ROMFEA RSS FEED https://www.romfea.gr/ Sun, 24 Feb 2019 03:25:20 GMT FeedCreator 1.8.0-dev ([email protected]) Αγρυπνία στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου-Σκήτη Βεροίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27242-agrupnia-stin-iera-moni-timiou-prodromouskiti-beroias-foto AgrypniaTimiouProdromouSkhthVerias2019 50

Το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου το βράδυ στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σκήτη Βεροίας τελέστηκε Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή της Α' και Β' ευρέσεως της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και του εν Αγίοις Πατρός ημών Πορφυρίου Επισκόπου Γάζης του Θεσσαλονικέως, κατά την οποία άγει τα ονομαστήρια του ο Καθηγούμενος της Ιερά Μονής Αρχιμανδρίτης Πορφύριος Μπατσαράς.

Της Ιεράς Αγρυπνίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο οποίος κήρυξε και το θείο λόγο.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sat, 23 Feb 2019 23:05:29 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27242-agrupnia-stin-iera-moni-timiou-prodromouskiti-beroias-foto
Βελγίου: «Η Μητέρα Εκκλησία πάντοτε ενεργεί για το καλό και την ενότητα της Εκκλησίας» https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27241-belgiou-i-mitera-ekklisia-pantote-energei-gia-to-kalo-kai-tin-enotita-tis-ekklisias belgioui

Σε εκδήλωση, η οποία έλαβε χώρα στην έδρα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου την περασμένη Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου με τον τίτλο «Ο ρόλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ορθόδοξη Εκκλησία και την Ευρώπη σήμερα.» απηύθυνε χαιρετισμό ο οικείος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας.

Η εκδήλωση διοργανώθηκε με την συνεργασία του Έλληνα Ευρωβουλευτή του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος κ. Μανώλη Κεφαλογιάννη και της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, ενώ κύριος ομιλητής ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σμύρνης κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος βρίσκεται τις ημέρες αυτές στις Βρυξέλλες για να μιλήσει σε κύκλο ομιλιών της Μητροπόλεως Βελγίου.

Στον χαιρετισμό που απηύθυνε ο Μητροπολίτης Αθηναγόρας είπε συγκεκριμένα: «Είναι μια ευκαιρία με την αποψινή εκδήλωση να εκφράσουμε την στήριξή μας στην Μητέρα Εκκλησία, το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, το οποίο πάντοτε ενεργεί και πράττει με γνώμονα το καλό και την ενότητα της Εκκλησίας μας. Ποτέ το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν εργάστηκε για τον διχασμό και την διάσπαση της ενότητας των Ορθοδόξων…. Η ενότητα της Εκκλησίας μας δοκιμάζεται σήμερα. Σε πολλές φάσεις της εκκλησιαστικής ιστορίας έχουμε παρόμοιες δοκιμασίες, οι οποίες εν τέλει ξεπεράστηκαν με την βοήθεια του Θεού. Το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, βάσει των δικαίων που η παράδοση και η ιστορία της Εκκλησίας μας του κληροδότησαν, είχε πάρει την ίδια πρωτοβουλία για τόσες άλλες Ορθόδοξες, αδελφές και θυγατέρες, Εκκλησίες, γιατί να μην κάνει το ίδιο και με την Εκκλησία της Ουκρανίας…«

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βελγίου) Sat, 23 Feb 2019 22:15:28 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27241-belgiou-i-mitera-ekklisia-pantote-energei-gia-to-kalo-kai-tin-enotita-tis-ekklisias
Το Ιερό Λείψανο της Αγίας Ματρώνας της Αομμάτου στην Ι.Μ. Λεμεσού (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27240-to-iero-leipsano-tis-agias-matronas-tis-aommatou-stin-im-lemesou-foto agia matrona kipros 4

Με κάθε επισημότητα και τη πρέπουσα μεγαλοπρέπεια υποδέχτηκε η Μητρόπολη Λεμεσού το ιερό λείψανο της Αγίας Ματρώνας της Ρωσίδας της Αόμματου και Θαυματουργού το βράδυ της Παρασκευής 22 Φεβρουαρίου στον ιερό ναό Αρχαγγέλου Μιχαήλ Μονοβόλικου.

Το ιερό λείψανο υποδέχτηκε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαϊας ενώ το προσκόμισε ο Πανοσιολογιότατος Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Αρχιμ. Επιφάνιος.

Μετά την υποδοχή ακολούθησε αρχιερατικός εσπερινός χοροστατούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ταμασού κ. Ησαϊα και στη συνέχεια πανηγυρική ιερά αγρυπνία προεξάρχοντος του Πανοσιολογιότατου Πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας Αρχιμ. Επιφάνιου.

Παρόντες στην υποδοχή του ιερού λειψάνου ήταν μεταξύ άλλων ο Επιτετραμμένος της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Κύπρο κ. Αndrey Panyukhov, ο Βουλευτής Λεμεσού κ. Γιώργος Γεωργίου, ο Δήμαρχος Κάτω Πολεμιδιών κ. Νίκος Αναστασίου, Εκπρόσωποι του Στρατού και της Αστυνομίας, ο Αντιδήμαρχος, Πρόεδρος Σχολικής Εφορείας, Δημοτικοί Σύμβουλοι, Σχολικοί Έφοροι και άλλοι επίσημοι προσκεκλημένοι.

Πλήθος κόσμου συνέρρευσε για να υποδεχτεί και να λάβει την χάρη της Αγίας ενώ δεν ήταν λίγοι εκείνοι που προσκυνούν την Αγία φέρνοντάς της λίγα λουλούδια όπως η ίδια το είχε ζητήσει.

Το ιερό λείψανο της Αγίας θα παραμείνει στον ιερό ναό Αρχαγγέλου Μιχαήλ μέχρι την Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου.

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

agia matrona kipros 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Λεμεσού) Sat, 23 Feb 2019 21:59:04 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27240-to-iero-leipsano-tis-agias-matronas-tis-aommatou-stin-im-lemesou-foto
Η Μετάνοια προϋποθέτει θάρρος αλλά δεν εμπεριέχει θράσος!!! https://www.romfea.gr/pneumatika/27238-i-metanoia-proϋpothetei-tharros-alla-den-emperiexei-thrasos metanoia 10

Γράφει ο π. Χρήστος Αιγίδης


Κάθε χρόνο αυτή τη μέρα, της Παραβολής του Ασώτου, θυμάμαι έναν διάλογο που είχα πριν από πολλά χρόνια με μια φίλη που δυσκολευόταν με την συμπεριφορά του μικρού υιού της Παραβολής.

Υποστήριζε με λίγα λόγια πως ο Άσωτος φέρθηκε “έξυπνα ” και πως η συμπεριφορά του Πατέρα ήταν άδικη προς τον μεγαλύτερο υιό της οικογένειας.

Με άλλα λόγια πως η επιστροφή του Ασώτου εμπεριείχε δόλο…

Ας κάνουμε λίγες σκέψεις πάνω σε αυτό.

Αρχικά να τονίσουμε πως ο Άσωτος υιός δεν γυρνάει στο σπίτι του δικαιωμένος όπως ο Τελώνης της προηγούμενης Κυριακής .

Επιστρέφει ντροπιασμένος και ταπεινωμένος .

Επίσης δεν γυρνάει με δικαιώματα, με προϋποθέσεις , με απαιτήσεις , αλλά γυρνάει για να γίνει δούλος του Πατρός του και όχι Υιός .

Ο δρόμος της επιστροφής σίγουρα είναι δύσκολος , θέλει τόλμη , θάρρος , αποφασιστικότητα.

Την Μετάνοια τη συντροφεύει το θάρρος αλλά αλλοίμονο αν την συνέχει το θράσος.

Σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για Μετάνοια αλλά για μια ακόμα λανθασμένη επιλογή , μια αστοχία .

Είναι αλήθεια πως εμείς πολλές φορές έχουμε θράσος στην αμαρτία και ατολμία στην Μετάνοια.

Ή μπορεί να έχουμε θάρρος στα λάθη και κόμπλεξ στην επιστροφή.

Ίσως στο πίσω μέρος του μυαλού μας να έχουμε δεδομένη τη στάση του Πατέρα , άσχετα αν γνωρίζουμε πως η αμαρτία είναι παραλογισμός και ζώντας την είμαστε παράφρονες και δυστυχισμένοι.

Η Μετάνοια δεν είναι απροϋπόθετη , ούτε εύκολη υπόθεση .

Η αναγνώριση του λάθους, η ταπείνωση της παραδοχής του και η προσπάθεια, με όλες μας τις δυνάμεις , να μην το επαναλάβουμε είναι οι βασικές προϋποθέσεις της επιστροφής μας.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο δεν χωράει ούτε θράσος ούτε τίποτα το συμφεροντολογικό.

Ακόμα η Μετάνοια ενώ θέλει λεβεντιά δεν έχει μαγκιά.

Στην διάρκεια της ζωής μας τις πιο πολλές φορές βρισκόμαστε στη θέση του Άσωτου υιού.

Κάποιες φορές βρισκόμαστε στην δύσκολη θέση του Πρεσβύτερου υιού .

Τέλος μπορεί και να βρεθούμε στη θέση του Πατέρα.

Από εμάς εξαρτάται τι στάση θα κρατήσουμε, ποιον δρόμο και ποιο παράδειγμα θα ακολουθήσουμε…

Καλή επιστροφή Πατέρες και αδελφοί .

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 20:10:29 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/27238-i-metanoia-proϋpothetei-tharros-alla-den-emperiexei-thrasos
Κυριακή του Ασώτου https://www.romfea.gr/pneumatika/27237-kuriaki-tou-asotou asotos 10

Γράφει ο Γεώργιος Τρυφωνόπουλος, Θεολόγος Α.Π.Θ.


 «Κοιτώντας προς στην Ανάσταση......» 
Τριώδιο 2019
Κυριακή του Ασώτου 

Πήρα τον δρόμο της ξενιτιάς,
σε χώρα μακρινή,
νιώθοντας πλέον ελεύθερος
χωρίς Εσένα.

Ήταν η αγάπη Σου,
τόσο μεγάλη και ζεστή,
που η καρδιά η παγερή
δεν μπόρεσε να χωρέση.

Και έτσι από Υιός Σου
κατήντησα δούλος της αμαρτίας,
να τρώω τα ξυλοκέρατα
την πείνα μου να ξεγελάσω.

Σ’ αυτό το άθλιο σημείο,
σκέφτηκα τι έχω άλλο να χάσω
πήρα τον δρόμο της επιστροφής
όχι ως γιός Σου, μα υπηρέτης,
ανάμεσα στους τόσους
που σκέπονται,
από την πλατιά Σου την αγάπη.

Μα πριν προφθάσω,
βλέπω Εσένα ,
σήμερα, όπως και κάθε μέρα
να περιμένεις να φανώ
κι ευθύς στην αγκαλιά σου
να με παίρνεις.

Δεν κούνησες το δάχτυλο,
μήτε την αμαρτία θύμισες
αλλά τα χέρια,
αυτά τα πληγωμένα του Σταυρού,
άνοιξες,
βάζοντας με πάλι,
μέσα στην Πατρική Σου ζεστασιά.

 {loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 19:09:42 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/27237-kuriaki-tou-asotou
''Ω συμπαθεστάτης οξυωπίας'' https://www.romfea.gr/pneumatika/27236-o-sumpathestatis-ojuopias asot 10

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ, Υπερτίμου και Εξάρχου Άνω Μακεδονίας


Αν την ευσπλαχνία του Θεού την αισθανόμαστε καθημερινά στη ζωή μας, την διδασκόμαστε στα Ιερά Κείμενα της Εκκλησίας μας, την γνωρίζουμε από την εμπειρία των Αγίων μας, πολύ περισσότερο την βλέπουμε ανάγλυφα στη συγκινητική παραβολή του Ασώτου Υιού, καθώς μας την παραδίδει ο Ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς.

Γι΄ αυτό και χαρακτηρίζεται αυτή η περικοπή ως το ευαγγέλιο των ευαγγελίων, γιατί μας παρουσιάζει τη μοναδική αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο και συγκεκριμμένα την αγάπη του Θεού Πατρός προς τον άσωτο της παραβολής.

«Είδεν αυτόν ο πατήρ αυτού και ευσπλαχνίσθη».

Πρώτον. Είδε τον υιό, ενώ αυτός βρισκόταν ακόμη πολύ μακρυά.

Τον αναζητούσε στο δρόμο, τον οποίο είχε ακολουθήσει φεύγοντας από την πατρική οικία.

Και αυτή η αναζήτηση φανερώνει τον πόθο του Ουρανίου Πατρός για την επιστροφή των αμαρτωλών.

Φανερώνει ακόμη ότι ο Θεός είναι ελεήμων και φιλάνθρωπος, πλήρης «ελέους, οικτιρμών και φιλάνθρωπίας», όπως μας παραδίδουν τα κείμενα της Εκκλησίας μας.

«Ο άσωτος ήρχετο βραδέως υπό το βάρος της εντροπής και του φόβου.

Αλλά ο στοργικός πατήρ σπεύδει εις συνάντησίν του διά να δώση θάρρος εις αυτόν.

Έχομεν ακόμη και αγκάλας και χείρας οικτιρμών.

Ανοίγουν και προτείνονται αύται διά να σφίξουν μετά θερμότητος τον επανελθόντα υιόν» θα σημειώσει χαρακτηριστικά ο ερμηνευτής του Ιερού Κειμένου ο μακαριστός Καθηγητής Παναγιώτης Τρεμπέλας1.

Γι΄ αυτό και ο ιερός Ζιγαβηνός αυτήν την στάση του Ουρανίου Πατρός την ονομάζει «συμπαθέστατη οξυωπία».

Και συμπληρώνει «άμα τις ενεθυμήθη μετανοήσαι και άμα τούτον είδεν αυτός, έτοιμος ων αεί προς υποδοχήν των επιστρεφόντων, και ευθύς εκ προοιμίων της μετανοίας αντιλαμβανόμενος αυτών»2.

Δεν περιμένει να έλθει ο υιός, ούτε καν τον ελέγχει για την ανάξια συμπεριφορά του, ή για την έσχατη αθλιότητα στην οποία έχει περιπέσει «αλλά προφθάνει πρώτος και τον αγκαλιάζει.

Έτσι, σε αυτή την παρουσία του Θεού βλέπουμε τη μεγάλη ανοχή Του.

Πόσες φορές έχουμε περιπέσει σε σφάλματα μεγάλα, έχοντας απεκδυθεί τον θεοΰφαντο χιτώνα της χάριτος του Θεού και ενδυθεί τους δερματίνους χιτώνες της αμαρτίας;

Πόσες κακίες δεν βλέπει καθημερινά ο Θεός από το ανθρώπινο γένος;

Κι όμως, η πατρική Του καρδία είναι γεμάτη από ευσπλαχνία και έλεος.

«Μη θελήσει θελήσω τον θάνατον του ανόμου» θα μας υπενθυμίζσει ο Ίδιος με το στόμα του Προφήτου Ιεζεκιήλ3.

Και ο Ίδιος πάλι θα μας βεβαιώσει ότι «τον ήλιο αυτού ανατέλλει επί πονηρούς και αγαθούς και βρέχει επί δικαίους και αδίκους»4.

Είναι συγκινητικός στο σημείο αυτό ο πατερικός λόγος βγαλμένος από τον κάλαμο του Αγίου Γενναδίου του Σχολαρίου : «Ο δε φιλανθρωπότατος Πατέρας, βλέποντάς τον από μακρυά να έρχεται, δεν αγανακτεί, δεν αποστρέφει το πρόσωπόν του, δεν στέλνει να τον διώξουν, δεν κλείνει τις πύλες, δεν τον αφήνει μεν να παρουσιασθεί εμπρός του και μετά, πολύ δικαίως, να τον επιπλήξει, δεν τον επικρίνει για την αδοξία που φανερά προξένησε το παιδί του όχι μόνο για τον εαυτό του αλλά και στον Πατέρα, για τίποτα εντελώς δεν τον κατηγορεί.

Αλλά αμέσως επιβεβαιώνει και ενισχύει την ελπίδα που είχε εμφυτευθεί στην ψυχή του παιδιού για την πατρική ευσπλαχνία και την επαληθεύει τρέχοντας να τον προϋπαντήσει και να τον αγκαλιάσει και να ταπεινωθεί και αυτός μαζί με την ταπείνωση του παιδιού και να δείξει με ασπασμό την πατρική του στοργή»5.

Δεύτερον. Η ευσπλαχνία του Θεού δεν φαίνεται μόνο στην ανοχή Του για τον αμαρτάνοντα, αλλά και στην εργασία που κάνει ο Θεός για να σώσει τον άνθρωπο. «Ο Πατήρ μου έως άρτι εργάζεται, καγώ εργάζομαι» θα μας βεβαιώσει ο ίδιος ο Χριστός6.

Και αυτή η εργασία του Θεού είναι να επινοεί τρόπους, να δημιουργεί γεγονότα και καταστάσεις, να μαλακώνει τις σκληρές καρδιές των ανθρώπων, να μας δείχνει διάφορα σημεία, προκειμένου, χρησιμοποιώντας την ελευθερία την οποία μας χάρισε, να θελήσουμε αβίαστα να επιστρέψουμε στην πατρική οικία, που είναι η Εκκλησία μας, το πραγματικό Σώμα του Χριστού, για να αποκτήσουμε τη θεραπεία μας και την είσοδό μας στη Βασιλεία των Ουρανών.

Αυτήν την ευσπλαχνία και συγχρόνως την εργασία την συναντούμε στην περίπτωση του Ζακχαίου και της αμαρτωλής γυναικός.

Την βλέπουμε στην αλλαγή του Αποστόλου Παύλου, στη μετάνοια του Πρωτοκορυφαίου Πέτρου, στις περιπτώσεις των Αγίων μας.

Αυτήν την ευσπλαχνία μας κηρύττει με τη σταυρική Του θυσία ο Αναμάρτητος Κύριος στον φρικτό λόφο του Γολγοθά και με την ικεσία Του προς τον Ουράνιο Πατέρα Του «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι»7.

Εδώ βρίσκουν ακόμη πλήρη εφαρμογή τα λόγια του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου που έλεγε χαρακτηριστικά πώς «δεν με συγκινούν τόσο τα κατορθώματα των Αγίων, όσο η μετάνοια των Αγίων».

Τρίτον. Και το πλέον συγκινητικό σ΄ αυτήν την άπειρη ευσπλαχνία του Θεού είναι ότι δεν μας ανέχεται μόνο, ούτε εργάζεται απλώς για τη σωτηρία μας, αλλά διά της μετανοίας μάς εξυψώνει και μας ανεβάζει στον ουρανό : «Και ο μεν υιός, ενώ είδε τόσην επιείκεια, δεν αξιώνει ακόμη τον εαυτό του να ονομασθεί υιός του, ο δε Πατέρας του δίδει και τα γνωρίσματα της υιότητος· του φορά δηλαδή πάλι την πρώτη στολή του Βαπτίσματος από την οποία απεγυμνώθη με τις προσωπικές αμαρτίες, επειδή η μετάνοια έγινε γι΄ αυτόν δεύτερο βάπτισμα.

Σφραγίζει το χέρι με το δακτυλίδι για να είναι του λοιπού απρόσιτος στους δαίμονες, αναγνωριζόμενος από μακρυά· του ετοιμάζει υποδήματα για τον δρόμο της υπακοής κάνοντάς τον πάλιν οδοιπόρο προς τη σωτηρία· τον αξιώνει της μυστηριώδους και πνευματικής τροφής και τον κάνει σ΄ αυτό το γεύμα ομοτράπεζόν του»8.

Στόχος μας λοιπόν, ας είναι η επιστροφή μας στον Θεό και στα πλούτη Του, που είναι το έλεός Του και η ευσπλαχνία Του.

Δεν θα μας σώσουν ούτε τα έργα μας, που έχουν πάντοτε τη σφραγίδα της ιδιοτέλειας, ούτε οι προσωπικές μας αρετές, που και αυτές είναι αναμεμιγμένες με το μικρόβιο της φιλαυτίας και του εγωισμού. Θα μας σώσει μόνο το έλεος του Θεού.

Γι΄ αυτό και με τον άσωτο της παραβολής θα πρέπει να επαναλαμβάνουμε τον λόγο του Προφήτου Δαβίδ «Το έλεός σου (Κύριε) καταδιώξει με πάσας τας ημέρας της ζωής μου»9.

Έτσι θα αξιωθούμε να βρούμε ανοικτή την αγκαλιά Του, να δεχθούμε και πάλι το φίλημα και την υιοθεσία Του και να εισέλθουμε θριαμβευτές στον θείο Νυμφώνα της Δόξης Αυτού.

Καλή μετάνοια, συναμαρτωλοί αδελφοί μου.


1. Παναγιώτης Ν. Τρεμπέλας, Υπόμνημα εις το κατά Λουκάν Ευαγγέλιον, εκδ. Αδελφότης Θεολόγων Ο Σωτήρ, Αθήνα 1983, σελ. 457
2. Ευθύμιος Ζιγαβηνός, Το κατά Λουκάν Ευαγγέλιον, κεφ. ΝΖ΄, PG 128,1028
3. Ιεζ. 18,23
4. Ματθ. 5,45
5. Άγιος Γεννάδιος ο Σχολάριος Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Ομιλία εις την παραβολήν του Ασώτου, και περί Μετανοίας, Πατερικόν Κυριακοδρόμιον, εκδ. Ιερόν Κελλίον Αγίου Νικολάου Μπουραζέρη, Γ΄ έκδοσις, Αγιον Όρος, σελ. 466
6. Ιω. 5,17
7. Λουκ. 23,34
8. Άγιος Γεννάδιος, αυτόθι
9. Ψαλμ. 22,6

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Καστορίας) Sat, 23 Feb 2019 19:02:23 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/27236-o-sumpathestatis-ojuopias
Στα λευκά ντύθηκε σήμερα και το Άγιον Όρος (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/agioritika-nea/27235-sta-leuka-ntuthike-simera-kai-to-agion-oros-foto snow 7

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Στα λευκά ντύθηκε σήμερα και το Άγιον Όρος, από την καταιγίδα Ωκεανίς.

Οι δρόμοι στο Περιβόλι της Παναγίας έχουν σκεπαστεί από πυκνό χιόνι, ενώ η κυκλοφορία, όπου μπορεί να διεξαχθεί, γίνεται με αλυσίδες. 

Επίσης τα δρομολόγια των πλοίων δεν πραγματοποιήθηκαν σήμερα λόγω της σφοδρής κακοκαιρίας. 

Δείτε τις φωτογραφίες του Νικολάου Κουιμτσίδη:

snow 1

snow 1

snow 1

snow 1

snow 1

snow 1

snow 1

snow 1

snow 10

snow 10

snow 10

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 17:08:18 GMT https://www.romfea.gr/agioritika-nea/27235-sta-leuka-ntuthike-simera-kai-to-agion-oros-foto
Ο ρόλος του Οικ. Πατριαρχείου στην Ορθόδοξη Εκκλησία και την Ευρώπη σήμερα https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/27234-o-rolos-tou-oik-patriarxeiou-stin-orthodoji-ekklisia-kai-tin-europi-simera velg 1

Ομιλία με θέμα «Ο ρόλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ορθόδοξη Εκκλησία και την Ευρώπη, σήμερα.» πραγματοποιήθηκε στον Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019.

Η ομιλία πραγματοποιήθηκε με την συνεργασία του Έλληνα Ευρωβουλευτή του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος κ. Μανώλη Κεφαλογιάννη και της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου με σκοπό την πληροφόρηση των Ελλήνων Ευρωβουλευτών και των απασχολουμένων στα Ευρωπαϊκά όργανα και τους θεσμούς για τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου τόσο στην Ορθόδοξη Εκκλησία, όσο και στην Ευρώπη.

Κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σμύρνης κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος παρεπιδημεί τις ημέρες αυτές στις Βρυξέλλες για τις ανάγκες του κύκλου ομιλιών της Μητροπόλεως Βελγίου «Ορθόδοξος Λόγος» και την αντίστοιχη ομιλία, την οποία θα πραγματοποιήσει την ερχόμενη Δευτέρα.

Ο οικοδεσπότης της εκδήλωσης στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο κ. Κεφαλογιάννης καλωσόρισε τους Μητροπολίτες Βελγίου και Σμύρνης στην έδρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αναφέρθηκε εκτενώς στις κατά καιρούς επίσημες παρεμβάσεις και αναφορές του για την προάσπιση των δικαίων του Οικουμενικού Πατριαρχείου και τόνισε την αμέριστη συμπαράσταση, την οποία απολαμβάνει και θα συνεχίσει να απολαμβάνει ο ιστορικός θεσμός της πίστης και του γένους, από τους επίσημους εκπροσώπους της Ελλάδας στην Ευρώπη.

Στην συνέχεια τον λόγο έλαβε ο κύριος ομιλητής, Μητροπολίτης Βαρθολομαίος, ο οποίος ανέπτυξε σε μια εμπεριστατωμένη και πλούσια σε ιστορική ακρίβεια εισήγηση για την απ' αιώνων ακτινοβολία της Μητρός Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, όχι μόνο στο Ευρωπαϊκό, αλλά και στο παγκόσμιο γίγνεσθαι.

Το πέρας της σπουδαίας ομιλίας του Μητροπολίτου Σμύρνης ακολούθησαν χαιρετισμοί από τον Έλληνα Αντιπρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου κ. Δημήτριο Παπαδημούλη, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βελγίου κ. Αθηναγόρα και ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση τόσο επί της κύριας εισηγήσεως, όσο και επί των επίκαιρων ζητημάτων, τα οποία απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον σημαντικό του ρόλο σε Πανορθόδοξο και Ευρωπαϊκό επίπεδο.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βελγίου) Sat, 23 Feb 2019 18:06:29 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/27234-o-rolos-tou-oik-patriarxeiou-stin-orthodoji-ekklisia-kai-tin-europi-simera
Η Κανάγκα υποδέχθηκε τον Πάπα και Πατριάρχη της (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27233-i-kanagka-upodexthike-ton-papa-kai-patriarxi-tis-foto alexandreias kanaga 14

Την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄ κατέφθασε στην ωραία Κανάγκα του Κογκό συνοδευόμενος από τους αγίους Αρχιερείς Αμαθούντος Νικόλαο, Κατάγκας Μελέτιο, Κινσάσας Νικηφόρον και Κανάγκας Θεοδόσιο και άλλους κληρικούς και λαϊκούς.

Στον αερολιμένα της Κανάγκας τον υποδέχθηκαν ο Κυβερνήτης της Επαρχίας, η τοπική κυβέρνηση, άλλες αρχές, ο κλήρος και λαός. Τιμές απέδωσε τιμητικό άγημα του στρατού καθώς και μπάντα που παιάνιζε καλωσορίσματα για τον Μακαριώτατο. 

Φθάνοντας στην ιεραποστολή και στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέου πλήθη λαού φορώντας μπλούζες με τη μορφή του Πατριάρχου, τον καλωσόρισαν ραίνοντάς τον με άνθη και ψάλλοντας τραγούδια.

Η όλη υποδοχή θύμιζε ένα μεγάλο πανηγύρι με τον ρυθμό του να σείεται όλη η πόλη της Κανάγκας. Ο Πατριάρχης εισήλθε στον Ναό δεχόμενος τα χειροκροτήματα και τις ενθουσιώδεις ζητωκραυγές του λαού του Θεού και εψάλη δοξολογία.

Ο Σεβασμιώτατος Κινσάσας κ. Νικηφόρος προσφώνησε τον Πατριάρχη κάνοντας αναδρομή στο ξεκίνημα της ιεραποστολής, μνημονεύοντας όλους τους ιεραποστόλους όπου έθεσαν τα θεμέλια της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Κανάγκα και σε όλο το Κασάι. Βεβαίως ευχαρίστησε και κατ΄ όνομα τους Ιεραποστολικούς συλλόγους «Εξωτερικής Ιεραποστολής» της Θεσσαλονίκης και «Πρωτόκλητος» των Πατρών.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον Πατριάρχη για την δημιουργία της νέας Μητροπόλεως Κανάγκας. Ο Μακαριώτατος εξέφρασε και την δική του χαρά για την νεοσύστατη Μητρόπολη Κανάγκας.

Μνημονεύοντας την πολυετή προσφορά της Αδελφότητος Θεολόγων «ΣΩΤΗΡ» εξέφρασε την ευαρέσκειά του.

Συνεχάρη τους νέους και τα παιδιά της Ορθοδόξου Εκκλησίας για την ένθερμη υποδοχή που του επεφύλαξαν. Παρουσίασε στον λαό τον νέο Μητροπολίτη Κανάγκας Θεοδόσιο τον οποίον θα ενθρονίσει αύριο. 

Το Σάββατο το πρωί επισκέφθηκε την ενορία της Ζωοδόχου Πηγής Tshilumba όπου έτυχε ενθουσιώδους υποδοχής από τα παιδιά του σχολείου αλλά και από τους πιστούς.

Ο Μακαριώτατος κατευθύνθηκε στον Ιερό Ναό για να προσκυνήσει και στην συνέχεια παρακολούθησε όμορφη εκδήλωση από τους μαθητές.

Συγκινητική ήταν η απόδοση του θεατρικού με ιστορία από το Γεροντικό. Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε με την προσφορά τοπικών καρπών και δώρων. 

Τέλος, ο Μακαριώτατος τέλεσε Τρισάγιο στους τάφους των αοιδήμων ιεραποστόλων Αρχιμ. Χρυσοστόμου Παπασαραντοπούλου και Αρχιμ. Χαρίτωνος Πνευματικάκη και της αδελφής Όλγας Παπασαράντου, οι οποίοι ευρίσκονται δίπλα στον περικαλλή Ναό του Αγ. Ανδρέου Κανάγκας.

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

alexandreias kanaga 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 15:06:41 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27233-i-kanagka-upodexthike-ton-papa-kai-patriarxi-tis-foto
Χειροτονία Πρεσβυτέρου και ενθρόνιση Ηγουμένου στην Ι.Μ. Αμπελακιωτίσσης https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27232-xeirotonia-presbuterou-kai-enthronisi-igoumenou-stin-im-ampelakiotissis abelakiotissa

Ἑόρτασε ἡ Ἱερά Μητρόπολη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου τόν προστάτη Ἅγιό της Ἱερομάρτυρα Πολύκαρπο Ἐπίσκοπο Σμύρνης.

Στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Πολυκάρπου Μαμουλάδας

Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τελέσθηκε Ἀρχιερατικός Πανηγυρικός Ἑσπερινός στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Πολυκάρπου Μαμουλάδας, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου, μέ τήν συμμετοχή τοῦ Πρωτοσυγκέλλου, τοῦ Ἱεροκήρυκος, τοῦ νέου Ἐφημερίου τῆς Ἐνορίας π. Γεωργίου Σαβελώνα καί πλειάδος Ἱερέων, μέ τόν χορό τοῦ Πρωτοψάλτη κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλου στό ἀναλόγιο.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνέλυσε τόν λόγο πού ἔλεγε συχνά ὁ ἅγιος Πολύκαρπος, «ὦ, Κύριε, εἰς τινα με καιρόν διεφύλαξας». Ἀναφέρθηκε στήν πολιτική, ἐθνική, κοινωνική, πνευματική καί ἐκκλησιαστική κατάσταση τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, μέ τήν βία τῶν εἰδωλολατρῶν, τήν ἐμφάνιση τῶν πρώτων αἱρέσεων πού προσπαθοῦσαν νά ἀλλοιώσουν τίς μόλις ἱδρυθεῖσες τότε τοπικές Ἐκκλησίες.

Ἔπειτα ἀναφέρθηκε στήν σημερινή κατάσταση στόν παγκόσμιο Χριστιανικό κυρίως κόσμο, πού εἶναι ἕνα μεῖγμα Χριστιανῶν διαφόρων ὁμολογιῶν, Χριστιανῶν ἐκκοσμικευμένων πού δέν ἔχουν ἑνότητα, πρώην Χριστιανῶν πού βαπτίσθηκαν ἀλλά ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τήν Ἐκκλησία, καί ἀνθρώπων πού δέν πιστεύουν στόν Χριστό καί μή Χριστιανῶν. Ἔτσι, μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι ζοῦμε σέ ἐκκοσμικευμένη ἐποχή, πού ὁ καθένας πιστεύει ὅπως «νομίζει», καί ὄχι ὅπως μᾶς παρέδωσαν οἱ Ἀπόστολοι καί οἱ θεόπτες ἅγιοι.

Γι' αὐτό καί ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνουμε τόν λόγο τοῦ ἁγίου Πολυκάρπου «ὦ, Κύριε, εἰς τινα (με) καιρόν (ἡμᾶς) διεφύλαξας», χωρίς ὅμως νά χάνουμε τήν πίστη μας καί τήν ἐλπίδα μας, ἰδίως ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι πού ἔχουν διατηρήσει σέ μεγαλύτερο βαθμό τίς ἐκκλησιαστικές παραδόσεις μας καί τήν πίστη μας.

Μετά τό πέρας τοῦ ἑσπερινοῦ ἡ Ἐνορία προσέφερε δεξίωση σέ ὅλους τούς ἐκκλησιασθέντες στήν αἴθουσα τοῦ πνευματικοῦ της κέντρου.

*

Στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης

Τήν κυριώνυμο ἡμέρα, ὁ Σεβασμιώτατος λειτούργησε στήν πανηγυρίζουσε Ἱερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμπελακιωτίσσης - Ἅγιος Πολύκαρπος, στήν Ὀρεινή Ναυπακτία.

Ἄν καί στό ἐλατόδασος, μέσα ἀπό τό ὁποῖο περνᾶ ὁ δρόμος γιά τήν Ἱερά Μονή, ἐπικρατοῦσε χιονόπτωση, καί καθ' ὅλη τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας μικρή χιονοθύελλα, ὅλα ἔγιναν κατά τό καλύτερο τρόπο στό καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς: Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία, χειροτονία Πρεσβυτέρου ἀπό τούς ἀδελφούς τῆς Μονῆς, ἐνθρόνιση Ἡγουμένου, λόγοι, ἀρτοκλασία.

Ὁ Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Παστρωμᾶς εἶναι ἀπό τό ἔτος 2003 Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς. Στήν ἀρχή, ὅταν οἱ μοναχοί ἦταν λιγότεροι ἀπό πέντε, ἦταν διορισμένος ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη, ἐνῶ ἀπό τό ἔτος 2013 κατόπιν κανονικῆς ἐκλογῆς εἶναι ἐκλεγμένος Ἡγούμενος.

Σήμερα στήν Ἱερά Μονή ἐγκαταβιοῦν μόνιμα τέσσερεις μοναχοί καί ἕνας δόκιμος καί εἶναι ἐγεγραμμένοι δεκατέσσερεις Ἱερομόναχοι καί μοναχοί. Ἔτσι, τήν ἡμέρα τοῦ ἁγίου Πολυκάρπου τελέσθηκε καί ἡ ἱερά τελετή ἐνθρονίσεως.

Πρεσβύτερος χειροτονήθηκε, μετά ἀπό δόκιμη διακονία δύο ἐτῶν, ὁ Ἱεροδιάκονος τῆς Μονῆς π. Νικόδημος Σαράκης, μέ καταγωγή ἀπό τά Ἀμπέλια τοῦ Ἁγίου Βλασίου.

Ὁ Σεβασμιώτατος στόν λόγο του, μέ ἀφορμή τό Μυστήριο τῆς Χειροτονίας τοῦ νέου Πρεσβυτέρου καί τό γεγονός ὅτι ὁ ἅγιος Πολύκαρπος ἦταν Ἐπίσκοπος Σμύρνης, καί χειροτονήθηκε ἀπό τόν ἅγιο Ἀπόστολο καί Εὐαγγελιστή Ἰωάννη, ἀναφέρθηκε στήν ἀξία τῆς Ἱερωσύνης.

Ἀνέλυσε ἕνα λόγο τοῦ ἁγίου Ἐπιφανίου Κύπρου, ὅτι ἡ ἀρχιερωσύνη τυγχάνει «ἡ πατέρων γεννητική τάξις∙ πατέρας γάρ γεννᾷ τῇ Ἐκκλησίᾳ», ἡ δέ τῶν Πρεσβυτέρων τάξις «πατέρας μή δυναμένη γεννᾶν, διά τοῦ λουτροῦ τῆς παλιγγενησίας τέκνα γεννᾷ» καί ὅτι «ἡ τῶν ἱερέων τάξις φωτιστική τε καί μυσταγωγική» εἶναι.

Ὁ Σεβασμιώτατος προέτρεψε τόν μέν Ἡγούμενο π. Πολύκαρπο νά διαβάζη τήν Κλίμακα τοῦ Ἰωάννου καί ἰδίως νά «μάθη ἀπ' ἔξω» τόν λόγο «Πρός τόν Ποιμένα», ἐνῶ τόν νέο Πρεσβύτερο π. Νικόδημο προέτρεψε νά διαβάζη τά ἔργα τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου καί ἰδίως τό «Συμβουλευτικόν Ἐγχειρίδιον».

Ἦταν μιά εὐλογημένη ἡμέρα γιά τήν Ἱερά Μονή καί τήν Ἱερά Μητρόπολη, τήν ὁποία εὐλογία αἰσθάνθηκαν ὅσοι προσκυνητές ἀψήφισαν τήν κακοκαιρία «Ὠκεανίδα» καί ἀνέβηκαν μέσα ἀπό χιονόπτωση στήν Ὀρεινή Ναυπακτία καί στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Ι.Μ. ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΤΙΣΣΗΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (parembasis.gr) Sat, 23 Feb 2019 14:40:28 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27232-xeirotonia-presbuterou-kai-enthronisi-igoumenou-stin-im-ampelakiotissis
Στον ασθενούντα Μητροπολίτη Περιστερίου ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27231-ston-asthenounta-mitropoliti-peristeriou-o-arxiepiskopos-ieronumos ieronimos peristeriou 1

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


Θέμα χρόνου είναι ίσως η υποβολή της παραίτησης από τον γηραιό και με σοβαρά προβλήματα υγείας Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Χρυσόστομο.

Παρά τα όσα λέγονται και γράφονται και κυκλοφορούν, επισήμως δεν έχει αποσταλεί καμία επιστολή παραίτησης από τον κ. Χρυσόστομο στην Αρχιγραμματεία της Ιεράς Συνόδου για τον πρόεδρο της ΔΙΣ και Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Σύμφωνα με πληροφορίες ο Αρχιεπίσκοπος έχει συχνές τηλεφωνικές επικοινωνίες με τον Σεβασμιώτατο και ο κ. Χρυσόστομος του έχει ανακοινώσει την πρόθεσή του να παραιτηθεί λόγω των προβλημάτων υγείας του.

Σήμερα, Σάββατο 23 Φεβρουαρίου ο Μακαριώτατος επισκέφθηκε τον ασθενούντα Μητροπολίτη Περιστερίου, όπου είχαν μια θερμή ολιγόωρη συνομιλία και συζήτησαν για διάφορα θέματα.

Να σημειωθεί ότι ο Μακαριώτατος από την πρώτη ημέρα που ο Μητροπολίτης Περιστερίου αντιμετώπιζε δυσκολίες με την υγεία του, στάθηκε στο πλευρό του με σεβασμό, ενώ δεν απέστειλε ειδική επιτροπή που θα είχε ως αποτέλεσμα την απομάκρυνσή του.

Τα αποτελέσματα της σημερινής συνάντησης μεταξύ Αρχιεπισκόπου και Μητροπολίτη Περιστερίου θα φανούν τις επόμενες ημέρες, αν τελικά η Ιεραρχία θα πάει σε εκλογές τριών Ιερών Μητροπόλεων.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 14:18:10 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27231-ston-asthenounta-mitropoliti-peristeriou-o-arxiepiskopos-ieronumos
Περί του κύρους της χειροτονίας του Μητροπολίτη Επιφανίου https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27230-peri-tou-kurous-tis-xeirotonias-tou-mitropoliti-epifaniou epifanios br

Γράφει ο Δρ. Αναστάσιος Βαβούσκος στην Romfea.gr
Δικηγόρος


Απασχολεί τελευταίως την επικαιρότητα το ζήτημα του εγκύρου χαρακτήρα της χειροτονίας του Μητροπολίτη Επιφανίου.

Αφορμή για την έγερση του ζητήματος αποτέλεσε η δήλωση του Επισκόπου Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρου, ο οποίος χαρακτήρισε τον Μητροπολίτη Επιφάνιο αχειροτόνητο σχισματικό. (Δείτε εδώ)

Συμπληρωματικώς, ήλθε και η ανακοίνωση της Ιεράς συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, η οποία εξεδήλωσε τις επιφυλάξεις της «ὡς πρὸς τὴ δυνατότητα ἐπικύρωσης ἐκ τῶν ὑστέρων, χειροτονιῶν ποὺ ἔγιναν ἀπὸ καθαιρεμένους, ἀφορισμένους καὶ ἀναθεματισμένους ἐπισκόπους. Τὴν καθαίρεση, ἀφορισμὸ καὶ ἀναθεματισμὸ κάποιων προσώπων ποὺ πρωτοστάτησαν στὴν Οὐκρανικὴ κρίση, δεχτήκαμε ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι. Τὸ ἔκκλητο, ὅταν ὑφίσταται, θὰ πρέπει νὰ ἔχει κάποιους χρονικοὺς περιορισμοὺς ὡς πρὸς τὴν ὑποβολὴ καὶ τὴν ἐξέτασή του».

Και έτσι άρχισε μια επιστημονική φιλολογία περί του εγκύρου της χειροτονίας επισκόπων, οι οποίοι έλαβαν τον βαθμό αυτόν της ιερωσύνης από αιρετικούς ή σχισματικούς επισκόπους.

Εδώ, όμως, ακριβώς βρίσκεται και το όλο σφάλμα και η λάθος βάση, επί της οποίας «χτίστηκε» όλο το «οικοδόμημα» του εν λόγω θέματος. Και θα γίνω αμέσως πιο σαφής.

Όπως προανέφερα σε πολύ πρόσφατο άρθρο μου (Δείτε εδώ) όταν στο Κανονικό Δίκαιο μιλούμε περί του θεσμού του εκκλήτου, αναφερόμαστε στη δυνατότητα ασκήσεως δύο ενδίκων μέσων και δη:

α) του τακτικού ενδίκου μέσου της εφέσεως ή α΄ εκκλήτου, με το οποίο ζητείται η εκ νέου κρίση της υποθέσεως από ανώτερο αυτή τη φορά όργανο και

β) του εκτάκτου ενδίκου μέσου της αναιρέσεως ή β΄ εκκλήτου, με το οποίο ζητείται η εξαφάνιση της αποφάσεως του δευτεροβαθμίου δικαστηρίου από όργανο ανώτερο αυτού, που εξέδωσε την με το έκκλητο προσβαλλόμενη απόφαση, δηλαδή την υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Αγία και Ιερά σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Όπως προκύπτει από τα πραγματικά περιστατικά, ο Φιλάρετος Ντενισένκο, ο Μακάριος Μαλετίτς και οι «σύν αὐτῷ» άσκησαν το έκτακτο ένδικο μέσο του β΄ εκκλήτου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριάρχη, συμφώνως προς τους κανόνες 9ο και 17ο της Δ΄ Οικουμενικής συνόδου.

Το έκτακτο αυτό ένδικο μέσο επιφέρει τα εξής αποτελέσματα;

Α. το μεταβιβαστικό, δηλαδή διά του εκκλήτου μεταβιβάζεται η υπόθεση σε εκκλησιαστικό δικαστήριο, το οποίο είναι ανώτερο αυτού, που εξέδωσε την απόφαση, η οποία προσβάλλεται με το έκκλητο.

Β. το επεκτατικό, δηλαδή σε περίπτωση περισσοτέρων κατηγορουμένων, το ένδικο μέσο του εκκλήτου, που ασκείται από έναν από τους κατηγορουμένους, ωφελεί και τους υπολοίπους, οι οποίοι δεν το άσκησαν, επεκτείνοντας και σ’ αυτούς τα αποτελέσματά του, εφόσον αυτοί είχαν το δικαίωμα ασκήσεώς του κατά τους ιερούς κανόνες.

Γ. το ανασταλτικό, υπό την εξής διαφοροποίηση. Επειδή:

α) το β΄ έκκλητο συνιστά έκτακτο και όχι τακτικό ένδικο μέσο και

β) δεν προβλέπεται προθεσμία, εντός της οποίας αυτό δύναται να ασκηθεί, η ποινή που επιβλήθηκε σε πρώτο βαθμό και επικυρώθηκε από το δευτεροβάθμιο δικαστήριο εκτελείται κανονικά, και εφόσον το β΄ έκκλητο γίνει δεκτό, η προσβαλλόμενη απόφαση εξαφανίζεται και αίρονται αναδρομικώς τα αποτελέσματα της επιβληθείσης ποινής.

Δηλαδή, η αποδοχή του εκκλήτου συνεπάγεται την κατάργηση της ισχύος της ποινής, που είχε επιβληθεί από το κατώτερο δικαστήριο και την μεταφορά της καθολικής ισχύος στη νέα απόφαση, που εκδίδεται επί του εκκλήτου.

Πλέον, στην περίπτωση του Φιλάρετου Ντενισένκο, καθολική ισχύ έχει η απόφαση που εξαφανίζει την ποινή της καθαιρέσεως, η οποία είναι για τον λόγο αυτόν είναι δεσμευτική για όλη την Ορθοδοξία, όσοι, δε, αρνούνται να την εφαρμόσουν, διαπράττουν το παράπτωμα της παραβιάσεως δικαστικής αποφάσεως.

Υπό αυτό το πρίσμα, η αποδοχή του εκκλήτου, που άσκησαν ο Φιλάρετος Ντενισένκο (και ο Μακάριος Μαλετίτς), και η ένεκα αυτής αποκατάσταση τους στον ιερατικό βαθμό, όχι όμως στο αξίωμα, επέφερε αναδρομικώς την αποκατάστασή τους στον κλήρο.

Με άλλες λέξεις, ειδικότερα ο Φιλάρετος Ντενισένκο, επανήλθε διά της αποδοχής του εκκλήτου αναδρομικώς στην προ της καθαιρέσεως «κανονική» κατάσταση του, μόνον όμως ως προς τον ιερατικό βαθμό.

Χωρίς, όμως, η μερική αυτή δικαίωση να επηρεάζει το θέμα του κύρους της χειροτονίας τον νέου Προκαθημένου της Ουκρανικής Εκκλησίας, αφού για το έγκυρο της χειροτονίας είναι απαραίτητη προϋπόθεση η κατοχή του ιερατικού βαθμού του επισκόπου και όχι η κατοχή συγκεκριμένης επισκοπής ή μητροπόλεως.

Η αναδρομική αυτή αποκατάσταση, έχοντας και ως απώτερο στόχο την θεραπεία του Σχίσματος στην Ουκρανική Εκκλησία, «συμπαρέσυρε» στην αναδρομική κανονικότητα και όλες τις πράξεις, τις οποίες διενήργησε ο Φιλάρετος Ντενισένκο μετά την καθαίρεσή του, μεταξύ των οποίων συμπεριλαμβάνεται και η χειροτονία του νυν Μητροπολίτη Επιφανίου.

Το συμπέρασμα αυτό είναι αυτονόητη συνέπεια του τυπικού χαρακτήρα της αποφάσεως, η οποία εκδίδεται επί του εκκλήτου.

Διότι, επαναλαμβάνω, η αποδοχή του εκκλήτου οδηγεί σε «εξαφάνιση» της προσβαλλομένης αποφάσεως και σε επανεξέταση της υποθέσεως από μηδενικής βάσεως.

Εάν, δε, η εκδιδόμενη επί του εκκλήτου απόφαση δεν είχε αναδρομική ισχύ αλλά θα ίσχυε από την έκδοση της και για το μέλλον, τότε σε περίπτωση ευδοκιμήσεως του εκκλήτου και εξαφανίσεως της ποινής της καθαιρέσεως, και προκειμένου η απόφαση να εκτελεσθεί και στην πράξη ως προς την αποκατάσταση του προσφεύγοντος κληρικού, θα έπρεπε ο δικαιωθείς κληρικός να δεχθεί αναχειροτονία.

Διότι μόνον μ’ αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσε να εφαρμοσθεί η απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η οποία θα διέταζε την αποκατάστασή του.

Η αναχειροτονία όμως απαγορεύεται από τους ιερούς κανόνες (βλ. 68ο των Αποστόλων: «Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, δευτέραν χειροτονίαν δέξηται παρά τινος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας· εἰ μή γε ἄρα συσταίη, ὅτι παρὰ αἱρετικῶν ἔχει τὴν χειροτονίαν») και συνεπώς η αναδρομικότητα της ισχύος της αποφάσεως της Αγίας και Ιεράς Συνόδου είναι πλήρως συμβατή με τους ιερούς κανόνες - για να μην πω ότι είναι άμεση απαίτηση των ιερών κανόνων.

Από όλα τα παραπάνω προκύπτει, ότι η αμφισβήτηση του κύρους της χειροτονίας του Μητροπολίτη Επιφανίου δεν είναι ζήτημα, που ανάγεται στην προβληματική του κύρους χειροτονίας που τελέσθηκε από σχισματικό, αφού το ασκηθέν έκκλητο και η αποδοχή του από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, εξάλειψε – και μάλιστα αναδρομικώς - την ιδιότητα του «σχισματικού» από τον Φιλάρετο Ντενισένκο.

Με αποτέλεσμα να ισχυροποιηθεί ως προς το κανονικό κύρος της αναδρομικώς και η χειροτονία του Μητροπολίτη Επιφανίου.

Και έτσι να τεθεί εκ προοιμίου εκτός συζητήσεως το θέμα αυτό άπαξ διά παντός.

Είναι όμως ζήτημα, που οδηγεί σε αμφισβήτηση του θεσμού του εκκλήτου και του ανωτάτου δικαιώματος του Οικουμενικού Πατριάρχη και της περί αυτόν Αγίας και Ιεράς Συνόδου κρίσεως κανονικών παραπτωμάτων κληρικών, μοναχών και λαϊκών της καθόλου Ορθόδοξης Εκκλησίας.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 13:38:21 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27230-peri-tou-kurous-tis-xeirotonias-tou-mitropoliti-epifaniou
Κορωνείας: ''Ανυποχώρητοι ή διαλλακτικοί; Ο Άγιος Πολύκαρπος μας απαντά!'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/diafora/27229-koroneias-anupoxoritoi-i-diallaktikoi-o-agios-polukarpos-mas-apanta-foto koronias sabbato 20

Με μεγάλη προέλευση πιστών εορτάσθηκε η μνήμη του Αγ. Πολυκάρπου στον μοναδικό στο Λεκανοπέδιο της Αττικής Ναό Του, στον Βοτανικό.

Χοροστάτησε στον Ορθρο και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων, πλαισιωμένος από τον προϊστάμενο του Ναού Αρχιμ. Φιλάρετο Νικολαΐδη τον Αρχιμ. Προκόπιο Βροντάκη και άλλους προσκυνητές ιερείς.

Οι γονείς του Αγ. Πολυκάρπου, που τιμάμε σήμερα την μνήμη Του, είπε ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του, ήσαν φυλακισμένοι,ως Χριστιανοί. Μεσα στην φυλακή γεννήθηκε ο Αγ. Πολύκαρπος. Μια ευσεβής Χριστιανή ανέλαβε και τον μεγάλωσε.

Ο Αγ. Βουκόλος, ο πρώτος Επίσκοπος Σμύρνης, μαθητής του Ευαγγελιστού Ιωάννη, πρωτού πεθάνει, χειροτόνησε διάδοχό του τον Πολύκαρπο.

Ανεδείχθη από τους πιό φημισμένους επισκόπους της Μ. Ασίας,για την αρετή και την κατάρτησή του στην Ορθόδοξη πίστη. Συμβίβαζε δύο, εκ πρώτης όψεως, αντιφατικά χαρακτηριστικά. Ηταν διαλλακτικός και ασυμβίβαστος.

Όταν προέκυψαν κάποια θέματα μεταξύ Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας,έστειλαν τον Πολύκαρπο οι Μικρασιάται επίσκοποι να συνομιλήσει με τον Πάπα Ανίκητο.

Τότε, αν και η Εκκλησία ήταν ενωμένη, υπήρχαν κάποιες δευτερεύουσες διαφορές σε ορισμένα θέματα, όπως το θέμα της ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα, θέματα σχετικά με την νηστεία κ.α.

Ο Πολύκαρπος συζητώντας με τον Πάπα Ανίκητο, κατέληξαν στην απόφαση ότι αυτά τα θέματα δεν ήσαν ουσιώδη, ούτε έθιγαν την Ορθόδοξη πίστη.

Και αφού δεν εθίγετο η Ορθόδοξη πίστη, όλα τα άλλα μπορούσαν να παραβλευθούν και η κάθε Εκκλησία να έχει τα δικά της έθη.

Αργότερα, όταν ο Αγ. Πολύκαρπος επέστρεψε στην Σμύρνη και κλήθηκε να ομολογήσει την πίστη του μπροστά στους διώκτες, αποδείχθηκε ανυποχώρητος και οδηγήθηκε στο μαρτύριο.

Ο Αγ. Πολύκαρπος εφάρμοσε την παραγγελία του Απ. Παύλου: "Αληθεύοντες εν αγάπη". Ούτε αλήθεια χωρίς αγάπη, που οδηγεί σε καταδικαστέους φανατισμούς, ούτε αγάπη χωρίς αλήθεια, που προκαλεί ανεπίτρεπτους συμβιβασμούς.

Ας παραδειγματιστούμε όλοι! Δεν χρειάζονται συνεχώς συγκρούσεις και φανατισμοί για δευτερεύοντα θέματα, που δημιουργούν σχίσματα.

Στην ζωή μας γενικά να διακρίνουμε πότε πρέπει να μένουμε ανυποχώρητοι και πότε να είμαστε διαλλακτικοί. Από αυτό εξαρτάται μια ισορροπημένη ζωή και μια χριστιανική συμπεριφορά.

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

koronias sabbato 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 11:20:35 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27229-koroneias-anupoxoritoi-i-diallaktikoi-o-agios-polukarpos-mas-apanta-foto
Η εορτή του Αγίου Πολυκάρπου στην Ι.Μ. Βεροίας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27228-i-eorti-tou-agiou-polukarpou-stin-im-beroias-foto Ag.PolykarpouVeria2019

Το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων λειτούργησε και κήρυξε και το θείο λόγο στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής και Αγίου Πολυκάρπου Πρασινάδας.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Ιερέως του χωριού Πρωτ. Γεωργίου Σαράφη.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Βεροίας) Sat, 23 Feb 2019 10:48:13 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27228-i-eorti-tou-agiou-polukarpou-stin-im-beroias-foto
Κυδωνίας Δαμασκηνός: ''Ο Άγιος Πολύκαρπος ομολόγησε τον Χριστό με την ζωή του'' https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/27227-kudonias-damaskinos-o-agios-polukarpos-omologise-ton-xristo-me-tin-zoi-tou ex 2 660x330

Με την δέουσα λαμπρότητα τελέστηκε την παραμονή της εορτής του Αγίου Ιερομάρτυρος Πολυκάρπου και Επισκόπου Σμύρνης, ο εόρτιος πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Κόκκινου Μετοχίου στα Χανιά την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου έ.ε.

Στον εσπερινό χοροστάτησε και ομίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός πλαισιούμενος Κληρικών της Μητροπόλεως μας.

Να αναφερθεί ότι πλήθους πιστών συνέρρευσε στον Ιερό Ναό για να συμπροσευχηθεί και να συνεορτάσει την Ιερά Μνήμη του Αγίου.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος αναφέρθηκε στον βίο του Αγίου Πολυκάρπου, ο οποίος, όπως τόνισε μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος, ομολόγησε με τη ζωή του το Χριστό και ο οποίος αξιώθηκε να δεχτεί και το Μαρτύριο του αίματος και να δοξάζεται αιωνίως από την Εκκλησία και από τον Υιό και Λόγο του Θεού στην Ουράνια Βασιλεία.

Mετά το πέρας του Εσπερινού πραγματοποιήθηκε στο πνευματικό κέντρο του Ναού η παρουσίαση του βιβλίου ”Ωδή στα πάθη” του μακαριστού Πρωτ. Εμμανουήλ Γεωργακάκη, πρώην ιερατικού προϊσταμένου του Ναού.

Το βιβλίο παρουσίασε ο Πρωτοσύγκελλος Αρχιμ. Δαμασκηνός Λιονάκης, ο οποίος εμπνεύστηκε και υλοποίησε την έκδοση του προς τιμήν του καρδιακού του φίλου π. Μανώλη, η κ. Καίτη Αλέξη, δημοσιογράφος και παραγωγός του Ραδιοφωνικού μας Σταθμού Μαρτυρία και η Ιατρός κ. Πηνελόπη Ντουντουλάκη.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος κ. Δαμασκηνός, τίμησε με την ευαρέσκεια της Μητροπόλεως, ύστερα από σχετική πρόταση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και του Εφημερίου της Ενορίας π. Ευαγγέλου Γενάρη τον πρώην ιερατικό προϊστάμενο του Ναού Πρωτ. Νικόλαο Πατσουράκη.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κυδωνίας) Sat, 23 Feb 2019 10:49:14 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-kritis/27227-kudonias-damaskinos-o-agios-polukarpos-omologise-ton-xristo-me-tin-zoi-tou
Ο Μητροπολίτης Επιφανείας στην Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-antioxeias/27226-o-mitropolitis-epifaneias-stin-theologiki-akadimia-tis-agias-petroupolis epifaneias akadimia

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Την Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης επισκέφθηκε την Παρασκευή, 22 Φεβρουαρίου ο Μητροπολίτης Επιφανείας κ. Νικόλαος του Πατριαρχείου Αντιοχείας.

Ο Ιεράρχης του Πατριαρχείου Αντιοχείας έτυχε θερμής υποδοχής, από τον Πρύτανη της Σχολής, Επίσκοπο Πετερχώβ κ. Σεραφείμ και σπουδαστές με καταγωγή από την Συρία.

Στη συνέχεια ο Πρύτανης της Σχολής ξενάγησε τον Μητροπολίτη Νικόλαο στις εγκαταστάσεις, στην αίθουσα διδασκαλίας και ανάγνωσης, καθώς και στους κοιτώνες.

Ακόμη ο Επίσκοπος Πετερχώβ οδήγησε τον Μητροπολίτη Επιφανείας στον Ναό του Ευαγγελιστού Ιωάννου, όπου προσκύνησε την Εικόνα της Παναγίας του Νόβγκοροντ - "Εικόνα του Σημείου" - .

Επίσης ο Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Αντιοχείας, επισκέφθηκε την Ακαδημαϊκή Βιβλιοθήκη, όπου θαύμασε τις συλλογές μεταφράσεων του Ευαγγελίου σε διάφορες γλώσσες, καθώς και στην Συριακή γλώσσα.

Τέλος ο Μητροπολίτης Επιφανείας υπέγραψε στο βιβλίο επισκεπτών, γράφοντας μεταξύ άλλων ότι "Είναι πολύ σημαντικό να επισκεφτεί κάποιος την Θεολογική Ακαδημία σας, διότι τέτοιες συντανήσεις μας δίνουν ελπίδα για την διατήρηση της ειρήνης."

epifaneias akadimia1

epifaneias akadimia1

epifaneias akadimia1

epifaneias akadimia1

epifaneias akadimia1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 00:16:14 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-antioxeias/27226-o-mitropolitis-epifaneias-stin-theologiki-akadimia-tis-agias-petroupolis
Συνάντηση Μητροπολίτη Καρπενησίου με τον Πρέσβη των ΗΠΑ https://www.romfea.gr/diafora/27225-sunantisi-mitropoliti-karpenisiou-me-ton-presbi-ton-ipa Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Συνάντηση με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καρπενησίου κ. Γεώργιο είχε την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου ο Πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα κ. Τζέφρι Πάιατ.

Ο Αμερικανός Πρέσβης κατά την διάρκεια της περιοδείας του στην Στερεά Ελλάδα, επισκέφθηκε το Καρπενήσι, όπου συναντήθηκε με τον οικείο Ποιμενάρχη κ. Γεώργιο.

«Τιμή μου να συναντήσω τον Μητροπολίτη Γεώργιο και να ακούσω για τα καλά έργα που κάνει η Ορθόδοξη Εκκλησία στην κεντρική Ελλάδα» δήλωσε μέσω twitter ο Αμερικανός Πρέσβης.

karpenisiou pyatt

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 23:02:58 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27225-sunantisi-mitropoliti-karpenisiou-me-ton-presbi-ton-ipa
ΙΣΚΕ: Παραμένουμε αμετακίνητοι στο θέμα της μισθοδοσίας των κληρικών https://www.romfea.gr/diafora/27224-iske-paramenoume-ametakinitoi-sto-thema-tis-misthodosias-ton-klirikon iske 1

Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019 στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου οδού Αχαρνών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών πραγματοποιήθηκε η ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος.

Διαπιστώθηκε η μεγαλύτερη μέχρι σήμερα συμμετοχή συνέδρων σε Γ. Σ., αφού προσήλθαν Κληρικοί από 45 Μητροπολιτικές περιφέρειες της Εκκλησίας της Ελλάδος και μεγάλη απαρτία, αφού, εκπροσωπήθηκαν δια δηλώσεων συμμετοχής και επιστολών πλείστοι όσοι Κληρικοί, από κάθε μεριά της Ελλάδος.

Λόγω της πρόσφατης δημοσιοποίησης του «σχεδίου υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας-Εκκλησίας» ήταν αναμενόμενο να επηρεαστεί η θεματολογία της Γενικής Συνελεύσεως.

Ο πρόεδρος του Ι.Σ.Κ.Ε. στην εναρκτήρια ομιλία του, παρουσίασε το χρονικό των γεγονότων και των σχετικών ενεργειών του Δ.Σ. με παρεμβάσεις, δελτία τύπου, ανακοινωθέντα, συναντήσεις με εκκλησιαστικές και πολιτικές αρχές για την προάσπιση των δικαίων του εφημεριακού κλήρου, αλλά και την διατύπωση της αντίθεσης στην ουδετεροθρησκεία, στην οποιαδήποτε αλλαγή των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Ο π. Ζαχαρίας Αδαμάκης επικεφαλής πολυμελούς αντιπροσωπείας της Ένωσης Συνδέσμων Κληρικών της Κρήτης, μετέφερε στους συνέδρους τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς του Ιερού Κλήρου της Κρήτης και τη ξεκάθαρη και σθεναρή αντίθεση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου και συνόλου του Εφημεριακού Κλήρου της Εκκλησίας της Κρήτης απέναντι στην επιχειρούμενη αλλαγή των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος και οποιασδήποτε αλλαγής στη μισθοδοσία του Κλήρου.

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο διαπρεπής νομικός-εργατολόγος, καθηγητής Πανεπιστημίου κ. Αλέξης Μητρόπουλος, ο οποίος «αποδόμησε» το «σχέδιο» που παρουσίασε ο υπουργός Παιδείας, αναφέροντας μεταξύ άλλων ότι με τη “νέα” πρόταση της κυβέρνησης ο ιερός κλήρος αποκόπτεται οργανικά από την Ενιαία Αρχή Πληρωμών η οποία εφεξής θα αναφέρεται ως απλώς μεταβιβάζουσα τα χρήματα μισθοδοσίας των κληρικών στον υπό σύσταση Λογαριασμό(!!) με την επωνυμία “Ταμείο Μισθοδοσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος”, στο οποίο εφεξής θα υπαγόμαστε και από το οποίο εφεξής θα μισθοδοτούμαστε σύμφωνα με το σχέδιο.

Επομένως, σύμφωνα με το προτεινόμενο από την κυβέρνηση σχέδιο, οι κληρικοί διαγράφονται από τα Μητρώα του κοινού μισθολογίου (Κληρικοί) και του Ειδικού Μισθολογίου (Αρχιερείς) αφού η Ενιαία Αρχή Πληρωμών απεκδύεται κάθε άλλης ευθύνης μετά την επιχορήγηση γενικά του ποσού μισθοδοσίας των κληρικών από το κράτος προς το υπό σύσταση Ταμείο-Λογαριασμό.

Πρόκειται για δήθεν νέο σχέδιο με φραστικές εικονικές αλλαγές προς δημιουργία εντυπώσεων στο ευρύ κοινό.

Ο ομιλητής αποσαφήνισε ότι οι Κληρικοί είναι «πλάσματι δικαίου» δημόσιοι υπάλληλοι.

Τον κ. Μητρόπουλο συνόδευε ο στενός του συνεργάτης κ. Δημήτρης Πετρόπουλος.

Στη συνέχεια ο λόγος δόθηκε στους συνέδρους, που υπέβαλαν ερωτήσεις ή τοποθετήθηκαν επί των συζητουμένων θεμάτων.

Η Γενική Συνέλευση ενἐκρινε ομόφωνα τον Οικονομικό Απολογισμό του 2018, τη σχετική έκθεση της Εξελεγκτικής Επιτροπής και τον Προϋπολογισμό του 2019.

Η Γενική Συνέλευση διαπίστωσε ότι σύσσωμος ο Ιερός Κλήρος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Εκκλησίας της Κρήτης και των Μητροπόλεων της Δωδεκανήσου αντιδρά σθεναρά σε οποιαδήποτε σχεδιαζόμενη μεταβολή του ισχύοντος μισθολογικού και εργασιακού καθεστώτος των Κληρικών, έχοντας την ξεκάθαρη και αμέριστη συμπαράσταση του σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου, της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης και των Μητροπολιτών της Δωδεκανήσου.

Η Γενική Συνέλευση ομόφωνα αποφάσισε ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος να μείνει αμετακίνητος στην μέχρι σήμερα συνεπή και ξεκάθαρη θέση του, η οποία άλλωστε αποτελεί ομόφωνη απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος της 16ης Νοεμβρίου 2018 «να εμμείνει στο υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος».

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Εκ του Γραφείου Τύπου) Fri, 22 Feb 2019 20:29:18 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27224-iske-paramenoume-ametakinitoi-sto-thema-tis-misthodosias-ton-klirikon
Σεραφείμ: ''Η Καστοριά οφείλει ευγνωμοσύνη στον μακαριστό Σιατίστης κυρό Παύλο'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27223-serafeim-i-kastoria-ofeilei-eugnomosuni-ston-makaristo-siatistis-kuro-paulo  kastorias 1

Με ιδιαίτερη κατάνυξη τελέσθηκε το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Δημητρίου της ως άνω Ιεράς Μητροπόλεως.

Στη Θεία Λειτουργία που προηγήθηκε προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαβίδ με συλλειτουργό τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καστορίας κ.Σεραφείμ, τοποτηρητή της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης και τη συμμετοχή πλειάδος κληρικών από την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά και την Εκκλησία της Κύπρου.

Στον θείο λόγο που κήρυξε ο Σεβασμιώτατος τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως κ.Σεραφείμ, αναφέρθηκε ένα χαρακτηριστικό της Εκκλησίας που είναι η μνήμη. Μνήμη του Θεού, των Αγίων αλλά και των κεκοιμημένων.

Ο Σεβασμιώτατος εστίασε την ομιλία του στη μορφή του μακαριστού κυρού Παύλου, τον οποίο περιέγραψε ως τον ανεπίφθονο επίσκοπο.

Μετά το τέλος της θείας Λειτουργίας, τελέσθηκε τρισάγιο μπροστά από το μνήμα του μακαριστού.

Να σημειώσουμε επίσης ότι την παραμονή το απόγευμα, στο Παρεκκλήσιο του Ιερού Επισκοπείου της Καστοριάς, τελέσθηκε η ακολουθία της Παννυχίδος για τον μακαριστό μητροπολίτη κυρό Παύλο, ο οποίος άφησε ανεξίτηλα τα ίχνη του περάσματός του τόσο στην Σιάτιστα όσο και στην Καστοριά, την οποία πολλαπλώς ευεργέτησε.

Μάλιστα, όπως τόνισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστοριάς κ.Σεραφείμ , η Καστοριά οφείλει ευγνωμοσύνη στον μακαριστό κυρό Παύλο και για τον λόγο αυτό στο Ιερό Επισκοπείο της Καστοριάς θα υπάρχει πάντοτε η φωτογραφία του πίσω από την ακοίμητη κανδύλα των κεκοιμημένων και δίπλα στα υπόλοιπα μακαριστά προσφιλή πρόσωπα του Μητροπολίτου μας κ.Σεραφείμ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Καστορίας) Fri, 22 Feb 2019 19:56:58 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27223-serafeim-i-kastoria-ofeilei-eugnomosuni-ston-makaristo-siatistis-kuro-paulo
Αμαθείς είναι οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τον Θεό https://www.romfea.gr/pneumatika/27222-amatheis-einai-oi-anthropoi-pou-den-gnorizoun-ton-theo SaintNicholasVelimirovicΑμάθεια, θλίψη, στεναχώρια, αυτά είναι σαν τριπλό μαστίγιο πάνω από το κεφάλι του καθενός που ξεχνάει και αρνιέται το Θεό και δημιουργό Του.

Όσο περισσότερο ο άνθρωπος συγκεντρώνει ασήμαντες γνώσεις, τόσο λιγότερο αισθάνεται πως ξέρει.

Και όσο περισσότερο μαζεύει πλούτη, τόσο πιο φτωχός αισθάνεται. Όσο περισσότερο ο τέτοιου είδους άνθρωπος κυνηγά την τύχη, τόσο πιο βαθιά βυθίζεται στο σκοτάδι της απελπισίας.

Γνωρίζετε ποια είναι η μεγαλύτερη αμάθεια; Αμαθείς είναι οι άνθρωποι, που δεν γνωρίζουν τον Θεό και τη δύναμή Του.

Είπε ο Κύριος στους Σαδδουκαίους: «Πλανάσθε επειδή δεν γνωρίζετε ούτε την Αγία Γραφή, ούτε τη δύναμη του Θεού!» (Ματθ. 22:29).

Οι Σαδδουκαίοι ήταν άνθρωποι που γνώριζαν τα πάντα, αλλά δεν πίστευαν στον Θεό και στην ανάσταση του Κυρίου. Γνώριζαν τα πάντα, εκτός από τον Θεό και τη δύναμή Του.

Η γνώση του Θεού είναι σαν το αλάτι που αλατίζει κάθε φαγητό και του δίνει γεύση.

Σαδδουκαίοι στα χρόνια μας είναι οι Ευρωπαίοι, οι βαπτισμένοι στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού!

Οι Ευρωπαίοι, επειδή αρνήθηκαν τη βάπτισή τους και ντράπηκαν για το Χριστό, κατέχουν γνώσεις που είναι κατώτερες και από τις γνώσεις των απλών χωρικών. Μάταια περηφανεύτηκαν για τις γνώσεις τους και μάταια τις θεώρησαν σαν μέτρο της αξίας του ανθρώπου.

«Αλλά ό,τι είναι υψηλό στους ανθρώπους, είναι ένα τίποτε μπροστά στο Θεό» (Λουκ. 16:15).

Το δεύτερο κακό που στα χρόνια μας πιέζει τους ανθρώπους είναι οι στεναχώριες. Στεναχώριες, μόνο στεναχώριες… Κοιτάξτε τους ανθρώπους και γρήγορα θα καταλάβετε από πού προέρχονται τόσες στεναχώριες. Οι άνθρωποι που πιστεύουν είναι άνθρωποι με λίγες στεναχώριες.

Οι άνθρωποι όμως που δεν έχουν πίστη έχουν μεγάλες στεναχώριες. Επειδή οι άνθρωποι που αισθάνονται την παρουσία του Θεού στη ζωή τους ελπίζουν, προσεύχονται στο Θεό και μεταφέρουν τις δυσκολίες και τις στεναχώριες τους σ’ Αυτόν.

«Αφήνω στο Θεό τις στεναχώριες μου και αυτός θα με διαθρέψει», είναι γραμμένο στο Ψαλτήρι (54:23).

Ο Θεός, ο Σωτήρας μας, επιθυμούσε να ελευθερώσει τους πιστούς Του από τις ασήμαντες στεναχώριες. Γι’ αυτό είπε: «Μη μεριμνάτε για τη ζωή σας, τι θα φάτε και τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας τι θα ντυθείτε. Η ζωή δεν είναι σπουδαιότερη από την τροφή; Και το σώμα δεν είναι σπουδαιότερο από το ντύσιμο; Κοιτάξτε τα πουλιά που δε σπέρνουν, ούτε θερίζουν, ούτε συνάζουν αγαθά σε αποθήκες κι όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τα τρέφει. Εσείς δεν αξίζετε πολύ περισσότερο απ’ αυτά; Γι’ αυτό πρώτα από όλα να επιζητείτε τη βασιλεία του Θεού και την επικράτηση του θελήματός Του κι όλα αυτά θα ακολουθήσουν» (Μάρκ. 6:25-26,33).

Αδελφοί μου, κοιτάξτε· οι μοναδικοί άνθρωποι, που πραγματικά έχουν τη χαρά της ζωής, είναι εκείνοι που δέχτηκαν αυτή την εντολή του Χριστού και ζούνε σύμφωνα μ’ αυτή. Οι στεναχώριες τρώνε αυτούς που βασανίζονται χωρίς τη βοήθεια του Θεού να τελειώσουν τις δουλειές τους, να εξασφαλίσουν όλες τις ανέσεις, να προλάβουν όλα τα ταξίδια, να πραγματοποιήσουν όλα τα σχέδιά τους, να ικανοποιήσουν όλες τις επιθυμίες τους.

Αυτοί χτίζουν και κάποιο αόρατο χέρι γκρεμίζει. Αυτοί μαζεύουν και κάποιος αόρατος άνεμος τα σκορπίζει. Αυτοί τρέχουν, αλλά κάποιος μακραίνει το ταξίδι τους και απομακρύνει το στόχο τους. Γι’ αυτό το λόγο οι άθεοι τρώνε τον εαυτό τους. Μεγαλώνουν πριν την ώρα τους, χάνουν τη δύναμή τους, την υπομονή τους, βασανίζουν το μυαλό τους, αποδυναμώνεται η θέλησή τους. Τους ρωτάνε: Για ποιο λόγο είστε έτσι; Και απαντάνε: Στεναχώριες, στεναχώριες…

Οι καημένοι άνθρωποι φόρτωσαν πάνω τους τις στεναχώριες του Θεού. Και οι στεναχώριες του Θεού δεν μπορούν να φύγουν χωρίς τη δύναμη του Θεού, ούτε οι δουλειές του Θεού μπορούν να τελειώσουν χωρίς τη σοφία του Θεού.

Το τρίτο κακό που πιέζει τους ανθρώπους στα χρόνια μας είναι η απελπισία. Ανθρωπότητα χωρίς χαρά είναι η ανθρωπότητα των λευκών ανθρώπων που αρνήθηκε τη φιλία του Χριστού και βρήκε άλλους φίλους. Η απελπισία υπάρχει στους μορφωμένους και στους πιο πλούσιους, υπάρχει στις γυναίκες, ακόμη και στα παιδιά.

Η σφραγίδα της απελπισίας είναι η αυτοκτονία.

Αναρωτιέστε, γιατί υπάρχει τόση απελπισία και γιατί υπάρχουν τόσοι απελπισμένοι στην εποχή μας; Από το άδειασμα του μυαλού και την ερημιά της καρδιάς. Ο νους δεν σκέφτεται το Θεό και η καρδιά δεν αγαπάει το Θεό.

Όλος ο κόσμος δεν μπορεί να γεμίσει το ανθρώπινο μυαλό, αυτό μπορεί μόνο ο Θεός να το κάνει. Χωρίς το Θεό ο νους είναι πάντα άδειος και όλες οι γνώσεις που μπαίνουν στο μυαλό πέφτουν στην άβυσσο. Η αγάπη όλου του κόσμου δεν μπορεί να γεμίσει την καρδιά του ανθρώπου, επειδή η καρδιά νιώθει πως η κοσμική αγάπη αλλάζει και είναι σαν την παλίρροια και την άμπωτη της θάλασσας.

Αδελφοί μου, και το μυαλό και η καρδιά μας ανήκουν στο Θεό και μόνο ο Θεός μπορεί να τα γεμίσει με τη δύναμή Του: να τα γεμίσει με τη δική Του χαρούμενη σοφία, με την πίστη και την αγάπη.

– Χωρίς το Θεό όλα είναι αμάθεια.

– Χωρίς το Θεό όλα είναι στεναχώρια.

– Χωρίς το Θεό όλα είναι απελπισία.

Είπε ο Κύριος στους μαθητές Του: «Εκείνος που είναι ο πιο ταπεινός μεταξύ όλων σας, αυτός είναι ο ανώτερος» (Λουκ. 9:48).

Αυτός που έχει λιγότερες κοσμικές γνώσεις είναι και ο λιγότερο περήφανος. Αυτός που στεναχωριέται λιγότερο με τις ασήμαντες έγνοιες της ζωής έχει τη μεγαλύτερη χαρά στη ζωή του.

Αυτός που απελπίζεται λιγότερο είναι αυτός που πράττει θεάρεστα έργα, και πραγματικά ο τέτοιου είδους άνθρωπος είναι σημαντικός ενώπιον του Θεού.

Τέτοιος ήταν ο λαός μας πριν από τρεις ή τέσσερις γενιές. Ο λαός μας τότε γνώριζε τον Θεό και γι’ αυτό το λόγο δεν υπέφερε από την αμάθεια από την οποία υποφέρει η βιομηχανική Ευρώπη.

Δεν υπέφερε από πολλές στεναχώριες, επειδή ήλπιζε στο Θεό και στους αγίους του Θεού. Δεν υπέφερε από απελπισία, γιατί ήξερε πως ταξιδεύει με το άρμα του Θεού, σύμφωνα με το θέλημά Του από τον ένα κόσμο στον άλλο κόσμο του Θεού.

Πέσαμε πολύ και χάσαμε τη σοβαρότητα των προγόνων μας.

Έχουμε όμως μέσα μας μια τεράστια δύναμη και μπορούμε να σηκωθούμε με την ευλογία του Θεού. Ας σηκωθούμε με την ευλογία του Θεού, ας σηκωθούμε σήμερα, ας εξαγνιστούμε και ας χαρούμε, επειδή ο Θεός μάς βλέπει και μας οδηγεί. Αμήν.

(Από το βιβλίο: Αγίου Νικολάου Επισκόπου Αχρίδος, “Μέσα από το παράθυρο της φυλακής. Μηνύματα προς τον λαό”, Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2012, σ. 260)

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 19:45:59 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/27222-amatheis-einai-oi-anthropoi-pou-den-gnorizoun-ton-theo
Κρίση στην Οικουμενική Ορθοδοξία https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27220-krisi-stin-oikoumeniki-orthodojia kypr orth 1

Γράφει ο Λουκάς Α. Παναγιώτου


Το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, εκτός του κεντρικού Τμήματός του, στην πρωτεύουσα της Κύπρου, περιλαμβάνει τέσσερα Κέντρα Μάθησης: στη Λεμεσό, στον Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, στη Κηφισιά Αθηνών και στο Ηράκλειο Κρήτης.

Τα Προγράμματά του, Μεταπτυχιακά, Διδακτορικά και Εξ Αποστάσεως, βρίσκονται ήδη στον τέταρτο χρόνο λειτουργίας και δράσης με καίριες παρεμβάσεις στον εκκλησιαστικό, κοινωνικό, πολιτιστικό και επιστημονικό χώρο, με την διοργάνωση σημαντικότατων Επιστημονικών Συνεδρίων και Ημερίδων στην Κύπρο και την Ελλάδα.

Με την ευδόκιμη αυτή παρουσία του Τμήματος Θεολογίας στα δρώμενα της πατρίδας μας έχει καταστεί πόλος έλξης πτυχιούχων από όλους τους επιστημονικούς κλάδους και ειδικότητες, συμβάλλοντας έτσι στη διεπιστημονικότητα και την ανάπτυξη της Θεολογικής Επιστήμης.

Σημειώνουμε ότι ανάμεσα στους φοιτητές του Τμήματος συμπεριλαμβάνονται Μητροπολίτες και Επίσκοποι από τον κυπριακό και ελλαδικό χώρο.

Στο Τμήμα αυτό υπηρετούν έμπειροι και καταξιωμένοι Ακαδημαϊκοί Καθηγητές, γνώστες των Εκκλησιαστικών πραγμάτων, και καθ’ ύλην αρμόδιοι της Θεολογικής Επιστήμης.

Είναι αυτονόητο ότι τα εκκλησιαστικά δρώμενα και προβλήματα αφορούν άμεσα και την Ακαδημαϊκή Θεολογική Κοινότητα.

Όλοι παρακολουθούμε με θλίψη και αγωνία, τα όσα έχουν σχέση με την εκκλησιαστική κρίση, η οποία προέκυψε, εξαιτίας της απονομής Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Αναμφίβολα, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει την μακρά εμπειρία, και θεολογία και τις νομοκανονικές της διατάξεις, βάσει των οποίων μπορεί να αντιμετωπίζει και να επιλύει ζητήματα, τα οποία ανακύπτουν μέσα από την ιστορική πορεία της.

Αυτοί οι μηχανισμοί, κατά την άποψη μας, πρέπει να λειτουργήσουν και στην προκειμένη κρίση.

Γι’ αυτό φρονούμε, πως και τώρα, ο διάλογος μεταξύ των εμπλεκομένων πλευρών θα «εξαγάγει ημάς εις αναψυχήν».

Εάν αυτοί οι θεσμοί εφαρμοσθούν, και πρέπει να εφαρμοσθούν, θα εξέλθει η Εκκλησία από την πρόκληση αυτή.

Σε διαφορετική περίπτωση, τα παρακολουθήματα της κρίσης θα είναι οδυνηρά, αν όχι, τραγικά για την Ορθόδοξη Εκκλησία, τον Χριστιανισμό και την Οικουμένη γενικότερα.

Πάντως, ούτε και το αίμα του μαρτυρίου, κατά τον ιερό Χρυσόστομο, δεν αμνηστεύει το Σχίσμα.

Σέ ό,τι αφορά στο πρόσφατο, σχετικό Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, με σεβασμό, καλή διάθεση και εποικοδομητικό πνεύμα φρονούμε, ότι:

Το κείμενο τούτο, κατ’ αρχήν, έπρεπε να ήταν ειρηνοποιό, και να μην παρουσιάζει εμφανώς τις τάσεις είτε φιλο-Οικουμενικών είτε φιλο-Ρώσων, που διχάζει το σώμα της Εκκλησίας και προκαταλαμβάνει τα εμπλεκόμενα μέρη.

Αντ’ αυτού, δυστυχώς, δίνει την εντύπωση ενός δημοσιογραφικού, ειδησιογραφήματος, σαφώς αντιτιθέμενων απόψεων.

 Απολείπεται νομοκανικών διατάξεων και προτάσεων, που θα απαντούσαν στην πρόκληση.

Παράλληλα παραπέμπει σε ιστορικούς εκκλησιολογικούς μηχανισμούς και, μάλιστα, του παρελθόντος, που πρέπει να αποτελούν παράδειγμα προς αποφυγήν.

Ωστόσο, με τον τρόπο αυτό, αναπόφευκτα, θίγει πρόσωπα και θεσμούς, όπως εμφαίνεται στο Ανακοινωθέν.

Η παράχρηση, μάλιστα του νοήματος Βιβλικών παραθεμάτων είναι έκδηλη στην προκειμένη περίπτωση.

Στις περιπτώσεις, μάλιστα, όπου, ως φαίνεται, υπήρξαν εμβόλιμες ισοζυγισμένες παρεμβάσεις, χωρίς τις ανάλογες αναπροσαρμογές, ατυχώς, οδηγούν το Ανακοινωθέν σε αντιφάσεις ή και αυτοαναιρέσεις.

Η Εκκλησία της Κύπρου, θα μπορούσε να διαδραματίσει κάποιο ρόλο, με συγκεκριμένες εκκλησιολογικές και νομοκανονικές ενέργειες, ως προς την επίλυση της κρίσης, όπως αυτό προτείνεται από μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, των οποίων απόψεις και τοποθετήσεις είδαν το φως της δημοσιότητας.

Όπως επισημαίνουν, να αποφύγει η Ιερά Σύνοδος να πάρει θέση είτε υπέρ του ενός Πατριαρχείου είτε υπέρ του άλλου, και να συγκληθεί Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων ή σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου, για να συζητηθεί η όλη κατάσταση στην Ουκρανία και να βρεθεί μια νομοκανονική λύση στο όλο πρόβλημα, σύμφωνη με τους Ιερούς Κανόνες και την παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Ανακοίνωση
του Τμήματος Θεολογίας
του Πανεπιστημίου Λευκωσίας

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 17:26:04 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27220-krisi-stin-oikoumeniki-orthodojia
Υποδοχή της Παναγίας του Τιχβίν της Ρωσίας στην Αθήνα https://www.romfea.gr/diafora/27219-upodoxi-tis-panagias-tou-tixbin-tis-rosias-stin-athina tixbinΜε πνευματική χαρά, δοξάζουσα και αινούσα τον 'Αγιο Τριαδικό Θεό, η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος έχει την τιμή να σας προσκαλέσει στην Τελετή Υποδοχής της ιεράς και σεβασμίας Εικόνος της Παναγίας Οδηγητρίας και Ελεούσης του Τιχβίν της Ρωσίας (παλαιού αντιγράφου του 1700), που θα γίνει στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό της Αγίας Βαρβάρας του ομωνύμου Δήμου Αττικής, την Κυριακή Γ Νηστειών 31 Μαρτίου 2019, ώρα 6:30 απογευματινή.

Θα ακολουθήσει Κατανυκτικός Εσπερινός, Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο και Αγιασμός χοροστατούντος του Θεοφ. Επισκόπου Φαναρίου, Γενικού Διευθυντού της Αποστολικής Διακονίας.

Καθημερινά, από την Δευτέρα 1 Απριλίου μέχρι και την Παρασκευή 12 Απριλίου, θα τελούνται με πρόγραμμα Όρθρος- Θεία Λειτουργία, Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία (πρωϊνή και εσπερινή), Ιερά Παράκληση, Ευχέλαιο και η Ακολουθία των Χαιρετισμών.

Οσοι ιερείς επιθυμούν να διοργανώσουν με τις ενορίες τους προσκυνηματική επίσκεψη, δύνανται να λάβουν μέρος στις Ιερές Ακολουθίες.

Ο ναός θα παραμένει ανοικτός από 6η πρωϊνή - 9η βραδυνή.

Για πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε στο τηλ. 210/7272305, fax: 210/7272310, email: [email protected]

Πατήστε εδώ για το σχετικό πρόγραμμα:

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 16:07:42 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27219-upodoxi-tis-panagias-tou-tixbin-tis-rosias-stin-athina
Ναυπάκτου Ιερόθεος: ''Ο μύθος του «λευκού καμηλαυκίου»'' https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27218-naupaktou-ierotheos-o-muthos-tou-leukou-kamilaukiou kali

Του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου


Ἀπό πολλά χρόνια ἀποροῦσα γιατί ὁ Πατριάρχης τῆς Μόσχας στίς καθημερινές ἐμφανίσεις του φοροῦσε ἕνα λευκό ἰδιαίτερο ἐπανωκαλύμμαυχο, καθώς ἐπίσης οἱ Ρῶσοι Μητροπολίτες, ὅπως καί οἱ Προκαθήμενοι ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν στίς Βόρειες Χῶρες φοροῦσαν «λευκό ἐπανωκαλύμμαυχο».

Σέ ἐρωτήσεις πού ὑπέβαλα τότε σέ διαφόρους μοῦ δόθηκε ἡ ἀπάντηση ὅτι στούς Ὀρθοδόξους Σλάβους ἐπικρατοῦσε ἡ συνήθεια ὅσοι Ἀρχιερεῖς προέρχονται ἀπό τόν ἔγγαμο Κλῆρο νά φοροῦν λευκό ἐπανωκαλύμμαυχο, πρός διάκριση ἀπό τούς Ἐπισκόπους πού προέρχονται ἀπό τόν μοναχισμό καί ἔτσι ἐπικράτησε γιά ὅλους τούς προκαθημένους διακεκριμένους Μητροπολίτες.

Ἡ ἀπάντηση ὅμως αὐτή δέν ἔλυνε τόν προβληματισμό μου γιά τό θέμα αὐτό, ὁπότε ἀναζήτησα πιό συγκεκριμένες ἀπαντήσεις.

Μελετώντας τό θέμα κατά καιρούς, διαπίστωσα ὅτι ὁ μύθος τοῦ «λευκοῦ καμηλαυκίου» ἤ «λευκοῦ ἐπανωκαλυμμαύχου» προέρχεται ἀπό τό ἀπώτερο παρελθόν καί συνδέεται μέ τήν θεωρία ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Μόσχας εἶναι ἡ «Τρίτη Ρώμη».

Ἡ λέξη «καμελαύκιον» σημαίνει εἶδος καλύμματος τῆς κεφαλῆς, ἡ δέ λέξη «καλυμμαύχιον» εἶναι λέξη νεώτερης ἐπινόησης, πού προέρχεται ἀπό τήν λέξη κάλυξ -υκος καί ἀπό τό ρῆμα καλύπτω, πού σημαίνει κάλυμμα, σκέπασμα (Λεξικό Liddell-Scott). Πρόκειται γιά τό κάλυμμα τῆς κεφαλῆς τῶν Κληρικῶν καί ὅταν τίθεται πάνω σέ αὐτό ἐπιρριπτάριον τότε αὐτό λέγεται ἐπανωκαλύμμαυχον.

Ἀναφερόμενος στόν μύθο τοῦ «λευκοῦ καμηλαυκίου» ἔχουμε ὑπ' ὄψιν ὅτι τόν 8ο αἰώνα μ.Χ. οἱ θεοκρατικές ἰδέες τοῦ Καρλομάγνου καί τῶν διαδόχων του ἦλθαν σέ σύγκρουση μέ τίς θεοκρατικές ἰδέες τῶν Παπῶν. Ἀπό τόν ἀγώνα αὐτόν ἐμφανίσθηκαν οἱ «ψευδοϊσιδώρειες διατάξεις» καί ἡ «ψευδοκωνσταντίνειος δωρεά».

Πρόκειται γιά πλαστά κείμενα «πλάσματα τῆς φαντασίας», πού γράφηκαν μεταξύ 752-778 καί ἦταν μιά μεγάλη νοθεία μέ μεγάλα ἀποτελέσματα.

Σὐμφωνα μέ τήν ψευδοκωνσταντίνεια δωρεά, ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ὅταν ἀναχωροῦσε ἀπό τήν Δύση παρεχώρησε στόν Πάπα τήν διοίκηση τοῦ δυτικοῦ Ρωμαϊκοῦ Κράτους, αὐτοκρατορική ἐξουσία, αὐτοκρατορικές τιμές καί αὐτοκρατορικά διάσημα, δηλαδή πορφύρα, ἐρυθρά πέδιλα, σκήπτρο, στέμμα καί Λατερανό ἀνάκτορο.

Τήν νοθεία τῆς Κωνσταντινείου δωρεᾶς ἀπέδειξε ὁ Λαυρέντιος Βάλλας (+1457) τόν 15ο αἰώνα μ.Χ. (Ἀρχιμ. Βασίλειος Στεφανίδης).

Γι' αὐτό τό θέμα ἔχουν γραφεῖ πολλά σχετικά κείμενα, ἐδῶ θά ἀναφερθῶ σέ τρία ἀπό αὐτά.

Κατ' ἀρχάς διάβασα τό ἐμπεριστατωμένο λῆμμα τοῦ Α. Ὀστάπωφ, Πρωτοπρεσβυτέρου καί Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας Μόσχας, στήν Θρησκευτική καί Ἠθική Ἐγκυκλοπαίδεια (1966) γιά τήν Ρωσική Ἐκκλησία, ὅπου ἀναφέρονται τά σχετικά μέ τήν θεωρία περί τῆς Τρίτης Ρώμης, σέ συνδυασμό μέ τήν «λευκή μίτρα» τοῦ Μόσχας.

Συγκεκριμένα γράφεται ὅτι ὀ μοναχός Πσκώφ Φιλόθεος σέ ἐπιστολή του πού ἀπέστειλε στόν Βασίλειο Ἰβάνοβιτς τόνιζε ὅτι «ἡ ἀρχαία Ρώμη ἐξέπεσεν εἰς τήν αἵρεσιν τοῦ Ἀπολιναρισμοῦ. Οἱ Ἀγαρηνοί ἔσπασαν τάς θύρας τῆς δευτέρας Ρώμης διά τῶν πελἐκεών των, ἀλλ' ἡ τρίτη Ρώμη, ἡ σύγχρονος... λάμπει ὡς ὁ ἥλιος». Ἔπειτα ὁ ἡγεμών τονίζει ὅτι «δύο Ρῶμαι ἔπεσαν, ἡ τρίτη ἵσταται ὀρθή καί δέν θά ὑπάρξη τετάρτη».

Στήν συνέχεια ὁ Ὀστάπωφ στό κείμενό του αὐτό γράφει:

«Ἡ θεωρία αὕτη ἀπετέλεσε τό ὑπόβαθρον τῆς ρωσικῆς ὑπερηφανείας, ἐνῶ πολλαί παράλληλοι παραδόσεις παρουσιάζουν ἀνάλογον πνεῦμα, ὡς ἡ παράδοσις περί τῆς εἰκόνος τῆς Παναγίας τοῦ Τιχβίν, ἥτις, κατά τόν σχετικόν θρύλον, φιλοτεχνηθεῖσα κατ' ἐντολήν τοῦ πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Γερμανοῦ, ἐστάλη ὑπ' αὐτοῦ εἰς Ρώμην κατά τήν εἰκονομαχίαν, μετά ἑκατόν καί τριάκοντα ἔτη ἐπεστράφη εἰς Κωνστανινούπολιν καί 60 ἔτη πρό τῆς πτώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως μετέβη κατά θαυμαστόν τρόπον εἰς Τιχβίν. Σαφεστέρα εἶναι ἡ παράδοσις περί τῆς λευκῆς μίτρας ἤ ἐπανωκαλυμμαύχου, ἥτις ἀποτελεῖ σλαβικήν τροποποίησιν τῆς Ψευδο-Κωνσταντινείου δωρεᾶς. Ἡ λευκή μίτρα ἐδόθη κατά τήν παράδοσιν εἰς τόν πάπαν Σίλβεστρον, ἕνεκα ὅμως τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀπολιναρισμοῦ, εἰς ἥν περιέπεσαν ὁ βασιλεύς Μ. Κάρολος καί ὁ πάπας Φορμόσος, μετέβη κατά θαυμαστόν τρόπον εἰς Κωνσταντινούπολιν, ἀλλ' ὁ πατριάρχης Φιλόθεος διέταξε νά μεταφερθῇ εἰς Νοβγκορόντ εἰπών: "Εἰς τήν τρίτην Ρώμην ἥτις εἶναι ἡ Ρωσία, ἀστράπτει ἡ χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Γνώρισον, ὦ Φιλόθεε, ὅτι πᾶσαι αἱ χριστιανικαί αὐτοκρατορίαι φθάνουν εἰς τό τέλος των καί ἑνοῦνται μεταξύ των ἐν τῇ μόνῃ αὐτοκρατορίᾳ τῆς Ρωσίας... Ὁ Κύριος θά ἀνυψώσῃ τόν Ρῶσον τσάρον ὑπεράνω πάντων τῶν ἐθνῶν καί πολλοί τσάροι τῶν ἄλλων ἐθνῶν θά ὑποταγοῦν εἰς τήν αὐτοκρατορίαν του. Τό πατριαρχικόν ἀξίωμα θά μεταφερθῇ ἐν συνεχείᾳ ἐκ τῆς αὐτοκρατορικῆς ταύτης πόλεως εἰς την ρωσικήν γῆν διά νά τεθῇ ὑπό τήν ἐξουσίαν της καί ἠ χώρα θά κληθῇ ἁγία Ρωσία"».

Στό θέμα τοῦ «λευκοῦ καμηλαυκίου» ἀναφέρεται καί ὁ π. John Meyendorff σέ κείμενό του μέ τίτλο «Ὑπῆρξε ποτέ "Τρίτη Ρώμη"; Παρατηρήσεις γιά τήν Βυζαντινή Κληρονομιά στή Ρωσία» (βλ. εἰς Ἡ Βυζαντινή παράδοση μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἐκδ. Μορφωτικό Ἵδρυμα Ἐθνικῆς Τραπέζης), τό ὁποῖο συνδέει τό λευκό καμηλαύκιον μέ τήν θεωρία περί τῆς «Τρίτης Ρώμης».

Ὁ John Meyendorff, ἔχοντας ὑπ' ὄψη του αὐτό, ἐπαναλαμβάνει τήν νέα παραλλαγή αὐτῶν τῶν διατάξεων μέ τόν μύθο τοῦ «λευκοῦ ἐπικαλύμμαυκου».

Γράφει: «Κοντά σ' αὐτά, στά χρόνια τοῦ ἀρχιεπισκόπου Γενναδίου (1484-1509), ἐμφανίστηκε στό Νόβγκοροντ μιά περίεργη ρωσική παραλλαγή τῆς Δωρεᾶς τοῦ Κωνσταντίνου, ὁ θρύλος τοῦ λευκοῦ ἐπικαλύμμαυκου. Σύμφωνα μέ αὐτόν τό θρύλο, ἕνα λευκό ἐπικαλύμμαυκο (ρωσ. κλομπούκ) εἶχε δωρηθεῖ ἀπό τόν Μεγάλο Κωνσταντίνο στόν πάπα Σύλβεστρο, ὕστερα ἀπό τό βάπτισμά του. Ὁ τελευταῖος ὀρθόδοξος πάπας, προβλέποντας τήν πτώση τῆς Ρώμης στήν αἵρεση, ἔστειλε τό ἐπικαλύμμαυκο γιά ἀσφαλῆ φύλαξη στόν πατριάρχη Φιλόθεο Κωνσταντινουπόλεως, ὁ ὁποῖος τελικά (προβλέποντας μέ τή σειρά του τήν προδοσία τῆς Φλωρεντίας) ἔστειλε τό πολύτιμο κειμήλιο στόν ἀρχιεπίσκοπο τοῦ Νόβγκοροντ. Ἔτσι, ὄχι μόνο ἡ Μόσχα, ἀλλά καί τό Τβέρ καί τό Νόβγκοροντ διεκδικοῦσαν σέ ἕνα βαθμό τό δικαίωμα νά εἶναι κληρονόμοι τῆς "Ρώμης" καί κέντρα τῆς ἀληθινῆς χριστιανικῆς πίστης».

Στό θέμα αὐτό σημαντικές ἐπισημάνσεις κάνει ὁ συμφοιτητής μου στήν Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης Ἀρχιμ. Εἰρηναῖος Δεληδῆμος, στήν εἰσαγωγή του στήν νέα ἔκδοση «Σύνταγμα τῶν θείων καί ἱερῶν Κανόνων» τῶν Γ. Ράλλη καί Μ. Ποτλῆ (ἐκδόσεις Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2002).

Στήν ἀρχή ἀναφέρεται στό πλαστό κείμενο τοῦ 8ου αἰῶνος, τῆς λεγομένης «Κωνσταντινείου δωρεᾶς», πού εἴδαμε προηγουμένως γιά τόν «λαμπρόν λευκόν "φρύγιον" σκοῦφον», καί σημειώνει ὅτι αὐτό τό προνόμιο τό εἶχε ἀποδεχθῆ ὁ Βαλσαμών, μέ τήν παρατήρηση ὅτι παρόμοια αὐτοκρατορικά ἐμβλήματα ἔπρεπε νά φέρη καί ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ἐπειδή, σύμφωνα μέ τήν ἀπόφαση τῆς Β' Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει τά ἴδια προνόμια μέ τόν Πάπα Ρώμης. Ὅμως, ὅπως παρατηρεῖ ὁ Ἀρχιμ. Εἰρηναῖος Δεληδῆμος, στήν ὀρθόδοξη Χριστιανική Ἀνατολή ὑπῆρχαν ἰσχυρές πνευματικές ἀντιστάσεις «αἱ ὁποῖαι ἀπέτρεψαν τήν διολίσθησιν τοῦ πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως εἰς τήν ματαιότητα τοῦ ἐγκοσμίου μεγαλείου. Οἱ Πατριάρχαι παρέμειναν πιστοί εἰς τήν ἀποστολικήν ἁπλότητα καί τό ἀσκητικόν ἰδεῶδες. Ἐνίκησαν τόν πειρασμόν καί δέν ἀντέγραψαν τόν αὐτοκρατορικόν τρόπον διαβιώσεως τῶν μεσαιωνικῶν παπῶν τῆς Ρώμης, τόν ὁποῖον ἐξ ἄλλου ἐπέκρινον τότε ἐντόνως ἀκόμη καί κορυφαῖοι ἐκπρόσωποι τοῦ Δυτικοῦ Χριστιανισμοῦ, ὅπως ὁ περίφημος μοναχός καί μυστικός θεολόγος Βερνάρδος τοῦ Clairvaux (1090-1153)».

Καί μετά ἀπό αὐτό ὁ Ἀρχιμ. Εἰρηναῖος Δεληδῆμος γράφει ὅτι «ἡ "κωνσταντίνειος δωρεά" ἤσκησε μεγάλην ἐπίδρασιν εἰς τήν ὀρθόδοξον Ρωσίαν. «Ἐκεῖ ἐνεφανίσθη προσέτι μία διασκευή καί ἐπέκτασις τοῦ μύθου, περιλαμβάνουσα τήν ἀνά τούς αἰῶνας ἱστορίαν τοῦ "λευκοῦ καμηλαυκίου" (belyi klobuk), δηλαδή τοῦ λευκοῦ ἐκείνου "φρυγίου" σκούφου, τόν ὁποῖον δῆθεν εἶχε δωρήσει ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος εἰς τόν πάπαν Σίλβεστρον».

Στήν συνέχεια γράφει:

«Φαίνεται ὅτι ἡ μετά τήν ἐκθρόνισιν τοῦ πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Ἰωάννου Καλέκα (Φεβρ. 1347), ἡ προαναφερθεῖσα λευκή καλύπτρα τῆς κεφαλῆς του κατέληξεν (ἴσως ἀγορασθεῖσα ὑπό Ρώσων προσκυνητῶν ἤ ἐμπόρων) εἰς τό Novgorod, κέντρον τότε μιᾶς μεγάλης ἀνεξαρτήτου δημοκρατίας εἰς τήν βόρειον Ρωσίαν. Ὁπωσδήποτε εἶναι βέβαιον ὅτι τήν ἐποχήν ἐκείνην ὁ τότε ἀρχιεπίσκοπος τοῦ Novgorod Βασίλειος (1330-1351) ἤρχισε πρῶτος νά φορῇ "λευκόν καμηλαύκιον"! Τοῦτο κατέστη ἀπό τότε ἀποκλειστικόν προνόμιον τῶν ἀρχιεπισκόπων τοῦ Novgorod, ἕως ὅτου ὁ ἀρχιεπίσκοπος Μακάριος (1526-1542), ἐκλεγείς μητροπολίτης Μόσχας (1542-1563), μετέφερε μεθ' ἑαυτοῦ εἰς Μόσχαν καί τό προνόμιον τοῦ "λευκοῦ καμηλαυκίου". Τήν ἀλλαγήν ἐπεκύρωσε κατόπιν ἡ ρωσική σύνοδος τοῦ 1564».

Ἡ αἰτιολόγηση τοῦ προνομίου αὐτοῦ γίνεται μέ δύο μορφές. Κατά τήν πρώτη μορφή, πολλούς αἰῶνες μετά τόν Σίλβεστρον Πάπα Ρώμης, τό "λευκόν καμηλαύκιον" ἔφυγε ἀπό τήν Ρώμη καί πῆγε στήν Κωνσταντινούπολη, λόγῳ τῆς αἱρέσεως τῶν ἀζύμων (τοῦ ἀπολλιναρισμοῦ), στήν ὁποίαν ὑπέπεσαν ὁ αὐτοκράτωρ Κάρολος καί ὁ πάπας Φορμόζος, καί ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τό ἀπέστειλε στόν ἀρχιεπίσκοπο τοῦ Novgorod Βασίλειο. «Εἰς τήν δευτέραν μορφήν τοῦ κειμένου μάλιστα ἡ Ρωσία ὀνομάζεται "τρίτη Ρώμη", μέ ὑπονοουμένην ἀναφοράν εἰδικῶς εἰς τήν πρωτεύουσαν Μόσχαν. Τοιουτοτρόπως διά τοῦ "λευκοῦ καμηλαυκίου" ἡ Μόσχα, ἡ ὁποία ἀπό τοῦ 1589 ἀνυψώθη εἰς πατριαρχεῖον, ἐνεφανίζετο πλέον ὡς ἡ τρίτη Ρώμη, διάδοχος τῆς πεσούσης εἰς τήν αἵρεσιν παλαιᾶς Ρώμης καί τῆς καταληφθείσης ὑπό τῶν Τούρκων Κωνστατινουπόλεως – νέας Ρώμης. Ἡ μεσαιωνική παπική ἰδεολογία εἶχε μεταφυτευθῆ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ρωσίαν!».

Καί καταλήγει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Εἰρηναῖος:

«Μέχρι σήμερον ὁ πατριάρχης Μόσχας ἐξακολουθεῖ νά φορῇ τό "λευκόν καμηλαύκιον"(τό γνωστόν χαρακτηριστικόν λευκόν κάλυμμα τῆς κεφαλῆς του). Τοιουτοτρόπως ὁ παπικός μῦθος τῆς "Κωνσταντινείου δωρεᾶς" ἐπιβιώνει διά τοῦ συμβόλου τούτου ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ρωσίᾳ! Ἀντιθέτως, ἔχει λησμονηθῆ εἰς τόν τόπον τῆς γεννήσεώς του, τήν Ρώμην, ἀφ' ὅτου μάλιστα ὁ πάπας Παῦλος ΣΤ' (1963-1978) κατήργησε καί τήν χρῆσιν τῆς παπικῆς τιάρας, ἡ ὁποία ἀπετέλει τήν τελευταίαν ἀνάμνησιν τοῦ λευκοῦ ἐκείνου "φρυγίου" σκούφου τοῦ μύθου (τοῦ "λευκοῦ καμηλαυκίου", κατά τήν ρωσικήν διασκευήν)».

Ὅλα αὐτά δείχνουν τό πῶς ἡ ἀποστολική ζωή, πού εἶναι ἡ βάση τοῦ ἐπισκοπικοῦ χαρίσματος, ἐκκοσμικεύεται καί συνδέεται μέ ἐγκόσμιες ἐξουσίες καί κοσμικές νοοτροπίες. Φυσικά ὁ μύθος «τοῦ λευκοῦ καμηλαυκίου» δέν εἶναι τό μόνον δεῖγμα τῆς ἐκκοσμικεύσεως τοῦ ἐπισκοπικοῦ χαρίσματος, ἀλλά αὐτό ἦταν τό ἀντικείμενον τοῦ παρόντος ἄρθρου.

Τελικά, τήν «τάξη» πού πρέπει νά ὑπάρχη μέσα στήν Ἐκκλησία πρέπει νά τήν ἑρμηνεύουμε καί νά τήν στηρίζουμε στό κανονικό δίκαιο καί νά μήν τήν ἀναγάγουμε, ὅπως κάνουν μερικοί, στό δόγμα καί στούς μύθους πού δικαιολογοῦν ἐγκόσμιες ἐξουσίες.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (parembasis.gr) Fri, 22 Feb 2019 13:35:51 GMT https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27218-naupaktou-ierotheos-o-muthos-tou-leukou-kamilaukiou
Αντιπροσωπεία Κερκυραίων Κληρικών στην συνέλευση του ΙΣΚΕ https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27217-antiprosopeia-kerkuraion-klirikon-stin-suneleusi-tou-iske kerkiraioi klirikoi 1

Η Ιερά Μητρόπολις παρούσα μετά από πολλά χρόνια, με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκταρίου, στην Γενική Συνέλευση του ΙΣΚΕ, που πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αγίου Ελευθερίου Αχαρνών, την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019.

"Όλοι οι σύνεδροι καταδίκασαν τις αποφάσεις της Κυβερνήσεως, θεωρώντας άδικες και αντισυνταγματικές, τις αντιεκκλησιαστικές και αντικληρικές απόψεις της." 

Το Δ.Σ. υπερτόνισε ότι στις μέρες που ζούμε χρειάζεται ενότητα, προσοχή και προσευχή.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κερκύρας) Fri, 22 Feb 2019 12:37:03 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27217-antiprosopeia-kerkuraion-klirikon-stin-suneleusi-tou-iske
Νεαροί Κύπριοι της Αμερικής στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27216-nearoi-kuprioi-tis-amerikis-ston-arxiepiskopo-kuprou-foto nearoi kiprou 9

Αρχιμ. Τριφύλλιος Ονησιφόρου | Ι.Α. Κύπρου


Το μεσημέρι της Παρασκευής 22ας Φεβρουαρίου έγινε δεκτή από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομο, η ποδοσφαιρική ομάδα του συλλόγου «Ελευθέρια – Παγκύπριος Νέας Υόρκης», που πραγματοποιεί αυτές τις μέρες επίσκεψη στο νησί.

Ο Μακαριώτατος, μεταξύ άλλων, απευθυνόμενος προς τον Πρόεδρο της ομάδας «Ελευθέρια-Παγκύπριος» Νέας Υόρκης Νίκο Τζιάζα, τον ιδρυτή και Επίτιμο Πρόεδρό της  Μάικ Λεάνδρου, τον Υπεύθυνο της αποστολής Έβρο Καβάζη και τα μέλη της ομάδας, αναφέρθηκε στην προσφορά του «Παγκύπριου» Νέας Υόρκης, στην Ομογένεια και στην Κύπρο. Από τον «Παγκύπριο» της Νέας Υόρκης και τις άλλες ομογενειακές οργανώσεις αναδείχθηκαν επιφανείς μορφές με πολύ πλούσια προσφορά και βαθύτατη εκτίμηση όχι μόνο μεταξύ της Ελληνικής ομογένειας, αλλά και ευρύτερα, τιμώντας ιδιαίτερα την πατρίδα μας.

Πολύ περισσότερο βοήθησαν στην προώθηση και προβολή των δίκαιων θέσεών μας στο εθνικό μας θέμα και έγιναν οι καλύτεροι των πρέσβεων μας στη δεύτερη τους πατρίδα. Και όχι μόνο αυτό.

Αποδείχθηκαν και πολύτιμοι συμπαραστάτες διεθνώς στον αγώνα μας για επίτευξη μιας διαρκούς και μόνιμης λύσης που θα επανενώνει την Κύπρο κατοχυρώνοντας τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις βασικές ελευθερίες όλων των πολιτών της. 

Οι παιδικές ομάδες “Ελευθέρια- Παγκύπριος” ιδρύθηκαν πριν από 37 χρόνια από τον Μάκη Λεάνδρου και ομογενείς γονείς, σε μια προσπάθεια να συγκεντρωθούν τα Ελληνόπουλα και μέσω του ποδοσφαίρου και του πνεύματος άμιλλας, να αξιοποιούν δημιουργικά τον ελεύθερο χρόνο τους. Αδιαμφισβήτητα, αποτελούν έναν από τους πιο σημαντικούς οργανωμένους πυρήνες των αποδήμων στην Αμερική.

Ο Μακαριώτατος μοίρασε αναμνηστικά δώρα σε όλη την εξ Αμερικής αποστολή και στη συνέχεια ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεσαορίας κ. Γρηγόριος, ως εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου, ξενάγησε την ομάδα στους χώρους της Ιεράς Αρχιεπισκοπής. Τέλος, παρατέθηκε γεύμα στην επίσημη τραπεζαρία.

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

nearoi kiprou 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου) Fri, 22 Feb 2019 12:25:58 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27216-nearoi-kuprioi-tis-amerikis-ston-arxiepiskopo-kuprou-foto
Τρισάγιο στον τάφο του Σηλυβρίας Αιμιλιανού από τον Καλαβρύτων Αμβρόσιο https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27215-trisagio-ston-tafo-tou-silubrias-aimilianou-apo-ton-kalabruton-ambrosio TRISAGIO1

Έντεκα χρόνια συμπληρώθηκαν σήμερα από την εις Κύριον εκδημία τού μακαριστού Ιεράρχου Σηλυβρίας κυρού Αιμιλιανού Τιμιάδη και το μεσημέρι, κατόπιν πρωτοβουλίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Αμβροσίου, τελέστηκε τρισάγιο επί του μνήματός του στο κοιμητήριο Αιγίου υπέρ αναπαύσεως τής ψυχής του.


Ο μακαριστός Μητροπολίτης Σηλυβρίας κατά την παραμονή του στην Αιγιάλεια διακρίθηκε διά τον ιεραποστολικό ζήλο του, καθώς, παρά το προχωρημένο της ηλικίας του, μετέβαινε ακούραστος από χωριό σε χωριό, με νεανική φλόγα και δύναμη για να ιερουργήσει, να εξομολογήσει, να κηρύξει τον Θείο Λόγο, να παρηγορήσει και να συμβουλεύσει.

Ενδιαφερόταν για όλα τα θέματα της καθημερινής ζωής, για την ανάπτυξη της περιοχής, το περιβάλλον, τον Μοναχισμό και
τα κοινωνικά προβλήματα.

Στο πρόσωπό του συναντήθηκαν η ευγένεια και η λευκότητα της ψυχής, η ακεραιότητα του χαρακτήρος, η απροσμέτρητη καλοσύνη και η εύστοχη κρίση.


Ακολούθως, οι ιερείς τέλεσαν τρισάγιο στον προκάτοχο του σεπτού Ποιμενάρχη μας, αοίδιμο Μητροπολίτη κυρό Γεώργιο, αλλά και στους μακαριστούς γονείς του, Γεώργιο και Νικολίτσα.

TRISAGIO3

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Καλαβρύτων) Fri, 22 Feb 2019 12:09:50 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27215-trisagio-ston-tafo-tou-silubrias-aimilianou-apo-ton-kalabruton-ambrosio
Στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου ο Νίκος Κοτζιάς (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27214-ston-arxiepiskopo-kuprou-o-nikos-kotzias-foto kotzias kiprou 7

Αρχιμ. Τριφύλλιος Ονησιφόρου | Ι.Α. Κύπρου


Με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομο συναντήθηκε σήμερα στην Αρχιεπισκοπή ο τέως Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος κ. Νίκος Κοτζιάς, λίγες ώρες προτού αναχωρήσει από το νησί.

Τον κ. Κοτζιά συνόδευε ο Πρέσβης της Ελλάδος στην Κύπρο κ. Ηλίας Φωτόπουλος.

Να σημειωθεί ότι την προηγούμενη Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου, είχε γίνει στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας η παρουσίαση του βιβλίου του κ. Κοτζιά με τίτλο «ΚΥΠΡΟΣ 2015-2018: Μια τριετία που άλλαξε το Κυπριακό. Η μάχη για την κανονικότητα χωρίς ''παρεμβατικά δικαιώματα'' και ''εγγυήσεις''» Εκδόσεις Ελληνική Δημοκρατία, Υπουργείο Εξωτερικών, 2018.

Στην κατ’ ιδίαν συνάντηση που είχαν ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας Κύπρου και ο κ. Κοτζιάς, συζήτησαν αρχικά για το Κυπριακό, ενώ δεν έλειπαν τα θέματα της Εκκλησίας, της Ορθοδοξίας και τα πρόσφατα ζητήματα που απασχολούν τον ορθόδοξο κόσμο.

Ο Μακαριώτατος, τέλος, παρέθεσε γεύμα στον τέως Υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδος και στον πρέσβη της Ελλάδος στο διαμέρισμά του στην Αρχιεπισκοπή.

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

kotzias kiprou 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου) Fri, 22 Feb 2019 10:39:12 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27214-ston-arxiepiskopo-kuprou-o-nikos-kotzias-foto
Ορκωμοσία Νεοσυλλέκτων Οπλιτών από τον Μητροπολίτη Λαγκαδά (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27213-orkomosia-neosullekton-opliton-apo-ton-mitropoliti-lagkada-foto orkomosia neosillekton 1

Με κάθε επισημότητα, όπως ορίζεται και από το σχετικό πρωτόκολλο, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου 2019, η Ορκωμοσία των Νεοσυλλέκτων Οπλιτών της 2019 Α΄ ΕΣΣΟ, της 34ης Ταξιαρχίας Πεζικού η οποία και εδρεύει εις το Στρατόπεδο «Επιλάρχου Θωμά Προκοπίδη» στην περιοχή της Ασσήρου.

Της Τελετής προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννης, ενώ παρέστησαν επίσης εκπρόσωποι της Ελληνικής Κυβερνήσεως, της Ηγεσίας του Στρατού, των Δημοτικών και των Τοπικών Αρχών, καθώς και οικείοι των Νεοσυλλέκτων.

Μετά το πέρας της Τελετής οι Στρατιώτες παρέλασαν στο χώρο του Μονάδος εισπράττοντας το θερμό χειροκρότημα του κόσμου και των οικιών τους, ενώ ακολούθησε και κέρασμα στο Κέντρο Ψυχαγωγίας Οπλιτών της Μονάδος.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Λαγκαδά) Fri, 22 Feb 2019 10:17:51 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27213-orkomosia-neosullekton-opliton-apo-ton-mitropoliti-lagkada-foto
Μητροπολίτης Κίτρους: ''Η Τεσσαρακοστή είναι περίοδος κατ' εξοχήν προσευχής'' https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27212-mitropolitis-kitrous-i-tessarakosti-einai-periodos-kat-ejoxin-proseuxis kitroys ierissou 6

Για την Romfea.gr, Χρήστος Καναρόπουλος


Στην Ιερά Μητρόπολη Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου βρέθηκε την Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου 2019, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, καλεσμένος του Ποιμενάρχου κ. Θεοκλήτου στην έδρα της Μητροπόλεως, την Αρναία Χαλκιδικής.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κίτρους ανέπτυξε το θέμα ''Μεγάλη Τεσσαρακοστή, περίοδος απελευθερώσεως'' προς τους Πατέρες της Μητροπόλεως Ιερισσού, υπενθυμίζοντας ότι η περίοδος της Τεσσαρακοστής αποτελεί την ιερώτερη περίοδο του χρόνου κατά των Άγιο Συμεών ΘΕσσαλονίκης.

"Η Τεσσαρακοστή είναι περίοδος κατ' εξοχήν προσευχής. Δεν είναι τυχαίο που το Τριώδιο αρχίζει με την παραβολή, όπου ο Φαρισσαίος καταδικάζεται για την υψηλόφρονα προσευχή, ενώ ο Τελώνης δικαιώνεται για "τον ταπεινόφρονα στεναγμό" είπε μεταξύ των άλλων ο Σεβασμιώτατος.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο εισηγητής τόνισε ότι η Τεσσαρακοστή συνδέεται με την νηστεία και προτρέπει τον καθένα σε πνευματικό ζήλο και εγρήγορση.

Την χαρακτήρισε περίοδο μετανοίας, πνευματικού αγώνα, χάριτος, ανανέωσης της αγάπης προς τον ζώντα Θεό και τους αδελφούς και τέλος απελευθέρωσης.

Υπεγράμμισε ότι η λατρεία της Τεσσαρακοστής καλείται να αγκαλιάσει και το σύγχρονο τρόπο ζωής με τα προβλήματά του και ο αγώνας της Μ. Τεσσαρακοστής συμβαδίζει με τον σύγχρονο αγώνα: αντίστασης στον υπερκαταναλωτισμό, αντίστασης κατά του σατανά και ως στάδιο προσωπικής άθλησης και πνευματικής γυμνασίας.

Και κατέληξε ο Μητροπολίτης Κίτρους με τον λόγο του Αποστόλου Παύλου "νυν εγγύτερον ημών η σωτηρία ή ότε επιστεύσαμεν" (Ρωμ. ιγ'12).

Η Σύναξη συνεχίσθηκε με διάλογο του Σεβασμιωτάτου με τους ευλαβεστάτους Ιερείς και ολοκληρώθηκε με τις ευχαριστίες του οικείου Ιεράρχου κ. Θεοκλήτου προς τον Μητροπολίτη κ. Γεώργιο και τις προτροπές του για την καλύτερη πνευματική και διοικητική οργάνωση των Ενοριών και για την αντιμετώπιση και των ποικίλων συγχρόνων και "σαρακοστιανών πειρασμών".

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΡΟΥΣ

{youtube}wa1L07prUH0{/youtube}

kitroys ierissou 1

kitroys ierissou 1

kitroys ierissou 1

kitroys ierissou 1

kitroys ierissou 5

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 09:39:31 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27212-mitropolitis-kitrous-i-tessarakosti-einai-periodos-kat-ejoxin-proseuxis
Η φωνή της Ορθοδοξίας στη Θεολογική Σχολή της Κινσάσας του Κονγκό (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27211-i-foni-tis-orthodojias-sti-theologiki-sxoli-tis-kinsasas-tou-kongko-foto alexandreias kinsasa 6

Στα πλαίσια της ποιμαντικής περιοδείας του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ στην Ιερά Μητρόπολη Κινσάσας της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό ο Μακαριώτατος την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019 επισκέφθηκε τη Θεολογική Σχολή του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κονγκό. 

Στην είσοδο του συγκροτήματος της Σχολής τον υποδέχθηκε το διδακτικό προσωπικό, οι φοιτητές και πλήθος λαού, ιδιαίτερα από την ενορία της Αγ. Βαρβάρας. 

Μετά την υποδοχή, ακολούθησε πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Σχολής, τον περικαλλή Ι. Ναό Αγ. Αθανασίου Αθωνίτου.

Στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μακαριώτατος και συλλειτούργησαν ο Χωρεπίσκοπος Αμαθούντος της Κύπρου κ. Νικόλαος, ο Μητροπολίτης Κατάγκας κ. Μελέτιος, ο οικείος Μητροπολίτης κ. Νικηφόρος, ο νέος Μητροπολίτης Κανάγκας κ. Θεοδόσιος και ο Επίσκοπος Βαβυλώνος κ. Θεόδωρος μαζί με πλήθος ιερέων από την Αφρική, την Ελλάδα και την Κύπρο.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Μακαριώτατος ανέγνωσε ειδική ευχή για την πρόοδο των φοιτητών της Θεολογικής Σχολής και των μαθητών του ενοριακού Σχολείου της Αγ. Βαρβάρας.

Στη σεμνή εκδήλωση που ακολούθησε στην αίθουσα τελετών του Πανεπιστημίου, ο Πατριάρχης μεταξύ άλλων τόνισε την αξία και προσφορά της Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής όχι μόνο για την Ι. Μητρόπολη Κινσάσας, αλλά και για ολόκληρο το Πατριαρχείο και την ιεραποστολική διακονία του στην Αφρική.

Ευχήθηκε η Σχολή να παραμένει η φωνή της Ορθοδοξίας στη Μαύρη Ήπειρο, τροφοδοτώντας την Εκκλησία του Χριστού με καταρτισμένα στελέχη, κληρικούς και λαϊκούς.

Επίσης ο Πατριάρχης εξέφρασε τις θερμές ευχαριστίες προς τον παριστάμενο Δήμαρχο της περιοχής για την προσφορά εκτάσεως στην οποία έχει ήδη ανεγερθεί πολυδύναμο ιατρείο της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η πατριαρχική επίσκεψη στη Θεολογική Σχολή ολοκληρώθηκε με την παράθεση δεξιώσεως εκ μέρους της Σχολής και με την ιδιαίτερη επικοινωνία του Πατριάρχου με τους 70 περίπου φοιτητές της.

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

alexandreias kinsasa 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 00:11:02 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27211-i-foni-tis-orthodojias-sti-theologiki-sxoli-tis-kinsasas-tou-kongko-foto
Πατριαρχείο Ρουμανίας για Ουκρανία: ''Αν δεν λυθεί με διάλογο, να γίνει Σύναξη Προκαθημένων'' https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27210-patriarxeio-roumanias-gia-oukrania-an-den-luthei-me-dialogo-na-ginei-sunaji-prokathimenon sinodos ekklisia roumanias

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


Συνεδρίαζε υπό την προεδρία του Πατριάρχη Ρουμανίας κ. Δανιήλ στο Βουκουρέστι, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας.

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρουμανίας, ασχολήθηκε και με το φλέγον ζήτημα που αφορά την εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία.

Σε ανακοίνωσή της, η Ιερά Σύνοδος αναφέρει ότι "για σχεδόν τριάντα χρόνια, το ζήτημα του ουκρανικού σχίσματος δεν λύθηκε, ούτε έγινε καμιά έκκληση για πανορθόδοξη διαμεσολάβηση, όπως συνέβη στο παρελθόν με το σχίσμα στη Βουλγαρία. Παρατηρώντας το αδιέξοδο αυτό στην επίλυση της κατάστασης, το Οικουμενικό Πατριαρχείο χορήγησε Τόμο Αυτοκεφαλίας στους ιεράρχες, τους κληρικούς και τους πιστούς που ήταν σε σχίσμα με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και ολόκληρη την Ορθοδοξία, αλλά ο Τόμος έγινε δεκτός μόνο από τους Ορθόδοξους Ουκρανούς που δεν ήταν σε κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας".

"Επομένως, το πρόβλημα της ουκρανικής εκκλησιαστικής ενότητας δεν επιλύεται επί του παρόντος, καθώς επίσης στην Ουκρανία υπάρχει μεγάλος ρωσικός πληθυσμός που έχει άμεση σχέση με το Πατριαρχείο της Μόσχας" - προσθέτει στην ανακοίνωσή του, το Πατριαρχείο Ρουμανίας.

Σε άλλο σημείο η Ιερά Σύνοδος τονίζει: "Σχετικά με την τεταμένη εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας, εμμένει στην στάση που εξέφρασε κατά τις προηγούμενες συνεδρίες της Ιεράς Συνόδου στις 24 Μαΐου και 25 Οκτωβρίου 2018".

Επίσης η Εκκλησία της Ρουμανίας προτείνει το ζήτημα να λυθεί με διάλογο ανάμεσα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και το Πατριαρχείο Μόσχας, ώστε να διατηρηθεί η ενότητα της πίστεως, με σεβασμό στην διοικητική και ποιμαντική ελευθερία του κλήρου και του λαού.

"Σε περίπτωση που δεν καρποφορήσει ο διμερής διάλογος, είναι απαραίτητο να συγκληθεί Σύναξη Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών για την επίλυση του υπάρχοντος προβλήματος" - προσθέτει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρουμανίας.

Σε άλλο σημείο η Ιερά Σύνοδος εκφράζει την ανησυχία της, διότι στο έδαφος της Ουκρανίας υπάρχουν 127 Ενορίες που ανήκουν στην Εκκλησία της Ρουμανίας, ενώ κάνει λόγο για δημιουργία Βικαριάτου στην χώρα.

"Προτεραιότητα για μία σαφή και σωστή απόφαση η Ιερά Σύνοδος θα λάβει υπόψη ότι υπάρχουν 127 ενορίες, ειδικά στην Βόρεια Μπουκοβίνα, οι οποίες υπάγονται στη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Στο πλαίσιο αυτό, είναι απαραίτητο να λάβουμε γραπτές εγγυήσεις από τις εκκλησιαστικές και πολιτικές αρχές, για την γλωσσική ταυτότητα των ρουμάνων" - προσθέτει χαρακτηριστικά η ανακοίνωση.

Κλείνοντας η Εκκλησία της Ρουμανίας, αναφέρει ότι θα ζητήσει διευκρινήσεις από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για το πρόβλημα των μη κανονικών ιεραρχών και ιερέων στη Δύση, που ανήκαν στο λεγόμενο "Πατριαρχείο του Κιέβου", και μετά θα εκφράσει την τελική επίσημη θέση της για την κατάσταση της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 13:38:21 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27210-patriarxeio-roumanias-gia-oukrania-an-den-luthei-me-dialogo-na-ginei-sunaji-prokathimenon
Συνάντηση ΥΦΥΠΕΞ Μ. Μπόλαρη με Πρέσβη των ΗΠΑ Geoffrey Pyatt https://www.romfea.gr/diafora/27209-sunantisi-ufupej-m-mpolari-me-presbi-ton-ipa-geoffrey-pyatt bolats

Ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Μάρκος Μπόλαρης δέχθηκε, σήμερα τον Πρέσβυ των ΗΠΑ στην Ελλάδα κ. Geoffrey Pyatt, στο Υπουργείο Εξωτερικών.

H συζήτηση περιστράφηκε σε επίκαιρα θέματα του χαρτοφυλακίου του κ. Υφυπουργού, με ιδιαίτερη έμφαση σε πολιτιστικά, και θρησκευτικά ζητήματα.

Ο Υφυπουργός αναφέρθηκε στις προτεραιότητες πολιτιστικής, περιβαλλοντικής και θρησκευτικής διπλωματίας, και εστίασε στις πρωτοβουλίες που έχουν αναληφθεί για κοινές δράσεις πολιτισμού με την Ιταλία, την Αίγυπτο , την Τουρκία, το Ισραήλ.

Υπογράμμισε το θετικό αντίκτυπο της τελευταίας επίσκεψης του Πρωθυπουργού σε Άγκυρα και Κωνσταντινούπολη, επισημαίνοντας τις θετικές προοπτικές που δημιουργούνται για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης.

Επίσης σημείωσε την ανανέωση των προοπτικών συνεργασίας με τη Βόρεια Μακεδονία, μετά την επίλυση του ονοματολογικού, σε θέματα οικονομίας, ανάπτυξης, ενέργειας, και βέβαια στις προκλήσεις συνεργασίας πάνω σε πολιτισμικά, μορφωτικά, εκπαιδευτικά, αθλητικά, και εκκλησιαστικά ζητήματα.

Ο Πρέσβυς των ΗΠΑ επανέλαβε την σταθερή θέση της Αμερικανικής Κυβέρνησης για την επαναλειτουργία της Πατριαρχικής Θεολογικής Σχολής στη Χάλκη.

Υπογράμμισε, εν συνεχεία, τον εξαιρετικό θετικό αντίκτυπο στην διεθνή κοινή γνώμη, από την επίλυση της χρονίζουσας εκκρεμότητας με την Συμφωνία των Πρεσπών, και στις προοπτικές που διανοίγει αυτή για την ειρήνη και την ανάπτυξη στην Ν.Α. Ευρώπη.

Ιδιαίτερη υπήρξε η αναφορά του κ. Πρέσβυ στο Άγιον Όρος ως πνευματικό κέντρο του Ορθόδοξου Μοναχισμού και στο ενδιαφέρον των αμερικανών πολιτών γι’ αυτό.

Εν κατακλείδι ο Υφυπουργός ενημέρωσε τον κ. Πρέσβυ σχετικά με την Διημερίδα που διοργανώνει το Υπουργείο Εξωτερικών στις 28 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου με θέμα την «Αποτύπωση Αρχών Πολιτικής και προτάσεις χάραξης Στρατηγικής για την άσκηση Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας» που θα συμμετάσχουν εκκλησιαστικοί φορείς όλων των θρησκειών που δρουν στην Ελλάδα, στην οποία και τον προσκάλεσε.

Ο Πρέσβυς, δήλωσε την παρουσία του και την υποστήριξή του στην εν λόγω Διημερίδα και γνωστοποίησε στον Υφυπουργό το μεγάλο ενδιαφέρον που δείχνει ο Υπουργός Εξωτερικών των Η.Π.Α. κ. Μάικ Πομπέο για θέματα θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο Αμερικανός Πρέσβυς αναφέρθηκε στην πρόθεση των Η.Π.Α. να διατηρήσουν το θετικό momentumστις ελληνο-αμερικανικές σχέσεις, ιδιαίτερα μετά την εξαιρετικά επιτυχημένη φετινή Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης στην οποία, τιμώμενη χώρα ήταν οι Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.

Επαναβεβαιώθηκε η ισχυρή βούληση για συνεχή συνεργασία στους τομείς του χαρτοφυλακίου του Υφυπουργού Εξωτερικών.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Thu, 21 Feb 2019 22:52:04 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27209-sunantisi-ufupej-m-mpolari-me-presbi-ton-ipa-geoffrey-pyatt
Η Γενική Πρόξενος του Ισραήλ στον Μητροπολίτη Τορόντο https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27208-i-geniki-projenos-tou-israil-ston-mitropoliti-toronto israel toronto 1

Η Εντιμ. Γεν. Πρόξενος του Ισραήλ κ. Galit Baram επισκέφθηκε τον Μητροπολίτη Σωτήριο στο γραφείο του, την Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου, συνοδευομένη από τον κ. Stefan Dobrowolski.

Συζήτησαν διάφορα θέματα και ιδιαίτερα τη συνεργασία της εβραϊκής oμογένειας με την ελληνική ομογένεια στον Καναδά. Μίλησαν και για τους Αγίους Τόπους.

Μίλησαν, ακόμη, για τη συνεργασία Ισραήλ, Αιγύπτου, Κύπρου και Ελλάδας καθώς επίσης, για θέματα που απασχολούν την εβραϊκή και ελληνική ομογένεια στον Καναδά.

Υποσχέθηκαν να ευρίσκονται σε στενή συνεργασία για όλα τα θέματα.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Τορόντο) Thu, 21 Feb 2019 22:27:47 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27208-i-geniki-projenos-tou-israil-ston-mitropoliti-toronto
Εορτή της προστάτιδας της Φιλοπτώχου Αδελφότητας Καναδά (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27207-eorti-tis-prostatidas-tis-filoptoxou-adelfotitas-kanada-foto ag filothei toronto 1

Δέκα επτά (17) ιερείς με τον Μητροπολίτη Σωτήριο και τον Διάκονο Χρήστο Βούλγαρη, τέλεσαν βραδυνή Θ. Λειτουργία στην γιορτή της Αγ. Φιλοθέης, προστάτιδας της Φιλοπτώχου Καναδά, στον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Τορόντο, όπου υπάρχει και το παρεκκλήσιό της.

Κατά τη διάρκεια της Θ.Λειτουργίας έγινε η χειροτονία του Διακόνου Χρήστου Βούλγαρη σε Πρεσβύτερο.

Ήταν κατάμεστος ο Ι. Ναός του Αγ. Νικολάου με τη συμμετοχή του Εντιμ. Γεν. Προξένου της Ελλάδας στον Καναδά κ. Β. Μαλιγκούδη, των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της προέδρου της Φιλοπτώχου Αδελφότητας Καναδά κας Σ. Ρασσιά, των προέδρων όλων των φιλοπτώχων τμημάτων Τορόντο και περιχώρων και των ευλαβών χριστιανών.

Η Θεία Λειτουργία έγινε με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια. Ο Διάκονος Χρήστος Βούλγαρης μίλησε συγκινητικότατα. Απήντησε πατρικά ο Μητροπολίτης Σωτήριος και έγινε η χειροτονία με πραγματική συμμετοχή και προσευχή όλων των ευλαβών χριστιανών.

Μετά τη Θεία Λειτουργία ακολούθησε δείπνο στο πολυτελέστατο κέντρο της Ι. Μητρόπολης, όπου υπήρξε αδιαχώρητο. Παρεκάθησαν στο δείπνο τετρακόσιοι πενήντα (450) άνθρωποι και δυστυχώς, σχεδόν άλλοι τόσοι αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν. 

Το δείπνο ήταν άριστα οργανωμένο από τον ιερατ. προϊστάμενο π. Φ. Πάπα, την πρόεδρο της Κοινότητας Αγ. Νικολάου κα Α. Σωτηροπούλου με το διοικητικό συμβούλιο και τη Φιλόπτωχο Αδελφότητα. Όντως αξίζουν θερμά συγχαρητήρια!

Στο δείπνο μίλησε μόνο ο Ευάγγελος Σωτηρόπουλος Άρχων Οστιάριος του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Αναφέρθηκε στην Αγ. Φιλοθέη, στο έργο της Φιλοπτώχου Αδελφότητας του Καναδά και στην υπηρεσία του Μητροπολίτη Σωτηρίου.

Ο Μητροπολίτης Σωτήριος πριν να ευλογήσει τα περισσεύματα του δείπνου είπε ορισμένα συγκινητικά, πατρικά λόγια και επειδή τυχαίνει να είναι τα γενέθλιά του στη γιορτή της Αγ. Φιλοθέης, ανέφερε, ότι δεν γιορτάζει ούτε γενέθλια, ούτε επετείους, αλλά παρακαλεί τους χριστιανούς να προσεύχονται γι’αυτόν και την Εκκλησία μας στον Καναδά.

ag filothei toronto 2

ag filothei toronto 2

ag filothei toronto 2

ag filothei toronto 2

ag filothei toronto 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Τορόντο) Thu, 21 Feb 2019 22:21:24 GMT https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/27207-eorti-tis-prostatidas-tis-filoptoxou-adelfotitas-kanada-foto
2η Σύναξη Πνευματικών της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27206-2i-sunaji-pneumatikon-tis-ieras-mitropoleos-edessis ede1

Την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019, στις 11.00 π.μ., πραγματοποιήθηκε η 2η Σύναξη Πνευματικών της Ι. Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως (Έδεσσα).

Προσκεκλημένος ομιλητής ήταν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Νικάνωρ Παπανικολάου, Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγ. Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο εσταυρωμένος Πνευματικός».

Κατά την εισήγησή του ο π. Νικάνωρ τόνισε, ότι εκτός από τον γενικό -κοινό για όλους τους πιστούς- πνευματικό αγώνα, υπάρχει και ο ειδικός πνευματικός αγώνας, ο οποίος αφορά ιδιαίτερα τους Πνευματικούς πατέρες της Εκκλησίας και συνδέεται με το έργο τους.

Χρησιμοποίησε μάλιστα την γνωστή εικόνα του εσταυρωμένου μοναχού, που δέχεται τα διάφορα βέλη των παθών αγωνιζόμενος να επιτύχει την κάθαρση, και προσάρμοσε σε αυτήν αντί των κοινών, τα ειδικά πάθη και τις συνδεόμενες με αυτά πνευματικές εκτροπές, οι οποίες σχετίζονται με την υψηλή αυτή διακονία.

Τέτοιες εκτροπές είναι ο εγωισμός, η υποκρισία και η ανθρωπαρέσκεια, η αλαζονεία, η σκληρότητα, ο ναρκισσισμός, η αυτονόμηση από την Εκκλησία και τον Επίσκοπο, η ιδιοτελής υλική και ηθική εκμετάλλευση των πνευματικών τέκνων αλλά και ο κίνδυνος μιμήσεως ξένων αμαρτημάτων.

Κατά συνέπεια η ζωή του Πνευματικού θα πρέπει να είναι σταυρική, προκειμένου να αντιμετωπίσει και τα κοινά αλλά και τα ειδικά βέλη του πονηρού, τα οποία βάζουν σε κίνδυνο την πνευματική ακεραιότητα και διακονία του.

Αυτόν τον συνεχή πνευματικό αγώνα υποδεικνύει και ο απόστολος Παύλος με το παράδειγμα και τον λόγο του: «υποπιάζω μου το σώμα και δουλαγωγώ, μήπως άλλοις κηρύξας αυτός αδόκιμος γένωμαι» (Ρωμ. 14, 27).

Μέγιστο πνευματικό φάρμακο για την πορεία αυτή αποτελεί η ταπείνωση, όπως και η καταφυγή του πνευματικού στην καθοδήγηση του δικού του πνευματικού οδηγού και του Επισκόπου της τοπικής Εκκλησίας.

Ο π. Νικάνωρ ολοκλήρωσε την εισήγησή του επικαλούμενος το παράδειγμα και την ευχή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Εδέσσης κ. Ιωήλ ως πνευματικού πατρός για την απρόσκοπτη άσκηση αυτής της ποιμαντικής διακονίας.

Την εμπεριστατωμένη και πρωτότυπη παρουσίαση του θέματος ακολούθησε εκτενής συζήτηση με μεγάλη συμμετοχή του ακροατηρίου.

edes2

edes2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Εδέσσης) Thu, 21 Feb 2019 21:08:38 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27206-2i-sunaji-pneumatikon-tis-ieras-mitropoleos-edessis
Κύπρου: ''Τα χρήματα της Εκκλησίας εξυπηρετούν τον λαό και είναι για τον λαό'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27205-kuprou-ta-xrimata-tis-ekklisias-ejupiretoun-ton-lao-kai-einai-gia-ton-lao-foto egainia keo 32

Αρχιμ. Τριφύλλιος Ονησιφόρου | I.A. Kύπρου


Στην τέλεση αγιασμού και εν συνεχεία στον εγκαινιασμό του χώρου των νέων αποθηκών της εταιρείας ΚΕΟ στη Λάρνακα προέβη το απόγευμα της Πέμπτης 21ης Φεβρουαρίου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος.

Οι αποθήκες αυτές αποτελούν τον νέο χώρο διακίνησης και διανομής των προϊόντων της ζυθο-οινοβιομηχανίας ΚΕΟ, το συντριπτικό μετοχικό μέρος της οποίας κατέχει η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου.

Οι νέες αυτές αποθήκες της ΚΕΟ, θα εξυπηρετούν, σύμφωνα με το νέο στρατηγικό πλάνο της Εταιρείας ΚΕΟ, την επαρχία Λάρνακας και όχι μόνο, επιβεβαιώνοντας έτσι τη θεαματική βελτίωση των αποτελεσμάτων της Εταιρείας κατά τα τελευταία χρόνια. 

Ανάμεσα στους εκλεκτούς παρευρισκομένους ήταν κι ο Υφυπουργός Τουρισμού κ. Σάββας Περδίος, βουλευτές και άλλοι πολιτικοί, στελέχη και συνεργάτες της Εταιρείας και της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου.

Στον χαιρετισμό του, ο Υφυπουργός Τουρισμού κ. Περδίος συγχάρηκε την εταιρεία για το υψηλό επίπεδο το οποίο έχει αποκτήσει τα τελευταία χρόνια, ώστε να καθιστά τον κάθε Κύπριο υπερήφανο.

Στον χαιρετισμό του, ο οποίος αποτελούσε κυρίως μία έκφραση ευγνωμοσύνης προς τους κοπιώντες συνεργάτες του, ο Μακαριώτατος είπε τα εξής: «Ο λόγος που βρίσκομαι εδώ είναι κυρίως για να συγχαρώ τους συνεργάτες μου. Η Εκκλησία έχει καλούς συνεργάτες, γι’ αυτό πάει μπροστά. Μεγαλομέτοχος της Εταιρείας δεν είναι ο Αρχιεπίσκοπος αλλά η Εκκλησία. Ο Αρχιεπίσκοπος, προεδρεύει, ενδιαφέρεται, αλλά μέτοχος είναι η Εκκλησία και οι συνεργάτες της. Δόξα τῷ Θεῷ. Λόγω των καλών συνεργατών, η Εκκλησία σήμερα πάει τόσο καλά, ώστε μετ’ υπερηφανείας πολλής λέγω ότι στα 2000 χρόνια της πορείας της Εκκλησίας, ποτέ δεν πρόσφερε τόσα πολλά όσα προσφέρει σήμερα. Μπορεί να δουλεύουμε αθόρυβα, αλλά πιστεύω ότι το αισθάνεται ο λαός, διότι η πόρτα μας είναι πάντοτε ανοικτή σε όλους, πλουσίους και φτωχούς, άσημους και διάσημους, και τους βλέπουμε όλους κάτω από τον ίδιο φακό χωρίς να ξεχωρίζουμε κανένα. Και τους αντιμετωπίζουμε όλους το ίδιο. Είμαι όχι ευχαριστημένος, αλλά ενθουσιασμένος, και με τη Διεύθυνση της ΚΕΟ και με τους εκεί εργαζομένους, διότι σε κάθε χρόνο που περνά, η εταιρεία ανεβαίνει για το καλό του λαού μας. Όσα περισσότερα λαμβάνει η Εκκλησία στις επενδύσεις της, τόσα περισσότερα θα πηγαίνουν στον λαό. Τα χρήματα της Εκκλησίας είναι πρωτίστως για τον κόσμο που έχει ανάγκη, γι’ αυτόν που πεινά, για τον άρρωστο που πρέπει να βρει την υγεία του. Φθάνει που το γνωρίζει ο Θεός. Δεν θέλουμε να τον γνωρίζουν άλλοι...Εκείνο που μπορώ να διαβεβαιώσω όσους εργάζονται στην Εταιρεία είναι ότι πάντοτε θα είμαι σκυμμένος πάνω σε όλους, για το καλό πρωτίστως του λαού μας».

Ομιλία εκ μέρους της Εταιρείας εκφώνησε ο Διευθύνων Σύμβουλος της Εταιρείας ΚΕΟ κ. Χαραλάμπος Παναγιώτου, ο οποίος επισήμανε ότι η επιτυχία της Εταιρείας στηρίζεται καταρχάς στην πατρική μέριμνα του Μακαριωτάτου, όπως επίσης και σε όλους, όσοι εργάζονται θέτοντας υπεράνω όλων το καλό της Εταιρείας.

Ευχαρίστησε τους συνεργάτες και όσους εργάστηκαν για την ανοικοδόμηση των νέων αποθηκών, εξαγγέλλοντας τη δημιουργία νέων αποθηκών και στις άλλες επαρχίες.

Με το πέρας των ομιλιών, έγινε η κοπή της κορδέλας από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο και τον Υφυπουργό Τουρισμού και ακολούθησε πλούσια δεξίωση. 

Σε όλους μοιράστηκε δώρο μία φιάλη από εκλεκτή κουμανδαρία της ΚΕΟ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου) Thu, 21 Feb 2019 18:08:21 GMT https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27205-kuprou-ta-xrimata-tis-ekklisias-ejupiretoun-ton-lao-kai-einai-gia-ton-lao-foto
Ο Μητροπολίτης Ανδρέας δεν θα συμμετέχει στις εκδηλώσεις απελευθέρωσης της Κόνιτσας https://www.romfea.gr/diafora/27203-o-mitropolitis-andreas-den-tha-summetexei-stis-ekdiloseis-apeleutherosis-tis-konitsas konitsis andreas 1

Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος | Romfea.gr


Δεν θα συμμετέχει, σύμφωνα με επιβεβαιωμένες πληροφορίες, στις εκδηλώσεις για την επέτειο απελευθέρωσης της Κόνιτσας, την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου, παρουσία του προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου, ο επιχώριος Μητροπολίτης Ανδρέας.

Και αυτό, ως ένδειξη διαμαρτυρίας, γιατί η πολιτειακή ηγεσία της χώρας δεν αντέδρασε σε εθνικά ζητήματα, όπως το Σκοπιανό, αλλά και σε εκκλησιαστικά, όπως η πρόταση συμπερίληψης της ουδετεροθρησκείας στο Σύνταγμα, η υποβάθμιση του μαθήματος των θρησκευτικών, που θεωρεί, ο Ιεράρχης, ότι αποτελούν προσπάθειες περιθωριοποίησης της Εκκλησίας, καθώς και σε κοινωνικά, όπως το σύμφωνο συμβίωσης, το γάμο ομόφυλων ζευγαριών κ.λπ.

Έτσι αποφάσισε να μην παραστεί, κάτι, που διαμήνυσε εδώ και καιρό αρμοδίως, ούτε κατά την επίσημη δοξολογία στο ναό του αγίου Κοσμά, παρόντος του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Ούτε κατά την επιμνημόσυνη δέηση, στο χώρο του "Άη Γιάννη", όπου την ημέρα απελευθέρωσης της Κόνιτσας ο τότε Μητροπολίτης Βελλάς και Κονίτσης υποδέχτηκε, εκ μέρους κλήρου και λαού, το λοχαγό Δημήτριο Παπανικολάου, διοικητή του 1ου Τάγματος του 22ου Σώματος Πεζικού, ο οποίος είχε νικήσει τον Τζαβήτ πασά (σήμερα έχει διαμορφωθεί κατάλληλος χώρος εκεί και τοποθετήθηκαν οι προτομές των δύο ανδρών).

Ούτε στα αποκαλυπτήρια της προτομής του μακαριστού Σπυρίδωνος Βλάχου. Ούτε στα εγκαίνια έκθεσης με θέμα:«Η Ήπειρος του ασημιού», στη Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Κόνιτσας. Τη Μητρόπολη θα εκπροσωπήσει ιερέας.

Σε ομιλία του πρόσφατα ο Μητροπολίτης Ανδρέας είχε επισημάνει, γενικά και όχι ειδικά, ότι "είναι ανάγκη να ανανήψουμε. Να δούμε, γιατί φθάσαμε εδώ που φθάσαμε. Πώς φθάσαμε εδώ; Και τι πρέπει να κάνουμε ώστε το Έθνος να ανακάμψει και να βρει την παλιά του αίγλη. Είναι ανάγκη να στραφούμε προς τον Χριστό, και να μετανοήσουμε "ανθ' ων διεπράξαμεν λαθών", και να κάνουμε ένα καινούργιο ξεκίνημα. Ώστε με την χάρη και τη δύναμη του Χριστού η Ελλάδα μας να ξαναγίνει "σεβαστή στους φίλους και υπολογίσιμη στους εχθρούς". Εγώ, προσωπικώς, "το επ' εμοί", όπως συνηθίζαμε παλαιότερα να λέμε, έτσι θεωρώ και την αρχιεροσύνη μου. Να φυλάξουμε όχι μόνο την Ορθοδοξία, αλλά να φυλάξουμε και την Ελλάδα μας".

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Thu, 21 Feb 2019 18:10:44 GMT https://www.romfea.gr/diafora/27203-o-mitropolitis-andreas-den-tha-summetexei-stis-ekdiloseis-apeleutherosis-tis-konitsas
Σκοπιανός Επίσκοπος: ''Ελπίζουμε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για Αυτοκεφαλία'' https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27204-skopianos-episkopos-elpizoume-sto-oikoumeniko-patriarxeio-gia-autokefalia skopianos episkopos timotheos

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Δηλώσεις στην ειδησεογραφική πύλη mkd.mk έκανε ο Επίσκοπος Τιμόθεος της λεγόμενης "Μακεδονικής" σχισματικής Εκκλησίας, σχετικά με μελλοντική εκχώρηση Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ο Επίσκοπος Τιμόθεος ανέφερε ότι "δεν υπάρχει λόγος για βιασύνη στο θέμα αναγνώρισης", υπογραμμίζοντας παράλληλα ότι οι ελπίδες τους είναι στραμμένες στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

"Όλες οι προσδοκίες μας, είναι ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα ξεκίνησει σύντομα την διαδικασία για αναγνώριση της Μακεδονικής Εκκλησίας" - δήλωσε ο Επίσκοπος Τιμόθεος.

Επίσης ο σχισματικός Επίσκοπος σχολιάζοντας το ζήτημα της ονομασίας της Εκκλησίας, ανέφερε ότι "δεν υπάρχει λόγος να βιαζόμαστε σε σχέση με την αλλαγή του ονόματος, αλλά και άν παραμείνουμε στην ίδια κατάσταση, δεν θα δεχθούμε κάτι τέτοιο".

"Η Συμφωνία των Πρεσπών δεν υποχρεώνει την Εκκλησία να αλλάξει το όνομά της, η «Μακεδονική» Ορθόδοξη Εκκλησία - Αρχιεπισκοπή Οχρίδας, δεν χρηματοδοτείται από τον κρατικό προϋπολογισμό. Επομένως δεν θα αλλάξουμε όνομα» - πρόσθεσε ο Επίσκοπος Τιμόθεος.

Από την άλλη πλεύρα ο Επίσκοπος Πέτρος της λεγόμενης "Μακεδονικής" Εκκλησίας ελπίζει ότι μετά την Ουκρανική Εκκλησία, η ΜΟΕ-ΑΟ θα είναι η επόμενη που θα λάβει τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας από την Κωνσταντινούπολη.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 00:09:19 GMT https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/27204-skopianos-episkopos-elpizoume-sto-oikoumeniko-patriarxeio-gia-autokefalia
Συνεργασία Αννουσάκειου με Επαγγελματική Σχολή ΟΑΕΔ Ταυρωνίτη https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27201-sunergasia-annousakeiou-me-epaggelmatiki-sxoli-oaed-tauroniti annousakeio 2

Στα πλαίσια της προαγωγής της αλληλεγγύης και της ευαισθητοποίησης της ευρύτερης κοινωνίας και ιδιαίτερα της νέας γενιάς, το Αννουσάκειο Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου εγκαινίασε μια νέας μορφής συνεργασία με την Επαγγελματική Σχολή του ΟΑΕΔ, στον Ταυρωνίτη, με τις ειδικότητες Μαγείρων – Ζαχαροπλαστών. Συγκεκριμένα οι μαθητές της Σχολής δύο φορές τον μήνα μαγειρεύουν για τους ενοίκους και τους ωφελούμενους του Ιδρύματος, με την συνεργασία και υποστήριξη του εξειδικευμένου και έμπειρου προσωπικού του Ιδρύματος, υπεύθυνου εις τον χώρο της κουζίνας.

Σκοπός της συνεργασίας αυτής, όπως δήλωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, Πρόεδρος Δ.Σ. του Ιδρύματος, είναι η καλλιέργεια αισθημάτων αλληλεγγύης, αλληλοκατανόησης και υποστήριξης με ανθρωποκεντρικό στόχο την κοινωνική φροντίδα των περιθαλπομένων ενοίκων.

«Με τον τρόπο αυτό δίνεται η δυνατότητα στους μαθητές να βιώσουν την προσφορά προς τον πάσχοντα συνάνθρωπο μέσα από την εκπαίδευση τους στον τομέα της μαγειρικής τέχνης. Πρόκειται για την διαμόρφωση μίας ανθρωποκεντρικής αντίληψης που δίνει βαρύτητα στις ιδέες του εθελοντισμού, στα πλαίσια ευαισθητοποίησης και συλλογιστικής διαχείρισης αναγκών των ευπαθών ομάδων της κοινωνίας.

Το Αννουσάκειο Ίδρυμα, συνέχισε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, ευχαριστεί θερμά την Διεύθυνση και τους Καθηγητές της Επαγγελματικής Σχολής του ΟΑΕΔ Ταυρωνίτη, ως επίσης και του μαθητές που συμμετέχουν στο πρόγραμμα αυτό, για την φιλότιμη και ευγενική διάθεση και πρόθεση τους όπως συμβάλλουν έμπρακτα στην διαμόρφωση ενός καλύτερου αύριο, στα πλαίσια αρμονικής συμβίωσης όλων των ηλικιακών ομάδων της κοινωνίας, ως και της στήριξης ευπαθών κοινωνικών ομάδων, καθώς η κοινωνική κουζίνα του Αννουσάκειου Ιδρύματος προσφέρει 1.500 μερίδες φαγητού σε εβδομαδιαία βάση.

Απάντηση σε όσους εμονικά στρουθοκαμηλίζουν αρνούμενοι να αναγνωρίσουν και αυτή την εθνικής σημασίας προσφορά της Εκκλησίας, στους απέλπιδες καιρούς μας των πολλών κρίσεων, σε μια Πατρίδα που μοιάζει να αρνείται να θέλει να θεραπεύσει τις πληγές της και να αναστηθεί από την τέφρα της».

annousakeio 1 

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Κισάμου) Thu, 21 Feb 2019 16:24:54 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27201-sunergasia-annousakeiou-me-epaggelmatiki-sxoli-oaed-tauroniti
5η Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27200-5i-ieratiki-sunaji-stin-iera-mitropoli-dimitriados synaxi dim 1

Η 5η Γενική Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, για το νέο ιεραποστολικό έτος, πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας.

Οι φετινές Ιερατικές Συνάξεις ασχολούνται με θέματα που αφορούν την ιερατική οικογένεια της Τοπικής μας Εκκλησίας, τα οποία εισηγούνται Κληρικοί και λαϊκοί της Μητροπόλεώς μας.

Ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Χαρίλαος Παπαγεωργίου, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βόλου, με θέμα «Προκλήσεις και αναταράξεις στην ιερατική οικογένεια».

Ο ομιλητής αναφέρθηκε στα γενικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης ιερατικής οικογένειας, όπου ενίοτε παρατηρείται «παραμέληση της συζυγίας και της τεκνανατροφής, η οποία προκαλεί μεγάλες αναταράξεις, γιατί ακριβώς βασίζεται στην αδυναμία να πιστέψουμε στην κοινή πορεία προς την σωτηρία, να αφεθούμε στην εξάλειψη του εγωκεντρισμού, να προσφερθούμε και να ζήσουμε όχι με αλλά για τους άλλους και εν προκειμένω για τους οικογενείς μας, να θυσιαστούμε αγαπητικά και ανυστερόβουλα».

Ως άλλο χαρακτηριστικό, εντόπισε την αλλαγή στην δομή της ιερατικής οικογένειας, ανάλογα με τις συνθήκες που επικρατούν, ενώ στάθηκε στις αρνητικές συνέπειες που έχουν στα μέλη των ιερατικών οικογενειών, σκανδαλώδεις εκτροπές και συμπεριφορές, που απαξιώνουν και ευτελίζουν στα μάτια τους το ιερατικό υπούργημα.

Ιδιαίτερη αναφορά ο π. Χαρίλαος έκανε στις καταστάσεις εκείνες, που φέρνουν αναταράξεις στην ζωή της ιερατικής οικογένειας και είναι οι εξής:

Α. Ακατάλληλες επιλογές, όσον αφορά στον έγγαμο ή στον άγαμο βίο, αλλά και στο πρόσωπο της μελλοντικής Πρεσβυτέρας.

Β. Υποτονική συζυγία: «πόσο θέλουμε να περνάει το δικό μας, σαν αυτοθαυμαζόμενοι σατράπες, που μόνοι αυτοί έχουν δίκιο, αγνοώντας την συζυγική ισοτιμία, την αξία της συντροφικότητας, τη σημασία της γυναικείας σκέψης και του συναισθήματος...;

Πόση στοργή, από αυτή που πρόθυμα και σπάταλα σκορπάμε στο ποίμνιό μας περισσεύει για την σύντροφο και τα παιδιά μας;».

Γ. Προβλήματα υγείας: «η βαθμολόγηση της όποιας πνευματικότητάς μας γίνεται μέσα από δύο πράγματα: την ποιότητα της προσευχής και την υπομονή στις αρρώστιες...».

Δ. Κοσμικότητα, ευδαιμονισμός, καταναλωτισμός, Θεομπαιξία: «εσωτερικά ρήγματα, κρυφοί διχασμοί και διπλές ζωές κόστισαν πολύ και μάτωσαν το ιερατικό σώμα με πληγές αγιάτρευτες ως σήμερα.

Ο προβληματισμός ανάμεσα στην γνησιότητα και στην Θεομπαιξία είναι ο διαρκής πειρασμός μας. Κάθε μετεωρισμός –καί μέ τό Θεό καί μέ τόν κόσμο- εἶναι μια προδοσία τῆς αλήθειας και του ίδιου μας του εαυτού.

Και ξέρουμε καλά πόσο ολέθρια είναι για μιαν ιερατική οικογένεια ἡ διπλή ζωή. Δυστυχώς είμαστε και μεις ευάλωτοι στους πειρασμούς του ευδαιμονισμού, του καταναλωτισμού, της πλεονεξίας, της ηδονοθηρίας που τρέφονται μέ τη φιλαργυρία και τη φιλοχρηματία...».

Ε. Ταραγμένες σχέσεις με την διοίκηση: «η ενότητά μας είναι ένα διαρκές ζητούμενο, και τις μεταξύ μας δυσαρέσκειες, έριδες , μίση και αλληλοκαρφώματα πρώτη τα αναδέχεται η οικογένειά μας.

Και όταν μισηθούν οι παπάδες θα μισηθούν και οι παπαδιές και τα παπαδοπαίδια μεταξύ τους - άρα η ενότητα του ιερατικού σώματος είναι το κατεξοχήν άθλημα των ιερατικών οικογενειών...».

Στ. «Ιερατικά» διαζύγια: «Υπάρχει ανάγκη πνευματικής παιδείας και ποιμαντικού ζήλου πριν τη σύναψη και κατά τη διάρκεια της σχέσης ενός μελλοντικού ζευγαριού, με όσες ευκαιρίες μας δίνονται μια «επιθετική» ζωηρή και έντονη πολιτική προστασίας του γάμου και της οικογένειας και όχι τόσο εκ των υστέρων θεραπευτική συχνά ανίατων καταστάσεων...».

Η. Ηθικές – ερωτικές παρεκτροπές: «η διαβαθμισμένη σεξουαλική ωρίμανση και η φυσιολογική, αβίαστη και γλυκειά ερωτική ζωή θα μας προστατέψουν από την ηδονοθηρία και τις φιλήδονες παρεκτροπές...».

Θ. Αλαζονεία και μειονεξία: «Είτε αλαζονικά είτε μειονεκτικά, στο κέντρο στέκεται ο εαυτός μας γύρω από τον οποίο κινούμαστε με λατρεία και πάθος.

Αυτόν συμβουλευόμαστε αποκλειστικά και μαζί του συνθέτουμε άπειρα σενάρια καί πιθανούς διαλόγους, πηγαίνοντας προετοιμασμένοι και «φουντωμένοι» σε κάθε μας συνάντηση, για την οποία προεξοφλούμε το αποτέλεσμά της.

Να γιατί αντί για μετάνοια παραδέρνουμε ανάμεσα σε ενοχισμό κι απελπισία, σε μελαγχολία, κατάθλιψη και απερίγραπτο ψυχικό πόνο!

Γιατί δε μπορούμε να σκεφτούμε το απλούστερο, πως όλα ξεκινούν και καταλήγουν σε μας, στό βαθύ εγώ μας...».

Ι. Ψυχική εξάντληση και μοναξιά: «Πάνω μας έρχεται μερικές φορές να προστεθεί μια ασήκωτη και απερίγραπτη μοναξιά, όταν δεν έχουμε άνθρωπο να πούμε το λογισμό μας, συντροφιές για μια ανθρώπινη παρηγοριά...

Όταν ο κόσμος στέκεται απέναντί μας επικριτικά ἤ σκωπτικά, όταν γινόμαστε το κόκκινο πανί, ο εύχρηστος στόχος , το εύκολο θύμα...».

Περαίνοντας την εισήγησή του, ο π. Χαρίλαος παρατήρησε ότι «η μελέτη και η εντρύφηση στο θείο Λόγο, η νηστεία και προσευχή, η υπομονή στους ακούσιους και απρόκλητους πειρασμούς και η απόλυτη αγάπη μας προς το Θεό, τον Οποίο ουδαμώς επιθυμούμε να λυπήσουμε με τον άστατο χαρακτήρα μας θα ενισχύσουν με χάρη και δύναμη τις μικρές και μεγάλες προσπάθειές μας...».

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος και η σύνοψη των συμπερασμάτων από τον Σεβ. Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο.

synaxi dim 2

synaxi dim 2

synaxi dim 2

synaxi dim 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Δημητριάδος) Thu, 21 Feb 2019 14:43:53 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27200-5i-ieratiki-sunaji-stin-iera-mitropoli-dimitriados
Παρουσίαση δίσκου ''Ο Πρώτος Ήλιος'' https://www.romfea.gr/oi-biblioparousiaseis/27198-parousiasi-diskou-o-protos-ilios- ianos cd 21

Για τη Romfea.gr | Δήμητρα Παναγοπούλου


Τc νέο άλμπουμ «Ο Πρώτος Ήλιος», 12 τραγούδια αφιέρωμα στο Σταύρο Κουγιουμτζή από την ερμηνεύτρια Σοφία Μάνου, μια συνεργασία του Ιδρύματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής της ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και της Heaven Music του Ομίλου ANT1, παρουσιάστηκε, σήμερα Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου 2019, στο κεντρικό κατάστημα ΙΑΝΟΣ στην Αθήνα.

Παρόντες ήταν ο Διευθυντής του Ιδρύματος πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Νάκος, ο διευθυντής της δισκογραφικής εταιρείας Heaven Music κ. Σπύρος Σταμούλης, ο παραγωγός του δίσκου κ. Νίκος Μακράκης, η μαέστρος κα Νίνα Πατρικίδου, ο διευθυντής της Ορχήστρας "ΚΑΝΩΝ" κ. Γεώργιος Δεμελής, και βεβαίως η εμηνεύτρια του δίσκου κα Σοφία Μάνου.

Την εκδήλωση προλόγισε ο Διευθυντής του Ιδρύματος πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Νάκος, ο οποίος αναφέρθηκε στο χρονικό συνεργασίας του Ιδρύματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής με την Heaven Music.

Το λόγο μετά πήραν ο κ. Σπύρος Σταμούλης, ο κ. Νίκος Μακράκης, η κα Νίνα Πατρικίδου, ο κ. Γεώργιος Δεμελής.

Η ερμηνέυτρια του δίσκου κα Σοφία Μάνου, άκρως συγκινημένη, ευχαρίστησε όλους όσους συνέβαλλαν και βοήθησαν αυτά τα 2,5 χρόνια έτσι ώστε να φτάσουμε στο σημερινό αποτέλεσμα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο ψηφιακό αυτό album συμμετέχει η Παιδική Νεανική Συμφωνική Ορχήστρας "ΝΙΝΑ ΠΑΤΡΙΚΙΔΟΥ" και η Ορχήστρα "ΚΑΝΩΝ" σε συνεργασία με την Παιδική Χορωδία του Κέντρου Εκκλησιαστικής Διακονίας Οινοφύτων, τη Νεανική χορωδία ΕΠΤΑΧΟΡΔΗ ΛΥΡΑ Αγίου Ευθυμίου Κερατσινίου υπό τη διεύθυνση της κας Χρυσούλας Τσιμούρη, την Παιδική και Νεανική χορωδία του Δήμου Διονύσου, την Νεανική Χορωδία "Chœur di cœur" (Η χορωδία της καρδιάς) υπό τη διεύθυνση του κ. Ηλία Λιαμή.

Σολίστ του Δίσκου είναι ο κ. Παναγιώτης Στεργίου.

Την μεταγραφή των τραγουδιών για τη Συμφωνική Ορχήστρα, τη Λαϊκή Ορχήστρα, την Χορωδία, πραγματοποίησε η Πιανίστα Μαρία Κοτζάστρατη.

Το νέο album «Ο πρώτος ήλιος» κυκλοφορεί σε usb stick από την Heaven Music.

ianos cd 3

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

ianos cd 2

 cd ianos 27

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Thu, 21 Feb 2019 14:21:49 GMT https://www.romfea.gr/oi-biblioparousiaseis/27198-parousiasi-diskou-o-protos-ilios-
Πόσο φοβερό είναι το «έλεος» του Πατριάρχη! https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27199-poso-fobero-einai-to-eleos-tou-patriarxi 1064718428

Του π. Γεωργίου Μαξίμωφ*
Θρησκειολόγου - Διδάκτωρ Θεολογίας


Πρόσφατα κυκλοφόρησε ένα δημοσίευμα του Αρχιμανδρίτη Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr με τίτλο: Περι Ουκρανίας... όπου ο συντάκτης προτείνει την «σωτηριολογική αντιμετώπιση» της εισπηδήσεως του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Διαβεβαιώνει τον αναγνώστη ότι ο Κωνσταντινουπόλεως κινήθηκε από το «έλεος», από την επιδίωξη της «ενότητας της Εκκλησίας» και από την επιθυμία της «σωτηρίας του λαού, καί τίποτε άλλο».

Μετά από μία εικοσαετία και πλέον αδράνειας τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο τον κατέλαβε αιφνιδίως η ένθερμη αυτή επιθυμία, ώστε να τελέσει το θαύμα της «θεραπείας της πληγής που μάστιζε τήν Εκκλησία της Ουκρανίας», όπως χαρακτηρίζει ο π. Βασίλειος.

Ενώπιον αυτού του θαύματος πρέπει να σιωπήσουν όλοι οι «τυπολάτρες», οι οποίοι εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους εξαιτίας της τετελεσμένης κανονικής παραβάσεως, αλλά και οι ίδιοι οι παραβιασμένοι κανόνες, «πού νά απαγόρευαν ρητά στόν Οικουμενικό μας Πατριάρχη τήν επέμβασή του στό θέμα της Ουκρανίας, θά έπρεπε νά καταργηθούν».

Είναι δύσκολο να πούμε εάν ο σεβαστός Αρχιμανδρίτης παραπληροφορεί εσκεμμένως τους αναγνώστες ή ο ίδιος έπεσε θύμα παραπληροφορήσεως.

Ας στραφούμε σε τεκμήρια. Η κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία απολαμβάνει του καθεστώτος αυτονομίας εντός της Ρωσικής Εκκλησίας, διαθέτει 12.092 ενορίες, 258 Ιερές Μονές και 12.409 κληρικούς.

Το σχισματικό μόρφωμα του «Πατριαρχείου Κιέβου» αριθμεί 5.114 ενορίες, 60 Ιερές Μονές και 3.479 κληρικούς, ενώ η δεύτερη σχισματική παραφυάδα η «Ουκρανική Αυτοκέφαλος Ορθόδοξος Εκκλησία» (ΟΑΟΕ) διαθέτει 1195 ενορίες, 13 Ιερές Μονές και 709 Ιερείς.

Εύκολα παρατηρεί κανείς ότι ακόμη και κατόπιν ενώσεως των δύο σχισματικών ομάδων αυτές αποτελούν μειοψηφία στους Ουκρανούς, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται ως Ορθόδοξοι χριστιανοί. Δηλαδή, περίπου 1/3 των ενοριών, ή ¼ των κληρικών.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Ορθοδόξων Ουκρανών ταυτίζονται με την υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο Εκκλησία.

Δηλαδή εκείνο, στον οποίο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στις αρχές του Δεκεμβρίου ανακοίνωσε ότι μετά τις 15 Δεκεμβρίου θα έπαυε να τον αναγνωρίζει ως Κιέβου.
Επομένως, με την αναγνώριση των σχισματικών, οι οποίοι αποτελούν τη μειοψηφία του Ουκρανικού λαού, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος παράλληλα έπαυσε να αναγνωρίζει τον Προκαθήμενο της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας, ο οποίος εκπροσωπεί την πλειοψηφία των Ορθοδόξων Ουκρανών.

Περί ποιας «σωτηρίας του λαού» ομιλεί ο π. Βασίλειος;

Η πλειοψηφία θυσιάσθηκε χάριν της μειοψηφίας και προκειμένου να κηρύξει κανονική Εκκλησία τους σχισματικούς ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατέταξε εκ των πραγμάτων στην κατηγορία των σχισματικών τα μέλη της κανονικής Εκκλησίας, τα περί τον Μητροπολίτη Ονούφριο.

Πως μπορεί τούτο να χαρακτηρίζεται ως «θεραπεία της πληγής»; Τουναντίον, η πληγή άνοιξε για να καταστεί τουλάχιστον δύο φορές μεγαλύτερη.

Μας λέγουν: ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ποθούσε μόνο το έλεος και τη σωτηρία του Ουκρανικού λαού «και τίποτε άλλο»!

Ζητώ συγνώμη για τις ακατάλληλες ερωτήσεις: η ιδιοποίηση από την Κωνσταντινούπολη των περίπου 70 υπερορίων ενοριών των Ουκρανών σχισματικών με όλες τις περιουσίες τους μήπως και αυτό είναι «τίποτε»;

Η μήπως πρόκειται για ένα ταπεινό αντίτιμο της «σωτηρίας» και του «ελέους»; Εκτός εκείνων των 70 υπερορίων ενοριών το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, λαχταρά να λάβει είκοσι Ιερούς Ναούς και Μονές στο έδαφος της ίδιας της Ουκρανίας στα πλαίσια της ανακηρυχθείσης εκεί Εξαρχίας. Ένα άλλο «τίποτε»;

Το σεβαστό μέρος αυτού του καταλόγου συγκροτούν Ιερές Μονές της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας.

Οι ασκούμενοι εκεί μοναχοί δεν υποστήριξαν την τυχοδιωκτική περιπέτεια με τη συγκρότηση της «Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ουκρανίας».

Προφανές είναι ότι δεν θέλουν να δεχθούν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως κεφαλή τους, ούτε να εγκαταλείψουν εκουσίως τα αναστηλωθέντα με τα ίδια τα χέρια τους μοναστήρια.

Ας απαντήσει ο πατήρ Βασίλειος: τι, κατά τι γνώμη του, έχουν να αναμένουν οι μοναχοί αυτοί;

Και το γεγονός ότι ένας τέτοιος κατάλογος απεστάλη από το Φανάρι κατευθείαν στο Προεδρείο της Ουκρανίας, τι άλλο μπορεί να σημαίνει ει μη το αίτημα στις αρχές να εκδιώξουν με βία τους μοναχούς από τις Μονές, προκειμένου η περιουσία τους να παραχωρηθεί στον Κωνσταντινουπόλεως;

Ιδού το περιβόητο εκείνο «έλεος» του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, για το οποίο μας γράφει ο π. Βασίλειος.

Για πρώτη φορά μετά από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ενώσεως οι αρχές θα διώξουν τους μοναχούς από τις Μονές τους. Οι σχετικές προετοιμασίες ευρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη.

Επιπλέον, οι αρχές και ο Πρόεδρος Ποροσένκο ο ίδιος εξαπέλυσαν μια εκστρατεία δυσφημήσεως της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στα ΜΜΕ, η οποία τόλμησε και δεν υποτάχθηκε στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Και αυτή η εκστρατεία, όπως ήταν φυσιολογικό, προκάλεσε την κλιμάκωση βίας σε βάρος των Ναών της κανονικής Εκκλησίας.

Η κατάληψη Ναού στη Βίνιτσα, η έκρηξη σε Ναό στο Σούμυ και το κατεστραμμένο παρεκκλήσι δίπλα στο Ζιτομίρ είναι από τα ελάχιστα τελευταία παραδείγματα επιδείξεως του ιδίου «ελέους» του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Φρονώ, ότι εάν ο π. Βασίλειος ο ίδιος θα έπεφτε θύμα ενός τέτοιου «ελέους», θα εδέετο νυχθημερόν, προκειμένου ο Κύριος να τον απαλλάξει από ένα τέτοιο «έλεος» του Πατριάρχη.

Ελάτε, ωστόσο, να δούμε την κατάσταση από πλευράς σωτηριολογίας.

Ο πατήρ Βασίλειος παραθέτει τα του Χρυσοστόμου: «Τόν Δεσπότη σου κατασπαράζεις καί δέν φρίττεις; Ξεσκίζονται μέλη δεσποτικά, καί δέν τρέμεις; Ὅποιος σφάζει τόν Χριστό καί Τόν διαμελίζει (μέ τό σχίσμα), εἶναι ἄξιος πάσης κολάσεως!».

Αυτά ισχύουν πλήρως για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος όχι μόνο συνέβαλε στο να ριζωθεί το σχίσμα στην Ουκρανία, αλλά και προκάλεσε διαίρεση σε ολόκληρη την Ορθοδοξία.

Ακόμη περισσότερο αυτά ισχύουν για τους ηγέτες του ουκρανικού σχίσματος. Αυτοί ακριβώς έκαναν με τον Ουκρανικό λαό αυτά, τα οποία περιγράφει ο Χρυσόστομος.

Είναι αμαρτία; Και μάλιστα σοβαρότατη! Είναι δυνατόν να σωθούν; Βεβαίως! Αλλά η μόνη οδός που υπάρχει για όσους έπταισαν είναι η μετάνοια.

Ο Ίδιος ο Κύριος έλεγε: «Μετανοεῖτε, ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν». Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αποφάσισε τη νομιμοποίηση της αμαρτίας του σχίσματος άνευ ουδεμίας μετάνοιας από μέρους των σχισματικών.

Και τούτο τους απομάκρυνε ακόμη περισσότερα από τη μετάνοια, διότι επικαλούνται τον «Τόμο» ως απόδειξη της «ορθοπραξίας» τους.

Η από τον π. Βασίλειο κηρυττόμενη σωτηρία του αμαρτωλού άνευ μετάνοιας, του αμαρτωλού ο οποίος εμμένει στην αμαρτία και μάλιστα καυχάται γι’ αυτή, αποτελεί την πλέον σοβαρή νόθευση της Ορθοδόξου σωτηριολογικής διδασκαλίας, απ’όσα έχω συναντήσει ποτέ.

Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας και παλαιότερα δεν ζούσαν μιας ζωή εύκολη και ιδίως τα τελευταία χρόνια.

Δέχονταν πιέσεις από τις αρχές, υπέφεραν εξευτελισμούς από τα ΜΜΕ, οι εθνικιστικές ομάδες τους επιτέθηκαν, ξυλοκοπούσαν, αφαιρούσαν τους Ναούς υπέρ των σχισματικών.

Για να φαντασθείτε απλά ότι χρόνια ζείτε σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Δεν είναι εύκολο! Αλλά έμειναν αφοσιωμένοι στην Εκκλησία τους οι Ορθόδοξοι Ουκρανοί.

Απλώς ήθελαν να μείνουν Ορθόδοξοι. Και εκείνο το ελάχιστο, το οποίο τους παρείχε υποστήριξη ήταν η αδελφική αναγνώριση από όλες τις Τοπικές Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης και της Κωνσταντινουπόλεως.

Τώρα νιώθουν προδομένοι από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Ο καθένας κάτι κέρδισε από όλη αυτή την ιστορία. Οι Αμερικανοί, των οποίων η εμπλοκή είναι ολοφάνερη, έχουν πλέον μια νέα εστία εντάσεως μεταξύ της Ουκρανίας και της Ρωσίας.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει πλέον τις υπερόριες Ουκρανικές ενορίες και την εξαρχία του στην Ουκρανία.

Ο Πρόεδρος Ποροσένκο πήρε ένα θαυμάσιο ατού για τον προεκλογικό αγώνα του. Οι σχισματικοί αναγνωρίσθηκαν.

Ενώ οι μέλη της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας πήραν πισώπλατη μαχαιριά από το Φανάρι.

Όχι, π. Βασίλειε, δεν μοιάζει αυτό καθόλου με το έλεος, ούτε με τη σωτηρία, αλλά ούτε και με τη θεραπεία της πληγής!


maximov* Ο π. Γεώργιος Μαξίμοφ είναι γνωστή θρησκευτική φυσιογνωμία της Ρωσίας, κληρικός της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και εφημέριος του Ιερού Ναού Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ Μπουσίνοβο Μόσχας.

Θρησκειολόγος, αρθρογράφος, Ορθόδοξος ιεραπόστολος, διδάκτωρ θεολογίας, υφηγητής της Θεολογικής Ακδημίας Μόσχας, μέλος του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων παρά το Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοποσνδίας για την καταπολέμηση του θρησκευτικού εξτρεμισμού.

Επίσης είναι μέλος της Διασυνοδικής Επιτροπής της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας, συγγραφέας των 30 και πλέον βιβλίων και φυλλαδίων και των 200 και πλέον άρθρων, ενώ συμμετέχεισε πολλά διεθνή συνέδρια.

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Thu, 21 Feb 2019 14:12:55 GMT https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27199-poso-fobero-einai-to-eleos-tou-patriarxi
Αιτωλίας Κοσμάς: ''Δυστυχώς δεν στηρίζονται σήμερα οι Ιερείς από το Κράτος'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27197-aitolias-kosmas-dustuxos-den-stirizontai-simera-oi-iereis-apo-to-kratos-foto xirotonia presbiteroy 5

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, την Κυριακή 17 Φεβρουάριου 2019, προεξήρχε των ιερών ακολουθιών και της Θ. Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αποστόλου Παύλου της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, με την ευκαιρία του ιερού προσκυνήματος της Κάρας του Αγίου Παρθενίου, Επισκόπου Λαμψάκου, η οποία παρέμεινε στον Ιερό Ναό από την Παρασκευή 15 έως τη Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου.

Κατά την Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος χειροτόνησε στον βαθμό του πρεσβυτέρου τον διάκονο του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Αστακού π. Νικόλαο Καραβά, ενώ στο τέλος τέλεσε ιερό μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού προκατόχου του Μητροπολίτου Θεοκλήτου, με αφορμή τη συμπλήρωση 12 ετών από την κοίμησή του.

Στην σύντομη ομιλία του, πριν την χειροτονία, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην μεγάλη ευλογία της παρουσίας της Κάρας του Αγίου Παρθενίου, αλλά και στην αξία και την τιμή του Μυστηρίου της Ιερωσύνης. Προέτρεψε τον νέο Ιερέα να διακονήσει με πιστότητα και φόβο Θεού το Ιερό Θυσιαστήριο, στα ίχνη των Αγίων και των Πατέρων της Εκκλησίας μας, λαμβάνοντας ως παράδειγμα ιερατικής διακονίας τη ζωή του Αγίου Παρθενίου. 

Δεν θα μπορούσε κανείς να χαρακτηρίσει απλώς τυχαία «την τέλεση του Μυστηρίου της Χειροτονίας εμπρός στην παρουσία του Αγίου Παρθενίου σήμερα στον Ιερό Ναό», επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος, τονίζοντας ότι «είναι πράγματι μεγάλη ευλογία, γιατί ο Άγιος Παρθένιος ήταν και είναι πρότυπο Ιερωσύνης. Ολιγογράμματος μεν, απέκτησε όμως πολλές αρετές, γιατί όταν άκουγε Λόγο Θεού έσκυβε ταπεινά να ακούσει και να λάβει ανάπαυση βαθιά στην ψυχή του, ενώ πλησίαζε με φόβο Θεού το Ιερό Θυσιαστήριο. Πίστεψε και αγάπησε το Θεό, γονάτισε μπροστά στο Χριστό, άκουσε το Ευαγγέλιο κι έζησε σύμφωνα με την διδασκαλία του Ευαγγελίου, αγάπησε τον άνθρωπο και θυσίασε τα πάντα για την σωτηρία του, κι έφερε στη ζωή του το αποτέλεσμα του δικού του αγιασμού».

«Πρέπει να συγχαρούμε σήμερα τον χειροτονούμενο», είπε ο Σεβασμιώτατος, «γιατί παρότι άμισθος προχώρησε στην Ιερωσύνη, θέλησε να γίνει Ιερεύς του Θεού. Τίποτε ανώτερο και τίποτε αγιότερο δεν υπάρχει από την Ιερωσύνη. Βλέπουμε όμως, δυστυχώς, ότι δεν στηρίζονται σήμερα οι Ιερείς από το Κράτος. Δεν θέλει να τους δώσει τα απαραίτητα για να ζήσουν την οικογένειά τους. Ας έχουν εκείνοι την ευθύνη που τάχα θέλουν το καλό της Πατρίδας. Εμείς θέλουμε να διακονούμε το Θεό. Οι Ιερείς δεν είναι υπάλληλοι, είναι λειτουργοί. Έχουν Φώς Χριστού οι Ιερείς μας, έχυσαν αίμα οι Ιερείς κι έγινε φλάμπουρο το ράσο τους για να σώσουν τον τόπο και το Έθνος μας. Είμαστε αγνώμονες, όμως, σήμερα απέναντι σ’ εκείνους που θυσιάστηκαν, αφήνουμε τους οικογενειάρχες κληρικούς χωρίς στήριξη, δεν σκέπτονται οι υπεύθυνοι τι θα γίνουν!». 

Τελώντας, ο Σεβασμιώτατος κ. Κοσμάς, το 12ετές Μνημόσυνο του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Θεοκλήτου, αναφέρθηκε στον μακαριστό προκάτοχό του, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι «προσευχόμαστε σήμερα, ταπεινά και ευγνωμονούντες επί τη επετείω της κοιμήσεώς του, ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του αειμνήστου στην αιώνια Βασιλεία Του. Ζητούμε τις ευχές του και παρακαλούμε πάντα να εύχεται για εμάς, ώστε να διακονούμε το θέλημα του Κυρίου, όπως θέλει Εκείνος κι όπως θέλει η σωτηρία των αδελφών».

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

xirotonia presbiteroy 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Αιτωλίας) Thu, 21 Feb 2019 12:20:04 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27197-aitolias-kosmas-dustuxos-den-stirizontai-simera-oi-iereis-apo-to-kratos-foto
Το ''ύστατο χαίρε'' στον Μητροπολίτη Γλυφάδας Παύλο (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27196-to-ustato-xaire-ston-mitropoliti-glufadas-paulo-foto istato glifadas 10

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε σήμερα, Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου η εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρού Παύλου στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γλυφάδας.

Στην ακολουθία προεξήρχε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από πλειάδα Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Για τον μακαριστό Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρό Παύλο μίλησε ο εκπρόσωπος του Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β' στην Αθήνα, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γουινέας κ. Γεώργιος, ο οποίος αναφερόμενος στην προσφορά του μακαριστού Μητροπολίτη στην Ιεραποστολή στην Αφρική τόνισε: ''Η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας θα τον ευγνωμονεί εσαεί''.

Να αναφερθεί ότι στην εξόδιο ακολουθία παρέστησαν, οι άρχοντες του τόπου, εκπρόσωποι φορέων, πλήθος κληρικών και λαϊκών, οι οποίοι κατέκλυσαν τον Ναό για να αποτίσουν φόρο τιμής στον μακαριστό μητροπολίτη Γλυφάδας κυρό Παύλο.

Εκφράζοντας την αγάπη του έπειτα από την πολυετή πνευματική γνωριμία και σχέση του με τον κοιμηθέντα μακαριστό Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρό Παύλο, λίγο προ της εξοδίου ακολουθίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων εμφανώς συγκινημένος, τέλεσε, παρουσία και των συγγενών του κεκοιμημένου Ιεράρχου, Ιερό Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής Αυτού εν σκηναίς δικαίων και εν χώρα ζώντων.

Αξίζει να να σημειωθεί ότι για την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρού Παύλου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος απέστειλε προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο θερμό συλληπητήριο γράμμα.

Τέλος στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε η ταφή του μακαριστού Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρού Παύλου, στην Ιερά Μονή Αγίου Νεκταρίου στην Άνω Γλυφάδα.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

istato glifadas 3

istato glifadas 1

istato glifadas 1

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

istato glifadas 4

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Sat, 23 Feb 2019 14:05:11 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27196-to-ustato-xaire-ston-mitropoliti-glufadas-paulo-foto
Συνάντηση Αρχιεπισκόπου Σινά με Βεδουΐνους https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/27195-sunantisi-arxiepiskopou-sina-me-bedouΐnous sina bedouini 1

Του Νίκου Κάτσικα


Οι ιστορικές πηγές που κατέγραψε στα κείμενά του ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Ευτύχιος που έζησε τον 9ο αιώνα μ. Χ., αναφέρουν ότι όταν ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός έκτισε την Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, έφερε και εγκατέστησε εκεί, σε παρακείμενη περιοχή διακόσιες (200) οικογένειες από τον Πόντο και την Αλεξάνδρεια για να φυλάττουν το μοναστήρι.

Σήμερα, οι 4.000 τουλάχιστον Βεδουΐνοι που ζουν γύρω από τη Μονή, αποτελούν μαζί με τους είκοσι περίπου Σιναΐτες μοναχούς, τους ανύστακτους φρουρούς ενός από τα μεγαλύτερα προπύργια της ορθοδοξίας, που μάλιστα ως αρχιτεκτονικό και πολιτιστικό σύνολο έχει ενταχθεί στα παγκόσμια μνημεία της ΟΥΝΕΣΚΟ.

Αυτούς ακριβώς τους Βεδουΐνους, και κυρίως τους Σεΐχες τους, που είναι οι επικεφαλής της φυλής «Γκεμπελία» (ΣΣ. που σημαίνει η Φυλή του βουνού), συνάντησε στο χώρο υποδοχής του μοναστηριού, ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθούς κ. Δαμιανός, με σκοπό να συζητήσουν από κοινού τρόπους τουριστικής αναβάθμισης του τόπου αυτού, όπου συναντώνται οι τρεις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες.

Παρουσία και του συμβούλου του, Αντώνη Καζαμία, ο Καθηγούμενος του Μοναστηριού συζήτησε με τους Βεδουΐνους το πώς θα μπορούν ακόμη περισσότερο να αναδείξουν την πηγαία φιλοξενία τους στους τουρίστες που όλο και περισσότερο πλέον επισκέπτονται την περιοχή και ειδικότερα το μοναστήρι, καθώς η ευρύτερη περιοχή του Σαρμ Ελ Σέιχ και του Σινά ξαναβρίσκει τους τουριστικούς της ρυθμούς, όπως τα προηγούμενα χρόνια.

Με το δεδομένο λοιπόν ότι η αιγυπτιακή κυβέρνηση, με οδηγίες του Προέδρου της χώρας, Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι, και ειδικότερα με τη συμβολή του Κυβερνήτη του Σινά, Στρατηγού Χάλιντ Φούντα, αναπτύσσει και πάλι γοργά την περιοχή της Αγίας Αικατερίνης, ο Αρχιεπίσκοπος Σινά πέρασε το σημαντικό μήνυμα στους αρχηγούς των φυλών των Βεδουΐνων της περιοχής, για το πώς θα μπορούν να αναδείξουν μέσα από τη δουλειά τους και την προσφορά τους, τον τεράστιο πολιτιστικό, φυσικό και θρησκευτικό πλούτο της περιοχής.

Να σημειωθεί ότι από την πλευρά του, ο Κυβερνήτης του Σινά κ. Φούντα, που υποδέχτηκε στο γραφείο του τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό, για να συζητήσει το ίδιο θέμα ανάπτυξης της ορεινής αυτής περιοχής, και ο οποίος αποτελεί έναν από τους πιο θερμούς συμπαραστάτες της ελληνορθόδοξης Μονής και γενικότερα της Ελλάδας, έχει εντάξει σε όλες τις τελευταίες εκστρατείες ενημέρωσης σε διεθνείς τουριστικές εκθέσεις, και μάλιστα σε περίοπτη θέση, την πολυαιώνια Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά.

sina bedouini 2

sina bedouini 2

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (ΑΠΕ-ΜΠΕ) Thu, 21 Feb 2019 10:43:35 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/27195-sunantisi-arxiepiskopou-sina-me-bedouΐnous
Η μάσκα https://www.romfea.gr/pneumatika/27194-i-maska mask

Γράφει ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός


Ο καθένας μας κρύβει τον αληθινό εαυτό του φορώντας μάσκες. Από μικροί μαθαίνουμε να υποδυόμαστε τα “καλά παιδιά” ενώπιον των άλλων.

Να είμαστε ευγενικοί, να μην παρουσιάζουμε την αληθινή μας γνώμη γι᾽ αυτούς, να κάνουμε καλή εντύπωση.

Στόχος της ανατροφής είναι να πετύχουμε ο ρόλος μας να γίνει πραγματικότητα. Να μην υποδυόμαστε μόνο, αλλά και να ζούμε. Να είναι ο εαυτός μας έτσι όπως θέλουμε να φαίνεται.

Το πόσο αυθεντικό είναι αυτό διαφαίνεται στις φιλίες. Όταν χαλαρώνουμε. Όταν μπορούμε να συζητήσουμε τα πάντα, τον κρυπτό της καρδίας άνθρωπο που υπάρχει εντός μας.

Εκεί, αν προσέξουμε, θα διαπιστώσουμε ποιοι πραγματικά είμαστε. Τι μας εκφράζει. Ανάλογη χαλάρωση υπάρχει και στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης.

Όταν μπορούμε να αναρτήσουμε φωτογραφίες μας, όταν σχολιάζουμε τι και ποιοι μας αρέσουν, όταν αδιαφορούμε σε αναρτήσεις, όταν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ψευδώνυμα και να γράψουμε την γνώμη μας ή να προσβάλουμε, να βρίσουμε, να ειρωνευτούμε.

Όταν μπορούμε να αναρτήσουμε τραγούδια ή εικόνες που μας εκφράζουν. Τα μέσα ουσιαστικά αποκαλύπτουν την αλήθεια μας.

Κάποτε μας τρομάζει αυτή η αλήθεια. Το αντίθετο θα έπρεπε να συμβαίνει. Να μας τρομάζει η μάσκα που φορούμε, διότι αυτή δεν μας επιτρέπει να κάνουμε την αυτοκριτική μας, να πάρουμε απόφαση μετανοίας, να δούμε τι μας χωρίζει από την αυθεντικότητά μας. Η υποκρισία μας γίνεται η αλήθεια μας, ενώ η αλήθεια καταχωνιάζεται στα βάθη της ψυχής μας.

Και αυτό επιτείνεται όταν μένουμε εμείς κι ο εαυτός μας. Το βράδυ, πριν κοιμηθούμε. Όταν βιώσουμε μια αποτυχία. Όταν διαπιστώνουμε την μοναξιά μας, κάποτε χωρίς να φταίμε πραγματικά. Ίσως και στην προσευχή μας στον Θεό, αν αφήσουμε τον εαυτό μας να γαληνέψει, να δει τι μας λείπει, όχι υλικά, αλλά στο νόημα της ζωής.

Το πέταγμα της μάσκας, αν γίνει με σκοπό την έξοδο στο φως, είναι μία κίνηση απίστευτα δημιουργική. Οι άνθρωποι, μικρότεροι και μεγαλύτεροι, μπορεί να βλέπουμε ποιοι πραγματικά είμαστε, όμως αυτή η θέαση είναι δύσκολο να έχει διάρκεια.

Είναι μεταμέλεια πρόσκαιρη, διότι οι ρόλοι που άλλοτε υποδυόμαστε, άλλοτε μας εκφράζουν, άλλοτε είμαστε αναγκασμένοι να ακολουθούμε, δεν μας αφήνουν το περιθώριο για μια ριζική επανάσταση αλήθειας.

Δοσμένοι στον κατεξουσιασμό των άλλων και του εαυτού μας, δοσμένοι στους στόχους να κερδίσουμε, δεν μπορούμε, ακόμη κι αν το καταλαβαίνουμε, να γκρεμίσουμε το ψευτοείδωλό μας, γιατί φοβόμαστε το τίμημα, το οποίο κάποτε είναι η άρνηση της ζωής που έχουμε ζήσει, της εικόνας που έχουμε οικοδομήσει, της αποδοχής που κερδίσαμε χωρίς να μας αξίζει.

Στις Απόκριες οι άνθρωποι αποθεώνουμε τις μάσκες. Ίσως γιατί αυτές τουλάχιστον είναι μιας χρήσης. Δεν μας συνοδεύουν καθόλη την διάρκεια της ζωής μας, αλλά μας κάνουν να ξεσκάμε. Στην εκκλησιαστική ζωή κατακρίνουμε την μεταμφίεση, χωρίς να συνειδητοποιούμε τον συχνό φαρισαϊσμό μας.

Ενώ μας χρειάζεται η τελωνική απογύμνωση και ειλικρίνεια, η αποτίναξη της μάσκας που κρύβει τον εαυτό μας, η απόφαση για καινούργιο ξεκίνημα, προτιμούμε την επανάπαυση στην μεγάλη ιδέα για το εγώ μας.

Μα αν παρουσιάσουμε το αληθινό μας πρόσωπο, θα κάνουμε κακό και σε μας και στους άλλους. Έτσι δικαιολογούμαστε.

Το πέταγμα της μάσκας όμως είναι ευκαιρία για μεταμόρφωση. Άλλωστε, η ταπείνωση της μοναξιάς, της αποδοχής του λάθους, της εκζήτησης του ελέους του Θεού ανοίγει τον δρόμο για το σεσωσμένο πρόσωπο! Ό,τι μας λείπει!

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Thu, 21 Feb 2019 09:02:15 GMT https://www.romfea.gr/pneumatika/27194-i-maska
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στην Ιερά Μητρόπολη Κινσάσας (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27193-o-patriarxis-alejandreias-stin-iera-mitropoli-kinsasas-foto alexandreias kinsasa 8

Την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου το πρωί κατέφθασε στην πρωτεύουσα της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κογκό στην Κινσάσα ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄, συνοδευόμενος από τον Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Βαβυλώνος κ. Θεόδωρον, με πλοιάριο διασχίζοντας τον ποταμό FLEUVE CONGO ο οποίος είναι και το φυσικό όριο που χωρίζονται οι δύο χώρες (Λαϊκή Δημοκρατία του Κογκό και Δημοκρατία του Κογκό).

Στο λιμάνι επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κινσάσας κ. Νικηφόρο, τον Υπουργό εξωτερικών της χώρας του Κογκό Basile Olongo Pongo, από τον Πρέσβη της Αιγύπτο, από τον Πρέσβη της Ελλάδος στην Κινσάσα κ. Γεώργιον Παπακώστα, από τον Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος στην χώρα και Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας κ. Γεράσιμον Ντούνην, από κληρικούς και πιστούς της Κινσάσας και των πέριξ ενοριών, από φοιτητές της Θεολογικής Σχολής του Κογκό.

Παρόντες επίσης στην υποδοχή οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κατάγκας κ. Μελέτιος και Κανάγκας κ. Θεοδόσιος. Όλος ο κόσμος καλωσόρισε τον Πατριάρχη με τραγούδια και χειροκροτήματα εκδηλώνοντας την χαρά τους για την άφιξη του Μακαριωτάτου.

Στην συνέχεια με αυτοκινητική πομπή ο Μακαριώτατος οδηγήθηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου της Ελληνικής Κοινότητας Κινσάσας όπου και πάλι ο λαός του Θεού, Έλληνες και Κογκολέζοι, υποδέχθηκαν τον Πατριάρχη με κωδωνοκρουσίες και ψαλσίματα.

Προτού ο Μακαριώτατος εισέλθει εις τον Ναό του Αγίου Νικολάου, κοντοστάθηκε μπροστά στην τύμβο όπου αναπαύονται και τα λείψανα του Μακαριστού Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής κυρού Τιμοθέου (Κοντομέρκου), και προσευχήθηκε για λίγα λεπτά.

Στην συνέχεια εψάλλει δοξολογία με την παρουσία όλων των επισήμων που προαναφέρθηκαν, του Πρέσβη της Ρωσίας και του Πρέσβη της Σερβίας στην Κινσάσα.

Ο Σεβασμιώτατος Άγιος Κινσάσας προσφώνησε τον Μακαριώτατον τονίζοντας το μεγάλο γεγονός της παρουσίας Του στην Ιερά Μητρόπολη του, και ο Μακαριώτατος στην συνέχεια αντιφώνησε ομιλώντας για την Ιεραποστολική πορεία του Πατριαρχείου και για την αγάπη και την θυσία που επιδεικνύουν οι νέοι ιεραπόστολοι.

Ο Μακαριώτατος ευλόγησε τον λαό που είχε κατακλίσει μέσα και έξω τον Ναό δεχόμενος τις επευφημίες του κόσμου.

Ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Άγιον Κινσάσας και όλους τους επισήμους αδελφούς που κατέκλισαν τον Ναό της Ελληνικής Κοινότητας.

Την επαύριον 20 Φεβρουαρίου ο Μακαριώτατος έγινε δεκτός από τον Εξοχότατον Πρόεδρο της χώρας Felix Tshisekedi Tshilombo Antoine, στην κυβερνητική κατοικία.

Ο Πρόεδρος υποδέχθηκε με πολύ χαρά τον προκαθήμενο της Αλεξανδρινής Εκκλησίας λέγοντας πως η παρουσία Του στο Κογκό είναι τιμή για την χώρα.

Ο Μακαριώτατος μίλησε στον Πρόεδρο της χώρας για το έργο που επιτελεί το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας σε όλη την Αφρική.

Αναφέρθηκε στα σχολεία και στα νοσοκομεία που οι Ιεραποστολικές Μητροπόλεις του Θρόνου έχουν ανοικοδομήσει σε όλη την Αφρική.

Ιδιαιτέρως αναφέρθηκε στην αγαθή συνεργασία του ως Πατριάρχης Αλεξανδρείας μετά του Αιγυπτίου Προέδρου Άμπντελ Φάταχ αλ Σίσι.

Παρουσίασε στον Πρόεδρο της χώρας τους τρείς Μητροπολίτες του Κογκό, Κινσάσας Νικηφόρο, Κατάγκας Μελέτιο και Κανάγκας Θεοδόσιο.

Στο τέλος ο Μακαριώτατος παρασημοφόρησε με το μεγαλόσταυρο του Αγίου Μάρκου τον Εξοχότατον Πρόεδρο της Χώρας και του δώρισε ασημένια εικόνα της Παναγίας, με την ευχή να προστατεύει όλες τις μανάδες του Κογκό.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Fri, 22 Feb 2019 00:00:21 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/27193-o-patriarxis-alejandreias-stin-iera-mitropoli-kinsasas-foto
Η Μόνη Σινά στο επίκεντρο τουριστικής καμπάνιας https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/27192-i-moni-sina-sto-epikentro-touristikis-kampanias sina 1

Γράφει ο Νίκος Κάτσικας


Η ένταξη της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Σινά, σε περίοπτη θέση στον τουριστικό χάρτη της ομώνυμης περιφέρειας του Νοτίου Σινά, ήταν ένα από τα βασικά θέματα συζήτησης της συζήτησης που είχε ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθούς κ. Δαμιανός, στο Σαρμ Ελ Σέιχ, με τον Κυβερνήτη κ. Χάλιντ Φούντα, ευχαριστώντας τον για τη θερμή του στήριξη που πάντοτε επιδεικνύει για το ελληνορθόδοξο μοναστήρι.

Μάλιστα, για αυτήν ακριβώς την έντονη παρουσία του θρησκευτικού μνημείου της Αγίας Αικατερίνης που αποτελεί και μνημείο της ΟΥΝΕΣΚΟ, στους αιγυπτιακούς τουριστικούς χάρτες που παρουσιάζονται πλέον σε διεθνείς τουριστικές εκθέσεις σε όλον τον κόσμο, ευχαρίστησε τον Κυβερνήτη κ. Χάλιντ Φούντα, ο Καθηγούμενος του θεοβάδιστου μοναστηριού, που τον επισκέφθηκε, συνοδευόμενος από τον Σιναΐτη μοναχό π. Μιχαήλ και τον Σύμβουλό του κ. Αντώνη Καζαμία.

Τέλος, ο Αρχιεπίσκοπος Σινά κ. Δαμιανός ευχαρίστησε θερμά τον Κυβερνήτη κ. Χάλιντ Φούντα για όλες τις προσπάθειες που καταβάλλει για την ανάδειξη της πόλεως της Αγίας Αικατερίνης, στις οποίες συγκαταλέγεται μία μεγάλη πολιτιστική συνάντηση που θα πραγματοποιήσει στην ιστορική πόλη το φθινόπωρο, παρουσία υψηλών προσωπικοτήτων.

sina 2 

sina 3

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Wed, 20 Feb 2019 21:29:39 GMT https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-ierosolimon/27192-i-moni-sina-sto-epikentro-touristikis-kampanias
Κοπή Βασιλόπιτας Συλ. Ιεροψαλτών και Τμήματος Πρακτικής ψαλτικής τέχνης της Ι.Μ. Ιωαννίνων (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27191-kopi-basilopitas-sul-ieropsalton-kai-tmimatos-praktikis-psaltikis-texnis-tis-im-ioanninon-foto vasilopita ioannina 36

Iωάννινα | Αντώνης Μάντζιος


Σήμερα Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου 2019, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ.κ. Μάξιμος ευλόγησε και έκοψε τη Βασιλόπιτα του Συλλόγου Ιεροψαλτών Ν. Ιωαννίνων και του Τμήματος Πρακτικής ψαλτικής τέχνης της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος, απευθυνόμενος στους παρευρισκόμενους σπουδαστές του τμήματος εξέφρασε τη συγκίνηση και τη χαρά του αφού για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά ένας μεγάλος αριθμός σπουδαστών παρακολουθεί με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τα πρακτικά μαθήματα ψαλτικής.

«Η ψαλτική τέχνη είναι μια Ιερή τέχνη που υπηρετεί τη θεία λατρεία.

Προέκυψε μέσα απ’ την από αιώνων και χιλιετηρίδων πνευματική εμπειρία των Πατέρων της εκκλησίας που είχαν, όχι μόνο την κοσμική παιδεία και γνώση αλλά και την πνευματική καλλιέργεια και την άνωθεν αποκεκαλυμμένη σοφία έτσι ώστε να συνθέσουν όλα αυτά τα υπέροχα ποιήματα, τους ύμνους της εκκλησίας μας , να τα ενδύσουν με μουσική και να τα εντάξουν μέσα σε ένα συστηματοποιημένο κώδικα ακολουθιών που πραγματικά στολίζουν την εκκλησία μας με έναν πραγματικά πολύ όμορφο τρόπο και να πλουτίζουν την καθημερινή ζωή μας.

Οι ύμνοι που ψάλουμε δεν είναι απλά μηνύματα και τραγούδια αλλά είναι μέσα μεταδόσεως θρησκευτικών μηνυμάτων και νοημάτων.

Στόχος μας παραμένει μέσα απ’ αυτήν την προσπάθεια η ψαλτική τέχνη να γίνει παράδοση και πάλι για την Μητρόπολή μας » ανέφερε μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος.

Η τελετή πραγματοποιήθηκε στον 2ο όροφο του Καμπέρειου Πνευματικού Ιδρύματος όπου κάθε Τετάρτη απόγευμα (ώρες 17.30 -18.45) οι Ιεροψάλτες του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Αθανασίου Ιωαννίνων και καθηγητές της Βυζαντινής Μουσικής της Κατσαρείου σχολής Νικόλαος Καραβιώτης και Γεώργιος Ζαρκάδης παραδίδουν δωρεάν μαθήματα σε όσους επιθυμούν και να εντρυφήσουν στην Βυζαντινή Μουσική σε πρακτικό επίπεδο.

Ο Σεβασμιώτατος κλείνοντας ευχήθηκε καλή κι ευλογημένη χρονιά σε όλους.

 ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Romfea.gr) Wed, 20 Feb 2019 21:08:15 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27191-kopi-basilopitas-sul-ieropsalton-kai-tmimatos-praktikis-psaltikis-texnis-tis-im-ioanninon-foto
Πατρών: ''Η Ιερωσύνη δεν είναι εξουσία κοσμική'' (ΦΩΤΟ) https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27190-patron-i-ierosuni-den-einai-ejousia-kosmiki-foto patron ekl 12

Τήν Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου 2019, συμπληρώθηκαν 14 χρόνια ἀπό τήν εἰς Ἐπίσκοπον Χειροτονίαν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

Μέ τήν εὐκαιρία αὐτῆς τῆς ἐπετείου ἐτελέσθη στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καί συνιερουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τῇ συμμετοχῇ πολλῶν Ἱερέων καί πλήθους Λαοῦ.

Κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος προέβη στήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ εὐλαβεστάτου Διακόνου τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, π. Θεμιστοκλέους Δημητροπούλου.

Ὁ Σεβασμιώτατος μετά τήν συγκινητική προσλαλιά τοῦ π. Θεμιστοκλέους, ἀνεφέρθη μέ πατρική ἀγάπη στόν νέο Ἱερέα, χρησιμοποιώντας λόγους τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδιαιτέρως τοῦ Ἁγίου Ἐπιφανίου, Ἐπισκόπου Κύπρου.

Μεταξύ τῶν ἂλλων ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος:

«... Ἡ Ἱερωσύνη παιδί μου, δέν εἶναι ἀπόλαυση, δέν εἶναι ἂνεση, δέν εἶναι ἐξουσία κοσμική, δέν εἶναι ἒπαινος ἀνθρώπινος...Ἡ Ἱερωσύνη εἶναι σταυρός, εἶναι ἦθος θυσιαστικό...»

Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος ἐπήνεσε τόν κατά σάρκα πατέρα τοῦ π. Θεμιστοκλέους, τόν πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Δημητρόπουλο, ὁ ὁποῖος μαζί μέ τήν ἀείμνηστη πρεσβυτέρα του Κλειώ, προσέφεραν στήν κοινωνία 9 παιδιά, 3 ἐκ τῶν ὁποίων χειροτονήθηκαν Ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου.

Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος ἐδοξολόγησε τό ὂνομα τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν, εὐχαρίστησε ἐκ μέσης καρδίας τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν φιλάγιο Πατραϊκό Λαό, γιά τόν σεβασμό καί τήν ἀγάπη του στό πρόσωπό του καί ἀνεφέρθη ἐν εὐγνωμοσύνῃ πολλῇ στόν μακαριστό Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, ὁ ὁποῖος τόν ἐχειροτόνησε Ἐπίσκοπο καί Μητροπολίτη τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Πατρῶν, ὡς καί στήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Πρό τῆς ἀπολύσεως ἀνέπεμψε ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀλήστου μνήμης, μεγάλου Πρωθιεάρχου Χριστοδούλου καί τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Μαντινείας Θεοκλήτου.

patron ekl 1

patron ekl 2

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

patron ekl 1

{loadposition adsense}

]]>
[email protected] (Ι.Μ. Πατρών) Wed, 20 Feb 2019 19:50:11 GMT https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/27190-patron-i-ierosuni-den-einai-ejousia-kosmiki-foto