Την Κυριακή του Θωμά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε της Θ. Λειτουργίας στον Ι. Ναό Αγίου Αποστόλου Παύλου (Σταθμού Λαρίσης) πλαισιωμένος από τον Αρχιμ. Φιλόθεο Ορφανουδάκη,προϊστάμενο και τον Πρωτοπρ. Μιλτιάδη Καστανά.

Από τις πρώτες ημέρες η Εκκλησία,όπως μάς διηγούνται οι Πράξεις των Αποστόλων, που ακούσαμε σήμερα, είχε να αντιμετωπίσει ένα διμέτωπο αγώνα.

1. Το πρώτο μέτωπο ήταν η βία. Καθώς το κήρυγμα και τα θαύματα των Αποστόλων ελκύουν τον λαό στην πίστη,κάποιοι ανησυχούν. Είναι το Συνέδριο των Ιουδαίων.

Αυτοί «επέβαλαν τας χείρας αυτών επί τους Αποστόλους και έθεντο αυτούς εν τηρήσει δημοσία» (Πράξ. Αποστ. ε,18). Συλλαμβάνονται οι Απόστολοι και φυλακίζονται.

Αυτό είναι το προανάκρουσμα των διωγμών και της βίας,που θα υποστούν οι πιστοί δια μέσου των αιώνων. Ποταμοί αιμάτων θα ρεύσουν από την μανία των διωκτών εναντίον των Χριστιανών.

2. Δεν υπήρξε ούτε υπάρχει εποχή,που να μη εκδηλώνεται με κάποιο τρόπο,έστω και κεκαλυμμένα η βία κατά των πιστών.

Ομως όπως τότε, «Άγγελος Κυρίου δια νυκτός ήνοιξε τας πύλας της φυλακής» (Πράξ. ε, 19) και ελευθέρωσε τους Αποστόλους, έτσι και πάντα.

Η βία εξουδετερώνεται τελικά από την επέμβαση του ουρανού. Και οι πιστοί δεν αντιτάσσουν βία στην βία. Ακολουθούν το παράδειγμα του Κυρίου τους.

Προσεύχονται για τους διώκτες τους. Αυτό είναι το θαυμαστό δείγμα μεγαλείου! Πού είναι οι διώκτες της Εκκλησίας; «Λήθη παραδέδονται». Ξεχάστηκαν.

Όπως θα ξεχαστεί και κάθε επίδοξος διώκτης. Ενώ η Εκκλησία «λάμπει υπέρ τον ήλιον» (Ιωάν. Χρυσόστομος).

3. Όμως υπάρχει και το δεύτερο μέτωπο. Η άρνηση και η απιστία. Γι' αυτό και ο ελευθερωτής Άγγελος παραγγέλλει στους Αποστόλους: Πηγαίνετε και «λαλείτε εν τω ιερώ τω λαώ πάντα τα ρήματα της ζωής ταύτης» (Πράξ. ε 20).

Μιλήστε στους ανθρώπους για την πίστη. Μη υποστέλλετε την σημαία του αγώνα. Διμέτωπος, λοιπόν, ο αγώνας. Ενάντια σ´αυτούς, που θέλουν να φιμώσουν την αλήθεια.

Το βλέπουμε στην περικοπή των Πράξεων των Αποστόλων,που ακούσαμε.

Αλλά και ενάντια σ' αυτούς, που δισπιστούν ή και αρνούνται να πιστεύσουν. Τους εκπροσωπεί ο Θωμάς της ευαγγελικής περικοπής.

4. Την βία την νικά η Εκκλησία με την αύρα του Αγ. Πνεύματος, που πάντοτε ανοίγει τις φυλακές. Και απαντά στην βία με την θυσία.

Την απιστία την νικά με την ψηλάφηση. Όπως ο Κύριος προσφέρθηκε στην ψηλάφηση του Θωμά, έτσι και η Εκκλησία.

Δεν επιτίθεται με πλοκή λόγων και επιχειρημάτων υπέρ της πίστεως. Προσφέρει κυρίως - πρέπει να μπορεί να προσφέρει - την αγία ζωή των πιστών.

Ζωή αγάπης,συγγνώμης και θυσίας. Και έτσι, όσο συνεχίζεται ο διμέτωπος αγώνας η Εκκλησία στεφανώνεται με τον διπλό θρίαμβο, την διπλή νίκη!

Αρκεί κι εμείς να επιβεβαιώνουμε την πίστη μας με την ζωή μας.

Μετά την Απόλυση ετελέσθη Ι. Τρισάγιον επί τη συμπληρώσει δεκατεσσάρων ετών από της εις Κύριον εκδημίας του αειμνήστου Πρωτοπρ. Εμμανουήλ Ορφανουδάκη, πατρός του π. Φιλοθέου και εμνημονεύθη και ο προσφάτως κοιμηθείς Μητροπολίτης Μοζαμβίκης Χρυσόστομος.