Την Κυριακή 18η τ.μ. που η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του Ευαγγελιστού Λουκά ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θ. Λειτουργίας στον Ι. Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ταύρου.
Τον πλαισίωσαν δυο εκλεκτοί κληρικοί ο Αρχιμ. Ραφαήλ Καρακεχαγιάς,προϊστάμενος και ο Αρχιμ. Ειρηναίος Νάκος,Διευθυντής του Ιδρύματος Μουσικολογίας της Ι. Α. Α.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος λόγω της ημέρας ετόνισε ορισμένα μηνύματα από το Ευαγγέλιο του Λουκά.
Ειρήσθω εν παρόδω ότι ο Απ. Παύλος αναφέρεται επανειλημμένως στον Λουκά.
Στην προς Κολοσσαείς επιστολή του επί παραδείγματι γράφει: «Ασπάζεται υμάς Λουκάς ο ιατρός ο αγαπητός» (δ 14).
Ας δούμε ορισμένα χαρακτηριστικά του Ευαγγελιστού Λουκά και ορισμένα μηνύματα του Ευαγγελίου του.
1. Είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος,που χρησιμοποιεί ο Ευαγγελιστής Λουκάς για τον Χριστό την λέξη «Κύριος».
Βέβαια και οι άλλοι ευαγγελισταί χρησιμοποιούν την λέξη αυτήν για τον Χριστό,αλλά μάλλον ως προσφώνηση ευγενείας.
Ενώ ο Λουκάς αποδίδει στον χαρακτηρισμό «Κύριος Ιησούς» όλη την βαρύτητα και την σημασία αυτής της λέξεως. Ο Ιησούς είναι ο Κύριος με την απόλυτη έννοια του όρου.
2. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Ευαγγελιστή Λουκά είναι ότι τονίζει το έργο του Αγ. Πνεύματος.
Ο Μ. Βασίλειος γράφει για το Αγ. Πνεύμα: «Χριστού επιδημία και το πνεύμα προτρέχει. Ενσαρκος παρουσία και το Πνεύμα αχώριστον. Ενεργήματα δυνάμεων, χαρίσματα ιαμάτων δια του Πνεύματος του Αγίου».
Όλα αυτά επιβεβαιώνουν τον Ευαγγελιστή Λουκά,που δίνει ένα σημαντικό ρόλο στο Αγ. Πνεύμα στην ζωή του Χριστού και στην ζωή της Εκκλησίας.
Αναφέρει π.χ. «Ιησούς δε πλήρης Πνεύματος Αγίου υπέστρεψεν από του Ιορδάνου» (δ, 1).
Και αλλού: «Και υπέστρεψεν ο Ιησούς εν τη δυνάμει του Πνεύματος εις την Γαλιλαίαν» (δ,14).
Ο Χριστός και το έργο του είναι αχώριστα από το τρίτο πρόσωπο της Αγ. Τριάδος, όπως, άλλωστε, και από τον Πατέρα.
3. Ο Λουκάς ακόμη τονίζει την παγκοσμιότητα του ευαγγελικού μηνύματος και δεν το περιορίζει στα «πρόβατα τα απολωλότα οίκου Ισραήλ» (Ματθ. ι, 6).
Επίσης είναι ο Ευαγγελιστής των φτωχών. Αντιμετωπίζει το θέμα πλούτος - φτώχεια,που συνεχίζει να απασχολεί τον κόσμο.
Μακαρίζει τους κατά κυριολεξίαν φτωχούς: «Μακάριοι οι πτωχοί ότι υμετέρα εστίν η βασσιλεία του θεού» (στ, 20).
Τους πλουσίους δεν τους χαρακτηρίζει ως κακούς, όμως τους βλέπει ως δυστυχείς. «Ότι απέχετε την παράκλησιν υμών» (δ, 24), τους λέει.
4. Και κάτι τελευταίο. Πολλοί ύμνοι της Εκκλησίας προέρχονται από τον Λουκά,όπως η Ωδή της Παναγίας «Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο.....» (α, 46 - 55).
Επίσης η Δοξολογία,που προέκυψε από τον ύμνο των αγγέλων κατά την Γέννηση του Χριστού: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ....» ( β, 14 ).
Και ακόμη ο ύμνος του πρεσβύτου Συμεών: «Νυν απολύεις τον δούλον σου....» (β, 29), που επαναλαμβάνει ο λειτουργός στο τέλος του Εσπερινού.
Υπάρχει και ο ύμνος του Ζαχαρία,πατέρα του Βαπτιστού: «Ευλογητός Κύριος ο Θεός...» (α, 68), που είναι το «Benedictus» των Ρωμαιοκαθολικών.
Σαν υστερόγραφο θα αναφέρουμε ότι η παράδοση φέρει τον Λουκά και ως ζωγράφο, που ζωγράφισε εικόνες της Παναγίας.
Είναι αλήθεια ότι το ιερό πρόσωπο της Παναγίας παρουσιάζεται συχνότερα στο Ευαγγέλιο του Λουκά από ό,τι στα άλλα Ευαγγέλια.
Σήμερα η ημέρα της μνήμης του θεώρησα ότι είναι η πιό κατάλληλη, για να γνωρίσουμε καλλίτερα τον Ευαγγελιστή Λουκά και το έργο του. Ας έχουμε τις πρεσβείες του.
