ROMFEA RSS FEED https://www.romfea.gr/ Sun, 21 Apr 2019 17:42:02 GMT FeedCreator 1.8.0-dev ([email protected]) Η Κυριακή των Βαΐων στην Εκκλησία της Αλβανίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/28440-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-ekklisia-tis-albanias-foto baioforos albania 7

Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος στην Romfea.gr


Οι πιστοί της Αλβανίας κατέκλυσαν την Κυριακή των Βαΐων τους Ορθόδοξους ναούς από τη μια άκρη έως την άλλη της χώρας.

Στον καθεδρικό ναό Τιράνων, συγκεντρώθηκαν αρκετοί πιστοί. Αλλά και στις Μητροπόλεις Ελμπασάν, Απολλωνίας και Φίερι, Bερατίου, Κορυτσάς και Αργυροκάστρου, μικροί και μεγάλοι έλαβαν τα βάγια από τους Μητροπολίτες (μεταξύ άλλων ο Βερατίου Ιγνάτιος ιερούργησε στον καθεδρικό ναό της πόλης, ο Απολλωνίας και Φίερι Νικόλαος στο ναό του Αγίου Γεωργίου Φίερι, ο Μητροπολίτης Ελμπασάν Αντώνιος στην ενορία του Aγίου Νικολάου Ελμπασάν και ο Μητροπολίτης Αμαντίας Ναθαναήλ, καθώς και ο Επίσκοπος Βίλιδος Άστις στο Ναό Αναστάσεως Τιράνων) και κληρικούς.

Και είπαν προσευχητικά το ολόκαρδο δικό τους «ναι» στο κάλεσμα του Χριστού. Του άνοιξαν την πόρτα της καρδιάς τους, επειδή πιστεύουν ότι έρχεται «εν ονόματι Κυρίου», ότι τον έστειλε ο Θεός Πατέρας Του, για να μας σώσει από τη φθορά και το θάνατο.

Ένωσαν κι αυτοί τη δοξολογία τους , μαζί με τις αγνές φωνές των παιδιών, που τον επευφημούν στα Ιεροσόλυμα. Γιατί Αυτός μας χαρίζει τη μόνη πραγματική ζωή, την αιώνια ζωή.

Και αληθινή ζωή είναι να Τον πιστέψουμε και να Τον νιώσουμε με όλη μας την ύπαρξη ως την αυθεντική πηγή της αναφαίρετης χαράς.

Γι' αυτό να μη Τον θυμόμαστε και να Του λέμε «ευλογημένος ο ερχόμενος» μόνο κατά τις «μπόρες», ενώ στις «λικάδες» της ζωής μας τον «σταυρώνουμε» και τον «πουλάμε».

Στα κηρύγματα επισημάνθηκε ότι το Χριστό τον υποδέχθηκαν σαν επίγειο κοσμικό βασιλιά, αυτοί οι ίδιοι, που σε λίγες ημέρες θα τον καρφώσουν πάνω στο «θρόνο» του Σταυρού.

Από τη μια τον υμνούν με βάγια και από την άλλη θα τον δικάσουν, γιατί θέλησε να τους βγάλει από τους τάφους της απιστίας.

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

baioforos albania 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 17:29:24 GMT https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/28440-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-ekklisia-tis-albanias-foto
Η Κυριακή των Βαΐων στην Αβινιόν (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/28438-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-abinion-foto maximos pafilis melitinis 7

Στον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού της ιστορικής πόλης της Avignon λειτούργησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μελιτηνής κ. Μάξιμος την Κυριακή των Βαΐων.

Τον Θεοφιλέστατο υποδέχθηκε ο εφημέριος του Ι. Ναού Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Eymard και ο Διάκονος π. Νικόλαος Meissonnier.

Στο τέλος του Όρθρου ο Θεοφιλέστατος ετέλεσε το Μυστήριο του Χρίσματος σε δύο νέους κατηχουμένους, καλωσορίζοντάς τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία και την ενορία των Αγίων Αναργύρων Αβινιόν.

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μελιτηνής κ. Μάξιμος προσέφερε στον προϊστάμενο του Ι. Ναού βυζαντινό επιστήθιο σταυρό, δώρο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, του οποίου την αγάπη και τις ευχές για καλό Πάσχα μετέφερε στο εκκλησίασμα.

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

georgios avignon 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Γαλλίας) Sun, 21 Apr 2019 17:07:14 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/28438-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-abinion-foto
Ε' και ΣΤ' Εβδομάδα των Νηστειών στην Ι.Μ. Κατάγκας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/28437-e-kai-st-ebdomada-ton-nisteion-stin-im-katagkas-foto baioforos katagas 9

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κατάγκας κ. Μελέτιος την Ε' εβδομάδα των Νηστειών επισκέφθηκε την μακρινή Κάμινα και της πέριξ ενορίες της Κάμινας, μετέβη στο Κιπούσι και εδώ λειτούργησε με τη συμμετοχή πολλών πιστών όπως και στο Λουμπουμπάσι.

Επίσης ο Μητροπολίτης Μελέτιος επισκέφθηκε αρκετές ενορίες πέριξ του Κολουέζι και συμμετείχε στις ιερές ακολουθίες του Μ. Αποδείπνου.

Σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Άγιο Νικόλαο του Κολουέζι όπου προσήλθαν πολλοί πιστοί για να συμμετάσχουν στην θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και κατόπιν αναχώρησε για το Λουμπουμπάσι ώστε να χοροστατήσει στην ακολουθία του Νυμφίου και αύριο στην Προηγιασμένη θεία Λειτουργία στο Λικάσι.

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

baioforos katagas 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 16:17:48 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/28437-e-kai-st-ebdomada-ton-nisteion-stin-im-katagkas-foto
Πειραιώς: ''Σήμερα ένα όραμα γίνεται πράξη, γίνεται ζωή'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/diafora/28436-peiraios-simera-ena-orama-ginetai-praji-ginetai-zoi-foto peiraias mnimeio teleti

Το μνημείο φιλοτεχνήθηκε με πρωτοβουλία και δαπάνη του Βαγγέλη Μαρινάκη, στον προαύλιο χώρο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου στην Ακτή Μιαούλη


Με κάθε επισημότητα πραγματοποιήθηκε σήμερα η τελετή αποκαλυπτηρίων του Μνημείου του Αφανούς Ναυτικού, το οποίο φιλοτεχνήθηκε με πρωτοβουλία και δαπάνη του κ. Ευάγγελου Μαρινάκη, στον προαύλιο χώρο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου στην Ακτή Μιαούλη.

Τα αποκαλυπτήρια έκαναν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς και Φαλήρου κ.κ. Σεραφείμ, ο Δήμαρχος Πειραιά κ. Γιάννης Μώραλης, ο δωρητής του μνημείου κ. Ευάγγελος Μαρινάκης και ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών κ. Θεόδωρος Βενιάμης.

Με το μνημείο αυτό αναδεικνύεται η παρουσία του Έλληνα ναυτικού στην ιστορία και την παράδοση της Ελλάδος και τιμούνται οι αγώνες και οι θυσίες των ναυτικών.

Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιώς και Φαλήρου κ.κ. Σεραφείμ.

Το έργο φιλοτέχνησε ο γλύπτης κ. Γεώργιος Ρούσσης.

Την τελετή διοργάνωσε ο Δήμος Πειραιά σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.

O Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς και Φαλήρου κ.κ. Σεραφείμ στην ομιλία του, σημείωσε:

«Ένα τέτοιο έργο δεν γίνεται σε ένα πολύ ελάχιστο χρόνο.

Απαιτεί έμπνευση, όραμα και βέβαια υλοποίηση και γι’ αυτό θέλω να συγχαρώ από τα βάθη της ψυχής μου τον εξαίρετο συντοπίτη μας και γλύπτη, για την υπέροχη απόδοση του πνεύματος και του ήθους του Έλληνος Ναυτικού.

Σήμερα λοιπόν ένα όραμα γίνεται πράξη, γίνεται ζωή.

Αποκτήσαμε δημοκρατία, γιατί είχαμε ναυτικό, γιατί είχαμε πλοία. Γιατί τα πλοία είναι η απόλυτη έκφραση ζωής μιας χώρας και μιας πόλης. Ανοίγεσαι στους ωκεανούς και ανοίγεται και το πνεύμα σου και η ψυχή σου στην αλήθεια του ανθρωπίνου προσώπου.

Γι αυτό λοιπόν το μεγάλο θαύμα που πραγματώνει διαχρονικά ο Ελληνισμός και σήμερα βρίσκεται στην πρώτη θέση στην παγκόσμια ναυτοσύνη, εδώ στο πρώτο λιμάνι της χώρας, πυργώθηκε αυτό το μνημείο τιμής, αναγνώρισης και ταπεινής αγάπης.

Και θέλω για αυτό να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου στον Πρόεδρο Βαγγέλη Μαρινάκη, ο οποίος χωρίς καμία προσωπική ωφέλεια, καμία ιδιοτέλεια, κινούμενος από απλή και άδολη αγάπη, ανόθευτη αγάπη και τιμή στον μακαριστό πατέρα του που λάτρευε τον Πειραιά, προσέφερε και αυτό το μνημείο για να αποτίουμε όλοι καθώς περνάνε από εδώ, φόρο τιμής στην ελληνική ναυτοσύνη.

Ο Δήμαρχος Πειραιά κ. Γιάννης Μώραλης στην ομιλία του τόνισε:

«Σεβασμιώτατε, αξιότιμοι προσκεκλημένοι κυρίες και κύριοι,

Σήμερα είναι μια ακόμα σημαντική ημέρα για τον Πειραιά καθώς τιμούμε τους χιλιάδες ναυτικούς μας, την ψυχή της ελληνικής ναυτιλίας. Τιμούμε όλους εκείνους τους ανθρώπους, οι οποίοι εργάζονται σκληρά, σε αντίξοες συνθήκες κατά το παρελθόν, σε βελτιωμένες συνθήκες στις ημέρες μας, σε όλα τα μήκη και πλάτη των θαλασσών, τις περισσότερες φορές μακριά από την οικογένεια και την πατρίδα τους για πολύ μεγάλα χρονικά διαστήματα.

Τιμούμε τους ναυτικούς μας και τις οικογένειές τους με την ανέγερση στην πόλη μας του Μνημείου του Αφανούς Ναυτικού.

Κύριες και κύριοι,

Ο Πειραιάς δεν είναι μόνο το μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας. Δεν είναι απλώς η φυσική έδρα του μεγαλύτερου στόλου του εμπορικού ναυτικού στον κόσμο, δεν είναι μόνο η διαχρονική έδρα του Ναυτικού Μουσείου της Ελλάδας, δεν είναι η έδρα της Σχολής Ναυτικών Δοκιμών και του αρμόδιου Υπουργείου Ναυτιλίας, αλλά η ύπαρξη όλων αυτών και σε συνδυασμό με την ιστορία της πόλης μας, η οποία πάντα ήταν από αρχαιοτάτων χρόνων συνυφασμένη με τη θάλασσα, κάνουν τον Πειραιά, την πόλη της ναυτοσύνης.

Ο όρος αυτός χαρακτηρίζει παραδοσιακά τους Έλληνες ναυτικούς και αφορά πρωτίστως τις γνώσεις και τις ικανότητές τους στη θάλασσα και παράλληλα, την υπευθυνότητα, την αντίληψη και τη συναίσθηση του ρόλου τους. Είναι αυτή η ναυτοσύνη, η οποία οδήγησε και διατηρεί τον ελληνικό εφοπλισμό όπως ήδη είπα στην κορυφή του κόσμου.

Το λιγότερο που θα μπορούσαμε να κάνουμε για να τιμήσουμε τους ναυτικούς μας ήταν η ανέγερση αυτού του Μνημείου. Και φυσικά δεν θα μπορούσε να υπάρξει καταλληλότερο μέρος για αυτό το μνημείο, από τον χώρο στον οποίο βρισκόμαστε σήμερα, στο προαύλιο του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου προστάτη των ναυτικών μας, δίπλα στη θάλασσα του Πειραιά, δίπλα στο λιμάνι μας.

Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον κ. Βαγγέλη Μαρινάκη για την πρωτοβουλία που έλαβε για την ανέγερση αυτού του μνημείου, ο οποίος ανέλαβε να καλύψει πλήρως το κόστος κατασκευής του Μνημείου, το Δημοτικό Συμβούλιο που ομόφωνα έκανε αποδεκτή την απόφαση και φυσικά τον Μητροπολίτη Πειραιά και την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς για την άμεση αποδοχή να στηθεί το μνημείο αυτό έξω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου.

Η προσφορά του κ. Μαρινάκη, αποδεικνύει το ενδιαφέρον του για την πόλη για μια ακόμη φορά. Αυτό που συμβαίνει στον Πειραιά είναι ότι αλλάζει. Αποκτούμε τη χαμένη περηφάνια μας και όλες αυτές οι πρωτοβουλίες είτε είναι η προτομή του Νικηταρά, είτε σήμερα η ανέγερση του μνημείου του Αφανούς Ναυτικού δείχνουν ότι είμαστε μια ομάδα η οποία θέλει να πάει την πόλη μας μπροστά.

Σας ευχαριστώ πολύ».

Ο δωρητής του μνημείου κ. Ευάγγελος Μαρινάκης στην ομιλία του ανέφερε:

«Σεβασμιώτατε, αγαπητές φίλες και φίλοι,

Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος και συγκινημένος σήμερα που βρισκόμαστε όλοι μαζί εδώ, στο μνημείο του Αφανούς Ναυτικού, μπροστά από το Ναό του Αγίου Νικολάου, του προστάτη όλων των ναυτικών μας.

Θεωρώ ηθική μας υποχρέωση αυτό το μνημείο να κοσμεί την πόλη μας και να είναι στο κατάλληλο σημείο, δίπλα στο λιμάνι του Πειραιά, στη θάλασσα του Πειραιά.

Θεωρώ ότι η ναυτοσύνη για τον Πειραιά και τη χώρα μας, έχει παίξει έναν ιδιαίτερο ρόλο από τα αρχαία χρόνια. Χάρη στη ναυμαχία της Σαλαμίνας και στο αποτέλεσμά της, έχουμε ένα διαφορετικό κόσμο σήμερα, ενώ σημαντική ήταν και η συμβολή της Ελληνικής ναυτοσύνης και αργότερα, κατά τη διάρκεια των παγκοσμίων πολέμων. Και βεβαίως είναι γνωστή η προσφορά της εμπορικής μας ναυτιλίας και η σχέση της με τη χώρα μας και ιδιαίτερα με τον Πειραιά και το λιμάνι μας.

Για άλλη μια φορά θέλω να ευχαριστήσω όλους που προσπαθήσαμε μαζί γι΄ αυτό εδώ το μνημείο. Πιστεύω ότι ήρθε στην πόλη μας με καθυστέρηση, έπρεπε να είχε γίνει πολλά χρονιά πριν, αλλά κάλλιο αργά παρά ποτέ.

Είμαστε όλοι εδώ και μας τιμά η παρουσία σας. Σας ευχαριστώ πολύ.

Σας εύχομαι καλή υγεία και καλό Πάσχα».

Ο Πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Πειραιά κ. Βασίλης Κορκίδης, χαιρετίζοντας την εκδήλωση των αποκαλυπτηρίων επεσήμανε μεταξύ άλλων:

«Θέλω να ευχαριστήσω για άλλη μία φορά τον κ. Βαγγέλη Μαρινάκη για την πρωτοβουλία του να τιμήσει τους παππούδες μας, τους γονείς μας όλους εμάς που πραγματικά απολαμβάνουμε τα οφέλη του πλούτου της θάλασσας, από κάποιους ανθρώπους οι οποίοι έδωσαν και την ψυχή τους για τη ναυτιλία. Θα πρέπει να επικοινωνήσουμε την προσπάθεια της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών, του Ναυτικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, αλλά και του Ευγενιδείου Ιδρύματος να μπορέσουμε πραγματικά να μεταλαμπαδεύσουμε το DNA του Έλληνα ναυτικού και στη νεολαία μας. Τη δεκαετία του 50 είχαμε 1.000 πλοία και 140.000 ναυτικούς. Σήμερα με τα 4.500 ελληνόκτητα πλοία έχουμε 15.500 ναυτικούς. Μάθαμε τη ναυτοσύνη σε πάρα πολλούς λαούς. Πρέπει να τη μεταφέρουμε και στα νέα παιδιά. Το επάγγελμα του ναυτικού είναι επιστήμη και μπορεί να τους φέρει ένα λαμπρό μέλλον».

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών κ. Θεόδωρος Βενιάμης, στον χαιρετισμό του, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε:

«Θεωρώ ότι η πρωτοβουλία του κ. Μαρινάκη να φέρει τον αφανή ναυτικό εδώ μπροστά από τον Άγιο Νικόλαο, είναι μία προσφορά η οποία τιμά την πόλη μας, τιμά τη ναυτοσύνη των Ελλήνων. Αυτών που χάθηκαν εξασκώντας το επάγγελμά τους. Τη ναυτοσύνη των Ελλήνων που μας έφερε σήμερα εδώ που είμαστε - όλα αυτά τα χρόνια που οι Έλληνες εφοπλιστές και οι Έλληνες ναυτικοί πάνε μαζί - στην πρωτοκαθεδρία του κόσμου, την οποία διατηρούμε πάνω 100 χρόνια. Κυρίως όμως πρέπει να στηρίξουμε τη ναυτοσύνη του αύριο βγαίνοντας έξω από αγκυλώσεις του παρελθόντος που στερούν αυτή τη ναυτοσύνη από τα παιδιά μας. Να ξαναρθούν στα ελληνικά βαπόρια».

Ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Συνταξιούχων Πλοιάρχων Εμπορικού Ναυτικού κ. Δημήτριος Μηνδρινός στο χαιρετισμό του τόνισε, μεταξύ άλλων:

«Κύριε Μαρινάκη χειροκροτούμε την απόφασή σας αυτή να στήσετε επιτέλους ένα μνημείο στον Έλληνα ναυτικό, που το είχε στερηθεί το πρώτο λιμάνι της χώρας. Ο ναυτικός έχει προσφέρει πάρα πολλά στην οικονομία, στη χώρα αυτή που λέγεται Ελλάδα. Δεν μπορεί να υπάρξει Ελλάδα χωρίς την ελληνική ναυτιλία. Είναι ο πυλώνας της οικονομίας. Μην ξεχνάτε ότι οι θάλασσες και οι ωκεανοί είναι διάσπαρτοι από τα κουφάρια των Ελλήνων ναυτικών. Θυσίασαν τη ζωή τους για το μεγαλείο της πατρίδας, για να φέρουν την Ελευθερία».

Ο γλύπτης κ. Γεώργιος Ρούσσης, στον σύντομο χαιρετισμό του τόνισε μεταξύ άλλων : «Είμαι γεννημένος στον Πειραιά, τρεις γενεές, έχω επιστρέψει στον τόπο μου και έχω μεγάλη διάθεση και αγάπη να δημιουργήσω στον τόπο που γεννήθηκα. Ήταν μεγάλη τιμή για εμένα που ο κ. Μαρινάκης δέχθηκε να συνεργαστώ γι΄ αυτό το έργο. Νομίζω ότι κατάφερα να κάνω αυτό που εκφράζει τον αφανή ναυτικό».

Στεφάνια κατέθεσαν:

Ο Δήμαρχος Πειραιά κ. Ιωάννης Μώραλης.

Ο δωρητής του μνημείου κ. Ευάγγελος Μαρινάκης.

Εκ μέρους της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών, ο Πρόεδρος κ. Θεόδωρος Βενιάμης.

Ο Πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Πειραιά κ. Βασίλειος Κορκίδης.

Εκ μέρους της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Σωματείων Συνταξιούχων Αξιωματικών Ε.Ν., ο Γενικός Γραμματέας κ. Παναγιώτης Γαγάνης.

Εκ μέρους της Πανελλήνιας Ένωσης Συνταξιούχων Πλοιάρχων Ε.Ν., ο Πρόεδρος κ. Δημήτριος Μηνδρινός.

Εκ μέρους της Πανελλήνιας Ένωσης Συνταξιούχων Μηχανικών Ε.Ν., ο Πρόεδρος κ. Αντώνιος Ευγένιος.

Εκ μέρους της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος, ο Αρχιπλοίαρχος ε.α. και Πρόεδρος της Ένωσης κ. Βασίλειος Μανωλάκος.

Εκ μέρους του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Πειραιά, ο Αντιπρόεδρος κ. Σπύρος Σπυρίδων.

Εκ μέρους του Ιατρικού Συλλόγου Πειραιά, ο Πρόεδρος κ. Νικόλαος Πλατανησιώτης.

Εκ μέρους της Ένωσης Απανταχού Μανιατών «Η Μάνη», ο Πρόεδρος κ. Σταύρος Βοϊδονικόλας.

Εκ μέρους της Αδελφότητας Κρητών Πειραιά «Η Ομόνοια», ο Αντιπρόεδρος, πρωτοπρεσβύτερος πατέρας Χρήστος Τζανουδάκης.

Εκ μέρους του Συνδέσμου Γυναικών Κρήτης και Αιγαίου, η Πρόεδρος κα Μάτα Κορναράκη.

Εκ μέρους της Λέσχης Αρχιπλοιάρχων Πειραιά, ο κ. Άγγελος Γαβιώτης.

Στην τελετή των αποκαλυπτηρίων ερμήνευσε δημοτικά τραγούδια για τη θάλασσα η κα Βασιλική Καρακώστα.

Στα αποκαλυπτήρια του μνημείου παιάνιζε η μπάντα του Λιμενικού Σώματος.

peiraias mnimeio art

peiraias mnimeio 1

peiraias mnimeio 1

peiraias mnimeio 1

peiraias mnimeio 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (protothema.gr) Sun, 21 Apr 2019 15:47:41 GMT https://www.romfea.gr/diafora/28436-peiraios-simera-ena-orama-ginetai-praji-ginetai-zoi-foto
Ναυπάκτου: ''Ποτέ ο φανατισμός δεν οδηγεί σε καλά αποτελέσματα'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28435-naupaktou-pote-o-fanatismos-den-odigei-se-kala-apotelesmata-foto baiforos nafpaktos

Τήν Κυριακή τῶν Βαΐων τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο, συμπαραστατούμενο ἀπό τόν Ἐφημέριο Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Θεοφάνη, τόν Ἱερομόναχο π. Πρόδρομο καί τούς Ἱεροδιακόνους π. Παΐσιο καί π. Ἀλέξανδρο, ἐκκλησιάσθηκε δέ πλῆθος πιστῶν.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνέλυσε τήν εὐχή «εἰς τό εὐλογῆσαι τά βάϊα» δίνοντας τίς κατάλληλες προεκτάσεις γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα.

Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ἐπήνεσε τόν Ἐφημέριο καί ὅλη τήν Ἐνορία γιά τήν ὅλη προσπάθειά τους γιά τόν ἐκκλησιασμό τῶν πιστῶν, καί ἰδιαίτερα γιά τόν κατάλληλο καί ἐπίκαιρο στολισμό τοῦ Ναοῦ μέ περίτεχνη κατασκευή βαΐων καί γιά τήν συμμετοχή τῶν παιδιῶν τῆς Ἐνορίας στόν ἑορτασμό τῆς μεγάλης αὐτῆς ἡμέρας, κρατώντας βάϊα, σέ ἀνάμνηση καί μίμηση τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Χριστοῦ στά Ἱεροσόλυμα.

Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε τό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ναοῦ καί συζήτησε μέ τούς ἄρχοντες καί τούς πιστούς.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{youtube}BEPwAciU3Hk{/youtube}

{youtube}Rsyfxzlg8Es{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (parembasis.gr) Sun, 21 Apr 2019 15:29:04 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28435-naupaktou-pote-o-fanatismos-den-odigei-se-kala-apotelesmata-foto
Κυριακή των Βαϊων στην Ι.Μ. Κερκύρας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28434-kuriaki-ton-baϊon-stin-im-kerkuras-foto baioforos kerkira 6

Με λαμπρότητα εορτάστηκε η Κυριακή των Βαϊων στην Ιερά Μητρόπολη Κερκύρας, όπου το πρωί της 21ης Απριλίου 2019, πραγματοποιήθηκε η λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος, για την απαλλαγή της νήσου από την πανώλη το 1630.

Της λιτάνευσης προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Στον λόγο του προς τους πιστούς κατά τη δέηση που πραγματοποιήθηκε ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε ότι ο Κύριος έμεινε απαθής σε όλες αυτές τις ενθουσιώδεις εκδηλώσεις του ισραηλιτικού λαού, κατά την είσοδό Του στην Ιερουσαλήμ, διότι γνώριζε ότι οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι μετά από λίγες ημέρες θα ζητούσαν τον σταυρικό Του θάνατο.

Η συμπεριφορά αυτή εξηγείται από το γέγονος ότι μεγάλη μερίδα των Ιουδαίων θεωρούσε τον Χριστό ως επίγειο βασιλέα, που θα υπέτασσε όλους τους εχθρούς του Ισραήλ. Αφού ανέστησε τον τετραήμερο Λάζαρο, θα μπορούσε πολύ εύκολα να αποτινάξει και τον ρωμαϊκό ζυγό.

Ο Κύριος όμως ενδύθηκε την ανθρώπινη φύση, προκειμένου να ελευθερώσει το πλάσμα Του, από την αμαρτία και τον έσχατο εχθρό, τον θάνατο. Το νόημα αυτό της Αναστάσεως, τόσο της πνευματικής, όσο και της σωματικής, αλλά και της εν Χριστώ ανακαινίσεως, βίωσαν οι Άγιοι της πίστεώς μας.

Ο Άγιος Σπυρίδων, το Ιερό Σκήνωμα του οποίου εισοδεύει την σημερινή ημέρα στους δρόμους της πόλεως της Κερκύρας, είναι η πιο τρανή απόδειξη της Αναστάσεως.

Για κάποιον όμως που εμφορείται από εγωισμό και ενδιαφέρεται μονάχα για τα προσωπικά του συμφέροντα και για τα εφήμερα της παρούσης ζωής, φυσικό είναι να αδιαφορεί για τα πνευματικά.

Επιπροσθέτως ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι και σήμερα με όλα όσα τεκταίνονται, ιδίως στην πατρίδα μας, ο Κύριος είναι απαθής.

Όσο και να πολεμούν το μυστικό Του Σώμα, η Αγία μας Εκκλησία έχει αποδείξει στο διάβα δύο χιλιετιών ότι βγαίνει μέσα από τους διωγμούς, πάντοτε νικώσα, γιατί έχει ως κεφαλή και απαντοχή Της, τον Νικητή του θανάτου.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε στον λαό του Θεού, που κατέκλεισε τους δρόμους της πόλεως, ο Άγιος Σπυρίδων να είναι βοηθός και προστάτης του, σε μια περίοδο που η πίστη στον Χριστό βάλλεται πανταχόθεν.

Της λιτάνευσης του Ιερού Σκηνώματος προηγήθηκε η τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στο Ιερό Προσκύνημα, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου.

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

baioforos kerkira 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κερκύρας) Sun, 21 Apr 2019 15:21:27 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28434-kuriaki-ton-baϊon-stin-im-kerkuras-foto
Η Κυριακή των Βαΐων στο Λιθί της Χίου https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28433-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-lithi-tis-xiou lithi1Τό γραφικό παραθαλάσσιο χωριό Λιθί τῆς Χίου, στό ὁποῖο ὑπηρέτησε ὡς διδάσκαλος ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, ἐπέλεξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος γιά νά τελέσει τόν Ὄρθρο καί τήν Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων.

Ὁ Ἱερός Ἐνοριακός Ναός Ἁγίου Γεωργίου ἦταν ἀπό ἐνωρίς τό πρωΐ κατάμεστος ἀπό τούς Ἐνορῖτες, ἀλλά καί ἀρχές τοῦ νησιοῦ. Ἰδιαίτερα εὐχάριστη ἡ παρουσία τῶν μαθητῶν τοῦ εὐλογημένου Σχολείου, ὅπου ἐδίδαξε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος.

Ὁ Σεβασμιώτατος Χίου, στό κήρυγμά του, ἀναφερόμενος στόν πῶλο τῆς ὄνου, προέτρεψε τούς πιστούς νά εἶναι χριστοφόροι, νά λιτανεύσουν τό πρόσωπο καί τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν κόσμο, χωρίς νά ἐπηρεάζονται ἀπό τούς ἐπαίνους καί τίς ὕβρεις τοῦ κόσμου, τά «Ὠσαννά» καί τά «Σταυρωθήτω».

Τά παιδιά εἶπαν ὅλα μαζί τό «Πάτερ ἡμῶν» καί ὁ Σεβασμιώτατος τούς διένειμε σταυρούς ἀπό βαΐα, μέ εὐχές γιά πνευματική καί σχολική πρόοδο.

Ὡς γνωστόν ὁ Σεβασμιώτατος Χίου ἔχει καθιερώσει ὑποτροφία γιά μαθητές πού θά ἀποφοιτήσουν ἀπό τό Δημοτικό Σχολεῖο τοῦ Λιθίου καί θά σπουδάσουν δάσκαλοι.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Χίου) Sun, 21 Apr 2019 15:14:19 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28433-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-lithi-tis-xiou
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ι.Μ. Μπραζαβίλ (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/28432-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-mprazabil-foto baioforos brazabil 10

Με λαμπρότητα εορτάσθη η Κυριακή των Βαΐων, 21η Απριλίου 2019, στην Ιερά Μητρόπολη Μπραζαβίλ και Γκαμπόν με επίκεντρο τον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Δημητρίου Pointe-Noire.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ. Παντελεήμων προέστη της Θείας Λειτουργίας και ευλόγησε τα βαΐα των φοινίκων, ενώ ο Ιερατικώς Προϊστάμενος του Ναού, Αιδεσιμ. Πρωτοπρ. Μάξιμος Oumba, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μητροπόλεως, ανέγνωσε την Εγκύκλιο του Επισκόπου προς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα.

Προ της απολύσεως ο Σεβασμιώτατος εχειροθέτησε έναν νέο Aναγνώστη της τοπικής Εκκλησίας.

Τέλος, ακολούθησαν τα παραδοσιακά άσματα της Βαϊοφόρου από το εκκλησίασμα, σύμφωνα με το τοπικό έθιμο που θέλει τους χριστιανούς να κραδαίνουν τα βάγια και να δοξολογούν τον Λυτρωτή και Κύριο.

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

baioforos brazabil 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Μπραζαβίλ) Sun, 21 Apr 2019 14:55:59 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/28432-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-mprazabil-foto
Από τον παππού στον πνευματικό εγγονό... https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28431-apo-ton-pappou-ston-pneumatiko-eggono kitrous agathonikosΨάχνοντας το προσωπικό μου αρχείο προκειμένου να ετοιμάσουμε την Ακολουθία της Ενθρονίσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανασίου, βρέθηκε ένα μικρό κείμενο το οποίο περιέχει την ομιλία που πραγματοποίησε ο κοινός Γέροντάς μας, Μητροπολίτης πρώην Κίτρους και Κατερίνης κ. Αγαθόνικος, στη χειροτονία του π. Αθανασίου εις Διάκονον.

Στο κείμενο αυτό βλέπει κανείς την αγάπη του πνευματικού πατρός, αλλά συγχρόνως και τη φροντίδα προς έναν υποψήφιο Κληρικό ο οποίος μπαίνει μέσα στην Εκκλησία με μοναδικό στόχο να την διακονήσει και να σωθεί από αυτήν, αφού η Εκκλησία δεν σώζεται από εμάς αλλά εμείς σωζόμαστε από την Εκκλησία.

Για την ιστορία λοιπόν, παραθέτουμε αυτούσιο αυτό το κείμενο του παππού προς τον πνευματικό εγγονό και ευχόμαστε στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιο να μοιάσει στην αρετή και στην αγιότητα του πνευματικού του παππού.


Προσφώνησις
τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κίτρους, Κατερίνης καί Πλαταμῶνος ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΥ, κατά τήν σέ ΔΙΑΚΟΝΟ χειροτονία τοῦ θεολόγου κ. Ἀθανασίου Γιαννουσᾶ, στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἀθηνῶν (ὁδ. Ἀχαρνῶν) τήν 22αν.10.1995

Ἀγαπητέ μου Ἀθανάσιε,

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος Κύριος Σεραφείμ, μοῦ ἔδωσε τήν κυριαρχική ἄδεια καί εὐλογία του, νά προβῶ, κατά τή σημερινή Θεία Λειτουργία, στή σέ Διάκονο Χειροτονία σου. Τοῦ ἐκφράζω τίς ὁλόθερμες εὐχαριστίες μου γι΄ αὐτό.

Σήμερα, ἀγαπητέ Ἀθανάσιε, παίρνει σάρκα καί ὀστᾶ ἡ ἱερή κλίση πού σοῦ φύτευσε ὁ Θεός γιά τήν ἀτίμητη Ἱερωσύνη. Καί ἀξιώνεσαι, νά λάβεις μέρος στήν Ἱερωσύνη τοῦ Χριστοῦ, καί νά καταστεῖς τό ὁρατό σημεῖο τῆς ἀοράτου παρουσίας Του.

Καί εἶναι φυσικό νά πλημμυρίζει τήν ψυχή σου μεγάλη καί ἄφατη χαρά. Χαρά, τήν ὁποία δέν μπορεῖ νά καταλάβει ὁ καθένας πού δέν ἔχει τήν ἴδια κλίση, ἀλλά μόνο μπορεῖ νά τήν διαισθανθεῖ.

Σέ αὐτή τή χαρά, καλό μου παιδί, ὅλοι μας, πού συναχθήκαμε ἐδῶ σήμερα καί φανερώσαμε ἄλλη μία φορά τήν Ἐκκλησία, ἐπιθυμοῦμε νά συμμετάσχουμε, σφίγγοντάς σου δυνατά τό χέρι καί διατυπώνοντας τίς πιό ἐγκάρδιες εὐχές μας.

Πρῶτα - πρῶτα, ἡ ταπεινότητά μου. Γιατί στή δική σου περίπτωση ὡς πρός τό πρόσωπό σου, ἰσχύει αὐτό πού λέει σοφά ὁ λαός μας: «Τοῦ παιδιοῦ μου τό παιδί, εἶναι δύο φορές παιδί μου»!

Κι ἐσύ, ἀπό τήν μικρή σου ἡλικία, γαλουχεῖσαι πνευματικά, καί ἔχεις καταστεῖ πνευματικό τέκνο τοῦ δικοῦ μου πνευματικοῦ υἱοῦ, τοῦ, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, καταξιωμένου κληρικοῦ καί εὐλογημένου ἀρχιμανδρίτου π. Σεραφείμ Παπακώστα, ὁ ὁποῖος ἄοκνα ἐργάζεται μαζί μέ τούς ἐκλεκτούς συναδέλφους του Ἱερεῖς σ΄ αὐτόν τόν Ἱερό Ναό. Δικαιολογημένο εἶναι, λοιπόν, νά σέ θεωρῶ διπλά καί δικό μου πνευματικό παιδί.

Καί εὐλογῶ τόν Θεό, πού μέ ἀξιώνει σέ λίγο, νά βάλω τό ἁμαρτωλό μου χέρι στήν κεφαλή σου, γιά νά σοῦ μεταδώσω ὡς ἄλλος ἀγωγός τό χάρισμα τῆς ἐν Χριστῷ Διακονίας, συμβάλλοντας ἔτσι, στό νά ἀποκτήσει ἡ Ἐκκλησία ἕναν ἀκόμα ἱερωμένο.

Ἀκολουθεῖ μετά, ἡ χαρά τοῦ σεβαστοῦ σου Γέροντα πατρός Σεραφείμ, καθώς καί τῶν ἄλλων Ἱερέων τοῦ Ναοῦ, τούς ὁποίους Ἱερεῖς παρακαλῶ νά μοῦ ἐπιτρέψουν νά ἐπισημάνω ἰδιαίτερα τήν ἀνύστακτη, συγκινητική, ἔμπρακτη καί θυσιαστική του αγάπη γιά σένα.

Ἐκδηλότατη εἶναι ἡ χαρά τους γιά τήν ἐπάξια εἴσοδό σου στήν τρισάγια ἱερωσύνη, ἡ ὁποία σέ ὑποδέχεται αὐτή τή στιγμή καθαρό καί κρυστάλλινο, γιά νά ἀκουμπήσει στήν καρδιά καί στά χέρια σου τή συνέχειά της πάνω σ΄ αὐτόν τόν πλανήτη πού μᾶς φιλοξενεῖ.

Σέ συμβουλεύω, ὅπως μέχρι σήμερα, ποτέ μήν ἀποχωριστεῖς τή συμβουλευτική προστασία τῶν καλῶν αὐτῶν Ἱερέων. Τόν δέ γέροντά σου π. Σεραφείμ ποτέ μήν ἐγκαταλείψεις.

Μέ ταπείνωση καί ὑπακοή νά μένεις πάντα κοντά του, γιγαντώνοντας τίς ἐλπίδες καί τίς προσδοκίες του γιά τήν ποικίλη διακονία του μέσα στήν Ἐκκλησία, πού ἡ εὐχή μου εἶναι νά καταστεῖ κορυφαία. Μέ τά ἀαρωνικά σου χέρια, στήριζέ τον πάντα στήν ἀδιάκοπη προσευχή του γιά τόν κόσμο, καί γλύκαινέ τον μέσα στά βάσανα καί στίς δοκιμασίες του.

Κατόπιν ἔρχεται ἡ ἀνεκλάλητη χαρά τῶν καλῶν σου γονέων καί τοῦ κατά σάρκα ἀδελφοῦ σου. Ἀποτελεῖ παράδειγμα καί μᾶς συγκινεῖ ὅλους τό γεγονός, ὅτι μέ ὅλη τους τήν ψυχή σέ δίνουν καί ἀφιερώνουν στήν Ἐκκλησία καί στόν τρισευλογημένο Ὀρθόδοξο Μοναχισμό, τόν ὁποῖο πρωτοστατικά ἐκπροσωπεῖ ἐδῶ σήμερα ὁ ἐκλεκτός Καθηγούμενος τῆς Μονῆς σου π. Ἰωάννης Σακελλαρίου καί χαίρεται μαζί μας.

Στά πρόσωπα τῶν χαριτωμένων οἰκογενῶν σου, ἀναβιώνουν σ΄ αὐτές τίς ὑλιστικές καί γεμᾶτες ἀπό ὀρθολογισμό ἡμέρες μας, τά παλαιά ἐκεῖνα παραδείγματα γονέων, πού ὁλόψυχα ἀφιέρωναν τά παιδιά τους στήν Ἐκκλησία. Ἰδιαίτερα νά θυμᾶσαι αὐτή τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, καί νά Τόν εὐγνωμονεῖς.

Στηρικτική εἶναι γιά σένα καί ἡ συμμετοχή στή χαρά σου τῶν καλῶν Δασκάλων ὅλων τῶν βαθμίδων, πού συνετέλεσαν νά ἀποκτήσεις λιπαρή καί ὄχι τυχαία μόρφωση καί γνώση θεολογική, καθώς καί τά ἀπαραίτητα σήμερα κοσμικά μορφωτικά προσόντα γνώσεων καί γλωσσῶν, πολύτιμα ἐργαλεῖα γιά τό πνευματικό σου ἔργο μέσα στόν συνέχεια μεταβαλλόμενο κόσμο.

Πάντα νά προσεύχεσαι γιά τούς Δασκάλους σου, καθώς καί γιά ὅλους τούς φίλους σου κληρικούς καί λαϊκούς, οἱ ὁποῖοι μέ ἀγάπη στολίζουν προσευχητικά τή λαμπρή τελετή τῆς εἰσόδου σου στόν Ἱερό Κλῆρο.

Καλέ μου ὑποδιάκονε Ἀθανάσιε, ὁ καλός Θεός, πού σέ προίκισε μέ σπάνιες ἀρετές, ἡ καλλιέργεια τῶν ὁποίων προοιωνίζεται μία λαμπρή κατά Θεόν σταδιοδρομία, καί πού σοῦ φύτευσε μέσα σου τή μοναχική κλίση, ἡ ὁποία φρόντιζε διά βίου νά εἶναι ἡ σπονδυλική στήλη τῆς ὑποστάσεώς σου ὡς κληρικοῦ, ἀπό σήμερα, μέ τή χάρη Του, σέ καθιστᾶ Διάκονον τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας Του.

Στίς Θεῖες Λειτουργίες καί σέ ὅλες τίς μυστηριακές καί ἄλλες Ἀκολουθίες, θά διακονεῖς μέσα σ΄ αὐτόν τόν Ἱερό Ναό, τόν ὁποῖο καθιστᾶ ἰδιαίτερο ἡ παραδοσιακή ἁγιογράφηση ἀπό τά χέρια τοῦ ἀειμνήστου Κόντογλου, καθώς καί ἡ ἀπαστράπτουσα καθαριότητα καί εὐπρέπειά Του.

Σέ παρακαλῶ, καθώς, μέ τό ὀράριό σου θά ὑψώνεις τά χέρια σου σέ ἱκεσία, νά προσεύχεσαι γιά τόν Μακαριώτατο Ἐπίσκοπό σου καί Ἀρχιεπίσκοπό μας Κύριο Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος μέ ἀγάπη πατρική δέχθηκε νά προστεθεῖς στή δύναμη τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καί μέ χαρά συμμερίζεται τή σημασία τῆς χειροτονίας σου. Νά δέεσαι γιά τήν ταπεινότητά μου, νά τύχω τοῦ θείου ἐλέους.

Νά παρακαλεῖς γιά ὅλους τούς Χριστιανούς τῆς Ἐνορίας σου, πού σέ ἀγαποῦν εἰλικρινά καί κατέκλυσαν σήμερα αὐτόν τόν Ναό, καί ἰδιαίτερα νά προσεύχεσαι γιά τούς ἀδελφούς μας πού βρίσκονται στά δίχτυα τῆς ἁμαρτίας καί τῆς πλάνης.

Νά ἱκετεύεις γιά τούς οἰκογενεῖς καί τούς φίλους σου, γιά τόν Γέροντά σου, τούς Ἱερεῖς καί γιά κάθε ψυχή, πού ζητᾶ τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Νά παρακαλεῖς μέ ἐπιμονή γιά τή νεολαία, πού θά τήν βοηθήσεις ὡς κατηχητής.

Μαζί μέ ὅλους, ὁλόψυχα σοῦ εὔχομαι νά ζήσεις μέ ὑγεία, καί συνέχεια, μέ τήν ἀγάπη καί τήν ἀρετή σου, νά δικαιώνεις τή σημερινή ἐμπιστοσύνη τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας πρός τό πρόσωπό σου.

Καλή δύναμη, Ἀθανάσιέ μου!

Ὁ Κίτρους καί Κατερίνης Ἀγαθόνικος

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Καστορίας) Sun, 21 Apr 2019 14:21:12 GMT https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28431-apo-ton-pappou-ston-pneumatiko-eggono
Η Κυριακή των Βαΐων στο Οικουμενικό Πατριαρχείο https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/28430-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-oikoumeniko-patriarxeio baioforos fanari 1

Με κάθε ιεροπρέπεια και με κατάνυξη εορτάσθηκε η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερή Καθέδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε στη Θεία Λειτουργία, που τελέστηκε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, κατά την οποία συγχοροστάτησαν οι Μητροπολίτες Βρυούλων Παντελεήμων, Μύρων Χρυσόστομος, Ικονίου Θεόληπτος, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος, Προύσης Ελπιδοφόρος και Κυδωνιών Αθηναγόρας.

Εκκλησιάστηκαν ο Μητροπολίτης Γέρων Νικαίας Κωνσταντίνος, ο Επίσκοπος Χριστουπόλεως Μακάριος, ο Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη Γεώργιος Γαϊτάνης, ο Γενικός Πρόξενος της Ουκρανίας Oleksandr Gaman, Άρχοντες Οφικιάλιοι της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, μαθητές σχολείων με τους εκπαιδευτικούς τους από την Θεσσαλονίκη, και πλήθος προσκυνητών.

Ο Παναγιώτατος τους καλωσόρισε όλους με πατρικούς λόγους, ιδιαιτέρως τους μαθητές, και ευχήθηκε σε όλους καλή Μεγάλη Εβδομάδα, χαρούμενη Ανάσταση και καλό Πάσχα. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Πατριάρχης, προσέφερε Βάγια και ανοιξιάτικα λουλούδια σε όλους όσοι εκκλησιάστηκαν.

Αμέσως μετά, στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου, μαθητές και μαθήτριες από το 7ο Λύκειο Θεσσαλονίκης, τραγούδησαν στον Πατριάρχη παραδοσιακά τραγούδια

Το απόγευμα ο Πατριάρχης θα προστεί της Ακολουθίας του Νυμφίου.

Φώτο: Νίκος Μαγγίνας

baioforos fanari 2

baioforos fanari 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Εκ του Γραφείου Τύπου) Sun, 21 Apr 2019 13:21:07 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/28430-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-oikoumeniko-patriarxeio
Παρουσία του ΠτΔ η Κυριακή των Βαΐων στο Μεσολόγγι (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28428-parousia-tou-ptd-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-mesologgi-foto exodos mesologgiou 115

Μεσολόγγι | Τηλέμαχος Παππάς


Kορυφώθηκαν, σήμερα Κυριακή των Βαΐων, οι εορταστικές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της 193ης Επετείου της Εξόδου της Ηρωικής Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος τελέσθηκαν ο Όρθρος και η αρχιερατική θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ και συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Γρεβενών κ. Δαβίδ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Καισαριανής.

Ακολούθησε η επίσημη Δοξολογία, παρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκoπίου Παυλοπούλου, ενώ στη συνέχεια, ενώπιον του Προέδρου, ξεκίνησε η ιερά Λιτανευτική Πομπή τιμής στους Πεσόντες της Εξόδου.

Με την ιερά λιτανεία μεταφέρθηκε η Εικόνα της Εξόδου και ο Σταυρός Ευλογίας του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ στον Κήπο των Ηρώων της Ιεράς Πόλεως, με την συμμετοχή του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, των Σεβασμιωτάτων Αρχιερέων επικεφαλής του Ιερού Κλήρου, των μελών της Βουλής των Ελλήνων, των λοιπών επισήμων και πλήθους κόσμου.

Μεταξύ αυτών, μαθητές των Σχολείων της Ιεράς Πόλεως, μέλη πολιτιστικών συλλόγων του Νομού Αιτωλοακαρνανίας και άλλων Νομών, φιλαρμονικές και εκπρόσωποι φορέων.

Τιμές στην Ιερά Εικόνα της Εξόδου απέδωσαν, το άγημα της Προεδρικής Φρουράς και τα αγήματα των τριών Σωμάτων του Ελληνικού μας Στρατού. Τιμώμενη Χώρα κατά τον φετινό εορτασμό ήταν η Φινλανδία.

Στον Τύμβο, όπου φυλάσσονται τα οστά των πεσόντων, τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως «των αειμνήστων αγωνιστών και προμάχων της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου, Ιωσήφ και Πορφυρίου των Αρχιερέων και πάντων των μετ' αυτών εν τη ηρωική Εξόδω αγωνισαμένων και πεσόντων ορθοδόξων πατέρων και αδελφών ημών, Ελλήνων τε και Φιλελλήνων».

Ακολούθησε η κατάθεση στεφάνου από τον Εξοχώτατο Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παυλόπουλο, η εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από τον εκπρόσωπο της Ελληνικής Κυβερνήσεως Υπουργό Επικρατείας και Κυβερνητικό Εκπρόσωπο κ. Δημήτριο Τζανακόπουλο, ενώ η υψίφωνος κα Vivian Douglas απέδωσε το μοιρολόι «Να ζει το Μεσολόγγι», με τη συνοδεία της χορωδίας του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, υπό την διεύθυνση του καλλιτεχνικού διευθυντή κ. Σπύρου Χολέβα.

Κατά την τάξη του εορτασμού, το μεσημέρι της Κυριακής, η Ιερά Εικόνα της Εξόδου και ο Σταυρός Ευλογίας του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ επέστρεψαν με λιτανευτική πομπή στο Μουσείου Ιστορίας και Τέχνης της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, όπου φυλάσσονται, με τη συμμετοχή της φιλαρμονικής μπάντας του Μουσικού Ομίλου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου «Ιωσήφ Ρωγών» και της Δημοτικής Φιλαρμονικής Αυλιωτών Κερκύρας.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{youtube}n0M50XFjaOo{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 13:46:49 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28428-parousia-tou-ptd-i-kuriaki-ton-baΐon-sto-mesologgi-foto
Η Κυριακή των Βαΐων στον Ι.Ν. των Αγίων Αναργύρων Βεροίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28429-i-kuriaki-ton-baΐon-ston-in-ton-agion-anarguron-beroias-foto KyriakhVaiwnVeroia2019 2

Την Κυριακή των Βαΐων 21 Απριλίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων λειτούργησε και κήρυξε το θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων Βεροίας.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας έγινε, εντός του Ιερού Ναού, λιτάνευση της εικόνας της Βαϊοφόρου και ευλογήθηκαν τα βάϊα.

Επίσης ο Σεβασμιώτατος, όπως κάθε χρόνο τέτοια ημέρα βγήκε αναμνηστική φωτογραφία με τους ιερόπαιδες της ενορίας.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sun, 21 Apr 2019 13:13:48 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28429-i-kuriaki-ton-baΐon-ston-in-ton-agion-anarguron-beroias-foto
Πατρών: ''Ο Έλληνας Ορθόδοξος Κληρικός προσφέρει και το αίμα του αν χρειασθεί'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28427-patron-o-ellinas-orthodojos-klirikos-prosferei-kai-to-aima-tou-an-xreiasthei-foto baioforos patra 10

Ἐτιμήθη στήν Πάτρα τήν Κυριακή τῶν Βαΐων, ἡ μνήμη τοῦ Ἐθνομάρτυρος Ἱερέως Γεωργίου στόν Ἱερό Ναό τῆς Παναγίας Ἀλεξιωτίσσης Πατρῶν, ὃπου ἐσφαγιάσθη ὑπὀ τῶν Τούρκων τήν Κυριακή τῶν Βαΐων, 3 Ἀπριλίου 1821, τήν ὣρα πού τελοῦσε τήν Θεία Λειτουργία.

Στήν Θεία Λειτουργία, προεξῆρχε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος μέ τήν συμμετοχή πολλῶν Κληρικῶν καί πλήθους Λαοῦ.

Κατὰ τὴν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος, ἀπευθυνόμενος μάλιστα πρός τόν χειροτονηθέντα Διάκονο Θεόδωρο Μπουλιέρη, ἀνεφέρθη στήν ἡρωϊκή προσφορά καί θυσία τοῦ Ἐθνομάρτυρος Ἱερέως Γεωργίου τῶν Πατρῶν, ὁ ὁποῖος προσεφέρθη ὡς ἐθελόθυτον θῦμα ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, μπροστά στήν Ἁγία Τράπεζα τήν ὣρα πού λειτουργοῦσε, ἀλλά καί γιά τήν ἀρπαγή τῶν τριῶν τέκνων του ἀπό τούς Τούρκους ἒκαμε λόγο, γιά τήν σκλαβιά τῶν παιδιῶν, γιά τά βάσανα τῆς Παπαδιᾶς καί γιά τόν μεγάλο ἀγῶνα της, ὣστε νά γυρίσῃ χῶρες καί χωριά γιά νά βρῇ καί νά ἐλευθερώσῃ τά παιδιά της.

«...Οὐδείς ἐπίστευε εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, ὃτι θά γυρίσῃ στήν Πάτρα ζωντανή. Καί ὃμως ἐπέστρεψε μετά ἀπό πολλές περιπέτειες, φέρνοντας μαζί της τό ἓνα ἀπό τά τρία της παιδιά, τόν Κωνσταντῖνο, πού κατάφερε νά τόν βρῇ καί νά τόν σώσῃ.

Αὐτά ἀναγράφουν σέ πιστοποιητικό τους πρός τήν Κυβέρνηση τῆς Ἑλλάδος, τό 1865, οἱ Πρόκριτοι τῶν Πατρῶν, προκειμένου ὁ διασωθείς υἱός τοῦ Παπα- Γιώργη, Κωνσταντῖνος, νά τύχῃ εὐεργεσίας ἀπό τό Ἑλληνικό Κράτος.

Αὐτοί οἱ Ἐθνομάρτυτες Κληρικοί, Ἀρχιερεῖς, Ἱερεῖς, Διάκονοι καί Μοναχοί, μαζί μέ τόν ἡρωϊκό ἀγωνιζόμενο, τότε Ἑλληνικό Λαό, κράτησαν μαρτυρικά, ἀλλά πολύ ψηλά τό λάβαρο τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος καί ἒδωσαν τό αἷμα τους γιά νά ζοῦμε ἐμεῖς σήμερα ἐλεύθεροι καί γιά νά μποροῦμε πολλές φορές, δυστυχῶς καί ὡς μή ὢφελεν, νά ἀμφισβητοῦμε τήν θυσία τους καί τήν προσφορά τους.

Αὐτοί συνεχίζουν νά μᾶς ὁδηγοῦν, νά μᾶς ἐμπνέουν, νά νοηματοδοτοῦν τήν πορεία μας καί τήν ζωή μας, ἀλλά καί νά παρακαλοῦν τόν Θεό, ὣστε νά μᾶς ἐλεῇ καί νά μᾶς συγχωρῇ γιά τήν, πολλάκις, ἐκφραζομένη ἀγνωμοσύνη καί ἀχαριστία μας πρός τούς Ἣρωας καί Μάρτυρας προγόνους μας...

...Πορεύου παιδί μου, τήν ὁδόν τῆς ἱερατικῆς σταυροαναστάσιμης ζωῆς σου καί διακονίας σου καί ἒχε κατά νοῦν, μέχρι τῆς τελευταίας σου πνοῆς, ὃτι εἶσαι ἓνας Ὀρθόδοξος Κληρικός, ἰδιατέρως ὃμως εἶσαι ἓνας Ἓλληνας Ὀρθόδοξος Κληρικός, ἀπόγονος Ἡρώων καί Μαρτύρων καί νά εἶσαι ἓτοιμος νά δώσῃς καί τό αἷμα σου ἂν χρειασθῇ γιά τήν Πίστη καί τήν Πατρίδα...»

Μετά τήν Θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος, οἱ λοιποί Κληρικοί, οἱ Ἀρχές τοῦ τόπου καί ὁ Λαός, ἀπότισαν φόρο τιμῆς πρός τόν Ἐθνομάρτυρα Ἱερέα, μπροστά στό μνημεῖο πού ἒχει στηθεῖ στό προαύλιο τοῦ Ναοῦ, ἀπό τήν Ἀχαϊκή Ἑταιρεία Πατρῶν, τό ἒτος 1971.

Μετά τήν Ἐπιμνημόσυνη δέηση κατετέθησαν στέφανοι ἀπό τόν Μητροπολίτη Πατρῶν καί τούς Ἐκπροσώπους τῶν Ἀρχῶν καί τῶν Φορέων.

Στήν Θεία Λειτουργία καί στίς ἐκδηλώσεις πρός τιμήν τοῦ Ἣρωος Παπα- Γιώργη, συμμετεῖχαν ντυμένοι μέ τίς ἐθνικές ἐνδυμασίες τά μέλη τοῦ Χορευτικοῦ Ὁμίλου Τριπόλεως, οἱ ὁποῖοι προσῆλθαν στήν Πάτρα μετά τήν συμμετοχή τους στίς ἑορτές τῆς Ἐξόδου στήν Ἱερά Πόλη τοῦ Μεσολογγίου. Ὁ Σεβασμιώτατος τούς εὐχαρίστησε καί τούς εὐχήθηκε συγκινημένος τά δέοντα.

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

baioforos patra 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Πατρών) Sun, 21 Apr 2019 12:59:32 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28427-patron-o-ellinas-orthodojos-klirikos-prosferei-kai-to-aima-tou-an-xreiasthei-foto
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ι.Μ. Πολυανής και Κιλκισίου (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28425-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-poluanis-kai-kilkisiou-foto baioforos kilkis 59

Για την Romfea.gr, Χρήστος Καναρόπουλος


Με λαμπρότητα και την πρέπουσα μεγαλοπρέπεια εορτάσθηκε η Κυριακή των Βαΐων, 21 Απριλίου 2019, στην Ιερά Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου, με επίκεντρο τον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου στο Κιλκίς.

Πλήθος πιστών κατέκλυσε από νωρίς το πρωί τον Ιερό Ναό για να τιμήσει την ανάμνηση της θριαμβευτικής Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και να συμμετέχει στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κ. Εμμανουήλ, πλαισιούμενος από τον Προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αρχίμ. Επιφάνιο Θεοδωρίδη, τον και Πρωτοσύγκελλο της Ι. Μητροπόλεως, τους Ιερομονάχους π. Νεκτάριο Ντέντα και π. Βαρθολομαίο Τασιούλη και τον Διάκονο π. Φιλόθεο Τζαμπαζάκη.

Προ της απολύσεως, πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το Ιεροσολυμίτικο τυπικό η λιτάνευσις της Ιεράς Εικόνας της Βαϊοφόρου και εψάλησαν οι περίξ του Ζωοδόχου Τάφου ύμνοι ενώ στο τέλος μοιράστηκαν κατά το έθος τα βάϊα σε όλους τους πιστούς τα οποία ευλόγησε ο Σεβασμιώτατος κ. Εμμανουήλ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 12:06:43 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28425-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-poluanis-kai-kilkisiou-foto
Η Κυριακή των Βαΐων στην Ι.Μ. Διδυμοτείχου (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28423-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-didumoteixou-foto baioforos soufli 6

Κρατώντας τα βαΐα των φοινίκων και με τον ενθουσιασμό του λαού της Ιερουσαλήμ, την Κυριακή των Βαΐων, κλήρος και λαός χαιρετίζουμε τον ταπεινό Κύριο και Βασιλέα μας, επαναλαμβάνοντας το «Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου».

Με βαθειά αισθήματα σεβασμού και ευλάβειας ο κλήρος και ο λαός του Σουφλίου υποδέχθηκε, την ημέρα αυτή, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη του κ. Δαμασκηνό, ο οποίος και ιερούργησε, κατά το ειωθός, στον Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίου Αθανασίου. Την Θεία Λειτουργία παρακολούθησαν ο Δήμαρχος Σουφλίου Ευάγγελος Πουλιλιός, ο Διοικητής της 50ης Ταξιαρχίας Παναγιώτης Καβιδόπουλος και πολυπληθές εκκλησίασμα.

Ερμηνεύοντας το αληθινό νόημα των συμβολισμών της ημέρας ο Σεβασμιώτατος, κηρύττων τον θείο λόγο, σημείωσε· «Πρωτίστως είναι η ομολογία μας ότι ο Χριστός είναι ο Βασιλεύς και Κύριος μας. Πολύ συχνά, στην καθημερινή ζωή μας, ξεχνάμε ότι η Βασιλεία του Θεού έχει ήδη εγκατασταθεί στη γη και ότι την ημέρα της βαπτίσεώς μας γίναμε πολίτες αυτής της Βασιλείας και υποσχεθήκαμε η αφοσίωση και η πίστη μας σ’ αυτή να είναι πάνω από κάθε άλλη πίστη μας…

»Την ώρα που σήμερα θα πάρουμε από τον ιερέα έναν κλάδο βαΐων, ανανεώνουμε τον όρκο στον Βασιλέα μας και ομολογούμε ότι η Βασιλεία Του δίνει τελικό νόημα και περιεχόμενο στη ζωή μας. Ομολογούμε ότι το καθετί στη ζωή μας και στον κόσμο ανήκει στον Χριστό και τίποτε δεν μπορεί να αφαιρεθεί από τον μοναδικό, αληθινό Κτήτορά του, γιατί δεν υπάρχει περιοχή της ζωής όπου Εκείνος δεν κυβερνά, δεν σώζει, δεν λυτρώνει. Διακηρύττουμε την παγκόσμια, την καθολική ευθύνη της Εκκλησίας για την ανθρώπινη ιστορία και επιβεβαιώνουμε την παγκόσμια αποστολή της…

»Ξέρουμε, βέβαια, ότι ο Βασιλεύς τον οποίο οι Ιουδαίοι ζητωκραύγαζαν τότε και Τον Οποίο εμείς σήμερα επιδοκιμάζουμε, βρίσκεται στο δρόμο προς το Γολγοθά, προς το Σταυρό και τον Τάφο. Ξέρουμε, επίσης, πως αυτός ο σύντομος θρίαμβος δεν είναι παρά ο πρόλογος της θυσίας Του. Τα κλαδιά στα χέρια μας επιβεβαιώνουν την ετοιμότητα μας και τη διάθεση μας να Τον ακολουθήσουμε σ’ αυτό το δρόμο της θυσίας, και ότι αποδεχόμεθα τη θυσία και την αυταπάρνηση σαν τη μόνη βασιλική οδό προς τη θεία Βασιλεία. Τελικά αυτοί οι κλάδοι και η σημερινή είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα φανερώνουν την πίστη μας στην τελική νίκη του Χριστού».

baioforos soufli 1

baioforos soufli 1

baioforos soufli 1

baioforos soufli 1

baioforos soufli 1

baioforos soufli 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Διδυμοτείχου) Sun, 21 Apr 2019 11:51:22 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28423-i-kuriaki-ton-baΐon-stin-im-didumoteixou-foto
Ο εορτασμός της Κυριακής των Βαΐων στην Καλαμάτα (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28422-o-eortasmos-tis-kuriakis-ton-baΐon-stin-kalamata-foto baioforos kalamata 1

Με λαμπρότητα και την παρουσία πλήθους πιστών εορτάσθηκε σήμερα, η Κυριακή των Βαΐων, στην Καλαμάτα.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος τέλεσε την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καλυβίων, πλαισιούμενος από τους εφημερίους του Ναού.

Ο Μητροπολίτης απευθυνόμενος στους πιστούς ευχήθηκε δύναμη στον πνευματικό αγώνα και καλή Ανάσταση σε όλους.

Τέλος, στο εκκλησίασμα μοιράσθηκαν βάια ως ευλογία.

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

baioforos kalamata 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Μεσσηνίας) Sun, 21 Apr 2019 11:47:41 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28422-o-eortasmos-tis-kuriakis-ton-baΐon-stin-kalamata-foto
Aνακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τις επιθέσεις στη Σρι Λάνκα https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/28421-anakoinosi-tou-oikoumenikou-patriarxeiou-gia-tis-epitheseis-sti-sri-lanka sri lanka bartholomaios

O Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκφράζει τον αποτροπιασμό του για τις τρομοκρατικές επιθέσεις που σημειώθηκαν, ανήμερα του εορτασμού του Πάσχα των Δυτικών, σε Εκκλησίες και ξενοδοχεία στην ευρύτερη περιοχή της Πρωτεύουσας της Σρι Λάνκα, Κολόμπο, προκαλώντας τον θάνατο σε δεκάδες συνανθρώπους μας και τραυματίζοντας εκατοντάδες.

Ο Παναγιώτατος καταδικάζει απερίφραστα κάθε τρομοκρατική ενέργεια καθώς και κάθε πράξη μίσους, βίας και φονταμενταλισμού, απ’ όπου και αν αυτές προέρχονται, και καλεί όλους να εργαστούν, μέσω του διαλόγου και σε πνεύμα αλληλοσεβασμού, για τη διαφύλαξη του αγαθού της ειρηνικής συνύπαρξης και συνεργασίας.

Η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία προσεύχεται για την ανάπαυση των ψυχών των θυμάτων, εκφράζοντας τα θερμά συλλυπητήρια της προς τις οικογένειές τους, ενώ εύχεται κουράγιο και ταχεία ανάρρωση στους τραυματίες.

Ταυτόχρονα, εκφράζει τη συμπάθεια και τη συμπαράστασή της προς την τοπική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, την Κυβέρνηση και τον λαό της Σρι Λάνκα.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επικοινώνησε με τον Μητροπολίτη Σιγκαπούρης Κωνσταντίνο και του ζήτησε να μεταφέρει το παραπάνω μήνυμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς τη Ρωμαιοκαθολική Κοινότητα, τις Αρχές και συνολικά στον λαό της Σρι Λάνκα.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Εκ του Γραφείου Τύπου) Sun, 21 Apr 2019 13:44:04 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/28421-anakoinosi-tou-oikoumenikou-patriarxeiou-gia-tis-epitheseis-sti-sri-lanka
Λαγκαδά Ιωάννης: ''Ο Ιερέας δεν θα πρέπει να περιθωριοποιείται'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28420-lagkada-ioannis-o-iereas-den-tha-prepei-na-perithoriopoieitai-foto baiforos lagada

Η εορτή της θριαμβευτικής εισόδου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εις τα Ιεροσόλυμα, εορτάσθει πανηγυρικά και συμφώνος προς της εκκλησιαστική τάξη, εις την Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, την Κυριακή των Βαΐων, 21η Απριλίου ε.έ.

Την παραμονή της εορτής τελέσθηκε ο Αρχιερατικός Εσπερινός εις τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λαγκαδά, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννου, ο οποίος και ομίλησε επικαίρος προς το εκκλησίασμα.

Το πρωί της εορτής της Βαϊοφόρου, στο κατάμεστο από πλήθος πιστών και λαμπροστόλιστο με «Βάϊα Φοινίκων», ενοριακό Ιερό Ναό των Αγίων Αθανασίου του Μεγάλου και Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως της κωμοπόλεως του Καβαλλαρίου, ετελέσθη η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά κ.κ. Ιωάννου, κατά την διάρκεια της οποίας έλαβε χώρα και εις την Διάκονον Χειροτονία, του ευλαβεστάτου Κωνσταντίνου Γουνιώτη, αποφοίτου της Αμερικάνικης Γεωργικής Σχολής, ο οποίος και εντάσσεται στον έγγαμο Ιερό Κλήρο της καθ΄ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως.

Κατά την διάρκεια της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας παρέστησαν μεταξύ του πολυπληθούς εκκλησιάσματος, ο Βουλευτής του Σύριζα και τ. Υπουργός κ. Παναγιώτης Κουρουμπλής, οι Βουλευτές της Ν.Δ. κ. Σάββας Αναστασιάδης και Θεόδωρος Καράογλου, ο Δήμαρχος Λαγκαδά κ. Ιωάννης Καραγιάννης, εκπρόσωποι της Δημοτικής Αυτοδιοικήσεως και της Τοπικής Κοινότητος Καβαλλαρίου, καθώς και νέοι του Πολιτιστικού Συλλόγου, ενδεδυμένοι με τις παραδοσιακές φορεσιές τους, ενώ το Αναλόγιο του Ιερού Ναού λάμπρυνε με την παρουσία του ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κ. Βασίλειος Σπυριδόπουλος.

Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο νόημα και τους μεγάλους συμβολισμούς της σημερινής εορτής, ενώ παράλληλα εξέφρασε και πατρικούς λόγους αγάπης προς τον νεοχειροτονούμενο, τονίζοντας ότι στην σημερινή εποχή το να είναι κανείς Κληρικός απαιτεί γενναιότητα.

Παίρνοντας αφορμή από παρουσία πολλών πολιτικών εκπροσώπων ο Μητροπολίτης Λαγκαδά τους απεύθυνε θερμή παράκληση, ώστε να αγκαλιάσουν με αγάπη τον Ιερέα και να ξεπεράσουν τις όποιες λανθασμένες αντιλήψεις και απόψεις που προσπαθούν κάποιοι τεχνηέντως να προβάλλουν.

»Ο Ιερέας δεν θα πρέπει να περιθωριοποιείται. Ο Ιερέας προσφέρει έργο τόσο σε κοινωνικούς τομείς, όσο και σε Εθνικό επίπεδο. Είναι ο καθημερινός «επαίτης της αγάπης», ώστε να μην υπάρχει κάποιος συνάνθρωπος μας δυστυχισμένος ή πεινασμένος» σημείωσε ο Σεβασμιώτατος, για να συμπληρώσει αναφέροντας ότι «η μισθοδοσία του Ιερού Κλήρου δεν είναι υπόθεση μόνο αντιμισθίας και οφειλής προς την Εκκλησία, διά τα όσα αυτή προσέφερε για να υπάρχει σήμερα αυτό που λέγεται Ελληνικό Κράτος».

Προ της Απολύσεως, πραγματοποιήθηκε η λιτάνευσις της Ιεράς Εικόνας της Βαϊοφόρου καθώς εψάλησαν οι περί του Ζωοδόχου Κυρίου Τάφου προβλεπόμενοι ύμνοι, όπως ορίζει το Ιεροσολυμίτικο Τυπικό, ενώ παράλληλα μοιράστηκαν σύμφωνα με το έθος και την τάξη της Αγίας μας Εκκλησίας και τα ευλογημένα Βάϊα.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Λαγκαδά) Sun, 21 Apr 2019 11:27:40 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28420-lagkada-ioannis-o-iereas-den-tha-prepei-na-perithoriopoieitai-foto
Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος για την Μεγάλη Εβδομάδα https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28418-o-dimitriados-ignatios-gia-tin-megali-ebdomada dimitriados1

Την είσοδό μας στα "Άγια των Αγίων" του Εκκλησιαστικού βίου, την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα σηματοδοτεί η θριαμβευτική είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, που εορτάζουμε σήμερα Κυριακή των Βαΐων.

Μιλά στο livemedia.gr ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού, κ. Ιγνάτιος.

{youtube}25jvDVU258c{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Δημητριάδος) Sun, 21 Apr 2019 10:50:07 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28418-o-dimitriados-ignatios-gia-tin-megali-ebdomada
Κυριακή των Βαΐων στη Χαλκίδα (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28417-kuriaki-ton-baΐon-sti-xalkida-foto kiriaki baion xalkida 1

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και πληθωρική συμμετοχή Κλήρου και Λαού, εορτάσθηκε η ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, κατά την φετινή Κυριακή των Βαΐων 21 Απριλίου 2019, σε ολόκληρο το μήκος και πλάτος της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος πλαισιωμένος από τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιμ. Φιλόθεο Θεοχάρη, τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Νικόδημο Ευσταθίου, τον Ιεροκήρυκα Αρχιμ. Ιωάννη Καραμούζη, τον Προϊστάμενο της Ενορίας Αγ. Αποστόλων Ν. Αρτάκης Αρχιμ. Στέφανο Καραμούζη, τον Πρωτ. Δημήτριο Γροντή και τον Διάκ. Ευγένιο Τσάλλα, προέστη των Ιερών Ακολουθιών στην προαναφερθείσα Ενορία, όπου είχαν προσέλθει από νωρίς στον Όρθρο και συμμετείχαν πληθωρικά στο κοινό Ποτήριο εκατοντάδες πιστοί και κυρίως νέοι, εκ των οποίων πολλοί μαθητές που διακονούν στο ιερό βήμα και στα αναλόγια, απήγγειλαν το Σύμβολο της Πίστεως και την Κυριακή Προσευχή.

Ο Σεβασμιώτατος ευλόγησε τα Βάϊα και τα διένειμε στους πιστούς κατά την τάξη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, δηλαδή αμέσως μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας αφού προηγήθηκε λιτανεία της ιεράς εικόνας της βαϊοφόρου εντός του Ιερού Ναού.

Πριν την απόλυση, ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον θείο λόγο προς τους πολυπληθείς ενορίτες, αναφερθείς στο γεγονός της εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και στην αμνημοσύνη των ανθρώπων, που αρχικά κραύγαζαν «Ωσαννά» και, αργότερα, δεν δίστασαν να φωνάξουν «Σταυρωθήτω».

Κάνοντας αναφορά και παραλληλισμό με την εποχή μας, είπε χαρακτηριστικά ότι ο Χριστός έφτασε σε σημείο εξευτελισμού για την πολλή αγάπη Του προς τον άνθρωπο και ο άνθρωπος, αντί να Τον τιμήσει, Τον σταύρωσε.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος, και πριν ευχηθεί σε όλους καλή Ανάσταση, τους συμβούλευσε να μείνουν στον Χριστό παύοντας να αμαρτάνουν.

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

kiriaki baion xalkida 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Χαλκίδος) Sun, 21 Apr 2019 10:29:19 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28417-kuriaki-ton-baΐon-sti-xalkida-foto
Κορωνείας: ''Η Βασιλεία του Θεού όχι τόπος, αλλά τρόπος του ζην εν Χριστώ'' https://www.romfea.gr/diafora/28416-koroneias-i-basileia-tou-theou-oxi-topos-alla-tropos-tou-zin-en-xristo kiriaki baion kalithea 8

Την Κυριακή των Βαΐων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Ορθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Ι. Ναό Αγ. Σοφίας Ταύρου, πλαισιωμένος από τον Αρχιμ. Ειρηναίο Νάκο, που ήλθε εκτάκτως και τον προϊστάμενο του Ναού Πρωτοπρ. Γεώργιο Δημητριάδη.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος είπε ότι τα πλήθη υποδέχθηκαν τον Κύριο κατά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα ως "Βασιλέα του Ισραήλ". Όμως γιά τί είδους Βασιλεία πρόκειται;

Όταν ερώτησε σχετικώς τον Χριστό ο Πιλάτος, (Ματθ. κζ, 11), Εκείνος απάντησε: "Η Βασιλεία η εμή ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου" (Ιωάν. ιη, 36).

Δηλ. δεν πρόκειται για ένα είδος "κράτους του Θεού" που πραγματώνεται στον κόσμο. Γεννώνται,λοιπόν, ορισμένα ερωτήματα:

1. Πού είναι η Βασιλεία του Θεού; Την απάντηση την δίνει ο Κύριος, όταν τονίζει "η Βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί" ( Λουκ. ιζ, 21 ).

Αυτό το "εντός υμών" μπορεί να σημαίνει "μεσα σας, στην καρδιά σας", όταν ο Θεός βασιλεύει στη σκέψη, στα αισθήματά σας, στις επιδιώξεις σας, στην θέληςή σας.

Όταν θέλετε ό,τι θέλει ο Θεός,όπως ο αγαπών θέλει ό,τι θέλει ο αγαπώμενος. Συμβαίνει όμως αυτό;

Δυστυχώς δεν συμβαίνει πάντα. Και τούτο διότι ο Βασιλεύς Χριστός δεν θέλει σκλάβους. Ζητά την αγάπη μας χωρίς να παραβιάζει την ελευθερία μας. "Ου βιάζεται η κλήσις" (Ιερός Χρυσόστομος).

Αλλά το "εντός υμών "μπορεί να σημαίνει και "ανάμεσά σας". Η Βασιλεία του Θεού ανάμεσά μας είναι η Εκκλησία και μάλιστα όταν συνέρχεται για την τέλεση της Ευχαριστίας.

Γιατί η Εκκλησία υπάρχει δια τ η ς Ευχαριστίας και δια τ ή ν Ευχαριστία. Και είναι η προτύπωση και η πρόγευση της Βασιλείας του Θεού.

Οπως προηγείται η συννεφιά και ακολουθεί η βροχή,έτςι προηγείται η Εκκλησία και ακολουθεί η Βαςιλεία του Θεού.

Είναι δηλ. η Εκκλησία το "ήδη" και το "ούπω" της Βασιλείας του Θεού. Που υπάρχει δηλ. αλλά που θα ολοκληρωθεί στο μέλλον,όταν έλθει ο Κύριός της "εν τη δόξη αυτού".

2. Τι είναι η Βασιλεία του Θεού; Είναι "η μετοχή στην ζωή του Θεού", που είναι "τρυφή" (Ιωάννης Δαμασκηνός).

Δεν είναι δηλ.ένας τόπος, που θα πάμε κάποτε, κάπου στον ουρανό ανάμεσα στ' αστέρια, αλλά ένας τρόπος, που ζούμε από τώρα.

Είναι η θετική ανταπόκρισή μας στην αγάπη του Θεού. Είναι το "ζειν εν Χριστώ", που αν δεν το επιτύχουμε τώρα, το χάσαμε για πάντα.

Γι 'αυτό τονίζει ο Ι. Χρυσόστομος "Εάν σπουδάζωμεν και εν ακαρεί χρόνω επι τας πύλας αυτής (της Β.τ.Θ.) ήξομεν. Ου γαρ μήκη τόπων, αλλά γνώμη τρόπων τα διαστήματα ταύτα ώρισται".

Δεν απέχουμε δηλ. τοπικά, αλλά τροπικά από την Βασιλεία του Θεού.

Ευτυχείς όσοι αυτό το κατανοούν και αγωνίζονται, χάριτι Θεού, και να το βιώνουν, κατέληξε ο Μητροπολίτης Κορωνείας.

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 11

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

kiriaki baion kalithea 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 09:40:39 GMT https://www.romfea.gr/diafora/28416-koroneias-i-basileia-tou-theou-oxi-topos-alla-tropos-tou-zin-en-xristo
Λαμπρός εορτασμός της «Κυριακής της Ελιάς» στη Λευκωσία (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/28415-lampros-eortasmos-tis-kuriakis-tis-elias-sti-leukosia-foto kiriaki baion lefkosia 29

Αρχιμ. Τριφύλλιος Ονησιφόρου | Ι.Α. Κύπρου


Κυριακή των Βαΐων σήμερα ή της Ελιάς, όπως στα καθ’ ημάς τής απέδιδαν το αποκλειστικό δενδρωνύμιο οι ευσεβείς γονιοί κι οι παππούδες μας, οι πιστοί στις λατρευτικές ακολουθίες της Ορθοδοξίας και στα ήθη της τοπικής μας παράδοσης.

Οι καμπάνες, όπου κι αν πανηγυρικά σήμερα ηχούν, από τους ιερούς ναούς της ελεύθερης Κύπρου μέχρι τον Άγιο Μάμαντα της κατεχόμενης Μόρφου για την εκεί τέλεση της τέταρτης αρχιερατικής θείας λειτουργίας, διαμηνύουν το προανάκρουσμα της Εβδομάδος των Παθών και της Αναστάσεως.

Η «προ εξ ημερών του Πάσχα» ανάμνηση, ωστόσο, της θριαμβευτικής εισόδου τού Ιησού στα Ιεροσόλυμα συνεορταζόταν αρχικά με το «Σάββατο του Λαζάρου», πριν από το 378 μ.Χ., σύμφωνα με τον Επίσκοπο Βόστρων Τίτο.

Γραφικά τα παραδοσιακά μας έθιμα την Κυριακή της Ελιάς, που εμπλουτίζουν τις σελίδες της Κυπριακής Λαογραφίας. Ελιοφορούσαν, θα λέγαμε, οι πιστοί κατ’ αυτήν την ημέρα, καρφιτσώνοντας σταυροειδώς στο στήθος δύο φύλλα ελιάς, ενώ σε αρκετές περιοχές στερέωναν κλαδί ελιάς στα παράθυρα ή στην εξώπορτα του σπιτιού τους.

Στο προαύλιο, επίσης, είτε εντός της εκκλησίας, την ώρα που ακούγεται η ευαγγελική περικοπή, είθισται να μαδούν και να πετούν φύλλα ελιάς. Την ίδια μέρα, καθώς και τις επόμενες μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη προσκομίζουν στους ναούς ρούχινα σακούλια από ελιόφυλλα, που αφήνουν εκεί έως της Αναλήψεως, ώστε να αγιαστούν και να «καπνίζουν» (θυμιατίζουν) ολόχρονα, παρακαλώντας για κάθε καλό και ξορκίζοντας το κακό.

Για τον ίδιο σκοπό συνήθιζαν να μεταφέρουν σε εκκλησιαστικό χώρο ορισμένων χωριών ολόκληρο ελαιόδεντρο, που ανήκε στην εκκλησιαστική περιουσία, για να το μοιράζονται οι χριστιανοί.

Κατά την φετινή εορτή της εισόδου του Κυρίου μας στα Ιεροσόλυμα, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος προεξήρχε αρχιερατικής θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Αγίου Παύλου στον Άγιο Δομέτιο, συμπαραστατούμενος από κληρικούς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου.

Κατά τη διάρκεια του Κοινωνικού κήρυξε τον θείο λόγο, όπου ανάμεσα σε άλλα είπε τα εξής: «Κατά την υποδοχή του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, οι Ιουδαίοι τον υποδέχθηκαν ως τον βασιλέα τους. Και δεν έκαναν λάθος, διότι ήταν ο βασιλιάς τους.

Όμως, η βασιλεία Του δεν ήταν εκ του κόσμου τούτου. Ο ιουδαϊκός λαός, ακόμη και οι μαθητές Του, πίστευαν ότι η βασιλεία του Κυρίου θα ήταν επίγεια. Πριν λίγες μέρες, που ξεκίνησε την πορεία για τα Ιεροσόλυμα και τους διηγούνταν το πάθος και την Ανάστασή Του, οι υιοί του Ζεβεδαίου ζήτησαν να καθίσουν ένας εκ δεξιών και ένας εξ αριστερών της δόξης του Κυρίου.

Όμως δεν ήξεραν ότι η δόξα του Κυρίου είναι ο Σταυρός και η Ανάστασή Του. Τον έβλεπαν δυστυχώς συμφεροντολογικά. Έβλεπαν την τριετή πορεία Του να θεραπεύει αρρώστους, να χορταίνει πεινασμένους, να ανασταίνει νεκρούς, όπως και τον Λάζαρο και είπαν «αυτός πρέπει να είναι βασιλιάς μας!

Όταν αρρωσταίνουμε να μας θεραπεύει, όταν πεινούμε να μάς χορταίνει, όταν πεθαίνουμε να μάς ανασταίνει»! Ο άνθρωπος, δυστυχώς πάντοτε θέλει την εξασφάλισή του. Και τότε, μάλιστα ήταν η περίοδος του Νόμου, που ακόμη δεν επήλθε η Χάρις να φωτίσει τους μαθητές.

Για αυτό και οι μαθητές ήθελαν να καθίσουν δίπλα στον Χριστό στη δόξα Του. Εμείς, όμως, που ζούμε στην περίοδο της Χάριτος, της Αναστάσεως, πρέπει να έχουμε συνεχώς τον Χριστό στις καρδιές μας, φτάνει να Του ανοίξουμε τις πόρτες εμείς για να τελεσιουργήσει όλη εκείνη τη μεταμόρφωση του εαυτού μας ώστε να μας ανεβάσει στους ουρανούς.

Για να μάς ανεβάσει όμως, πρέπει πρώτα να ταπεινωθούμε, όπως Εκείνος, που έφτασε μέχρι την εσχάτη ταπείνωση, κι έπειτα να ανεβούμε».

Στο τέλος της θείας Λειτουργίας έγινε λιτανεία πέριξ του ναού, με εξαπτέρυγα και λαμπάδες, με τους ιερείς να κρατούν το ιερό Ευαγγέλιο και την εικόνα της Βαϊοφόρου, ενώ στην δυτική είσοδο του ναού και βλέποντας προς δυσμάς, ο Μακαριώτατος ανέγνωσε το Ευαγγέλιο του Όρθρου της ημέρας.

Στο σημείο όπου ο Ευαγγελιστής αναφέρει την υποδοχή του Κυρίου μας στα Ιεροσόλυμα, το εκκλησίασμα έστρωνε φύλλα ελιάς στο έδαφος.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου) Sun, 21 Apr 2019 09:18:47 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/28415-lampros-eortasmos-tis-kuriakis-tis-elias-sti-leukosia-foto
Λαμπρά εορτάστηκε η Κυριακή των Βαΐων στη Μητρόπολη Αθηνών (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/28414-lampra-eortastike-i-kuriaki-ton-baΐon-sti-mitropoli-athinon-foto kiriaki baion mitropoli 11

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Παρουσία πλήθους πιστών εορτάστηκε σήμερα, η Κυριακή των Βαΐων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Αθήνα.

Στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, πλαισιούμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Θεσπιών κ. Συμεών, τον Προϊστάμενο του Ναού π. Θωμά Συνοδινό και τους συνεφημερίους του.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Ιεροκήρυκας του Μητροπολιτικού Ναού Αρχιμ. Χρυσόστομος Κουλουριώτης, ο οποίος αναφέρθηκε στην σημασία της εορτής της Κυριακής των Βαΐων.

Να αναφερθεί ότι στην Θεία Λειτουργία παρέστησαν η Υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη κα. Κατερίνα Παπακώστα, η Υπουργός Τουρισμού Ελλάδας κα. Έλενα Κοντουρά και πλήθος πιστών.

Τέλος να σημειωθεί ότι πλήθος πιστών συνέρρευσαν στον περικαλλή Μητροπολιτικό Ναό για να τιμήσουν την θριαμβευτική Είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και να λάβουν το αντίδωρο και τα Βάγια.

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

kiriaki baion mitropoli 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 09:02:29 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/28414-lampra-eortastike-i-kuriaki-ton-baΐon-sti-mitropoli-athinon-foto
Νικαίας Αλέξιος: ''Άνευ και εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28413-nikaias-alejios-aneu-kai-ektos-tis-ekklisias-den-uparxei-sotiria-foto kiriaki baion proti 1

Νίκαια | Θάνος Θανόπουλος


Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε σήμερα, η Κυριακή των Βαΐων στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Νικαίας.

Στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος πλαισιούμενος από τον Προϊστάμενο του Ναού π. Αθανάσιο Λειβαδιά και τους συνεφημερίους του.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος αναφέρθηκε στο βαθύτερο νόημα της θριαμβευτικής Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.

''Τα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας αποτελούν την ζωή της Εκκλησίας, αυτά τα γεγονότα αποτελούν το βίωμα της πίστεως και της ευσεβείας μας. Η Εκκλησία ονομάζεται η κιβωτός της σωτηρίας μας, άνευ και εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία'' ανέφερε μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος.

Σε άλλο σημείο ο κ. Αλέξιος τόνισε: ''Μέσα σε αυτά τα γεγονότα αντικατοπτρίζεται η ζωή της Εκκλησίας, η ζωή των ανθρώπων και των Χριστιανών. Την Κυριακή των Βαΐων γίνεται η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στα προφητοκτόνα Ιεροσόλυμα. Και τα προφητοκτόνα Ιεροσόλυμα θα γίνουν και Θεοκτόνα και έτσι η ζωή της πίστεως σηκώνει τον Σταυρό της μαρτυρίας και του μαρτυρίου του Κυρίου''.

''Η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα είναι η μαρτυρική πορεία που δια του μαρτυρίου του Σταυρού, θα στεφανωθεί την λαμπροφόρο Ανάστασή Του. Έτσι οι χριστιανοί πρέπει να βλέπουμε την μαρτυρική πορεία της Εκκλησίας'' πρόσθεσε ο Σεβασμιώτατος.

Κλείνοντας ο Μητροπολίτης Νικαίας υπογράμμισε: ''Τα γεγονότα της Αναστάσεως του Λαζάρου και της θριαμβευτικής εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα προμηνύουν το μυστήριο του Σταυρού του Γολγοθά και το θαύμα της Αναστάσεως του Κυρίου. Τα γενότα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας βιώνει συνεχώς η Εκκλησία και αίρει τον Σταυρό Της στην πορεία Της για την Άνω Ιερουσαλήμ''.

Να σημειωθεί ότι στην Θεία Λειτουργία παρέστη και ο Δήμαρχος Νίκαιας κ. Γεώργιος Ιωακειμίδης, μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου και πλήθος πιστών, οι οποίοι κατέκλυσαν τον περικαλλή Καθεδρικό Ναό για να τιμήσουν την Είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και να λάβουν το αντίδωρο και τα Βάγια από τον Μητροπολίτη Νικαίας.

Τέλος ο κ. Αλέξιος τίμησε την κα Φωτεινή Καφαντάρη για την μακροχρόνια και ανιδιοτελή προσφορά της στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 09:06:46 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28413-nikaias-alejios-aneu-kai-ektos-tis-ekklisias-den-uparxei-sotiria-foto
Η Πανήγυρις των Βαΐων στη Περιστερώνα Μόρφου https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/28412-i-paniguris-ton-baΐon-sti-peristerona-morfou baion peristerotas 11

Η εορτή των Βαίων, η οποία σηματοδοτεί την είσοδο της Μεγάλης Βδομάδας και την τιμούσαν ιδιαίτερα οι Μορφίτες στον Άγιο Μάμα με Θεία Λειτουργία και εμποροπανηγύρεις, αναβίωσε σήμερα στον ιστορικό ναό των Οσίων Βαρνάβα και Ιλαρίωνα στην Περιστερώνα.

Ο ναός, που χρονολογείται στα τέλη του 11ου - αρχές 12ου αιώνα και ανήκει στον τύπο της καμαροσκέπαστης τρίκλιτης βασιλικής με ιδιαίτερο γνώρισμα τους πέντε τρούλους του, ήταν κατάμεστος από πιστούς, που κρατούσαν στο χέρι κλαδιά ελιάς και φοινίκων.

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, έγινε λιτάνευση της εικόνος, που απεικονίζει τον Χριστό καθήμενο επί πώλου όνου να εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα, λίγο πριν το Πάθος του.

Οι Ιουδαίοι τον υποδέχτηκαν, κρατώντας κλαδιά φοινίκων.

Της λιτανείας γύρω από τον ναό, ενώ χτυπούσαν οι καμπάνες, προπορεύονταν παιδιά με τα εξαπτέρυγα, τις λαμπάδες και τον Σταυρό. Ακολουθούσαν οι ψάλτες, που έψαλλαν τα στιχηρά των Αίνων «Ο πλείστος όχλος Κύριε...», οι ιερείς με το Ιερόν Ευαγγέλιο και ένα κλάδο φοίνικα και έπονταν οι πιστοί κρατώντας κλαδιά ελιάς και φοινίκων.

Αφού έγινε η λιτάνευση σε υπερυψωμένο χώρο απέναντι από την δυτική είσοδο του ναού ο Ιερέας ανέγνωσε το Ευαγγέλιο του Όρθρου και την ευχή των Βαΐων.

Οι ψάλτες έψαλλαν το απολυτίκιο «Την κοινήν Ανάσταση...» και έγινε η απόλυση της Θείας Λειτουργίας.

Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι Θεία Λειτουργία έγινε και στον καθεδρικό Ναό Αγίου Μάμαντος στην κατεχόμενη Μόρφου την οποία τέλεσε ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος.

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

baion peristerotas 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 08:37:27 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/28412-i-paniguris-ton-baΐon-sti-peristerona-morfou
Στην αγία εορτή των Βαΐων https://www.romfea.gr/pneumatika/28411-stin-agia-eorti-ton-baΐon kyriaki ton vaion

«Έξι ημέρες πριν από το Πάσχα πήγε ο Ιησούς στη Βηθανία, όπου ήταν ο Λάζαρος», στον οίκο της Μαρίας και της Μάρθας, «και του παρατέθηκε δείπνο από αυτούς»· η Μάρθα υπηρετούσε και ο Λάζαρος έτρωγε.

Και αυτό ήταν απόδειξη της αληθινής αναστάσεως, το ότι μετά από πολλές ημέρες και ζούσε και έτρωγε.

Άρα είναι φανερό, ότι το γεύμα γινόταν στην οικία της Μάρθας· δέχονται δηλαδή τον Ιησού επειδή ήταν φίλοι και αγαπώνταν από αυτόν.

Κάποιοι όμως λένε, ότι αυτό γινόταν σε ξένη οικία. Η Μαρία υπηρετούσε γιατί ήταν μαθήτρια. Πάλι αυτή εδώ επιτελεί πνευματικότερη διακονία· δεν διακονούσε όμως σαν προς καλεσμένο, ούτε ήταν κοινή η υπηρεσία της, αλλά σ’ αυτόν μόνο παρείχε την τιμή, και απέδιδε αυτήν, όχι ως προς άνθρωπο, αλλ’ ως προς Θεό.

Γιατί γι’ αυτό έχυσε μύρο και το σκούπισε με τα μαλλιά της κεφαλής της, πράγματα που έδειχναν, ότι η υπόληψή της προς αυτόν δεν ήταν τέτοια, τέτοια που του απέδιδαν οι πολλοί.

Αλλά την επετίμησε ο Ιούδας με πρόσχημα δήθεν την ευλάβεια. Τί λέγει λοιπόν ο Χριστός;

«Άφησέ την· αυτό το έκανε προνοητικά για την ημέρα του ενταφιασμού μου».

Γιατί τέλος πάντων δεν ήλεγξε τον μαθητή για την επιτίμηση της γυναίκας, ούτε είπε αυτό το οποίο είπε ο ευαγγελιστής, ότι επετίμησε τη γυναίκα επειδή ο ίδιος ήταν κλέφτης;

Ήθελε με την πολλή μακροθυμία του να του προκαλέσει ντροπή και να τον αποτρέψει από το σχέδιό του.

Γιατί, το ότι γνώριζε, ότι ήταν προδότης, φαίνεται από το ότι τον ήλεγξε στην αρχή λέγοντας πολλές φορές• «Δεν πιστεύουν όλοι», και, «Ένας από σας είναι διάβολος».

Δήλωσε δηλαδή ότι γνώριζε πως αυτός θα είναι ο προδότης, δεν τον ήλεγξε όμως φανερά, αλλά τον συγχώρησε, θέλοντας να τον αποτρέψει από το σχέδιό του.

Πώς τότε άλλος λέγει, ότι όλοι οι μαθητές το είπαν αυτό; Και όλοι και εκείνος· αλλ’ οι υπόλοιποι όχι με την ίδια προαίρεση.

Αν όμως κάποιος θελήσει να εξετάσει, γιατί τέλος πάντων, ενώ ήταν κλέφτης, παρέδωσε σ’ αυτόν το χρηματοκιβώτιο των φτωχών και τον έκανε οικονόμο, ενώ ήταν φιλάργυρος, εκείνο θα μπορούσαμε να πούμε, ότι τον απόρρητο λόγο τον γνωρίζει ο Ιησούς· αν όμως πρέπει εμείς στοχαζόμενοι να πούμε κάτι, το έκανε για να του αποκόψει κάθε πρόφαση.

Γιατί δεν μπορούσε να πει, ότι το έκανε αυτό από έρωτα για τα χρήματα (καθόσον είχε από το χρηματοκιβώτιο ικανή παρηγοριά της επιθυμίας του), αλλά από μεγάλη κακία, την οποία αν ήθελε να τη συγκρατήσει, δεν θα παρέδιδε τον ευεργέτη.

Ο Χριστός όμως, δείχνοντας πολλή συγκατάβαση προς αυτόν, τον ανεχόταν μακροθυμώντας.

Γι’ αυτό δεν τον επιτιμούσε που έκλεβε, μολονότι βέβαια το γνώριζε, εμποδίζοντας την πονηρή επιθυμία του και αφαιρώντας του κάθε απολογία.

Γι’ αυτό και έλεγε, «Άφησέ την· το έκανε αυτό προνοητικά για την ημέρα του ενταφιασμού μου». Πάλι τον προδότη υπενθύμισε, αναφέροντας τον «ενταφιασμό».

Αλλά δεν άγγιζε ο έλεγχος την ψυχή του, ούτε τον μαλάκωσε ο λόγος, μολονότι ήταν ικανός να δημιουργήσει μέσα του οίκτο· ήταν σαν να του έλεγε, είμαι μισητός και φορτικός, αλλά περίμενε λίγο και θα φύγω.

Καθόσον και αυτό προετοίμαζε και προμήνυε με το να λέγει, «Εμένα όμως δεν θα με έχετε πάντοτε». Αλλά τίποτε από αυτά δεν έκανε τον θηριώδη και μαινόμενο εκείνον ν’ αλλάξει γνώμη, μολονότι βέβαια πολύ περισσότερα και είπε και έκανε, και τα πόδια του ένιψε την ίδια αυτή νύχτα, και του πρόσφερε τροφή από την ίδια τράπεζα.

«Πολλοί από τους Ιουδαίους έμαθαν ότι ο Ιησούς βρίσκεται στη Βηθανία, και πήγαν, όχι μόνο γι’ αυτόν, αλλά και για να δουν τον Λάζαρο, τον οποίο ανέστησε από τους νεκρούς».

Και εδώ βλέποντας το θαύμα πίστεψαν πολλοί. Οι άρχοντες όμως δεν αρκούνταν μόνο στα δικά τους κακά, αλλ’ επιχειρούσαν και τον Λάζαρο να φονεύσουν.

Γιατί λέγει, «Οι αρχιερείς αποφάσισαν και τον Λάζαρο να θανατώσουν, επειδή εξαιτίας αυτού πολλοί από τους Ιουδαίους έφευγαν και πίστευαν στον Ιησού».

Έστω, ήθελαν να θανατώσουν τον Χριστό, ότι καταργούσε το Σάββατο, ότι έκανε ίσο τον εαυτό του με τον Πατέρα, και εξαιτίας των Ρωμαίων, όπως λένε, για να μη καταστρέφουν και τον τόπο και το έθνος αυτών, τον Λάζαρο ποιά κατηγορία είχαν εναντίον του και επιχειρούσαν να τον θανατώσουν, παρά μόνο την κατηγορία ότι ευεργετήθηκε;

Βλέπεις πώς η προαίρεσή του ήταν φονική; Μολονότι βέβαια πολλά θαύματα έκανε, αλλά κανένα δεν κατέστησε αυτούς τόσο πολύ θηρία, ούτε ο παράλυτος, ούτε ο τυφλός. Γιατί αυτό και από τη φύση του ήταν θαυμαστότερο, και είχε γίνει μετά από πολλά, και ήταν παράδοξο, να δουν νεκρό τετραήμερο να περπατά και να μιλάει.

Πόση μεγάλη αλήθεια η αφροσύνη των δήθεν αρχιερέων! καθόσον κατόρθωμά τους ήταν ν’ αναμιγνύουν την πανήγυρη της εορτής των με φόνους. Αλλωστε, εκεί βέβαια νόμιζαν ότι κατηγορεί το Σάββατο και απομακρύνει τα πλήθη με την πλάνη, ενώ εδώ, επειδή δεν είχαν κανένα ψέμα να προβάλουν, επιχειρούν το φονικό έργο τους εναντίον αυτού που έχει θεραπευτεί.

Γιατί εδώ δεν μπορούσαν ούτε αυτό να πουν, ότι εναντιώνεται στον Πατέρα· γιατί η προσευχή τούς αποστόμωνε.

Επειδή λοιπόν και αυτό για το οποίο τον κατηγορούσαν πάντοτε ανατράπηκε και το θαύμα ήταν λαμπρό, ορμούν στο φόνο.

Αρα λοιπόν και στην περίπτωση του τυφλού αυτό θα έκαναν, αν δεν είχαν να τον κατηγορήσουν για το Σάββατο.

Εξάλλου, εκείνος ήταν άσημος και τον έβγαλαν έξω από τον ναό, ενώ αυτός ήταν επισημότερος· και γίνεται φανερό από το ότι πολλοί πήγαν προς παρηγοριά των αδελφών, και ότι το θαύμα έγινε μπροστά στα μάτια όλων και με πολύ παράδοξο τρόπο· γι’ αυτό όλοι έτρεχαν να τον δουν. Αυτό λοιπόν τους πλήγωνε, το ότι, ενώ η εορτή διαρκούσε ακόμη, αφήνοντας τους πάντες, έτρεχαν να πάνε στη Βηθανία.

Επεχείρησαν λοιπόν να τον θανατώσουν, και δεν πίστευαν ότι είναι φαύλο αυτό που τολμούν να κάνουν· τόσο πολύ φονικοί ήταν. Γι’ αυτό αρχίζοντας ο νόμος τις εντολές από αυτό αρχίζει, λέγοντας, «Δεν θα φονεύσεις». Και ο προφήτης αυτό κατηγορεί λέγοντας• «Τα χέρια τους είναι γεμάτα από αίμα».

«Την επόμενη ημέρα το μεγάλο πλήθος που είχε μεταβεί στην εορτή, ακούοντας ότι ο Ιησούς έρχεται στα ’Ιεροσόλυμα, πήραν κλαδιά από φοίνικες και βγήκαν προς προϋπάντηση αυτού και κραύγαζαν· Ωσαννά, ευλογημένος να είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, ο βασιλιάς του Ισραήλ».

Πώς λοιπόν, ενώ δεν περπατούσε με παρρησία στα μέρη της Ιουδαίας και έφευγε στην έρημο, πάλι μπαίνει με παρρησία στα Ιεροσόλυμα;

Αφού έσβησε τον θυμό τους με την αναχώρηση, έρχεται σ’ αυτήν έχοντας παύσει ο θυμός τους· άλλωστε, το πλήθος που προηγείτο και εκείνο που ακολουθούσε ήταν ικανό να τους οδηγήσει σε αγωνία. Γιατί κανένα θαύμα δεν τους απέσπασε τόσο πολύ, όσο το θαύμα του Λαζάρου.

Και άλλος επίσης ευαγγελιστής λέγει, ότι «έστρωναν τα ενδύματά τους στα πόδια του», και ότι «όλη η πόλη σείσθηκε», με τόση μεγάλη τιμή εισήλθε. «Βρίσκοντας τότε ο Ιησούς έναν μικρό όνο, κάθισε πάνω σ’ αυτόν, όπως έχει γραφεί, μη φοβάσαι, θυγατέρα Σιών να ο βασιλιάς σου έρχεται καθισμένος πάνω σε πουλάρι όνου».

Το έκανε βέβαια αυτό, από τη μια εκπληρώνοντας προφητεία, και από την άλλη προτυπώνοντας άλλη προφητεία· και το ίδιο πράγμα της μιας γινόταν αρχή, και της άλλης τέλος.

Το, «μη φοβάσαι, θυγατέρα Σιών, να χαίρεσαι γιατί, ο βασιλιάς σου έρχεται σε σένα πράος», ήταν ασφαλώς προφητεία που εκπληρωνόταν, το να καθίσει όμως πάνω σε όνο, προτύπωνε μελλοντικό γεγονός, ότι το ακάθαρτο γένος των εθνών επρόκειτο να γίνει υποχείριο αυτού.

Πώς όμως οι ευαγγελιστές λένε, ότι έστειλε μαθητές και είπε, «λύσατε την όνο και το πουλάρι», ενώ αυτός τίποτε τέτοιο δεν λέγει, αλλ’ ότι «βρίσκοντας έναν μικρό όνο κάθισε πάνω σ’ αυτόν»; Ότι φυσικό ήταν να συμβούν και τα δύο, και μετά το λύσιμο του όνου, αφού ήρθαν οι μαθητές που βρήκαν το πουλάρι, κάθισε πάνω σ’ αυτό.

Τα κλαδιά πάλι των φοινίκων και των ελιών και τα ενδύματά τους τα έστρωσαν κάτω, για να δείξουν, ότι είχαν πλέον μεγαλύτερη γνώμη γι’ αυτόν, παρά για προφήτη, και έλεγαν· «Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου».

Βλέπεις ότι αυτό προπάντων κατέπνιγε, τους αρχιερείς και γραμματείς, το ότι πίστευαν όλοι, ότι δεν είναι αντίθεος; Και αυτό προπάντων δίχαζε τον λαό, το να λέγει αυτός ότι ήρθε από τον Πατέρα. Το, «μη φοβάσαι, αλλά να χαίρεσαι υπερβολικά, θυγατέρα Σιών», το λέγει ο προφήτης, επειδή όλοι οι βασιλείς αυτών κατά το πλείστον ήταν άδικοι και πλεονέκτες, και παρέδωσαν αυτούς στους εχθρούς, και διέστρεφαν το πλήθος, και τους καθιστούσαν υπόλογους στους εχθρούς.

Έχε θάρρος, λέγει· αυτός δεν είναι τέτοιος, αλλ’ είναι πράος και επιεικής· και γίνεται φανερό από την όνο· γιατί δεν εισήλθε σύροντας από πίσω του στρατεύματα, αλλ’ έχοντας μόνο όνο. «Αυτά όμως που συνέβηκαν τότε», λέγει, «δεν τα κατάλαβαν οι μαθητές του, ότι αυτά είχαν γραφεί γι’ αυτόν, και τα έκαναν αυτά γι’ αυτόν».

Βλέπεις ότι τα περισσότερα τα έκαναν αγνοώντας; Αλλ’ όταν αναστήθηκε από τους νεκρούς, «τότε θυμήθηκαν, ότι αυτά είχαν γραφεί γι’ αυτόν, και τα έκαναν αυτά γι’ αυτόν», και αυτός δεν τα απεκάλυψε. Και πράγματι όταν είπε, «γκρεμίστε αυτόν τον ναό και σε τρεις ημέρες θα τον ανοικοδομήσω», ούτε αυτό το κατάλαβαν οι μαθητές.

Και άλλος όμως ευαγγελιστής λέγει, ότι ήταν κρυμμένος ο λόγος από αυτούς και δεν γνώριζαν ότι πρέπει αυτός ν’ αναστηθεί από τους νεκρούς. Αλλ’ αυτό βέβαια εύλογα κρυβόταν γι’ αυτό και άλλος ευαγγελιστής λέγει, ότι ακούοντας καθημερινά για το πάθος στεναχωρούνταν και ήταν λυπημένοι· και αυτό συνέβαινε από το ότι δεν γνώριζαν τον λόγο της αναστάσεως.

Αυτό λοιπόν εύλογα κρυβόταν, επειδή ήταν ανώτερο από τις πνευματικές δυνάμεις τους, το νόημα όμως της όνου γιατί δεν φανερώθηκε σ’ αυτούς; ’Επειδή και αυτό ήταν μεγάλο.

Και πρόσεχε τη φιλοσοφία του ευαγγελιστή, πως δεν ντρέπεται να διαπομπεύει την προηγούμενη άγνοιά τους γιατί, το ότι βέβαια είχε γραφεί το γνώριζαν, το ότι όμως ήταν γραμμένο γι’ αυτόν, δεν το γνώριζαν· καθόσον θα μπορούσε να τους σκανδαλίσει, αν επρόκειτο ο βασιλιάς να πάθει τέτοια.

Και εξάλλου, δεν θα μπορούσαν να χωρέσουν αμέσως τη γνώση της βασιλείας για την οποία έλεγαν. Και πράγματι άλλος ευαγγελιστής λέγει πως νόμιζαν, ότι αυτά λέγονται για τη βασιλεία αυτή.

«Ο κόσμος λοιπόν που ήταν μαζί του διαβεβαίωνε, ότι φώναξε τον Λάζαρο από το μνημείο και τον ανέστησε από τους νεκρούς. Γι’ αυτό και τον υποδέχτηκε ο κόσμος, επειδή άκουσαν, ότι αυτός έκανε αυτό το θαύμα». Γιατί δεν θα άλλαζαν γνώμη, λέγει, ξαφνικά τόσοι πολλοί, αν δεν είχαν πιστέψει στο θαύμα.

«Οι Φαρισαίοι τότε είπαν μεταξύ τους• Βλέπετε ότι δεν ωφελείτε καθόλου μ’ αυτά που κάνετε;

Να ο κόσμος έτρεξε πίσω του». Νομίζω ότι τα λόγια αυτά λέχθηκαν από εκείνους που ήταν βέβαια υγιείς πνευματικά, δεν τολμούσαν όμως να εκφράζουν τη γνώμη τους με θάρρος.

Και ο Παύλος μιλώντας για την ανάσταση, αυτόν τον λόγο ανέφερε. Ποιά απολογία λοιπόν θα έχουν αυτοί που δεν πιστεύουν στην ανάσταση;

Γι’ αυτό λοιπόν, αγαπητοί, για να μη σας απασχολήσομε μάταια και καταστήσομε τον λόγο λαβύρινθο, αφήνοντας αυτά, εκείνο θα πούμε.

Να φροντίζετε για την ακρόαση των θείων Γραφών, και να μη λογομαχείτε για τίποτε το μη χρήσιμο προς καταστροφή αυτών που σας ακούνε.

Γιατί και ο Παύλος συμβούλευε τον Τιμόθεο, μολονότι βέβαια ήταν γεμάτος από πολλή σοφία και είχε και τη δύναμη να επιτελεί θαύματα.

Ας δείχνομε λοιπόν υπακοή σε εκείνον, και αφήνοντας τις φλυαρίες, ας καταγινόμαστε με τα έργα, εννοώ τη φιλαδελφία και τη φιλοξενία, και ας δείχνομε πολύ ενδιαφέρον για την ελεημοσύνη, ώστε και τα αγαθά που μας έχει υποσχεθεί ο Θεός να επιτύχουμε, με τη χάρη και φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου και μαζί με τον οποίο στον Πατέρα πρέπει η δόξα συγχρόνως και στο Άγιο Πνεύμα, στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

(Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, Ομιλία ΛΓ΄, Εις την αγίαν εορτήν των Βαΐων, Ε.Π.Ε τ. 40, σ. 311-321)

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 21:58:49 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/28411-stin-agia-eorti-ton-baΐon
Με πατριωτική υπερηφάνεια η 193η Επέτειος της Εξόδου του Μεσολογγίου (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/diafora/28410-me-patriotiki-uperifaneia-i-193i-epeteios-tis-ejodou-tou-mesologgiou-foto exodos mesologgi

Μεσολόγγι | Τηλέμαχος Παππάς


Με πατριωτική υπερηφάνεια και εκκλησιαστική κατάνυξη, η Ιερά Πόλις του Μεσολογγίου τιμά κι εφέτος την 193η Επέτειο της Εξόδου της Ηρωικής Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων.

Στις λατρευτικές εκδηλώσεις, με επίκεντρο τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, συμμετέχουν, προσκεκλημένοι του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ και Γρεβενών κ. Δαβίδ.

Το Σάββατο το πρωί, κατά την καθιερωμένη τάξη, μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό, με λιτανευτική πομπή από το Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης, η Εικόνα της Εξόδου και ο Σταυρός Ευλογίας του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ.

Στην πομπή συμμετείχαν ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κοσμάς, ο Δήμαρχος της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου κ. Νικόλαος Καραπάνος, οι στρατιωτικές και πολιτικές αρχές της Ιεράς Πόλεως και της ευρύτερης περιοχής και πλήθος κόσμου.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κοσμάς μετέβη στον τάφο του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ, που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου και τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση, παρουσία των αρχών της Ιεράς Πόλεως.

Το απόγευμα του Σαββάτου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος τελέσθηκε η ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Γρεβενών κ. Δαβίδ.

Ακολούθησε η λιτανευτική πομπή, με επικεφαλής την Εικόνα της Εξόδου και τον Σταυρό ευλογίας του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ, από τον Ιερό Ναό στον Κήπο των Ηρώων.

Στην ιερά λιτανεία συμμετείχαν οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς, ο ιερός κλήρος και οι αρχές του τόπου, ενώ προηγήθηκαν μαθητικές αντιπροσωπίες των Σχολείων της Ιεράς Πόλεως, μέλη πολιτιστικών συλλόγων και φιλαρμονικές από όλη την Ελλάδα, καθώς και τιμητικά αγήματα των τριών Σωμάτων του Ελληνικού Στρατού.

Στον Κήπο των Ηρώων, ενώπιον του Τύμβου, όπου φυλάσσονται τα οστά των Πεσόντων της Εξόδου, τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση και έγινε κατάθεση στεφάνων από τους εκπροσώπους της Ελληνικής Κυβερνήσεως, της Βουλής των Ελλήνων, της Πρεσβείας της Φινλανδίας στην Ελλάδα ως τιμώμενης χώρας, των Ενόπλων Δυνάμεων, των Σωμάτων Ασφαλείας, του Δικαστικού Σώματος, της Ακαδημίας Αθηνών, της Περιφερείας Δυτικής Ελλάδας, καθώς και από τον Δήμαρχο Αμμοχώστου, ως τιμώμενο αδελφοποιημένο Δήμο και τον Δήμαρχο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Ακολούθησε η εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από τον Δήμαρχο της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου κ. Νικόλαο Καραπάνο.

Τέλος, σε συγκινησιακά φορτισμένη ατμόσφαιρα έγινε η αναπαράσταση της ανατίναξης της πυριτιδαποθήκης του Δημογέροντα Χρήστου Καψάλη, με τη συμμετοχή των χορωδιών του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, του Φιλοκαλλιτεχνικού Συλλόγου, Μαθητών Σχολείων του Μεσολογγίου και ορχηστρικό σύνολο από μέλη της Δημοτικής Φιλαρμονικής «Χρήστος Καψάλης», υπό την διεύθυνση του Καλλιτεχνικού Διευθυντή κ. Σπύρου Χολέβα.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{youtube}gNy-GvE7C6M{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 22:00:44 GMT https://www.romfea.gr/diafora/28410-me-patriotiki-uperifaneia-i-193i-epeteios-tis-ejodou-tou-mesologgiou-foto
Υποδοχή Τιμίου Ξύλου στα Πετροκέρασα της Ι.Μ. Ιερισσού (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28409-upodoxi-timiou-julou-sta-petrokerasa-tis-im-ierissou-foto timio xilo petrokerasa 12

Πετροκέρασα | Χρήστος Καναρόπουλος


Με συγκίνηση και μέσα σε κατανυκτικό κλίμα υποδέχθηκαν τα Πετροκέρασα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου τεμάχιο του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου μας από την γεραρά Ιερά Μονή Ξηροποτάμου του Αγίου Όρους, το Σάββατο του Λαζάρου, 20 Απριλίου 2019.

Συνεχίζοντας την παράδοση 267 ετών η Ιερά και σεβασμία Μονή του Ξηροποτάμου κομίζει για ευλογία στην Ενορία Προφήτου Ηλιού Πετροκεράσων ό,τι πολυτίμοτερο έχει, δηλαδή απότμημα του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου μας, τη αιτήσει των κατοίκων της Κωμοπόλεως, σε ανάμνηση μεγάλου θαύματος προ 267 ετών που επετέλεσε ο Τίμιος Σταυρός στον τόπο τους.

Το Τίμιο Ξύλο μετέφεραν στα Πετροκέρασα ως εκπρόσωποι της Ιεράς Μονής που κατέχει το μεγαλύτερο τμήμα του Μακαρίου Ξύλου του Κυρίου μας και ως εκπρόσωποι του Καθηγουμένου αυτής Παν. Αρχ. κ. Ιωσήφ, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ και ο Αδελφός της Μονής Οσιολογιώτατος π. Κυρίων, ενώ τον πολύτιμο θησαυρό υπεδέχθη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεοκλήτος, πλαισιούμενος από τον Γεν. Αρχιερατικό Επίτροπο της Ι. Μητροπόλεως Ιερισσού Παν. Αρχ. π. Ιγνάτιο Ριγανά, τον Εφημέριο της Ενορίας π. Μιχαήλ Γιαννάκωβ, τους Παν. Αρχ. π. Δωρόθεο Ζέρβα και π. Παΐσιο Σουλτανικά και τους Αιδ. Οικ. π. Κωνσταντίνο Βλέτση, π. Αθανάσιο Κούκο και π. Σταύρο Τράκα και τον Διάκονο π. Κωνσταντίνο Ισαακίδη.

Πλήθος Λαού υπεδέχθη με θέρμη το Ξύλο της Ζωής επάνω στο οποίο με το Αίμα Του ο Αμνός του Θεού υπέγραψε τη σωτηρία του κόσμου, με επικεφαλής τους τ. Υπουργούς και νυν Βουλευτές κ. κ. Θεόδωρο Καράογλου και Δημήτριο Μάρδα, τον Βουλευτή Β' Θεσσαλονίκης κ. Γεώργιο Λαζαρίδη, τον Περιφερειάρχη Κ. Μακεδονίας κ. Απόστολο Τζιτζικώστα, τον Δήμαρχο Λαγκάδα κ. Ιωάννη Καραγιάννη και τους Αντιδημάρχους του, τον πρώην Δήμαρχο Λαγκαδά κ. Ιωάννη Αναστασιάδη, τον εντεταλμένο Δημοτικό Σύμβουλο της περιοχής κ. Γεώργιο Κεμαλμά, τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Πετροκεράσων κ. Αθανάσιο Καλαφάτη, τον πρώην Αντιπεριφερειάρχη Θεσσαλονίκης κ. Φάνη Παπά, τον Περιφερειακό Σύμβουλο κ. Ιωάννη Ταχματζίδη, τον νέο πρόεδρο του Πανχαλκιδικού Συλλόγου κ. Ιωάννη Κοτσάνη και τον επίτιμο πρόεδρο κ. Μιχαήλ Καρτσιώτη, κ.α.

Κατά την λαμπρή υποδοχή στην είσοδο της Κωμοπόλεως ο Σεβασμιώτατος προσφώνησε τους Αγιορείτες Πατέρες με θερμά λόγια, επισημαίνοντας ότι ο Τίμιος Σταυρός φέρνει τη χάρη, την ευλογία και τη δύναμη των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου, ευχαριστώντας το Αγιώνυμο Όρος για την ιδιαιτέρα τιμή που περιποιεί στην Μητρόπολη του. Και κατέληξε λέγοντας ότι η Ιερά Μητρόπολη Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου είναι ο πρόναος του Αγίου Όρους.

Στον Σεβασμιώτατο ανταπάντησε ο Πανοσιολογιώτατος Ιερομόναχος π. Εφραίμ, λέγοντας πως θέληση των Αγιορειτών Πατέρων είναι το Χριστεπώνυνο Πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού και τα Πετροκέρασα ιδιαίτερως να διατηρούν στο ακέραιο την πίστη τους προς τον Κύριο μας και να σέβονται τον Τίμιο Σταυρό, ως απόδειξη της Ύψιστης Θυσίας του Υιού του Θεού χάριν του ανθρώπου.

Από το σημείο της υποδοχής και την εξέδρα που στήθηκε σχηματίστηκε πομπή με επικεφαλής τον Τίμιο Σταυρό που έφτασε στον Ι.Ν. Προφήτου Ηλιού και τελέσθηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός των Βαΐων. Της πομπής προηγήθηκε η Φιλαρμονική του Δήμου Λαγκαδά.

Μετά το πέρας του Εσπερινού ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του ερμήνευσε την παρουσία του Τιμίου Ξύλου και τον ερχομό της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου «Ο Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ... καὶ συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις» (Εφεσ. β' 4-7), δηλαδή, ο Θεός όμως που είναι πλούσιος σε έλεος, ένεκα της πολλής αγάπης Του με την οποία μας αγάπησε, και όταν ακόμη είμαστε πνευματικά νεκροί ένεκα των παραπτωμάτων μας, μας εζωντάνεψε πνευματικά μαζί με τον Χριστό... και μας ανάστησε μαζί με τον Χριστό και μας έβαλε να καθίσουμε μαζί Του στα επουράνια.

Ο ομιλητής παρουσίασε με απλότητα τα ρήματα που χρησιμοποίησε ο Απόστολος Παύλος στο παραπάνω λόγιο του, αναφερόμενος στον Κύριο: αγάπησε, συνεζωοποίησε, συνήγειρε και συνεκάθισε.

Δηλαδή, τόνισε ότι η ανάσταση και η ανύψωση μας από τους τάφους της νεκρώσεώς μας, πραγματοποιήθηκε διά της ενώσεώς μας με τον Ιησού Χριστό.

Αυτά, είπε ο Δεσπότης, τα ρήματα ερμηνεύουν με τον καλύτερο τρόπο το μεγαλείο της κατά Χριστόν οικονομίας, δηλαδή, της Σαρκώσεως του κηρύγματος των θαυμάτων, του Σταυρού, των Παθών, του Τάφου και κυρίως του λαμπροφόρου γεγονότος της Αναστάσεως του Κυρίου μας.

Και κατέληξε: ''Η Μ. Εβδομάδα προσφέρεται για συμμετοχή στον Σταυρό, στα Πάθη και κυρίως στο δοξασμό του Χριστού με την Ανάστασή Του!''

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sun, 21 Apr 2019 13:44:39 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28409-upodoxi-timiou-julou-sta-petrokerasa-tis-im-ierissou-foto
Ο Τελμησσού Ιώβ στην Ι.Μ. Παναγίας Δοβρά Βεροίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28408-o-telmissou-iob-stin-im-panagias-dobra-beroias-foto TelmhsouKitrousDovra2019

Το Σάββατο του Λαζάρου 20 Απριλίου το μεσημέρι ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού κ. Ιώβ, Ιεράρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, επισκέφθηκε προσκυνηματικώς την Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας, συνοδευόμενος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιο.

Τους Αρχιερείς υποδέχθηκε εγκάρδια ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμ. Παντελεήμων Κορφιωτάκης και η οικεία Μοναστική Αδελφότητα.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιώβ προσκύνησε στο Καθολικό της Ιεράς Μονής την ιστορική και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Δοβρά, τον υπό ανέγερση Ιερό Ναό Αγίου Λουκά του Ιατρού και το ιερό λείψανο που θησαυρίζεται εντός αυτού.

Κατά την προσκυνηματική αυτή επίσκεψη ο Σεβασμιώτατος κ. Ιώβ θυμήθηκε τη πρώτη επίσκεψή του στην Ημαθία, πρινα πό 10 περίπου χρόνια, ενημερώθηκε για την ιστορία και τη σύγχρονη διακονία της Ιεράς Μονής και έδωσε την ευλογία του στα μέλη της Αδελφότητας.

Από την πλευρά του, ο Σεβασμιώτατος κ. Παντελεήμων παρέσχε την πατροπαράδοση μοναστηριακή φιλοξενία, ξενάγησε τους Αρχιερείς και τους συνοδούς τους, ενώ προσκάλεσε τον Σεβασμιώτατο κ. Ιώβ να συμμετάσχει σε κάποια από τις τοπικές πανηγύρεις, εφόσον το επιτρέψουν οι πολυεύθυνες υποχρεώσεις του.

Τέλος, οι φιλοξενούμενοι Αρχιερείς αντάλλαξαν τις ευχές τους ενόψει της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα τόσο με τον οικείο Ιεράρχη κ. Παντελεήμονα όσο και με τους Πατέρες της Ιεράς Μονής.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sat, 20 Apr 2019 20:14:17 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28408-o-telmissou-iob-stin-im-panagias-dobra-beroias-foto
Εξόδιος Ακολουθία της μητέρας του Επισκόπου Αμορίου (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28406-ejodios-akolouthia-tis-miteras-tou-episkopou-amoriou-foto KhdeiaMhterasAmoriou2019

Το Σάββατο του Λαζάρου 20 Απριλίου το μεσημέρι στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Aδένδρου, τελέστηκε η εξόδιος ακολουθία της μητέρας του Ηγουμένου της εν Θεσσαλονίκη Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής των Βλατάδων, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου κ. Νικηφόρου, μακαριστής Μελιτζανιώς.

Στην εξόδιο ακολουθία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μιλήτου κ. Απόστολος με την συμμετοχή των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα, Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννου, Ανθηδώνος κ. Νεκταρίου, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεωργίου και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Θερμών κ. Δημητρίου.

Στο τέλος ομίλησε ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Παν. Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας, ως εκπρόσωπος της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και ο Σεβ. Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων, εκ μέρους των παρισταμένων αρχιερέων.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sat, 20 Apr 2019 19:58:48 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28406-ejodios-akolouthia-tis-miteras-tou-episkopou-amoriou-foto
Κερκύρας Νεκτάριος: ''Ο Άγιος Σπυρίδων είναι κήρυκας της Αναστάσεως του Κυρίου'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28405-kerkuras-nektarios-o-agios-spuridon-einai-kirukas-tis-anastaseos-tou-kuriou esperinos baion 1

Το απόγευμα του Σαββάτου 20 Απριλίου 2019 τελέστηκε στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Κερκύρας ανέλυσε την προφητεία του Ζαχαρίου, την σχετική με την θριαμβευτική είσοδο του Μεσσία στην αγία πόλη Σιών.

Ο Μεσσίας, καθήμενος επί πώλου όνου, γίνεται δεκτός με μεγάλο ενθουσιασμό από τα πλήθη των Ισραηλιτών, που ανακράζουν: “Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου”.

Ο Χριστός όμως δεν δέχεται όλες αυτές τις τιμές του πλήθους, για τον λόγο ότι οι άνθρωποι αυτοί περίμεναν έναν εγκόσμιο ηγέτη που θα τους ελευθέρωνε από την ρωμαϊκή δουλεία.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος αυτός όχλος ήταν σε τέτοιο βαθμό χειραγωγούμενος, ώστε μετά από λίγες ημέρες, απαιτούσε από τον Πιλάτο να οδηγήσει τον Κύριο στο ικρίωμα του Σταυρού.

Κανείς τους δεν είχε συνειδητοποιήσει ότι μπροστά τους είχαν τον Ζώντα Θεό. Ήταν τόσο μεγάλο το μίσος κατά του Σωτήρος Χριστού από πλευράς των Φαρισαίων, ώστε και τον Λάζαρο που ανέστησε, θέλησαν να τον δολοφονήσουν, για να μην πιστέψουν οι άνθρωποι ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας που περίμεναν επί αιώνες.

Αναφερόμενος ο Σεβασμιώτατος στον Άγιο Σπυρίδωνα (το Ιερό Σκήνωμα του οποίου λιτανεύεται το πρωί της Κυριακής των Βαϊων, εις ανάμνησιν του θαύματος που επιτέλεσε τον 17ο αιώνα, σώζοντας την Κέρκυρα από την φοβερή πανώλη), τόνισε ότι η αντίληψη αυτή του Ισραηλιτικού λαού την εποχή του Κυρίου, ατυχώς κυριαρχεί και σήμερα.

Συγκεκριμένα, προστρέχουμε στον Άγιο Σπυρίδωνα, προκειμένου εκείνος να μεσιτεύσει στον Θεό και να υλοποιηθούν τα αιτήματά μας, μένοντας την ίδια στιγμή άγευστοι της Θείας Χάριτος και του βιώματος της Αναστάσεως του Χριστού.

Οι Άγιοι της πίστεώς μας βίωσαν ακριβώς την εν Χριστώ ζωή. Ο Άγιός μας και βίωσε και είναι έως και σήμερα κήρυκας της Αναστάσεως του Κυρίου, με το άφθαρτο Ιερό Σκήνωμά του.

Κλείνοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε ο Χριστός να εισοδεύσει στην καρδιά κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού.

esperinos baion 2

esperinos baion 2

esperinos baion 2

esperinos baion 2

esperinos baion 2

esperinos baion 2

esperinos baion 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κερκύρας) Sat, 20 Apr 2019 19:15:13 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28405-kerkuras-nektarios-o-agios-spuridon-einai-kirukas-tis-anastaseos-tou-kuriou
Φιλανθρωπικό Μπαζάρ και εορτή του Αγίου Λαζάρου στην Ι.Μ. Χαλκίδος https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28404-filanthropiko-mpazar-kai-eorti-tou-agiou-lazarou-stin-im-xalkidos xalkidos 3

Το απόγευμα της Παρασκευής 19 Απριλίου 2019, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος τέλεσε τον Αγιασμό των Εγκαινίων του τριήμερου Πασχαλίου Φιλανθρωπικού Bazaar του Ιδρύματος «ΤΑΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ», στην Αίθουσα «Αριστοτέλης» του Δημαρχείου Χαλκίδος, με προϊόντα τα οποία κατασκευάζουν και προσφέρουν κάθε χρόνο, με πολλή αγάπη, οι πολλοί εθελοντές του Ιδρύματος.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος, ως Πρόεδρος του Ιδρύματος ευχαρίστησε όλους τους κοπιάσαντες για την αγάπη και την αφιλοκερδή προσφορά τους, ιδιαιτέρως τα περί αυτόν μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, τα οποία καθημερινά εργάζονται και προσφέρουν, αλλά και τους πολλούς φίλους του Ιδρύματος, μεταξύ των οποίων και ο παρόν Αντιπεριφερειάρχης κ. Φάνης Σπανός, για την αγάπη τους και τη στήριξή τους, η οποία φάνηκε και από την πληθωρική προσέλευσή τους στα Εγκαίνια, αλλά και κατά την διάρκεια λειτουργίας του Bazzar. 

Το Σάββατο 20 Απριλίου 2019 το πρωί, ο Σεβασμιώτατος προεξήρχε κατά την Ιερά Πανήγυρη του Ι. Ν. Αναστάσεως του Λαζάρου στο Νέο Κοιμητήριο της Πόλεως Χαλκίδος.

Ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και προέστη της Θείας Λειτουργίας, συμπαραστατούμενος από Κληρικούς της Πόλεώς μας με επικεφαλής τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αρχιμ. Φιλόθεο Θεοχάρη.

Πολλοί χριστιανοί προσήλθαν στο Κοιμητήριο και συμμετείχαν στα Άχραντα Μυστήρια, εκδηλώνοντας και με αυτό τον τρόπο την πίστη μας στην κοινή εκ νεκρών Ανάσταση.

Λίγο πριν την απόλυση της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος και κήρυξε το θείο λόγο, αναφερθείς στο μυστήριο του θανάτου και της Αναστάσεως.

Όλες οι ιερές ακολουθίες της πανηγύρεως μεταδόθηκαν ζωντανά από τον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος (97,7fm) και το αναλόγιο διακόνησαν οι ιεροψάλτες Ιωάννης Παπασωτηρίου, Δημήτριος Θεοδοσίου και οι περί αυτούς χορωδοί.

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

xalkidos 4

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Χαλκίδος) Sat, 20 Apr 2019 16:58:59 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28404-filanthropiko-mpazar-kai-eorti-tou-agiou-lazarou-stin-im-xalkidos
Κυριακή των Βαΐων https://www.romfea.gr/pneumatika/28403-kuriaki-ton-baΐon twn baΐwn

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom


Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Σήμερα, τὴν ἡμέρα τῶν Βαΐων στεκόμαστε μὲ δέος καὶ θαυμασμὸ μπροστὰ σ’ αὐτὸ ποὺ συνέβη, στὸ πῶς οἱ Ἰουδαῖοι δὲν μπόρεσαν νὰ συναντήσουν τὸν Χριστό, γιατί τὸν συνάντησαν μὲ τὴν φαντασία ὅτι Ἐκεῖνος εἶναι ἕνας ἔνδοξος βασιλιὰς ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἀναλάβει τὴν ἐξουσία τώρα μὲ κάθε ἰσχύ, νὰ ἐπικρατήσει καὶ νὰ καταρρίψει τοὺς ἀλλόθρησκους, τοὺς Ρωμαίους ποὺ εἶχαν κατακτήσει τὴν χώρα τους, καὶ ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἐπανιδρύσει ἕνα Βασίλειο, ἕνα ἐπὶ γῆς βασίλειο τοῦ Ἰσραήλ.

Ξέρουμε ὅτι Ἐκεῖνος δὲν ἦρθε γι’ αὐτό, ἦρθε γιὰ νὰ ἱδρύσει ἕνα Βασίλειο ποὺ δὲν θὰ ἔχει τέλος, ἕνα βασίλειο αἰώνιο, ἕνα Βασίλειο ποὺ δὲν θὰ εἶναι ἀνοιχτὸ σ’ ἕνα ἔθνος, ἀλλὰ σὲ ὅλα τὰ ἔθνη, ἕνα βασίλειο ποὺ θὰ βασιζόταν στὴ ζωὴ καὶ τὸν θάνατο τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ποὺ ἔγινε υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.

Ἡ Μ. Ἑβδομάδα εἶναι ἀπ’ τὴν ἀρχὴ ὥς τὸ τέλος μία περίοδος τρομερῆς σύγχυσης. Οἱ Ἰουδαῖοι συναντοῦν τὸν Χριστὸ στὶς πύλες τῆς Ἱερουσαλὴμ ἐπειδὴ περιμένουν ἀπὸ Ἐκεῖνον ἕναν θριαμβευτὴ στρατιωτικὸ ἡγέτη, ἀλλὰ Ἐκεῖνος θὰ ἔρθει γιὰ νὰ πλύνει τὰ πόδια τῶν μαθητῶν Του, νὰ δώσει τὴν ζωή Του γιὰ τὸν κόσμο, ἀλλὰ ὄχι γιὰ νὰ κατακτήσει μὲ βία καὶ δύναμη.

Κι αὐτοί, οἱ ἴδιοι ἄνθρωποι ποὺ Τὸν πλησίαζαν φωνάζοντας « Ὡσαννά, Υἱὲ Δαυὶδ» σὲ λίγες μέρες θὰ φωνάξουν «Σταυρωθήτω, σταυρωθήτω» ἐπειδὴ πρόδωσε τὶς προσδοκίες τους. Αὐτοὶ προσδοκοῦσαν ἕναν ἐπίγειο νικητὴ καὶ αὐτὸς ποὺ βλέπουν εἶναι ἕνας νικημένος βασιλιάς. Τὸν μισοῦν γιὰ τὴν ματαίωση ὅλων τῶν ἐλπίδων τους.

Αὐτὸ δὲν εἶναι τόσο ξένο γιὰ μᾶς στὶς μέρες μας. Πόσοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ἀπομακρύνονται μὲ ἔχθρα ἀπὸ τὸν Χριστὸ γιατί τοὺς ἀπογοήτευσε στὴν μία ἢ στὴν ἄλλη ἐλπίδα τους.

Θυμᾶμαι μία γυναίκα ποὺ ἦταν πιστὴ ὅλη τὴν ζωή της, καὶ ὅταν ὁ ἐγγονὸς της πέθανε- ἕνα μικρὸ ἀγόρι- μοῦ εἶπε: «Δὲν πιστεύω πιὰ στὸν Θεὸ· πῶς μπόρεσε νὰ μοῦ πάρει τὸν ἐγγονό μου;».

Κι ἐγὼ τῆς εἶπα: «Ἄλλα πιστεύατε, ἐνῶ πέθαιναν χιλιάδες, μυριάδες ἄνθρωποι…» Μὲ κοίταξε καὶ μοῦ εἶπε: «Μὰ γιατί ἔγινε αὐτὸ σὲ μένα; Δὲν μ’ ἐνδιαφέρει, αὐτὰ δὲν ἦταν παιδιά μου».

Αὐτὸ εἶναι κάτι ποὺ συμβαίνει καὶ σὲ μᾶς σὲ μικρότερο βαθμὸ τόσο συχνὰ ποὺ ἀμφιταλαντευόμαστε στὴν πίστη μας, στὴν ἐμπιστοσύνη πρὸς τὸν Θεό, ὅταν κάτι ποὺ περιμένουμε ἀπὸ Ἐκεῖνον νὰ κάνει γιά μᾶς, δὲν γίνεται, ὅταν Ἐκεῖνος δὲν γίνεται ὁ Ὑπάκουος ὑπηρέτης μας, κι ὅταν προβάλλουμε τὴν ἐπιθυμία μας, Ἐκεῖνος δὲν λέει «Ἀμὴν» καὶ δὲν τὴν πραγματοποιεῖ. Ἄρα δὲν εἴμαστε τόσο ξένοι ἀπὸ ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ συνάντησαν τὸν Χριστὸ στὶς πύλες τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ μετὰ στράφηκαν μακριά Του.

Καὶ τώρα, μπαίνουμε στὴν Μ. Ἑβδομάδα. Πῶς ἀντικρίζουμε αὐτὰ τὰ γεγονότα; Νομίζω πὼς ὀφείλουμε νὰ μποῦμε στὴν Μ. Ἑβδομάδα ὄχι σὰν θεατές, ὄχι ἁπλὰ διαβάζοντας τὰ σχετικὰ ἀποσπάσματα τοῦ Εὐαγγελίου, πρέπει νὰ μποῦμε σὰν νὰ εἴμαστε μέτοχοι τῶν γεγονότων, ἀλήθεια, διαβάζουμε γι’ αὐτά, ἀλλὰ θάπρεπε νὰ μπερδευτοῦμε μὲ τὸ πλῆθος ποὺ περιβάλλει τὸν Χριστὸ καὶ νὰ ρωτήσουμε τοὺς ἑαυτούς μας: «ποῦ βρίσκομαι μέσα σ΄αὐτὸ τὸ πλῆθος; Εἶμαι ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ λένε: «Ὡσαννά, Υἱὲ Δαυίδ»; Εἶμαι μήπως ἀπ’ τοὺς περιθωριακοὺς ποὺ κραυγάζουν «Σταύρωσον αὐτόν»;

Εἶμαι κάποιος ἀπ’ τοὺς μαθητὲς ποὺ πίστευαν μέχρι τὴν ὥρα ποὺ ὁ ἔσχατος κίνδυνος φάνηκε νὰ ἔρχεται; Θυμάστε ὅτι στὸν κῆπο τῆς Γεσθημανῆ τρεῖς ἀπὸ τοὺς μαθητὲς εἶχαν ἐπιλεγεῖ γιὰ νὰ Τοῦ συμπαρασταθοῦν στὶς ὧρες τῆς ὑπέρτατης ἀγωνίας Του, ἀλλὰ δὲν τὸ ἔκαναν, ἦταν κουρασμένοι, εἶχαν χάσει τὸ θάρρος τους κι ἀποκοιμήθηκαν. Τρεῖς φορὲς ἦρθε σ’ αὐτούς, τρεῖς φορὲς ἦταν μακρυά Του.

Δὲν συναντᾶμε τὸν Χριστὸ κάτω ἀπ’ τὶς ἴδιες συνθῆκες, ἀλλὰ συναντᾶμε τόσους ἀνθρώπους ποὺ εἶναι σὲ ἀγωνία, ὄχι μόνο γιατί πεθαίνουν σωματικά, …κι αὐτὸ συμβαίνει σὲ φίλους, σὲ συγγενεῖς, σὲ ἀνθρώπους γύρω μας ποὺ ἀγωνιοῦν μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο.

Εἴμαστε ζωντανοί, γεμάτοι ἐνδιαφέρον γι’ αὐτούς, ἕτοιμοι νὰ τοὺς βοηθήσουμε, στεκόμαστε δίπλα τους, ἢ ἀποκοιμιόμαστε, ποὺ σημαίνει ἀποσυρόμαστε, γυρνᾶμε τὴν πλάτη, τοὺς ἀφήνουμε σὲ ἀγωνία, στὸν φόβο, στὴν ἀθλιότητά τους;

Καὶ δὲν θὰ μιλήσω γιὰ τὸν Ἰούδα, γιατί κανένας μας δὲν ἔχει πρόθεση νὰ προδώσει τὸν Χριστὸ μ’ αὐτὸ τὸν τρόπο, ἀλλὰ δὲν τὸν προδίδουμε ὅταν ἀπομακρυνόμαστε ἀπὸ τὶς ἐντολές Του;

Ὅταν λέει: «Σᾶς δίνω παράδειγμα, ν’ ἀκολουθήσετε..» κι ἐμεῖς κουνᾶμε τὰ κεφάλια μας καὶ λέμε: «Ὄχι θέλω μόνο ν’ ἀκολουθήσω τὶς ἐπιθυμίες τῆς καρδιᾶς μου.» Ἂς σκεφτοῦμε τὸν Πέτρο, τὸν δυνατότερο, ἐκεῖνον ποὺ μποροῦσε νὰ μιλᾶ ἐκ μέρους τῶν ὑπολοίπων, ὅταν ἔφθασε νὰ ριψοκινδυνεύσει τὴ ζωή του, ἢ μᾶλλον ὄχι τὴν ζωή του, ἁπλὰ ν’ ἀπορριφθεῖ, γιατί κανεὶς δὲν θέλησε νὰ τὸν σκοτώσει, ἀρνήθηκε τὸν Χριστὸ τρεῖς φορές.

Ἐμεῖς τί κάνουμε, ὅταν ἔχουμε τέτοια πρόκληση, ὅταν κινδυνεύουμε νὰ μᾶς κοροϊδέψουν, νὰ γελοιοποιθοῦμε, νὰ μᾶς ἀπομονώσουν φίλοι καὶ γνωστοὶ ποὺ σηκώνουν τοὺς ὤμους καὶ λένε: «Ἄ, Χριστιανός;

Καὶ πιστεύεις ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι Θεός, πιστεύεις στὸ Εὐαγγέλιό Του, πιστεύεις ὅτι θὰ εἶναι στὸ πλάι σου; Πόσο συχνά…! Ὤ, ἂς μὴν ποῦμε: «Δὲν εἶμαι…» ἀλλὰ ἂς ποῦμε: «Ναί, εἶναι δόξα μου, κι ἂν θέλεις νὰ Τὸν σταυρώσεις, ἂν θέλεις νὰ Τὸν ἀπορρίψεις, ἀπόρριψε κι ἐμένα ἐπίσης ἐπειδὴ ἐπιλέγω νὰ σταθῶ στὸ πλευρό Του, εἶμαι μαθητὴς Του ἀκόμα κι ἂν μὲ ἀπορρίψουν, ἀκόμα καὶ ἂν δὲν μοῦ ἐπιτρέψεις νὰ μπῶ στὸ σπίτι σου ξανά».

Ἂς σκεφτοῦμε τὸ πλῆθος στὸν Γολγοθά. Ὑπῆρχαν ἄνθρωποι ποὺ ἦταν ὄργανα στὴν καταδίκη Του, Τὸν περιγέλασαν, εἶχαν πάρει τὴν νίκη τους, τουλάχιστον ἔτσι νόμιζαν. Ἀκόμα ὑπῆρχαν οἱ στρατιῶτες, οἱ στρατιῶτες ποὺ Τὸν Σταύρωσαν· εἶχαν σταυρώσει ἀμέτρητους ἀκόμα ἀνθρώπους, ἔκαναν τὴν δουλειά τους. Δὲν τοὺς ἔνοιαζε ποιὸν σταύρωναν.

Κι ὁ Χριστὸς προσευχόταν γι’ αὐτούς: «Συγχώρησε τοὺς Πατέρα, δὲν ξέρουν τί κάνουν…» Δὲν σταυρωνόμαστε μὲν μὲ φυσικὸ τρόπο, ἀλλὰ λέμε: «Συγχώρησε Πατέρα μου, ὅλους αὐτοὺς ποὺ μᾶς προσβάλλουν, μᾶς ἀπορρίπτουν, ποὺ σκοτώνουν τὴν χαρὰ καὶ σκοτεινιάζουν τὶς ζωές μας..» Τὸ κάνουμε; Ὄχι δὲν τὸ κάνουμε. Ἀναγνωρίζουμε τοὺς ἑαυτοὺς μας σ’ αὐτοὺς τοὺς σταυρωτές;

Καὶ ἔπειτα ὑπῆρχε ἕνα πλῆθος ἀνθρώπων ποὺ κατέκλυσαν τὴν πόλη γιὰ νὰ δοῦν ἕναν ἄνθρωπο νὰ πεθαίνει, μὲ μία τρελλὴ περιέργεια, ποὺ πιέζει τόσους ἀπὸ μᾶς νὰ γινόμαστε περίεργοι, γιὰ ὅσους ὑποφέρουν, γιὰ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἀγωνιοῦν.

Θὰ πεῖτε, δὲν συμβαίνει; Ρωτῆστε τὸν ἑαυτό σας, πῶς βλέπετε τηλεόραση, πόσο παθιασμένα βλέπετε τὰ ὅσα τρομερὰ συμβαίνουν στὴν Σομαλία, στὸ Σουδάν, στὴν Βοσνία καὶ ὅποια ἄλλη χώρα.

Τὰ βλέπετε μὲ ραγισμένη καρδιά; Εἶναι ὅτι δὲν μπορεῖτε νὰ ὑπομείνετε τὸν τρόμο, ἀλλὰ στρέφεστε στὸν Θεὸ μὲ προσευχή, καὶ δίνετε, δίνετε γενναιόδωρα ὅ,τι μπορεῖτε γιὰ νὰ περιοριστεῖ ἡ πείνα καὶ ἡ μιζέρια; Ἔτσι εἶναι; Ὄχι, εἴμαστε οἱ ἴδιοι ποὺ πῆγαν στὸν Γολγοθὰ γιὰ νὰ δοῦν κάποιον νὰ πεθαίνει. Περιέργεια, ἐνδιαφέρον; Ναί, ἀλίμονο.

Ὑπῆρχαν ἀκόμα κι ἐκεῖνοι ποὺ ἦλθαν μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι Ἐκεῖνος θὰ πεθάνει· ἐπειδὴ, ὅταν Ἐκεῖνος πεθάνει στὸν Σταυρό, ἐκεῖνοι θὰ ἐλευθερωθοῦν ἀπὸ τρομερὸ μήνυμα ποὺ Ἐκεῖνος φέρνει· ὅτι ὀφείλουμε νὰ ἀγαπᾶμε τὸν ἄλλο, ἔτσι ποὺ νά εἴμαστε ἕτοιμοι καὶ νὰ πεθάνουμε γι’ αὐτόν.

Αὐτὸ τὸ μήνυμα τῆς σταυρωμένης, θυσιαστικῆς ἀγάπης, θὰ μποροῦσε νὰ καταργηθεῖ διαπαντός, καὶ γιὰ ὅλους. Κι ἂν Ἐκεῖνος ποὺ τὸ κηρύττει, πεθάνει, θὰ ἀποδειχθεῖ ὅτι Ἐκεῖνος εἶναι ἕνας ψευδοπροφήτης, ἕνας ψεύτης.

Κι ἀκόμα, ὑπῆρχαν κι ἐκεῖνοι ποὺ ἦρθαν μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι θὰ κατέβει ἀπὸ τὸν Σταυρό, κι ὅτι τότε θὰ μποροῦσαν νὰ εἶναι πιστοὶ χωρὶς ρίσκο, θὰ ἑνωθοῦν μὲ τὴν «μερίδα» τῶν νικητῶν. Δὲν τοὺς μοιάζουμε τόσο συχνά;

Κι ἔπειτα τὸ σημεῖο ποὺ πολὺ δύσκολα τολμᾶμε ν' ἀντικρύσουμε τὴν Μητέρα τοῦ θυσιαζόμενου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ἡ μητέρα τοῦ Ἰησοῦ, σιωπηλή, προσφέροντας τὸν θάνατό Του γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπινου γένους, σιωπηλά, σβήνοντας μαζί Του, ὥρα τὴν ὥρα, καὶ ὁ μαθητὴς ποὺ γνώριζε μὲ τὸν νεανικὸ τρόπο, πῶς ν’ ἀγαπᾶ τὸν Κύριό του, στεκόμενος μὲ φόβο, κοιτάζοντας τὸν Κύριό του νὰ πεθαίνει καὶ τὴν Μητέρα ν’ ἀγωνιᾶ. Νοιώθουμε ἔτσι ὅταν διαβάζουμε τὸ Εὐαγγέλιο, νοιώθουμε τὴν ἀγωνία στοὺς ἀνθρώπους γύρω μας;

Ἂς μποῦμε στὴν Μ. Ἑβδομάδα μὲ σκοπὸ ὄχι νὰ εἴμαστε θεατὲς ὅσων συμβαίνουν, ἂς μπερδευτοῦμε μὲ τὸ πλῆθος καὶ σὲ κάθε βῆμα ἂς ρωτᾶμε τὸν ἑαυτό μας: ποιὸς εἶμαι μέσα σ’ αὐτὸ τὸ πλῆθος; Εἶμαι ἡ Μητέρα;

Εἶμαι ὁ μαθητής; Εἶμαι ἕνας ἀπὸ τοὺς σταυρωτές; Καὶ θὰ μπορέσουμε νὰ φθάσουμε στὴν ἡμέρα τῆς Ἀνάστασης μαζὶ μ’ αὐτοὺς γιὰ τοὺς ὁποίους ἦταν πραγματικὰ ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάσταση· ὅταν ἡ ἀπελπισία εἶχε φύγει, ἦρθε ἡ νέα ἐλπίδα, ὁ Θεὸς εἶχε νικήσει. Ἀμήν.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (agiazoni.gr) Sat, 20 Apr 2019 16:44:38 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/28403-kuriaki-ton-baΐon
Η εορτή του Αγίου και Δικαίου Φίλου του Χριστού Λαζάρου στο Διαβατό Ημαθίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28402-i-eorti-tou-agiou-kai-dikaiou-filou-tou-xristou-lazarou-sto-diabato-imathias-foto Lazarou

Το Σάββατο του Λαζάρου 20 Απριλίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων λειτούργησε και κήρυξε το θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης και Αγίου Ελευθερίου Διαβατού.

Στο τέλος της θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε στον εορτάζοντα εφημέριο της Ενορίας π. Λάζαρο Μουρατίδη.

Η ομιλία του Σεβασμιωτάτου :

«Οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐάν πιστεύῃς ὄψῃ τήν δόξαν τοῦ Θεοῦ;»

Ἐνώπιον τοῦ τάφου τοῦ τετραη­μέ­­ρου νεκροῦ φίλου του βρίσκεται σήμερα ὁ Χριστός.

Καί μαζί του οἱ ἀδελφές τοῦ Λαζάρου καί τό πλῆ­θος κόσμου, πού ἀκολούθησε τόν Χρι­στό γιά νά δεῖ τί θά κάνει.

Ὅλοι πίστευαν καί περίμε­ναν ὅτι ὁ Χριστός θά ἐρχόταν, πρίν ἀπό τέσσερις ἡμέρες, ὅταν τόν εἶχαν εἰ­δοποιήσει ὅτι ὁ Λάζα­ρος ἦταν ἄρρωστος. Πίστευαν ὅτι θά προλά­βαι­νε νά τόν θεραπεύσει, ὥστε νά μήν πεθάνει.

Ὅμως ὁ προγραμματισμός τῶν ἀν­θρώπων δέν ἔχει σχέση μέ τό σχέ­διο τοῦ Θεοῦ.

Ὁ Χριστός φθά­νει ἀργά, ὄχι ἀπό ἀδιαφορία γιά τόν φίλο του, ὄχι ἀπό σκληρότητα πρός τίς ἀδελφές του, πού δοκι­μά­σθηκαν ἀπό τήν ἀπώλεια τοῦ Λαζάρου, ἀλλά γιατί κρίνει πώς μέ τόν τρόπο αὐτό θά δώσει μία μο­να­δική ἐλπίδα καί προο­πτι­κή στούς ἀνθρώπους.

Γιατί ἡ ἀνά­στα­ση τοῦ Λαζάρου, λίγες ἡμέρες πρίν ἀπό τή δική του ἀνάσταση, θά δεί­ξει στούς ἀνθρώπους, ὅτι ὁ Χρι­στός δέν νικᾶ τόν θάνατο μόνο γιά τόν ἑαυτό του, ἀλλά τόν νικᾶ γιά κάθε ἄνθρωπο.

Γιατί κάθε ἄν­θρω­πος πού πιστεύει στόν Θεό ἔχει τή δυνατότητα νά ζήσει τήν ἀνάστα­ση πού ὁ Χριστός χαρίζει σήμερα στόν Λάζαρο.

Καί αὐτό ἀκριβῶς τονίζει μέ τήν ἀπάντησή του στήν ἀδελφή τοῦ Λαζάρου, τή Μάρθα, ἡ ὁποία ἀντι­δρᾶ στήν προσταγή τοῦ Χριστοῦ νά ἀνοίξουν τόν τάφο τοῦ ἀδελ­φοῦ της, λέγοντας.

«Κύριε, ἔχει τέσ­σερις ἡμέρες πού εἶναι ἤδη νε­κρός, πῶς θά ἀνοίξουμε τόν τά­φο;»

«Οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐάν πιστεύῃς ὄψῃ τήν δόξαν τοῦ Θεοῦ;».

Δέν σοῦ εἶπα, τῆς λέγει ὁ Χριστός, ὅτι, ἐάν πι­στεύ­εις, θά δεῖς τή δόξα τοῦ Θεοῦ;

Ὅπως πρίν ἀπό ὅλα τά ἄλλα θαύ­ματα, ἔτσι καί τώρα ὁ Χριστός ζη­τᾶ τήν ἐπιβεβαίωση τῆς πίστε­ως.

Καί ἐπειδή δέν ἀπευθύνεται σέ ἕνα τυχαῖο πρόσωπο, πού τόν πλη­σία­σε μόνο γιά νά ζητήσει τή βοήθειά του, ἀλλά στή Μάρθα, τήν ἀδελφή τοῦ φίλου του Λαζάρου, πού τόν γνώ­ρι­ζε καλά, πού τόν εἶχε φιλο­ξε­νήσει ἐπανειλημμένα στό σπίτι τους καί τόν εἶχε ἀκούσει πολλές φορές νά ὁμιλεῖ καί νά διδάσκει, γι᾽ αὐτό καί ἡ ἀπάντησή του εἶναι πιό ἐπιτακτική.

«Δέν σοῦ εἶπα ὅτι, ἐάν πιστεύεις, θά δεῖς τή δόξα τοῦ Θεοῦ;»

Δόξα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀνάσταση τοῦ τετραημέρου Λαζάρου, γιατί ἀποτελεῖ ἀπόδειξη ὅτι ὁ Θεός εἶ­ναι ὁ κύριος τῆς ζωῆς καί τοῦ θα­νάτου.

Εἶναι ὁ δημιουργός καί κύ­ριος τοῦ ἀνθρώπου, καί στά χέ­ρια του βρίσκεται ἡ ζωή του, πού μπο­ρεῖ νά τήν δίδει ἀκόμη καί ἐάν τήν ἔχει πάρει.

Δόξα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀνάσταση, ἀλλά μποροῦν νά τήν δοῦν μόνο ὅσοι διαθέτουν πίστη, γιατί οἱ ὑπό­­­­λοιποι ἀδυνατοῦν καί προφα­σί­ζονται δικαιολογίες καί ποικίλες ἑρμηνεῖες γιά τό θαῦμα, χωρίς νά μποροῦν νά πεισθοῦν καί νά πεί­σουν. Ὅσοι δέν διαθέτουν πίστη, δέν μπο­ροῦν νά κατανοήσουν τή δύ­­να­­μη τοῦ Θεοῦ καί ἔτσι χάνουν τήν εὐκαιρία νά δοῦν καί κοινω­νή­­σουν τῆς δόξης του.

Ὁ Χριστός ὅμως δέν ἀπευθύνεται σήμερα μόνο στή Μάρθα.

Ἀπευθύ­νε­ται καί σέ ὅλους ἐμᾶς, πού δέν εἴμαστε ξένοι καί ἄγνωστοι μέ τόν Χριστό.

Σέ ὅλους ἐμᾶς πού εἴμα­στε μέλη τῆς Ἐκκλησίας του, μέλη τοῦ σώματός του.

Σέ ὅλους ἐμᾶς πού ἔχουμε βαπτισθεῖ στό ὄνομά του, πού ἔχουμε διδαχθεῖ τόν λόγο του, πού μετέχουμε στά ἱερά μυ­στή­ρια τῆς Ἐκκλησίας του, καί ὅμως συνεχίζουμε νά ἀμφι­βάλ­λου­­με.

Συνεχίζουμε νά ἔχουμε τή δική μας ἄποψη ἔναντι τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου, καί στή συνέχεια δια­μαρτυ­ρό­μαστε, γιατί δέν μποροῦ­με νά δοῦμε θαύματα στή ζωή μας.

Ἄν ὅμως ἐξετάσει ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς τή ζωή του καί τήν καθημε­ρι­­νό­τη­τά του, θά διαπιστώσει ὅτι δέν εἶ­ναι λίγες οἱ φορές πού ἐνῶ ξέ­­ρουμε τί ζητᾶ ὁ Θεός ἀπό ἐμᾶς, ἐμεῖς ἔχουμε τίς ἀμφιβολίες μας καί τίς ἀντιρρήσεις μας.

Ἔχουμε ἄλλη ἄποψη, διαφορετική ἀπό τόν λόγο του καί τίς ἐντολές του, καί θέ­λουμε πολλές φορές νά τήν ἐπιβάλλουμε.

Ἔτσι κάνουμε τό δικό μας θέλημα, ἀντί νά κάνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, καί ὕστερα ἀποροῦμε γιατί δέν βλέπουμε, λέμε, θαύματα, γιατί δέν ἀλλάζει ὁ ἐσωτερικός μας κόσμος, γιατί δέν ἀλλάζει ὁ κόσμος γύρω μας.

Ἄς μήν ψάχνουμε ὅμως νά βροῦμε ἀλλοῦ τήν αἰ­τία.

Ἄς τήν ἀναζητήσουμε στήν ἔλλειψη τῆς πίστεώς μας.

Ἄς ἀκού­σουμε τή φωνή τοῦ Χριστοῦ πού ἀπευθύνεται καί σέ μᾶς σήμε­ρα καί μᾶς λέγει: «οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐάν πιστεύσῃς ὄψῃ τήν δόξαν τοῦ Θεοῦ;»

Δέν σοῦ εἶπα ὅτι πι­στεύ­σεις, θά δεῖς τή δόξα τοῦ Θεοῦ;

Καί ἄς ἀνταπο­κριθοῦ­με σέ αὐτό τό κάλεσμα τῆς πίστεως, χωρίς νά παρα­μέ­νουμε στά λόγια, ἀλλά ἐπιβεβαιώ­νοντας τήν πίστη μας μέ τίς πράξεις μας, ἐπι­βεβαι­ώ­νοντάς την μέ τήν ὑπακοή μας στόν λόγο καί στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὥστε νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς νά δοῦμε τή δόξα τοῦ Θεοῦ πού ἀπο­καλύπτεται μέσα ἀπό τά θαύματά του καί κυρίως μέσα ἀπό τήν προ­σωπική μας σωτηρία καί τήν προ­σω­πική μας ἀνάσταση.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sat, 20 Apr 2019 16:29:45 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28402-i-eorti-tou-agiou-kai-dikaiou-filou-tou-xristou-lazarou-sto-diabato-imathias-foto
''Τον Λόγον δεξώμεθα ψυχής ταπεινότητι και γνώμης ορθότητι'' https://www.romfea.gr/pneumatika/28401-ton-logon-dejometha-psuxis-tapeinotiti-kai-gnomis-orthotiti kastor 1

Του Σεβ. Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ, Υπερτίμου και Εξάρχου Άνω Μακεδονίας


Η είσοδος, αδελφοί μου, του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, μετά την Ανάσταση του Λαζάρου και λίγο πριν από το Πάθος, της οποίας μνεία ποιεί σήμερα η Εκκλησία μας, είναι δείγμα πολλής φιλανθρωπίας και άφατης συγκαταβάσεως του Χριστού.

Συγκαταβαίνει ο Θεός και γίνεται άνθρωπος δια φιλανθρωπίαν, προκειμένου να θεραπεύσει τον τραυματισθέντα άνθρωπο και να του ανοίξει διάπλατα τις πύλες του ουρανού.

Συγκαταβαίνει και περιτέμνεται την σάρκα ως οκταήμερο βρέφος.

Βαστάζεται ο Θεός στην αγκαλιά του δικαίου Συμεών, Αυτός που βαστάζει τον σύμπαντα κόσμο.

Βαπτίζεται υπό δούλου ο Δεσπότης των απάντων «ίνα ημάς ελευθερώση εκ της δουλείας του εχθρού»1.

Έρχεται σήμερα με μορφή δούλου, ως νυμφίος και ως αμνός άμωμος2, που προσφέρεται για θυσία, προκειμένου, με τον ταπεινό αυτόν τρόπο, να κατεβάσει τους δυνατούς από τους θρόνους τους και να ανυψώσει τους ταπεινούς.

Γι' αυτό γεμάτος θαυμασμό, ο Άγιος Επιφάνιος Επίσκοπος Κύπρου αναφωνεί : «Ο υπό αγγέλων ασιγήτως ανυμνούμενος και δοξολογούμενος, στη γη γονατίζει ως άνθρωπος στον Πατέρα και προσεύχεται, ενώ στον ουρανό δέχεται προσευχές και γονυκλισίες από κάθε ορατή και αόρατη κτίση...

Στη γη κοπιάζει, αλλ’ Αυτός είναι η ανάπαυση των κοπιώντων και πεφορτισμένων...

Εισέρχεται, χωρίς να φέρνει σκήπτρα και σάλπιγγες, αλλά επιδεικνύοντας εσχάτη πτωχεία.

Ούτε ξίφη και όπλα και δόρατα, αλλά ενδύεται την άκρα ταπείνωση... και άκρα πραότητα και άμετρη ακακία»3.

Χρησιμοποιώντας, λοιπόν και εμείς σήμερα, κατά τη φαιδρά αυτήν ημέρα της Πίστεώς μας, ως οδηγούς τους θεοφόρους πατέρες, ας σταθούμε για λίγο σε ένα από τα περιστατικά αυτής της εορτής, όπως ακριβώς το παρουσιάζουν στα κείμενά τους οι Ιεροί Ευαγγελιστές.

Συγκεκριμμένα θα αναφερθούμε στη χαρά των Ιουδαίων κατά τη θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα.

Πρώτον. Αυτές οι επευφημίες που προσέφεραν στον Χριστό αποτελούσαν ιαχές θριάμβου και δόξης, αφού άλλωστε Τον περίμεναν ως έναν επίγειο Μεσσία και κοσμικό άρχοντα, που θα τους απελευθέρωνε από την υποδούλωση στους Ρωμαίους και θα χάριζε την εθνική τους ελευθερία.

Μία τέτοια προσδοκία ήταν φυσικά ολότελα ξένη προς την πραγματική φύση της Βασιλείας του Χριστού.

Γι’ αυτό εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλου όνου», γκρεμίζοντας με αυτόν τον τρόπο την κοσμική αντίληψη για τον Μεσσία και τη βασιλεία του και απαξιώνοντας τη ματαιοδοξία και τις επιδείξεις των μεγάλων του κόσμου.

Εμφανίζεται ταπεινά, χωρίς να εντυπωσιάσει, προκειμένου να αποκαλύψει τη λαμπρότητα της Βασιλείας Του στο εσωτερικό του κάθε ανθρώπου.

Μάλιστα, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, αναφερόμενος σ’ αυτήν τη συμπεριφορά των Ιουδαίων, τονίζει ότι «άνωθεν εδέξαντο την αποκάλυψιν»4 για την παρουσία του Χριστού, αφού «δεν φορούσε στέμμα κοσμικού βασιλέως, ούτε βασιλικό μανδύα, ούτε τον συνόδευε πλήθος στρατιωτών, άλογα άρματα και ασπίδες ... είχε καθίσει πάνω σε ένα ξένο μικρό πουλάρι φέρνοντας μαζί του μόνο τους δώδεκα μαθητές»5.

Αυτήν την άνωθεν αποκάλυψη όμως, μετά από λίγες ημέρες την αρνήθηκαν, αφού Τον εγκατέλειψαν και πολλοί από αυτούς δεν δίστασαν να σμίξουν τις φωνές τους με τους φανατικούς εχθρούς Του μπροστά στον Πιλάτο, φωνάζοντας : «άρον άρον, σταύρωσον αυτόν».

Αυτή η ψυχολογία των μεταπτώσεων δεν υπήρξε αποκλειστικότητα των Εβραίων, αλλά χαρακτηρίζει και όλους εμάς σήμερα, που χρησιμοποιούμε τον Χριστό στη ζωή μας για την ικανοποίηση μικρών επιθυμιών και την απόκτηση υλικών αγαθών.

Όταν ικανοποιεί τα αιτήματά μας, θέλουμε τον Χριστό, ενώ όταν μας ομιλεί και μας προτρέπει στην τιμιότητα, στη δικαιοσύνη και την ανεξικακία, Τον απορρίπτουμε.

Ο Χριστός όμως, δεν ζητά θυσίες από τους άλλους για την δική Του εξυπηρέτηση, αλλά προσφέρει Αυτός για τους άλλους τα πάντα. Θρόνος Του είναι ο Σταυρός και δόξα Του η θυσία για τη ζωή και τη σωτηρία όλου του κόσμου.

Δεύτερον. Κατά την υποδοχή του Χριστού, ο λαός δεν αρκέστηκε απλώς να Τον υμνεί, αλλά κρατούσε στα χέρια του και τα βαΐα των φοινίκων, κατά την μαρτυρία των Ιερών Ευαγγελιστών : «Έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ»6.

Η σκηνή αυτή μας θυμίζει εκδηλώσεις υποδοχής ενός λαϊκού ηγέτη που νίκησε τους εχθρούς του. Έτσι, επηρεασμένοι από τους λόγους των Προφητών, έλαβαν τα βαΐα των φοινίκων για Τον προϋπαντήσουν μετά την ανάσταση του Λαζάρου.

Και αυτόν τον κορμό του φοίνικα τον παραλληλίζει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος με το ξύλο του Σταυρού, πάνω στο οποίο θα άπλωνε το πανάχραντο σώμα Του για τη σωτηρία όλου του κόσμου και θα αποτελούσε το τρόπαιο της νίκης κατά του διαβόλου7.

Μάλιστα, οι πατέρες της Εκκλησίας συσχετίζουν το ξύλο των φοινίκων με την παρουσία των αρετών που θα πρέπει να αποκτήσει ο κάθε χριστιανός κατά την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, προκειμένου να είναι έτοιμος για την υποδοχή του Αναστάντος Χριστού.

Γι’ αυτό ο Άγιος Κύριλλος Πατριάρχης Αλεξανδρείας θα μας υπενθυμίσει : «Να κρατήσουμε βάγια, όχι μόνο στο χέρι αλλά και με την ψυχή• να βγάλουμε από πάνω μας όλη τη νέκρωση του παλαιού και δερματίνου χιτώνα αποβάλλοντας κάθε αλαζονεία και έπαρση»8.

Αδελφοί μου, τι θα προσφέρουμε σήμερα στον Χριστό, που έρχεται και πάλι επί το εκούσιον Πάθος;

Θα μείνουμε μόνο στα εξωτερικά σχήματα, στον τυπικό εκκλησιασμό η στην τυπική αναφορά στο Σταυρό και στο Πάθος Του;

Άραγε, αν ερχόταν σήμερα ο Χριστός, σύμφωνα με τους αθανάτους λόγους Του, θα έβρισκε αυτήν την πίστη που μας δίδαξε;9

Η πίστη λοιπόν στο πρόσωπό Του και η αγάπη σε Αυτόν, η οποία εκφράζεται ως αγάπη προς τον συνάνθρωπο, είναι τα κλειδιά της υποδοχής του Χριστού.

Γι’ αυτό ο Άγιος Ανδρέας Επίσκοπος Κρήτης θα μας τονίσει την ημέρα αυτή της Βαϊοφόρου : «Ας μιμηθούμε όσους Τον υποδέχθηκαν, όχι με κλαδιά ελιάς η στρώνοντας βαΐα στο δρόμο, αλλά με την ταπεινότητα της ψυχής μας και την ορθότητα της γνώμης μας, ώστε να υποδεχθούμε μέσα μας τον Λόγο του Θεού, Αυτόν που είναι αχώρητος»10.


1. Απόστιχα Όρθρου Μεγ. Πέμπτης
2. Α’ Πέτρ. 1,19-20
3. Άγιος Επιφάνιος Επίσκοπος Κύπρου, Ομιλία ΣΤ , Εκ λόγου ποιού περί Βαΐων, PG 43,502-504
4. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Εις τα Βάϊα, PG 61,715
5. αυτόθι
6. Ιω. 12,13
7. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο.π. 716
8. Άγιος Κύριλλος Πατριάρχης Αλεξανδρείας, Ομιλία ΙΓ , Εις την αγίαν εορτήν των Βαΐων, και εις τον πώλον, PG 77,1069
9. Λουκ. 18,8
10. Άγιος Ανδρέας Επίσκοπος Κρήτης, Εις τα Βαΐα, PG 97,991-993

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Καστορίας) Sat, 20 Apr 2019 16:15:40 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/28401-ton-logon-dejometha-psuxis-tapeinotiti-kai-gnomis-orthotiti
Η καρδιά και ο Θεός https://www.romfea.gr/pneumatika/28400-i-kardia-kai-o-theos kardia 1

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος


Ὁ Θεὸς βρίσκεται παντοῦ. Καὶ σὰν βρεῖ καρδιὰ ποὺ δὲν Τοῦ ἐναντιώνεται, καρδιὰ ταπεινή, μπαίνει μέσα της καὶ τὴ γεμίζει χαρά.

Τόση εἶναι ἡ χαρὰ τῆς καρδιᾶς ποὺ ἔχει μέσα της τὸν Θεό, ὥστε κολλάει πάνω Του καὶ δὲν θέλει ποτὲ νὰ Τὸν ἀποχωριστεῖ.

Σὲ καρδιὰ φουσκωμένη ἀπὸ ἐγωισμὸ δὲν πλησιάζει ὁ Κύριος.

Κι ἔτσι αὐτὴ καταθλίβεται, μαραζώνει καὶ σιγολιώνει, βυθισμένη στὴν ἄγνοια, τὴ λύπη καὶ τὸ σκοτάδι.

Ὅσο ἁμαρτωλοὶ κι ἂν εἴμαστε, μόλις στραφοῦμε μὲ μετάνοια καὶ πόθο πρὸς τὸν Κύριο, ἡ θύρα τῆς καρδιᾶς μας ἀνοίγει σ’ Ἐκεῖνον.

Ἡ ἐσωτερικὴ ἀκαθαρσία ξεχύνεται ἔξω, γιὰ νὰ παραχωρήσει τὴ θέση της στὴν καθαρότητα, τὴν ἀρετή, τὸν ἴδιο τὸν Σωτήρα, τὸν μεγάλο Ἐπισκέπτη τῆς ψυχῆς, τὸν κομιστὴ τῆς χαρᾶς, τοῦ φωτός, τοῦ ἐλέους.

Θεῖο δῶρο εἶναι αὐτὴ ἡ εὐλογημένη κατάσταση, ὄχι δικό μας κατόρθωμα.

Καὶ ἀφοῦ εἶναι δῶρο, πρέπει νὰ εὐχαριστοῦμε τὸν δωρητὴ μὲ ταπείνωση.

Ταπείνωση!

Ἡ βάση κάθε ἀρετῆς καὶ ἡ προϋπόθεση τῆς πνευματικῆς καρποφορίας! Ἔχετε ταπείνωση;

Ἔχετε τὸ Θεό. Τὰ ἔχετε ὅλα!

Δὲν ἔχετε ταπείνωση; Τὰ χάνετε ὅλα!

Νὰ συντηρεῖτε, λοιπόν, στὴν καρδιὰ σας τὸ αἴσθημα τῆς ταπεινοφροσύνης.

Ἡ φυσικὴ καὶ ὁμαλὴ σχέση μας μὲ τὸ Θεὸ προϋποθέτει καρδιὰ ἔμπονη, συντριμμένη καὶ ὁλοκληρωτικὰ ἀφοσιωμένη σ’ Αὐτόν, καρδιὰ ποὺ μυστικὰ ἀναφωνεῖ κάθε στιγμή: “Κύριε, ἐσὺ τὰ γνωρίζεις ὅλα• σῶσε με!”.

Ἂν παραδοθοῦμε στὰ χέρια Του, ἡ σοφὴ καὶ ἅγια βουλή Του θὰ κάνει μ’ ἐμᾶς καὶ σ’ ἐμᾶς ὅ,τι εἶναι πρόσφορο γιὰ τὴ σωτηρία μας…

Τὸ ἔργο τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς δὲν εἶναι μόνο γιὰ τοὺς ἡσυχαστές, ἀλλὰ γιὰ ὅλους τοὺς χριστιανούς, στοὺς ὁποίους ὁ Κύριος, μέσω τοῦ ἁγίου ἀποστόλου, παραγγέλλει: «Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε».

Ὑπάρχουν διάφορες βαθμίδες προσευχῆς μέχρι τὴν ἀδιάλειπτη.

Ὅλες εἶναι ἔργο τοῦ Θεοῦ, ποὺ παρακολουθεῖ τὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων ἐξίσου, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν ἰδιότητά τους ὡς μοναχῶν ἢ κοσμικῶν.

Καὶ ὅταν μία καρδιά, ὅποια κι ἂν εἶναι, στρέφεται σ’ Αὐτόν, τὴν πλησιάζει μὲ ἀγάπη καὶ ἑνώνεται μαζί της.

Πῶς διατηρεῖται στὴν καρδιὰ ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ.

Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ εἶναι γέννημα τῆς πίστεως καὶ προϋπόθεση τῆς πνευματικῆς προκοπῆς.

Ὅταν ἐγκατασταθεῖ στὴν καρδιά, σὰν τὸν καλὸ νοικοκύρη τὰ ταχτοποιεῖ ὅλα. Ἔχουμε φόβο Θεοῦ;

Ἂν ναί, ἂς εὐχαριστήσουμε τὸν Κύριο, ποὺ μᾶς τὸν ἔδωσε, καὶ ἂς τὸν φυλάξουμε σὰν πολύτιμο θησαυρό.

Ἄν, ὅμως, δὲν τὸν ἔχουμε, ἂς κάνουμε ὅ,τι μποροῦμε γιὰ νὰ τὸν ἀποκτήσουμε, γνωρίζοντας ὅτι γιὰ τὴν ἔλλειψή του εὐθύνονται ἡ ἀπροσεξία καὶ ἡ ἀμέλειά μας.

Ἀπὸ τὸ φόβο τοῦ Θεοῦ γεννιέται ἡ μετάνοια, ἡ συντριβή, τὸ πένθος γιὰ τὶς ἁμαρτίες.

Μακάρι τὸ αἴσθημα αὐτό, ὁ πρόδρομος τῆς σωτηρίας, νὰ μὴν ἀπομακρύνεται ποτὲ ἀπὸ τὴν καρδιά!

Γιὰ νὰ διατηρηθεῖ μέσα μας ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ, πρέπει νὰ κρατᾶμε ἀδιάλειπτη τὴ μνήμη τοῦ θανάτου καὶ τῆς Κρίσεως, ἑνωμένη μὲ τὴ συναίσθηση τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου: Ὁ Θεὸς εἶναι πάντα κοντά μας καὶ μέσα μας, βλέποντας, ἀκούοντας καὶ γνωρίζοντας τὰ πάντα, ἀκόμα καὶ τοὺς πιὸ κρυφοὺς λογισμούς μας.

Ὅταν αὐτὴ ἡ τριάδα -φόβος Θεοῦ, μνήμη θανάτου, συναίσθηση θείας παρουσίας- ἐγκατασταθεῖ μέσα μας, τότε ἡ προσευχὴ ξεχύνεται ἀπὸ τὴν καρδιὰ αὐθόρμητα· τότε ἡ ἐλπίδα τῆς σωτηρίας γίνεται στερεή.

Τὸ φόβο τοῦ Θεοῦ τίποτα δὲν τὸν διατηρεῖ τόσο, ὅσο ἡ μνήμη τῆς φοβερῆς Κρίσεως.

Ἡ μνήμη, ὅμως, αὐτὴ δὲν πρέπει νὰ μᾶς δημιουργεῖ ἀθυμία, ἀλλὰ νὰ μᾶς ἐμπνέει ἀγωνιστικότητα καὶ μετάνοια.

Ἂς προσπαθοῦμε νὰ μένουμε ἀμόλυντοι ἀπὸ τὸ ρύπο τῆς ἁμαρτίας.

Κι ἂν κάποτε-κάποτε ἁμαρτάνουμε, ἂς καθαριζόμαστε μὲ τὴν Ἐξομολόγηση.

Ἔτσι, ἐλπίζοντας πάντα στὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, δὲν θὰ λιποψυχοῦμε.

Ὁ Κριτής μας, ἄλλωστε, εἶναι σπλαχνικὸς καὶ φιλάνθρωπος.

Δὲν ψάχνει νὰ βρεῖ κάτι γιὰ νὰ μᾶς καταδικάσει.

Ἀπεναντίας, ψάχνει κάτι, τὸ παραμικρό, γιὰ νὰ μᾶς δικαιώσει. Θεὸς καὶ συνείδηση.

Ἂν ἐγκάρδια ἀποφασίσετε νὰ ὑπακούετε πάντοτε στὸν Κύριο καὶ μ’ ὁλόκληρη τὴν πολιτεία σας νὰ εὐαρεστεῖτε Ἐκεῖνον μόνο, κι ἂν ὕστερα, σὲ κάθε ἀδιέξοδο καὶ κάθε ἀνάγκη σας, στρέφεστε μὲ πίστη καὶ ἀφοσίωση πάλι σ’ Ἐκεῖνον μόνο, τότε νὰ εἶστε βέβαιος ὅτι ὅλα στὴ ζωή σας, τόσο τὴν πνευματικὴ ὅσο καὶ τὴν ἐγκόσμια, θὰ ἐξελίσσονται μὲ ἐπιτυχία.

Εἶναι μεγάλο πράγμα νὰ συνειδητοποιήσει κανεὶς ὅτι χωρὶς τὸ Θεὸ τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ κάνει καί, ἀφοῦ τὸ συνειδητοποιήσει, νὰ καταφεύγει μὲ ἐμπιστοσύνη στὴ βοήθειά Του.

Ἐκεῖνον μόνο, κι ἂν ὑστέρα, σὲ κάθε ἀδιέξοδο καὶ κάθε ἀνάγκη σας, στρέφεστε μὲ πίστη καὶ ἀφοσίωση πάλι σ’ Ἐκεῖνον μόνο, τότε νὰ εἶστε βέβαιος ὅτι ὅλα στὴ ζωή σας, τόσο τὴν πνευματικὴ ὅσο καὶ τὴν ἐγκόσμια, θὰ ἐξελίσσονται μὲ ἐπιτυχία.

Εἶναι μεγάλο πράγμα νὰ συνειδητοποιήσει κανεὶς ὅτι χωρὶς τὸ Θεὸ τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ κάνει καί, ἀφοῦ τὸ συνειδητοποιήσει, νὰ καταφεύγει μὲ ἐμπιστοσύνη στὴ βοήθειά Του.

Ἡ συνείδηση πρέπει νὰ κατευθύνει σωστὰ τὴ ψυχὴ καὶ νὰ τὴν πληροφορεῖ ἀλάθητα γιὰ τὸ ἀγαθὸ σὲ κάθε περίσταση. Αὐτό, ὅμως, δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει, ἂν δὲν εἶναι καθαρὴ καὶ φωτισμένη.

Ἂς τὴν καθαρίσουμε, λοιπόν, μὲ τὴν ἄσκηση καὶ τὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου, ποὺ ἀπαλλάσσουν τὴν καρδιὰ ἀπὸ τὰ πάθη, καὶ ἂς τὴ φωτίσουμε μὲ τὸ θεῖο φῶς, μελετώντας τὸ Εὐαγγέλιο.

Ἀπὸ κεῖ θὰ ἀντλήσουμε τοὺς σοφοὺς κανόνες, μὲ τοὺς ὁποίους θὰ χειραγωγήσουμε τὴ συνείδησή μας στὸ ἅγιο θέλημα τοῦ Θεοῦ.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 16:09:08 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/28400-i-kardia-kai-o-theos
Κερκύρας: ''Η έγερσις του Λαζάρου αποτελεί την προτύπωση της Αναστάσεως του Κυρίου'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28399-kerkuras-i-egersis-tou-lazarou-apotelei-tin-protuposi-tis-anastaseos-tou-kuriou xeirotonia presbiuteroy 10

Το Σάββατο 20 Απριλίου 2019 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος ιερούργησε στον ιστορικό Ι.Ν. του Αγίου Νικολάου των Γερόντων και Αγίου Λαζάρου, όπου και χειροτόνησε Πρεσβύτερο τον Ιεροδιάκονο π. Κωνσταντίνο Μέριανο, έγγαμο και πατέρα δύο τέκνων.

Στην προσλαλιά του ο π. Κωνσταντίνος παραλλήλισε το κάλεσμα που δέχθηκε ο ίδιος από τον Χριστό, με την προσταγή του Κυρίου προς τον Λάζαρο, κατά την έγερσή του.

Ο Ιερέας καλείται να οδηγήσει την κάθε ψυχή που του εμπιστεύθηκε ο Θεός στην σωτηρία. Το έργο αυτό μόνο εύκολο δεν είναι, ιδίως στην σημερινή εποχή. Από την άλλη μεριά όμως, η ευθύνη που βαραίνει τον Ιερέα για την διαποίμανση των πιστών είναι τεράστια, καθότι εν ημέρα κρίσεως θα δώσει λόγο ενώπιον του βήματος του αδεκάστου Κριτού.

Κλείνοντας ο π. Κωνσταντίνος αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο, τον πνευματικό του πατέρα Πρωτ. Ευάγγελο Κούτρα, καθώς και την οικογένειά του, ζήτησε από τους πιστούς να προσεύχονται, ώστε Κύριος ο Θεός να τον ενδυναμώνει στο δύσκολο έργο που αναλαμβάνει, δια πρεσβειών της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Αγίων Σπυρίδωνος και Θεοδώρας της Αυγούστης και πάντων των Αγίων.

Στην αντιφώνησή του ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε στον π. Κωνσταντίνο ότι η Ιερωσύνη συνεπάγεται την άρση του σταυρού, το καθημερινό μαρτύριο της συνειδήσεως και την ομολογία της πίστεως, έμπροσθεν των ανθρώπων.

Όλως ιδιαιτέρως ο Ιερέας χρειάζεται να μνημονεύει στην καθημερινή του προσευχή πρωτίστως όλους αυτούς που τον μισούν, τον κακολογούν και τον μισούν, έτσι ώστε να αποτελέσει έμπρακτα γνήσιο μαθητή και μιμητή του Κυρίου, ο Οποίος θυσιάστηκε επί του Σταυρού, διά την του κόσμου ζωή και σωτηρία.

Ο Ιερεύς όμως οφείλει να κάνει και κάτι άλλο. Να διακηρύττει την εκ νεκρών Ανάσταση του Ιησού Χριστού.

Αυτή είναι άλλωστε ο ακρογωνιαίος λίθος της πίστεώς μας, αλλά και η απαντοχή μας. Η έγερσις του Λαζάρου αποτελεί την προτύπωση της Αναστάσεως του Κυρίου, που μας ελευθέρωσε από την δουλεία της πτώσεως και της αμαρτίας και από το κράτος του θανάτου.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος ευχήθηκε στον νεοχειροτονηθέντα να τον ενισχύει ο Χριστός, δια πρεσβειών πάντων των Αγίων.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος άκουσε τα κάλαντα του Λαζάρου στο προαύλιο του Ι.Ν. του Αγίου Νικολάου, κατά χρονική ακολουθία από το παιδικό τμήμα της Χορωδίας Κέρκυρας, από την παιδική Χορωδία “Γαλιλαία” των Κοινοπιαστών, καθώς και από την παιδική Χορωδία της Φιλαρμονικής Εταιρείας Κέρκυρας.

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

xeirotonia presbiuteroy 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κερκύρας) Sat, 20 Apr 2019 13:57:34 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28399-kerkuras-i-egersis-tou-lazarou-apotelei-tin-protuposi-tis-anastaseos-tou-kuriou
Επιμνημόσυνη δέηση στον τάφο του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ στο Μεσολόγγι (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28398-epimnimosuni-deisi-ston-tafo-tou-episkopou-rogon-iosif-sto-mesologgi-foto episkopos rogon 14

Μεσολόγγι | Τηλέμαχος Παππάς


Επιμνημόσυνη δέηση στον τάφο του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ, τέλεσε σήμερα το πρωί ο Σεβ. Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς στο Μεσολόγγι, τιμώντας την 193η επέτειο του μαρτυρικού θανάτου του.

Μετά την επιμνημόσυνη δέηση πραγματοποιήθηκε κατάθεση στεφάνων από τον Εκπρόσωπο της Κυβέρνησης, τον Περιφερειάρχη Δυτικής Ελλάδας, τον Ανώτερο Διοικητή Φρουράς 2/39 Συντάγματος Ευζώνων, τον Πρόεδρο του Μουσικού Ομίλου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου « Ιωσήφ Ρωγών» και το Δήμαρχο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Στα πλαίσια των Εορτών Εξόδου 2019 του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου στο Ιστορικό Μουσείο "Διέξοδος" πραγματοποιείται η έκθεση «Μεσολόγγι – Πολυτεχνείο, Πορεία προς την Ελευθερία» με τοτεμικές μορφές του Θόδωρου Παπαγιάννη.

Υπαρχουν δεκάδες ξύλινα γλυπτά τοτεμικών μορφών σε υπερφυσικές διαστάσεις, που είναι φτιαγμένα από τα καμένα ξύλα και πάσης φύσεως ανακυκλώσιμα υλικά που συγκέντρωσε μετά την πυρπόληση του Πολυτεχνείου του 1995 ο καλλιτέχνης καθώς και τα εκατοντάδες μικρά κεραμικά (τερακότες) των προσώπων που πραγματοποιούν την Έξοδο του Μεσολογγίου.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 11:29:55 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28398-epimnimosuni-deisi-ston-tafo-tou-episkopou-rogon-iosif-sto-mesologgi-foto
Πατρών: «Σήκωσε το δικό σου σταυρό με υπομονή και αγάπη για να φθάσεις στην Ανάσταση'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28397-patron-sikose-to-diko-sou-stauro-me-upomoni-kai-agapi-gia-na-fthaseis-stin-anastasi- patron xeirotonia 10

Μὲ λαμπρότητα ἑορτάσθη τὸ θαῦμα τῆς ἐγέρσεως τοῦ Λαζάρου στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, προεξῆρχε τό Σάββατο τοῦ Λαζάρου, 20.4.2019, στήν Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, συλλειτουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου καί πολλῶν Κληρικῶν καί πλήθους Λαοῦ.

Κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος προέβη στήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ εὐλαβεστάτου Διακόνου Γεωργίου Βλάχου, πρός τόν ὁποῖον ἀπηύθυνε μετά τήν συγκινητική προσλαλιά του, πατρικές συμβουλές, προτρέποντάς τον νά σηκώσῃ μέ ὑπομονή καί καρτερία καί βαθειά πίστη στόν Θεό τόν σταυρό τῆς Ἱερωσύνης. Ὁ Σεβασμιώτατος τοῦ ὑπενθύμισε ὃτι ἡ Ἱερωσύνη εἶναι πορεία ἀσκήσεως, ὑπομονῆς, ταπεινώσεως καί ἀγάπης. Εἶναι δρόμος ἀνηφορικός, εἶναι Γογλοθᾶς, εἶναι σταυρός πού ὃμως καταλήγει στή νίκη καί στήν χαρά τῆς Ἀναστάσεως.

Τέλος, ὀ Σεβασμιώτατος σέ ὃλους εὐχήθηκε Καλή Ἁγία καί Μεγάλη Ἐβδομάδα καί Καλή Ἀνάσταση.

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

patron xeirotonia 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Πατρών) Sat, 20 Apr 2019 11:31:16 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28397-patron-sikose-to-diko-sou-stauro-me-upomoni-kai-agapi-gia-na-fthaseis-stin-anastasi-
Η «Πορεία του Σταυρού των Λαών» στο Μόναχο https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/28396-i-poreia-tou-staurou-ton-laon-sto-monaxo stavros laon 2

Κάθε χρόνο οι είκοσι ενορίες των ρωμαιοκαθολικών μεταναστών στο Μόναχο εορτάζουν την Μεγάλη Παρασκευή με την περιφορά του Εσταυρωμένου, την λεγόμενη „Πορεία του Σταυρού (Via crucis) των Λαών“ στον κεντρικό πεζόδρομο του Μονάχου. Συμμετέχουν πιστοί καταγόμενοι από πολλές χώρες, όπως λ.χ. Αγγλία, Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία, Κροατία, Ουγγαρία, Ουκρανία, Πολωνία, Ρουμανία, Τσεχία, Κίνα, Κορέα, Ρωσσία, Συρία, Φιλιππίνες, καθώς επίσης και χιλιάδες βαυαρών πιστών.

Ο Εσταυρωμένος που τίθεται επικεφαλής της πορείας προέρχεται κάθε χρόνο εναλλάξ από μία από τις τοπικές παραδόσεις των διαφόρων λαών που συμμετέχουν στην περιφορά. Προ ετών ο Σταυρός αποτελούνταν από δύο ξύλινες σανίδες μιας λέμβου που μετέφερε πρόσφυγες από την Αφρική στην Λαμπεντούζα της Ιταλίας.

Εφέτος, για πρώτη φορά προσκλήθηκε, από την Ρωμαιοκαθολική Αρχιεπισκοπή Μονάχου και Φράισινγκ, η Ελληνορθόδοξη Ενορία των Αγίων Πάντων Μονάχου να παραχωρήσει τον Εσταυρωμένο της, που ευρίσκεται στο ιερό Βήμα του ναού, για να ηγηθεί της „Πορείας του Σταυρού των Λαών“.

Η πορεία ξεκίνησε από τον περικαλλή ιερό ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και έλαβε πέρας, μετά από 14 στάσεις, στην κεντρική πλατεία του Μονάχου, την Marienplatz (πλατεία της Θεοτόκου Μαρίας). Της πορείας προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και Πρόεδρος της Συνόδου των Γερμανών Επισκόπων, Σεβ. Καρδινάλιος Reinhard Marx. Σε κάθε στάση ιερείς και εκπρόσωποι των ρωμαιοκαθολικών Ενοριών των μεταναστών έψαλλαν ύμνους σε διάφορες γλώσσες.

Στην τελευταία στάση στην Marienplatz τον Σταυρό κράτησε ο πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης και ο Βυζαντινός Χορός Ιεροψαλτών, υπό την διεύθυνση του καθηγητή στο Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου Μονάχου κ. Κωνσταντίνου Νικολακοπούλου και συμμετοχή του καθηγητή στο ίδιο Τμήμα κ. Αθανασίου Βλέτση και άλλων ιεροψαλτών των Ενοριών Μονάχου, έψαλλε ορθοδὀξους ύμνους της Μεγάλης Παρασκευής.

Ο Καρδινάλιος κ. Marx υπογράμμισε, στο κήρυγμά του, την παρουσία του Ορθόδοξου Εσταυρωμένου της Ενορίας Αγίων Πάντων Μονάχου, ως συμβόλου και ορατού σημείου της αγαστής συμβίωσης των χριστιανικών Εκκλησιών στο Μόναχο και ως οδοδείκτη συμφιλίωσης, ειρηνικής και αρμονικής συνεργασίας λαών και πολιτισμών στην Ευρώπη, εν όψει και των προσεχών εκλογών στη Ευρωπαική Ένωση

Ευχαρίστησε δε ιδιαίτερα τον πρωτοπρεσβύτερο Απόστολο Μαλαμούση για την πολυετή φιλική σχέση και συνεργασία του με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία του Μονάχου.

Εκ μέρους του Συμβουλίου των Χριστιανικών Εκκλησιών Βαυαρίας έλαβε μέρος στην "Πορεία του Σταυρού των Λαών" ο ορθόδοξος διευθυντής του, θεολόγος κ. Γεώργιος Βλαντής.

Η ορθὀδοξη βυζαντινή παράσταση του Εσταυρωμένου στην ''Πορεία του Σταυρού των Λαών'' και η ορθόδοξη θεολογική του ερμηνεία εντυπωσίασαν τη βαυαρική κοινωνία. Εκατοντάδες πιστοί προσήλθαν μετά το πέρας της πορείας να ασπαστούν τον Εσταυρωμένο.

Οι βαυρικές εφημερίδες αναφέρθηκαν ιδιαίτερα στο γεγονός αυτό.

Φωτογραφίες: Robert Kiderle

stavros laon 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Πρωτοπρ. Απόστολος Μαλαμούσης) Sat, 20 Apr 2019 10:22:33 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/28396-i-poreia-tou-staurou-ton-laon-sto-monaxo
Λαγκαδά: ''Με την Ανάσταση του Λαζάρου φανερώνονται τα μεγαλεία του Θεού'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28395-lagkada-me-tin-anastasi-tou-lazarou-faneronontai-ta-megaleia-tou-theou-foto lagada ioannis

Με επίκεντρο το πανέμορφο οικισμό του Ευαγγελισμού και το φερώνυμο Ιερό Παρεκκλήσιο, το οποίο ανεγέρθηκε από πρόσφυγες όταν εκείνοι βρήκαν καταφύγιο στην περιοχή μετά από τον ξεριζωμό τους από τις αλησμόνητες Πατρίδες και πιο συγκεκριμένα από το Εσμέ Νικομήδειας της Μικράς Ασίας το 1922, τιμήθηκε εις την Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, η μνήμη της εγέρσεως του αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου, πρώτου Επισκόπου Κιτίου.

Πλήθος ευλαβών πιστών και προσκυνητών προσήλθαν και εφέτος από πολλές περιοχές της Μακεδονίας για να παραστούν προσευχιτικός σε ένα από τα λαοφιλέστερα και ονομαστά πανηγύρια της Βορείου Ελλάδος, το οποίο λαμβάνει χώρα σε μία περιοχή όπου ο Άγιος Λάζαρος ή «o Παππούς Λάζαρος», όπως συνηθίζεται να τον λένε οι κάτοικοι του χωριού, τιμάται όλος ιδιαιτέρως και θεωρείται μέλος και προστάτης της κάθε οικογένειας έχοντας όλοι να διηγηθούν μία προσωπική ιστορία, κατά την οποία ο Άγιος τους βοήθησε ώστε να έχουν ευτυχή κατάληξη σε κάθε πρόβλημα που τους παρουσιάζονταν.

Το εσπέρας της Παρασκευής 19 Απριλίου ε.ε., τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός της εορτής, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννου και εν συνέχεια έλαβε χώρα, υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής Μπάντας του Πολιτιστικού Συλλόγου του Ευαγγελισμού η Ιερά Λιτάνευσις του Σεπτού Λειψάνου και της Θαυματουργού Εικόνος του Αγίου Λαζάρου, στους κεντρικούς δρόμους του οικισμού.

Την 20η Απριλίου ε.έ., κυριώνυμο ημέρα της εορτής τελέσθηκε η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννου, τον οποίο και πλαισίωναν Κληρικοί και Διάκονοι.

Καθ´ όλη την διάρκεια των πανηγυρικών εκδηλώσεων μεταξύ του πολυπληθούς εκκλησίασματος παρέστησαν οι Βουλευτές της Ν.Δ. κ. Σάββας Αναστασιάδης και Θεόδωρος Καράογλου, Δήμαρχος Βόλβης κ. Αδαμάντιος Λιάμας, εκπρόσωποι της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, του Δήμου Βόλβης και Λαγκαδά, καθώς και αντιπροσωπίες των Πολιτιστικών και Μορφωτικών Συλλόγων της περιοχής, ενδεδυμένοι με τις παραδοσιακές τους φορεσιές και κρατώντας τα διακριτικά τους λάβαρα ανά χείρας.

Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος τόσο κατά την διάρκεια του Εσπερινού όσο και στην Θεία Λειτουργία επεσήμανε μεταξύ άλλων ότι «με το γεγονός της Αναστάσεως του Λαζάρου φανερώνονται τα μεγαλεία του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος πλησιάζει και φανερώνει την ανθρώπινη σχέση που είχε μέσα από την φιλία του με τον Λάζαρο, ενώ παράλληλα παρουσιάζει και την εξουσία της Θεότητος ως Κύριος της ζωής και του θανάτου, προαναγγέλλοντας σε όλους μας την κοινή Ανάσταση, η οποία και αποτελεί γεγονός αναπλάσεως και γεγονός Καινής Κτίσεως».

»Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, όπως ακούσαμε και στο Αποστολικό ανάγνωσμα, είναι «…χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας», είναι συνεχώς ο ίδιος και πλησιάζει τον καθένα, μεταφέροντας το μήνυμα της δική μας Αναστάσεως, μέσα από την ειλικρινή μας μετάνοια, χωρίς περιφρονήσεις και διαχωρισμούς».

Κάνοντας αναφορά στο κλητήριο άγγελμά Του Κυρίου «δεῦρο ἔξω», ο Μητροπολίτης Λαγκαδά υπογράμμισε ότι είναι η ζωαρχική φωνή η οποία έχει δύναμη υπαρξιακής αναπλάσεως. Χρειάζεται σταθερότητα στην Πίστη μας και υγιείς προσανατολισμός. Θα πρέπει να γνωρίζουμε το περιεχόμενο της διδασκαλίας του Ευαγγελίου και να κατανοήσουμε ότι ο Ιησούς δεν εξυπηρετεί εφημεριακά τα αιτήματα μας αλλά είναι Εκείνος που ήρθε και εκούσια σήκωσε τον Σταυρό για να απαλλαγούμε εμείς από τα βάρη της αμαρτίας, χαρίζοντας μας την γλυκιά αιώνια ζωή.»

»Ο άγιος Λάζαρος μας δίνει την ευκαιρία να ξετυλίξουμε τα «σουδάρια της αμαρτίας» και με την χάρη της συγνώμης να ξεπεράσουμε τα πάθη και τις αδυναμίες μας ζώντας μέσα στην εν Χριστώ ζωή. Η ζωή με τον Χριστό είναι ζωή Χαράς, Ελπίδος και Ευτυχίας. Αν έχουμε Πίστη όλα γίνονται φωτεινότερα και αγιότερα».

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Λαγκαδά) Sat, 20 Apr 2019 09:15:42 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28395-lagkada-me-tin-anastasi-tou-lazarou-faneronontai-ta-megaleia-tou-theou-foto
«Φθάσαντες πιστοί το σωτήριον Πάθος Χριστού του Θεού» https://www.romfea.gr/pneumatika/28394-fthasantes-pistoi-to-sotirion-pathos-xristou-tou-theou megali ebdomada

Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητού


(Εισαγωγικό σχόλιο στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα)

Για μια ακόμα φορά, με τη χάρη του Θεού, οδεύουμε στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, στην ιερότερη εορτολογική περίοδο του έτους. Για μια ακόμη φορά θα ακολουθήσουμε τα ίχνη του Νυμφίου της Εκκλησίας μας Χριστού και θα γίνουμε συνοδοιπόροι του Θείου Πάθους Του.

Σύμφωνα με τον ιερό υμνογράφο, καλούμαστε όπως «συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι΄αυτόν ταις του βίου ηδοναίς΄ ίνα και συζήσωμεν αυτώ». Με αυτή την προϋπόθεση θα γίνουμε πραγματικοί κοινωνοί της Αναστάσεώς Του. Μόνο έτσι θα νοιώσουμε πραγματικά τη χαρά της Θείας Εγέρσεως.

Η αφετηρία αυτής της τόσο σημαντικής εορτολογικής περιόδου είναι πανάρχαια και ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Η νηστεία και η πνευματική προετοιμασία των πιστών της αρχαίας Εκκλησίας είναι πιθανόν να έχει καθιερωθεί από τους ίδιους τους Αποστόλους, σύμφωνα με τους λόγους του Κυρίου προς αυτούς: «Ελεύσονται δε ημέραι, όταν απαρθή απ΄αυτών ο νυμφίος και τότε νηστεύσουσιν» (Ματθ.9,15).

Ο άγιος Διονύσιος Αλεξανδρείας (+264) μας δίνει πολύτιμες πληροφορίες για τον εορτασμό της Μεγάλης Εβδομάδος τον 3ο αιώνα. Ιδιαίτερα κατατοπιστική είναι η προσκυνήτρια Αιθερία (5ος αιώνας), η οποία στο περίφημο Οδοιπορικό της στους Αγίους Τόπους μας πληροφορεί πώς η Ιεροσολυμίτικη Εκκκλησία εόρταζε τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα στα πρωτοχριστιανικά χρόνια.

Σύμφωνα με το ιερό Χρυσόστομο «Μεγάλην καλούμεν την Εβδομάδα, ουκ επειδή πλέον έχει το μήκος των ωρών΄ και γαρ εισί έτεραι πολλώ μείζους ώρας έχουσαι΄ ουκ επειδή πλείους ημέρας έχει΄ και γαρ ο αυτός αριθμός και ταύτης και ταις άλλαις πάσαις. Τίνος ουν ένεκεν μεγάλην ταύτην καλούμεν; Μεγάλα τινά και απόρρητα τυγχάνει τα υπάρξαντα ημίν εν αυτή αγαθά. Εν γαρ ταύτη ο χρόνιος ελύθη πόλεμος, θάνατος εσβέσθη, κατάρα ανηρέθη, του διαβόλου η τυραννίς κατελύθη, τα σκεύη αυτού διερπάγη, Θεού καταλλαγή προς ανθρώπους γέγονεν» (Ομιλ.30, P.G.53,273).

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού αποτελεί αναμφίβολα σπουδαιότατο σταθμό πλουσίου πνευματικού ανεφοδιασμού των ψυχών μας. Η μνεία των ιερών γεγονότων μαζί με τις θεσπέσιες ακολουθίες των αγίων ημερών, δημιουργούν ατμόσφαιρα κατάνυξης και περισυλλογής. Τα Άγια και Σεπτά Πάθη του Χριστού μας ελάχιστες ψυχές ανθρώπων αφήνουν ασυγκίνητες.

Μόνο οι πωρωμένοι από την αμαρτία και το κακό ελάχιστοι άνθρωποι παραμένουν απαθείς τις άγιες αυτές ημέρες. Το μεγάλο πλήθος των ανθρώπων, οι οποίοι μάλλον θα μπορούσε κάποιος να τους χαρακτηρίσει αδιάφορους, αυτές τις άγιες ημέρες κατακλύζουν τους ναούς με τη «Σύνοψη» στο χέρι να σιγοψάλλουν μαζί με τους ψάλτες τους ύμνους των ιερών ακολουθιών.

Πρέπει να επισημάνουμε σε αυτούς που δεν γνωρίζουν την εκκλησιαστική τάξη, πως η Εκκλησία μας έχει καθιερώσει τη Μ. Εβδομάδα να τελείται ο Όρθρος της ημέρας το προηγούμενο βράδυ, π.χ. ο Όρθρος της Μ. Δευτέρας τελείται το βράδυ της Κυριακής, ο Όρθρος της Μ. Τρίτης το βράδυ της Μ. Δευτέρας κ.ο.κ. Αυτό γίνεται για να μπορούν οι εργαζόμενοι πιστοί να συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες.

Η δομή της Μεγάλης Εβδομάδος είναι ακριβώς η αναπαράσταση της τελευταίας εβδομάδος της επί γης παρουσίας του Χριστού μας. Κάθε ημέρα «μνείαν ποιούμεθα», όπως αναφέρει το ιερό συναξάρι, κάποιου από εκείνα τα σωτήρια γεγονότα.

Τη Μεγάλη Δευτέρα τιμάμε μια μεγάλη προσωπικότητα της Π.Δ. τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο, ο οποίος είναι ο ίδιος, με τα άδικα παθήματά του, τύπος του Χριστού και επίσης ενθυμούμαστε το γεγονός της «ξηρανθείσης συκής» από τον Κύριο, ως ζωντανή προτροπή στους πιστούς για παραγωγή πνευματικών καρπών.

Τη Μεγάλη Τρίτη ενθυμούμαστε τις διδακτικότατες παραβολές των Δέκα Παρθένων και των Ταλάντων, οι οποίες έχουν υψίστη σημασία για τη σωτηρία μας, υπενθυμίζοντάς μας την φοβερή και αδέκαστη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

Την Μ. Τετάρτη τιμάμε τη μετάνοια της αμαρτωλής γυναικός, η οποία άλειψε με μύρο από ευγνωμοσύνη τα πόδια του Κυρίου, λίγο πριν το Πάθος Του και ακόμα τη μέρα αυτή θυμόμαστε την προδοσία του άθλιου Ιούδα.

Τη Μ. Πέμπτη εορτάζουμε τα σωτήρια γεγονότα που συνέβηκαν κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, τον ιερό Νιπτήρα, την παράδοση της Θείας Ευχαριστίας, την Αρχιερατική Προσευχή του Κυρίου και την σύλληψη του Κυρίου.

Την Μ. Παρασκευή προσκυνούμε τα άγια και σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το Μ. Σάββατο τιμάμε τη θεόσωμο Ταφή του Κυρίου μας και την εις Άδου Κάθοδόν Του.

«Αι μνήμαι και τα γεγονότα των ημερών της Μ. Εβδομάδος, γράφει σύγχρονος λόγιος κληρικός, έχουν ορισθή κατά την ιστορικήν των σειράν, ώστε δι’ αυτών να δύνανται οι Χριστιανοί να παρακολουθούν, ως να είσαν παρόντες, πρώτον την πορείαν του Κυρίου προς το πάθος, έπειτα αυτό το πάθος και την ταφήν και τέλος την ανάστασίν του» (Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς, έκδοσις Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1990, σελ.10).

Οι άγιοι Πατέρες στόλισαν τη Μ. Εβδομάδα με υμνολογικό περιεχόμενο υψίστης ποιητικής και μουσικής αξίας. Οι μεγαλύτεροι υμνογράφοι της Εκκλησίας μας, εμπνευσμένοι από το Θεό, με πίστη και ευλάβεια, συνέθεσαν για τη Μεγάλη Εβδομάδα ύμνους ύψιστης θεολογικής και αισθητικής αξίας. Η υμνολογία της Μ. Εβδομάδος αποτελεί το απόγειο της παγκοσμίου ποιήσεως.

Μεγάλοι μουσουργοί έντυσαν αυτούς με έξοχη μελωδία. Ποια ανθρώπινη καρδιά δεν μένει ασυγκίνητη στο άκουσμα του κατανυκτικού τροπαρίου «Ιδού ο Νημφίος έρχεται», ή του άφθαστου δοξαστικού «Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», η του συγκλονιστικού καθίσματος «Σήμερον Κρεμάται επί ξύλου», ή του περίφημου δοξαστικού «Εξέδυσάν με τα ιμάτιά μου» ή των μελωδικότατων εγκωμίων του Επιταφίου «Η Ζωή εν τάφω»;

Η Αγία μας Εκκλησία μας καλεί αυτές τις ημέρες να βιώσουμε με συντριβή και κατάνυξη τα άγια και σεπτά Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Καλούμαστε να γίνουμε συνειδητοί κοινωνοί των παθημάτων του Λυτρωτή μας, διότι έτσι θα νοιώσουμε το μέγεθος της θείας αγάπης και φιλανθρωπίας.

Μόνο έτσι θα καταλάβουμε πως «ου φθαρτοίς αργυρίω ή χρυσίω ελυτρώθημεν εκ της ματαίας αναστροφής πατροπαραδότου, αλλά τιμίω αίματι ως αμνού αμώμου και ασπίλου Χριστού» (Α΄Πέτρ.1,19-20).

Η σωτηρία μας είναι αποτέλεσμα των Παθημάτων και της αδίκου Θυσίας του Κυρίου μας, καθ ότι «τας αμαρτίας ημών αυτός ανήνεγκεν εν τω σώματι αυτού επί το ξύλον, ίνα ταις αμαρτίαις απογενόμενοι τη δικαιοσύνη ζήσωμεν» (Α΄Πετρ.2,24).

Ο Χριστός «υπέρ πάντων απέθανεν … ίνα οι ζώντες μηκέτι εαυτοίς ζώσιν, αλλά τω υπέρ αυτών αποθανόντι και εγερθέντι» (Ρωμ.5,15). Αυτό προϋποθέτει η βίωση από μέρους μας των σωτηρίων Παθημάτων του Λυτρωτή μας Χριστού να μην είναι τυπική ή μόνο συναισθηματική, αλλά πρέπει να είναι καθολική οντολογική μέθεξη των σωτηριωδών ενεργειών, οι οποίες απορρέουν από «τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν» (Εβρ.12,2).

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 08:19:39 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/28394-fthasantes-pistoi-to-sotirion-pathos-xristou-tou-theou
Λεμεσού Αθανάσιος: ''Ούτε κατά διάνοια να γίνω Αρχιεπίσκοπος'' https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28393-lemesou-athanasios-oute-kata-dianoia-na-gino-arxiepiskopos mitropolitis lemesou

Αποκαλυπτική συνέντευξη στον Παναγιώτη Δημόπουλο και την κάμερα του philenews παραχώρησε ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος.

Πώς επέλεξε από 14 ετών τον δρόμο του Θεού, παρά το ότι οι γονείς του ήταν αρνητικοί προς την εκκλησία και τους ιερωμένους, τι λέει για τον προσηλυτισμό και τα όσα του έχουν καταλογίσει, για τα πολυτελή μητροπολιτικά αυτοκίνητα αλλά και τα συσσίτια αγάπης αποκαλύπτοντας μάλιστα για πρώτη φορά πόσα χρήματα δαπανούνται κάθε μήνα από την Μητρόπολή του.

Ο Λεμεσού Αθανάσιος μιλά ακόμη για τη σχέση του με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου μετά και τις παλιότερες κατηγορίες εναντίον του για ομοφυλοφιλία, ενώ με κατηγορηματικό τρόπο απαντά στο αν έχει βλέψεις για Αρχιεπίσκοπος, κάνοντας λόγο για τυχοδιωκτισμό και πτώση!

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού σχολιάζει τη φερόμενη αποκάλυψη από τον σκευοφύλακα του Πανάγιου Τάφου πως ο ίδιος ανάβει με αναπτήρα το Άγιο Φως και επικαλείται μαρτυρία του Αγίου Παϊσιου, ενώ δεν κρύβει τον θυμό του για τη νομιμοποίηση των εκτρώσεων.

Δείτε την ενδιαφέρουσα συνέντευξή του στο πιο κάτω βίντεο:

{youtube}ZHreOzUMQME{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (philenews.com) Sat, 20 Apr 2019 06:46:57 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28393-lemesou-athanasios-oute-kata-dianoia-na-gino-arxiepiskopos
Μεγάλη Εβδομάδα: ''Ατενίζοντας την Δόξα του Θεού'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28392-megali-ebdomada-atenizontas-tin-doja-tou-theou megal.corfu 6

Το απόγευμα της Παρασκευής 20 Απριλίου 2019 πραγματοποιήθηκε στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος συναυλία της Σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής της Ι.Μ. Κερκύρας “Ο Άγιος Αρσένιος”, με ύμνους από την Μεγάλη Εβδομάδα, υπό την διεύθυνση του Οικ. π. Νεκταρίου Μπόκου.

Στον χαιρετισμό που απηύθυνε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος επεσήμανε ότι η συναυλία αυτή, με την εξαιρετική απόδοση των πλουσίων σε νοήματα ύμνων της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος, από τα μέλη της Σχολής, μάς εισήγαγε στο πνεύμα των ημέρων του Παθούς του Κυρίου μας, ο Οποίος θυσιάστηκε επί του Σταυρού, διά την του κόσμου ζωή και σωτηρία.

Ήδη τελείωσε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, το στάδιο των αρετών, που ο καθένας έδωσε τον αγώνα του τον πνευματικό.

Τώρα καλούμαστε να εντείνουμε την προσευχή μας, ώστε να δεχθούμε μέσα στην καρδιά μας τον Νυμφίο Χριστό, να συμπορευθούμε μαζί Του, να συσταυρωθούμε και να νεκρωθούμε, προκειμένου να συναναστηθούμε την λαμπροφόρο ημέρα του Αγίου Πάσχα.

Επιπλέον ο Σεβασμιώτατος τόνισε την σημασία της σωστής αποδόσεως όλων αυτών των υπέροχων ύμνων της Μεγάλης Εβδομάδος, σκοπός των οποίων είναι να κατανύξει την ψυχή του πιστού και να τον μυήσει στο μέγα μυστήριο της απολυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους, με την Σταυρική θυσία του Μονογενούς Υιού και Λόγου του Θεού.

Καταλήγοντας ο κ. Νεκτάριος συνεχάρη τα μέλη, τους δασκάλους και τον Αρχιμ. Ιουστίνο Κωνσταντά, Πρωτοσύγκελο της Ι.Μ. Κερκύρας και υπεύθυνο της Σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής “Ο Άγιος Αρσένιος”.

Την συναυλία παρουσίασε ο π. Ιουστίνος ο οποίος υπογράμμισε ότι κατά την περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής ο πιστός πορεύεται από την κατάσταση της κατά σάρκα ζωής, στην κατά πνεύμα ζωή. Η πορεία είναι ανάβασις προς την Άνω Ιερουσαλήμ, προς την Βασιλεία του Πατρός.

Ο πιστός στην ανάβασή του αυτή έχει ως πρότυπο τον ιστορικό Ισραηλιτικό λαό. Οπως ο λαός αυτός έφυγε από την Αίγυπτο, στην οποία ήταν δούλος και πορεύθηκε δια της ερήμου, στην γη της επαγγελίας, έτσι και ο πιστός κινείται.

Φεύγει από την ζωή της δουλείας στα πάθη και ζητάει την εν Χριστώ ελευθερία. Με την υμνολογία της, η Εκκλησία μάς καλεί να συμπορευθούμε με τον Χριστό, που έρχεται προς το Εκούσιον Πάθος Του.

Αυτή την θυσιαστική πορεία δεν την απέφυγε ο Κύριος. Απεναντίας και την γνώριζε και την προανήγγειλε στους Μαθητές Του. Σε αυτή την συμπόρευση μάς ζητά να μετέχουμε και εμείς με την δική μας ζωή. Η δική Του πορεία είχε δύο προορισμούς, ο πρώτος τα Ιεροσόλυμα και ο δεύτερος προς τον Πατέρα. Και εμείς καλούμαστε να ακολουθήσουμε τον Κύριο στην Βασιλεία των Ουρανών.

Να σημειωθεί τέλος ότι η Σχολή Εκκλησιαστικής Μουσικής “Ο Άγιος Αρσένιος” ιδρύθηκε από τον μακαριστό Μητροπολίτη Κερκύρας κυρό Τιμόθεο το 1987. Η Σχολή το 2001 διέκοψε την λειτουργία της και επαναλειτούργησε μετά από αρκετά χρόνια, το 2009, κατόπιν πρωτοβολίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου.

Έκτοτε έχει ως καλλιτεχνικό της διευθυντή τον κ. Ιωάννη Σχώρη, πρωτοψάλτη- καθηγητή βυζαντινής μουσικής.

Δάσκαλοι της Σχολής είναι οι Πρωτοψάλτες κ. Νικόλαος Μακρόπουλος, κ. Γεώργιος Λαδοβρέχης, κ. Γεώργιος Λαβράνος και ο Οικονόμος π. Νεκτάριος Μπόκος.

Η Σχολή είναι αναγνωρισμένη από το κράτος και τα μαθήματά της γίνονται στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως.

megal.corfu 1

megal.corfu 1

megal.corfu 1

megal.corfu 1

megal.corfu 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κερκύρας) Sat, 20 Apr 2019 05:58:35 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28392-megali-ebdomada-atenizontas-tin-doja-tou-theou
Περί της κανονικότητος της χειροτονίας του Μακαρίου Μαλέτιτς https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28390-peri-tis-kanonikotitos-tis-xeirotonias-tou-makariou-maletits makarios maletis

Γράφει ο Πρωθιερέας Γιαροσλάβ Γιαρέμα
Διδάκτωρ Θεολογίας της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας


Κεντρικὸν ζήτημα εἰς τὴν συζήτησιν διὰ τὴν οὕτως λεγομένην «Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας» (εἰς τὸ ἐξῆς ΟΕΟ) παραμένει ἐκεῖνο τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς «ἱεραρχῶν» τῶν βασικῶν ἐν Οὐκρανίᾳ σχισματικῶν ὁμολογιῶν, τῶν ἀνεγνωρισμένων καὶ τῶν εἰς κοινωνίαν γενομένων δεκτῶν ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου «εἰς οἰκεῖον αὐτῶν βαθμὸν».

Ἀκριβῶς τοῦτο ἀπετέλεσε πέτρα σκανδάλου διὰ τὴν ἀποδοχὴν ἤ ἀναγνώρισιν τῆς ΟΕΟ ὑπὸ τῶν λοιπῶν Ἀυτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ἀκόμη καὶ ὅσων, δι’ἱστορικῶν ἤ ἐθνικῶν δεσμῶν, τυγχάνουν στενῶς συνδεδεμέναι πρὸς τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως.

Τὸ ὀρθῶς μὲν τῆς εἰς ἐπίσκοπον χειροτονίας τοῦ πρώην Κιέβου Φιλαρέτου, τοῦ μετέπειτα καθαιρεθέντος καὶ ἀναθεματισθέντος, ὑπὸ οὐδενὸς ἀμφεβάλετο, ἡ δὲ κανονικότης τῆς χειροτονίας τοῦ πρώην «προκαθημένου τῆς οὕτως λεγομένης Οὐκρανικῆς Αὐτοκεφάλου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» (εἰς τὸ ἐξῆς ΟΑΟΕ) Μακαρίου Μαλέτιτς ἐγείρει πολλὰ ἐρωτηματικὰ.

Εἶναι εὐρέως γνωστὸν ἐν Οὐκρανίᾳ ὅτι ὁ πρώην «Λεοπόλεως» Μακάριος Μαλέτιτς καὶ σειρὰ «ἱεραρχῶν» τῆς πρώην ΟΑΟΕ ἀνάγουν τὴ «διαδοχὴν» αὐτῶν εἰς τὸν αὐτόκλητον Βικέντιον Τσεκάλιν.

Τὸ γεγονὸς εἶναι γνωστὸν καὶ εἰς τὰς ἄλλας κατὰ τόπους Ἐκκλησίας, ὅπερ γράφει ζωηρῶς ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος.

Ἡ πλευρὰ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, μέσω του ἱστολογίου «Φῶς Φαναρίου» , ἐπιχείρησεν να ἀνατρέψῃ τὰς πληροφορίας ταύτας, συνδέουσα τὴν διαδοχὴν τοῦ Μακαρίου μὲ τὸν Φιλάρετο.

Παρόμοιοι πληροφορίαι διαδίδονται εἰς ἐκείνας τὰς κατὰ τόπους Ἐκκλησίας, αἵτινες ἀμφισβητοῦν τὴν κανονικότητα τῆς «ἱεραρχίας» τῆς ΟΕΟ.

Ἄς προσπαθήσουμε ἵνα ἀναλύσωμεν τὸ κατὰ πόσον τεκμηριωμένα τυγχάνουν τὰ ἐπιχειρήματα, εἰς τὰ ὁποία καταφεύγει συντάκτης τοῦ ἄρθρου, ὑπερασπιζόμενος τὴν ἀρχιερωσύνην τοῦ Μακαρίου Μαλέτιτς.

Κατ’ἀρχὰς, δέον ἵνα σημειωθῇ ὅτι τὸ ἐν λόγῳ δημοσίευμα βρίθει ἀναξιοπίστων πληροφοριῶν.

Λ.χ. ὁ μνημονευθείς εἰς τὸ ἄρθρον εἷς Βαρλαάμ Ἰλιουένκο ἐν τῇ πραγματικότητι εἶναι μία μορφὴ φανταστικὴ καὶ ἀνύπαρκτος.

Εἰς οὐδεμίαν παραφυάδα «κατακομβῶν» τῆς Ρωσσίας καὶ τῆς Οὐκρανίας (οἱ κατάλογοι ἄλλωστε τῆς «ἱεραρχίας» αὐτῶν εἶναι γνωστοὶ) οὐδέποτε ὑπῆρχεν εἷς «ἐπίσκοπος» τοιοῦτος.

Τὸν Ἀπρίλιον-Μαΐον 1990 εἰς τὴν Λεόπολην ὁ πρώην ἐπίσκοπος Ἰωάννης Μπονταρτζούκ ἀπὸ κοινοῦ μετὰ τοῦ Βικεντίου Τσεκάλιν, ὅστις παρουσιάζετο «ἐπίσκοπος τῆς ἐκκλησίας κατακομβῶν» «ἐχειροτόνησαν» τοὺς πρώτους «ἱεράρχας» τῆς ΟΑΟΕ: τὸν Βασίλειον Μπονταρτζούκ (τὸν κατὰ σάρκα ἀδελφὸν τοῦ Ἰωάννου Μπονταρτζούκ) καὶ τὸν Ἀνδρέαν Ἀμπραμτζούκ.

Ἀμέσως μετὰ τὰς «χειροτονίας» ὁ Βικέντιος Τσεκάλιν ἐπιχείρησεν ἵνα προσχωρήσῃ εἰς τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς τῆς Λεοπόλεως.

Ἡ ἀπόπειρα τελικῶς ἀπέτυχε, διότι ἀπεδείχθη τὸ αὐτόκλητον αὐτοῦ. Προκειμένου ἵνα περισώσῃ τὸ «κανονικὸν καθεστὼς τῆς ἱεραρχίας» τῆς ΟΑΟΕ ὁ Ἰωάννης Μπονταρτζούκ διέδωσε φήμας περὶ τῆς δήθεν μυστικῆς συμμετοχῆς εἰς τὰς «χειροτονίας» τοῦ κανονικοῦ ἀρχιεπισκόπου Ντνεπροπετρόφσκ καὶ Ζαπορόζιε Βαρλαάμ Ιλγιούσενκο, ὅστις ἐκοιμήθη τὸν Σεπτέμβριον τοῦ ἰδίου ἔτους, ἐνῶ ἐν ζωῇ ὄντος, οὐδεποτε θρέψαντος συμπάθειαν πρὸς τοὺς σχισματικοὺς.

Τῆς ἀκαταλλήλου ἐκδοχὴς ταύτης ἀπορριφθείσης, εἰς τοὺς ὀπαδοὺς τῆς ΟΑΟΕ ἤρχισεν ἵνα διαδίδεται μύθος περὶ ἑνὸς «Βαρλαάμ Ἰλιουένκο, τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ἐκκλησίας κατακομβῶν ὄντος», τοῦ χειροτονήσαντος τὴν «ἱεραρχίαν» τῆς ΟΑΟΕ.

Ὁ μύθος οὗτος δὲν ἐρείδεται ἐπὶ τῶν ἐγγράφων κειμένων καὶ μαρτυριῶν τῶν αὐτόπτων μαρτύρων.

Ἀναληθεῖς τυγχάνουν καὶ αἱ πληροφορίαι ὅτι ὁ λεγόμενος «ἀρχιεπίσκοπος Νέας Υόρκης» (ἀπὸ τὸ 1995 μητροπολίτης Ἱεραπόλεως τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως Ἀντώνιος Σέρμπα) τὸ 1993 ἐν Κιέβῳ δήθεν προέβη εἰς μυστικὰς ἀναχειροτονίας «ἱεραρχῶν» τῆς ΟΑΟΕ.

1. Λείπουν αἱ ἔγγραφοι ἀποδείξεις τῶν ὑπὸ τοῦ Ἀντωνίου Σέρμπα ἀναχειροτονιῶν τῆς «ἱεραρχίας τοῦ Τσεκάλιν» τῆς ΟΑΟΕ. Τὸ γεγονὸς τοῦτο ἀγνοεῖται ὑπὸ τῶν μελετητῶν τῆς ἱστορίας τοῦ οὐκρανικοῦ σχίσματος (τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἀλεξάνδρου Ντραμπίνκο, τοῦ Β. Πετρούσκο, τοῦ Πρωθιερέως Ροστισλὰβ Γιαρέμα κα.). Εἰς ἐπισήμους βιογραφίας τῶν «ἱεραρχῶν τοῦ Τσεκάλιν» τῆς ΟΑΟΕ (λ.χ. τοῦ Ἀνδρέου Ἀμπραμτζούκ) ἀναφέρονται μόνο αἱ ἡμερομηνίαι τῶν «ὑπὸ τοῦ Τσεκάλιν χειροτονιῶν».

2. Ἱεράρχαι τῆς κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁ μητροπολίτης Ἀντώνιος Θιάλκο καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Πανελεήμων Ρομανώφσκι «ἐχειροτονήθησαν» τῷ ὄντι ὑπὸ τοῦ Ἀντωνίου Σέρμπα ἐν Κιέβῳ, ὄχι ὅμως τὸ 1993, ἀλλὰ τὸ 1991. Τὸ 1992, μὲ ὁμάδα σχισματικῶν ἱεραρχῶν ἐπανῆλθον εἰς τὴν κανονικὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἀναχειροτονήθησαν. Ἐπομένως, δὲν ἐθεώρησαν ὡς ἐγκύρους τὰς παλαιοτέρας «χειροτονίας» αὐτῶν.

3. Μέχρι τὸ 1995 ὁ ἴδιος ὁ Ἀντώνιος Σέρμπα δὲν εἴχε ἀποστολικὴν διαδοχὴν, ὅπερ ἐδέξατο καὶ τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως. Κατὰ τὴν διαδικασίαν ἐντάξεως εἰς τὴν Ἐκκλησίαν Κωνσταντινουπόλεως τὸ 1995 ὁ Ἀντώνιος Σέρμπα, ὅπως καὶ πάσα ἡ ἱεραρχία καὶ κληρικοὶ τῆς «ἐν Η.Π.Α. Οὐκρανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» ἀναχειροτονήθησαν μυστικῶς. Περὶ τούτου ἔκανε ἐπανειλημμένως λόγον ὁ ἀρχιεπίσκοπος Σκοπέλου Βσέβολοντ Μαϊντάνσκι κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς ἐπικοινωνίας αὐτοῦ μετὰ τῆς ἱεραρχίας τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Οὐδέποτε ἡ Κωνσταντινούπολη διέψευσε τὰς πληροφορίας ταύτας.

Ὁ Μακάριος Μαλέτιτς «ἐχειροτονήθη» «ἐπίσκοπος» τῇ 3ῇ Νοεμβρίου 1996 ὑπὸ τοῦ «πατριάρχου» τῆς ΟΑΟΕ Δημητρίου Γιαρέμα καὶ τῆς ἱεραρχίας τῆς δομῆς ταύτης, δηλονότι τοῦ «ἀρχιεπισκόπου» Ἴγκορ Ισιτσένκο καὶ τοῦ «ἐπισκόπου» Μεθοδίου Κουντριακόφ.

Ἄς ἐξετάσωμεν τὴν ἁλυσίδαν χειροτονιῶν αὐτῶν τῶν τριῶν προσώπων.prothiereas giaroslavΟ Πρωθιερέας Γιαροσλάβ

Ὁ Δημήτριος Γιαρέμα «ἐχειροτονήθη ἐπίσκοπος» τῇ 5ῇ Σεπτεμβρίου 1993 ὑπὸ τῶν χειροτονιῶν τοῦ Τσεκάλιν, δηλονότι τοῦ Πέτρου Πετρούς, τοῦ Μιχαήλ Ντουτκέβιτς, τοῦ Θεοκτίστου Περεσάντα καὶ τοῦ Ἴγκορ Ἰσιτσένκο.

Δύο ἡμέρας ἀργότερα, τῇ 7ῇ Σεπτεμβρίου 1993, ἐξελέγη «πατριάρχης» τῆς ΟΑΟΕ, ἐνῶ τῇ 14ῇ Ὀκτωβρίου 1993 ἐπραγματοποιήθη ἡ «ἐνθρόνισις» αὐτοῦ ὡς «πατριάρχου» τῆς ΟΑΟΕ.

Εἶναι ἀδύνατον ἵνα φαντασθῇ τις ὅτι εἷς ἐλαχίστως γνωστὸς σχισματικὸς ἐπίσκοπος, ὁ πέραν τοῦ ὠκεανοῦ, ἐδύνατο ἵνα «ἀναχειροτονήσῃ» τὸν νεοεκλεγέντα «πατριάρχην». Τὸ γεγονὸς τοῦτο ἤτο ἀδύνατον ἵνα κρυφθῇ εἰς τὴν ΟΑΟΕ, καὶ οὐδέποτε θὰ δεχόταν τοῦτο ὁ Δημήτριος Γιαρέμα.

Ὅσον δὲ ἀφορᾷ τὸν Ἴγκορ Ἰσιτσένκο, ὅστις μετέσχε τῶν «χειροτονιῶν» τοῦ Δημητρίου Γιαρέμα καὶ τοῦ Μακαρίου Μαλέτιτς, ἤτο ἀκριβῶς ἡ «χειροτονία τοῦ Τσεκάλιν», ἥτις κατέστη κώλυμα διὰ νὰ ἐνταχθῇ εἰς τὴν Οὐνιτικὴν Οὐκρανικὴν Ἑλληνοκαθολικὴν Ἐκκλησίαν (ΟΟΕΕ): συμφώνως πρὸς πληροφορίας, ἡ παπικὴ κουρία δὲν ἐνέκρινε τὴν προσχώρησιν τούτου εἰς τοὺς Ἑλληνοκαθολικοὺς λόγῳ ἐλλείψεως τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς.

Τὸ 1992, ὁ τελῶν ἤδη εἰς σχίσμα καὶ καθαιρεθεὶς «μητροπολίτης» Φιλάρετος Ντενισένκο, ἐκ τῆς ἐπιθυμίας καθυποτάξεως πάσης τῆς δομῆς τῆς ΟΑΟΕ κινούμενος, κατέλαβε προσπάθειαν ἵνα ἀναχειροτονήσῃ μυστικῶς τὴν «ἱεραρχίαν τοῦ Τσεκάλιν».

Καὶ ὅμως, δὲν ἐδέξαντο τοῦτο ὅλοι οἱ ἱεράρχαι τῆς ΟΑΟΕ (ἀξιόπιστοι πληροφορίαι ὑπάρχουν διὰ τὴν σχετικὴν ἄρνησιν τοῦ Βασιλείου Μπονταρτζούκ), ἐνῶ μερίδα αὐτῶν, συμπεριλαμβανομένων τοῦ Δημητρίου Γιαρέμα καὶ τοῦ Ἴγκορ Ισιτσένκο, οὐδέποτε συνενώθη μὲ τὸν «μητροπολίτην» Φιλάρετον Ντενισένκο.

Τὸ 1992 ὁ Φιλάρετος Ντενισένκο «ἀναχειροτόνησε» τὸν μέλλοντα «πατριάρχην» Κιέβου Βλαδίμηρον Ρομανιοὺκ. Τὸ 1995 ὁ τελευταῖος ἀπὸ κοινοῦ μὲ τὸν «ἐπίσκοπον» Ἰζιασλάβ Καργκὰ - εἶναι καὶ αὐτὸς χειροτονία τοῦ Φιλαρέτου – χειροτόνησαν εἰς «ἐπίσκοπον» τὸν μέλλοντα ἀρχηγὸν τῆς ΟΑΟΕ Μεθόδιον Κουντριακὸφ, ὅστις μετέσχε τῆς χειροτονίας τοῦ Μακαρίου Μαλέτιτς.

Συνεπῶς, ἐκ τῶν τριῶν σχισματικῶν ἱεραρχῶν, «τῶν χειροτονησάντων τὸν Μακάριον Μαλέτιτς, ὁ εἷς εἵλκυεν τὴν «διαδοχὴν» αὐτοῦ ἐκ τοῦ καθαιρεθέντος Φιλαρέτου Ντενισένκο, ἐνῶ οἱ δύο λοιποὶ δὲν εἴχαν ἄλλας «χειροτονίας» ἀπὸ ἐκείνας τοῦ Τσεκάλιν».

Συνεπῶς, ἡ χειροτονία τοῦ Μακαρίου Μαλέτιτς δὲν εἴχε τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν.

Πίσω ἀπὸ τὰ ἐπιχειρήματα τοῦ συντάκτου τοῦ ἄρθρου εἰς τὸ ἱστολόγιον κρύβεται εἷς ἐκκλησιολογικὸς σχετικισμὸς, ὁ ὁποῖος ἐγγίζει τὰ ὅρια τῆς βλασφημίας καὶ μία ἁπλὴ ἀνεπάρκεια θελογικῶν γνώσεων.

Κατὰ τὴν γνώμην αὐτοῦ, ἡ «ἀναχειροτονία» τῶν σχισματικῶν μὲ ἀμφισβητήσιμους χειροτονίας ἀποτελεῖ «ἄγνοια», ἡ ὁποία ἀνταποκρίνεται εἰς τὴν «σύγχρονη ἐλλειπῆ ἐκκλησιολογία».

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος δήθεν ὑπὸ οὐδενὸς ἐχειροτονήθη (!), ἄρα ἡ ἀποστολικὴ διαδοχὴ δὲν ἔχει καὶ τόση μεγάλην σημασίαν εἰς τὰ θέματα ταῦτα: «Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ταμειοῦχος τῆς Χάριτος καί ὅταν λέῃ γιά κάποιον ὅτι εἶναι Ἐπίσκοπος, εἶναι χωρίς ἄλλο, ἔχουσα συνέχεια καί συνέπεια μέ τό γνήσιο φρόνημα τῶν Πατέρων».

Ἀποδεικνύεται ὅτι προκειμένου ἵνα χειροτονηθῇ τις ἐπίσκοπος, δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἀποστολικὴν διαδοχὴν, ἀρκεῖ ἵνα ὑπάρχει μία ἀπόφανσις τῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως!

Κατὰ τὸν συντάκτην τοῦ ἄρθρου, ἡ ἐπιδίωξις τοῦ αὐτοκεφάλου καὶ τῆς ἀνεξαρτησίας δικαιώνει ὄχι μόνον τὰς μὴ ἔχουσας τὴν διαδοχὴν «χειροτονίας» τῶν Ρώσων τῶν «κατακομβῶν» (κάτι ἀνάλογον εἶναι οἱ Ἕλληνες παλαιοημερολογίται), ἀλλὰ καὶ τὴν χειροτονίαν τοῦ Βασιλείου Λιπκόφσκι («ἐχειροτονήθη ἐπίσκοπος» ὑπὸ τῶν λαϊκῶν, τῶν διακόνων καὶ τῶν πρεσβυτέρων).

Παρατίθεται τὸ χαρακτηριστικὸν ἀπόσπασμα: «Ἡ μομφή ἐναντίον τοῦ Σεβ. κ. Μακαρίου προέρχεται ἀπό τό γεγονός, κυρίως, ὅτι ἡ "Αὐτοκέφαλος Οὐκρανική Ἐκκλησία" ἐκείνη εἶχε ρίζες ἱστορικές καί ἴδιων πεποιθήσεων ἀνεξαρτησίας μέ τήν Ἐκκλησία τῶν αὐτοχειροτονήτων καί τῶν κατακομβῶν».

Καὶ ὅμως, ἡ τοιαύτη προσέγγισις δὲν ἀνταποκρίνεται εἰς τὴν παράδοσιν τῆς ἀληθινῆς Ἐκκλησίας, ἥτις πάντοτε ἐδέξατο εἰς κοινωνίαν εἰς οἰκεῖον βαθμὸν ὅσους:

* εἴχαν τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν˙
* μετενόησαν, ἀποκηρύξαντες τὴν αἵρεσιν ἤ τὸ σχίσμα˙
* ἔγιναν δεκτοὶ ὑπὸ τῆς οἰκείας αὐτῶν ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς, ἐκ τῆς ὁποίας ἀνεχώρησαν, καὶ ὄχι διὰ τῆς προσφυγῆς εἰς τὸν Πατριάρχην μιᾶς ἄλλης τοπικῆς Ἐκκλησίας.

Ἐπομένως, οὔτε ὁ πρώην Κιέβου Φιλάρετος Ντενισένκο, καὶ ἀκόμη περισσότερον, οὔτε ὁ ψευδομητροπολίτης Μακάριος Μαλέτιτς ἀδυνατοῦν νὰ διεκδικοῦν ὄχι μόνον τὴν ἀρχιερωσύνην, ἀλλὰ καὶ τοὺς κατωτέρους βαθμοὺς ἱερωσύνης, κατά τον 29ο κανόνα τῆς ἐν Χαλκηδόνι Συνόδου.

Συμφώνως πρὸς τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας, οὔτε ἵνα ἐλπίζουν τολμοῦν ἵνα ἀναχειροτονηθοῦν, καθώς ὡς νομίμως καθαιρεθέντες, ἀδυνατοῦν πλέον ἵνα ἱερωθοῦν.

Εἰς ἀντιδαστολὴν μὲ τὴν διδασκαλίαν τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας περὶ τοῦ ἀνεξίτηλου τῆς σφραγίδος ἱερωσύνης¹, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ὑποστηρίζει ὅτι μὲ τὸ ἁρμόδιον ἐκκλησιαστικὸν δικαστήριον ὁ καθαιρεθεὶς κληρικὸς στερεῖται διὰ παντὸς τοῦ δικαιώματος τοῦ ἱερουργεῖν, καθὼς καὶ τοῦ ὀνόματος καὶ τῆς τιμῆς τοῦ κληρικοῦ, παύει ἵνα ἀνήκει εἰς τὸν ἱερὸν κλῆρον, εἰς τὰς τάξεις τῶν λαϊκῶν ἐπαναγόμενος, ὅ, τι καὶ ἤτο πρὸ τῆς χειροτονίας (βλ. 21ο κανόνα τῆς Πενθέκτης και 3ο κανόνα τοῦ Ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου).

1) Συμφώνως πρὸς τὸ Ρωμαιοκαθολικὸν ἐκκλησιαστικὸν δίκαιον, ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος κατέστη ἱερεύς, μὲ τὸν τρόπον αὐτὸν ἔλαβε μίαν ἰδιαιτέραν σφραγίδα, ἥτις οὐδέποτε πλέον ἡμπορεῖ ἵνα ἐξαλειφθεῖ καὶ, συνεπῶς, ὅποιον καὶ νὰ εἶναι ἔγκλημα, τὸ ὁποῖον διέπραξεν, ὅποιον ἐπιτίμιον καὶ ἐπεβλήθη εἰς αὐτὸν, ἔστω καὶ τὸ πλέον βαρύτερον, ἄλλωστε ἡ ἀνεξίτηλος τῆς ἱερωσύνης σφραγίς (signaculum, character) παραμένει διὰ παντὸς ἐπ’αὐτοῦ, ὥσαν καὶ σφραγίς τοῦ Βαπτίσματος, καὶ οὐδέποτε δύναται πλέον νὰ καταστῇ λαϊκὸς, ἤ, κατὰ τὴν φρασεολογίαν τοῦ 21ου τῆς Πενθέκτης Συνόδου, «ἐν τῷ τῶν λαϊκῶν ἀπωθούμενος τόπῳ». Τὴν σχετικὴν διδασκαλίαν τοῦ σύγχρονου Ρωμαιοκαθολικοῦ δικαίου ὁ J. F. Schulte διατυπώνει ὡς ἐξῆς: «Σφραγὶς, ἥν ὁ ἱερεὺς λαμβάνει διὰ χιεροτονίας εἶναι ἀνεξίτηλος. Ὁ κανονικῶς χειροτονηθεὶς, δύναται, ἀσφαλῶς, ἵνα στερηθῇ πάντων τῶν πρὸς τὸ ἀξίωμα τοῦ κληρικοῦ συνδεδεμένων δικαιωμάτων καὶ οὕτως ἵνα ἐπαναχθῇ εἰς τὰς τάξεις τῶν λαϊκῶν. Καὶ ὅμως, οὐδέποτε δύναται ἵνα στερηθῇ τῆς διὰ τῆς χειροτονίας ληφθείσης ἱκανότητος (Befahigung) ἵνα ἱερουργεῖν, οὕτως ὥστε καὶ κατόπιν πτώσεως ἤ ἀκόμη ἐκπτώσεως τῆς Ἐκκλησίας ἤ χριστιανικῆς πίστεως ἡμπορεῖ ἵνα τελεῖ ἐπαρκούντως πάντα τὰ εἰδικὰ ἱερατικὰ αὐτοῦ καθήκοντα. Συνεπῶς, τὸ ζήτημα τῆς λαϊκοποιήσεως τοῦ κλήρου ἐντάσσεται στὴν κατηγορία τῶν πλέον ἀχρήστων. (System des Kirchenrechts. Giessen, 1856, S. 156).

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 20 Apr 2019 13:32:09 GMT https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28390-peri-tis-kanonikotitos-tis-xeirotonias-tou-makariou-maletits
Σερρών Θεολόγος: ''Ο ρόλος της δικαιοσύνης είναι ουσιαστικός και κορυφαίος'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28389-serron-theologos-o-rolos-tis-dikaiosunis-einai-ousiastikos-kai-korufaios-foto serres sinedrio 9

Για την Romfea.gr, Χρήστος Καναρόπουλος


Παρουσία του Εξοχωτάτου Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκοπίου Παυλοπούλου, πραγματοποιήθηκε στις Σέρρες, η έναρξη του 14ου Πανελληνίου Συνεδρίου των Δικηγορικών Συλλόγων Ελλάδος, υπό τον τίτλο: «Δικηγορία και Δικαιοσύνη στη νέα εποχή», κατόπιν πρωτοβουλίας της ολομέλειας των Δικηγορικών Συλλόγων Ελλάδος, του Δικηγορικού Συλλόγου Σερρών και των Προέδρων αυτών κ. Δ. Βερβεσού και κ. Π. Καρίπογλου.

Συγκεκριμένως, σήμερα 19 Απριλίου 2019, στις 6:00 το απόγευμα, στο κατάμεστο από κόσμο αμφιθέατρο «Ευαγόρας Παλληκαρίδης» του Τ.Ε.Ι. Σερρών, κηρύχθηκε υπό του Εξοχωτάτου Προέδρου κ. Πρoκόπη Παυλοπούλου, η επίσημη έναρξη του εν λόγω επιστημονικού Σενεδρίου, το οποίο τελεί υπό την αιγίδα του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Το συνέδριο ελάμπρυναν με την όλως τιμητική τους παρουσία, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, Βουλευτές, Εκπρόσωπος του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ο Πρόεδρος του Αρείου Πάγου κ. Β. Πέππας, ο Πρόεδρος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους κ. Κ. Χαλκιάς, ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας κ. Απ. Τζιτζικώστας, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Ι. Μωϋσιάδης, ο Δήμαρχος Σερραίων κ. Π. Αγγελίδης, Πρόεδροι Δικαστικών και Δικηγορικών Συλλόγων και Ενώσεων Εισαγγελέων της Χώρας και μεγάλο πλήθος κόσμου.

Στον σύντομο και εγκάρδιο χαιρετισμό του, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, μεταξύ άλλων τόνισε και τα εξής: «ευχόμεθα από καρδίας την εξ ύψους ευλογίαν στους εκλεκτούς διοργανωτές και στους εντιμοτάτους συ­νέδρους, τους οποίους εγκαρδίως καλω­σορίζουμε στην Μακεδονία και στην όμορφη πόλη των Σερρών με την πλούσια ιστορία, το απαράμιλλο φυσικό κάλλος, τον λαμπρό πολιτισμό και κυρίως τους ζεστούς και φιλόξενους ανθρώπους. Ευχόμεθα σε όλους σας ευχάριστη διαμονή και πλούσια καρποφορία στο σπουδαίο έργο σας.

Στο νέο κοινωνικό, πολιτικό, πολιτισμικό, αξιακό και οικονομικό περιβάλλον που δημιουργείται σήμερα, με ή χω­ρὶς την συμ­με­το­χὴ ή συγ­κα­τά­θε­σή μας, η ανάγκη διασφαλίσεως της ακεραιότητος και της α­ξί­ας του ανθρώπου ως συνόλου, η προστασία της ιερότητος του ανθρωπίνου προσώπου ως εικόνος του Θεού, η διαφύλαξη των ύψι­στων αγαθών της δημοκρατίας, της δι­και­ο­σύ­νης, της ισο­νο­μί­ας, της ελευθερίας, της κοινωνικής ειρήνης και ευστάθειας, η υι­ο­θέ­τη­ση των θεσμικών εκεί­νων δικλείδων ασφαλείας, που θα υπηρετούν την ανθρώ­πινη κοινωνία, προστατεύοντας τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα όλων των πολι­τών, θα πρέπει να συνεχίσουν να αποτελούν βασικές προτεραιότητες σε μία ευ­νο­μού­με­νη πο­λι­τεί­α.

Ό­λοι αν­τι­λαμ­βα­νό­με­θα ό­τι σ' αυτὴ τη νέ­α ε­πο­χὴ, ο ρό­λος της δι­και­ο­σύ­νης και των λει­τουρ­γών της, εί­ναι ου­σι­α­στι­κὸς και κο­ρυ­φαί­ος. Αφού για άλλη μία φορά σας ευχαριστήσω θερμώς για την ευγενική σας πρόσκληση και ευχηθώ πλού­σιον τον επιστημονικόν αμητόν του Συνεδρίου σας, επιθυμώ να επισφραγίσω τον χαιρετισμό μου με τους παρακάτω τόσο επίκαιρους, δυνατούς και διδακτικούς για όλους μας λόγους του προφήτου Μιχαίου: «Σου αναγγέλθηκε, άνθρωπε, τι είναι καλό και τι Θεός ζητάει από σένα. Τίποτε άλλο, παρά δικαιοσύνη και αγάπη να εξασκείς και να πορεύεσαι ταπεινόφρονα προς τον Θεό σου»! (Μιχαίας, 6, 8).

Ακολούθως, οι νομικοί κ. Ευάγγ. Σταμκόπουλος, Δικηγόρος Θεσσαλονίκης και κ. Β. Καρκατζούνης, Δικηγόρος Αθηνών, με αρτιότητα, πληρότητα, γλαφυρό αλλά και επιστημονικώς τεκμηριωμένο τρόπο, ανέπτυξαν στο πολυπληθές ακροατήριο τις εισηγήσεις τους: α) Αναδρομή στο 13ο Συνέδριο Δικηγορικών Συλλόγων Ελλάδος (3-6 Ιουλίου 1997, Θεσσαλονίκη) και β) «Artificial Intelligence» (τεχνητή νοημοσύνη - ρομποτική) και σύγχρονη δικηγορία, αντιστοίχως.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, η φιλοξενία στην πόλη των Σερρών ενός τόσο σημαντικού Επιστη­μονικού Συνεδρίου, που τελεί μάλιστα υπό την αιγίδα του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, κατά το διάστημα από 19 έως 22 Απριλίου 2019, ενισχύει την πνευματική, επιστημονική και πολιτιστική ζωή του τόπου και προσφέρει την δυνατότητα για γόνιμο προβλη­ματισμό και διάλογο στον πνευματικό και νομικό κό­σμο της Χώρας μας.

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

serres sinedrio 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 19 Apr 2019 19:49:00 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28389-serron-theologos-o-rolos-tis-dikaiosunis-einai-ousiastikos-kai-korufaios-foto
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων για την υπόθεση του Καπιτωλιάδος Ησυχίου https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/28388-to-patriarxeio-ierosolumon-gia-tin-upothesi-tou-kapitoliados-isuxiou isixios1

Τήν Τρίτην 16 Ἀπριλίου 2019 συνῆλθεν ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ὑπό τήν Προεδρείαν τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου.

Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ἐπελήφθη διαφόρων θεμάτων, ἀφορώντων τό Πατριαρχεῖον, μεταξύ τῶν ὁποίων ἦσαν καί τά κάτωθι:

Α.Τό θέμα ἀποκαταστάσεως τῆς φήμης τοῦ ἀδίκως δυσφημισθέντος Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, βάσει γνωματεύσεως, τήν ὁποίαν ὑπέβαλεν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τήν Σύνοδον ὁ ἀναλαβών τήν διενέργειαν διαδικασίας ἀσφαλιστικῶν μέτρων Νομικός Σύμβουλος κ. Λάμπρος Κιτσαρᾶς.

Ἡ γνωμάτευσις αὕτη ἔχει ὡς ἑξῆς:

Προς

Την Αυτού Θειοτάτη Μακαριότητα

Θεόφιλο Γ΄

Πατριάρχη Ιεροσολύμων

Θέμα: Ολοκλήρωση δικαστικής υπόθεσης Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησύχιου και Πατριαρχείου Ιεροσολύμων

Αθήνα, 09-04-2019

Μακαριώτατε,

Ι. Σε συνέχεια προηγούμενου από 29.7.2018 εγγράφου μου, λαμβάνω την τιμή να σας απευθύνω την παρούσα νεότερη επιστολή, προκειμένου να σας ενημερώσω και εγγράφως για την επιτυχή, κατόπιν συμβιβασμού των αντιδίκων, ολοκλήρωση των δικαστικών ενεργειών κατά των εφημερίδων που διακίνησαν τα δυσφημιστικά και παρανόμως ληφθέντα στοιχεία.

ΙΙ. Ειδικότερα, όπως γνωρίζετε, την άνοιξη του 2018 κατά το διάστημα των μηνών Μαρτίου-Απριλίου, ελληνικές εφημερίδες σκανδαλοθηρικού τύπου δημοσίευσαν φωτογραφικά στιγμιότυπα, από παρανόμως ληφθέν και κτηθέν οπτικοακουστικό υλικό, αμφιβόλου γνησιότητας, το οποίο εξέθετε τόσο τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ησύχιο, όσο και το Πατριαρχείο.

Σήμερα, όλες οι εφημερίδες και οι δημοσιογράφοι αυτοί έχουν ανακαλέσει και έχουν ζητήσει συγνώμη, μετά από τις αγωγές που τους ασκήσαμε.

Συγκεκριμένα:

1. Με αφορμή δημοσιεύματα στα φύλλα της εφημερίδας “ESPRESSO” της 19.3.2018, 20.3.2018,21.3.2018 και 22.3.2018, ασκήσαμε τις από 15/6/2018 και από 2/11/2018 αγωγές του Πατριαρχείου και του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησυχίου, ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, κατά της ιδιοκτήτριας της εφημερίδας, των αρχισυντακτών της και των συντακτών των επίδικων δημοσιευμάτων.

Οι παραπάνω αγωγές προσδιορίστηκαν να συζητηθούν στο ως άνω Δικαστήριο αρχικά στις 6/12/2018 και τελικώς λόγω αναβολής στις 24/1/2019.

Κατόπιν συνεννόησης με την αντίδικη πλευρά, η οποία δήλωσε την μετάνοιά της για τα ως άνω δημοσιεύματα, συμβιβαστήκαμε, υποχρεώνοντάς τους να δημοσιεύσουν αποκαταστατικό δημοσίευμα στην εφημερίδα τους.

Πράγματι, στο φύλλο και εξώφυλλο της εφημερίδας της 24ης.1.2019, περιλαμβάνετο το εξής κείμενο μετά των φωτογραφιών του Πατριαρχείου:

«Η εφημερίδα μας προέβη στα από 19, 20, 21 και 22/3/2018, δημοσιεύματά της, αναφερομένη σε ισχυρισμούς τρίτου προσώπου και σε υλικό αμφίβολης προέλευσης, που αφορούσαν στη φήμη του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησύχιου και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Μετά την άσκηση εναντίον μας από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιο των από 15/6/2018 με γενικό αριθμό κατάθεσης 60723/2018 και ειδικό αριθμό κατάθεσης 2258/2018 καθώς και 2/11/2018 με γενικό αριθμό κατάθεσης 102767/2018 και ειδικό αριθμό κατάθεσης 3952/2018 αγωγών τους, αφού αντηλλάγησαν μεταξύ μας αμοιβαίες επεξηγήσεις, διευκρινίσεις και μετά τη διερεύνηση της υπόθεσης από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το οποίο έθεσε σε γνώση μας το από 17/9/2018 Πρακτικό της ΕΔΕ που διεξήγαγε σχετικά με το Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, το περιεχόμενο και πόρισμα του οποίου δεν αμφισβητούμε, δηλώνουμε ότι τα δημοσιεύματά μας δεν είχαν σκοπό διαπόμπευσης του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, ούτε του φημισμένου για το έργο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, τα ανακαλούμε και τους ζητάμε συγγνώμη για την αναστάτωση που ενδεχομένως να προκλήθηκε.

Τέλος, όσον αφορά ειδικά στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, πιστεύαμε και εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι είναι πιστό στις χριστιανικές αρχές, ότι αποτελεί φάρο του ελληνισμού και της ορθοδοξίας σε χρόνους χαλεπούς, σε μέρη μακρινά από τη μητέρα Ελλάδα, όπου δίνονται ακόμα αγώνες για την επικράτηση της ειρήνης και της συμφιλίωσης των λαών και δεν θα διατηρούσε στους κόλπους του παρά μόνον Πατέρες που σέβονται την Αγιοσύνη τους και τις Αρχές της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Κατόπιν της δημοσίευσης του ως άνω δημοσιεύματος στην 4η σελίδα της εφημερίδας, αλλά και του τίτλου «ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟ ΠΑΤΑΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ», παραιτηθήκαμε από δικόγραφα των αγωγών μας και η διαφορά θεωρείται λήξασα, με τις αναγκαίες εξηγήσεις και απολογίες της ως άνω εφημερίδας να έχουν δοθεί.

2.Περαιτέρω, με αφορμή άλλα δημοσιεύματα στα φύλλα της εφημερίδας «Star», της 31ης.03.2018, και 23ης.04.2018, ασκήθηκαν οι από 15/6/2018 και από 06/11/2018 αγωγές μας ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, κατά της ιδιοκτήτριας της εφημερίδας, των αρχισυντακτών της και των συντακτών των επίδικων δημοσιευμάτων.

Οι αγωγές προσδιορίστηκαν να συζητηθούν στο ως άνω Δικαστήριο, καταρχήν στις 22/11/2018 και τελικώς, κατόπιν αναβολής στις 04.04.2019. Ωστόσο, κατόπιν παράκλησης της αντίδικης πλευράς, η οποία δήλωσε την μετάνοιά της για τα ως άνω δημοσιεύματα, συμβιβαστήκαμε, υποχρεώνοντάς τους να δημοσιεύσουν αποκαταστατικό δημοσίευμα στην εφημερίδα τους.

Πράγματι, στο φύλλο και εξώφυλλο της εφημερίδας της 24ης.3.2019, περιλαμβάνετο το εξής κείμενο μετά των φωτογραφιών του Πατριαρχείου:

«Η εφημερίδα μας προέβη στα από 31/03 και 23/4/2018, δημοσιεύματά της, αναφερομένη σε ισχυρισμούς τρίτου προσώπου και σε υλικό αμφίβολης προέλευσης, που αφορούσαν στη φήμη του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησύχιου και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Στα δημοσιεύματα μας, αμελώς, αλλά δίχως την πρόθεση βλάβης προβλήθηκαν στιγμιότυπα από υλικό που δεν είχαμε ούτε μπορούσαμε να ελέγξουμε και τα οποία έθεταν σε κίνδυνο τη φήμη και την ακεραιότητα του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Ησύχιου και του Ελληνικού Πατριαρχείου, χωρίς να έχουμε απτές αποδείξεις.

Μετά την άσκηση εναντίον μας από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιο των από 15/6/2018 και από 06/11/2018 αγωγών τους, αφού αντηλλάγησαν μεταξύ μας αμοιβαίες επεξηγήσεις, διευκρινίσεις και μετά τη διερεύνηση της υπόθεσης από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το οποίο έθεσε σε γνώση μας το από 17/9/2018 Πρακτικό της ΕΔΕ που διεξήγαγε σχετικά με το Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, το περιεχόμενο και πόρισμα του οποίου δεν αμφισβητούμε και το οποίο διαβεβαιώνει την ανακρίβεια των ως άνω δημοσιευμάτων, δηλώνουμε ότι τα δημοσιεόματά μας δεν είχαν σκοπό διαπόμπευσης του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, ούτε του φημισμένου για το έργο τον Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, τα ανακαλούμε καί τους ζητούμε μια ειλικρινή συγγνώμη για την αναστάτωση που ενδεχομένως προκλήθηκε.

Ειδικώς, όσον αφορά στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, πιστεύαμε και εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι είναι πιστό στις χριστιανικές αρχές, ότι αποτελεί φάρο του ελληνισμού και της ορθοδοξίας σε χρόνους χαλεπούς, σε μέρη μακρινά από τη μητέρα Ελλάδα, όπου δίνονται ακόμα αγώνες για την επικράτηση της ειρήνης και της συμφιλίωσης των λαών και δεν θα διατηρούσε στους κόλπους του παρά μόνον Πατέρες που σέβονται την Αγιοσύνη τους και τις Αρχές της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Κατόπιν της δημοσίευσης του ως άνω δημοσιεύματος στην 4η σελίδα της εφημερίδας, αλλά και του τίτλου «ΑΝΑΚΛΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟ ΠΑΤΑΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΗΣΥΧΙΟ», παραιτηθήκαμε από τα δικόγραφα των αγωγών μας και η διαφορά θεωρείται λήξασα, με τις αναγκαίες εξηγήσεις και απολογίες της ως άνω εφημερίδας να έχουν δοθεί.

3.Τέλος, με αφορμή έτερα δημοσιεύματα στα φύλλα της εφημερίδας «Star», της 31ης.03.2018, και 23ης.04.2018, ασκήθηκαν οι από 15/6/2018 και από 06/11/2018 αγωγές μας ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, κατά της ιδιοκτήτριας της εφημερίδας, των αρχισυντακτών της και των συντακτών των επίδικων δημοσιευμάτων.

Οι παραπάνω αγωγές προσδιορίστηκαν να συζητηθούν στο ως άνω Δικαστήριο, στις 22/11/2018 και τελικώς κατόπιν αναβολής στις 04.04.2019. Ωστόσο, κατόπιν παράκλησης της αντίδικης πλευράς, η οποία δήλωσε την μετάνοιά της για τα ως άνω δημοσιεύματα, συμβιβαστήκαμε, υποχρεώνοντάς τους να δημοσιεύσουν αποκαταστατικό δημοσίευμα στην εφημερίδα τους. Πράγματι, στο φύλλο και εξώφυλλο της εφημερίδας της 22ης.3.2019, περιλαμβάνετο το εξής κείμενο μετά των φωτογραφιών του Πατριαρχείου:

«Η εφημερίδα μας προέβη στα από 31/03 και 23/4/2018, δημοσιεύματά της, αναφερομένη σε ισχυρισμούς τρίτου προσώπου και σε υλικό αμφίβολης προέλευσης, που αφορούσαν στη φήμη του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος Ησύχιου και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Στα δημοσιεύματά μας, αμελώς, αλλά δίχως την πρόθεση βλάβης προβλήθηκαν στιγμιότυπα από υλικό που δεν είχαμε ούτε μπορούσαμε να ελέγξουμε και τα οποία έθεταν σε κίνδυνο τη φήμη και την ακεραιότητα του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Ησύχιου και του Ελληνικού Πατριαρχείου, χωρίς να έχουμε απτές αποδείξεις.

Μετά την άσκηση εναντίον μας από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιο των από 15/6/2018 και από 06/11/2018 αγωγών τους, αφού αντηλλάγησαν μεταξύ μας αμοιβαίες επεξηγήσεις, διευκρινίσεις και μετά τη διερεύνηση της υπόθεσης από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το οποίο έθεσε σε γνώση μας το από 17/9/2018 Πρακτικό της ΕΔΕ που διεξήγαγε σχετικά με το Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, το περιεχόμενο και πόρισμα του οποίου δεν αμφισβητούμε και το οποίο διαβεβαιώνει την ανακρίβεια των ως άνω δημοσιευμάτων, δηλώνουμε ότι τα δημοσιεύματά μας δεν είχαν σκοπό διαπόμπευσης του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος, ούτε του φημισμένου για το έργο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, τα ανακαλούμε και τους ζητούμε μια ειλικρινή συγγνώμη για την αναστάτωση που ενδεχομένως προκλήθηκε.

Ειδικώς, όσον αφορά στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, πιστεύαμε και εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι είναι πιστό στις χριστιανικές αρχές, ότι αποτελεί φάρο του ελληνισμού και της ορθοδοξίας σε χρόνους χαλεπούς, σε μέρη μακρινά από τη μητέρα Ελλάδα, όπου δίνονται ακόμα αγώνες για την επικράτηση της ειρήνης και της συμφιλίωσης των λαών και δεν θα διατηρούσε στους κόλπους του παρά μόνον Πατέρες που σέβονται την Αγιοσύνη τους και τις Αρχές της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Κατόπιν της δημοσίευσης του ως άνω δημοσιεύματος στην 4η σελίδα της εφημερίδας, αλλά και του τίτλου «ΑΝΑΚΛΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΗΣΥΧΙΟ», παραιτηθήκαμε από τα δικόγραφα των αγωγών μας και η διαφορά θεωρείται λήξασα, με τις αναγκαίες εξηγήσεις και απολογίες της ως άνω εφημερίδας να έχουν δοθεί.

ΙΙΙ. Κατόπιν όλων αυτών, επιτρέψατέ μου να ισχυρισθώ ότι έχει καταπέσει στο σύνολό της η δόλια συκοφαντία κατά του Σεβασμιωτάτου Καπιτωλιάδος, αφού οι ίδιοι οι διακινητές της ανακάλεσαν και ζήτησαν συγνώμη. Θεωρώ, επομένως, ηθικώς επιβεβλημένη και για εκείνον και για το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων την πλήρη και άμεση ηθική του αποκατάσταση, με την άρση κάθε τυχόν εναπομείνασας επιφύλαξης στο πρόσωπό του και την επαναφορά όλων των εκκλησιαστικών και διοικητικών του αρμοδιοτήτων.

Με ιδιαίτερη τιμή

Λάμπρος Κιτσαράς

Καθηγητής Πανεπιστημίου

Δικηγόρος

Β. Ἡ χειροτονία εἰς Πρεσβύτερον τοῦ διακόνου Γεωργίου Χούρη ὑπηρετοῦντος εἰς τήν ἐν Ἰορδανίᾳ Κοινότητα τῆς Μαδηβᾶς.

Γ. Ἡ ὑποβάθμισις εἰς τήν τάξιν τῶν λαϊκῶν τοῦ ἀποδράσαντος Ἱεροδιακόνου π. Ἀναστασίου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων) Fri, 19 Apr 2019 19:19:15 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/28388-to-patriarxeio-ierosolumon-gia-tin-upothesi-tou-kapitoliados-isuxiou
Συνεδρίασε το Διαθρησκειακό Συμβούλιο Αλβανίας υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/28386-sunedriase-to-diathriskeiako-sumboulio-albanias-upo-tin-proedria-tou-arxiepiskopou-anastasiou 57044352

Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος στην Romfea.gr


Μέσα σε ενωτικό κλίμα και με ένα από τα θέματα την επιστροφή στα θρησκεύματα των περιουσιών τους, που δημεύθηκαν κατά την περίοδο του αθεϊσμού, συνεδρίασε το Διαθρησκειακό Συμβούλιο Αλβανίας σε επίπεδο θρησκευτικών ηγετών.

Συμμετείχαν ο πρόεδρός του την τρέχουσα περίοδο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας Αλβανίας Αναστάσιος, που το πρόσωπο και το έργο του συγκεντρώνει το σεβασμό και την αποδοχή όλων, ο επικεφαλής της Μουσουλμανικής Κοινότητας Αλβανίας Bujar Spahi , ο επικεφαλής της Διάσκεψης των Καθολικών Επισκόπων George Frendo , ο ηγέτης των Μπεκτασήδων Edmond Brahimaj και ο υπεύθυνος της Αλβανικής Ευαγγελικής Συμμαχίας πάστορας Ylli Doçi.

Εκτός από τα διαδικαστικά θέματα και τον απολογισμό των έξι τελευταίων μηνών (Οκτώβριος 2018-Απρίλιος 2019), το Διαθρησκειακό Συμβούλιο απασχόλησε η μη επιστροφή ακόμη από το αλβανικό κράτος των περιουσιών των θρησκευτικών κοινοτήτων, που κατασχέθηκαν την περίοδο του Χότζα, όπως και των θρησκευτικών αντικειμένων και του αρχειακού υλικού.

Ακόμη συζητήθηκε η προετοιμασία των εισηγήσεων και των προτάσεων στη Συνέλευση του παγκόσμιου οργανισμοού «Θρησκειών για την Ειρήνη», η οποία θα πραγματοποιηθεί τον Αύγουστο του 2019 στη Γερμανία.

Εξάλλου εγκρίθηκε και η δημιουργία τμημάτων γυναικών και νεολαίας.

Να τονιστεί ότι η συμβολή του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Αλβανίας στην ειρηνική συνύπαρξη του λαού είναι καθοριστική και ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος πάντοτε επιμένει στο πλαίσιο αγάπης και αλληλοκατανόησης, που αποκλείει μίση και διχασμούς, αλλά αντίθετα ευνοεί δημιουργικές παρεμβάσεις στην κοινωνία, που σφυρηλατούν τη συνοχή της και οδηγούν στην ευημερία της.

Αυτὀ το πνεύμα, που είναι και η πεμπτουσία του ορθόδοξου φρονήματος, υπηρετεί με αξιοπιστία και συνέπεια σ' όλη τη μακρόχρονη διάρκεια της ιεραποστολικής του παρουσίας, γι' αυτό και οι δράσεις του έχουν ουσιαστικό και αποδοτικό αποτέλεσμα.

albania1

albania1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 19 Apr 2019 18:28:21 GMT https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/28386-sunedriase-to-diathriskeiako-sumboulio-albanias-upo-tin-proedria-tou-arxiepiskopou-anastasiou
Ο Μητροπολίτης Γαλλίας δεν είναι υποψήφιος για την Αρχιεπισκοπή Αμερικής https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-amerikis/28385-o-mitropolitis-gallias-den-einai-upopsifios-gia-tin-arxiepiskopi-amerikis Emanuel Gather

Του Θεοδώρου Καλμούκου | Εθνικός Κήρυκας


Ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ έπαυσε να συμπεριλαμβάνεται μεταξύ των υποψηφίων για την Αρχιεπισκοπία Αμερικής, σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες του «Εθνικού Κήρυκα» από δύο πηγές που επιθυμούν να διατηρηθεί η ανωνυμία τους.

Μέχρι πριν λίγο καιρό ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ φερόταν ανάμεσα στους υποψηφίους για την διαδοχή στον Θρόνο της Αρχιεπισκοπής Αμερικής μαζί με τον Μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρο.

Ωστόσο, ο ίδιος ο κ. Εμμανουήλ φέρεται να είπε στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ότι δεν θα ενδιαφερόταν για κάτι τέτοιο.

Ο Πατριάρχης ανακοίνωσε το Σάββατο 16 Φεβρουαρίου στο τέλος του Εσπερινού στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου κατά την έναρξη του Τριωδίου, πως έπειτα από το Πάσχα η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου θα προβεί σε εκλογές νέων ποιμεναρχών στις Αρχιεπισκοπές Αμερικής, Αγγλίας και Αυστραλίας. Η επόμενη Σύνοδος του Φαναρίου θα συνέλθει από τις 9 έως τις 11 Μαΐου.

Να σημειωθεί ότι είναι πιθανόν ο Πατριάρχης να αλλάξει απόφαση όπως συνηθίζει να κάνει το τελευταίο διάστημα.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Εθνικός Κήρυκας) Fri, 19 Apr 2019 17:51:32 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-amerikis/28385-o-mitropolitis-gallias-den-einai-upopsifios-gia-tin-arxiepiskopi-amerikis
Τρισάγιο για τους προκατόχους του τέλεσε ο Σιατίστης Αθανάσιος (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28384-trisagio-gia-tous-prokatoxous-tou-telese-o-siatistis-athanasios-foto trisagio 5

Σιάτιστα | Τηλέμαχος Παππάς


Σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε σήμερα, Παρασκευή 19 Απριλίου Τρισάγιο για τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Σισανίου και Σιατίστης κυρό Αντώνιο και κυρό Παύλο.

Το Τρισάγιο για τους προκατόχους του τέλεσε ο νέος Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Αθανάσιος, ενώ παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Σεβ. Μητροπολίτες, Καστορίας κ. Σεραφείμ και Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος.

Τέλος να αναφερθεί ότι στο τρισάγιο παρέστησαν κληρικοί και λαϊκοί.

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

trisagio 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 19 Apr 2019 16:32:58 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/28384-trisagio-gia-tous-prokatoxous-tou-telese-o-siatistis-athanasios-foto