Κορωνείας Παντελεήμων: «Σχετικά ή άσχετα»;

1. Εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και νομίζω πως είναι επίκαιρο να τονίσουμε ένα βασικό χαρακτηριστικό της Ορθοδοξίας,που είναι η Οικουμενικότητα.
Όμως σήμερα ακούγεται πολύ ένας άλλος όρος,που θα λέγαμε ότι αντιπαρατίθεται με την Οικουμενικότητα. Είναι η πολυσυζητημένη παγκοσμιοποίηση.
2. Ποιά είναι η έννοια της παγκοσμιοποιήσεως; Αυτή προσπαθεί να εξαλείψει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ,που έχει κάθε λαός και έθνος και να δημιουργήσει μιά παγκόσμια ομοιομορφία και ομοιογένεια.
Να ισοπεδώσει τους πάντες και τα πάντα. Έτσι θα μπορούν να κυκλοφορούν εύκολα τα εμπορεύματα και τα κεφάλαια και να πλουτίζουν εικολώτερα οι ισχυροί εις βάρος των αδυνάτων.
Βέβαια αυτή είναι μιά πολύ απλουστευμένη παρουσίαση των σκοπών της παγκοσμιοποιήσεως. Υπάρχουν πολύ περισσότερα,που δεν είναι του παρόντος να αναπτύξουμε.
Για παράδειγμα πρέπει να θυμηθούμε τι είπε ένας γνωστός ξένος πολιτικός, που μεσουρανούσε προ ετών, για το ελληνικό έθνος: Αν θέλουμε να υποτάξουμε τους Έλληνες, πρέπει να χτυπήσουμε την Θρησκεία και την γλώσσα τους.
3. Και τώρα ας έλθουμε στην Οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας. Αυτή προσπαθεί να διακρίνει τα ιδιαίτερα καλά στοιχεία τού κάθε λαού. Να τα αναδείξει και να τα προβάλει. Είναι, θα λέγαμε, μια μεγάλη ανθοδέσμη.
Ο βασικός κορμός της είναι η αλώβητη ορθόδοξη διδασκαλία και πίστη. Όμως τον περιβάλλουν τον κορμό αυτό άνθη μικρότερα, που είναι, ακριβώς, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των λαών της.
Βέβαια, αν αυτά δεν θίγουν τον πυρήνα της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Αυτά η Ορθοδοξία τα προσλαμβάνει και τα αγιάζει,θα λέγαμε.
Έτσι έχουμε μια ενότητα «εν τη ποικιλία». Και γενικώς αφήνει μια σχετική ελευθερία. «In dubiis libertas».
Στα δευτερεύοντα και αμφισβητούμενα ελευθερία. Ισχύει,βέβαια, αυτό πάντοτε « εν οις ουκ έστι πίστις το αθετούμενον».
Καταλήγοντας θα μπορούσαμε να απαντήσουμε στο ερώτημα, ποιά είναι η σχέση της Οικουμενικότητας της Ορθοδοξίας με την παγκοσμιοποίηση: Όποια είναι η σχέση ανάμεσα σε μια ανθοδέσμη και σε ένα οδοστρωτήρα! Δηλ. προφανέστατα είναι εντελώς άσχετα.
Φωτο αρχείου




