Την Κυριακή της Ορθοδοξίας ( 24η τ.μ. ), έπειτα από πρόσκληση του εκλεκτού και δραστήριου προϊσταμένου του Ι. Ναού Αγ. Κωνσταντίνου Πειραιώς Πρωτοπρ. Ιωάννου Παναγιώτου και με την άδεια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας στον ως άνω Ναό.

Μετά το Ευαγγέλιο αναγνώσθηκε βαρυσήμαντη Εγκύκλιος του οικείου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Σεραφείμ.

Προ της Απολύσεως έλαβε χώραν Ι. Λιτάνευση των Ι. Εικόνων εντός του Ι. Ναού και ο Μητροπολίτης Κορωνείας ανέγνωσε το Συνοδικόν της Ορθοδοξίας και απηύθυνε σύντομες σχετικές με την ημέρα σκέψεις υπογραμμίζοντας ορισμένα σημεία,που ήδη αναφέρθηκαν στην Εγκύκλιο.

1. Γιατί η αναστήλωση των εικόνων θεωρείται θρίαμβος της Ορθοδοξίας ; Διότι αν δεν μπορούμε, ή μάλλον δεν μας επιτρέπεται κατά τους εικονοκλάστες, να εικονίζουμε το πρόσωπο του Χριστού, αμφισβητείται η πραγματική ενανθρώπιση του Δευτέρου Προσώπου της Αγ. Τριάδος και καταρρέει ολόκληρο το οικοδόμημα της Εκκλησίας.

2. Γιατί τιμάμε τις ιερές Εικόνες,που είναι υλικά κατασκευάσματα ; Προσοχή ! Δεν τιμάμε τις εικόνες του Χριστού, που είναι «εικών του Θεού του αοράτου» ( Κολοσσαείς α,15 )και των Αγίων, που είναι εικόνες του Χριστού, καθ ' εαυτές,δηλ. την ύλη των εικόνων, αλλά το εικονιζόμενο πρόσωπο. Κατά την κλασική διατύπωση των πατέρων «η τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει».

3. Και αφού εορτάζουμε τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας τίθεται ένα ακόμη ερώτημα : Ποιος είναι πραγματικά Ορθόδοξος ; Η απάντηση φαίνεται απλή : Αυτός που δέχεται την διδασκαλία της Εκκλησίας και μάλιστα όπως αποκρυσταλλώθηκε από τους Πατέρες της Εκκλησίας στο Σύμβολο της Πίστεως.

Φθάνει αυτό ; Όχι ! Πρέπει και να μετέχει στην ζωή της Εκκλησίας. Αν είναι αποκομμένος από την ζωή της Εκκλησίας δεν μπορεί να θεωρείται ορθόδοξος. Οι αιρετικοί αποκόπτονται.

4. Και ένα τελευταίο ερώτημα : Οταν κάποιος πιστεύει ορθόδοξα και μετέχει στην ζωή της Εκκλησίας, αρκεί αυτό ; Την απάντηση την δίνει ο Ι. Χρυσόστομος όταν λέει «και πολιτείαν αξίαν επιδειξώμεθα». Δηλ. η ζωή μας δεν πρέπει να έρχεται σε αντίφαση με αυτά που πιστεύουμε και διδάσκει το Ευαγγέλιο.

Διότι η πίστη μας δεν είναι μόνο Ορθοδοξία θεωρίας,αλλά και ορθοπραξία εμπειρίας. Η Χάρη δηλ. που αντλούμε από τα Ι. Μυστήρια και αγιάζει την ζωή μας εμείς πρέπει αυτήν την αγιότητα να την ακτινοβολούμε με μια ζωή καθαρότητας και αγάπης προς πάντες.

Ακολούθησε Ι. Λιτάνευση των Ι. Εικόνων πέριξ του Ι. Ναού.