ROMFEA RSS FEED http://www.romfea.gr/ Wed, 01 Mar 2017 17:31:55 GMT FeedCreator 1.8.0-dev (info@mypapit.net) Το Γηροκομείο από τους αξιολογότερους ελληνικούς οργανισμούς στον Καναδά http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13290-to-girokomeio-apo-tous-ajiologoterous-ellinikous-organismous-ston-kanada toronto-giroko-5

Στον Καναδά λειτουργεί Ελληνικό Γηροκομείο το οποίο διαθέτει διακόσια είκοσι πέντε (225) διαμερίσματα για ανθρώπους οι οποίοι είναι άνω των 60 ετών, που αντιμετωπίζουν οικονομικά προβλήματα και που έρχεται βοηθός η Καναδική Κυβέρνηση.

Όλοι αυτοί, όμως, δύνανται να φροντίζουν τον εαυτό τους.

Το Ελληνικό Γηροκομείο διαθέτει ακόμη άνω των διακοσίων (200) δωματίων για ηλικιωμένους, οι οποίοι χρειάζονται ολική περίθαλψη. Διαθέτει γιατρούς, νοσοκόμες και υπηρετικό προσωπικό.

Την Καθαρά Δευτέρα ο Μητροπολίτης Σωτήριος, όπως κάθε χρόνο, επισκέφθηκε και εφέτος το Ελληνικό Σπίτι (Γηροκομείο).

Επισκέφθηκε και χαιρέτησε όλους έναν-έναν τους ηλικιωμένους οι οποίοι χρειάζονται ολική περίθαλψη,. Εψαλλε μαζί τους το “Κύριε των δυνάμεων...”.

Στη συνέχεια τέλεσε το Μ. Απόδειπνο με τον Μ. Κανόνα, βοηθούμενος από του ιερείς, π. Χρ. Σοκοσάν, π. Ιγν. Δελή και π. Γ. Νικηφοράκη.

Μετά το Μ. Απόδειπνο παρεκάθησε στο δείπνο (Κούλουμα) με περίπου τριακόσια πενήντα (350) άτομα.

Τόσο στην Ι. Ακολουθία του Αποδείπνου, όσο και στο δείπνο, ήσαν ο κ. Ι. Φαναράς, πρόεδρος του Ελληνικού Σπιτιοού, ο κ. Κ. Κωστούρος, Γεν. Διευθυντής, ο κ. Δ. Κάρας, πρόεδρος της Παμμακεδονικής Ενωσης και πολλοί άλλοι. 

Ήταν μια πολύ ανθρώπινη και χαρούμενη αστμόσφαιρα, τόσο με τους ηλικιωμένους, όσο και στο δείπνο που ακολούθησε.

Ο Μητροπολίτης Σωτήριος στο κήρυγμά του, μίλησε με θέμα την ορθόδοξη πίστη μας και την πορεία μας στη Μ. Σαρακοστή και επήνεσε την διοίκηση του Ελληνικού Σπιτιού και το προσωπικό αυτού.

toronto-giroko-1

toronto-giroko-2

toronto-giroko-3

toronto-giroko-4

toronto-giroko-6

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Τορόντο) Wed, 01 Mar 2017 17:30:01 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13290-to-girokomeio-apo-tous-ajiologoterous-ellinikous-organismous-ston-kanada
Εσπερινός Συγχωρήσεως στην Πατριαρχική Μονή Γωνιάς http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13289-esperinos-sugxoriseos-stin-patriarxiki-moni-gonias gonia siggnomi-1

Με την πρέπουσα κατάνυξη τελέστηκε ο Εσπερινός της Συγχωρήσεως στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου, με την συμμετοχή όλου του Κλήρου της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου και μεγάλου αριθμού πιστών.

Ο επιχώριος Ιεράρχης κ. Αμφιλόχιος ομίλησε, στο τέλος του Εσπερινού, με θέμα: «ει έχεις καρδιά δύνασαι σωθήναι».

Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε, μέσα από παραδείγματα του Γεροντικού αλλά και σύγχρονων μεγάλων μορφών της πίστεως μας όπως του Οσίου Παϊσίου και του Οσίου Πορφυρίου, εις την μεγάλη σημασία και αξία της αγάπης για την πορεία προς την σωτηρία.

«Αυτό που έχουμε ανάγκη είναι να κατανοούμε στην καθημερινότητα του βίου μας ότι η αγάπη χρειάζεται καρδιά, ότι αν δεν ξεπεράσουμε τα... «συνταγολόγια» της θρησκευτικής ζωής και αν δεν έχουμε ανοιχτή καρδιά να δεχθούμε τον «μανιακό εραστή» των ψυχών μας, τον Χριστό, όπως σημειώνουν και οι Πατέρες της Εκκλησίας, τότε όσο… «ενάρετοι» και αν νομίζουμε ότι είμεθα δύσκολα θα ανοίξουμε την πύλη του Ουρανού».

Αναφέρθηκε δε και εις την Οσία Σοφία της Κλεισούρας, καθώς είχε τεθεί προς προσκύνηση τεμάχιο Ιερού Λειψάνου Της, το οποίο κόμισε προς ευλογία και διηνεκή εναπόθεση ο Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ. «Η Οσία Σοφία, με τις πράξεις και την θεαυγή πολιτεία της, που πολλές φορές προκαλούσε το κοινό αίσθημα, διαμήνυσε στον κόσμο την ματαιότητα των υλικών απολαύσεων και τον προσανατολισμό του ανθρώπου στα άυλα και αεί διαμένοντα», σημείωσε.

Ακολούθησε ο ασπασμός της συγνώμης, όπου οι Ιερείς και εν συνεχεία όλοι οι πιστοί ασπάσθηκαν το Ιερό Ευαγγέλιο, το Ι. Λείψανο της Οσίας Σοφίας και τον Επίσκοπο, ο οποίος προσέφερε σε όλους, Εικόνα της Οσίας Σοφίας και θυμιατά «για να ανεβαίνει η προσευχή μας ως θυμίαμα στον Ουρανό», προτρέποντας τους πιστούς καθημερινά να θυμιάζουν τις οικείες τους και τα πρόσωπα της οικογένειας των.

«Ας γίνει για όλους μας η περίοδος αυτή της Μ. Σαρακοστής ένα παράθυρο για να μπορούμε να κοιτάξουμε την Βασιλεία του Θεού», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος.

gonia siggnomi-2

gonia siggnomi-3

gonia siggnomi-4

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Κισάμου) Wed, 01 Mar 2017 11:02:44 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13289-esperinos-sugxoriseos-stin-patriarxiki-moni-gonias
Φθιώτιδος σε Καλαβρύτων: «Μην αλλοιώνετε την αδαμάντινη προσωπικότητα του Ιερωνύμου Α΄» http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13288-fthiotidos-se-kalabruton-min-alloionete-tin-adamantini-prosopikotita-tou-ieronumou-a kotsonis

Του Σεβ. Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου στην Romfea.gr


Ἀπό τίς ἐκδόσεις «Βιβλίο καί Εἰκόνα» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας (Αἴγιον 2017) κυκλοφορήθηκε ἡ μελέτη μέ τίτλον «Ἡ Ἀλήθεια διά τό Ἐκκλησιαστικό ζήτημα», ἡ ὁποία πρός 43 ἐτῶν, ἤτοι τό 1974, εἶχε δημοσιευθεῖ εἰς τό περιοδικό «Ἐκκλησία» μέ ὄνομα συντάκτου «Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλη¬σίας τῆς Ἑλλάδος» καί τώρα φέρει ὡς συντάκτην τό ὄνομα τοῦ τότε Ἀρχιμ. Ἀμβροσίου Λενῆ καί νῦν Μητροπολίτου Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβροσίου.

Ἡ μελέτη αὐτή, ὅπως εἶχε πρωτοκυκλοφορήσει τό 1974, ἀναδημοσιεύτηκε εἰς τόν τιμητικό τόμο «Εὐκαρπίας ἀντίδοσις, Τιμητικό Ἀφιέρωμα στήν εἰκοσαετία 1995-2015 θεοφιλοῦς Ἀρχιερατείας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου, Ἰκαρίας καί Κορσεῶν κ. Εὐσεβίου», Ἀθήνα 2015, σ. 483-523.

Πασιφανές εἶναι, ὅτι ἐγράφη κάτω ἀπό εἰδικές συνθῆκες καί ἱκανοποιοῦσε εἰδικές καταστάσεις τῆς περιόδου ἐκείνης καί διά τοῦτο στερεῖται ἀντικειμενι¬κό¬τητος. Μαζί δέ μέ τό χέρι τοῦ φερομένου ὡς συντάκτου ὑπῆρξε καί ἕνα ἄλλο χέρι, ἱστορικοῦ καί κανονολόγου, ὁ ὁποῖος, ὡς ἐξάγεται ἐκ τῶν παρατιθεμένων μετά φανατισμοῦ ἐπιχειρημάτων κατά τοῦ ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου Ἱερω¬νύ¬μου τοῦ Α΄, ὑπῆρξε ὄχι μόνο ὑποστηρικτής τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ καθεστῶτος τῆς δεύτερης χούντας, ἀλλά καί ἐκ τῶν πρωταγωνιστῶν αὐτοῦ.

Ἡ Ἱστορία ὅμως δέν εἶναι ἀντικειμενική, ὅταν καταγράφεται ἀπό τούς πρωταγωνιστές τῶν γεγονότων.

Ἐπειδή ἐθεώρησα τό κείμενο αὐτό ὑβριστικό καί ὑποτιμητικό τῆς προσωπικότητος τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου τοῦ Α΄ καί ἐπί πλέον ἐπειδή μέ τόν τρόπο αὐτό βεβηλώνεται ἡ μορφή καί τό ἔργο τοῦ κοπιάσαντος διά τήν Ἐκκλησίαν μακαριστοῦ Πρωθιεράρχου, ἀπέστειλα προσωπικήν ἐπιστολήν εἰς τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιον καί τόν παρεκάλεσα εὐγενῶς νά διορθώσει τούς ἀπαραδέκτους χαρακτη¬ρι-σμούς καί νά μή ταράσσει, μετά μάλιστα 50 χρόνια, τόν γαλήνιον ὕπνον τῆς αἰωνιότη¬τος προσώπων, τά ὁποῖα ἔτυχαν μέσα στή δίνη τῆς ἐποχῆς.

Ἐπειδή ὅμως ὁ Σεβασμιώτατος προέβη σέ τρίτη ἔκδοση τῆς ἰδίας ἀδιορθώτου μονο¬γραφίας του, δίδω εἰς τήν δημοσιότητα τήν ἐπιστολήν, τήν ὁποία τοῦ ἀπέστειλα τήν 11ην Ὀκτωβρίου τοῦ 2015, διά νά γνωρίζει πᾶς ἐνδιαφερόμενος τήν ἀλήθειαν διά τήν «ἀλήθεια τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος».

† Ὁ Φθιώτιδος Νικόλαος


Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην
Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας
κ.κ. Ἀμβρόσιον.

Εἰς Αἴγιον.

Σεβασμιώτατε ἅγιε Καλαβρύτων.

Εἶδα καί ἐμελέτησα μετά μεγάλης προσοχῆς τήν μονογραφίαν σας ὑπό τόν τίτλον «Ἡ ἀλήθεια διά τό Ἐκκλησιαστικόν ζήτημα», τήν ὁποία δημοσιεύετε εἰς τόν τιμητικόν τόμον τῆς εἰκοσαετοῦς Ἀρχιερατείας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου καί Ἰκαρίας κ. Εὐσεβίου.

Τό κείμενο αὐτό, ὅπως σημειώνετε στόν πρόλογο, εἶχε κυκλοφορηθεῖ ὑπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί εἶχε δημοσιευθεῖ εἰς τό περιοδικό Ἐκκλησία τό ἔτος 1974, ἄνευ τοῦ ὀνόματός σας, διότι ὡς ἐξάγεται ἐκ τῶν παρετιθεμένων ἐπιστημονικῶν στοιχείων, εἶχε καί τήν σύμπραξιν καί ἄλλου τινός προσώπου ὑποστηρικτοῦ τῆς τότε ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως.

Καλόν θά ἦτο, Σεβασμιώτατε, νά μή ἀναφέρατε καθόλου τήν ὑπογραφήν σας, ἀφοῦ ἐξ ἀρχῆς ἔτσι εἶχε γίνει, διότι μειώνει πολύ τό κῦρος σας, ὅπως ἐκφράζεσθε διά τόν ἀείμνηστον Ἀρχιεπίσκοπον Ἱερώνυμον καί τήν γόνιμον Ἀρχιεπισκοπείαν του.

Ἀντιλαμβάνομαι τήν δύσκολον τότε θέσιν σας, ὅτι ἔπρεπε νά δώσετε ὁμολογίαν πίστεως καί ἀφοσιώσεως καί νά διαλύσετε πᾶσαν ὑποψίαν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ ἀπό τήν πνευματικήν σχέσιν ὑμῶν προσωπικῶς καί τῆς Ἀδελφότητός σας μέ τόν μακαριστόν Μητροπολίτην Τρίκκης καί Σταγῶν κυρόν Διονύσιον πρωτεργάτην της καθάρσεως τῆς Ἐκκλησίας καί τόν ἐπίσης Γέροντά σας μακαριστόν Μητροπολίτην Κίτρους κυρόν Βαρνάβαν, συνυποψήφιον εἰς τόν Ἀρχιεπισκοπικόν θρόνον μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπον Σεραφείμ.

Ἡ ἀμοιβή τῆς μεγάλης αὐτῆς θυσίας σας δέν ἄργησε νά ἔλθει. Ἀπό ἄγνωστος Ἀρχιμανδρίτης ἐγίνατε Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, Ἐπίσκοπος Ταλαντίου (1976) καί κατόπιν μόλις 40 ἐτῶν Μητροπολίτης τῆς ὡραίας καί ἱστορικῆς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας (1978).

Αὐτά συμβαίνουν εἰς τά Ἐκκλησιαστικά περιβάλλοντα, μάλι¬στα δέ εἰς ἐκτάκτους περιόδους. Νά προσδίδετε ὅμως ὑποτιμητικούς χαρακτηρισμούς εἰς τόν κοπιάσαντα διά τήν Ἐκκλησίαν μακαριστόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἱερώνυμον τεσσαράκοντα καί ἕνα ἔτη μετά τήν οἰκειοθελῆ ἀπομάκρυνσίν του ἀπό τόν Ἀρχιεπισκοπικόν θρόνον, τοῦτο εἶναι βεβήλωσις τοῦ ὀνόματός του.

Ὀνομάζετε τήν Ἀρχιεπισκοπείαν του «ἀπόστημα», «φατρίαν», «λαίλαπα» κ.λπ..

Γνωρίζετε ἀσφαλῶς ἀπό τό Ἀρχεῖον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, πόσο παραδεισιακή ἦταν ἡ ἐκκλησιαστική κατάστασις πρό τοῦ Ἱερωνύμου, μέ τίς ἰδιαιτερότητες πλείστων ὅσων Κληρικῶν τοῦ ἀνωτέρου καί ἀνωτάτου Κλήρου, ἐκ τῶν ὁποίων οὐδένα ἐπανέφερε ἡ διάδοχος κατάστασις τοῦ ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ.

Εἰς δέ τά περί φατρίας, ἐνθυμηθεῖτε τί ἔγραφαν καί ἔλεγαν ἐπί Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου διά τήν Χρυσοπηγήν.

Ἐγνωρίσαμε πρόσωπα καί πράγματα τῆς περιόδου ἐκείνης. Καί ἐσεῖς γνωρίζετε ποῖοι καί διατί πολεμοῦσαν τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ἄς μή ταράξουμε τόν ὕπνο τῆς αἰωνότητός τους.

Καί ὅμως μέ ὅλους τούς ἐχθρούς του συμφιλιώθηκε μέ δική του πρωτοβουλία ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώ¬νυ-μος, ἐπισκεπτόμενος προσωπικῶς τόν ἕνα μετά τόν ἄλλον. Γι’ αὐτόν ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος, τόν ὁποῖον συχνά ἐπικαλεῖσθε, εἶπε, ὅταν ἐκοιμήθη: «Σπανίως θά ἐμφανισθεῖ τοιοῦτος Ἀρχιεπίσκοπος, τοῦ ὁποίου τό ἔργον δέν ἐφάνη εἰς ὅλην του τήν ἔκτασιν, διότι διώκησεν εἰς πολύ δύσκολον καί τεταραγμένην ὑπό τῶν πολιτικῶν παθῶν ἐποχήν» (Χριστιανική Σπίθα, Ἰαν. – Φεβρ. 1989, σ. 464).

Σεβασμιώτατε ἅγιε Καλαβρύτων.

Εἶμαι βέβαιος, ὅτι ξαναδιαβάζοντας τήν παλαιά αὐτή μονογραφία σας θά αἰσθανθεῖτε λύπη, διότι μεταφέρατε στήν σημερινή ἐποχή ἁμαρτίες, ἐνοχές, κακίες καί πάθη τῆς ἀνωμάλου ἐκείνης περιόδου. Ἐμεῖς οἱ νεώτεροι Ἀρχιερεῖς δέν θέλουμε οὔτε Ἀριστίνδην Συνόδους, οὔτε Συντακτικές πράξεις, οὔτε ἐκθρονίσεις Ἀρχιερέων, οὔτε πόλεμο στήν Ἐκκλησία, ἀλλά εἰρήνη καί ἀγάπη.

Ἀντιλαμβάνομαι, ὅτι δέν εἴχατε τήν διάθεση καί τόν καιρό νά συντάξετε μία ἄλλη ἐργασία, διά νά τιμήσετε τόν πολυαγαπητό μας ἀδελφό καί συμμοναστή σας Μητροπολίτην Σάμου καί Ἰκαρίας κ. Εὐσέβιο.

Ἡ ἀναδημοσίευσις καί ἡ μή συμπλήρωσις ἤ διόρθωσις αὐτῆς τῆς μονογραφίας τοῦ 1974, ἡ ὁποία ἐπαναλαμβάνω δέν ἐγράφη μέ ἀντικειμενικότητα, ἀλλά πρός ἐξυπηρέτησιν ἀναγκῶν καί σκοπῶν τῆς περιόδου ἐκείνης, ἦτο ἐκ μέρους σας ἕνα μεγάλο λάθος.

Σᾶς ζητῶ συγγνώμη διά τήν ἐπιστολήν μου αὐτή, ἀλλά γνωρίζω καλῶς, «ὅτι ἠγάπησας δικαιοσύνην καί ἐμίσησας ἀνομίαν» (Ψ. 44).

Μετά σεβασμοῦ καί ἀγάπης.

+ Ὁ Φθιώτιδος Νικόλαος
ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ ἀδελφός

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Wed, 01 Mar 2017 09:56:35 GMT http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13288-fthiotidos-se-kalabruton-min-alloionete-tin-adamantini-prosopikotita-tou-ieronumou-a
Εκοιμήθη ο Πρωτοπρεσβύτερος Πλάτων Γκιάλης http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13287-ekoimithi-o-protopresbuteros-platon-gkialis gkialisἘξεδήμησε σήμερον 1 Μαρτίου 2017 τό πρωί ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Πλάτων Γκιάλης, Ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Ματθαίου Κοφινᾶ.

Ὁ Ἱερεύς διεκρίνετο διά τήν αὐθεντικότητα καί ὁλοκάρδιον διάθεσιν διακονίας του πρός πάντα ἄνθρωπον, τήν ὁποίαν ἐξεδήλωνε πρωτοστατῶν εἰς τήν ἐπιτέλεσιν τῶν καθηκόντων, τά ὁποῖα τοῦ ἀνέθετεν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης.

Διά τούς λόγους αὐτούς ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος τοῦ ἀπένειμε τό ὀφφίκιον τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου κατά τήν ἡμέραν τοῦ Μνημοσύνου τοῦ Χειροτονήσαντος αὐτόν μακαριστοῦ Μητροπολίτου Χίου Χρυσοστόμου Γιαλούρη καί τόν Σταυρόν τοῦ Ἁγίου Ἰσιδώρου κατά τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Ματθαίου.

Ὁ π. Πλάτων Γκιάλης υἱός Ἱερέως καί οἰκογενειάρχης, εἶχε λάβει τό ὄνομα τοῦ Ἱερομάρτυρος καί Ἐθνομάρτυρος Μητροπολίτου Χίου Πλάτωνος Φραγκιάδου, ἐχειροτονήθη δέ κατά τήν διάρκειαν Θ. Λειτουργίας (10.4.1971), ἡ ὁποία ἐτελέσθη πρό τῆς σκοτεινῆς φυλακῆς τοῦ Κάστρου.

Διηκόνησεν τήν Ἐκκλησίαν ὡς Διάκονος εἰς τούς Ἱ. Ναούς Ἁγ. Ἰωάννου Προδρόμου καί Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου πόλεως Χίου καί ὡς Πρεσβύτερος εἰς τούς Ἱ. Ναούς Ἁγίου Μάμαντος Ἀφροδισίων, Ταξιαρχῶν Νενητουρίων, Ἁγίου Γεωργίου Πιτυοῦντος, Ἀναλήψεως Σωτῆρος Χριστοῦ Βουνοῦ καί ἀπό τήν 1.11. 1975 εἰς τόν Ἱ. Ναόν Ἁγίου Ματθαίου Κοφινᾶ.

Ὁ Θεός ἐκάλεσε τόν συνεπῆ εἰς τάς ἐντολάς Του αὐτόν Λευίτην τήν ὥρα τῆς διακονίας τῶν γευμάτων ἀγάπης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία θά τελεσθῇ Ἀρχιερατικῶς αὔριον Πέμπτην 2αν Μαρτίου 2017 καί ὥραν 16.00΄ εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ματθαίου Κοφινᾶ πόλεως Χίου.

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Χίου) Wed, 01 Mar 2017 09:54:24 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13287-ekoimithi-o-protopresbuteros-platon-gkialis
Το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου στο Μουσικό Σχολείο Κομοτηνής http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13286-to-mustirio-tou-ierou-euxelaiou-sto-mousiko-sxoleio-komotinis euxelaio mousiko-26

Τό Μυστήριον τού ιερού Ευχελαίου ετέλεσε τό πρωΐ τής Τετάρτης τής Α΄ Εβδομάδος τών Νηστειών, 1ης Μαρτίου 2017, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνής κ. Παντελεήμων ευγενώς προσκληθείς υπό τού Διευθυντού καί τού Συλλόγου τών Καθηγητών τού Μουσικού Γυμνασίου Λυκείου Κομοτηνής στήν αίθουσα πολιτιστικών εκδηλώσεων τού Σχολείου.

Μέ τήν πνευματικήν αυτήν ευκαιρίαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων ευχαρίστησε τούς Καθηγητάς γιά τήν πρωτοβουλίαν αυτήν καί εξέφρασε την χαράν του πού ευρέθη εν μέσω τών μαθητών πρός τούς οποίους επεσήμανε τήν αξίαν τού Θεοπαραδότου Μυστηρίου αλλά καί τήν σημασίαν τού σταδίου τών αρετών τής Αγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστής ως προετοιμασίας γιά τήν βίωσιν τού Μυστηρίου τής Αναστάσεως καί τούς ευχήθηκε καταλλήλως.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Μαρωνείας) Wed, 01 Mar 2017 09:31:40 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13286-to-mustirio-tou-ierou-euxelaiou-sto-mousiko-sxoleio-komotinis
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στο Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13285-proigiasmeni-theia-leitourgia-sto-proskunima-tou-agiou-spuridonos kerkikra proigiasmeni-3

Με κατάνυξη τελέστηκε το πρωί της Τετάρτης 1 Μαρτίου 2017 στο Ιερό Προσκύνημα του Αγίου και Θαυματουργού Σπυρίδωνος η προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στην οποία ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.

Στο λόγο του προς τους πιστούς ο Μητροπολίτης Κερκύρας επεσήμανε ότι ο Κύριός μας έρχεται ιδίως την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και κρούει, όπως πολύ παραστατικά αναφέρει και το βιβλίο της Αποκάλυψης, την θύρα των καρδιών μας.
Εναπόκειται σε εμάς τους ίδιους αν δεχθούμε να κατοικήσει Εκείνος εντός μας ή όχι. Από την άλλη μεριά η καρδιά χρειάζεται για να υποδεχθεί το Δεσπότη Χριστό, κάθαρση.

Αυτή η κάθαρση επιτυγχάνεται με τον πνευματικό αγώνα που δίνει ο πιστός καθημερινά κατά των παθών και της αμαρτίας.

Ένα μέσο για την καταπολέμηση της αμαρτίας είναι και η νηστεία, η οποία μεταφράζεται όχι μόνο ως αποχή από διάφορες τροφές, αλλά κυρίως από όλα όσα λυπούν τον Τριαδικό Θεό μας και διώχνουν τη Χάρη Του από εμάς.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από τους πιστούς να εντείνουν την προσευχή τους, δίδοντας τον καλό αγώνα, ώστε να καθαριστούν και τότε κεκαθαρμένοι να αντικρίσουν τον Άναστάντα Κύριό μας την λαμπροφόρο ημέρα του Πάσχα.

kerkikra proigiasmeni-1

kerkikra proigiasmeni-2

kerkikra proigiasmeni-4

kerkikra proigiasmeni-5

kerkikra proigiasmeni-6

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Κερκύρας) Wed, 01 Mar 2017 09:28:03 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13285-proigiasmeni-theia-leitourgia-sto-proskunima-tou-agiou-spuridonos
Ο Πρωτοψάλτης Αλέξανδρος Κυπαρίσσης στην ''Ψαλτική των Ελλήνων'' http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13282-o-protopsaltis-alejandros-kuparissis-stin-psaltiki-ton-ellinon demelis kiparrisis

Καλεσμένος της εκπομπής «Η Ψαλτική των Ελλήνων» και του Γιώργου Δεμελή, ήταν αυτή τη φορά ο πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος Αμπελοκήπων κ. Αλέξανδρος Κυπαρίσσης.

Το τελευταίο παιδί μιας οκταμελούς οικογένειας διδάχτηκε τα πρώτα στοιχεία της Ψαλτικής από τα μεγαλύτερα αδέρφια του.

Μίλησε για τη μαθητεία του στον μεγάλο δάσκαλο Χαριλάο Ταλιαδώρο και μίλησε για την πειθαρχία του Ιεροψάλτη στο καθήκον του Ιερού Αναλογίου.

Δείτε την εκπομπή στο σχετικό βίντεο που ακολουθεί:

{youtube}mZWvmNEL_4g{/youtube}

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Wed, 01 Mar 2017 09:56:37 GMT http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13282-o-protopsaltis-alejandros-kuparissis-stin-psaltiki-ton-ellinon
Η ομιλία του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως στην Τεχεράνη http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13281-i-omilia-tou-mitropoliti-alejandroupoleos-stin-texerani omilia-anthimos

Διαβάστε παρακάτω την ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Ανθίμου με θέμα: "Θρησκευτικός ορθολογισμός, λύση για την αντιμετώπιση της βίας και του εξτρεμισμού" που πραγματοποιήθηκε στον 6ο γύρο της κοινής συνεδρίασης του Διεθνούς Κέντρου Διαθρησκειακού Διαλόγου με την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία Τεχεράνη στις 20-21 Φεβρουαρίου 2017.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως) Tue, 28 Feb 2017 21:26:57 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13281-i-omilia-tou-mitropoliti-alejandroupoleos-stin-texerani
«Μικρόν εκ πασών των αρετών…» http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/13280-mikron-ek-pason-ton-areton holy-season-of-lent

Του Σεβ. Μητροπολίτου Πτολεμαϊδος κ. Εμμανουήλ στην Romfea.gr


Αν θελήσει κανείς ελεύθερα να κατέλθη στα ενδότερα της ασκητικής γραμματείας είναι βέβαιο ότι θα εκπλαγή από τη λιτότητα λόγων και τον τρόπο σκέψης και ζωής όλων εκείνων των «σπουδαίων» αναχωρητών - όπως ο μέγας Αθανάσιος αποκαλεί τους μοναστάς της εν ερημία ζωής.

Όλοι αυτοί οι Γέροντες ήταν εναντίον των πολλών λόγων.

Προτιμούσαν τη σιωπή. Αγκάλιαζαν τον σιωπηλό τρόπο ζωής ως τον πλέον ιδανικό δρόμο για τη συνάντησή τους με ΕΚΕΙΝΟΝ που ερωτόμενος «ουδέν απεκρίναντο!…».

Αξίζει τον κόπο να ασχοληθούμε για λίγο τώρα που για μια ακόμη φορά θα μπούμε στην άγια Τεσσαρακοστή και θα βαδίσουμε τον της νηστείας αγώνα.

Μέσα από τη σιωπή τους πλησίαζαν το Θεό της σιωπής … Ζούσαν τον Θεό εν σιωπή. Καλλιεργούσαν το ήθος της αρετής εν σιωπή. Δεν αυτοδιαφημίζονταν μέσα από επιδεικτικές ενέργειες και εξωστρεφείς πράξεις προς εντυπωσιασμό.

Πολεμούσαν τον πάντα μισόκαλο δαίμονα ως ετοιμοπόλεμοι αγωνιστές του Θεού. Βουτηγμένοι κυριολεκτικά μέσα στη σιωπή του Θεού. Τηρούσαν το «σιγησάτω πάσα σάρξ βροτεία….» ενώπιον του μυστηρίου της αγάπης του Θεού. Και ανθίσταντο των δαιμονικών προσβολών έκαστος «έχων αριστερά πυράν και δεξιά ύδωρ» μόλις ο εχθρός ανάψη το πυρ, αυτός δύναται να το σβήση!…»

Αυτοί οι μακάριοι Πατέρες της Ερήμου δεν λειτουργούσαν - από το εγώ τους - με το εγώ τους και για το εγώ τους. Λειτουργούσαν για το Συ του Θεού και «της Εκκλησίας όλης».

Ο αββάς Ποιμήν έλεγε χαρακτηριστικά, ότι όποιος ομιλεί για το Θεό, καλώς πράττει και όποιος σιωπά για το Θεό ομοίως! ….

Αν μπούμε μέσα στο Πνεύμα της επιείκειας και της αγάπης αυτών των «εν ερημίαις» ασκουμένων θα εκπλαγούμε ακόμη περισσότερον .

Είναι χαρακτηριστικός ένας διπλός διάλογος σχετικός με τη διάρκεια της μετανοίας για σοβαρό αμάρτημα. «Να επιβληθή επιτίμιον τριών ετών; Είναι πολύ. Ενός έτους; Είναι πολύ. Σαράντα ημερών; Είναι πολύ. Αρκούν ολίγαι ημέραι …» Λεπτότητα απεριόριστης αγάπης και επιείκεια άμετρη…

«Ακόμη και το να διδάσκης τον πλησίον είναι σαν να τον ελέγχης !... λέει ο αββάς Ποιμήν.

Αυτοί ήσαν οι αναχωρητές Πατέρες που έλιωναν καθ’ ημέραν εν προσευχή. Πίστευαν ότι της μετανοίας η ισχύς είναι απεριόριστος. Μια ώρα μετάνοιας ήταν αρκετή για να οδηγηθή η ψυχή πόρνης γυναίκας αμέσως στους ουρανούς υπό των αγγέλων δια μέσω φωτεινής κλίμακας !...

Στη καλλιέργεια του ασκητικού τους φρονήματος δεν είχαν θέση δογματικά θέματα, γιατί η πίστη γι’ αυτούς είχε καθαρά ηθικό - όχι ηθικιστικό περιεχόμενο. Έλεγε ο Μέγας Αντώνιος «πίστις εστί το εν ταπεινοφροσύνη διάγειν κα ποιείν έλεος !...»

Αγωνιζόντουσαν να είναι κάτοχοι όλων των αρετών. Κι αν αυτό δεν ήταν πάντοτε στο τελειότερο βαθμό κατορθωτό έλεγαν το περίφημο έστω και από ολίγον «μικρόν εκ πασών των αρετών!...»

Απύθμενο βάθος πλούτου σκέψεων και απεράντου αγάπης προς πάντας τους τε «πεπτωκότας» και τους ανισταμένους. Αναφέρεται στις ιστορίες των Γερόντων της ερήμου ότι μοναχός πήγε στο αββά Σισώη περίλυπος προκειμένου τι να κάνει επειδή έπεσε. Κι εκείνος ο μακάριος του απήντησε «ανάστα πάλιν».

Ο μοναχός συνέχισε λέγοντας ότι «ηγέρθη αλλ’ έπεσε πάλιν». Τότε ο Σισώης του απήντησεν «ανάστα πάλιν και πάλιν»…

Αυτό ήταν το πνεύμα των αγίων αυτών αγωνιστών του Θεού. Ένα πνεύμα απέραντης επιεικείας και αγάπης. Ένα πνεύμα πίστης στις δυνάμεις της μετάνοιας που κρύβει μέσα του ο κάθε άνθρωπος.

Αυτό ήθελαν πρωτίστως να ξυπνήσουν μέσα τους και γύρω τους. Με τον αυτοέλεγχο του ίδιου τους του εαυτού. Με αυτοκατηγορίες κατά του ίδιου τους του εαυτού και ποτέ με ετερο – κατηγορία και δακτυλοδακτισμό. ….

Η σιωπή που ασκείται με επίγνωση και διάκριση είναι μητέρα της προσευχής - Επιστροφή από την αιχμαλωσία, Επιστάτης των λογισμών Σκοπός που παρατηρεί τους εχθρούς. Ζωγράφος της αιωνίου κολάσεως λέει εύστοχα ο Ιωάννης της Κλίμακος : «Όποιος εγνώρισε τα παραπτώματά του, εχαλιναγώγησε τη γλώσσα του. …. Κρείσσον πεσείν από ύψους ως γην ή από γλώσσης!...» αναφέρει και πάλι ο ίδιος πατήρ.

Με σιωπή στεκόμαστε μπροστά στο μυστήριο της εξόδου της ψυχής από το σώμα!... Με σιωπή ας σταθούμε προ του βιαίου θανάτου αθωών και ακάκων αδελφών και συνανθρώπων μας!...

«Σιγή προσκυνήσω το Θείον». Και με σιγή που αγγίζει τον ουρανό ας στεκόμαστε όσο αυτό είναι περισσότερο εφικτό στον πόνο, την αδικία και το θάνατο. Ίσως τότε αυτή η σιγή μας να γίνει οδηγός στο δρόμο της εν αληθεία και αγάπης συνάντηση με αυτούς που περισσότερο απορημένοι μας κοιτούν … χωρίς να μπορούν να μιλήσουν .

Έτσι ίσως θα «κοινωνήσουμε» και εμείς μαζί τους αφού προηγούμενως τους έχουμε δείξει σωστά και καρδιακά την «καινή» γλώσσα της σιωπής μας.

Αδέξια επεχείρησα να «κομίσω» το πνεύμα των αγίων αυτών ανδρών μέσα από ένα αρθρογράφημα. Δεν κατελήφθην ξαφνικά από το ασκητικό αυτό ιδεώδες. Ζώντας στη πεζότητα μιας καθημερινότητας τολμώ να διαβάζω πατέρες της σιωπής και της τελείας αγάπης προκειμένου να βρω διεξόδους στη δική μου συνεχή στροφή στο Θεό της Μετανοίας και της αγάπης.

Στους χρόνους και στους καιρούς των λαλήστατων «απολογητών» του Θεού, ταπεινή ευχή και προσευχή μου, ας εναγκαλισθούμε την «εύλαλη» σιωπή τόσο του Κυρίου, που ενώπιον των αρχών και εξουσιών της εποχής Του Αυτός «εσιώπα», όσο και των αγίων της ερημικής διαγωγής που τόσο καταληπτά μιλούσαν μέσα από τη συνεχή σιωπή τους …

Ας μου επιτραπεί χωρίς να αναφέρομαι ονομαστικά να γράψω και τούτο. Φιλοξενούμενος προ καιρού σε επαρχιακή επισκοπή, είδα εκεί έναν επίσκοπο να μιλά μέσα στη σιωπή του και να «αγκαλιάζεται» απ’ όλους τους πιστούς και ιδιαίτερα τους μοναστάς του με τόση αγάπη και ελευθερία όπου έκπληκτος ανεφώνησα μέσα μου «εδώ βρίσκεται ο Χριστός».

Αυτό το καταγράφω προκειμένου να πω ότι και σήμερα - και στο σήμερα το δικό μας, μπορούμε με θέληση και διακριτικότητα να μεταφέρουμαι έστω και «λιτανευτικά» το πνεύμα της σιωπής του Θεού «απολογούμενοι» γι’ Αυτόν με την προσθήκη της δικής μας βιωματικής σιωπής που θα μιλάει περισσότερο από χιλίους κηρυκτικούς λόγους.

Κι αυτή η σιωπή θα ΄ναι η ζωή μας. Χωρίς λόγια αλλά με έργα αγάπης και φιλαδελφείας που θα «στηρίζει» ψυχές.

Αυτός ο Χριστός σ’ ότι του καταμαρτυρούσαν – και στου μαθητού του την τριπλή άρνηση, Αυτός απλά σιωπών «εμβλέψατο». Μίλησε στη καρδιά του αρνητή με το βλέμμα του το Θεϊκό. Αυτό το βλέμμα ας οδηγεί τη ζωή μας στο δρόμο της συνάντησης μαζί του κάποτε.

Καλή Σαρακοστιανή πορεία στο Πασχάλιο πνεύμα και Δείπνο της Αναστάσεως Του εν μετανοία και εξολομολογήσει - εν Αγάπη και δημιουργική σιωπή…. Καθ’ ότι «ου πάντοτε καιρός του λαλείν … αλλά και καιρός του σιγάν!... Και αυτή η σιωπώσα καρδιά μας, ας γίνει «το πρόσφορο» της αγάπης μας στον διαρκώς «προσφερόμενο» Χριστό μας και στα «σκορπισμένα» στα πέρατα της γης παιδιά του Θεού!...

Κύριε στους καιρούς των ποικίλων θορύβων - του οργανωμένου ή ανοργάνωτου μίσους - στα «κύβαλα τα αλαλάζοντα» του κόσμου τούτου δος μας την δύναμη να ασκηθούμε και να γίνουμε μέτοχοι στην χάρη της δική σου Θεϊκής και Εύλαλης εν διακρίσει σιωπής μέσα στο άγιο βλέμμα της αγάπης σου.

Από καρδιάς σας εύχομαι και πάλι, Καλή Σαρακοστή μέσα στην «σιγή» του Θεού κρίνοντες και ανακρίνοντες «εαυτούς» και όχι «αλλήλους» …

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Tue, 28 Feb 2017 17:40:56 GMT http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/13280-mikron-ek-pason-ton-areton
Το Σαρακοστιανό προσευχητάρι με την Ορθόδοξη Αλήθεια http://www.romfea.gr/diafora/13279-to-sarakostiano-proseuxitari-me-tin-orthodoji-alitheia Αυτή την Τετάρτη η «Ορθόδοξη Αλήθεια», με αφορμή την κατανυκτική περίοδο της Σαρακοστής κυκλοφορεί με το 2πλό cd "Η ακολουθία των χαιρετισμών της Παναγίας''.

Ο Πέτρος Γαϊτάνος ψάλλει τους υπέροχους ύμνους με αναφορά στην Παναγία. Μαζί η εφημερίδα προσφέρει και το "Σαρακοστιανό προσευχητάρι" , ένα πολύτιμο βοήθημα για την αγία Τεσσαρακοστή.

Η "Ορθόδοξη Αλήθεια" στο βασικό της θέμα, προβάλει τους ακρίτες μοναχούς που φυλάτουν Θερμοπύλες απέναντι από τα Ίμια.

Την ώρα που οι τουρκικές προκλήσεις συνεχίζονται με αμείωτη ένταση, αυτοί κρατούν ψηλά την ελληνική σημαία στο Μετόχι της Αγίας Τριάδος στην Κάλυμνο και υπηρετούν με ζήλο την πατρίδα.

Ο Αγιορείτης π. Επιφάνιος Μυλοποταμινός,που φτιάχνει κρασί και είναι μάγειρας στην κουζίνα του Άθωνα, μιλά στην εφημερίδα για το όνειρο της αναβίωσης του Μυλοποτάμου, στο Ιερό Κάθισμα του Αγίου Ευσταθίου που έγινε πραγματικότητα, τα μυστικά της μοναστηριακής κουζίνας και την οινοποιία.

Στις σελίδες της εφημερίδας θα διαβάσετε επίσης:

- Η Ορθόδοξη χριστιανική πίστη στην ποίηση του Κωστή Παλαμά

- Θεμελιώθηκε κέντρο υγείας στο Κονγκό από τον Μητροπολίτη Κινσάσας κ. Νικηφόρο. 

- Τραπέζι αγάπης στους εργαζομένους υπαλλήλους τεχνικών υπηρεσιών και καθαριότητας του Δήμου έστρωσε και φέτος ο Μητροπολίτης Μαρωνείας

- Πώς η διατροφή της Σαρακοστής ωφελεί τα παιδιά.

- Τρένο στη Συμφερούπολη της Ρωσίας , λειτουργεί ως ναός και ιατρείο.

Αρθρογραφούν ο π. Ανανίας Κουστένης, ο γέροντας Πατάπιος , ο π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος, ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, ο π. Ανδρέας Κονάνος, ο Ηρακλής Ρεράκης , ο Χρήστος Αποστολίδης, ο Λάμπρος Σκόντζος κ.α.

Η απλή έκδοση της εφημερίδας έχει 1,5 ευρώ ενώ μαζί με το βιβλίο και τα δύο cd κοστίζει 3,5 ευρώ.

Θυμίζουμε ότι η Ορθόδοξη Αλήθεια εκτός από τα περίπτερα, μπορεί να διατεθεί (στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό) σε συνδρομητές που ενδιαφέρονται, αρκεί να να τηλεφωνήσουν στο 213-0170670 ή να αποστείλουν e-mail στο: syndromes @ orthodoxialitheia.gr

protoselido28 02

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Tue, 28 Feb 2017 17:33:26 GMT http://www.romfea.gr/diafora/13279-to-sarakostiano-proseuxitari-me-tin-orthodoji-alitheia
Νέα σύνθεση Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/13278-nea-sunthesi-ieras-sunodou-tou-oikoumenikou-patriarxeiou fanari

Γενομένης τῆς τακτικῆς ἀνασυγκροτήσεως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, ταύτην θά ἀποτελέσουν, διά τό ἑξάμηνον 01.03.2017 – 31.08.2017, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, οἱ Σεβ. Ιεράρχαι:

Διαβάστε παρακάτω το ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου:

anakoinothen-1

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Εκ της Αρχιγραμματείας) Tue, 28 Feb 2017 13:46:43 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/13278-nea-sunthesi-ieras-sunodou-tou-oikoumenikou-patriarxeiou
Η Καθαρά Δευτέρα στο Βουκουρέστι (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13277-i-kathara-deutera-sto-boukouresti-foto boukouresti-6

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


Με κατάνυξη και ιεροπρέπεια τελέσθηκε, το πρώτο μεγάλο απόδειπνο και ψάλθηκε το πρώτο τμήμα του Μεγάλου Κανόνος, στον Πατριαρχικό Ναό του Βουκουρεστίου, με την χοροστασία του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ.

Ο Μακαριώτατος στο κήρυγμά του τόνισε, την επιτακτική ανάγκη του αμαρτωλού ανθρώπου, να τελειοποιηθεί εν Χριστώ, επιστρέφοντας δια της μετανοίας στη οδό της σωτηρίας, διαγράφοντας την πορεία των αγίων.

Αυτό θα κατορθωθεί χάριτι Θεού, πρώτον με την επίγνωση της αμαρτωλότητάς μας, δεύτερον με την εξομολόγησή μας μπροστά στον πνευματικό πατέρα μας και τρίτον με τον διαρκή πνευματικό μας αγώνα εντός της αγίας μας Εκκλησίας, που είναι η εγγύηση της σωτηρίας μας.

Ευχήθηκε στο τέλος πατρικά, καλή Τεσσαρακοστή με έργα μετανοίας και αγάπης.

Τους χορούς των αναλογίων στελέχωσαν οι δύο Πατριαρχικές χορωδίες «ΤΡΟΝΟΣ» υπό την χοραρχία του Πρωτοψάλτου και Αρχιδιακόνου π. Μιχαήλ Μπούκα.

boukouresti-1

boukouresti-2

boukouresti-3

boukouresti-4

boukouresti-5

boukouresti-7

boukouresti-8

boukouresti-9

boukouresti-10

boukouresti-11

boukouresti-12

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Wed, 01 Mar 2017 09:56:35 GMT http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/13277-i-kathara-deutera-sto-boukouresti-foto
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στην Ι.Μ. Λαγκαδά (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13276-proigiasmeni-theia-leitourgia-stin-im-lagkada-foto proigiasmeni-1

Με την τέλεση της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, ολοκληρώθηκαν οι εόρτιες λατρευτικές και επιστήμονες εκδηλώσεις, τις οποίες διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα, προς τιμήν της Αγίας Νεομάρτυρος Κυράννης της Οσσαίας, η οποία τιμάται και εορτάζεται από την Αγία μας Εκκλησία την 28η Φεβρουαρίου κ.ε. 

Των Ιερών Ακολουθιών που ετελέσθηκαν εις τον περικαλλή Ιερό Ναό της Αγίας Κυράννης Όσσης, προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης, πλαισιούμενος από τον Πρωτοσύγκελο της καθ’ ημάς Μητροπόλεως, Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Ευσέβιο Σπουργίτη, τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Πέντε Βρύσεων, Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Αμβρόσιο Πουτούκη, αρκετών Ιερέων και Διακόνων, ενώ εκ του Ιερού Βήματος παρέστη συπροσευχόμενος ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θερμών κ.κ. Δημήτριος.

Μεταξύ του ευσεβούς εκκλησιάσματος, ξεχωριστή θέση κατείχαν οι μαθητές και οι μαθήτριες της Πρωτοβάθμιας Εκπαιδεύσεως της περιοχής, οι οποίοι με περισσή ευλάβεια, προσοχή και υποδειγματική τάξη παρακολουθούσαν τα τελούμενα ενώ στο τέλος τα περισσότερα από αυτά Κοινώνησαν των Αχράντων Μυστηρίων.

Τον Θείο Λόγο της ημέρας διακόνησε o Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος και Καθηγητής εις την Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης π. Νικόλαος Λουδοβίκος, ο οποίος με τον θεολογικό και φιλοσοφικό του ύφος που τον διακρίνει αναφέρθηκε στην σημασία του Μαρτυρίου ομιλώντας επικαίρος μέσα από την εμπειρία της Εκκλησίας, που σφραγίζει ακριβώς την Ομολογία της Πίστεως μας, επισημαίνοντας μεταξύ των άλλων ότι η Αγία Κυράννα με την δική της υπομονή και το δικό της μαρτύριο φανερώνει την υπομονή του ίδιου του Θεού που είναι η έκφραση της αγάπης Του για όλους εμάς που μας δέχεται με τα όποια προβλήματα μας και τις όποιες δυσκολίες μας.

Ο Θεός περιμένει από εμάς την Μετάνοια μας και την μεταβολή της πορείας μας από την λανθασμένη επιλογή στον σωστό δρόμο προς την αιώνιο ζωή, τον οποίο μας δείχνει χαρακτηριστικά η Αγία Κυράννα.

Προ της Απολύσεως της Προηγιασμένης Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης, αφού ευχαρίστησε εκ βάθους καρδίας όλους όσους παρέστησαν αυτές τις ημέρες αυτές στις εκδηλώσεις αγάπης και τιμής προς την Αγία Κυράννα, εκάλεσε τα μικρά παιδιά εις τον Σολέα του Ναού όπου μέσα από τις ερωταπαντήσεις που τα απεύθυνε και την μαιευτική μέθοδο που ακολούθησε, τα ομίλησε για την συντοπίτισσα τους Αγία Κυράννα και το Μαρτύριο που υπέμεινε, προτρέποντας τα στο τέλος, να δείχνουν συνεχώς Θάρρος και Υπομονή στην ζωή τους και να μην χάνουν ποτέ την Πίστη τους στον Έναν και Αληθινό Θεό.

Εν συνεχεία ο Σεβασμιώτατος μετέβη εις την 34η Μηχανοκίνητη Ταξιαρχία που εδρεύει στο Στρατόπεδο «Επιλάρχου Προκοπίδη Θωμά» της περιοχής της Ασσήρου, όπου κατόπιν προσκλήσεως του Διοικητού αυτής, ετέλεσε τον Αγιασμό και απεύθυνε εγκάρδιους πατρικούς λόγους επί τη αναχωρήσει της Ειρηνευτικής Δυνάμεως (ΕΛΔΥΚΟ) στο Κοσσυφοπέδιο.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Λαγκαδά) Tue, 28 Feb 2017 11:52:56 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13276-proigiasmeni-theia-leitourgia-stin-im-lagkada-foto
Α' Κατανυκτικός Εσπερινός στην Ι.Μ. Καλαβρύτων http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13275-a-katanuktikos-esperinos-stin-im-kalabruton aigialia-1

Στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιγίου τελέσθηκε ο Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου.

Τους ύμνους απέδωσε χορωδία Ιεροψαλτών υπό την Διεύθυνση του Μουσικοδιδασκάλου κ. Βασιλείου Μπίκου.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Λεόντιος Πετρίδης, Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Κωνσταντίνου, Αγίου Κωνσταντίνου, με θέμα: «Ἔφθασε καιρός «ἡ τῶν πνευματικῶν ἀγώνων ἀρχή».

Ο ομιλητής αναφέρθηκε στην περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η οποία αποτελεί στάδιο πνευματικών αγώνων και στο οποίο καλούνται οι χριστιανοί να αγωνιστούν και που η Εκκλησία, με την υμνολογία της και την κατάλληλη ατμόσφαιρα, τους προετοιμάζει.

Προκειμένου να ξεκινήσει ο αγώνας, θα πρέπει ο χριστιανός, ανάμεσα σε άλλα, να έχει και τα εξής έξι βασικά χαρακτηριστικά, τα οποία θα τον βοηθήσουν. 

Το πρώτο είναι η συγχώρηση, η έκφραση δηλαδή της αγάπης και η αίσθηση της κοινωνίας με τους άλλους και της κοινής πορείας.

Το δεύτερο είναι να μπει στο χώρο και χρόνο του Θεού, στον «καιρό» Του, περιορίζοντας τις καθημερινές εντάσεις και βιοτικές μέριμνες στα απολύτως απαραίτητα και αφήνοντας λίγη πνευματική ικμάδα, για να μπορέσουμε να ακούσουμε τη φωνή Του.

Το τρίτο στοιχείο είναι η εργασία των αρετών, όπως η ελεημοσύνη, η νηστεία κ.ά.

Το τέταρτο είναι η προσδοκία και η προετοιμασία για τους πειρασμούς, όπως έκανε ο Κύριος πριν από εμάς στην έρημο.

Το πέμπτο είναι η «εν κρυπτώ» εργασία των αρετών και το έκτο είναι να γίνεται ο αγώνας της νηστείας με χαρά, σύμφωνα με το ευαγγελικό ανάγνωσμα.

Η αλυσίδα αυτών των έξι στοιχείων, που αποτελούν βασική προϋπόθεση για την πορεία του χριστιανού στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, μπορεί να οδηγήσει τελικά τον πιστό στην απόλαυση και των δώρων της Αναστάσεως του Κυρίου.

aigialia-2

aigialia-3

aigialia-4

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Καλαβρύτων) Mon, 27 Feb 2017 22:26:33 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13275-a-katanuktikos-esperinos-stin-im-kalabruton
Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγχωρήσεως στην Ι.Μ. Βεροίας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13274-katanuktikos-esperinos-tis-sugxoriseos-stin-im-beroias-foto naousa-1

Την Κυριακή της Τυρινής το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε και κήρυξε το θείο λόγο διαδοχικά στον Εσπερινό της Συγχωρήσεως στον μητροπολιτικό ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναούσης και στον ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας.

Στο τέλος των ιερών ακολουθιών ανέγνωσε τη συγχωρητική ευχή με την ευκαιρία της ενάρξεως της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και αφού ζήτησε πρώτα ο ίδιος τη συγχώρηση από το εκκλησίασμα έδωσε στη συνέχεια την πατρική του ευχή και συγχώριση σε όλους.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Βεροίας) Mon, 27 Feb 2017 19:48:22 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13274-katanuktikos-esperinos-tis-sugxoriseos-stin-im-beroias-foto
Δύο φερέλπιδες κληρικοί εντάχθηκαν στο δυναμικό της Ι.Μ. Γουμενίσσης (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13273-duo-ferelpides-klirikoi-entaxthikan-sto-dunamiko-tis-im-goumenissis-foto goumenissis-18

Ἐπί αἰῶνες ζεῖ ἡ Ἐκκλησία θεμελιωμένη στήν πίστη καί στή σχέση μέ τόν σαρκωμένο Υἱό τοῦ Θεοῦ, πού τήν ἔστησε (τήν συνέστησε) ὡς δικό Του σῶμα, ὅπως ἐκκλησιολογεῖ ὁ ἐκ τῶν πρώτων κορυφαίων ἐμπειρικῶν θεολόγων μας ἀπόστολος Παῦλος.

Ἀναρίθμητα τά μέλη, ἅγιοι καί δίκαιοι γεμάτοι ἀπό τή χάρη τοῦ Θεοῦ, καί πόσοι ἄλλοι δυνάμει ἅγιοι καί δίκαιοι καί καθαιρόμενοι πού ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ τριπλοῦ ἐχθροῦ, γιά νά ἀποκαθηλώσουν τίς μεθοδεῖες τοῦ “ἀπ᾽ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνου διαβόλου”, τό ψυχοφθόρο σαρκικό φρόνημα καί τήν κοσμικότροπη θνησιγενή νοοτροπία, ἔχοντας πάντα τό νοῦν καί τήν καρδία τους ἐστραμμένα στόν Ἐλεήμονα Κύριο, στήν Ἐλεοῦσα Μητέρα Του καί στούς ἠλεημένους πρότερους Ἁγίους.

Ὅλοι αὐτοί, συμμετέχοντας στό ἐκκλησιαστικό γεγονός καί μυστήριο, συνεισφέρουν στήν ἀέναη λειτουργία αὐτοῦ τοῦ σώματος.

Διά μέσου τῶν αἰώνων τῆς ἱστορικῆς του ὕπαρξης, ἀπό τήν ἐπί γῆς φανέρωση τοῦ Θεοῦ ἐν δούλου μορφῇ, μέχρι τήν ἔσχατη παράσταση ὅλων μας στήν ἄκτιστη Δευτέρα Παρουσία τῆς βασιλείας Του.

Ἀναπνέοντας τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού μένει εἰς τόν αἰῶνα μέ τήν Ἐκκλησία. Λατρεύοντας τόν Σωτήρα πού εἶναι μεθ᾽ ἡμῶν ἀδιάλειπτα μέχρι τή συντέλεια τοῦ κόσμου, κεφαλή τοῦ σώματος.

Συνόμιλοι τῶν Ἀγγέλων στή ζωηφόρο λατρεία τοῦ Θεοῦ Πατρός, στήν ὁποία μᾶς ἀνέβασε “ὁ συγκαταβάς ἡμῖν φιλανθρωπίᾳ Υἱός τοῦ Θεοῦ”, γιά νά μᾶς δοθεῖ ὡς “ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή”, πού ἀχρόνως ὑπάρχει μέ τόν Πατέρα καί φανερώθηκε πρός χάρη μας.

Ἀπό ἐδῶ πηγάζει ὁ πλοῦτος τῆς ζωντάνιας, ἡ δύναμη τῆς ἐλπίδας, ἡ ὀμορφιά τῆς λατρείας, τό περιεχόμενο τῆς ζωῆς καί τῆς πίστης μας. Αὐτό καθημερινά γευόμαστε καί χαιρόμαστε ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας, μέ τήν ἄσκηση ἀπό ἀγάπη στό Θεό, μέ τή λειτουργική συμμετοχή ἀπό λατρεία γιά τό Θεό, μέ τή θεία κοινωνία τοῦ Κυρίου μας, μέ τή χριστιανική παρρησία τῆς ὁμολογίας Του, μέ τούς βηματισμούς τοῦ βίου εὐωδιασμένους ἀπό Χριστό, ἀκόμη καί στίς πιό ἀντίξοες περιστάσεις.

Αὐτό ἐπιβεβαιώνεται ἀκατάπαυστα, μέ ζωντανά παραδείγματα τούς ἁγίους, τούς δικαίους, τούς μετανοημένους, τούς δυνάμει καί ἐνεργείᾳ νέους ὀρθοδόξους χριστιανούς.

Σ᾽ αὐτήν τήν εὐλογημένη συνέχεια ὑπηρετοῦν ὡς ὑπηρέτες ποιμαντικῆς θυσίας οἱ Ἐπίσκοποι, οἱ πρεσβύτεροι, οἱ διάκονοι, τά στελέχη τῆς ἐκκλησιαστικῆς διακονίας.

Κάθε νέος κληρικός ―γιά ὅλα αὐτά τά ἀνωτέρω πού καλεῖται νά ὑπηρετήσει― εἶναι ἀνθρωπίνως ἐπιδότηση συνέχειας τῆς ὁλοζώντανης θεανθρώπινης ἐλπίδας τῆς Ἐκκλησίας στόν ζῶντα Τριαδικό Θεό τῆς διαρκοῦς ἐκκλησιαστικῆς λατρείας καί κοινωνίας μας.

***

Αὐτό χαίρεται ἐκ νέου ἡ συνοριακή μας Μητρόπολη, Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως & Πολυκάστρου.

Στίς μορφές δύο νέων φερέλπιδων κληρικῶν, πού συνεισέφεραν καί τά σημαντικά τυπικά τους προσόντα, ὡς πτυχιοῦχοι τῆς Ἀνώτατης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Θεσσαλονίκης, μέ διδακτορικό ἐπιπλέον ὁ ἕνας.

Ἦρθαν νά στρατευθοῦν ποιμαντικά καί νά ἀναλωθοῦν μαζί μέ τό δυναμικό τῶν ἤδη κληρικῶν καί τῶν λοιπῶν στελεχῶν. Στά στενά πλαίσια τῶν προβλεπόμενων κρατικά δύο μόνο ἔμμισθων θέσεων ἀνά Μητρόπολη.

Ὁ πρῶτος, καρείς μοναχός στήν Ἱ.Μ.Ἁγίου Ραφαήλ Γρίβας καί χειροτονημένος ἀπό πέρυσι, διακονῶν ἄμισθος ἐπί ἕνα χρόνο, μόλις πρόσφατα ἐντάχθηκε σέ ἐνεργό θέση.

Τό ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς τῆς Πεντηκοστῆς πέρυσι χειροθετήθηκε ἀρχιμανδρίτης, στόν πανηγυρίζοντα ἐνοριακό Ναό Ἁγίας Τριάδος Πολυκάστρου. Ἀναπλήρωσε μέ φιλοτιμία ἐπί ἕνα χρόνο λειτουργικές ἀνάγκες ἀρκετῶν ἐνοριῶν. 

Ὁ δεύτερος, ἔγγαμος μέ δύο παιδάκια, πρόσφατα χειροτονημένος ἀπό τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Θερμῶν κ. Δημήτριο, κατέλαβε τή δεύτερη προβλεπόμενη θέση, ἐκπληρώνοντας χάριτι Θεοῦ τόν διακαῆ πόθο πού ἔτρεφε παιδιόθεν νά ἱερωθεῖ, ἐγκαταλείποντας συγχρόνως μία πολλά ὑποσχόμενη ἀπό κοσμικῆς ἐπόψεως διοικητική θέση σέ περίοπτη ἐπαγγελματική ἐπιχείρηση.

Προϋπηρέτησε σέ διοικητικά ἐποπτική θέση στό συγκρότημα Porto-Palace Θεσσαλονίκης (στίς χειροτονίες του προσῆλθε ὁ μέχρι σήμερα ἐργοδότης του καί δντής τοῦ συγκροτήματος κ. Μαμαδάς ὁ ὁποῖος ἐξ ὀνόματος καί τῶν συνεταίρων, ἀλλά καί σύσσωμου τοῦ προσωπικοῦ, ἀπηύθυνε ἐγκάρδιο χαιρετισμό ἀποτιμήσας θερμά μιά πολύ σπουδαία συνεργασία πέραν τῆς 10ετίας, ὅπερ καί ἐπιβεβαίωσε πλῆθος ἀπό τῶν ἐργαζομένων μέ τίς οἰκογένειές τους πού συμμετεῖχαν στή μοναδική αὐτή χαρά τοῦ χειροτονουμένου).

Τό πιό σπουδαῖο προσόν ἀμφοτέρων, ὅτι προέρχονται καί οἱ δύο ἀπό ἱερατικές οἰκογένειες!

Ἔζησαν παιδιόθεν μέσα στό κλίμα μιᾶς ἱερατικῆς ταυτοποίησης, μιά προσαγωγό ἰδιαίτερη οἰκειότητα μέ τό ἐκκλησιαστικό μυστήριο καί τό ἐκκλησιαστικό ποιμαντικό γεγονός χάρη στό φιλότιμο ἱερέα πατέρα τους καί τήν πρεσβυτέρα μητέρα τους.

***

Ἀφορμώμενος ἀπό τήν ἱερότητα τῶν τελουμένων, ὁ οἰκεῖος Ποιμενάρχης στάθηκε στή σημαντική τῶν τελουμένων, μέσα ἀπό τή σημασία τῶν ὀνομάτων, ἐνδείξεων τῆς ἅγιας συγκαταβατικῆς καί ἀγαπώσης ἡμᾶς Πρόνοιας τοῦ Θεοῦ.

Ἀναφέρθηκε στό ὄνομα καί τήν παρρησία τοῦ ἁγίου Συμεών, στή μεγάλη παρρησία του πρός τόν Σωτήρα. Μνημόνευσε ἕνα περιστατικό ἀπό τό βίο τοῦ ὁσίου Πέτρου τοῦ Ἀθωνίτου καί στό περιστατικό τοῦ ἐπιθανάτιου κινδύνου σέ κάποια αἰχμαλωσία.

Παρακαλοῦσε ὁ ὅσιος Πέτρος τόν μεγαλώνυμο ἅγιο Νικόλαο, τόν ἐλευθερωτή ἀκόμη καί καταδικασμένων ἀνθρώπων καί κινδυνευόντων ἀπό ναυάγια.

Ὁπότε ἐμφανίζεται ὁ θαυματουργός Ἱεράρχης στόν προσδεόμενο σωτηρίας καί τοῦ φανερώνει πώς μεγαλύτερη παρρησία στό Θεό ἔχει ὁ ἅγιος Συμεών ὁ θεοδόχος, πού πρῶτος ἐξήγγειλε καί θεολόγησε τόν Σωτήρα τοῦ κόσμου!

Μίλησε γιά τήν εὐλογία τῆς ἀνατροφῆς του “στά ἐνδότερα τοῦ καταπετάσματος”, γιά τό διαρκές “Εἰσοδικό” του στήν ἱερατεία, στή λατρεία τοῦ Θεοῦ, στήν ἐφημεριακή ποιμαντική.

Καί μαζί μέ τά συγχαρητήρια, ἐπήνεσε τούς συμμετέχοντες ἱερεῖς πατέρα καί παππού τοῦ χειροτονουμένου νέου μέ τίς πρεσβυτέρες μητέρα καί γιαγιά, ἐπαινώντας καί ἐπευλογώντας τήν μετ᾽ ὀλίγον διακόνισσα καί τά μικρά παιδιά τους.

***

Τήν ἑπομένη, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς α΄ καί β΄ εὑρέσεως τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ Ἁγίου Προδρόμου, στόν ἱ. Ναό Παναγίας-Ἄξιόν Ἐστιν Ἀξιουπόλεως, τελέστηκε ἡ εἰς πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ νέου κληρικοῦ.

Συνεπῶς, καί τή μία καί τήν ἄλλη μέρα, χειραγωγός καί ἐμπνευστής τῆς ἐκκλησιαστικῆς διακονίας τοῦ νέου ἐφημερίου ἡ Παναγία μας, πού διακόνησε τό μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ μας καί τῆς σωτηρίου οἰκονομίας Του.

Στήν πατρική του προσφώνησή του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Δημήτριος ἀπευθυνόμενος στόν προσαγόμενο εἰς χειροτονίαν, ἀλλά καί τούς μετέχοντες κληρικούς καί τό ὅλον πλήρωμα, εἶπε σύν τοῖς ἄλλοις:

«Αὐτό πού θέλω βασικά νά σοῦ ὑποδείξω, σήμερα πού χειροτονεῖσαι πρεσβύτερος καί εἰσέρχεσαι στήν πληρότητα τῆς ἱερουργίας τῶν μυστηρίων, εἶναι ὁ λόγος τοῦ Τιμίου Προδρόμου, πού σήμερα τιμοῦμε τήν Α΄ καί τήν Β΄ εὕρεση τῆς τιμίας κεφαλῆς του. Ὁ Τίμιος Πρόδρομος μᾶς δείχνει τόν δρόμο καί τήν ποιότητα τῆς διακονίας μας. Ὁ ἱερεύς εἶναι ἕνας προφήτης, λαλεῖ ὡς ἐκ Θεοῦ πρός τόν λαό τοῦ Θεοῦ.

Καί πρέπει νά ἔχει πάντοτε κατά νοῦν τήν ὁδηγία τοῦ μεγαλύτερου Προφήτου: «Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμέ δέ ἐλαττοῦσθαι». Ὁ Χριστός νά δοξολογεῖται, νά λατρεύεται, νά ἀποτελεῖ τό κέντρο τῆς ζωῆς τοῦ ποιμνίου. Ὄχι ἐμεῖς. Ὅ,τι καί νά πράττουμε, ὅ,τι καί νά λέμε, σ᾽ Αὐτόν νά καθοδηγοῦμε.

Ὄχι νά δημιουργοῦμε ὀπαδούς γύρω μας, διότι κάτι τέτοιο εἶναι ἀρρωστημένη καί διεστραμμένη κατάσταση, ἔξω ἀπό τήν ὑγεία τήν πνευματική τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτό νά κρατήσεις σάν στόχο τῆς ἱερατικῆς σου ζωῆς. Κριτήριο φιλοθέου ἱερατικῆς διακονίας καί αὐτοσυνειδησίας. Ὁ Κύριος νά “αὐξάνει”, νά κερδίζει ἔδαφος στίς καρδιές τῶν πιστῶν, καί ὄχι ἐμεῖς.

»Βεβαίως, ὁ Κύριος καί Θεός μας δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό ὀπαδούς, δέν χρειάζεται ἀριθμούς. Μιλώντας γιά τό “αὐξάνειν” δέν σημαίνει νά προσθέτουμε ὀπαδούς, ἀριθμητικά μεγέθη ὀπαδῶν στόν Θεό. Ὁ Θεός εἶναι ἀνενδεής. «Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον ―λέει― ὅτι ηὐδόκησεν ὁ Πατήρ δοῦναι ὑμῖν τήν βασιλείαν».

Λέγοντας λοιπόν “ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν”, στοχεύουμε σέ κάτι βαθύτερο: νά ἐνεργεῖται τό μυστήριο τῆς σωτηρίας σέ περισσότερους ἀνθρώπους διά τῆς Ἐκκλησίας, μέ τήν διακονία μας. Νά ἐνοικεῖ στίς καρδιές τους ὁ Θεός καί νά μεταμορφώνονται διά τῆς θείας Χάριτος σέ ἐνεργά μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Αὐτό εἶναι ἡ ὑγιής διάσταση καί ὑγιής ἀπήχηση τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου.

»Καί γιά νά συμβαίνει αὐτό, γιά νά ἐπευλογεῖται παρά Θεοῦ καί νά καρποφορεῖ, πρέπει ὁ ἱερεύς νά ἔχει κέντρο τῆς ζωῆς του τήν Ἁγία Τράπεζα, νά λειτουργεῖ τακτικά. Ἡ θεία λειτουργία τῆς εὐχαριστίας τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀξιολογική μονάδα ὅλων τῶν ἄλλων δραστηριοτήτων. Δίχως τήν ἀξιολογική μονάδα τῆς θείας λειτουργίας, ὅλες οἱ ἄλλες δράσεις ἀπομένουν “μηδενικά” χωρίς ἀξία Πνευματική καί Χριστοφόρο καί Ἐκκλησιαστική…».

Ἐπευχόμεθα στούς δύο νέους Ἐφημερίους, ὅπως καί σέ ὅλο τό ἱερατικό δυναμικό τῆς πατρίδος μας, νά εὐαρεστοῦν τόν Κύριο καί νά ἐποικοδομοῦν τούς πιστούς.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΕΝΤΟΣ

goumenissis-1

goumenissis-2

goumenissis-3

goumenissis-4

goumenissis-5

goumenissis-6

goumenissis-7

goumenissis-8

goumenissis-9

goumenissis-10

goumenissis-11

goumenissis-12

goumenissis-13

goumenissis-14

goumenissis-15

goumenissis-16

goumenissis-17

goumenissis-19

goumenissis-20

goumenissis-21

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Γουμενίσσης) Mon, 27 Feb 2017 18:03:26 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13273-duo-ferelpides-klirikoi-entaxthikan-sto-dunamiko-tis-im-goumenissis-foto
Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγγνώμης στο Ρέθυμνο (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13271-katanuktikos-esperinos-tis-suggnomis-sto-rethumno-foto rethimno-1

Το εσπέρας της Κυριακής της Τυρινής, 26ης Φεβρουαρίου 2017, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Ευγένιος χοροστάτησε από το Παραθρόνιο, σύμφωνα με την Τάξη της Εκκλησίας μας, κατά τον Κατανυκτικό Εσπερινό της Συγγνώμης στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου πόλεως Ρεθύμνης.

Στο τέλος του Εσπερινού ο Αιδεσιμολ. Πρωτ. Χαράλαμπος Καμηλάκης, Προϊστάμενος του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού, μίλησε κατάλληλα με θέμα: «Στο κατώφλι της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής».

Ο Επίσκοπός μας κ. Ευγένιος ευχαρίστησε τον π. Χαράλαμπο για την παρουσίαση του θέματος και ευχήθηκε σε όλους να αξιωθούν να διέλθουν το «στάδιο των αρετών» με την ελπίδα, τη χαρά και την προσδοκία της Αναστάσεως.

Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην ευλογημένη εκκλησιαστική παράδοση της συγχωρήσεως, που παρέχεται προς όλους κατά την ημέρα αυτή ενόψει της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Ζήτησε από όλους η συγχώρηση αυτή να είναι αληθινή και όχι επιφανειακή και προσχηματική, όπως παραγγέλλει ο Κύριος στην ευαγγελική περικοπή που αναγινώσκεται κατά την Θεία Λειτουργία της ημέρας: «Εάν γαρ αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, αφήσει και υμίν ο πατήρ υμών ο ουράνιος» (Ματθ. ς΄ 14).

Και σημείωσε ότι η Αγία μας Εκκλησία μας ζητά να «συγχωρήσωμεν πάντας» κατά την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, για να αξιωθούμε και στο τέλος της να «συγχωρήσωμεν πάντας τη Αναστάσει».

Ακολούθησε, κατά την Τάξη και την Παράδοση της Εκκλησίας μας, η συγχώρηση ανάμεσα στον Επίσκοπό μας, τους κληρικούς και τους πιστούς που παραβρέθηκαν.

rethimno-2

rethimno-3

rethimno-4

rethimno-5

rethimno-6

rethimno-7

rethimno-8

rethimno-9

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Ρεθύμνης) Mon, 27 Feb 2017 13:47:03 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13271-katanuktikos-esperinos-tis-suggnomis-sto-rethumno-foto
Α' Κατανυκτικός Εσπερινός και Καθαρά Δευτέρα στο Σιδηρόκαστρο (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13272-a-katanuktikos-esperinos-kai-kathara-deutera-sto-sidirokastro-foto sidirokastro-1

Το εσπέρας της Κυριακής 26 Φεβρουαρίου στον Ιερό Ναό τής Ευαγγελιστρίας Σιδηροκάστρου, μέσα σε κλίμα κατανύξεως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος ετέλεσε τον Α' Κατανυκτικό Εσπερινό ή όπως συνηθίζεται να λέγεται από τους χριστιανούς, ο "εσπερινός της συγχωρήσεως."

Στον εσπερινό συμμετείχε ο ιερός κλήρος της πόλεως αλλά κ των γύρω χωριών καθώς και πλήθος πιστών.

Ομιλητής του Α' Κατανυκτικού Εσπερινού ήταν ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Διονύσιος Στυλιανίδης, ο οποίος αναφέρθηκε στο νόημα της περιόδου αυτής όπου η εκκλησία μας καλεί εν μετανοία να φθάσουμε στην Ανάσταση του Κυρίου μας.

Πριν το τέλος της ιεράς ακολουθίας ο Σεβασμιώτατος ,οι ιερείς και ο λαός Του Θεού αντάλλαξαν μεταξύ τους ασπασμό συγχωρήσεως και αγάπης.

Ο Σεβασμιώτατος στο τέλος κατα το έθιμο της τοπικής εκκλησίας διένειμε βραστό λευκό αβγό στους πιστούς μιας και απο την επομένη Καθαρά Δευτέρα άρχεται η τεσσαρακονθήμερος νηστεία του Πάσχα.

Η Ιερά Μητρόπολη Σιδηροκάστρου και οι Χ.Μ.Ο. (Χριστιανικές Μαθητικές Ομάδες) τα τελευταία χρόνια διοργανώνουν κούλουμα στο βυζαντινό κάστρο της πόλεως, στο Ισσάρι.

Έτσι δίδεται η ευκαιρία στους κατοίκους της περιοχής να εορτάσουν την αρχή της Αγίας & Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Η Καθαρά Δευτέρα είναι ημέρα αργίας για τους Χριστιανούς αλλά και νηστείας.

Οι Χριστιανικές μαθητικές ομάδες παρασκεύασαν την παραδοσιακή φασολάδα και πρόσφεραν διάφορα νηστίσιμα φαγώσιμα όπως λαγάνα, ελιές και χαλβά.

Φέτος μάλιστα ο καιρός ευνόησε περισσότερο την έξοδο των κατοίκων όπου ανέβηκαν στο κάστρο με αποτέλεσμα η εκδήλωση να έχει μεγάλη επιτυχία .

Πολλές ήταν οι οικογένειες που πέταξαν τον χαρταετό τους, έθιμο της ημέρας αυτής .

Το παρόν έδωσε με την επίσκεψη του ο Σεβασμιώτατος με πολλους κληρικούς, τον δήμαρχο Σιντικής και φυσικά πλήθος κόσμου.

sidirokastro-2

sidirokastro-3

sidirokastro-4

sidirokastro-5

sidirokastro-6

sidirokastro-7

sidirokastro-8

sidirokastro-9

sidirokastro-10

sidirokastro-11

sidirokastro-12

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 13:57:04 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13272-a-katanuktikos-esperinos-kai-kathara-deutera-sto-sidirokastro-foto
Α' Κατανυκτικός Εσπερινός στην Ι.Μ. Πατρών (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13270-a-katanuktikos-esperinos-stin-im-patron-foto patra-3

Μέ κατάνυξη καί μέ τήν συμμετοχή πλειάδος Ἱερέων καί χιλιάδων πιστῶν πού κατέκλυσαν τόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἐτελέσθη ὁ Α’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός (Ἑσπερινός τῆς Συγγνώμης) στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

Στόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό ἐχοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στὸ θέμα τῶν πειρασμῶν τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ στὶς προεκτάσεις τοῦ θέματος αὐτοῦ στὴ ζωὴ τῶν πιστῶν.

Ἑστίασε στὸν τρόπο ἀντιστάσεως στὶς μηχανουργίες τοῦ διαβόλου καὶ στὸν πνευματικὸ ἀγῶνα κατὰ τὸ στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Ἱερός Κλῆρος καί ὁ εὐσεβής Λαός, ἀσπάσθηκαν τόν Τίμιο Σταυρό καί ἔλαβαν τήν εὐχή τοῦ Σεβασμιωτάτου ὁ ὁποῖος ἀνέμενε μέ ὑπομονή, ὃπως καί ὁ Θεοφιλέστατος, μέχρι καί τόν τελευταῖο πιστό, ἀφοῦ ὁ Λαός εἶχε κατακλύσει τόν Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου.

patra-1

patra-2

patra-4

patra-5

patra-6

patra-7

patra-8

patra-9

patra-10

patra-11

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Πατρών) Mon, 27 Feb 2017 12:03:00 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13270-a-katanuktikos-esperinos-stin-im-patron-foto
«Εσπερινός της Συγγνώμης» στα Τρίκαλα (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13269-esperinos-tis-suggnomis-sta-trikala-foto kataniktikos-trikkis-14

Μέσα σε κλίμα κατάνυξης και περισυλλογής και με πολλή μεγάλη την συμμετοχή του χριστεπωνύμου πληρώματος της των Τρικκαίων Εκκλησίας ξεκίνησε το απόγευμα της Κυριακής 26 Φεβρουαρίου 2017 για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή με τον A΄ Κατανυκτικό Εσπερινό, που καλείται και «Εσπερινός της Συγγνώμης».

Το απόγευμα στις 6 επικεφαλής του Ιερού κλήρου και του λαού, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας υποδέχθηκε στα προπύλαια του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου Τρικάλων την Ιερά Εικόνα της Παναγίας «Φανερωμένης» την οποία κόμισαν οι Ιερείς από τον ομώνυμο Ναό τον Τρικάλων.

Εν συνεχεία τελέσθηκε ο Εσπερινός Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσοστόμου με την συμμετοχή σχεδόν του συνόλου των Ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως.

Ο σεπτός Ποιμενάρχης στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στην περίοδο που εισερχόμαστε της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ενώ ευχήθηκε προς όλους καλή δύναμη και με πνεύμα αγάπης και ταπεινώσεως να ξεκινήσουν τον αγώνα της νηστείας, της μετάνοιας και της προσευχής που χαρακτηρίζει ιδιαιτέρως αυτήν την τόσο σημαντική περίοδο.

Τελειώνοντας την ομιλία του ζήτησε συγνώμη από όποιον επίκρανε ή στενοχώρησε με τυχόν λάθη ή παραλείψεις του, ενώ παρείχε και τη δική του συγγνώμη σε κάθε συνάνθρωπο.

Πριν το τέλος του Εσπερινού ανέγνωσε την συγχωρητική ευχή στους πατέρες και τους συγκεντρωμένους πιστούς και όλοι αντάλλαξαν μεταξύ τους τον ασπασμό της αγάπης και της συγχωρήσεως, αιτούμενοι και παρέχοντες συχώρεση, όπως ορίζει η τάξη της Αγίας μας Εκκλησίας, ευχόμενοι μεταξύ τους Καλή Τεσσαρακοστή.

kataniktikos-trikkis-1

kataniktikos-trikkis-2

kataniktikos-trikkis-3

kataniktikos-trikkis-4

kataniktikos-trikkis-5

kataniktikos-trikkis-6

kataniktikos-trikkis-7

kataniktikos-trikkis-8

kataniktikos-trikkis-9

kataniktikos-trikkis-10

kataniktikos-trikkis-11

kataniktikos-trikkis-12

kataniktikos-trikkis-13

kataniktikos-trikkis-15

kataniktikos-trikkis-16

kataniktikos-trikkis-17

kataniktikos-trikkis-18

kataniktikos-trikkis-19

kataniktikos-trikkis-20

kataniktikos-trikkis-21

kataniktikos-trikkis-22

kataniktikos-trikkis-23

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Τρίκκης) Mon, 27 Feb 2017 11:52:09 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13269-esperinos-tis-suggnomis-sta-trikala-foto
Χειροτονία Πρεσβυτέρου στην Ι.Μ. Τρίκκης και Σταγών (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13268-xeirotonia-presbuterou-stin-im-trikkis-kai-stagon-foto presvitero-trikkis-22

Την Κυριακή 26 Φεβρουαρίου, τετάρτη Κυριακή του Τριωδίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσόστομος λειτούργησε στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων στην Κρήνη Τρικάλων.

Κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τέλεσε την εις Πρεσβύτερο Χειροτονία του π. Δημητρίου Καψιώχα, ο οποίος ως άμισθος κληρικός θα υπηρετήσει στον αμπελώνα του Κυρίου.

Ο νέος Πρεσβύτερος είναι υιός του Σταυροφόρου Οικονόμου Σωτηρίου Καψιώχα που υπηρετεί ως εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Λειβαδοχωρίου και παραλλήλως στην ενορία Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μεσοχώρας.

Απευθυνόμενος στο νέο Πρεσβύτερο ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κάλεσε τον π. Δημήτριο, να σταθεί άξιος της μεγάλης αποστολής και του έργου της ιερωσύνης.

Να αναφερθεί ότι πλήθος πιστών, συγγενών και φίλων παρέστησαν στην Θεία Λειτουργία και την χειροτονία του π. Δημητρίου τόσο από το χωριό Κρήνη όσο και από το χωριό του Ζάρκο Τρικάλων.

presvitero-trikkis-1

presvitero-trikkis-2

presvitero-trikkis-3

presvitero-trikkis-4

presvitero-trikkis-5

presvitero-trikkis-6

presvitero-trikkis-8

presvitero-trikkis-9

presvitero-trikkis-10

presvitero-trikkis-11

presvitero-trikkis-12

presvitero-trikkis-13

presvitero-trikkis-14

presvitero-trikkis-15

presvitero-trikkis-16

presvitero-trikkis-17

presvitero-trikkis-18

presvitero-trikkis-19

presvitero-trikkis-20

presvitero-trikkis-21

presvitero-trikkis-23

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Τρίκκης) Mon, 27 Feb 2017 11:42:22 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13268-xeirotonia-presbuterou-stin-im-trikkis-kai-stagon-foto
Άγιος Πορφύριος: ''Αλλάζει η δικαιοσύνη του Θεού'' http://www.romfea.gr/diafora/13267-agios-porfurios-allazei-i-dikaiosuni-tou-theou porfyrioslipsana

Γράφει ο Ιερομόναχος Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης στην Romfea.gr
Ιερά Καλύβη Ζωοδόχου Πηγής Ιεράς Σκήτης Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους


«O πατήρ Πορφύριος δεν σταμάτησε να ζει. Μάλιστα τώρα είναι πιο κοντά μας. Όμως ο μόνος τρόπος επικοινωνίας μαζί του είναι η απλότητα και η προσευχή.

Γιατί λίγο πριν την κόιμησή του όταν επληροφορήθηκε την κοίμηση του γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη της Ι.Μ Οσίου Δαυίδ έκανε το σταυρό του και είπε: «Μεγάλος άγιος, και είναι μεγάλος γιατί ήταν απλός. Τώρα είναι πνεύμα , τώρα είναι παντού, τώρα είναι δικός μας». 

Θαυμαστό δε είναι ότι οι δύο γέροντες κοιμήθηκαν με 12 ημέρες διαφορά. Στα Εισόδια της Θεοτόκου ο πατήρ Ιάκωβος και ο γέροντας Πορφύριος 12 μέρες μετά που με το παλαιό ημερολόγιο που τηρείται στο Άγιον Όρος, ήτο εορτή των Εισοδίων. Όλοι απορούσαν με αυτό το σημάδι του Θεού, τι να συμβόλιζε.

Όμως αν θέλουν απάντηση την είχε δώσει ο ίδιος ο πατήρ Πορφύριος με τα επόμενα που γράφουμε παρακάτω αναφερόμενος στον Προφήτη Ησαΐα (….Αφελώ τους προφήτας…..).

Κάποτε μου είχε πει εμπιστευτικά, «Θόδωρε δεν ακούν πλέον οι άνθρωποι! Είναι να παίρνουμε τις σπηλιές και τα βουνά και να κλαίμε να σώσει ο Θεός τον κόσμο».

Ο πατήρ Παΐσιος λίγο πριν φύγει από τη ζωή είπε: «Φεύγω από τη ζωή γιατί δεν με ακούει κανένας». 

Το ίδιο είχε πει λίγο πριν φύγει από τη ζωή και ο πατήρ Πορφύριος.

Οι άγιοι ανήκουν κυρίως στους εναρέτους, στους δικαίους και στους αγίους, και μετά στους αμαρτωλούς. «Τα άγια τοις αγίοις».

Θέλει δε προσοχή πολύ όταν ζούμε κοντά σε τέτοιους ανθρώπους να μην παρασυρόμαστε από την αγάπη τους και την μακροθυμία τους, γιατί μπορεί άλλοι μπορεί να είναι πιο άξιοι από εμάς για να είναι κοντά τους.

Εδώ όσο ζουν έχουν πολλούς περιορισμούς. Ο Θεός το επιτρέπει αυτό για να τους ταπεινώνει, όσο ζουν ακόμα στη γη, από τις αδυναμίες μας.

Μετά την κοίμησή τους είναι η σειρά μας να ταπεινωνόμαστε. Όταν φύγουν από εδώ ανήκουν απόλυτα στον Θεό και στη δικαιοσύνη Του και θα έχουν τους δικούς των όσοι το αξίζουν και όσοι πραγματικά αγαπούν.

Έτσι λειτουργεί η δικαιοσύνη του Θεού. Γι’ αυτό είπε και ο γέροντας Πορφύριος για τον γέροντα Ιάκωβο ότι τώρα είναι δικός μας.

Του Αγίου Γεωργίου του ίδιου έτους το κελλί μας επίσημα θα αναλάμβανε τη διακονία του Κυριακού. Ο γέροντάς μας θα είχε τον τίτλο του Δικαίου.

Τότε ο γέροντας Νικάνωρ ο προηγούμενος Δικαίος, είπε κάτι που επαληθεύθηκε. «Άντε  έχουμε ξανακηδεύσει και παλιότερα Δικαίο».

Δηλαδή ο γέροντάς μας θα είχε την ευλογία να κοιμηθεί στα Καυσοκαλύβια ως Δικαίος.

Όταν ο πατήρ Πορφύριος επληροφορήθηκε ότι ανέλαβε τη διακονία της Σκήτης το κελλί μας Άγιος Γεώργιος και αυτός θα ήταν ο Δικαίος τότε είπε: «Τώρα αλλάζει η δικαιοσύνη του Θεού» και συγκεκριμένα αναφέρθηκε σε αυτό που είπε ο γέροντας Νικάνωρ για το πώς θα λειτουργήσει η δικαιοσύνη του Θεού στο κελλί μας. 

«Οι έσχατοι θα γίνουν πρώτοι και οι πρώτοι έσχατοι». Κάποια άλλη στιγμή λίγο πριν κοιμηθεί ο π.Πορφύριος είπε σε κάποιον: «Τι νομίζεις βρε, ότι όποιον έχω κάνει καλόγερο θα πάρει και τη χάρη μου;». «Τον γέροντα Δημά τον Ρώσο δεν τον είχα γέροντα και όμως πήρα τη χάρη του».

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΑΚΟ
ΣΤΑ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΑ

Στις τελευταίες στιγμές της ζωής του αναφερόταν σε ένα κεφάλαιο του Προφήτη Ησαΐα που υπάρχει και η φράσις, «· ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ».

Ετόνιζε στο περιβάλλον του να βρούνε που αναφέρεται. Σε κάποια στιγμή τον άκουσα προσεκτικά να ξανατονίζει, αφού πλέον βρήκανε το συγκεκριμένο χωρίο «· ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ».

Και επεξηγώντας το να λέγει «Ζωστικό έχεις; Γίνε αρχηγός μας». Ετόνιζε δε ο π.Πορφύριος ότι αυτό το κεφάλαιο του Ησαΐα αναφερόταν σε μία περίοδο ηθικής κατάπτωσης του Ισραήλ, έλεγε όμως ότι αυτά ισχύουν και για σήμερα.

Αξίζει για να γίνουν και κατανοητά για όλους αυτά που έλεγε ο γέροντας Πορφύριος να αναφερθούμε στο σχετικό κεφάλαιο του Ησαΐου.

«ΙΔΟΥ δὴ ὁ δεσπότης Κύριος σαβαὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς ᾿Ιουδαίας καὶ ἀπὸ ῾Ιερουσαλὴμ ἰσχύοντα καὶ ἰσχύουσαν, ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος, 2 γίγαντα καὶ ἰσχύοντα καὶ ἄνθρωπον πολεμιστὴν καὶ δικαστὴν καὶ προφήτην καὶ στοχαστὴν καὶ πρεσβύτερον 3 καὶ πεντηκόνταρχον καὶ θαυμαστὸν σύμβουλον καὶ σοφὸν ἀρχιτέκτονα καὶ συνετὸν ἀκροατήν· 4 καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν. 5 καὶ συμπεσεῖται ὁ λαός, ἄνθρωπος πρὸς ἄνθρωπον καὶ ἄνθρωπος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ· πρσκόψει τὸ παιδίον πρὸς τὸν πρεσβύτην, ὁ ἄτιμος πρὸς τὸν ἔντιμον. 6 ὅτι ἐπιλήψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ λέγων· ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σὲ ἔστω. 7 καὶ ἀποκριθεὶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐρεῖ· οὐκ ἔσομαί σου ἀρχηγός· οὐ γὰρ ἔστιν ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος, οὐδὲ ἱμάτιον· οὐκ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτου. 8 ὅτι αἰνεῖται ῾Ιερουσαλήμ, καὶ ἡ ᾿Ιουδαία συμπέπτωκε, καὶ αἱ γλῶσσαι αὐτῶν μετὰ ἀνομίας, τὰ πρὸς Κύριον ἀπειθοῦντες· διότι νῦν ἐταπεινώθη ἡ δόξα αὐτῶν, 9 καὶ ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου αὐτῶν ἀντέστη αὐτοῖς· τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν καὶ ἐνεφάνισαν. οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν, διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ᾿ ἑαυτῶν 10 εἰπόντες· δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι· τοίνυν τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγονται….»  (Προφ. Ησαΐα, ΚεφΓ’ 1-10)

ΑΠΟΔΟΣΗ

«Ιδού λοιπόν, ο δεσπότης, ο Κύριος των δυνάμεων θα επιτρέψει να λείψει από την χώραν της Ιουδαίας και από την πόλιν της Ιερουσαλήμ κάθε δύναμις ανδρός και γυναικός, δύναμις και στήριγμα άρτου και ύδατος και όλων των απαραιτήτων βιοτικών αγαθών.

Θα αφαιρέση κάθε γίγαντα και γενικώς κάθε ισχυρόν άνδρα, άνδρα εμπειροπόλεμον και δικαστήν και προφήτην και συνετόν και έμπειρον πρεσβύτην.

Θα αφαιρέση κάθε στρατιωτικόν αρχηγόν μέχρι και πεντηκόνταρχον, κάθε αξιόλογον σύμβουλον και σοφόν αρχιτέκτονα και άνθρωπον, ο οποίος μετά συνέσεως θα ακούει την αλήθειαν.

Αντι δε αυτών θα επιτρέψη να καταλάβουν την αρχήν και να τεθούν επικεφαλής σας νεαροί άνδρες χωρίς πείραν, απατεώνες δε θα αναδειχθούν κύριοι και δυνάσται του λαού.

Τότε θα λείψει ο αμοιβαίος σεβασμός, ο λαός θα περιέλθει σε κατάστασιν συγχύσεως και αναρχίας. Ο ένας άνθρωπος θα επιπέση εναντίων του άλλου και κάθε άνθρωπος εναντίον του πλησίον του.

Με αυθάδειαν θα συγκρουσθή το παιδίον προν τον γέροντα, και ο ανέντιμος προς τον έντιμο και ευϋπόληπτον. 

Εξ’ αιτίας της αναρχίας αυτής και δια την έλλειψην συνετών αρχηγών και βιοτικών αγαθών, θα κρατή από το ένδυμα κάθε άνθρωπος τον πρώτο τυχόντα ομοεθνή του ή τον συγγενή του πατρός του, και θα λέγη «συ έχεις ένδυμα, δεν είσαι γυμνός όπως ημείς. Γίνε λοιπόν αρχηγός μας και η διατροφή μας ας είναι στα χέρια σου».

Εκείνος κατά την φοβεράν αυτήν ημέραν θα απαντήση και θα ειπή: «δεν θα γίνω αρχηγός σας, διότι ούτε εις την ιδικήν μου οικίαν δεν υπάρχει άρτος ούτε άλλο ιμάτιον. Δεν θέλω και δεν ημπορώ να γίνω αρχηγός του λαού αυτού».

Αυτά ασφαλώς θα γίνουν, διότι η Ιερουσαλήμ θα έχει εγκαταλειφθή από τον Κύριον και θα έχει περιπέσει εις καταστροφήν, διότι αι γλώσσαι των κατοίκων της χώρας αυτής ελάλουν παράνομα και οι άνθρωποι εδεικνύοντο απειθείς προς τον Θεόν.

Και τώρα ήλθεν ο καιρός να ταπεινωθεί το ψευδές μεγαλείον αυτών. Η αναισχυντία του προσώπου των εγείρεται μάρτυς κατηγορίας εναντίον αυτών.

Διεκήρυξαν και παρουσίασαν αναισχύντως την αμαρτίαν αυτών, όπως άλλοτε οι κάτοικοι των Σοδόμων.

Αλλοίμονον εις αυτούς, διότι έχουν σκεφθή και λάβει αποφάσεις πονηράς και κακάς, αι οποίαι εις τελευταίαν ανάλυσην θα εκσπάσουν εναντίον των.

Αυτοί είπαν: »Ας δέσωμεν και ας απομονώσωμεν έγκλειστον τον ενάρετον, διότι μας είναι δυσμεταχείριστος και εμπόδιον εις τον δρόμον μας».

Δι’ αυτάς τας παρανομίας των θα γευθούν τα επίχειρα των κακών έργων των».

Εδώ σταματούμε αλλά θα άξιζε με πολύ ενδιαφέρον να κοιτάξουμε τη συνέχεια του κειμένου στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης ότι συμβαίνουν ακριβώς όπως σήμερα.

Οι ημέρες που έρχονται και ήδη τις ζούμε είναι τρομακτικά δύσκολες. Αλλά όπως έλεγε και ο γέροντας Παΐσιος «Τώρα ζούμε την μπόρα την δαιμονική, όμως αργότερα θα έρθει η θεϊκή λιακάδα».

Έλεγε επίσης ότι και ο Ιούδας ήταν μαθητής του Χριστού αλλά όμως τον επρόδωσε. Δεν το ανέφερε τυχαίως, μιλούσε πάντα για το περιβάλλον του με πολύ πόνο.

Δυστυχώς ο άνθρωπος είναι κτητικός ακόμα και κοντά σε τέτοιους ανθρώπους. Αυτό δε τους γέροντες τους λυπεί πολύ, γιατί αυτοί ζουν ελεύθερα με τον Θεό.

Έτσι θέλουν και εμάς ελεύθερους, αλλά μέσα στο νόμο του Θεού και στην αγάπη Του. Τον οποίο νόμο τον ορίζουν και τον γνωρίζουν αυτοί που ζούνε στην αγάπη του Θεού.

Ο γέροντας Πορφύριος ετακτοποίησε με τη σοφία του την διαθήκη του. Φυσικά μη νομίσετε ότι έγραψε κάτι όσο αφορά για τα πνευματικά του παιδιά, παρά μόνο τα της ταφής του.

Ποιοι πατέρες όταν φεύγουν από αυτή τη ζωή αφήνουν ατακτοποίητα τα παιδιά τους; Πόσο μάλλον ο γέροντας Πορφύριος. Και ποια δεν γνωρίζουν τι τους άφησε ο πατέρας τους.

Και όποιος τολμήσει να πάρει κάτι που δεν του ανήκει , δεν θα το χαρεί πολύ. Ο ψεύτης και ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρεται. Η κληρονομιά των Αγίων φυλάγεται από τον ίδιο τον Χριστό και όχι από ανθρώπινους νόμους.

Και όπως μου εμπιστεύτηκε κάποιο πρόσωπο που τον εγνώριζε πενήντα χρόνια «Οίς δέδοται…». Δηλαδή σε όποιον έχει δοθεί από τον Θεό. Όχι ότι επιθυμούμε εμείς….»

*Απόσπασμα από το βιβλίο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ (Εκδ.2004)

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 11:29:35 GMT http://www.romfea.gr/diafora/13267-agios-porfurios-allazei-i-dikaiosuni-tou-theou
Κατανυκτικός Εσπερινός στην Ι.Μ. Κατάνγκας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/13265-katanuktikos-esperinos-stin-im-katangkas-foto kataniktikos-1

Εν όψει τής Αγίας και Μεγάλης τεσσαρακοστής πλήθος πιστών κατέκλυσαν την Εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας διεμοιράσθησαν τρόφιμα είς τάς εκκλησιαζομένας πιστάς γυναίκας, και το απόγευμα τελέστηκε ο Κατανυκτικός Εσπερινός τής συγχωρήσεως και έλαβαν οδηγίες για το Σαρακοστιανό πρόγραμμα.

Είς όλους τούς πιστούς διέκρινε κανείς τήν αφοσίωσιν των είς τήν παράδοσιν τής Εκκλησίας και είς το καθημερινό Εκκλησιαστικό πρόγραμμα.

Είθε αυτός ο νεοσύλλεκτος λαός του Θεού ν΄αναπληρεί τα υστερήματα τών βεβαρυμένων παλαιών χριστιανών μας, πού ενεργούν έτσι πού ειδωλολατρίζουν.

kataniktikos-2

kataniktikos-3

kataniktikos-4

kataniktikos-5

kataniktikos-6

kataniktikos-7

kataniktikos-8

kataniktikos-9

kataniktikos-10

kataniktikos-11

kataniktikos-12

kataniktikos-13

kataniktikos-14

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 10:37:44 GMT http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/13265-katanuktikos-esperinos-stin-im-katangkas-foto
Χειροτονία Διακόνου στην Ουτρέχτη (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13264-xeirotonia-diakonou-stin-outrexti-foto

outrexti-16

Την Κυριακή της Τυρινής, 26 Φεβρουαρίου 2017 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας λειτούργησε στην Ενορία της Ουτρέχτης, στην Ολλανδία, όπου ετέλεσε και την εις Διάκονον χειροτονία του κ. Αλεξάνδρου Πιτσικάκη, ο οποίος πρόκειται να διακονήσει την εν λόγω ενορία της Μητροπόλεως.

Ο νεοχειροτονηθείς πατήρ Αλέξανδρος είναι έγγαμος κληρικός, έλκει την καταγωγή του από τη μεγαλόνησο Κρήτη, σπούδασε τα ιερά γράμματα στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών ενώ έχει ασχοληθεί με την ψυχολογία και την ψυχοθεραπευτική. Τυγχάνει υιός του πατρός Κωνσταντίνου Πιτσικάκη, κληρικού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης, και ζήλω θείω πεπυρωμένος αποφάσισε να διακονήσει την Ορθόδοξο Διασπορά στην Ολλανδία.

Στη σύντομη προσφώνησή του αναφέρθηκε με ευχαριστία στον Μητροπολίτη Βελγίου για την εκ των χειρών του εισδοχή του στις τάξεις του ιερού κλήρου, με συγκίνηση ευχαρίστησε την σύζυγο, τους γονείς και τους οικείους του, ενώ εκτενώς τόνισε την μεγάλη ευθύνη που του ανατίθεται, να διακονεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Εσπερία.

Είπε συγκεκριμένα πως δεν μεταναστεύει εκκλησιαστικά αφού από την μια θυγατέρα της Μητρός Εκκλησίας, την Κρήτη όπου γεννήθηκε και ανδρώθηκε, τον μεταφέρει η χάρις του Θεού στην άλλη θυγατέρα του Οικουμενικού Θρόνου, την Ιερά Μητρόπολη Βελγίου.

Έκανε μνεία ενός περιστατικού που στιγμάτισε τη ζωή του, λέγοντας πως όταν στην παιδική του ηλικία επισκέφθηκε με την οικογένεια του την Κωνσταντινούπολη και το Σεπτό Κέντρο του Φαναρίου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης τον ακούμπησε με την πατριαρχική του ράβδο λέγοντάς του πως μια ημέρα θα υπηρετήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Αντιφωνώντας ο Άγιος Βελγίου κάλεσε τον νεαρό τη ηλικία πατέρα Αλέξανδρο να κρατήσει την ευσέβεια και τις αρχές που του έδωσε η οικογένειά του, να μπει στα ενδότερα του καταπετάσματος με φόβο Θεού αλλά και θάρρος, διακονώντας ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού την ενορία που ο Θεός διά της Εκκλησίας του εμπιστεύθηκε.

Στη χειροτονία πέραν του κατά σάρκα πατρός του νεοχειροτονηθέντος, π. Κωνσταντίνου Πιτσικάκη, συμμετείχαν κληρικοί της Μητροπόλεως, καθώς και ο εκ των Πατριαρχικών Διακόνων, Πανοσ. Διάκονος της Σειράς κ. Γρηγόριος Φραγκάκης.

Ο πατήρ Γρηγόριος βρέθηκε για λίγες μέρες στη Μητρόπολη προκειμένου να πραγματοποιήσει μαθήματα τυπικού και λειτουργικής στον ιερό κλήρο, μεταφέροντας την εμπειρία του όσον αφορά την τάξη και την παράδοση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, από την Έδρα του στις ενορίες της Διασποράς.

Η Κυριακή της Τυρινής έκλεισε με τον Ά Κατανυκτικό Εσπερινό στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Βρυξελλών, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Βελγίου εκ του παραθρονίου, ενώ στο τέλος κλήρος και λαός αντάλλαξαν τον ασπασμό της συγχωρήσεως επί τη ενάρξει της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής.

outrexti-1

outrexti-2

outrexti-3

outrexti-4

outrexti-5

outrexti-6

outrexti-7

outrexti-8

outrexti-9

outrexti-10

outrexti-11

outrexti-12

outrexti-13

outrexti-14

outrexti-15

outrexti-16

outrexti-17

outrexti-18

outrexti-19

outrexti-20

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Βελγίου) Mon, 27 Feb 2017 09:45:36 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13264-xeirotonia-diakonou-stin-outrexti-foto
Ο Εσπερινός της Συγγνώμης στο Μοναστήρι της Ι.Μ. Νικαίας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13263-o-esperinos-tis-suggnomis-sto-monastiri-tis-im-nikaias-foto nikaioa-1

Τή συγνώμη ἀντάλλαξαν Ποιμενάρχης, κλῆρος καί λαός, στόν 1ο Κατανυκτικό Ἑσπερινό πού τελέσθηκε στήν Ἱερά Μονή Ἁγίων Πατέρων τῆς Μητροπόλεως Νικαίας ἐπί τοῦ ἱστορικοῦ ὄρους Αἰγάλεω. Αὐτό τό Μοναστήρι ἔχει καταστεῖ τόπος γαλήνης, ψυχικῆς ἀνατάσεως, προσευχῆς καί φιλανθρωπίας, ἀπό τό ἔτος 2009 πού ξεκίνησε τήν προσφορά του στό χριστεπώνυμο πλήρωμα. 

Ὁ κτήτορας τῆς Μονῆς, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Ἀλέξιος, πλαισιούμενος ἀπό τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Χριστιανουπόλεως κ. Προκόπιο, τον Καθηγούμενο Γέροντα Πολύκαρπο καί τούς πατέρες τῆς ἀδελφότητος, ἀφοῦ ὑποδέχθηκε τό ποίμνιό του, τόν ἱερό κλῆρο καί τόν φιλόθεο λαό, τέλεσε τόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό καί ἀπηύθυνε λόγο ἀναφερόμενος στή μεγάλη ἀρετή τῆς συγχωρητικότητος, ὡς προϋπόθεση γιά τήν εἴσοδό μας στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ:

Ἀγαπητά μου παιδιά,

Τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς τῆς Τυρινῆς ἑστιάζει σέ τρεῖς ἐντολές τοῦ Κυρίου, τίς ὁποῖες καλούμεθα νά ἐφαρμόσουμε, εἰσερχόμενοι στό εὐλογημένο στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τή συγχωρητικότητα, τή νηστεία καί τόν ἀγῶνα γιά ἀπόκτηση θησαυρῶν οὐρανίων.

Ἡ πρώτη ἐντολή εἶναι ἡ συγχώρηση τῶν ἄλλων, μέ ἄμεση καί μετρήσιμη συνέπεια. «’Εάν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τά παραπτώματα αὐτῶν ἀφήσει καί ὑμῖν, ὁ Πατήρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος» (Ματθ.6,14). Προϋπόθεση τῆς δικῆς μας συγχώρησης ἀπό τόν Οὐράνιο Πατέρα ἡ συγχώρηση τῶν παραπτωμάτων τῶν ἀδελφῶν μας.

Ὁ Κύριος χαρίζει τήν ὀφειλή στόν δοῦλο καί ὁ δοῦλος δέ θά δείξει κατανόηση στόν ἀδελφό του, γιά πολύ μικρότερη ὀφειλή; Γνωστό καί διδακτικό τό περιστατικό, μέ τήν παραβολή τοῦ κακοῦ δούλου, πού διασώζει τό Εὐαγγέλιο (Μτθ. 18, 23 ἑξῆς).

Στίς προηγούμενες Κυριακές διδαχτήκαμε γιά τήν ταπείνωση, τό ἔλεος καί τή συγχώρηση τοῦ πατέρα στόν Ἄσωτο γιό του, γιά τήν ἀγάπη πού θά εἶναι τό κριτήριο τῆς εἰσόδου στόν παράδεισο καί στή ζεστή ἀγκαλιά τοῦ Ἀβραάμ.

Καί κλείνουν οἱ «Προσφωνήσιμες Κυριακές» μέ τήν πολυδίδακτη καί πολυσήμαντη ἐντολή τοῦ Κυρίου γιά τή συγγνώμη. 

Ἡ κακία πού φωλιάζει στήν ψυχή εἶναι μιά μαύρη σκουριά πού διώχνει τή χαρά, καί μαζί μέ τήν ψυχή του πάσχει καί τό ἴδιο τό σῶμα τοῦ φθονεροῦ ἀνθρώπου, ὅπως διαπιστώνουν οἱ εἰδικοί ἐπιστήμονες καί ἐπικυρώνει ἡ ποιμαντική μας ἐμπειρία. Πρέπει νά συγχωροῦμε, γιατί καί μεῖς εἴμαστε ἁμαρτωλοί, πιθανόν πιό κολασμένοι ἀπό ἐκείνους πού κατηγοροῦμε.

«Ἐάν εἴπωμεν ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν ἑαυτούς πλανῶμεν καί ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν» μᾶς διδάσκει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης (Α΄ Καθολική 1, 8).

Ὄχι μόνο ὀφείλουμε νά μήν κρατᾶμε κακία, ἀλλά οὔτε κἄν νά κρίνουμε τόν ἄλλο, γιατί στ’ ἀλήθεια εἴμαστε χειρότεροί του.

Δριμύς ὁ ἔλεγχος τοῦ Ἀπ. Παύλου: «Ποιός εἶσαι ἐσύ πού θά κρίνεις ἕνα ξένο ὑπηρέτη; Μόνο ὁ Κύριός του μπορεῖ νά κρίνει ἄν στέκεται ἤ ὄχι στήν πίστη του, γιατί ὁ Θεός ἔχει τή δύναμη νά τόν στηρίξει» (Ρωμ. 14, 4), ἐπιπλέον καί γιά τόν καθένα ἰσχύει ὁ λόγος τοῦ ἴδιου Ἀποστόλου «Ἀλλά κι ἐσύ, ἄνθρωπέ μου, πού κατακρίνεις αὐτή τή διαγωγή, δέν εἶσαι λιγότερο ἔνοχος.

Γιατί, κρίνοντας τόν ἄλλο, καταδικάζεις τόν ἴδιο τόν ἑαυτό σου, ἀφοῦ κι ἐσύ ὁ κριτής κάνεις τά ἴδια» (Ρωμ. 2, 1).

Δέν λέγει παρόμοια, ἀλλά τά ἴδια ἀκριβῶς. Καί παρατηρήσεις Ψυχολόγων ὁδηγοῦν στό συμπέρασμα ὅτι ἡ ἐξειδικευμένη κριτική πηγάζει ἔσωθεν, δηλαδή ἀπό λογισμούς ἤ καί πράξεις τοῦ κρίνοντος, ὁ ὁποῖος, κρίνοντας τόν ἄλλο, ἐξωτερικεύει δικά του προβλήματα ἤ καί δικές του ἐπιδιώξεις. 

Συνήθως βέβαια δέν βλέπουμε τά δικά μας λάθη ἀλλά τῶν ἄλλων, ἐπικυρώνοντας τόν τόσο ἀληθινό καί συνάμα διδακτικό μύθο τοῦ Αἰσώπου, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖο: «Ἀνθρώπων ἕκαστος δύο πήρας φέρει, τὴν μὲν ἔμπροσθεν, τὴν δὲ ὄπισθεν, γέμει δὲ κακῶν ἑκατέρα΄ ἀλλ' ἡ μὲν ἔμπροσθεν ἀλλοτρίων, ἡ δὲ ὄπισθεν τῶν αὐτοῦ τοῦ φέροντος. Καὶ διὰ τοῦτο οἱ ἄνθρωποι τὰ μὲν ἑαυτῶν κακὰ οὐχ ὁρῶσι, τὰ δὲ ἀλλότρια πάνυ ἀκριβῶς θεῶνται».

Συγχώρηση, λοιπόν, σέ ὅλους, γιατί ἄν δέν εἴμαστε ἴδιοι μέ αὐτούς πού κατακρίνουμε, πιθανόν νά εἴμαστε πολύ χειρότεροι. Καί στήν ἔνσταση ὅτι μᾶς ἔκαναν κακό ἡ ἀπάντηση εἶναι δεδομένη.

Ἐμεῖς ἀκολουθοῦμε τόν Ἐσταυρωμένο Κύριο, πού παρακαλοῦσε τόν Οὐράνιο Πατέρα ὑπέρ τῶν δημίων Του «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς...» (Λουκ. 23, 34).

Εἴμαστε συνεχιστές τοῦ ἁγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, πού παρακαλοῦσε τόν Θεό, ὑπέρ ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι τόν λιθοβολοῦσαν (Πρξ. 7, 60).

«’Εάν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τά παραπτώματα αὐτῶν ἀφήσει καί ὑμῖν, ὁ Πατήρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος». Σωτηρία χωρίς τή συγχώρηση δέ νοεῖται, ἀφοῦ κανείς δέν εἶναι ἀναμάρτητος, ἔστω καί ἐάν ζήσει μία μόνο ἡμέρα πάνω στή γῆ.

Ἡ ἀμοιβαιότητα τῆς συγχώρησης συναρμόζεται μέ ἐκείνη τῆς ἀγάπης, γιά τήν ὁποία μᾶς μίλησε ὁ Χριστός τήν προηγούμενη Κυριακή.

Συγχωρῶ τόν ἀδελφό μου σημαίνει χωράω κι ἐγώ μαζί του, χωρᾶμε καί οἱ δυό πάνω στή γῆ, μπαίνω στή θέση του, ἀντιλαμβάνομαι τούς λόγους, οἱ ὁποῖοι τόν ἔκαναν νά μέ λυπήσει, ἀδικῶντάς με.

Σημαίνει ὅτι κατανοῶ τήν δική του ἀδυναμία σάν δική μου, καί διαθέτω τήν ταπείνωση νά ἀναγνωρίσω ὅτι τό δικό του σφάλμα θά μποροῦσε νά εἶναι καί δικό μου, θά μποροῦσε νά ἤμουν ἐγώ αὐτός πού θά ἔπρεπε νά ζητήσει συγγνώμη καί ἀπό τόν ἀδελφό, ἀλλά πολύ περισσότερο ἀπό τόν Θεό, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου εἴμαστε ὅλοι ὀφειλέτες.

Συγχωρῶ τόν ἀδελφό μου σημαίνει ὅτι παραμερίζω τή λύπη ἐκείνη πού δημιουργοῦν τά προβλήματα τῆς καθημερινότητος, ὥστε νά μπορῶ νά προσέλθω ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καί νά ζητήσω τή συγχώρηση τῶν δικῶν μου ἁμαρτημάτων.

Δέν ὑπάρχει ἄλλη ὁδός νά προσεγγίσουμε τόν Θεό ἀπό τήν ὁδό τῆς συγχώρησης τοῦ ἀδελφοῦ.

Ὅ,τι καί ἐάν προσφέρουμε στόν Θεό δέ γίνεται δεκτό, ἐάν δέν προέρχεται ἀπό ἄνθρωπο πού ἔχει ῥυθμίσει τίς σχέσεις του μέ τούς ἀδελφούς του.

Ὁ Θεός δέν δέχεται οὔτε τήν προσευχή μας, οὔτε τή λατρεία μας, οὔτε τά δῶρα μας, ἐάν δέν προέρχονται ἀπό μία ψυχή πού βιώνει τήν καταλλαγή μέ τόν πλησίον της.

«Ἦρθες στόν ναό γιά νά προσφέρεις τό δῶρο σου», λέγει ὁ Θεός, «καί θυμήθηκες ὅτι ἔχεις κάτι ἐναντίον τοῦ ἀδελφοῦ σου; Ἄφησε τό δῶρο καί πήγαινε συμφιλιώσου μέ τόν ἀδελφό σου, καί ὕστερα ἔλα καί πάλι γιά νά προσφέρεις τό δῶρο σου στόν Θεό» (Μτθ. 5, 23-24).

Κατανοητή ἡ ὀργή, ὁ στιγμιαῖος ἐκνευρισμός, ἡ θλίψη ἀπό τήν κακή συμπεριφορά τοῦ ἄλλου, ἀπό τήν ἀδυναμία του ἤ τή μικρόνοιά του.

«Ὀργίζεσθε καί μή ἁμαρτάνετε» καί ἀκόμη, «ὁ ἥλιος μή ἐπιδυέτω ἐπί τῷ παροργισμῷ ὑμῶν», ἐντέλλεται ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Ἐφ. 4, 26).

Νά μή βασιλέψει ὁ ἥλιος καί μεῖς νά συνεχίσουμε νά βασανιζόμαστε μέ τήν κακία μας∙ γιατί ὄντως εἶναι βάσανο καί ἀσθένεια ἡ μνησικακία, ἐνῶ μέ τή συγχώρηση ἀπολαμβάνουμε τήν ἐλευθερία μας.

Συγχωρῶ τόν ἀδελφό μου σημαίνει ἐπιπλέον, νά μήν περιμένουμε τόν ἀδελφό μας νά ἔρθει ἐκεῖνος πρῶτος καί νά μᾶς ζητήσει συγγνώμη γιά ὅ, τι μᾶς ἔκανε, ἀλλά ἐμεῖς νά σπεύσουμε νά ζητήσουμε τή συγγνώμη του, ἔστω καί ἄν ἐκτιμοῦμε ὅτι φέρει εὐθύνη, ὅτι ἐκεῖνος μᾶς φέρθηκε ἄσχημα, ὅτι ἐκεῖνος προσπάθησε ἤ καί κατάφερε νά μᾶς ζημιώσει.

Σπεύδοντας ἐμεῖς πρῶτοι, οἱ φαινομενικά ἀθῶοι, νά ζητήσουμε συγγνώμη δέν κάνουμε τίποτε περισσότερο ἀπό τή μίμηση τοῦ Κυρίου.

Χαρακτηριστική ἡ σχετική προφητεία τοῦ Ἠσαΐου στό κεφάλαιο 53 γιά τά παθήματα καί τή λυτρωτική θυσία τοῦ Κυρίου γιά τό ἀνθρώπινο γένος: «οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται» (Ἠσ. 53, 2-3).

Γιά μᾶς τούς φταῖχτες καί ἁμαρτωλούς ἦλθε ὁ Χριστός, νά ζητήσει Ἐκεῖνος συγγνώμη γιά μᾶς.

Ἔπαθε καί σταυρώθηκε γιά μᾶς, ἀναλαμβάνοντας ὅλο τό βαρύ φορτίο τῶν ἁμαρτιῶν μας καί μᾶς ἀπάλλαξε ἀπό τό πλῆθος τῶν ἀστοχιῶν μας.

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί,

Τό Πάθος τοῦ Κυρίου, ἄς γίνει δείκτης πορείας σέ τούτη τήν περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσσαρακοστῆς.

Εἶναι μιά ὁδός πνευματικοῦ ἀγῶνα καί προετοιμασίας∙ νά ἐγκολπωθοῦμε τό Πάθος τοῦ Χριστοῦ, τά ὅσα ὑπέφερε γιά τή σωτηρία μας.

Ἄς ἀρχίσουμε ἀπόψε, ἀπό τόν Ἑσπερινό τῆς Συγγνώμης, πού τελεῖ ἡ Ἐκκλησία μας, νά συγχωρήσουμε τούς ἄλλους, χωρίς κρατούμενα καί ὑποσημειώσεις, ὥστε νά προχωρήσουμε ἐλεύθεροι, μέ τή βοήθεια τῆς προσευχῆς καί τῆς νηστείας.

Αὐτός ὁ «φαιδρός τῆς νηστείας ἀγῶνας» θά μᾶς συνδράμει ἀποτελεσματικά πρός τήν ὄμορφη διέξοδο, πρός τό λαμπροφόρο φῶς τῆς Ἀναστάσεως. Ἀμήν.

Καλή καί ἡγιασμένη Τεσσαρακοστή!

nikaioa-2

nikaioa-3

nikaioa-4

nikaioa-5

nikaioa-6

nikaioa-7

nikaioa-8

nikaioa-9

nikaioa-10

nikaioa-11

nikaioa-12

nikaioa-13

nikaioa-14

nikaioa-15

nikaioa-16

nikaioa-17

 

nikaioa-18

nikaioa-19

nikaioa-20

nikaioa-21

nikaioa-22

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 09:33:47 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13263-o-esperinos-tis-suggnomis-sto-monastiri-tis-im-nikaias-foto
Ο Εσπερινός της Συγγνώμης στην Ι.Μ. Νέας Ιωνίας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13262-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-neas-ionias-foto nea-ionia-5

Στον κατάμεστο από κλήρο και λαό Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέας Ιωνίας τελέσθηκε την Κυριακή της Τυροφάγου 26 Φεβρουαρίου ο Α’ Κατανυκτικός Εσπερινός ή Εσπερινός της «Συγγνώμης» της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ. 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ κήρυξε τον θείο λόγο και αναφέρθηκε στη θεολογική και παιδαγωγική διάσταση της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κάνοντας λόγο για τις ευκαιρίες, αλλά και τις πνευματικές αφορμές που λαμβάνει ο κάθε άνθρωπος μέσα από την κατανυκτική αυτή περίοδο για να επαναπροσδιορίσει τη σχέση του με το Θεό και τον συνάνθρωπο με σκοπό την σωτηρία. 

Τα κατανυκτικά τροπάρια της Ακολουθίας απέδωσαν με ενάργεια τα μέλη της Βυζαντινής Χορωδίας της Ιεράς Μητροπόλεως υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της ΜτΧΕ κ. Χάρη Νταραβάνογλου, ενώ στο τέλος της Ακολουθίας Ιερείς και λαϊκοί αντάλλαξαν τον ασπασμό της αγάπης και της συγχωρήσεως, λαμβάνοντας την ευλογία του Σεβασμιωτάτου.

nea-ionia-2

nea-ionia-3

nea-ionia-4

nea-ionia-6

nea-ionia-7

nea-ionia-8

nea-ionia-9

nea-ionia-10

nea-ionia-11

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Νέας Ιωνίας) Mon, 27 Feb 2017 09:13:29 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13262-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-neas-ionias-foto
Εσπερινός της Συγγνώμης στην Ι.Μ. Κυδωνίας (ΒΙΝΤΕΟ) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13261-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-kudonias-binteo kid1

Μέσα σε κλίμα κατάνυξης και περισυλλογής τελέστηκε την Κυριακή 26 Φεβρουαρίου ο Ά Κατανυκτικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Αμπεριάς Χανίων, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Δαμασκηνού και συμπροσευχούμενων πλειάδος Κληρικών της Μητροπόλεως μας και εκατοντάδων πιστών.

Μετά το πέρας του κατανυκτικού Εσπερινού πραγματοποιήθηκε στο Ναό πνευματική ομιλία από τον Πανοσιολογιώτατο Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Λάμπης Συβρίτου και Σφακίων Αρχιμ. Αθανάσιο Καραχάλιο, με θέμα ” ο πλούτος της Συγνώμης”.

Τον ομιλούντα παρουσίασε ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος μας Αρχιμ. Δαμασκηνός Λιονάκης, ο οποίος ανέφερε στοιχεία από την ζώη και την Πνευματική του διακονία, στην Ιερά Μητρόπολη Λάμπης Συβρίτου και Σφακίων όπου διακονεί.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος έκλεισε την υπέροχη και επίκαιρη ομιλία συγχαίροντας τον π. Αθανάσιο για την πνευματική τροφή που προσέφερε προς το ποίμνιο του Θεού, σήμερα που εισαγόμεθα στην κατανυκτική πορεία της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαροκοστής.

Σύντομο ευχαριστιακό λόγο απέδωσε και ο Εφημέριος του Ναού Πρωτ. Δημήτριος Καταπίδης, ο οποίος με την σειρά του ευχήθηκε καλή Σαρακοστή προς όλο τον κόσμο.

{youtube}nwww0fMh4dg{/youtube}

kid-2

kid-3

kid-4

kid-5

kid-6

kid-7

kid-8

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Κυδωνίας) Mon, 27 Feb 2017 09:08:22 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13261-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-kudonias-binteo
Συνήλθε η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/13260-sunilthe-i-iera-sunodos-tou-patriarxeiou-ierosolumon ierosolimon

Τήν Παρασκευήν, 11ην /24ην Φεβρουαρίου 2017, συνῆλθεν ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ὑπό τήν Προεδρίαν τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί ἐπεμελήθη θεμάτων ἀπασχολούντων τό Πατριαρχεῖον καί ἀπεφάσισε:

-1. Διώρισε τόν ἡγούμενον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς εἰς Ἰορδανίαν Ἀρχιμανδρίτην π. Χριστοφόρον ὡς μέλος τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί μέλος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἐφετείου.

-2. ‪Διώρισε τόν Ἱεροδιάκονον Ἀγάπιον Γραμματέα τῆς Κτηματικῆς Ἐπιτροπῆς, τοῦ Προέδρου τῆς Οἰκονομικῆς Ἐπιτροπῆς, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, παραμένοντος καί ἐκτελοῦντος χρέη Προέδρου τῆς Κτηματικῆς Ἐπιτροπῆς.

-3. Ἀπεφάσισε τήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονίαν τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Νεκταρίου – Ραμπία.

-4. Ἀπεφάσισε τήν εἰς μοναχόν χειροθεσίαν τοῦ διακονητοῦ τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Κωνσταντίνου Ψυχαλοπούλου.

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Εκ της Αρχιγραμματείας) Mon, 27 Feb 2017 09:46:35 GMT http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/13260-sunilthe-i-iera-sunodos-tou-patriarxeiou-ierosolumon
«Είδε χότζας το χαλβά...!» http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/13259-eide-xotzas-to-xalba xalvas-taxini-slider1

Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr


«Εἶδε ὁ χότζας τό χαλβᾶ, καί ξέχασε τό κοράνι», λέει μιά σοφή μας παροιμία. Δέν ἔφταιγε ὁ χαλβᾶς, πού ὁ χότζας ξέχασε τό κοράνι, ἀλλά ἡ κοιλιά του· ἡ ἀδυναμία του νά ἀντισταθεῖ στίς ἐπιθυμίες της.

Ἐφόσον ἔχουμε σῶμα, εἶναι φυσικό νά πεινᾶμε, καί νά θέλουμε νά φᾶμε, καί μάλιστα ὅ,τι τό καλύτερο.

Κανένας δέν θέλει νά τρώει τά πιό ἄνοστα φαγητά, οὔτε καί αὐτοί πού νηστεύουν.

«Εἶχα παρευρεθεῖ (μοῦ ἔλεγε ἕνας γιατρός) σέ ἰατρικό συνέδριο στήν Ἀθήνα. Ὅλοι οἱ γιατροί τόνιζαν στίς εἰσηγήσεις τους, πόσο ἐπικίνδυνο πρᾶγμα εἶναι γιά τήν ὑγεία, ἡ ὑπερκατανάλωση κρέατος. Ὅμως, τό μεσημέρι οἱ περισσότεροι στό «τραπέζι» ἔτρωγαν κρέας». Τέτοια «δύναμη» ἔχει ἡ κοιλιά.

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος χαρακτηρίζει τήν κοιλιά «πονηρή δέσποινα» - πονηρή κυρία (λόγος 14, 1), καί «μαινάδα» - τρελή κυρία (λόγος 15,1), πού κυβερνᾶ τόν (ἐμπαθῆ) ἄνθρωπο.

Τίς τρελές ὀρέξεις της καλούμαστε, τώρα τή Μ. Τεσσαρακοστή, νά ἀντιμετωπίσουμε.

Θά τό καταφέρουμε; Ἡ ἀρετή μας φαίνεται στά δύσκολα, ὄχι στό εὔκολα.

Τό νά τρῶς εἶναι εὔκολο, τό νά μήν τρῶς (=νά σέβεσαι τή νηστεία) εἶναι τό δύσκολο.

Θά τό πράξουμε τό δύσκολο ἤ θά πάθουμε, ὅ,τι ἔπαθε ὁ χότζας, βλέποντας τόν ἀγαπημένο του χαλβᾶ;

Κατά τήν Ἁγία Γραφή καί τούς Ἁγίους Πατέρες, ἡ ἀθέτηση τῆς νηστείας ἀνοίγει τήν πόρτα καί γιά ἄλλες «ἀθετήσεις». (Γ΄Μακκαβαίων 7:11. & Δευτ. 11:16).

Γιατί, ἡ ὑποδούλωση στήν κοιλιά, ἀδυνατίζει τήν θέληση, καί μέ ἀδύνατη θέληση, πῶς θά τηρήσουμε τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου;

«Παιδί μου (ἔλεγε ἕνας σεβάσμιος Ἁγιορείτης Γέροντας), ὅταν κάποιος καταφρονεῖ τίς νηστεῖες, δείχνει ἀπό μόνος του πώς εἶναι ἀδύνατος. Καί σάν ἀδύνατος, εἶναι ἱκανός νά κάνει καί ἄλλα πράγματα, πού ἔχουν σχέση μέ τή σάρκα».

Ὅταν ὁ ἄνδρας (λέει ὁ Μ. Βασίλειος) βλέπει τή γυναίκα του νά «συζεῖ» μέ τή νηστεία, τήν ἐμπιστεύεται.

«Οὐχ ὑποπτεύει γάμων ἐπιβουλήν ὁ ἀνήρ, νηστείαις ὁρῶν τήν γυναῖκα συζῶσαν» (Περί Νηστείας Α, 7). (Τότε νηστεία σήμαινε ἤ τελεία ἀσιτία ἤ ξηροφαγία).

Ὁ Κύριος χαρακτηρίζει τήν ἀθέτηση τῆς ἐγκρατείας ὡς τό ἔσχατο σημεῖο καταπτώσεως τῶν ἀνθρώπων· ὡς «σημεῖον τῶν καιρῶν».

Στίς ἔσχατες μέρες (λέει) οἱ ἄνθρωποι δέν θά κάνουν τίποτε ἄλλο, ἀπό τό νά τρῶνε νά πίνουν, καί νά ἱκανοποιοῦν τίς σαρκικές ἐπιθυμίες τους, ὅπως ἀκριβῶς γινόταν καί στίς μέρες τοῦ Νῶε (Μτ. 24:37), γι'αὐτό καί τούς ἐξαφάνισε μέ τόν κατακλυσμό.

Στέλνοντας τό μήνυμα, πώς ὅταν οἱ ἄνθρωποι δέν κάνουν τίποτε τό πνευματικό, παρά μόνο τρῶνε, πίνουν κ.λ.π., δέν ἔχουν λόγο ὑπάρξεως!

Γιά τό λόγο αὐτό, ἡ Γραφή ἐλέγχει ὅσους τό ρίχνουν στό καθημερινό φαγοπότι.

«Σεῖς ποὺ τρῶτε ἐκλεκτὰ κατσίκια καὶ μοσχάρια γάλακτος (Ἀμώς 6:4). «Ἀλίμονο σέ σᾶς πού τώρα εἶστε χορτάτοι, γιατί θά πεινάσετε» (Λκ. 6:25). «Ψυχή μου, ἀναπαύου, φάει, πίου, εὐφραίνου», (Λκ. 12:19), εἶχε ὡς σύνθημα στή ζωή του ὁ πλούσιος τῆς παραβολῆς, γι'αὐτό καί κολάσθηκε.

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας ἔχοντας αὐτά ὑπόψη της (καί ὄχι μόνο) καθιέρωσε μιά σειρά ἀπό νηστεῖες, οὕτως ὥστε ἡ ζωή τοῦ (ὀρθοδόξου) χριστιανοῦ νά χρωματίζεται κατά καιρούς ἀπό τήν ἐγκράτεια, χάρη τοῦ Χριστοῦ.

Γι'αὐτό καί ἡ (αὐστηρή) νηστεία εἶναι τό ξεκίνημα τῶν πνευματικῶν ἀγώνων, «ἡ τῶν πνευματικῶν ἀγώνων ἀρχή» (Τριώδιο, «Δόξα» ὄρθρου Κυριακῆς Τυρινῆς).

Καί ἄρα χωρίς (αὐστηρή) νηστεία δέν ὑπάρχει πνευματική ζωή, παρά μόνο πνευματικός θάνατος.

Καί γι'αὐτό ἡ καταφρόνηση τῶν νηστειῶν, θεωρεῖται ἀπό τήν Ἐκκλησία μας βαρύτατο ἁμάρτημα.

Ὁ λαϊκός ἐπιτιμᾶται μέ τό ἐπιτίμιο τοῦ «ἀφορισμοῦ»· (ἀρχικά σήμαινε παραμονή τοῦ πιστοῦ στήν ἐξώπορτα τοῦ Ναοῦ· δηλαδή ἀποκοβόταν ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας· θεωρεῖτο ἀνάξιος νά ἀνήκει στήν Ἐκκλησία!).

Ὁ δέ κληρικός ἐπιτιμᾶται μέ τό ἐπιτίμιο τῆς καθαιρέσεως. Θεωρεῖται ἀνάξιος νά εἶναι Ἱερέας! ( ΞΘ΄ Ἁγίων Ἀποστόλων).

Τέλος, «νηστεία» στή γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας σημαίνει ἤ τελεία ἀσιτία ἤ ξηροφαγία, ἤ φαγητό χωρίς λάδι, ἤ ἔστω μέ λάδι.

Καί ἡ Μ. Τεσσαρακοστή εἶναι περίοδος αὐστηρᾶς νηστείας. «Δεῖ πᾶσαν τήν τεσσαρακοστήν νηστεύειν ξηροφαγοῦντας» (Ν΄τῆς Λαοδικείας).

Ἀφ' ἑνός μέν πρός συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν μας (ἡ ἡδονή τῆς ἁμαρτίας «ξεπληρώνεται» μέ τήν ὀδύνη, «οὐδείς γάρ ἀναμάρτητος»), ἀφ' ἑτέρου δέ, ὡς συμμετοχή στόν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ.

(Πῶς θά συμμετάσχουμε στόν Σταυρό Του; Τρώγοντας καί πίνοντας;) «Πρέπει καθημερινά νά γυμνάζουμε τόν ἑαυτό μας μέ νηστείαις, μέ σκληραγωγίες, μέ ἁπλό φαγητό καί λιτό τραπέζι, ἀποφεύγοντας παντοῦ καί πάντοτε τήν πολυτέλεια.

Διαφορετικά, εἶναι ἀδύνατο νά εὐαρεστήσουμε τόν Κύριο» (Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁμιλία Γ΄εἰς τόν Λάζαρον καί πλούσιον).

Ἀλήθεια. Ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοί, ποιούς ἔχουμε ὡς πρότυπο στήν πνευματική μας ζωή;

Τούς καλοφαγάδες ἤ τούς ἁγίους, πού ἦταν μεγάλοι νηστευτές, πρός χάρη τοῦ Ἐσταυρωμένου Ἰησοῦ; Καλή Μ. Τεσσαρακοστή!

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 01:08:28 GMT http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/13259-eide-xotzas-to-xalba
Η ευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου http://www.romfea.gr/pneumatika/13258-i-euxi-tou-agiou-efraim-tou-surou Agios Efraim Syros

Κατά την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μία μικρή αλλά σημαντική ευχή δεσπόζει στις ακολουθίες της Αγίας μας Εκκλησίας.

Μια ευχή μικρή, αλλά περιεκτική, η οποία δεν απαγγέλλεται απλά, αλλά συνοδεύεται από κινήσεις μετανοίας. «Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου…».

Η Ευχή αυτή, σύμφωνα με την Παράδοση, αποδίδεται σε έναν από τους μεγάλους δασκάλους της πνευματικής ζωής, τον Όσιο Εφραίμ τον Σύρο (28 Ιανουαρίου), τον Άγιο των δακρύων, όπως τον χαρακτηρίζει ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης.

Η δομή της ευχής αποτελείται από 3 μέρη. Στο πρώτο μέρος είναι η ικετευτική παράκληση από την απαλλαγή 4 παθών, στο δεύτερο μέρος είναι η ικετευτική παράκληση για την απόκτηση 4 αρετών και στο τρίτο μέρος είναι η συγκεφαλαίωση του ανωτέρου περιεχομένου.

Η ευχή αρχίζει με την φράση «Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου…».   Η έκφραση αυτή είναι παρμένη από το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, της Σοφίας Σειράχ (23,1). Αρχίζει με την προσφώνηση του ονόματος του Θεού, ο οποίος αποτελεί τον οδηγό και κυβερνήτη της ζωής μας, τον υπερασπιστή της ζωής μας , όπως λέει και ο ψαλμωδός (Ψαλμ. 26,1).

Στη συνέχεια γίνεται η αναφορά στην αποφυγή 4 παθών. Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, τα πάθη βλαστάνουν πάνω στο έδαφος των αισθήσεων και της μνήμης.

Πρώτο πάθος είναι το πάθος της αργίας. Αργία είναι η τεμπελιά, η αδιαφορία, η ραθυμία. Αυτό θα πει αργία. Γι΄αυτό και η ακηδία, η αδιαφορία δηλαδή περί των πνευματικών θεμάτων, θεωρείται από τους Πατέρες της Εκκλησίας μας ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.

Ο Μέγας Βασίλειος την ακηδία την παρουσιάζει ως αιτία κάθε κακουργίας και ο Ιερός Χρυσόστομος την θεωρεί πηγή πάσης αμαρτίας.

Το επόμενο πάθος, το οποίο συνδέεται στενά με την αργία, είναι το πάθος της περιέργειας. Είναι το να θέλει κάποιος να γνωρίζει τα πάντα.

Η περιέργεια αποδεικνύει την έλλειψη επίγνωσης και μετανοίας.

Ο Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος αναφέρει πως από την αργία γεννιέται η περιέργεια, από την περιέργεια η αταξία και από την αταξία κάθε κακία. Η περιέργεια συνδέεται στενότατα με το πρώτο προαναφερθέν πάθος, την αργία.

Το άλλο πάθος που αναφέρεται στην ευχή, είναι το πάθος της φιλαρχίας, δηλαδή της φιλοπρωτίας. Το να θέλουμε να είμαστε πάντα πρώτοι, να επιθυμούμε τιμές, δόξες, μεγαλεία.

Να βλέπουμε τον πλησίον μας κατώτερο από εμάς, να ψάχνουμε τρόπους πως να τον μειώσουμε στα μάτια των άλλων και να αποδειχθούμε εμείς οι καλύτεροι, οι ανώτεροι.

Αυτά όλα, όμως, αποδεικνύουν τον μαρασμό που επικρατεί στην πνευματική μας ζωή και την κενότητα που υπάρχει στην ψυχή μας. Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός  λέει «Εἴ τις θέλει πρῶτος εἴναι, ἔσται πάντων ἔσχατος, καὶ πάντων διάκονος» [Μαρκ. 9,35].

Από το αναφερθέν Κυριακό λόγο εξάγεται το συμπέρασμα ότι πρέπει να είμαστε απλοί και ταπεινοί. Όχι ατομιστές και εγωκεντρικοί.

Η φιλαρχία μπορεί να συνυπάρξει με τον Χριστιανισμό μόνο σε μια περίπτωση. Όταν αυτή γίνεται διακονίας αγάπης και προσφοράς στο συνάνθρωπο, στον πλησίον.

Τελευταίο πάθος στο οποίο γίνεται αναφορά, είναι η αργολογία. Αργολογία είναι το να λες ανούσια και άχρηστα πράγματα, λόγια που δεν προσφέρουν κανένα όφελος, παρά μονάχα χάσιμο χρόνου.

Ο Απόστολος Παύλος λέει από το στόμα μας λόγος αργός «μη ἐκπορευέσθω» (Εφες. 4,29) Η πολυλογία είναι σημάδι αγνωσίας και δημιουργός της ακηδίας.

Η αργολογία σκοτώνει τη συνείδηση απέναντι στον εαυτό μας με τη σπατάλη του θεϊκού λόγου, « Εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα» (Ιακώβ. 3,1). Θα ερωτηθεί κανείς ποιος είναι τέλειος.

Ο Άγιος Ιάκωβος μας δίδει την απάντηση λέγοντάς μας ότι τέλειος είναι αυτός που δεν πέφτει σε κανένα σφάλμα λέγοντας διάφορα λόγια. Αυτός που έχει καθαρό στόμα, εγγίζει πλέον την κατάσταση της τελειότητος.

Συνεπώς, παρακαλούμε και ικετεύουμε τον Πανάγαθο Θεό να μην επιτρέψει την παρουσία των 4 αυτών παθών, αλλά να επιτρέψει τις αντίστοιχες αρετές των.

Αντί της αργίας το φιλότιμο, αντί της περιέργειας το απερίεργον, αντί της φιλαρχίας την υποχωρητικότητα και αντί της αργολογίας τη σιωπή.

Θα αναρωτιόταν κανείς γιατί από τα τόσα πάθη που έχουμε – μάλιστα ο όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός, στη Φιλοκαλία, τα απαριθμεί με τον αριθμό 300 – ο Όσιος Εφραίμ επέλεξε μόνο αυτά τα 4; Ο λόγος είναι ότι αυτά τα 4 πάθη έχουν τόση δύναμη, ώστε εύκολα να νεκρώνουν την ψυχή χωρίς να το καταλαβαίνουμε.

Ο Όσιος Εφραίμ, εκτός από την ικεσία για την απαλλαγή των παθών, ικετεύει τον Κύριο να του χαρίσει 4 πολύτιμες αρετές. Αυτές οι αρετές είναι η σωφροσύνη, η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή και η αγάπη.

Η σωφροσύνη προϋποθέτει κατά κύριο λόγο την πίστη, την εμπιστοσύνη στο Θεό. Σωφροσύνη σημαίνει καθαρότητα, ακεραιότητα, να είναι κανείς σώος, ισορροπημένος πνευματικά. Η πρώτη αρετή είναι η καθαρότητα του σώματος και της ψυχής. Χριστιανός σημαίνει πεντακάθαρη κατάσταση.

Η δεύτερη αρετή είναι η ταπεινοφροσύνη. Πρώτος που μας δίδαξε αυτή την αρετή είναι ο ίδιος ο Κύριός μας.

Ταπείνωση θα πει να μην έχεις καμία ιδιαίτερη υπόληψη για τον εαυτό σου, να μην έχεις την ψευδαίσθηση ότι κάποιος είσαι. Ο Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος λέει πως ό,τι δεν γίνεται με ταπεινοφροσύνη και πνευματική γνώση, σε τίποτα δεν ωφελεί εκείνον που το πράττει.

Η επόμενη αρετή είναι η υπομονή. Διαβάζουμε στον Ευαγγελιστή Λουκά την φράση «Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν» (Λουκ. 21,19). Αυτή η φράση σημαίνει να έχουμε υπομονή στη ζωή μας, στα καθημερινά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε, στις θλίψεις και δοκιμασίες που επιτρέπει ο Κύριος. Με την υπομονή αποκτάται ο έλεγχος των ψυχών μας.

Η τελευταία αρετή που παρακαλεί ο Όσιος είναι η αγάπη. Αγάπη προς όλους, προς τον Θεό, τον πλησίον, προς όλο τον κόσμο. Στην αγάπη δεν μπορεί να υπάρχει διάκριση. Αγάπη μεριζομένη δεν είναι αγάπη.

Αν υπάρχει διάκριση τότε δεν μπορούμε να κοιτάξουμε το πρόσωπο του Θεού, διότι «Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ» (Α΄Καθολ. Ιωάν. 4,16) εν τω Θεώ μένει. Ο Απόστολος Παύλος μεταξύ 3 αρετών, της πίστεως, της ελπίδος και της αγάπης, τονίζει και εξαιρεί την αγάπη «μείζων δὲ τούτων ἡ άγάπη.» (Α΄Κορ.13,13)

Στη συνέχεια ο συγγραφεύς της ευχής ικετεύει παρακλητικά τον Κύριο και Θεό να του χαρίσει φώτιση και σύνεση, ώστε να κοιτάζει μόνο τα δικά του αμαρτήματα «δώρησαί μοι τοῦ ὁράν τά ἐμά πταίσματα» και όχι να κρίνει τα αμαρτήματα του αδελφού  του.

Ο κάθε άνθρωπος έχει τα δικά του πάθη και τις αδυναμίες και έχει χρέος να αγωνίζεται να τα εξαλείψει. Εάν ασχολούμεθα με τα αμαρτήματα των άλλων δεν μας απομένει χρόνος για να ασχοληθούμε με τα δικά μας.

Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής λέει να μην κινείς την γλώσσα σου για να κατακρίνεις τον αδελφό σου, ούτε να τεντώνεις τ΄ αυτιά σου και να ακούς με ευχαρίστηση τις κατακρίσεις και καταλαλιές του άλλου (Κεφάλαια περί αγάπης).

Ο Άγιος Δωρόθεος  λέει  ότι τίποτα δεν είναι πιό βαρύ, τίποτα πιό επιζήμιο, από το να κατακρίνει κανείς ή να εξουδενώνει τον πλησίον. Αυτό παρακαλούμε τον Κύριο, να μας χαρίσει την αρετή και την αυτογνωσία ώστε να μην κρίνουμε τον αδελφό μας, αλλά να αποβλέπουμε στα δικά μας σφάλματα.

Συνοψίζοντας, εάν κατανοήσουμε τα λόγια της ευχής αυτής και προσπαθήσουμε να τα κάνουμε εφαρμογή στην καθημερινότητά μας, όχι μόνο την Μεγάλη Τεσσαρακοστή αλλά όλο τον χρόνο, τότε δικαίως και ειλικρινώς θα μπορούμε όλοι μαζί «Ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ» να εκφωνήσουμε  το «Ὄτι εὐλογητός εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων» Αμήν.

Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης
Φοιτητής Θεολογίας ΑΠΘ στην Romfea.gr

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 00:54:58 GMT http://www.romfea.gr/pneumatika/13258-i-euxi-tou-agiou-efraim-tou-surou
Αλεξανδρουπόλεως: ''Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας στον 21ο αιώνα'' http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13257-alejandroupoleos-i-megali-tessarakosti-tis-orthodojou-ekklisias-ston-21o-aiona kataniktikos alexpoleos-1

Την Κυριακή της Τυρινής 26 Φεβρουαρίου το απόγευμα τελέσθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου ο Α' Κατανυκτικός Εσπερινός της φετινής Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο οποίος ονομάζεται και "Συγχωρητικός".

Πλήθος κόσμου και οι κληρικοί της Μητροπόλεώς μας κατέκλυσαν τον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου για να παρακολουθήσουν την εναρκτήρια ακολουθία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και να ακούσουν την ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ανθίμου που είχε θέμα "Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας στον 21ο αιώνα"

Τον Εσπερινό και την ομιλία παρακολούθησαν επίσης ο Δήμαρχος της πόλεως κ. Ευάγγελος Λαμπάκης και ο Αντιδήμαρχος Φερών κ. Νικόλαος Γκότσης.

Στο τέλος του Εσπερινού ο Μητροπολίτης μας διάβασε την συγχωρητική ευχή για χάρη όλου του εκκλησιάσματος και αφού ζήτησε πρώτος απ' όλους συγνώμη, έπειτα ευλόγησε ένα έκαστο από τους πιστούς και τους κληρικούς και τους ευχήθηκε καλό αγώνα στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ:

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως) Mon, 27 Feb 2017 00:50:47 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13257-alejandroupoleos-i-megali-tessarakosti-tis-orthodojou-ekklisias-ston-21o-aiona
Ο Εσπερινός της Συγγνώμης στον Ναό της Ευαγγελιστρίας Τήνου (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/diafora/13255-o-esperinos-tis-suggnomis-ston-nao-tis-euaggelistrias-tinou-foto kataniktikos tinos-9

Με την ευλογιά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου και Τήνου κ. Δωροθέου Β’ και με ιδιαίτερη κατάνυξη τελέσθηκε στον πανίερο Ναό της Ευαγγελιστρίας Τήνου η Ακολουθία του Α’ Κατανυκτικού Εσπερινού (της συγγνώμης).

Πλήθος πιστού λαού κατέκλυσε τον Ναό από την έναρξη της Ακολουθίας για να συμμετάσχει και να συμπροσευχηθεί στην πρώτη Ακολουθία της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η οποία στον πανίερο Ναό της Μεγαλόχαρης τελείται με ιδιαίτερο τρόπο.

Όλος ο Ναός φωταγωγήθηκε από τα εκατοντάδες καντήλια και τους πολυελέους, τάματα της πίστης των πιστών, ενώ οι χοροί, των ιεροψαλτών στο δεξιό αναλόγιο υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτη κ. Στυλ. Κοντακιώτη και των Κληρικών της Ιεράς Νήσου υπό τη διεύθυνση του Ιερολ. Αρχιδιακόνου Αντ. Τζανουλίνου στο αριστερό, αποδίδοντας τα μουσικά μέλη κατά τρόπο λιτό και κατανυκτικό, εισήγαγαν τους πιστούς στο χαρμόλυπο στάδιο των αρετών κατά τρόπο ιεροπρεπή.

Ομιλητής κατά τον Εσπερινό ήταν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, Πρωτοσύγγελος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, προσκεκλημένος του Σεβασμιωτάτου κ. Δωροθέου, ο οποίος και ανέπτυξε το θέμα «Ο ιδεότυπος του Χριστιανού μέσα από την προσευχή του Αγίου Εφραίμ» όπου συσχέτισε την προσευχή του Αγ. Εφραίμ με το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος και με την προοπτική της αναβαπτίσεως και ανακαινίσεως του ανθρώπου, η οποία προτείνεται σε κάθε πιστό μέσα από την πορεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Ο Αρχιερατικός Επίτροπος της ιεράς νήσου Τήνου Πρωτοπρ. Γεώργιος Φανερός, μετέφερε τις ευχές και ευλογίες του Σεβ. κ. Δωροθέου και ευχαρίστησε τον π. Συμεών και τους συμμετέχοντες, τον συμπροσευχόμενο στο Ιερό Βήμα Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μπραζαβίλ και Γκαμπόν (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας) κ. Παντελεήμονα τον Τήνιο, όλο τον Κλήρο της ιεράς νήσου, τον Έπαρχο Τήνου κ. Ιω. Γιαγιά, την Αντιδήμαρχο κ. Αν. Δεληγιάννη και μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Τήνου, τον Γενικό Γραμματέα κ. Ευ. Καλογήρου και τα μέλη της Διοικούσης Επιτροπής του Π.Ι.Ι.Ε.Τ., τον Διευθυντή του Επιτελικού Γραφείου του Αρχηγού του Λιμενικού Σώματος Αρχιπλοίαρχο ΛΣ κ. Αλέξανδρο Λαγουρό, τον Λιμενάρχη Τήνου Υποπλοίαρχο ΛΣ κ. Βασ. Αποστολόπουλο, τους Πολιτευτές των Κυκλάδων, εκπροσώπους Συλλόγων και Φορέων του νησιού και τους ευσεβείς Χριστιανούς που συνέρρευσαν από όλο το νησί αλλά και από πολλά μέρη της Ελλάδος.

Στο τέλος του Εσπερινού προσκύνησε όλο το πλήθος των προσκυνητών τον Τίμιο Σταυρό καθώς και απότμημα του ιερού Λειψάνου του Αγίου Λουκά του Ιατρού–Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας το οποίο ετέθη προς προσκύνηση, δίδοντας και λαμβάνοντας συγγνώμη και παίρνοντας δύναμη να διαπλεύσουν το μέγα πέλαγος της νηστείας. Ταυτόχρονα διενέμετο βιβλίο πνευματικού περιεχομένου, το οποίο προσεφέρθη ως ευλογία δαπάναις της Διοικούσης Επιτροπής του ΠΙΙΕΤ.

Φωτογραφίες: Γεώργιος Πολυκανδρίτης

kataniktikos tinos-1

kataniktikos tinos-2

kataniktikos tinos-3

kataniktikos tinos-4

kataniktikos tinos-5

kataniktikos tinos-6

kataniktikos tinos-7

kataniktikos tinos-8

kataniktikos tinos-10

kataniktikos tinos-11

kataniktikos tinos-12

kataniktikos tinos-13

kataniktikos tinos-14

kataniktikos tinos-15

kataniktikos tinos-16

kataniktikos tinos-17

kataniktikos tinos-19

kataniktikos tinos-20

kataniktikos tinos-21

kataniktikos tinos-22

kataniktikos tinos-23

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea) Mon, 27 Feb 2017 00:40:03 GMT http://www.romfea.gr/diafora/13255-o-esperinos-tis-suggnomis-ston-nao-tis-euaggelistrias-tinou-foto
Η Κυριακή της Τυρινής στον Άγιο Αχίλλιο Λαρίσης http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13256-i-kuriaki-tis-turinis-ston-agio-axillio-larisis- tirinis larisa-5

Πλήθη πιστών χριστιανών συμμετείχαν στην Αρχιερατική θεία Λειτουργία, που τελέσθηκε στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του αγίου Αχιλλίου, την Κυριακή της Τυρινής 26 Φεβρουαρίου 2017, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Προικονήσου κ.Ιωσήφ, ο οποίος μίλησε στους πιστούς για τα αναγνώσματα της ημέρας, τονίζοντας ότι όλος ο πνευματικός αγώνας του χριστιανού και ιδιαίτερα η νηστεία πρέπει να διεξάγεται με αγαθή διάθεση και αληθινό εσωτερικό καρδιακό πόθο, με αγάπη και προθυμία ψυχής, γιατί αλλιώς αμαρτάνουμε με το να υποκρινόμαστε μπροστά στους ανθρώπους και κυρίως ενώπιον του Θεού.

Ευχήθηκε δε καλή μετάνοια και καλόν αγώνα εν όψει της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ευχαριστώντας όλως ιδιαιτέρως τον φίλο και συμφοιτητή του, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου κ.Ιγνάτιο για την χαρά της προσκλήσεώς του.

Το απόγευμα μέσα σε κλίμα ιεράς κατανύξεως τελέσθηκε στον ίδιο Ιερό Ναό ο κατανυκτικός εσπερινός της συγχωρήσεως, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικονήσου κ.Ιωσήφ, συνχοροστατούντος του οικείου Ιεράρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ.Ιγνατίου.

Στον κατανυκτικό αυτό εσπερινό συμμετείχαν πολλοί πιστοί χριστιανοί, έλαβαν μέρος πολλοί ιερείς, ενώ τους κατανυκτικούς ύμνους επί τη ενάρξει της αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής έψαλλε ο πολυπληθής χορός των Ιεροψαλτών με χοράρχη τον Πρωτοψάλτη του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού, Άρχοντα Διδάσκαλο κ.Κυριαζή Δασκαλούδη.

Οι δύο Αρχιερείς έλαβαν και έδωκαν συγχώρηση και ευχήθηκαν στους πιστούς καλή δύναμη και καλό αγώνα και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ.Ιγνάτιος, προσφωνώντας τον φιλοξενούμενο λόγιο Ιεράρχη, τον ευχαρίστησε δια θερμών λόγων τόσο για την παρουσία του όσο και για την εμπεριστατωμένη και εμπνευσμένη ομιλία του, που είχε ως θέμα: "ΔΑΚΡΥΩΝ ΚΑΘΑΡΣΙΩΝ ΚΑΙ ΓΛΥΚΕΡΩΝ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ".

Ο Σεβασμιώτατος Προικονήσου κ.Ιωσήφ διερωτήθηκε ποιά είναι η παγκόσμια γλώσσα; Η ομορφιά, η τέχνη, η μουσική, ο έρωτας, το χαμόγελο; Κάποιος είπε τα δάκρυα. Όλοι οι άνθρωποι με το πένθος, τη χαρά, την αμαρτία, το πείσμα, την αδικία κλαίνε και χύνουν δάκρυα. Δεν υπάρχει κανείς άνθρωπος που να μη δάκρυσε. Όμως υπάρχουν δάκρυα φυσικά και ψεύτικα. Εμείς απόψε, τόνισε ο λόγιος Ιεράρχης, θα ασχοληθούμε με τα δάκρυα τα πνευματικά. Τα κατά Θεόν δάκρυα.

Αυτά που κυλούν από τα μάτια των πενθούντων για τις αμαρτίες τους. Τα δάκρυα είναι το δεύτερο βάπτισμα. Είναι η πυροσβεστική της φωτιάς που προκαλεί η αμαρτία. Τα δάκρυα έρχονται δύσκολα, αλλά όταν δεν έρχονται καθόλου τότε σημαίνει ότι υπάρχει κάποια ζημιά πνευματική. Η καλοφαγία, οι ηδονές, η καλοπέραση, η Φαρισαϊκή αυτάρκεια και γενικά η αμαρτωλή ζωή στερεύει την πηγή των δακρύων.

Έρχονται τα δάκρυα με την προσευχή, την ταπείνωση, την αυτοκατάκριση και γενικά με την άσκηση της αρετής. Η άσκηση της αρετής μέσα από την ασκητική ζωή της εγκράτειας, της νηστείας και της κακοπάθειας ποτίζουν το χωράφι της ψυχής με τα δάκρυα.

Να δώσουμε αίμα και να λάβουμε πνεύμα, φωνάζουν οι Πατέρες. Στον πνευματικό αγώνα κρύπτεται η αύρα του Αγίου Πνεύματος. Στην καλοπέραση δεν υπάρχει σωτηρία, διότι χωρίς τα δάκρυα της μετάνοιας η ψυχή δεν καθαρίζεται.

Η νηστεία γεμίζει την ψυχή με δάκρυα τα οποία είναι δώρο Θεού για τη σωτηρία μας. Υπάρχουν τελικά πολλά είδη δακρύων. Τα δάκρυα του φόβου της τιμωρίας, της κρίσεως και της αιωνίου κολάσεως που πρεσβεύουν στον Κύριο για τη σωτηρία μας. Τα δάκρυα της αγάπης που καθαρίζουν την ψυχή μας από την αμαρτία, όπως της πόρνης γυναικός πού τη συγχώρεσε ο Κύριος διότι αγάπησε πολύ. Όμως υπάρχει ο κίνδυνος της πλάνης. Κινδυνεύουμε να νομίσουμε ως δάκρυα σωτήρια τα δάκρυα της κενοδοξίας, του Φαρισαϊσμού, της υπεροψίας.

Για να ξεφύγουμε την πλάνη ας μην έχουμε ποτέ εμπιστοσύνη στα δάκρυα που έρχονται πριν ακόμη φτάσουμε στην κάθαρση της ψυχής μας.

Πως μπορεί κανείς να εμπιστευθεί στα δάκρυα όταν δεν έπαψε να κατακρίνει, να απαιτεί, να προβάλλεται, να ζει κοσμική ζωή, να μην ζει με εγκράτεια, να αρέσκεται στην πολυφαγία; Η Νηστεία αυξάνει τα δάκρυα. Νηστεία σε όλα.

Στις τροφές, στα λόγια, στην πολυτέλεια, στις ανέσεις, στις ψυχαγωγίες μας.

Νηστεία και προσευχή είναι οι δύο πηγές των δακρύων για τον άνθρωπο που ποθεί τη σωτηρία του και σε αυτά καλούμαστε να αγωνιστούμε ιδιαίτερα σήμερα εν όψει της αγίας και ιεράς αυτής περιόδου που ανοίγεται μπροστά μας, κατέληξε ο Σεβασμιώτατος Ιεράρχης κ. Ιωσήφ.

tirinis larisa-1

tirinis larisa-2

tirinis larisa-3

tirinis larisa-4

tirinis larisa-6

tirinis larisa-7

tirinis larisa-8

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Ι.Μ. Λαρίσης) Mon, 27 Feb 2017 00:46:11 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13256-i-kuriaki-tis-turinis-ston-agio-axillio-larisis-
Η απόκριση της Ορθόδοξης Παιδείας και Αγωγής στη Δυτική αλλοτρίωση http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/13254-i-apokrisi-tis-orthodojis-paideias-kai-agogis-sti-dutiki-allotriosi panepistimio kipros-3

Γράφει ο Λουκάς Α. Παναγιώτου


«Εκείνο που πρωτίστως διακρίνει τον κόσμο της καθ’ ημάς Ανατολής από αυτόν της Δύσεως είναι η δυναμική παρουσία του ιερού» επεσήμανε ο καθηγητής της Φιλοσοφίας της Παιδείας στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα (ΜΑ) του Τμήματος Θεολογίας και Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Λευκωσίας Δρ Νίκος Ορφανίδης μιλώντας, το πρωί του Σαββάτου, στο αμφιθέατρο Da Vinci του Πανεπιστημίου Λευκωσίας.

Η ομιλία του κ. Ορφανίδη με τίτλο: «Η απόκριση της Ορθόδοξης Παιδείας και Αγωγής στη Δυτική αλλοτρίωση» εντάσσεται μέσα στα πλαίσια των καθιερωμένων επιστημονικών συναντήσεων που οργανώνει, ανά δίμηνο, το Τμήμα Θεολογίας και Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, προσβλέποντας στην περαιτέρω ενημέρωση και ενίσχυση των Μεταπτυχιακών φοιτητών και υποψηφίων Διδακτόρων του Τμήματος.

Ο διακεκριμένος καθηγητής με τον μεστό φιλοσοφικό του λόγο επεχείρησε μια διαδρομή από τον τόπο της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, το Βυζάντιο και τον λόγο των Πατέρων στο σήμερα, στην ουσία και το ζητούμενο της Παιδείας και της Φιλοσοφίας, όπως αυτές εκφράζονται στη χρησιμοθηρική ηθική του “homo economicus” της Δύσεως και στη Νεοελληνική και σύγχρονη Ορθόδοξη σκέψη.

«Μια Νεοελληνική Φιλοσοφία και Παιδεία, συνέχεια και ανάδειξη του κόσμου και του τρόπου της καθ’ ημάς Ανατολής», υπογράμμισε ο κ. Ορφανίδης, «πιστεύω πως θα μας οδηγήσει στην υπέρβαση των αδιεξόδων της δυτικότροπης ζωής μας και της κρίσης της Παιδείας την οποία βιώνουμε, ως μια κατάσταση πτώσης και παγίδευσης σε μια στεγνή και στενόχωρη χρησιμοθηρική πρόσληψη των πάντων».

Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν από την ομιλία του κ. Ορφανίδη πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη εκδήλωση για την ευλογία και κοπή της βασιλόπιτας από τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρο στην παρουσία της Διοίκησης, των Πρυτανικών Αρχών του Πανεπιστημίου και καθηγητών του Τμήματος.

Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Φίλιππος Πουγιούτας μεταφέροντας τις ευχές της Πρυτανείας και του Συμβουλίου του Πανεπιστημίου για τη νέα χρονιά, τόνισε ότι το Πανεπιστήμιο θα συνεχίσει δυναμικά τη νέα χρονιά με προσήλωση στους στόχους του για εκπαιδευτική και ερευνητική αριστεία. Αναφερόμενος στο έργο του Τμήματος Θεολογίας και Πολιτισμού ο κ. Πουγιούτας είπε ότι «το Τμήμα διανύει το δεύτερο ακαδημαϊκό έτος ζωής του και αποτελεί μια πρωτοποριακή καινοτομία στα επιστημονικά πράγματα του τόπου μας και όχι μόνο».

Ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας και Πολιτισμού, καθηγητής κ. Χρήστος Οικονόμου, κάνοντας ανασκόπηση της μέχρι τώρα πορείας του Τμήματος, σημείωσε ότι αυτό έχει καθιερωθεί στον Πνευματικό κόσμου του τόπου μας και έχει κάνει ήδη τα πρώτα σταθερά του βήματα στον ελλαδικό χώρο.

Ο κ. Οικονόμου σημείωσε ότι «το Πρόγραμμα αριθμεί σημαντικό αριθμό μεταπτυχιακών φοιτητών (περίπου 100), τόσο στον τομέα του Master όσο και του Διδακτορικού. Αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό είναι το γεγονός ότι οι σπουδαστές του, προέρχονται από διάφορες ειδικότητες: θεολόγοι, γιατροί, δικηγόροι, αρχιτέκτονες, ψυχολόγοι, μαθηματικοί, φυσικοί, χημικοί, δάσκαλοι, νηπιαγωγοί, νοσηλευτές κ.λπ., ενώ ανάμεσα σ’ αυτούς περιλαμβάνονται φοιτητές από την Κύπρο, την Ελλάδα, τη Ρωσία, τη Ρουμανία, την Αφρική και την Ιορδανία».

panepistimio kipros-1

panepistimio kipros-2

panepistimio kipros-4

panepistimio kipros-5

panepistimio kipros-6

panepistimio kipros-7

panepistimio kipros-8

panepistimio kipros-9

panepistimio kipros-10

panepistimio kipros-11

panepistimio kipros-12

panepistimio kipros-13

panepistimio kipros-14

{loadposition adsense}

]]>
info@romfea.gr (Romfea.gr) Mon, 27 Feb 2017 00:24:40 GMT http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/13254-i-apokrisi-tis-orthodojis-paideias-kai-agogis-sti-dutiki-allotriosi
Αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Γεωργίας στην Ι.Μ. Βελγίου (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13253-antiprosopeia-tou-patriarxeiou-georgias-stin-im-belgiou-foto patria-gerogias-5

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας εδέχθη το Σάββατο 25η Φεβρουαρίου 2017, στην έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως, στις Βρυξέλλες, αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Γεωργίας.

Πέντε Γεωργιανοί Ιεράρχες, με επικεφαλής τον Σεβ. Μητροπολίτη Vani και Bagdati κ. Αντώνιο, ευρισκόμενοι για υπηρεσιακούς λόγους στις Βρυξέλλες, επισκέφθηκαν καθηκόντως και τον επιχώριο Μητροπολίτη του Οικουμενικού Θρόνου, ο οποίος τους υποδέχθηκε εγκαρδίως, τους παρουσίασε την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας, αναφερόμενος στο έργο το οποίο επιτελείται στο κέντρο της Ευρωπαϊκής Ενώσεως.

Στην αντιφώνησή του ο έχων τα πρεσβεία Σεβ. Μητροπολίτης Vani και Bagdati κ. Αντώνιος ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Βελγίου για την θερμή αδελφική υποδοχή, τόνισε την αγάπη και τον σεβασμό που η Εκκλησία της Γεωργίας, αλλά και ο ίδιος προσωπικά, τρέφουν τόσο για το πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχου όσο και για το Οικουμενικό Πατριαρχείο, τόνισε την ανάγκη περαιτέρω συνεργασίας και διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών, κυρίως δε όσον αφορά τα μείζονα ζητήματα ένα εκ των οποίων και η Ορθόδοξος Διασπορά.

Στη συζήτηση που διεξήχθη σε αδελφικό κλίμα, αντιφωνώντας ο Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, τόνισε και ο ίδιος την ανάγκη συνεργασίας και διαλόγου τόσο σε Διορθόδοξο επίπεδο, όσο και σε Διαχριστιανικό, κάτι που μπορεί αφ´ενός να προβάλει την ενότητα της Ορθοδοξίας στο σύγχρονο κόσμο, αφ´ ετέρου δε να επιλύσει τα διάφορα ζητήματα που υπάρχουν ή προκύπτουν στις διορθόδοξες σχέσεις.

Την αντιπροσωπεία αποτελούσαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Vani και Bagdati κ. Αντώνιος και Rustavi κ. Ιωάννης, οι Επίσκοποι Margveti και Ubisa Μελχισεδέκ, Borjomi και Bakuriani Λάζαρος, ο εν Βελγίω Επίσκοπος Δοσίθεος, ο εν Βορείω Αμερική Σάββας καθώς και κληρικοί της Εκκλησίας της Γεωργίας.

patria-gerogias-1

patria-gerogias-2

patria-gerogias-3

patria-gerogias-4

patria-gerogias-6

patria-gerogias-7

patria-gerogias-8

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Βελγίου) Sun, 26 Feb 2017 21:50:53 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/13253-antiprosopeia-tou-patriarxeiou-georgias-stin-im-belgiou-foto
Εσπερινός της Συγγνώμης στην Ι.Μ. Μαρωνείας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13252-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-maroneias-foto  komotini-1

Της ακολουθίας του εσπερινού της συγγνώμης εχοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κομοτηνής, πλαισιούμενος υπό πολλών Εφημερίων της Ιεράς Μητροπόλεως.

Ὁ Ποιμενάρχης της κατά Μαρώνειαν και Κομοτηνήν Εκκλησίας απηύθυνε μεστόν λόγον οἰκοδομῆς καί παρακλήσεως στά πλήθη των πιστών πού κατέκλυσαν τόν Μητροπολιτικόν Ναόν, όπου εφέτος ομίλησε περί της καθάρσεως του νοός, ότι τυγχάνει δώρο και τιμή του Θεού προς τον άνθρωπο , δανειζόμενος δε πληθώρα πατερικών λόγων επεσήμανε τους τρόπους διά των οποίων ο πιστός θα γίνει δέκτης των θείων δωρεών και θα αξιωθεί ουρανίων επάλθων.

Πριν την απόλυσιν του εσπερινού ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων ανέγνωσε την συγχωρητικήν ευχήν και έδωκε την πατρικήν ευλογίαν ώστε η των πνευματικών αγώνων αρχή να έχη θεμέλιο άσειστο τον Παντοδύναμο Κύριο, την ανάστασι του Οποίου να μας αξιώση να προσκυνήσουμε.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Μαρωνείας) Sun, 26 Feb 2017 20:02:49 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13252-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-maroneias-foto
Λαγκαδά: ''Όλοι είναι δεκτοί στην Εκκλησία αρκεί να υπάρχει επίγνωση και μετάνοια'' http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13251-lagkada-oloi-einai-dektoi-stin-ekklisia-arkei-na-uparxei-epignosi-kai-metanoia sigxoriseos-lagada-1

Μέσα σε κλίμα κατάνυξης και περισυλλογής, τελέσθηκε το απόγευμα της Κυριακής της Τυρινής, 26 Φεβρουαρίου ε.έ., εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής – Λαγκαδά, ο Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός ή Εσπερινός της  Συγχωρήσεως της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής όπως επικράτησε να λέγεται στην Ορθόδοξη λειτουργική παράδοση, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννου. 

Κατά την διάρκεια της Ακολουθίας του Κατανυκτικού Εσπερινού, ανεγνώσθη υπό του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως π. Αναστάσιου Παρούτογλου, ο Κατηχητήριος Λόγος της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου επί τη ενάρξει της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ενώ στην πρώτη εσπερινή ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδα κ.κ. Ιωάννης, αναφέρθηκε στην περίοδο που εισερχόμαστε της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ομιλώντας περί νηστείας και περί της συγχωρέσεως, ώστε μέσα από αυτούς τους παράγοντες, να μπορέσουμε να ζωντανέψουμε πνευματικά.

Ξεκινώντας την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ας κάνουμε όλοι τον αγώνα μας για να ευωδιάσει μέσα μας το άρωμα και η ευωδία της αγιότητος.

Όλοι είναι δεκτοί στην Εκκλησία, αρκεί να υπάρχει επίγνωση και μετάνοια, στην οποία ήδη εισοδεύομε με συχώρεση, με ασπασμό, με αγάπη και ειρήνη.

Προ της Απολύσεως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά κ.κ. Ιωάννης ανέγνωσε τη συγχωρητική ευχή και εν συνεχεία σύσσωμος ο Ιερός Κλήρος της Μητροπόλεως Λαγκαδά καθώς και το παριστάμενο εκκλησίασμα αντήλλαξαν μεταξύ τους τον ασπασμό της αγάπης και της συγχωρήσεως, αιτούμενοι και παρέχοντες συχώρεση όπως ορίζει η τάξη της Αγίας μας Εκκλησίας, ευχόμενοι Καλή Τεσσαρακοστή και καλή δύναμη στον Πνευματικό Αγώνα της περιόδου αυτής.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ Α' ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Λαγκαδά) Sun, 26 Feb 2017 20:04:37 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13251-lagkada-oloi-einai-dektoi-stin-ekklisia-arkei-na-uparxei-epignosi-kai-metanoia
Ο Εσπερινός της Συγχωρήσεως στην Ι.Μ. Καστορίας (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13250-o-esperinos-tis-sugxoriseos-stin-im-kastorias-foto sigxoriseos-kastoria-14

Ο Εσπερινός της Συγχωρήσεως τελέσθηκε σήμερα, Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 2017, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καστοριάς, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ.

Εκατοντάδες πιστοί κατέκλυσαν τον Καθεδρικό Ναό της πόλεως για να ζητήσουν συγχώρεση από τον Επίσκοπό τους και τους αδελφούς τους, αλλά και να λάβουν και οι ίδιοι τη συγχώρεση από αυτούς.

Προσκεκλημένος ομιλητής, όπως κάθε χρόνο στον Εσπερινό της Συγχωρήσεως, ήταν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκης, ο οποίος μίλησε με θέμα "Η μετάνοια".

Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον π. Δανιήλ για την ομιλία του, για την πνευματική τροφή που μοίρασε και φέτος στους Καστοριανούς και ευχήθηκε να του χαρίζει ο Κύριός μας υγεία και δύναμη.

Στο τέλος του Εσπερινού, ο Μητροπολίτης κ. Σεραφείμ, ανέγνωσε τη συγχωρητική ευχή και ζήτησε από όλους συγχώρεση για τυχόν παραλήψεις και πικρίες που αθέλητα μπορεί να προκάλεσε και έδωσε τη δική του συγχώρεση αλλά και την ευλογία του σε όλους.

sigxoriseos-kastoria-1

sigxoriseos-kastoria-2

sigxoriseos-kastoria-3

sigxoriseos-kastoria-4

sigxoriseos-kastoria-5

sigxoriseos-kastoria-6

sigxoriseos-kastoria-7

sigxoriseos-kastoria-8

sigxoriseos-kastoria-9

sigxoriseos-kastoria-10

sigxoriseos-kastoria-11

sigxoriseos-kastoria-12

sigxoriseos-kastoria-13

sigxoriseos-kastoria-15

sigxoriseos-kastoria-16

sigxoriseos-kastoria-17

sigxoriseos-kastoria-18

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Καστορίας) Sun, 26 Feb 2017 18:34:16 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13250-o-esperinos-tis-sugxoriseos-stin-im-kastorias-foto
Πειραιώς Σεραφείμ: ''Μεγάλη Τεσσαρακοστή και χαρά πάνε μαζί'' http://www.romfea.gr/diafora/13249-peiraios-serafeim-megali-tessarakosti-kai-xara-pane-mazi peiraios-serafeim

Πηγή: Romfea.gr


Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 26 Φεβρουαρίου η Ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πειραιώς.

Στον «Εσπερινό της Συγγνώμης» χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, πλαισιούμενος από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως και τους εφημερίους του Ναού.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος αναφέρθηκε στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή τονίζοντας χαρακτηριστικά ότι: ''Μεγάλη Τεσσαρακοστή και χαρά πάνε μαζί. Η Μεγάλη Τεσσαροκοστή είναι η κλήση να ξαναβρούμε τον εαυτό μας''.

''Το έργο της Πίστεώς μας είναι έργο μεταμόρφωσης της ιστορίας, από τα είδωλα, το δαιμονικό, την πλησμονή, τις ψευδαισθήσεις, τους ψευδοθεούς, τα ιδεολογικά ψέματα και τα κοινωνικά εγκλήματα, τους μύθους των ανέσεων και των ψευδοπαραδόσεων'', ανέφερε σε άλλο σημείο ο κ. Σεραφείμ.

Στην συνέχεια ο Μητροπολίτης Πειραιώς υπογράμμισε: ''Η ζωή της Εκκλησίας αποβλέπει στην φανέρωση της αναιρέσεως του κακού στην ουσιαστική αλλοίωση της κοινωνικής, πολιτιστικής πραγματικότητας στην έξοδο από το πλέγμα του παραλόγου που κυριαρχή στον ιστορικό βίο του ανθρώπου''.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος ζήτησε συγγνώμη από όσους λύπησε κατά τον προλαβόντα χρόνο και για τα όποια λάθη ή παραλείψεις του.

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Sun, 26 Feb 2017 18:35:19 GMT http://www.romfea.gr/diafora/13249-peiraios-serafeim-megali-tessarakosti-kai-xara-pane-mazi
Ο «Εσπερινός της Συγγνώμης» στην Ι.Μ. Σπάρτης (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13247-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-spartis-foto siggnvomi-sparti-5

Με τον A΄ Κατανυκτικό Εσπερινό, που καλείται και «Εσπερινός της Συγγνώμης», ξεκίνησε το απόγευμα της Κυριακής 26 Φεβρουαρίου 2017 για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Στη Σπάρτη ο ‘’Εσπερινός της Συγγνώμης’’ τελέσθηκε στον Ι.Ν Οσίου Νίκωνος χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Ευσταθίου.

Κατά τη διάρκεια του Εσπερινού συμπροσευχήθηκαν αρκετοί κληρικοί και πλήθος πιστών.

Ο σεπτός Ποιμενάρχης στο κήρυγμά του, με χαρακτηριστική γλαφυρότητα, μίλησε για την αξία της συγγνώμης τονίζοντας ότι θα καταφέρουμε να την δίνουμε με όλη μας την καρδιά όταν κατανοήσουμε ότι είμαστε παιδιά του Πανάγαθου Θεού, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια μας και ότι μέσω της συγγνώμης κερδίζουμε ψυχική ειρήνη και γαλήνη.

Επίσης επισήμανε ότι είναι αντιφατικό να ζητούμε συγχώρεση από τον Θεό για τα αμαρτήματά μας, ενώ την ίδια ώρα αρνούμαστε να συγχωρήσουμε τον συνάνθρωπό μας.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή να αποτελέσει για όλους τους Χριστιανούς εφαλτήριο ψυχικής και πνευματικής αναγέννησης.

Μετά το πέρας της Ακολουθίας ο Σεβ. Μητροπολίτης Σπάρτης κ. Ευστάθιος ζήτησε πρώτος συγγνώμη για τα όποια λάθη ή παραλείψεις του, ενώ παρείχε και τη δική του συγγνώμη σε κάθε συνάνθρωπο.

Εν συνεχεία, ως είθισται, κληρικοί και πιστοί έδωσαν τον ασπασμό της συγγνώμης.

siggnvomi-sparti-1

siggnvomi-sparti-2

siggnvomi-sparti-3

siggnvomi-sparti-4

siggnvomi-sparti-6

siggnvomi-sparti-7

siggnvomi-sparti-8

siggnvomi-sparti-9

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Σπάρτης) Sun, 26 Feb 2017 17:18:49 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13247-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-spartis-foto
Λαμπρό συλλείτουργο για τα ονομαστήρια του Φλωρίνης Θεοκλήτου http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13246-lampro-sulleitourgo-gia-ta-onomastiria-tou-florinis-theoklitou onomastiria-florinis-6

Φλώρινα | Νίκος Κωνσταντινίδης


Λαμπρό συλλείτουργο τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 26 Φεβρουαρίου για την εορτή του Αγίου Θεοκλήτου όπου άγει τα ονομαστήρια του ο οικείος Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Θεόκλητος.

Της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο εορτάζων Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Θεόκλητος, συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, Σιατίστης κ. Παύλου, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αρούσης και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθονίκου.

Τον Θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Εδέσσης, ο οποίος αναφέρθηκε εκτενώς στο θεσμό της νηστείας και στις αρετές της, λέγοντας χαρακτηριστικά πως: ''η νηστεία βοηθά στην πνευματική ανύψωση τους πιστούς''.

Στη συνέχεια ευχήθηκε έτη πολλά και ευλογημένα στον εορτάζοντα Μητροπολίτη Φλωρίνης, ο οποίος με τη σειρά του ευχαρίστησε τους Αρχιερείς που ήταν παρόντες.

Αξίζει να σημειωθεί πως ήταν παρούσα σύσσωμη η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του τόπου, ενώ ο ναός ήταν κατάμεστος από πλήθος πιστών που βρέθηκαν εκεί για να ευχηθούν στον οικείο Ποιμενάρχη τους.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Tue, 28 Feb 2017 21:39:13 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13246-lampro-sulleitourgo-gia-ta-onomastiria-tou-florinis-theoklitou
Λαμπρά ονομαστήρια Μητροπολίτη Ιερισσού Θεοκλήτου (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13245-lampra-onomastiria-mitropoliti-ierissou-theoklitou-foto ierissou-onomastiria-1

Aρναία | Χρήστος Καναρόπουλος


Σήμερα Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 2017, εορτάστηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα η μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Θεοκλήτου του Φαρμακού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Στεφάνου της αρχοντικής Αρναίας της Χαλκιδικής, ημέρα κατά την οποία άγει τα σεπτά ονομαστήρια του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος.

Την παραμονή της εορτής, Σάββατο 25η Φεβρουαρίου, ετελέσθη πολυαρχιεατικός Εσπερινός στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Παναγίας της Δακρυρροούσσης στο Επισκοπείο της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού στην Αρναία, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου, ο οποίος συνεόρτασε τα ονομαστήρια του με τον κυριάρχη Επίσκοπο, και συγχοροστατούντων του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου και Ηγουμένου της Ι.Μ. Βλατάδων κ. Νικηφόρου και του οικείου Ποιμενάρχου κ. Θεοκλήτου.

Ανήμερα της εορτής ετελέσθη λαμπρή τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του εορτάζοντος Μητροπολίτου κ. Θεοκλήτου και συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου και Κασσανδρείας και Πολυγύρου κ. Νικοδήμου, πλαισιουμένων από Ιερείς και Ιεροδιακόνους της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού.

Παρέστησαν εκπρόσωποι των πολιτικών, αστυνομικών και πυροσβεστικών Αρχών με επικεφαλής τον Αντιπρόεδρο της Ν.Δ. κ. Άδωνη Γεωργιάδη, τον Βουλευτή κ. Γεώργιο Βαγιωνά, τον Αντιπεριφερειάρχη κ. Ιώαννη Γιώργου, τους αντιδημάρχους Αριστοτέλη κ. Χ. Λαζαρίδη, Ι. Μητροφάνη και Πολυγύρου κ. Δ. Κοντογιώργη, τους Περιφερειακούς Συμβούλους κα. Αικ. Ζωγράφου και κ. Στυλ. Βαλιάνο, τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Αρναίας κ. Γεωρ. Διαμαντούδη, Προέδρους παραπλησίων Κωμοπόλεων, πολλούς Δημοτικούς Συμβούλους, τον Αστυν. Διευθυντή Χαλκιδικής κ. Θεολ. Τζουμαϊλη, τον Διοικητή του Α.Τ. Αρναίας κ. Γεωρ. Χαϊδευτό, τον Διοικητή της Π.Υ. Αρναίας κ. Δημ. Αλεξανδρή, κ.α.

Κατά τη πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία τον λόγο του Θεού εκήρυξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, ο οποίος έκανε εκτεταμένη αναφορά στο νόημα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, βιουμένης από το Ορθόδοξο πλήρωμα ως προετοιμασίας μετοχής στο Άγιο Πάσχα του Κυρίου μας.

Τόνισε ο Σεβασμιώτατος ότι η προσευχή, η νηστεία, η φιλανθρωπία, η ελεημοσύνη είναι αρετές που βιώνονται εντονότερα κατ' αυτήν την περιόδο για να λειαίνουν το έδαφος να ζήσει ο πιστός τον Χριστό σε όλες Του τις διαστάσεις, ως Σωτήρα του κόσμου και του ανθρώπου, τέλειο Θεό και τέλειο Άνθρωπο.

Διευκρίνισε όμως ότι όλες αυτές οι αρετές ως εργαλεία αγιότητος νοούμενες, αποβαίνουν άχρηστες αν δεν προηγηθεί στην καρδιά η συγνώμη προς τον "άλλο", η αποδοχή του άλλου όπως είναι, το αγκάλιασμα του ανθρώπου από τον άνθρωπο, η έμπρακτη αγάπη προς τον οιοδήποτε αδελφό που στέκει δίπλα μας.

Τέλος ευχαρίστησε τον Άγιο Ιερισσού για την αγάπη του προς το πρόσωπό του, το εμπερίστατο πρόσωπό ενός Επισκόπου που αναμένει την αποκατάστασή του από την Εκκλησία, πλέκοντας συνάμα το εγκώμιο του εορτάζοντος κυριάρχου Επισκόπου που ως λαμπάδα αγάπης εκδαπανάται για το ποίμνιο του που τον λατρεύει.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβ. Ιερισσού κ. Θεόκλητος ευλόγησε τα κόλλυβα του Αγίου και ευχαρίστησε τον Άγιο Βρεσθένης, τον Ιερό Κλήρο, τους Άρχοντες και τον Λαό, κάνοντας μνεία για τον πολυσέβαστο Γέροντά του, τον αείμνηστο Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας κυρό Θεόκλητο Β' (Φιλιππαίο), ο οποίος και τον ανέδειξε και του έδωσε το όνομά του, προς τιμήν του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου του Φαρμακού.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε τις ευχές των πιστών στην αίθουσα του Θρόνου του Επισκοπικού Μεγάρου και παρέθεσε επίσημο γεύμα στον Ιερό Κλήρο, στους Άρχοντες και στα στελέχη της υπ' αυτόν Ιεράς Μητροπόλεως.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Wed, 01 Mar 2017 09:56:45 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13245-lampra-onomastiria-mitropoliti-ierissou-theoklitou-foto
Ο Μητροπολίτης Κερκύρας στο Άγιον Όρος (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13244-o-mitropolitis-kerkuras-sto-agion-oros-foto kerkiras-agion-oros-4

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, με αφορμή την πανήγυρη της Ιεράς Καλύβης του Αγίου Χαραλάμπους Αγίου Όρους, επισκέφθηκε τη Νέα Σκήτη, όπου και τέλεσε ιερά αγρυπνία επί τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους.

Η αγρυπνία ξεκίνησε στις 19:30 και ολοκληρώθηκε την 7η πρωϊνή της επομένης ημέρας. Στην αγρυπνία έψαλλαν οι χοροί Βατοπεδινών πατέρων και ψάλτες από τη Νέα Σκήτη.

Ο κ. Νεκτάριος στο λόγο του στην τράπεζα, η οποία ήταν κατάμεστη από πατέρες και προσκυνητές, αναφέρθηκε στο βίο και το μαρτύριο του Αγίου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους, υπογραμμίζοντας ότι η κρίση για τις αποφάσεις της ζωής μας αρχίζει τώρα.

Ακόμη κάλεσε τους πατέρες να προσεύχονται για την πατρίδα και την Εκκλησία μας, βαλλόμενες αμφότερες από την απιστία και την αθεϊα.

Τέλος ο Μητροπολίτης Κερκύρας ευχαρίστησε εκ βάθους καρδίας την κυρίαρχο Ι.Μ. Αγίου Παύλου για την πρόσκληση στην αγρυπνία.

Από τη μεριά του ο Γέρων της Καλύβης Μοναχός Ιλαρίων ήταν ιδιαίτερα συγκινημένος, καθότι φέτος συμπληρώθηκαν 200 χρόνια, από την αγιογράφηση της Καλύβης.

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο κ. Νεκτάριος τέλεσε τα μνημόσυνα των κτητόρων και την επομένη τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, όπου εν συνεχεία αναχώρησε από το Αγιώνυμο Όρος.

kerkiras-agion-oros-1

kerkiras-agion-oros-2

kerkiras-agion-oros-3

kerkiras-agion-oros-5

kerkiras-agion-oros-6

kerkiras-agion-oros-7

kerkiras-agion-oros-8

kerkiras-agion-oros-9

kerkiras-agion-oros-10

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Κερκύρας) Sun, 26 Feb 2017 15:16:59 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13244-o-mitropolitis-kerkuras-sto-agion-oros-foto
Ο Εσπερινός της Συγγνώμης στην Ι.Μ. Αγίου Νεκταρίου Κρόιντον Πάρκ http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-australias/13243-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-agiou-nektariou-krointon-park croydon-park-1

Tο βράδυ της 26ης Φεβρουαρίου, Κυριακή της Τυρινής, ετελέσθη στην Ιερά Μονὴ του Αγίου Νεκταρίου Croydon Park, Νοτίου Αυστραλίας και μέσα σε κλίμα κατανύξεως ο πρώτος Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγγνώμης, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δορυλαίου κ. Νικάνδρου, μεθ'όλου του Ιερού κλήρου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής εις Αδελαῒδαν και κληρικοί των ομοδόξων Εκκλησιών Σερβίας, Ρουμανίας και Ουκρανίας.

Παρέστησαν ο κ. Αναστάσιος Κουτσαντώνης Υπουργός των Οικονομικών της ενταύθα Κυβερνήσεως, ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Mike Atkinson, ο Υπουργός Αστυνομίας κ. Peter Malinauskas και πλήθος κόσμου.

Μετά το τέλος του Εσπερινού ο Θεοφιλέστατος, οι κληρικοί και οι λαϊκοί αντήλλαξαν, όπως συνηθίζεται, τον ασπασμό της αγάπης και της συγχωρήσεως.

croydon-park-2

croydon-park-3

croydon-park-4

croydon-park-5

croydon-park-6

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Sun, 26 Feb 2017 13:49:44 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-australias/13243-o-esperinos-tis-suggnomis-stin-im-agiou-nektariou-krointon-park
Αρχιερατικό Συλλείτουργο για την Αγία Κυράννα στην Ι.Μ. Λαγκαδά (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13242-arxieratiko-sulleitourgo-gia-tin-agia-kuranna-stin-im-lagkada-foto osiis-1

Με την προσήκουσα λαμπρότητα και με κάθε επισημότητα κορυφώθηκαν οι εόρτιες εκδηλώσεις, επί τη Ιερά Μνήμη της Αγίας Μεγαλοπαρθενομάρτυρος Κυράννης της Οσσαίας, που διοργανώνει η Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, κατά το χρονικό διάστημα 25 με 28 Φεβρουαρίου 2017.

Το πρωί της 26ης Φεβρουαρίου ε.έ., Δ΄ Κυριακή της ευλογημένης περιόδου του Τριωδίου όπου διανύουμε, τελέσθηκε εις τον πάνσεπτο και περικαλέστατο πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό της Αγίας Κυράννης Όσσης, τελέσθηκε Αρχιερατικό Συλλείτουργο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκταρίου, ο οποίος χοροστάτησε και εις τον Όρθρον, και συλλειτουργούντων των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων Θεουπόλεως κ.κ. Παντελεήμονος, Θερμών κ.κ. Δημητρίου, Αμορίου κ.κ. Νικηφόρου και του επιχώριου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννου.

Μεταξύ του πολυπληθούς εκκλησιάσματος που παρέστησαν για να τιμήσουν την συντοπίτισσα τους μεγάλη Αγία και νύφη του Χριστού, Κυράννα την Οσσαία, παρευρέθηκαν ο Βουλευτής των Αν.Ελλ. κ. Γεώργιος Λαζαρίδης, εκπρόσωποι της Δημοτικής και Τοπικής Αυτοδιοικήσεως, ο πρώην Υπουργός και Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης κ. Στέλιος Παπαθεμελής, ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Εκδοτών Βορείου Ελλάδος κ. Χαράλαμπος Μπαρμπουνάκης, αντιπροσωπεία των μαθητών της Κοινότητος με την Ελληνική Σημαία ανά χείρας, ενώ τα αναλόγια λάμπρυναν με την παρουσία τους, καθ’ όλη την διάρκεια των λατρευτικών εκδηλώσεων των ημερών αποδίδοντας κατά θαυμαστό τρόπο τους προβλεπόμενους ύμνους προς της Αγία, η Βυζαντινή Χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης «Ο Απόστολος Παύλος», με επικεφαλής τον Άρχοντα Υμνωδό της Αγίας και Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. Γεώργιο Φερεντίνο και η χορωδία του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού της Αγίας Παρασκευής Λαγκαδά «Δαμασκηνός ο Στουδίτης», υπό την άριστη διεύθυνση του Μουσικολογιωτάτου κ. Ραφαήλ Ασδρέ.

Τον Θείο Λόγο εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας κ.κ. Νεκτάριος, ο οποίος και ομίλησε επικαίρος περί της Ιεράς Μνήμης της Αγίας Κυράννης, υπογραμμίζοντας θα πρέπει η περιοχή της Όσσης να είναι περήφανη που καταξιώθηκε να έχει μία μεγάλη Νεομάρτυρα, η οποία μέσα από τον Βίο της, μπορεί και ομιλεί σήμερα στον καθένα από εμάς και μας στηρίζει πνευματικά μέσα από το Αίμα του Μαρτυρίου της.

Η Αγία Κυράννα έζησε σε μία εποχή σκλαβιάς, όπου παρόλο που είχε χαθεί η ανθρωπιά και η αλληλεγγύη, κατάφερε και έμεινε σταθερή στην αληθινή της Πίστη προς τον Τριαδικό Θεό, αντέταξε την Χριστιανική της ταυτότητα, και μέσα από το αίμα της βρήκε την Σωτηρία της.

Στην σημερινή εποχή όπου ζούμε, το παράδειγμα της Αγίας είναι επίκαιρο όσο ποτέ, διότι μέσα από όλες αυτές τις συνθήκες που έχουν δημιουργηθεί, όπου κινδυνεύει να διαγραφεί η Χριστιανική μας πατρότητα, με την λεγόμενη παγκοσμιοποίηση που περνά πάνω από λαούς και ισοπεδώνει τα πάντα καθώς επίσης και των λανθασμένων παραδειγμάτων που προβάλλονται από παντού, έρχεται η Αγία Κυράννα και μας λέει, μην υποκύψετε και μην σκύψετε το κεφάλι, αλλά αντιτάξτε την Χριστιανική σας ταυτότητα, έναντι της αμαρτίας και των άλλων πειρασμών, μην συμβιβαστείτε και μην υποκύψετε, αλλά κρατήστε ακμαίο φρόνημα σας, και επιλέξετε την οδό της συμφιλίωσης και την οδό της Σωτηρίας.

Το θάρρος που επέδειξε η Αγία Κυράννα, μπορεί να αποτελέσει πηγή εμπνεύσεως και δύναμη ανεξάντλητος, μέσα από την οποία όλοι μπορούμε να αγωνιζόμαστε δίδοντας συνεχώς την δική μας Μαρτυρία της Πίστεως μας.

Στην σύντομη προσλαλιά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης, αναφέρθηκε στην τιμή των Αγίων Νεομαρτύρων, καθώς επίσης έκανε και μία παρουσίαση των χτεσινών συμπερασμάτων της Ζ΄ Θεολογικής – Αγιολογικής Ημερίδος «Νεομαρτύρων Γη», μέσα από την οποία προέκυψαν πλούσια στοιχεία για του Αγίους Νεομάρτυρες της Μακεδονίας, ενώ έγινε και ιδιαίτερη αναφορά στον Άγιο Νέο Οσιομάρτυρα Γαβριήλ τον Ιβηρίτη, τον εκ Μπερόβης (Βερτίσκος) καταγόμενο, ο οποίος μαρτύρησε στην περιοχή των Κυδωνιών της Μικράς Ασίας την 03-10–1922, ενώ τέλος, ευχαρίστησε όλους τους παρισταμένους Αρχιερείς, Ιερείς και τους προσκυνητές που προσήλθαν με ευλάβεια για να συνεορτάσουν την μνήμη της Αγίας Μεγαλοπαρθενομάρτυρος Κυράννης της Οσσαίας.

Προ της Απολύσεως της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας, διαβάστηκαν τα κόλλυβα της σήμερα τιμωμένης Αγίας Κυράννης, ενώ εν συνεχεία οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς μετέβησαν για προσκύνημα εις τον παλαιό και ιστορικό Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Όσσης, όπου και ερεύθησαν κατά θαυμαστό τρόπο τα Ιερά Λείψανα των Αγίων Νεομαρτύρων Κυράννης της Οσσαίας και Ακυλίνης-Αγγελίνης της εξ Ζαγκλιβερίω καταγομένης.

Οι λατρευτικές εκδηλώσεις επί τη εορτή της Αγίας Κυράννης, θα ολοκληρωθούν την 28η Φεβρουαρίου 2017, ημέρα μνήμης και τιμής από την Αγία μας Εκκλησία, με την τέλεση της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, εις τον φερώνυμο Ιερό Ναό της περιοχής της Όσσης.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Λαγκαδά) Sun, 26 Feb 2017 13:06:37 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13242-arxieratiko-sulleitourgo-gia-tin-agia-kuranna-stin-im-lagkada-foto
Αρχιερατική εξόρμηση στα Αντικύθηρα (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/diafora/13241-arxieratiki-ejormisi-sta-antikuthira-foto antikithira-proti-1Το διήμερο 25 και 26 Φεβρουαρίου (Σάββατο και Κυριακή της Τυρινής), ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ, πραγματοποίησε προγραμματισμένη ποιμαντική επίσκεψη στο νησί των Αντικυθήρων, προς ενίσχυση και συμπαράσταση στους κατά το χειμώνα λιγοστούς ακρίτες μονίμους κατοίκους.

Το Σάββατο τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον περικαλλή Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου στα Κατσανεβιανά, όπου εκόμισε περίτεχνη αργυρή λειψανοθήκη περιέχουσα αποτμήματα ιερών λειψάνων των Αγίων Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, Παντελεήμονος του Ιαματικού, Στεφάνου του Πρωτομάρτυρος και Αρχιδιακόνου, Χαραλάμπους του Ιερομάρτυρος και Θαυματουργού και Σεραφείμ, και την οποία εδώρησε στην ενορία των Αντικυθήρων προς πνευματική ενίσχυση του ποιμνίου του.

Το εσπέρας του Σαββάτου τέλεσε τον Εσπερινό στον Ι. Ν. Αγ. Χαραλάμπους Ποταμού, ενώ την Κυριακή της Τυρινής τέλεσε κατά μόνας την Ακολουθία του Μεσονυκτικού, του Όρθρου και την Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. του Πολιούχου της νήσου Αγ. Μύρωνος, όπου τέλεσε και Ιερό Μνημόσυνο για όλους τους Ιερείς που κατά καιρούς ιεράτευσαν στο νησί, τις Μοναχές που το πάλαι εμόνασαν στην Ι. Μ. του Αγ. Μύρωνος και τους απανταχού Γης αναπαυομένους Αντικυθηρίους.

Μετά την επ΄ αόριστον άδεια του Ιερέα της νήσου π. Αντωνίου Λιγοψυχάκη για λόγους υγείας, τα Αντικύθηρα εξυπηρετούνται από ιερέα περιστασιακά σύμφωνα με πρόγραμμα της Ιεράς Μητροπόλεως, ενώ μεταβαίνει πλέον συχνότερα στο νησί και ο Σεβασμιώτατος που ενισχύει πνευματικά το λιγοστό εκεί ποίμνιό του με υψηλό αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης.

Ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε τα παλαιά μοναχικά κελιά του Αγ. Μύρωνος εκφράζοντας την ευχή να βρεθεί μια νέα μοναστική αδελφότητα να επανδρώσει τον ιερό αυτό χώρο, δίνοντας ζωή και πάλι στο νησί, το οποίο βιώνει μια πρωτοφανή πληθυσμιακή συρρίκνωση κατά τους μήνες του χειμώνα.

Κατά το διήμερο αυτό βρέθηκε στο νησί και ο Δήμαρχος Κυθήρων/Αντικυθήρων κ. Ευστράτιος Χαρχαλάκης (Αντικυθήριος στην καταγωγή)που διηκόνησε στο Ιερό Αναλόγιο μαζί με τον Πρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητας κ. Ανδρέα Χαρχαλάκη.

Κατά το πρόγευμα που προσεφέρθη στο Ηγουμενείο του Αγίου Μύρωνος μετά την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, συζητήθηκε με τους κατοίκους το σοβαρό πρόβλημα της πληθυσμιακής εγκατάλειψης του νησιού και με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου και του κ. Δημάρχου προτάθηκαν συγκεκριμένες πρωτοβουλίες που έχουν ήδη αναληφθεί με τη σύμφωνη γνώμη των κατοίκων και που θα εξεταστούν έτι περαιτέρω, με στόχο την ανάσχεση αυτής της φθίνουσας πληθυσμιακής πορείας.

Ο Σεβασμιώτατος αφού επισκέφθηκε κατ΄ οίκον ηλικιωμένους κατοίκους του νησιού και αντήλλαξε ευχές για Καλή και Ευλογημένη Τεσσαρακοστή, ανεχώρησε το μεσημέρι της Κυριακής για Κύθηρα με πλωτό μέσο του Λιμενικού Σώματος από τη Νεάπολη Λακωνίας.

antikithira-1

antikithira-2

antikithira-3

antikithira-4

antikithira-5

antikithira-6

antikithira-7

antikithira-8

antikithira-9

antikithira-10

antikithira-11

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Sun, 26 Feb 2017 12:43:19 GMT http://www.romfea.gr/diafora/13241-arxieratiki-ejormisi-sta-antikuthira-foto
Χειροτονία Πρεσβυτέρου από τον Μητροπολίτη Ιωαννίνων (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13240-xeirotonia-presbuterou-apo-ton-mitropoliti-ioanninon-foto xeirotonia-presbiterou-88

Ιωάννινα | Τηλέμαχος Παππάς


Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τελέστηκε σήμερα, Κυριακή της Τυρινής η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου «Αγοράς» Ιωαννίνων.

Στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος, πλαισιούμενος από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως και τους εφημερίους του Ναού.

Κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε η εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου Σωτηρίου Κανέλη.

Να αναφερθεί ότι πλήθος πιστών, συγγενών και φίλων παρέστησαν στην Θεία Λειτουργία και την χειροτονία του π. Σωτήριου Κανέλη.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος ο οποίος αναφέρθηκε στην σημασία της συγχωρήσεως και παράλληλα ανέλυσε την σημερινή Ευαγγελική Περικοπή.

''Ακούσαμε τον Χριστό σήμερα να μας λέει να μην είμαστε όπως οι υποκριτές, οι οποίοι κάνουν επίδειξη με τις πνευματικές τους ασκήσεις και επιδόσεις, αλλά ό,τι κάνουμε να το κάνουμε με διάκριση, με ταπείνωση, χωρίς να το διατυμπανίζουμε, χωρίς να κρίνουμε και να κατακρίνουμε τους άλλους ανθρώπους και αυτή την άσκηση την πνευματική στην οποία μας καλεί η Εκκλησία να την συνδυάσουμε με την άφεση και συγχώρεση των αμαρτημάτων'' ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Μάξιμος.

Επίσης να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος τέλεσε το μνημόσυνο του μακαριστού προκατόχου του Μητροπολίτη Ιωαννίνων κυρού Θεοκλήτου.

Τέλος μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο νέος Πρεσβύτερος μοίρασε το αντίδωρο και δέχθηκε τις ευχές των πιστών.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Romfea.gr) Sun, 26 Feb 2017 13:58:32 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13240-xeirotonia-presbuterou-apo-ton-mitropoliti-ioanninon-foto
Χειροτονία Πρεσβυτέρου στην Ιερά Μητρόπολη Σπάρτης (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13239-xeirotonia-presbuterou-stin-iera-mitropoli-spartis-foto presv-sparti-11

Το πρωί της Κυριακής 26 Φεβρουαρίου 2017, στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Σπάρτης, τελέσθηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Ευσταθίου και με τη συμμετοχή αρκετών ιερέων και των τεσσάρων ιεροδιακόνων της Ιεράς Μητροπόλεώς

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε η εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Πρωτοδιακόνου π. Γρηγορίου Βλαχάκη.

Ο Πρωτοδιάκονος στην ομιλία του, εμφανώς συγκινημένος, τόνισε ότι την μοναδική αυτή στιγμή τον συνέχει βαθύ δέος και τον διακατέχει ιερός φόβος αναλογιζόμενος το βάρος της ευθύνης που επωμίζεται στους ώμους του ως ιερέας του Υψίστου.

Εν συνεχεία εξέφρασε τις ευχαριστίες του σε όλους όσοι στάθηκαν δίπλα του και τον βοήθησαν σε κάθε βήμα της ζωής του, ενώ έκανε ιδιαίτερη αναφορά στον πάτερα του π. Δημήτριο Βλαχάκη, εφημέριο Μεταμορφώσεως Μολάων, στη μητέρα του και τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειάς του καθώς και στον πνευματικό του Πανοσ. Αρχ. π. Γεράσιμο Πετρολέκα, Αρχιερατικό Επίτροπο και εφημέριο Μολάων.

Ολοκληρώνοντας τον λόγο του απευθύνθηκε στον σεπτό Ποιμενάρχη μας κ. Ευστάθιο εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του για την αγάπη και τη στοργή με την οποία τον περιέβαλε, η οποία μόνο με την πατρική δύναται να συγκριθεί, καθώς και για την πολύτιμη πνευματική καθοδήγηση και την καλλιέργεια της κλίσης του προς την Ιεροσύνη.

Τόνισε δε ότι πάντα τον θεωρούσε πρότυπο Ιεράρχη και ότι τα χρόνια που θήτευσε δίπλα του όχι μόνο επιβεβαίωσαν, αλλά και ενίσχυσαν την άποψή του. Παράλληλα συνειδητοποίησε ότι η οδός την οποία επέλεξε είναι δύσβατη, ακανθώδης, αλλά συνάμα φωτεινή και ωραία.

Ολοκληρώνοντας το λόγο του παρακάλεσε τον Σεβασμιώτατο να εύχεται και να προσεύχεται, ώστε ο Κύριος να τον αναδείξει δόκιμο εργάτη του αμπελώνα Του.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας ξεκινώντας την ομιλία του γνωστοποίησε στο εκκλησίασμα ότι ο π. Γρηγόριος, ύστερα και από δική του επιθυμία, τοποθετείται στην Ενορία Κυπαρισσίου.

Στη συνέχεια επισήμανε ότι ο κληρικός πρέπει να διακρίνεται από βαθιά πίστη στο Θεό και ταπεινοφροσύνη.

Επίσης θα πρέπει να έχει θυσιαστική αγάπη για το ποίμνιό του, να βρίσκεται κοντά του σε κάθε ανάγκη, σε χαρές και σε λύπες, και να προσεύχεται για τη σωτηρία του.

Ακολούθως επαίνεσε τον χειροτονηθέντα για το ήθος και την εν γένει πνευματική ζωή του καθώς και για τη προσφορά του κοντά στο Μητροπολίτη ως διάκονος, κατά τη διάρκεια της οποίας επέδειξε αξιέπαινο ζήλο, ταπεινότητα, διακριτικότητα και υπακοή, στοιχεία που τον καθιστούν πρότυπο προς μίμηση.

Πριν την Απόλυση ο Σεβασμιώτατος απένειμε στον νεοχειροτονηθέντα, που είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής, το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, σύμφωνα με την παράδοση, το αντίδωρο μοίρασε ο νέος Πρεσβύτερος, προκειμένου να δώσει την πρώτη ιερατική του ευλογία, αλλά και οι εκκλησιαζόμενοι να τον συγχαρούν και να του ευχηθούν να είναι πάντα άξιος.

presv-sparti-1

presv-sparti-2

presv-sparti-3

presv-sparti-4

presv-sparti-5

presv-sparti-6

presv-sparti-7

presv-sparti-8

presv-sparti-9

presv-sparti-10

presv-sparti-12

presv-sparti-13

presv-sparti-14

presv-sparti-15

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Σπάρτης) Sun, 26 Feb 2017 11:14:29 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13239-xeirotonia-presbuterou-stin-iera-mitropoli-spartis-foto
Αρχιερατικό Συλλείτουργο στην Ορεστιάδα (ΦΩΤΟ) http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13238-arxieratiko-sulleitourgo-stin-orestiada-foto oerat-1

Την Κυριακή της Τυρινής τελέστηκε αρχιερατικό συλλείτουργο στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων, πολιούχων Ορεστιάδος, με την ευκαιρία της προσκυνητής ελεύσεως της θαυματουργού εικόνας της Παναγίας Σουμελά.

Προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων συλλειτουργούντος του επιχώριου Μητροπολίτου Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνού.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Βεροίας) Sun, 26 Feb 2017 10:47:52 GMT http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/13238-arxieratiko-sulleitourgo-stin-orestiada-foto
Συναυλία αφιερωμένη στον Χανιώτη Μουσικό και Παιδαγωγό Μιχαήλ Βλαζάκη (ΒΙΝΤΕΟ) http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13237-sunaulia-afieromeni-ston-xanioti-mousiko-kai-paidagogo-mixail-blazaki-binteo blazakis-1

Με αυτό τον τίτλο η Μικτή Χορωδία και Ορχήστρα του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Χαλέπας, σε συνδιοργάνωση με την Ιερά Μητρόπολη μας, την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων και το Δήμο Χανίων, πραγματοποίησε με απόλυτη επιτυχία την Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου, στο Πνευματικό κέντρο Χανίων, μία συναυλία αφιερωμένη στον Χανιώτη Μουσικό και Παιδαγωγό Μιχαήλ Βλαζάκη.

Το παρών έδωσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός, ο Πρωτοσύγκελλος Αρχιμ. Δαμασκηνός Λιονάκης, ιερείς, εκπρόσωποι αρχών του τόπου μας και πλήθος κόσμου.

Την Διεύθυνση της συναυλίας ανέλαβε ο Γιάννης Περάκης και την ενορχήστρωση η Ειρήνη Κόλλια κερδίζοντας τόσο αμφότεροι όσο και οι χορωδοί και οι οργανοπαίχτες στο τέλος, το θερμότατο χειροκρότημα!

Την εκδήλωση έκλεισε ο Εφημέριος της Ενορίας Ευαγγελιστρίας π. Βασίλειος Γκάτσης, ο οποίος αφού ευχαρίστησε για την τιμή τον Σεβασμιώτατο, τον Πρωτοσύγκελλο καί όλο τον κόσμο, συνεχάρει με ιδιαίτερη χαρά την Χορωδία και Ορχήστρα της Ενορίας του για το εξαιρετικό αποτέλεσμα.

Ο Μιχάλης Βλαζάκης δίδαξε, μεταπολεμικά, Μουσική σε ιδιωτικά εκπαιδευτήρια των Χανίων και στο Βενιζέλιο Ωδείο.

Θεωρείται ο πρώτος, μετά τον Κερκυραίο Μποχάγιερ, διευθυντής της περίφημης Χορωδίας και Μαντολινάτας του Ωδείου Χανίων.

Υποστήριξε ανιδιοτελώς, πολλούς νέους της εποχής του να ασχοληθούν με τη μουσική και υπηρέτησε με πάθος, όλα αυτά τα χρόνια, την τέχνη του.

Μοναδική και αξεπέραστη, μέχρι σήμερα, η προσφορά του Μιχάλη Βλαζάκη στο Ριζίτικο τραγούδι.

Κατάφερε, με ελάχιστα ηχοληπτικά μέσα, να ηχογραφήσει σπουδαίους “ριζίτες τραγου- διστάδες”, από όλες τις επαρχίες των Χανίων και στη συνέχεια μετέφερε ατόφιους τους ήχους στο πεντάγραμμο.

Ο Μιχάλης Βλαζάκης έγραψε αρκετά τραγούδια και διασκεύασε πάρα πολλά, για τετράφωνη χορωδία.

Ένα μικρό δείγμα της δουλειάς του αποτέλεσε το πρώτο μέρος της συναυλίας, από αυθεντικές παρτιτούρες της δεκαετιας του 1950, τις οποίες εμπιστεύτηκε η οικογένειά του.

{youtube}dVrWlJRGyAw{/youtube}

blazakis-2

blazakis-3

{loadposition adsense}

]]>
romfea@romfea.gr (Ι.Μ. Κυδωνίας) Sun, 26 Feb 2017 10:46:46 GMT http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/13237-sunaulia-afieromeni-ston-xanioti-mousiko-kai-paidagogo-mixail-blazaki-binteo