Την Κυριακή της Τυρινής (6η Μαρτίου) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας στον Ι. Ναό Αγ. Αιμιλιανού Λόφου Σκουζέ πλαισιωμένος από τον προϊσταμενο Πρωτοπρ. Νικόλαο Αργυρόπουλο και τους συνεφημερίους του.

Αφορμή στο κήρυγμά του πήρε από την αποστολική περικοπή της ημέρας.

1. Στην πρώτη χριστιανική Εκκλησία , είπε, είχε προκύψει ένα θέμα : αν οι Χριστιανοί επιτρέπεται να τρώγουν τα «ειδωλόθυτα», δηλ. τα κρέατα που προσφέρονταν από τους ειδωλολάτρες ως θυσία. Και υπήρχε μια διαφωνία, που δημιουργούσε διενέξεις και οξύτητες ανάμεσα στους πιστούς.

Ο Απ. Παύλος γράφει στους Ρωμαίους ότι αυτό το θέμα είναι δευτερεύον και επουσιώδες. Το πρωτεύον είναι οι μεταξύ σας σχέσεις,που πρέπει να βασίζονται στην αγάπη και στο πνεύμα του Χριστού. «Ο εσθίων τον μη εσθίοντα μη εξουθενείτω και ο μη εσθίων τον εσθίοντα μη κρινέτω» θα τονίσει ο Απόστολος (Ρωμ. ιδ, 3).

(Κάτι ανάλογο συμβαίνει σήμερα με αυτούς που νηστεύουν και με αυτούς, που για κάποιο λόγο, δεν νηστεύουν ).

2. Έτσι λοιπόν σε κάθε εποχή οι πιστοί βρίσκουν δυστυχώς αφορμές, για να τραυματίζονται οι σχέσεις τους και να ατονεί η αγάπη,που πρέπει να τους χαρακτηρίζει.

Πόσες φορές το ίδιο το οικογενειακό περιβάλλον γίνεται θέατρο φιλονικιών και συγκρούσεων! Πόσες φορές ανάμεσα σε χριστιανούς,που διακηρύττουν ότι είναι πιστοί, εισχωρεί η διχόνοια και τους χωρίζει, ώστε να συγκρούονται με άκαμπτο φανατισμό!

Όπως η σύγκρουση μεταξύ πιό φιλελευθέρων και συντηρικοτέρων πιστών και μάλιστα για θέματα εντελώς δευτερεύοντα και επουσιώδη (Παλαιοημερολογιακο, ή ευαγγελικά- συγκρούσεις για την μετάφραση του Ευαγγελίου-).

Και σήμερα έχομε τους αντιεμβολιαστές,που ένα θέμα καθαρά ιατρικό το ανάγουν,κακώς, σε θέμα πίστεως και προκαλούν αντιπαραθέσεις.

Και δυστυχώς σήμερα έχουμε κάτι ακόμα χειρότερο,όταν ορθόδοξο έθνος επιτίθεται σε άλλο ορθόδοξο έθνος και χύνεται αίμα και σωρεύονται ερείπια.

Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις πρέπει εμείς οι πιστοί να αναλογιζόμαστε τις ευθύνες μας και απέναντι στον μη χριστιανικό κόσμο.

Να παραμερίζουμε ανόητους εθνοφυλετισμούς και φανατισμούς και να περιορίζουμε τους προσωπικούς μας εγωϊσμούς, που πολλές φορές βρίσκονται στην ρίζα των συγκρούσεων.

3. Ο Χριστός μας ενώνει. Αυτή η πραγματικότητα πρέπει να επικρατεί πάνω από τις ανθρώπινες διαφορές. Και ως κώδωνα του κινδύνου ας ακούμε την φωνή του Απ. Παύλου «ει δε αλλήλους δάκνετε και κατεσθίετε, βλέπετε μη υπ’ αλλήλων αναλωθήτε» (Γάλ. ε, 15).

Δεν είμαστε μόνοι στον κόσμο. Συνέχεια βρισκόμαστε σε επικοινωνία με τους άλλους. Και είναι φυσικό να προκύπτουν διαφωνίες και παρεξηγήσεις. Ας μη τις αφήνουμε να μας χωρίζουν. Ας βλέπουμε τα πράγματα και από την πλευρά του άλλου.

Δύο ιππότες διαπληκτίζονταν για το χρώμα μιας ασπίδας. Ήταν λευκή ή μαύρη ; Όταν άλλαξαν θέση είδαν ότι άδικα φιλονικούσαν. Η μία πλευρά της ασπίδας ήταν μαύρη και η άλλη λευκή. Ας μπαίνουμε,λοιπόν,και στην θέση του άλλου και τότε,ίσως,θα διακρίνουμε ότι έχει και εκείνος δίκιο.

Είμαστε ενωμένοι εν Χριστώ. «Χριστός γαρ εστίν ο της ενότητος σύνδεσμος» (Ιερός Χρυσόστιμος ).

Ας έχουμε συντεταγμένες της ζωής μας την αγάπη, την διαλλακτικότητα, το ταπεινό φρόνημα, την επιείκεια. «Το επιεικές υμών γνωσθήτω πάσιν ανθρώποις» μας παραγγέλλει ο Απ. Παύλος (Φίλιπ. δ, 5 ).

Αυτά ας ρυθμίζουν την ζωή μας, τις διαθέσεις μας,τις ενέργειές μας, τις σχέσεις μας, κατέληξε ο Μητροπολίτης Κορωνείας.