Την Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου (Β Λουκά) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Ορθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Χαροκόπου (Καλλιθέας), πλαισιωμένος από τους Ιερείς του Ναού.

Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της ημέρας έδωσε αφορμή στην ομιλία του και μάλιστα ο στίχος: "Καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι και υμείς ποίείτε αυτοίς ομοίως".

"Χρυσούς κανόνας" ονομάσθηκε αυτός ο λόγος του Κυρίου,τόνιςε ο Σεβασμιώτατος.

Προχωρεί από την άρνηση της Π. Διαθήκης - "ό συ μισείς ετέρω μη ποιήσης" - στην θέση. Το ατόφιο, λοιπόν, χρυσάφι ας το κόψουμε σε νομίσματα!

Πώς θέλουμε να μας φέρονται οι άνθρωποι;

1. Με ανοχή. Να ανέχονται τις αδυναμίες και τα ελαττώματά μας. Ανάλογη,λοιπόν,πρέπει να είναι και η δική μας συμπεριφορά προς τους άλλους. "Ανεχόμενοι αλλήλων εν αγάπη" παραγγέλλει και ο Απ. Παύλος.

2. Με κατανόηση. Άρα και εμείς οφείλουμε να κατανοούμε τους άλλους. Δηλ. να προσπαθούμε να δούμε τους άλλους "εκ των ένδον". Να επισημαίνουμε τις αιτίες κάποιων άσχημων συμπεριφορών τους και να έχουμε την δύναμη να τους συγχωρούμε. "Κατανοώμεν αλλήλους εις παροξυσμόν αγάπης" (Εβραίους Ι, 24).

3. Με επιείκεια . Και εμείς να προσπαθούμε να βρούμε τα ελαφρυντικά των άλλων. Η κρίση μας να μη είναι αυστηρή και άτεγκτη. Γιατί ας μη ξεχνάμε "ώ γαρ μέτρω μετρείτε αντιμετρηθήσεται υμίν" (Λουκά στ, 38). Εάν κρίνουμε τους άλλους με επιείκεια , θα μας κρίνει και ο Θεός επιεικώς.

4. Με αγάπη. Οχι με ένα απλό συναισθηματισμό. Αλλά συγκεκριμένα. Με αγάπη έμπρακτη και αποτελεσματική, που ανταποκρίνεται στην συγκεκριμένη ανάγκη. Γιατί αποτελούμε το Σώμα του Χριστού και "είτε πάσχει εν μέλος, συμπάσχει πάντα τα μέλη".

Και οι ανάγκες των ανθρώπων είναι υλικές και πνευματικές. Όταν ο άλλος πεινάει, δεν θα του πούμε απλώς ωραία λόγια. Αυτό είναι εμπαιγμός (πρβ. Ιακώβου β, 16).

Και όταν έχει ανάγκη πνευματική,τότε θα τείνουμε "ευήκοον ους" και θα ακούμε με συμπάθεια.

Και αν χρειαστεί, θα πούμε λόγον αγάπης και επιστηριγμού. Γιατι κάποτε "αγαθός λόγος υπέρ δόμα"!

Έτσι το χρυσάφι του Θείου λόγου θα γίνεται νόμισμα, που θα κυκλοφορεί ανάμεσά μας και θα ομορφαίνει την ζωή μας.