Γράφει ο Θάνος Θανόπουλος στην Romfea.gr

Την καθαίρεση του Αρχιμανδρίτη Διονυσίου (Μίσεφ), χωρίς αφορισμό από την Εκκλησία, επικύρωσε η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Βουλγαρίας, κατά τη συνεδρίασή της σήμερα, Παρασκευή, 2 Οκτωβρίου 2026.

Η Ιερά Σύνοδος, συνελθούσα σε πλήρη σύνθεση ως Εκκλησιαστικό Δικαστήριο, εξέτασε τα στοιχεία της υπόθεσης και, κατόπιν συζητήσεως, επικύρωσε την απόφαση του Επισκοπικού Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου της Σόφιας, η οποία είχε εκδοθεί την 1η Σεπτεμβρίου 2026.

Υπέρ της απόφασης ψήφισαν ο Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Δανιήλ και οι Μητροπολίτες Μεγάλου Τυρνόβου κ. Γρηγόριος, Πλεύνης κ. Ιγνάτιος, Λόβετς κ. Γαβριήλ, Δυτικής και Κεντρώας Ευρώπης κ. Αντώνιος, Βάρνης και Μεγάλης Πρεσλάβας κ. Ιωάννης, Νευροκοπίου κ. Σεραφείμ, Βράτσας κ. Γρηγόριος και Βιδινίου κ. Παχώμιος.

Κατά της απόφασης ψήφισαν οι Μητροπολίτες Ρούσε κ. Ναούμ, Στάρας Ζαγόρας κ. Κυπριανός, Δοροστόλου κ. Ιάκωβος και Σλίβεν κ. Αρσένιος, οι οποίοι διατύπωσαν ιδιαίτερη γνώμη ως προς τη διαδικασία.

Από τη συνεδρίαση απουσίαζαν οι Μητροπολίτες ΗΠΑ, Καναδά και Αυστραλίας κ. Ιωσήφ και Φιλιππουπόλεως κ. Νικόλαος.

Σύμφωνα με τη συνοδική ανακοίνωση, στο σκεπτικό της απόφασης αναφέρονται επανειλημμένες δημόσιες προσβολές και συκοφαντικοί ισχυρισμοί εναντίον κληρικών, καθώς και δραστηριότητα ανάρμοστη προς το ιερατικό σχήμα, που κρίθηκε ότι αποδείχθηκαν κατά την εκδίκαση της υπόθεσης.

Το Εκκλησιαστικό Δικαστήριο έκρινε ότι η συνολική βαρύτητα των παραβάσεων των ιερών κανόνων και του Καταστατικού Χάρτη, ο εκ προθέσεως χαρακτήρας τους και ο σκανδαλισμός που προκλήθηκε δικαιολογούν την επιβληθείσα ποινή και δεν επιτρέπουν την αντικατάστασή της με ηπιότερη.

Η απόφαση είναι οριστική και τίθεται σε ισχύ από την ημερομηνία επικύρωσής της, δηλαδή από τις 2 Οκτωβρίου 2026.

Ο π. Διονύσιος (Μίσεφ) παύει πλέον να είναι κληρικός, παραμένει όμως μοναχός και δεν αποκόπτεται από την Εκκλησία.

Η απόφαση θα δημοσιευθεί στην «Εκκλησιαστική Εφημερίδα» και στην επίσημη ιστοσελίδα της Ιεράς Συνόδου, ενώ θα ενημερωθούν σχετικά και οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Καταλήγοντας, η Ιερά Σύνοδος υπογραμμίζει ότι γνώμονάς της αποτελεί η διαχρονική εκκλησιαστική παράδοση, σύμφωνα με την οποία σκοπός των εκκλησιαστικών ποινών είναι ο συνετισμός, η μετάνοια και η διόρθωση του παραβάτη, για τον οποίο προσεύχεται ολόκληρη η Εκκλησία.