Την Κυριακή Α' Λουκά (27 Σεπτεμβρίου) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Παύλου (Σταθμού Λαρίσης) πλαισιωμένος από τον εκλεκτό προϊσταμενο του Ναού Αρχιμ. Φιλόθεο Ορφανουδάκη, τους ευλαβείς συνεφημερίους του και τον Διάκονο Ιωάννη Καβανάλ.

Ο Μητροπολίτης Κορωνείας πήρε αφορμή για το κήρυγμά του από τον στίχο της αποστολικής περικοπής ”Υμείς γαρ ναός εστέ Θεού ζώντος” (Β Κορινθ. στ, 16 ).

Η φράση αυτή, είπε, αναφέρεται στον όλο άνθρωπο.

Άλλωστε και αλλού τονίζει ο Απόστολος: «ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος έστω»; (Ά Κοριν. στ´19).

Έτσι δίδεται η ευκαιρία να διαλυθεί η παρεξήγηση: οτι η Εκκλησία ενδιαφέρεται για την ψυχή μας μόνο και αδιαφορεί για το σώμα.

Αυτό είναι λάθος. Και αυτό φαίνεται:

1. Στην διδασκαλία της Εκκλησίας. Η Αγία Γραφή στην Π.Διαθήκη τονίζει την ιδιαίτερη φροντίδα του Δημιουργού για την δημιουργία του ανθρωπίνου σώματος, που όσο το ερευνούν οι επιστήμονες μένουν ενεοί και θαυμάζουν την τελειότητα του και των λειτουργιών του. Έπειτα το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος ενανθρωπίζει, δηλ. προσλαμβάνει σώμα και ψυχή ανθρώπινη, για να τα ανακαινίσει και αγιάσει. Ανίσταται με σώμα θεωμένο και μας διαβεβαιώνει ότι και τα δικά μας σώματα θα αναστηθούν ”εν τη εσχάτη ημέρα“.

2. Στην λατρευτική ζωή. Η λατρεία μας είναι πνευματική. Όμως μετέχουν όλες σχεδόν οι αισθήσεις: μάτια, αυτιά, όσφρηση, γεύση. Και όλο το σώμα μετέχει με το σημείο του Σταυρού, την κλίση της κεφαλής ή των γονάτων κ.λ.π. Έπειτα έχομε δύο Ιερά Μυστήρια τό Ευχέλαιο, που αφορά την υγεία της ψυχής και του σώματος και το Μυστήριο του Γάμου που ευλογεί μια ψυχοσωματική ένωση των δύο φύλων. Ακόμη τιμάμε και τα Ιερά Λείψανα των Αγίων ως χαριτόβρυτα, αλλά και τα νεκρά σώματα των πιστών η Εκκλησία με προσευχές και εν τιμή τα εναποθέτει στον τάφο. Και αν η Εκκλησία δεν δέχεται για τους πιστούς την καύση, είναι διότι αυτή θεωρείται και είναι περιφρόνηση του σώματος.

3. Και η χριστιανική ζωή ευνοεί το σώμα. Τα πάθη είναι καταστάσεις ψυχικές, όμως επηρεάζουν δυσμενώς την υγεία του σώματος και φθείρουν μαζί με την ψυχή και το σώμα. Έπειτα η εμπιστοσύνη στην αγάπη του Θεού και η ελπίδα μάς απαλλάσσουν από το άγχος που είναι αιτία πολλών ασθενειών.

Βέβαια η τιμή του σώματος δεν πρέπει να οδηγεί στην σωματολατρία, όπως συμβαίνει εν πολλοίς σήμερα και στην αδιαφορία για την ψυχή μας. Γι αυτό μας τονίζει ο Απ. Παύλος ”δοξάσατε δη τον Θεόν εν τω σώματι υμών και εν τω πνεύματι υμών, άτινα εστί του Θεού” (Α Κορινθ. στ, 20).