Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος προσκλήθηκε νά παρευρεθῆ στά Ἐγκαίνια τοῦ νέου ἐργαστηρίου ἐπαυξημένης πραγματικότητας, τεχνητῆς νοημοσύνης καί ψηφιακῆς ἀνατομίας «Asclepius» στό Τμῆμα Νοσηλευτικῆς τῶν Ἐπιστημῶν Ὑγείας τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν τήν Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024 γιά νά ὁμιλήση μέ θέμα «Ἐπιστήμη καί Ἠθική σέ ἀναφορά μέ τήν Τεχνητή Νοημοσύνη».
Προηγήθηκε ἁγιασμός τοῦ Ἐργαστηρίου ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μάνης κ. Χρυσόστομο, χαιρετισμοί ἀπό τόν Ὑπουργό Ὑγείας κ. Ἄδωνη Γεωργιάδη, τόν Πρύτανη τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καθηγητή Γεράσιμο Σιάσο, τόν Διευθυντή Δωρεῶν τοῦ Ἱδρύματος Σταῦρο Νιάρχο κ. Ἀλέξανδρο Καμπούρογλου, τόν κοσμήτορα τῆς Σχολῆς Ἐπιστημῶν Ὑγείας καθηγητή Ἐμμανουήλ Πικουλῆ, τόν Διευθυντή τοῦ Ἐργαστηρίου Ἀνατομίας-Ἰστολογίας-Ἐμβρυολογίας, καθηγητή Θεόδωρο Μαριόλη-Σαψάκο καί τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ρωγῶν κ. Φιλόθεο, βοηθό Ἐπίσκοπο τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεσκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ ἐκπρόσωπο τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, καθώς ἐπίσης ἀπό ἐκπροσώπους τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Ἄμυνας.
Στήν συνέχεια ἀκολούθησε ἡ κεντρική ὁμιλία ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεο μέ θέμα «Ἐπιστήμη καί Ἠθική σέ ἀναφορά μέ τήν Τεχνητή Νοημοσύνη» ἐνώπιον τοῦ Πρυτάνεως τοῦ Πανεπιστημίου, τῶν Ἀντιπρυτάνεων, τῶν Κοσμητόρων, τῶν Προέδρων τῶν Τμημάτων, τῶν ἐκπροσώπων τῶν Ὑπουργείων Ὑγείας, Παιδείας καὶ Ἐθνικῆς Ἄμυνας, τῶν καθηγητῶν καὶ τῶν φοιτητῶν.
Ὁ Σεβασμιώτατος στήν εἰσήγησή του μέ θέμα «Ἐπιστήμη καί Ἠθική» στήν ἀρχή ἔδωσε τήν ἐρμηνεία τῶν ὅρων ἐπιστήμη καί ἠθική πού εἶναι ἀπαραίτητο στήν ἐπεξεργασία ἑνός θέματος.
Στήν συνέχεια ἀνέπτυξε τό θέμα τῆς διαχρονικῆς ἱστορίας τῆς ἐπιστήμης καί τῆς ἠθικῆς, ἀφοῦ ὁ ἄνθρωπος προσπαθοῦσε νά βρῆ ἀπαντήσεις γιά τά ὄντα πού ὑπάρχουν στόν κόσμο καί τόν δημιουργό τους.
Τόνισε ὅτι ἡ ἀρχαία φιλοσοφία, ἰδιαιτέρως ὁ Ἀριστοτέλης συνέδεσε τήν πρώτη φιλοσοφία-μεταφυσική μέ τά φυσικά καί τήν ἠθική. Ὅμως, οἱ Πατέρες τοῦ 4ου αἰῶνος μ.Χ. διέσπασαν τήν ἑνότητα μεταξύ φιλοσοφίας καί ἐπιστήμης καί ἔτσι χρησιμοποίησαν διπλῆ μεθοδολογία γνώσης. Ὑπεστήριξαν ὅτι ὑπάρχει διαφορά μεταξύ φιλοσοφίας καί θεολογίας καί ὅτι μέ ἄλλο τρόπο ἀντιμετωπίζεται ἡ θεολογία καί μέ ἄλλο τρόπο ἀντιμετωπίζεται ἡ ἐπιστήμη, γι’αὐτό δέν ἔφθασαν στήν σύγκρουση μεταξύ ἐπιστήμης καί θεολογίας.
Αὐτό δέν τό ἔκανε ἡ σχολαστική θεολογία τῆς Δύσεως ἡ ὁποία ταύτιζε τήν μεταφυσική μέ τήν θεολογία καί τήν ἠθική μέ ἀποτέλεσμα μέ τόν Διαφωτισμό νά γίνει σύγκρουση μεταξύ θεολογίας καί ἐπιστήμης καί στήν συνέχεια νά ἀπορριφθῆ ἡ μεταφυσική καί νά ἀναπτυχθῆ ἀπό μόνη της ἡ ἐπιστήμη.
Ἔπειτα, ἀναφέρθηκε στήν Βιοηθική καί τήν Τεχνοηθική. Εἶπε ὅτι ἀφοῦ ἡ ἐπιστήμη ἀποδεσμεύτηκε ἀπό τήν φιλοσοφία καί τήν θεολογία ἔπρεπε νά συνδεθῆ μέ τίς ἀνθρωπιστικές ἐπιστῆμες καί ἔτσι ἀναπτύχθηκε ἡ Βιοηθική. Στήν ἐποχή μας πού ἀναπτύσσεται ἡ Τεχνητή Νοημοσύνη, ἡ Νανοτεχνολογία, ἡ Ρομποτική κ.λ.π εἶναι άπαραίτητη ἡ Τεχνοηθική. Ἔτσι οἱ σύγχρονες ἀνακαλύψεις πρέπει νά συντελέσουν στήν ὠφέλεια τῶν ἀνθρώπων καί ὄχι στήν ὑποδούλωσή τους σέ σύγχρονες δουλεῖες.
Ὁ Σεβασμιώτατος κατέληξε ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν ἀρνεῖται τά ἐπιτεύματα τῶν ἐπιστημονικῶν ἐρευνῶν, οὔτε τά θεοποιεῖ, ἀλλά τά χρησιμοποιεῖ γιά τίς ἀνάγκες τῶν ἄνθρώπων ἀρκεῖ νά τεθοῦν εἰδικοί κανόνες μέ τήν σύνδεση τῆς ἐπιστήμης μέ τήν ἠθική, τήν βιοηθική, καί τήν τεχνοηθική.
Στήν συνέχεια ἔγινε ἐπίδοση τιμητικῆς πλακέτας σέ ἐπίτιμους καί ὁμότιμους καθηγητές τῆς Νοσηλευτικῆς.
ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ