Την Κυριακή μετά τα Φώτα στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, έπειτα από πρόσκληση του προϊσταμένου του Ναού και Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου Πρωτοπρ. Ιωάννου Παναγιώτου και με την άδεια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, χοροστάτησε στον Όρθρο,προέστη της Θ. Λειτουργίας και εκήρυξε τον Θ. λόγον ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων.

Τον πλαισίωσαν ο π. Ιωάννης και οι ευλαβείς συνεφημέριοί του.

1. Ο Χριστός, είπε στο κήρυγμάτου ο Σεβασμιώτατος, όπως μας λέει το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, άρχισε το κήρυγμά του με την φράση: «μετανοείτε ήγγικε γαρ η Βασιλεία των ουρανών».

Ας πλησιάσουμε για λίγο την πρώτη λέξη: «Μετανοείτε». Μετάνοια δεν σημαίνει μόνο επισήμανση ορισμένων αμαρτιών μας, που ζητάμε την συγχώρηση του Θεού γι’ αυτές.

Σημαίνει και κάτι ακόμα. Αλλαγή νοοτροπίας, σκέψεων, κριτηρίων, επιδιώξεων στη ζωή μας. Δηλ. ένα νέο ξεκίνημα.

2. «Ήγγικεν η Βασιλεία των Ουρανών». Γεννιέται ένα ερώτημα: Πού είναι «η Βασιλεία των Ουρανών» ή «η Βασιλεία του Θεού»;

Μήπως κάπου στον ουρανό,ανάμεσα στους αστρικούς κόσμους; Οχι βέβαια. Ο Χριστός μας απαντά: «Η Βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί» (Λουκ. ιζ, 21).

Μεσα σας, στην καρδιά σας είναι η Βασιλεία του Θεού. Πότε; Όταν οι σκέψεις, τα αισθήματά μας οι επιδιώξεις μας κατευθύνονται από το θέλημα του Θεού.

Όταν δηλ. θέλουμε ό, τι θέλει ο Θεός. Και αυτό όχι αναγκαστικά, αλλά όπως ο αγαπών θέλει, ό,τι θέλει ο αγαπώμενος.

3. Όμως το «εντός υμών» σημαίνει και ανάμεσά σας. Η Βασιλεία του Θεού ανάμεσά μας είναι η Εκκλησία.

Και μάλιστα ,όταν συνέρχεται,για να επιτελέσει την Ευχαριστία, διότι η Εκκλησία υπάρχει «διά της Ευχαριστίας» και «δια την Ευχαριστίαν» και είναι η πρόγευση της Βασιλείας του Θεού.

Όπως προηγείται η συννεφιά και ακολουθεί η βροχή, έτσι προηγείται η Εκκλησία και ακολουθεί η Βασιλεία του Θεού.

Είναι η Εκκλησία το «ήδη» και το « ούπω» το όχι ακόμα ,της Βασιλείας του Θεού.

Η Βασιλεία τοῦ Θεοῦ πάντοτε «ἔρχεται». Σέ καθένα μας, σέ κάθε κοινωνία, σέ κάθε ἔργο, σέ κάθε ἱστορική στιγμή.

«Ἔρχεται» ὅταν ἀνοιγόμαστε στήν κλήση της. Βέβαια μέ κόπο, μέ ἐπιθέσεις, ἀπ᾿ ἔξω κι ἀπό μέσα. Μέ ἐλπίδα ὅμως γιά τό φθάσιμο τοῦ Κυρίου καί τήν τελική νίκη.

4. Ερώτημα δεύτερο: Τι είναι η Βασιλεία του Θεου; Δεν είναι ένας τόπος, που θα πάμε κάποτε, αλλά ένας τρόπος, που ζούμε από τώρα.

«Εάν σπουδάζωμεν και εν ακαρεί χρόνω επι τας πύλας αυτής (της Β.τ.Θ.) ήξομεν. Ού γαρ μήκη τόπων, αλλά γνώμη τρόπων τα διαστήματα ταύτα ώρισται» (Μετάφραση: «Εάν αγωνιζόμαστε ακαριαίως βρισκόμαστε μπροστά στις πύλες της Β. του Θ. Διότι δεν απέχουμε τοπικά, αλλά τροπικά από την Βασιλεία του Θεού) (Ιωάννης Χρυσόστομος).

5. Ζούμε από τώρα την Βασιλεία του Θεού,όταν μέσα στην Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού, μετέχουμε στην κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου και γινόμαστε «σύσσωμοι και συμψυχοι» με Αυτόν.

Λουζόμαστε με την Χάρη του Αγ. Πνεύματος και ακτινοβολούμε αυτήν την Χάρη στην ζωή μας.

Εάν αυτό το ζούμε τώρα,προγευόμαστε την Βασιλεία του Θεού.

Εάν αυτό το χάσουμε τώρα, την χάνουμε για πάντα. «Νυν, λοιπόν, καιρος ευπρόσδεκτος, νυν ημέρα σωτηρίας» κατέληξε ο Μητροπολίτης Κορωνείας.