Την ημέρα των Τριών Ιεραρχών το απόγευμα πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου προς τιμήν των Εκπαιδευτικών. Είχαν προηγηθή: οι Εκκλησιασμοί των Σχολείων Α'/θμιας και Β'/θμιας Εκπαίδευσης, η τιμητική εκδήλωση των Δασκάλων για τον Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο με αφορμή το 100ό βιβλίο του και η βράβευση του Μαθητικού Διαγωνισμού για τους Τρείς Ιεράρχες.
Στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος παρουσίασε το θέμα «Το πρόσωπο κατά τον Μέγα Βασίλειο και τον σύγχρονο περσοναλισμό».
Στην αρχή τόνισε ότι το θέμα του προσώπου απασχόλησε τους Πατέρες του 4ου αιώνος, επειδή οι Μοναρχιανοί ομιλούσαν για το πρόσωπο στον Θεό με την έννοια του προσωπείου (μάσκας).
Στο πρώτο μέρος της εισηγήσεώς του ανέπτυξε το θέμα για το πώς ο Μέγας Βασίλειος ομιλούσε για τον Θεό και τον άνθρωπο. Ανέφερε ότι ο Μ. Βασίλειος, αντικρούοντας τις απόψεις του Σαβελλίου για τον Τριαδικό Θεό, προέβη σε δύο σημαντικές ενέργειες. Πρώτον, έκανε την διάκριση μεταξύ ουσίας και προσώπου, που μέχρι τότε ταυτίζονταν, ότι η ουσία είναι το κοινό και το πρόσωπο το ιδιαίτερο, και δεύτερον συνέδεσε το πρόσωπο με την υπόσταση.
Όμως, αναφερόμενος στον άνθρωπο ομιλούσε για το ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση Θεού, παραμένοντας στους βιβλικούς όρους και μέσα από αυτούς τους όρους ανέπτυζε την ανθρωπολογία του, δηλαδή ομίλησε για την δημιουργία του ανθρώπου, για την φύση του και τον προορισμό του.
Στο δεύτερο μέρος της εισηγήσεώς του αναφέρθηκε στον σύγχρονο περσοναλισμό, ως προς την ορολογία του και το περιεχόμενό του. Ανέπτυξε το θέμα ότι η άποψη του Βοηθίου (480-524 μ.Χ.) ότι η υπόσταση-πρόσωπο συνδέεται με την λογική, έφθασε στις σύγχρονες λογικοκρατικές θεωρίες περί του ανθρώπου, και η άποψη του Αυγουστίνου (354-430 μ.Χ.) ότι το πρόσωπο συνδέεται με την συνείδηση οδήγησε στην σύγχρονη ψυχολογία και ψυχανάλυση.
Δυστυχώς όλη αυτή η θεωρία του προσώπου από την φιλοσοφία και την ψυχολογία επηρέασε την δυτική θεολογία και μερικούς ορθόδοξους θεολόγους σε πολλά σημεία όπως ότι ομιλούν για αναλογία μεταξύ Θεού και ανθρώπου, συνδέουν την φύση με την αναγκαιότητα, και το πρόσωπο με την βούληση, ομιλούν για την κοινωνία προσώπων, κάνουν την διάκριση μεταξύ προσώπου και ατόμου κλπ.
Ο Σεβασμιώτατος κατέληξε ότι ο Μ. Βασίλειος εξέφρασε την θεολογία ότι ο Τριαδικός Θεός είναι Τρία Πρόσωπα που έχουν κοινή ουσία και ιδιαίτερα υποστατικά ιδιώματα και περιχωρούνται μεταξύ τους, καθώς επίσης ότι ο άνθρωπος έχει δημιουργηθή κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση Θεού. Τόνισε δε ότι ο σύγχρονος περσοναλισμός είναι προβληματικός από πλευράς ορθοδόξου θεολογίας και είναι μια «ψευδομόρφωση» στην ορθόδοξη θεολογία και είναι αντίθετη με την διδασκαλία του Μεγάλου Βασιλείου και της Εκκλησίας.
Ακολούθησε συζήτηση με πολλά ερωτήματα που έθεσαν οι Εκπαιδευτικοί.
Στην εκδήλωση παρευρέθηκε ο Δήμαρχος Ναυπακτίας, Παναγιώτης Λουκόπουλος, ο οποίος και απηύθυνε χαιρετισμό, Διευθυντές και Εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων της Επαρχίας μας.
Μετά το πέρας της ομιλίας προσφέρθηκε δεξίωση σε όλους τους Εκπαιδευτικούς από τις κυρίες των Συνδέσμων Αγάπης των Ενοριών της Ι.Μητροπόλεως.
