Στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό της Αγ. Μαρίνης στο χωρίο Μάρμαρο της Κερκύρας, όπου είναι προϊστάμενος ο Καθηγούμενος της Ι. Μονής Μυρτιωτίσσης Αρχιμ. Δανιήλ Ανδριανόπουλος, προσεκλήθη και εκκλησιάσθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων και εκήρυξε τον Θ. λόγον, έχοντας και την άδεια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο βίο και στο μαρτύριο της Αγίας Μαρίνης,που με μεγάλο ψυχικό σθένος το υπέμεινε για την πίστη και την αγάπη της στον Χριστο και που τελικά αποκεφαλίσθηκε.
Διέψευσε έτσι τον λόγο για «το ασθενές φύλο» !Είναι, λοιπόν, μια ευκαιρία, είπε ο Σεβασμιώτατος,να κάνουμε μερικές σκέψεις σχετικά με την θέση της γυναίκας στην Εκκλησία και να διαλύσουμε ορισμένες παρεξηγήσεις.
1. Υπάρχει η άποψη ότι η Εκκλησία υποτιμά τις γυναίκες . Αυτό είναι λάθος. Υπάρχουν, βέβαια, στην Κ. Διαθήκη φράσεις, που, όταν τις παρερμηνεύσουμε, φαίνεται σαν να υποτιμάται η γυναίκα.
Π.χ. αναφέρεται ότι «ο ανήρ είναι κεφαλή της γυναικός»,αλλά συμπληρώνει ο Απόστολος «ως και ο Χριστός κεφαλή της Εκκλησίας» (Εφεσίους ε, 23).
Είναι κεφαλή γιατί; Για να «εκτρέφη»και να «θάλπει» (Εφεσίους ε, 29). Για να φροντίζει με την στοργή και την αγάπη του. Όχι για να εξουσιάζει και καταπιέζει.
Η άλλη παρεξηγημένη φράση είναι «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» (Εφεσίους ε, 33). Αλλά φόβος εδώ σημαίνει σεβασμός αφού «η τελεία αγάπη έξω βάλλει τον φόβον» (Α Ιωάν. δ, 18). Όπου υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει φόβος.
2. Ο Απ. Παύλος, άλλωστε, διακηρύσσει εν Χριστώ «ουκ ένι άρσεν ή θήλυ» (Γαλάτ. γ, 28).
Οι γυναίκες είναι ίσες και ισότιμες με τους άνδρες, αλλά δεν είναι απολύτως όμοιες.
Υπάρχει ισότητα, αλλά όχι πλήρης ομοιότητα. Διότι το κάθε φύλο έχει τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και χαρίσματα.
Η γυναίκα π.χ. έχει το χάρισμα της μητρότητας. Είναι «της ζωής γεννήτρα και τεχνήτρα», όπως λέει ο ποιητής.
Δυστυχώς πολλές γυναίκες προδίδουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του φύλου τους και μιμούνται τις κακές συνήθειες των ανδρών, νομίζοντας ότι έτσι θα γίνουν ίσες με τους άνδρες.
3. Πολλοί, ακόμα νομίζουν ότι η Εκκλησία θέλει να περιορίσει τις γυναίκες μέσα στο σπίτι. Αυτό είναι λάθος.
Όταν μια γυναίκα έχει περίσσεια δυνατοτήτων, όχι μόνο δεν απαγορεύεται, αλλά και επιβάλλεται να τις αξιοποιεί στην κοινωνία και σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής.
Μπορεί να είναι επαγγελματίας, επιστήμων, καλλιτέχνης, πολιτικός,εθελόντρια σε ενοριακές και κοινωνικές πρωτοβουλίες γενικώτερα.
Όμως δεν πρέπει να ξεχνάει ότι η πιό τιμητική της αποστολή είναι η μητρότητα.
Γιατί «το χέρι που κινεί το λίκνο κυβερνά τον κόσμο»! Βέβαια είναι ελεύθερη να αφοσιωθεί και σε όποια ιερή αποστολή.
Στην Εκκλησία έχουμε ελευθερία, όχι εξαναγκασμό. Γι' αυτό έχουμε γυναίκες μάρτυρες, ισαποστόλους, ασκήτριες, διακόνισσες, κοινωνικές λειτουργούς,αλλά και μητέρες διάσημες, όπως οι μητέρες των τριών Μεγάλων Ιεραρχών.
Η γυναίκα για την Εκκλησία είναι «τιμιωτέρα λίθων πολυτελών», αλλ' όχι «εμπορεύσιμον είδος»!
Και ας μη ξεχνάμε, είπε καταλήγοντας ο Μητροπολίτης Κορωνείας, ότι η Πρώτη μετά τον Χριστό, που τιμάμε είναι μια γυναίκα: Η ΠΑΝΑΓΙΑ.
Μετά την αποχώρησή του από τον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό ο Μητροπολίτης Κορωνείας μετέβη στην Ι. Μονή Πλατυτέρας, όπου ευρίσκονται οι τάφοι επιφανών Κερκυραίων και Μητροπολιτών και ετέλεσε Ι. Τρισάγιον επί του τάφου του αειμνήστου Μητροπολίτου Κερκύρας Πολυκάρπου μετά του οποίου ο Μητροπολίτης Κορωνείας συνυπηρέτησε στην Ι. Μητρόπολη Τρίκκης και Σταγών υπό τον αοίδιμο Μητροπολίτη Διονύσιο, του οποίου χειροτονίες υπήρξαν αμφότεροι.
Των μετά των Αγίων αναπαυομένων αοιδίμων Αρχιερέων είη αιωνία η μνήμη.
