Σχόλιο του Γράμματος της Συνόδου του 1590 και της θέσεως του Πατριάρχη Δοσιθέου Β΄ Νοταρά το 1686

Γράφει ο Αρχιμ. Διονύσιος Σλιόνοφ στην Romfea
Καθηγούμενος της Ι.Μ. Αγίου Ανδρέα Μόσχας
Απάντηση στον Παναγιώτη Ανδριόπουλο
Απαντώντας στο άρθρο όπου εκτίθεται η συνοδική εκκλησιολογία και η κριτική του υπερβάλλοντος πρωτείου, το οποίο αποδίδεται στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως από τους οπαδούς της θεωρίας περί πρωτείου τιμής και εξουσίας, ο διευθυντής και ιδεολόγος της ιστοσελίδας «Φως Φαναρίου» Π. Ανδριόπουλος ξέσπασε σε μια οργισμένη και υποτίθεται πολύ πειστική απάντηση.
Οφείλουμε να επισημάνουμε αμέσως ότι η εν λόγω απάντηση και ως σύνολο, και στα επιμέρους σημεία της επιβεβαιώνει με τον καλύτερο τρόπο τα γενικά πορίσματα, στα οποία καταλήξαμε στο άρθρο μας και ούτως ειπείν αποτελεί πολλοστή επιβεβαίωση τού ότι η ιδεολογία των οπαδών της θεωρίας περί πρωτείου τιμής και εξουσίας του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από το πλήρωμα της Εκκλησίας.
Στην αρχή της «ανασκευής» του ο συντάκτης αναφέρεται στη μηδαμινότητα του αναιρούμενου άρθρου, παρουσιάζοντάς το ως στρεφόμενο κατά του «πρωτείου τιμής» και τίποτε περισσότερο.
Ωστόσο το γεγονός ότι στην απάντησή του ο Π. Ανδριόπουλος αναγνωρίζει στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως το δικαίωμα του δικαστηρίου του ανώτατου βαθμού επιβεβαιώνει σαφέστατα τις αξιώσεις επί του «πρωτείου» όχι μόνο «τιμής», αλλά και «εξουσίας».
Από την εν λόγω φρασεολογία δύναται κανείς να συμπεράνει την ακούσια ή ακόμη και εσκεμμένη αοριστία των όρων, πράγμα, που κάθε άλλο παρά είναι αποδεκτό σε μια σοβαρή και αντικειμενική επιστημονική συζήτηση.
ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ




