Στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγ. Παντελεήμονος Χαλανδρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας εορτάζοντας, ως συνήθως,στον Ναό αυτόν, τα ονομαστήριά του.

Τούτο διότι οι μικρότεροι Ναοί είναι κατανυκτικότεροι και δημιουργείται μια οικογενειακή ατμόσφαιρα,που την καλλιεργεί,άλλωστε ο εκλεκτός και λόγιος προϊστάμενος Πρωτοπρ. Αντώνιος Πινακούλιας, ο ευλαβής συνεφημέριός του π. Βασίλειος Αργυριάδης. Συλλειτούργησε και ο Πρωτοπρ.Κωνσταντίνος Μαργώνης.

1. Στο κήρυγμά του ο Μητροπολιτης Κορωνείας έθεσε το ερώτημα πώς, ενώ ο Αγ. Παντελεήμων αποκαλείται και είναι «ιαματικός» δηλ. Ιατρός, εν τούτοις Του ζητάμε στο Απολυτίκιό Του, όχι την υγεία του σώματός μας, αλλά να πρεσβεύει «τω Ελεήμονι Θεώ,ίνα πταισμάτων άφεσιν παράσχη ταις ψυχαίς ημών».

Η απάντηση, είπε ο Σεβασμιωτατος είναι απλή. Η υγεία της ψυχής προέχει από την υγεία του σώματος, αλλά είναι και η βάση και η προϋπόθεση για την υγεία του σώματος. Και η απαλλαγή από αισθήματα ενοχής είναι θεμελιώδης για την ψυχική υγεία.

2. Όταν,λοιπόν,ζητάμε από τον Αγ. Παντελεήμονα, τον Ιαματικό,να πρεσβεύει προς τον Θεό να μας χαρίσει την άφεση των πταισμάτων,δηλ.των αμαρτιών μας, Του ζητάμε στην ουσία να μας βοηθήσει να υγειαίνουμε ψυχικά, ώστε να δημιουργηθούν οι καλλίτερες προϋποθέσεις για την υγεία,την συντήρηση και την θεραπεία του σώματος.

Δεδομένης μάλιστα της σημασίας ,που έχει ο ψυχικός παράγων και στην επιτυχή αντιμετώπιση των ασθενειών του σώματος.

Σήμερα μάλιστα, που οι άνθρωποι εν πολλοίς ζουνε σε άγχη, σύγχυση, αγωνίες και αβεβαιότητα και η κατάθλιψη είναι η πιο διαδεδομένη αρρώστια, που κατά ογδόντα τοις εκατό έχει ψυχικά αίτια.

3. Τον Αγ. Παντελεήμονα τον αποκαλούμε ακόμη αθλοφόρο, που υπέμεινε τους άθλους του μαρτυρίου και μεγαλομάρτυρα. Η λέξη μάρτυς έχει μια αρχική έννοια.

Σημαίνει εκείνον, που καταθέτει ενώπιον του δικαστηρίου, ο,τι γνωρίζει για την εκδικαζόμενη υπόθεση.

Επειδή όμως τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες των κατά των Χριστιανών διωγμών, όποιος κατέθετε την πίστη του στην αλήθεια του Χριστού, οδηγείτο σε βασανιστήρια και σε θάνατο, η λέξη μάρτυρας απέκτησε μια δευτερογενή σημασία.

Σημαίνει εκείνον, που βασανίσθηκε και θανατώθηκε εξ' αιτίας της πίστεώς του στον Χριστό.

4. Εμείς μάρτυρες με αυτήν την δεύτερη σημασία, μέχρι στιγμής τουλάχιστον, δεν καλούμεθα να γίνουμε. Όλοι όμως καλούμεθα να είμαστε μάρτυρες Χριστού με την πρώτη έννοια.

Δηλ.να καταθέτουμε με λόγους και έργα,ζωή,την πίστη μας στον Χριστό. Να καταθέτουμε, εν πρώτοις με τον λόγο μας.

Και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο σε μια εποχή,που, αν πεις ότι είσαι πιστός, μπορεί να προκαλέσεις ειρωνικά σχόλια ή να σε χαρακτηρίσουν οι δήθεν «προοδευτικοί» καθυστερημένο.

Όμως δεν αρκεί η ομολογία με λόγια μόνο. Χρειάζεται να ομολογούμε τον Χριστόν και με έργα.

Δηλ. με την όλη ζωή και αναστροφή μας, για να μη μοιάσουμε με εκείνους, που «Θεόν ομολογούσιν ειδέναι τοις δε έργοις αρνούνται» ( Τίτ. α, 16 ). Και ο λόγος και η ζωή να ακτινοβολεί Χριστό.