Τό Σάββατο, 17 Ὀκτωβρίου 2026, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, ὁμίλησε στό 3ο Συνέδριο τοῦ Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, πού διοργάνωσε τό Ἐργαστήριο Βιοηθικῆς καί τό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν «Βιοηθική», τοῦ Τμήματος Ἰατρικῆς τοῦ ΔΠΘ, στό ὁποῖο συμμετέχουν κορυφαῖοι εἰδικοί ἐπιστήμονες ἀπό τήν Ἑλλάδα καί τό ἐξωτερικό, μέ τίτλο: «Βιοηθικά Διλήμματα». Τό Συνέδριο φιλοξενεῖται στούς χώρους τῆς ἱστορικῆς Γενναδείου Βιβλιοθήκης στήν Αἴθουσα Cotsen Hall, στήν Ἀθήνα καί τελεῖ ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Τασούλα.

Ὁ Σεβασμιώτατος, προσκεκλημένος τῆς Προέδρου τῆς Ὀργανωτικῆς Ἐπιτροπῆς κ. Ἀλεξάνδρας Τσαρούχα, Καθηγήτριας Πειραματικῆς Χειρουργικῆς καί Διευθύντριας τοῦ Προγράμματος Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν «Βιοηθική», τοῦ ΔΠΘ, συμμετεῖχε στήν στρογγυλή τράπεζα «Βιοθεολογία-Βιοηθική», ὅπου ἀνέπτυξε τήν εἰσήγησή του μέ τίτλο: «Βιοηθική καί Μεταβιοηθική».

Ἀρχικά τόνισε ὅτι ἡ ἔκρηξη τῶν Βιοϊατρικῶν ἐρευνῶν καί τῆς Βιοτεχνολογίας δη­μιούργησαν τήν ἀνάγκη νά ἀναπτυχθῆ μιά ἰδιαίτερη ἐπιστήμη, τήν ὁποία ἀπεκάλεσαν Βιοηθική γιά νά τεθοῦν μερικά ὅρια, ὥστε οἱ ἀνακαλύψεις νά ὠφελήσουν τόν ἄνθρωπο καί νά μήν τόν βλάψουν.

Στήν εἰσήγηση γίνεται ἀναφορά στό βιβλίο τοῦ καθηγητοῦ H. Tristram Ehgelhardt μέ τίτλο «Τά θεμέλια τῆς Βιοηθικῆς», πού ἀνα­φέρεται καί στήν ἐμφάνιση τῆς ἐπιστήμης τῆς Βιοηθικῆς, ἀλλά καί στήν ἀνάγκη ἀναπτύξεώς της ἀκόμη περισσότερο, ἀφοῦ ἡ Βιοηθική δέν καλύπτει τό ὅλο θέμα τοῦ ἀνθρώπου.

Ὁ καθηγητής ἀναπτύσσει ὅτι οἱ Βιοηθικολόγοι χρησιμοποίησαν τίς γενικές ἀρχές τοῦ ἀνθρωπισμοῦ τῆς Ἀναγέννησης καί τοῦ Διαφω­τισμοῦ γιά τήν καθιέρωση μιᾶς φιλελεύθερης παγκόσμιας ἠθικῆς, ὥστε νά ἀντιμετωπίσουν τά προβλήματα πού δημιουργοῦνται ἀπό τήν Βιο­­τεχνολογία.

Ὅμως, οἱ ἐξελίξεις στόν Εὐρωπαϊκό χῶρο μέ τήν ὑπαρξιακή φιλοσοφία, τήν ὑπαρ­ξιακή ψυχολογία κ.ἄ., ἀνοίγουν τόν ὁρίζοντα γιά νά δοῦμε τόν ἄνθρωπο ὡς ψυχο­σωματική ὁλότητα καί νά τόν ἀντιμετωπίζουμε ἀναλόγως.

Σέ αὐτό βοηθᾶ ἀποτελεσματικά ἡ ὀρθόδοξη θεολογία, δίνον­τας νόημα ζωῆς στούς ἀνθρώπους. Αὐτό μπορεῖ νά ἀποκληθῆ Μετα­βιοηθική ἤ Βιοθεολογία.

Ἑπομένως, ὁ ὅρος Μεταβιοηθική δέν συνιστᾶ μιά ἄρνηση τῆς Βιοηθικῆς, πού θέτει βασικές ἀρχές γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους ὅλων τῶν πολιτιστικῶν καί θρη­σκευτικῶν παραδόσεων, ἀλλά συμπληρώνει τόν ὅρο Βιοηθική καί τόν ἑρμη­νεύει καλύ­τερα, ἐκφράζοντας τήν ὁλότητα τοῦ ἀνθρώπου, πού ἀναζητᾶ νόημα ζωῆς καί ὑπαρξιακῆς ἐλευθερίας.

Μετά τό τέλος τῆς στρογγυλῆς τραπέζης, τό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν «Βιοηθική», τοῦ Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, ἀπένειμε στόν Σεβασμιώτατο τιμητική πλακέτα, «Γιά τήν συνεισφορά του στήν ἐπιστήμη τῆς Βιοηθικῆς καί τήν πολύτιμη συμβολή του στήν προαγωγή της».

Νά σημειωθῆ ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος διδάσκει στό ὡς ἄνω Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα τοῦ ΔΠΘ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ