Την Κυριακή Θ' Ματθαίου (9η Τ.μ.) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θείας Λειτουργίας στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου (Χαροκόπου) Καλλιθέας.

Αφορμή για το κήρυγμά του πήρε από την αποστολική περικοπή της ημέρας.

«Ουκ οίδατε ότι ναός Θεού εστε» (Α Κορινθ. γ, 16) διακηρύσσει ο Απ. Παύλος στην σημερινή αποστολική περικοπή,που ακούσαμε, είπε ο Σεβασμιώτατος.

Ο άνθρωπος, ως ψυχή και σώμα, ειναι ναός του Θεού. Και "το Πνεύμα του Θεού οικεί εν υμίν" συνεχίζει ο Απόστολος (Α Κορινθ. γ, 16).

Πόσο μεγαλειώδης αλήθεια και πόσο σεβασμό πρέπει να εμπνέει για κάθε άνθρωπο και για τον εαυτό μας.

Αυτό όμως γεννά και ορισμένες υποχρεώσεις. Ποιές είναι οι υποχρεώσεις μας σε ένα Ναό;

1. Τον διατηρούμε καθαρό. Επομένως και τον εαυτό μας οφείλουμε να τον διατηρούμε καθαρό από κάθε "μολυσμό σαρκός και πνεύματος" (Β Κορινθ. ζ, 1).

Και όταν παρά ταύτα κάποτε λερωθεί από την αμαρτία; Και δεν εννοούμε μόνο αμαρτίες,που έχουν σχέση με το σώμα, αλλά και με την ψυχή ( εγωϊσμός, φθόνος, μίσος κλπ ).

Τότε έχομε το επαναλαμβανόμενο βάπτισμα της Μετανοίας, που καθαρίζει "την συνείδησιν ημών από νεκρών έργων" (Έβρ.θ,14).

2. Τον διακοσμουμε με ό,τι καλλίτερο και ωραιότερο τον Ναό. Τα κοσμήματα για τον ζωντανό ναό, τον εαυτό μας είναι οι αρετές. Οι καρποί του Αγ. Πνεύματος.

Τους αναφέρει ο Απ. Παύλος. Και πώς αποκτώνται; Με την Χάρη του Αγ. Πνεύματος, όταν μένουμε ενσωματωμένοι στο Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία, αλλά και με την δική μας προσπάθεια.

Ο Ι. Χρυσοστομος τονίζει σχετικώς ότι όλα γίνονται με την συνεργία της Χάριτος του Θεού και της προαιρέσεως και προσπάθειας του ανθρώπου.

3. Έτσι αγιαζόμεθα «ολοτελείς» (Α Θεσσαλ. ε, 23) όπως τονίζει ο Απ. Παύλος. Δηλ.αγιάζεται η ψυχή και το σώμα μας.

Γιατί η Εκκλησία τιμά και το σώμα και δεν το υποτιμά, όπως εσφαλμένα, νομίζουν ορισμένοι. Αφ ´ ότου ο Χριστός προσέλαβε την ανθρώπινη φύση - ύπαρξη, από την Παναγία, δηλ.προσέλαβε σώμα και ψυχή ανθρώπινη και τα ένωσε με την θεϊκη Του φύση, τα ανακαίνισε και τα αγίασε.

Γι' αυτό και η Εκκλησία, ειρήσθω εν παρόδω, θεωρεί την καύση των νεκρών,ως προσβολή και περιφρόνηση του σώματος.

Εν κατακλείδι, λοιπόν, ο Απ. Παύλος μας προτρέπει: «δοξάσατε τον Θεόν εν τω σώματι υμών και εν τω πνεύματι υμών,άτινα εστι του Θεού» (Α Κοριν. στ, 20).