Του Θάνου Θανόπουλου στη Romfea.gr

Ο «επίτιμος Πατριάρχης» της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας Φιλάρετος εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με την αντικανονικότητα του καθεστώτος του Μητροπολίτη Κιέβου Επιφανίου, προτρέποντάς τον παράλληλα να συγκαλέσει Τοπική Σύνοδο της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Επίσης στην ανακοίνωσή του ο Φιλάρετος αναρωτιέται γιατί φοβάται ο Επιφάνιος να συγκαλέσει Τοπική Σύνοδο εδώ και δυόμιση χρόνια.

Τέλος ο «επίτιμος Πατριάρχης» τονίζει ότι ο Μητροπολίτης Επιφάνιος δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα της Εκκλησίας, αλλά τις επίγειες δικές του σκοπιμότητες.

Η ανακοίνωση του κ. Φιλάρετου έχει ως εξής:

Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος Ντουμένκο
είναι αντικανονικός προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας

Οι Προκαθήμενοι των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών εκλέγονται από τις Τοπικές Συνόδους εκάστης Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Έτσι συνέβη και στην Ουκρανία. Ο Πατριάρχης Μστισλάβ, ο Πατριάρχης Βλαδίμηρος και ο Πατριάρχης Φιλάρετος εξελέγησαν στη θέση του Προκαθημένου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από τις Τοπικές Συνόδους της Εκκλησίας αυτής.

Αυτός ο κανόνας για την εκλογή Προκαθημένων υφίσταται και στις άλλες κατά τόπους Εκκλησίες, ειδικότερα στις Ορθόδοξες Εκκλησίες Γεωργίας, Ρουμανίας, Ρωσίας, Πολωνίας και άλλων.

Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος Ντουμένκο δεν εξελέγη από την Τοπική Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, επομένως η προκαθημενία αυτού είναι αντικανονική, δηλαδή, αθέμιτη.

Από την άποψη των εκκλησιαστικών κανόνων και της ουκρανικής παραδόσεως ο μητροπολίτης είναι αθέμιτος Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Έχουν μεσολαβήσει δυόμισι χρόνια της παράτυπης προκαθημενίας αυτού και δεν έχει αποφασίσει να συγκαλέσει Τοπική Σύνοδο. Γιατί; Φοβάται ότι δεν θα εκλεγεί προκαθήμενος.

Εγείρεται το ερώτημα: ποιον υπηρετεί; Την Εκκλησία του Χριστού ή τις επίγειες δικές του σκοπιμότητες;

Είναι οφθαλμοφανές ότι δεν υπηρετεί τα συμφέροντα της Εκκλησίας, διότι εάν υπηρετούσε την Εκκλησία, θα τηρούσε τους κανόνες και την παράδοσή της. Εφόσον δεν τηρεί τους εκκλησιαστικούς κανόνες, εξυπηρετεί τις επίγειες δικές του σκοπιμότητες.

Καλώ τον Μητροπολίτη Επιφάνιο να αναλογισθεί το μέλλον του στην αιωνιότητα και την αδέκαστη Θεία Δίκη. Υπάρχει η Θεία Κρίση, την οποία κανείς από εμάς δεν θα αποφύγει.

Υπάρχει και η αιώνια ζωή! Η οποία όμως διαφοροποιείται: είτε σε μακαριότητα είτε στην κόλαση.

Πρέπει να σκεπτόμαστε την αιώνια μακάρια ζωή και πώς να την πετύχουμε. Όλα τα επίγεια είναι πρόσκαιρα και καταλήγουν στο θάνατο.

ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ,
ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΙΕΒΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΓΗΣ ΤΩΝ ΡΩΣ-ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ