Στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγ. Γεωργίου Ταύρου χοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε της Θ. Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων,πλαισιωμένος από τον εκλεκτό προϊστάμενο του Ναού Αρχιμ. Χριστοφόρο Καμπίτση και τον συμπανηγυριστή Αρχιμ. Ραφαήλ Καρακεχαγιά

Παρών και ο Δήμαρχος Μοσχάτου - Ταύρου κ. Ανδρέας Ευθυμίου. Η λέξη μάρτυς, είπε στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος, έχει μια αρχική έννοια.

Σημαίνει εκείνον, που καταθέτει ενώπιον του δικαστηρίου, ο,τι γνωρίζει για την εκδικαζόμενη υπόθεση.

Επειδή όμως τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες των κατά των Χριστιανών διωγμών,όποιος κατέθετε την πίστη του στην αλήθεια του Χριστού, οδηγείτο σε βασανιστήρια και σε θάνατο, η λέξη μάρτυρας απέκτησε μια δευτερογενή σημασία.

Σημαίνει εκείνον,που βασανίσθηκε και θανατώθηκε εξ' αιτίας της πίστεώς του στον Χριστό.

Εμείς μάρτυρες με αυτήν την δεύτερη σημασία, μέχρι στιγμής τουλάχιστον, δεν καλούμεθα να γίνουμε.

Όλοι όμως καλούμεθα να είμαστε μάρτυρες Χριστού με την πρώτη έννοια. Δηλ.να καταθέτουμε με λόγους και έργα, ζωή, την πίστη μας στον Χριστό.

Να καταθέτουμε, εν πρώτοις με τον λόγο μας. Και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο σε μια εποχή, που, αν πεις ότι είσαι πιστός, μπορεί να προκαλέσεις ειρωνικά σχόλια ή να σε χαρακτηρίσουν οι δήθεν «προοδευτικοί» καθυστερημένο.

Όμως δεν αρκεί η ομολογία με λόγια μόνο. Χρειάζεται να ομολογούμε τον Χριστόν και με έργα.

Δηλ. με την όλη ζωή και αναστροφή μας, για να μη μοιάσουμε με εκείνους, που « Θεόν ομολογούσιν ειδέναι τοις δε έργοις αρνούνται» (Τίτ. α, 16).

Πώς όμως ομολογούμε Χριστόν με την ζωή μας;

1. Όταν μένουμε συνειδητά ενωμένοι στο Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία.

Όταν μετέχουμε στα Ι. Μυστήρια της Εκκλησίας. Όχι επιλεκτικά, αλλά σε όλα, όσα δεν είναι προαιρετικά, όπως η Ιερωσύνη και ο Γάμος.

Βεβαίως και το Μυστήριο του Γάμου – προς αποφυγήν παρεξηγήσεως – είναι υποχρεωτικό για τους πιστούς των δύο φύλων, που θέλουν να συμβιώσουν.

2. Όταν είμαστε συνεπείς στην προτροπή του Κυρίου ότι οι άνθρωποι θα μας αναγνωρίσουν, ως μαθητές Του «εάν αγάπην έχωμεν». Η αγάπη κυρίως,πάνω από κάθε άλλη αρετή, είναι τα διαπιστευτήρια του γνησίου Χριστιανού.

3. Όταν «αληθεύωμεν εν αγάπη». Ούτε αλήθεια χωρίς αγάπη,που προκαλεί καταδικαστέους φανατισμούς,ούτε αγάπη χωρίς αλήθεια,που οδηγεί σε ανεπίτρεπτους συμβιβασμούς.

Τότε, θα μαρτυρούμε και εμείς Χριστόν «και τούτον εσταυρωμένον»