Την Κυριακή της Τυρινής 22 Φεβρουαρίου 2026 στον Ιερό Ναό Αγίου Πολυκάρπου Βοτανικού εορτάσθηκε εκ μεταφοράς η Μνήμη του Αγίου, που συνέπεσε εφέτος την Καθαρά Δευτέρα, που Θεία Λειτουργία δεν τελείται.

Χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων πλαισιωμένος από τον προϊσταμενο του Ναού Αρχιμ. Φιλάρετο Νικολαΐδη και άλλους συνεορταστές κληρικούς.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος πήρε αφορμή από την αποστολική περικοπή της ημέρας και μάλιστα από τον στίχο:

1. «Ο εσθίων τον μή εσθίοντα μη εξουθενείτω και ο μη εσθίων τον εσθίοντα μη κρινέτω» (Ρωμ. ιδ, 3).

Στην πρώτη χριστιανική Εκκλησία, όπως ακούσαμε στην σημερινή αποστολική περικοπή, είπε ο Σεβασμιώτατος,είχε προκύψει ένα θέμα: Αν οι χριστιανοί επιτρέπεται να τρώγουν απο τά κρέατα, που προσφέρονταν ως θυσίες από τους ειδωλολάτρες ή όχι.

Υπήρχαν οι πιστοί, που υποστήριζαν ότι «όλα τα κτίσματα του Θεού είναι καλά» και επομένως «ουδέν απόβλητον» (Α Τιμ. δ, 4).

Άλλοι έλεγαν ότι τα «ειδωλόθυτα» είναι μιασμένα και δεν έπρεπε οι Χριστιανοί να τα χρησιμοποιούν.

Ο Απ. Παύλος αντιμετωπίζει το θέμα με θαυμαστή ευρύτητα! Το θέμα το χαρακτηρίζει δευτερεύον και επουσιώδες.

Το πρωτεύον τους λέει είναι οι μεταξύ σας σχέσεις, που πρέπει να βασίζονται στην αγάπη και στο πνεύμα του Χριστού και να μη αφήνετε την διχόνοια να σάς χωρίζει.

2. Η διχόνοια δυστυχώς χαρακτηρίζει την ζωή των ανθρώπων γενικά.

Αν αρχίσουμε απο τις μικρές ιδιωτικές φιλονικίες μέχρι τις φοβερές συγκρούσεις μεταξύ ομάδων και οργανισμών, τους εμφύλιους αλληλοσπαραγμούς και φθάσουμε μέχρι το μίσος μεταξύ φυλών, τους τοπικούς πολέμους και τις διεθνείς ένοπλες ολέθριες συρράξεις...

Πόσες φορές το ίδιο το οικογενειακό περιβάλλον γίνεται θέατρο φιλονικιών και συγκρούσεων!

3. Το τραγικό είναι ότι και οι πιστοί από τότε με τα «ειδωλόθυτα» και μέχρι σήμερα βρίσκουν, δυστυχώς, αφορμές διχόνοιας.

Όμως αυτή διαψεύδει την πνευματική ενότητα των πιστών,ως μελών του ιδίου Σώματος, της Εκκλησίας.

Πόσες φορές ανάμεσα σε πιστούς εισχωρεί η διχόνοια και τους χωρίζει, ώστε να συγκρούονται με άκαμπτο φανατισμό και κανείς να μη θέλει να υποχωρήσει.

Ας αναφέρουμε τι συνέβη πρόσφατα με τους αντιεμβολιαστές ή παλαιότερα με το θέμα του ημερολογίου ή στις αρχές του προηγούμενου αιώνα με τα «Ευαγγελικά» (Αν επιτρέπεται η μετάφραση του Ευαγγελίου).

4. Και κάθε φορά οι αιτίες είναι τόσο μικρές ή και παράλογες,εποχικής φύσεως θα λέγαμε. Όπως η διένεξη των πρώτων χριστιανών για τα ειδωλόθυτα.

Οι συγκρούσεις, συχνά, ξεκινούν από λανθασμένη αφετηρία.

Σ' αυτές τις περιπτώσεις πρέπει εμείς οι πιστοί να αναλογιζόμαστε τις ευθύνες μας απέναντι στον κόσμο και να περιορίζουμε τους προσωπικούς εγωϊσμούς μας.

Αυτοί τις πιό πολλές φορές είναι η ρίζα των συγκρούσεων, έστω και αν τους «καμουφλάρουμε» με διάφορα προσχήματα.

Ας θυμόμαστε το «μη εξουθενείτω» και το μη «κρινέτω» του Απ. Παύλου σε όποια πλευρά και αν βρισκόμαστε.

Αυτό μάλιστα εν όψει της νηστείας,που αρχίζει,έχει εφαρμογή στους νηστεύοντες ή όχι.

Και ας προχωρούμε ανοιχτοί με αγάπη και κατανόηση προς τους άλλους. Ο Χριστός μάς ενώνει.

Αυτή η πραγματικότητα πρέπει να επικρατεί πάνω από τις ανθρώπινες διαφορές.

Και ο Αγ. Πολύκαρπος,που σήμερα εκ μεταφοράς τιμάμε την μνήμη του αυτό εφάρμοσε, όταν πήγε στην Ρώμη, για να συζητήσει με τον Πάπα κάποιες διαφορές που υπήρχαν μεταξύ Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας.

Αποφάσισαν ότι αφού αυτές οι διάφορες δεν θιγούν την πίστη (εν οις ουκ έστι πίστις το αθετούμενον) δεν υπάρχει λόγος συγκρούσεως.

Αργότερα παρενεβλήθησαν άλλα γεγονότα και επήλθε το σχίσμα,όπως αναλυτικά αναφέραμε κατά τον περσινο εορτασμό.