Φίλτρο
  • Τίμιο Ξύλο από την Ι.Μ. Παντοκράτορος Αγ. Όρους στο Λιδωρίκι

    lidoriki

    Με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια και ευλάβεια υποδέχθηκε εχθές 30/7, η Δωρική Πρωτεύουσα το Λιδωρίκι, το Τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου από την Μονή Παντοκράτορος Αγ. όρους.

    Παρουσία πλειάδας Ιερέων απ' όλη την Ιερά Μητρόπολη Φωκίδος, παρουσία της Βουλευτού, της Αντιπεριφερειάρχου, του Δημάρχου Δελφών, του Δημάρχου Δωρίδος, όλων των Αντιδημάρχων Δωρίδος, των Προέδρων όλων των τοπικών συμβουλίων του Δήμου Δωρίδος, του Αστυνομικού Διευθυντού Φωκίδος, των Διοικητών της Αστυνομίας Λιδωρικίου και της Πυροσβεστικής, κ.λπ.

    Τέλος να αναφερθεί ότι πλήθους πιστών, έκλειναν ευλαβικά το γόνυ στον Σταυρό της Ζωής.

    lidoriki1

    lidoriki2

    lidoriki3

    lidoriki4

    lidoriki5

     

  • Φιλανθρωπική εκδήλωση της Ι. Μητροπόλεως Κυδωνίας

    1

    Τήν ετήσια φιλανθρωπική συναυλία της πραγματοποίησε υπό τήν άριστη συνεργασία της με τόν Δήμο Χανίων, η Ιερά Μητρόπολη Κυδωνίας καί Αποκορώνου στό Θέατρο Ανατολικής Τάφρου το οποίο κατέκλυσε πλήθος κόσμου προκειμένου να στηρίξει το Κεντρικόν Συσσίτιον της Ιεράς Μητροπόλεως. 

    Στήν συναυλία συμμετείχαν χορευτικά συγκροτήματα από τήν Κύπρο καί την Κρήτη τα οποία χόρεψαν παραδοσιακούς τοπικούς χορούς καθώς καί άλλα συγκροτήματα καί μουσικά σχήματα καί συγκροτήματα πού δημιούργησαν μία φαντασμαγορική μουσικοχορευτική πανδαισία.
     
    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Δαμασκηνός καλοσώρισε με μαντινάδες όλους όσους συμμετείχαν καί στήριξαν τήν εκδήλωση όπως τόν Δήμαρχο Χανίων κ. Εμμανουήλ Σκουλάκη πού τόν τίμησε διά της ευαρέσκειας τής Ιεράς Μητροπόλεως διότι όρισε τό έτος 2012 ώς έτος αλληλεγγύης, τόν Πρόεδρο τής Παγκρητικής ενώσεως Αμερικής κ. Ιωάννη Μάνο γιά τίς διαρκείς δωρεές του συλλόγου στήν Ιερά Μητρόπολη του, τόν Πρόεδρο τού συλλόγου ' Αθανασία ' Λάρνακας Κύπρου κ. Γεώργιον Αδάμου γιά τήν αφιλοκερδή και πολυπληθή συμμετοχή τους στήν συναυλία καθώς καί τόν Πρόεδρο τού παραδοσιακού χορευτικού Συλλόγου 'οι Βιγλάτορες' κ. Ιωσήφ Βιγλάκη για την εθελοντική καί μόνιμη συνεργασία του με την Τοπική Εκκλησία.

    Τήν εκδήλωση πού τίμησαν με τήν παρουσία τους πολλές αρχές του τόπου συντόνισε καί παρουσίασε ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος Αρχιμ. Δαμασκηνός Λιονάκης ο οποίος ευχαρίστησε όλους τους χορηγούς και συντελεστές τής επιτυχημένης αυτής ετήσιας θερινής εκδήλωσης.

    hania1

    2

    hania2

    hania3

  • Επιστολή «φωτιά» Μητροπολίτη Σπάρτης σε Γ.Γ. Θρησκευμάτων

    spartis

    Επιστολή προς τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Καλαντζή, απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος.

    Ο Μητροπολίτης απέστειλε επιστολή με αφορμή τις δηλώσεις του κ. Καλαντζή, σχετικά με την μισθοδοσία των κληρικών.

    Η επιστολή του κ. Ευσταθίου έχει ως εξής:

    Πρόσεξα από το διαδίκτυο όσα είπατε στα «ΝΕΑ» για την πρόταση του ΚΕΠΕ που αφορά στην περικοπή της μισθοδοσίας των κληρικών, την οποία χαρακτηρίσατε ως ασύμφορη.

    Θα μου επιτρέψετε να καταγράψω εδώ κάποιες προσωπικές μου παρατηρήσεις για το ίδιο θέμα, αλλά από άλλη οπτική γωνία.

    α) Το φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο που επιτελεί η Εκκλησία με τρόπο αξιοθαύμαστο δεν πρέπει να το συσχετίζουμε με τη μισθοδοσία του κλήρου. Είναι δυνατό οι κληρικοί μας, οι γενναίοι αυτοί συμπαραστάτες στον πόνο και στη δοκιμασία του λαού μας, να σκεφτούν εκδικητικά και να αποφασίσουν να αναστείλουν την όποια προσφορά τους, επειδή η Πολιτεία με ενδεχόμενη -αχαρακτήριστη- απόφασή της θα κόψει τον μισθό τους;

    Είναι δυνατό να φανταστούμε έναν πατέρα να στερεί από το παιδί του κάθε υλική και ηθική βοήθεια, επειδή το παιδί του συμπεριφέρθηκε με σκληρότητα απέναντί του;

    Αν αυτό δε γίνεται με οποιονδήποτε πατέρα και οποιοδήποτε παιδί, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, πως είναι δυνατό να το διανοηθεί και να το κάνει η πνευματική τροφός του λαού μας και στοργική Μητέρα του, η Εκκλησία; Το ακόμη χειρότερο είναι να στερήσει από τα παιδιά της τη συμπαράστασή της χωρίς αυτά να φταίνε σε τίποτε, γιατί η Πολιτεία έδειξε το σκληρό πρόσωπό της προς τους εκπροσώπους της Εκκλησίας.

    β) Η σκέψη σας, ότι το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας εκτιμάται για το έτος 2011 σε 100 εκατομμύρια έχει επίσης μία αδύνατη πλευρά.

    Το κόστος της υλικής προσφοράς της ξεπερνά τα 100 εκατομμύρια, διότι πρέπει να υπολογιστεί και η σε είδος προσφορά της, η οποία φθάνει τα 50 εκατομμύρια.

    Όμως δεν πρέπει να περιορίζουμε τη συμπαράστασή της στα υλικά αγαθά, δοθέντος ότι η ηθική της αρωγή είναι αξιοθαύμαστη και αξεπέραστη.

    Οι κληρικοί μας αυτά τα ποσά που διαθέτουν σήμερα για τον λαό μας ούτε επιθυμούν ούτε μπορούν να τα κρατήσουν για τον εαυτό τους, έστω και αν γίνουν φτωχοί όσο και οι πιο φτωχοί του λαού μας.

    Κανένας δε θα τους δικαιολογήσει, αν από αυτά που συγκεντρώνουν για τους άλλους κάποια τα χρησιμοποιήσουν για τον εαυτό τους, αλλά ούτε και οι δυνάμενοι θα τα προσφέρουν υπέρ των κληρικών μας, γιατί κάποιοι τα κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα αντικληρικό πνεύμα στην εποχή μας.

    γ) Είναι αλήθεια -και χαίρω, διότι το υπογραμμίζετε- ότι το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας γίνεται σύμφωνα με τη διδασκαλία του Κυρίου μας και των Αγίων Πατέρων και με τη βοήθεια του Θεού θα συνεχισθεί για όσο καιρό διαρκέσει η δοκιμασία και μετά το τέλος  αυτής, γιατί ο Κύριος το είπε με τα αλάνθαστα λόγια του «τους πτωχούς πάντοτε θα έχετε μαζί σας».

    Όμως, καλέ μου κ. Γενικέ, πρέπει να ειπούμε στον λαό μας την αλήθεια.

    Πολλές φορές λέμε εμείς οι κληρικοί, ότι το Κράτος πήρε το 96% της εκκλησιαστικής περιουσίας, αλλά η Πολιτεία ποτέ δεν είπε ότι πήρε από την Εκκλησία αυτή την περιουσία. Γιατί δεν το λέτε και Σεις ως αρμόδιο Υπουργείο;

    Βγείτε στα κανάλια και πέστε στον λαό μας ότι η Εκκλησία μας σε δύσκολες στιγμές έδωσε χάρη του εμπερίστατου λαού το 96% της περιουσίας της. Σας ….επιτρέπουμε να αποκρύψετε το γεγονός ότι και ένα μέρος αυτής της περιουσίας το άρπαξε  βιαίως  η Πολιτεία.

    Πείτε, όμως, στον κόσμο ότι η περιουσία της Εκκλησίας εδόθη κατά 96%. Μας πονάει, όταν δεν το λέτε ευθέως. Μας πληγώνει η σιωπή σας. Γι’ αυτό και ο λαός μας συνεχίζει να ομιλεί περί αμύθητης εκκλησιαστικής περιουσίας.

    Δεν το πείσαμε εμείς, γιατί δε βοηθήσατε εσείς. Δεν εντρέπονται και αρχηγοί κομμάτων η κομματικά στελέχη να ομιλούν γι’ αυτή την περιουσία και να προσθέτουν την κακόβουλη είδηση, ότι και γι’αυτή την περιουσία που έχει, δηλαδή το 4%, δεν πληρώνει φόρο.

    Πόσες φορές το έχουμε πει, το έχουμε δημοσιεύσει, ότι πληρώνει η Εκκλησία όλους τους φόρους που πληρώνουν και όλα τα άλλα Νομικά Πρόσωπα. Φόρους δεν πληρώνουν οι Αιρετικοί  της Ελλάδος και οι Μουσουλμάνοι της Χώρας μας, για τους οποίους όμως δε λέγεται τίποτε. Γιατί δεν τα λέτε αυτά;

    δ) Και κάτι τελευταίο. Πιέζεσθε ασφαλώς από πολλούς και ποικίλους να κόψετε τον μισθό των ιερέων.

    Αυτών οι οποίοι είναι ήρωες και μάρτυρες, γιατί υπηρετούν τον λαό μας, και, ενώ οι άλλοι παράγοντες έχουν εγκαταλείψει τον λαό, μένουν κοντά στον πόνο του και στα προβλήματά του, γεγονός που φαίνεται ιδιαίτερα στα χωριά και στην επαρχία. 

    Αυτών που είναι ήρωες και μάρτυρες, διότι έχουν πολύτεκνες οικογένειες οι περισσότεροι και πασχίζουν να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες με έναν πενιχρό μισθό, χωρίς να μπορούν να εργασθούν  και σε άλλη εργασία, αφού το ράσο τους τους εμποδίζει.

    Αυτών που είναι στοργικοί πατέρες με υποχρεώσεις πολλές, αφού πρέπει να φροντίζουν όχι μόνο για το ψωμί των παιδιών τους, αλλά και για τη διατροφή των φτωχών, των αστέγων και των παντελώς αναργύρων ενοριτών τους, στους οποίους έχουν χρέος  να ανοίξουν – και το κάνουν – όχι μόνο το πορτοφόλι τους, αλλά και το σπίτι τους.

    Γιατί δε λέτε ότι «δεν μπορούμε να το κάνουμε, αφού  δεν μπορούμε να αθετήσουμε την υπογραφείσα συμφωνία Εκκλησίας – Πολιτείας  με την οποία η δεύτερη πήρε το 96% της περιουσίας της πρώτης.

    Η Πολιτεία έναντι αυτής της προσφοράς της Εκκλησίας έχει αναλάβει τη μισθοδοσία του ιερού Κλήρου και τη λειτουργία των Εκκλησιαστικών Σχολών.

    Κάτω από αυτό το κείμενο έβαλαν τις υπογραφές τους η τότε Κυβέρνηση  και ο τότε Αρχιεπίσκοπος. Αν το κάνουμε, θα είμαστε ένας οργανισμός ασυνεπής και αφερέγγυος»;

    Έτσι, εάν μιλήσετε, θα απαλλαγείτε από τις οχλήσεις όλων εκείνων  που ευρίσκουν ευκαιρία να χύνουν το δηλητήριο της ψυχής τους στ’ αυτιά ευτυχώς προς το παρόν και όχι στις καρδιές των Ελλήνων πολιτών.

    Ας ευχηθούμε να μη συντελεστούν ανοσιουργήματα για τα οποία θα κλάψουμε, όταν θα είναι αργά.

    Ο Μονεμβασίας και Σπάρτης ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

  • Καταρρέει η Εκκλησία του Αρχάγγελου Μιχαήλ στην Κερύνεια

    arxag

    Η εκκλησία, η οποία χτίστηκε το 1860, λειτουργούσε μέχρι πριν από μερικά χρόνια ως «μουσείο εικόνων» και έπρεπε να είχε επισκευαστεί.

    Σύμφωνα με το δημοσίευμα, πέφτουν οι σοβάδες από τους τοίχους της εκκλησίας, ενώ ο γύρω χώρος είναι γεμάτος αγριόχορτα, τα οποία έχουν φυτρώσει μέχρι και στα παράθυρα της οροφής.

    Σημειώνεται ότι στην εκκλησία βρίσκονται χριστιανικές εικόνες από διάφορες περιοχές και «ειδικά οι χριστιανοί τουρίστες που επιδεικνύουν ενδιαφέρον, αντικρίζουν με έκπληξη την κατάσταση και επικρίνουν τους αρμόδιους» του ψευδοκράτους.

    Η «Κίπρις» γράφει επίσης ότι και Τουρκοκύπριοι επικρίνουν την αδιαφορία των «αρμοδίων» για την κατάσταση της εκκλησίας και υποστηρίζουν ότι αυτό στρέφεται κατά του τουρισμού.

     

  • Παρουσίαση μιας μεγάλης μαρτυρικής μορφής του 20ου αιώνα

    dionysios trikkis kai stagon exofyllΜόλις κυκλοφόρησε τό ὀγκῶδες καί πολύ καλαίσθητο ἔργο τοῦ Δρ. Σωτηρίου Μπαλατσούκα, Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ τῆς Ἁγιολογίας, μέ τίτλο: «Διονύσιος Μητροπολίτης Τρίκκης καί Σταγῶν (1907-1970). Βίος καί πνευματικές παρακαταθῆκες».

    Ὁ κ. Σ. Μπαλατσούκας, μέ τήν ἔγκριτη ἐπιστημονική καί πνευματική του κατάρτιση, πρόσθεσε ἕνα ἀκόμα περισπούδαστο ἔργο στά τόσα πού προσέφερε μέχρι τώρα. Ἔφερε στό φῶς τῆς δημοσιότητας, μετά ἀπό πολύ μόχθο, ἀνέκδοτα-ἀδημοσίευτα χειρόγραφα κείμενα τοῦ Μητροπολίτου Τρίκκης καί Σταγῶν Διονυσίου. Κείμενα ὑψηλῆς πνευματικῆς στάθμης, μέ ἁγιοπατερικές-ἀσκητικές προεκτάσεις. Κείμενα οἰκοδομῆς καί ὠφέλειας. Πολύπλευρο τό ἔργο τοῦ Γέροντος Διονυσίου. Προσωπικότητα πληθωρική, χαρισματική, ἀσκητική, μέ τελεία αὐταπάρνηση γιά τήν Ἐκκλησία, τόν τόπο, τό Ἔθνος.

    Ὁ βίος του συγκινεῖ βαθύτατα τόν κάθε ἀναγνώστη, καί δέν εἶναι ὑπερβολή νά ποῦμε ὅτι εἶναι ἀνάλογος μέ τό βίο μαρτύρων καί συγχρόνων ὁμολογητῶν ὅπως Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ (τοῦ Ρώσου), Ἀρχιεπισκόπου Κριμαίας καί ἄλλων.

    Ὁ Γέροντας Διονύσιος ὑπέστη ἐξορία, φυλακίσεις-αἰχμαλωσία, βασανιστήρια κ.λπ. σέ στρατόπεδα τῆς Γερμανίας (1942-1945). Στό ὀπισθόφυλλο τοῦ ἐν λόγῳ βιβλίου συνοψίζεται ὅλη ἡ μαρτυρική του ζωή:

    «Ὡς ἔφηβος ἔζησε τήν μπροστά στά μάτια του στή Μ. Ἀσία μαρτυρική σφαγή τῶν γονέων καί τῶν ἀδελφῶν του.

    Ὡς μοναχός, ἐπί δεκατία στήν Ἱερά Μονή Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους ἔζησε ἀσκούμενος τό μαρτύριο τῆς συνειδήσεως.

    Ὡς ἡγούμενος ἔζησε ἐκουσίως, ἐπί τριετία, παρότι τοῦ δόθηκε ἐξαρχῆς χάρη τή μαρτυρική ἄνευ λόγου καταδίκη του, ἀπό ἀγάπη γιά τούς συνανθρώπους-συγκρατουμένους του, σέ στρατόπεδα συγκεντρώσεως αἰχμαλώτων (Θεσσαλονίκης καί Γερμανίας).

    Ὡς ἐπίσκοπος ἐπί εἰκοσαετία, ἔζησε μέ αὐταπάρνηση τό μαρτύριο τῆς ἀρχιερατικής του διακονίας.

    Ὡς ἄνθρωπος, τέλος μέχρι τήν τελευτή ἐβίωσε καρτερικά τό μαρτύριο τῆς χρονίας ἀνίατης ἀσθενείας του.

    Ἡ ἐδῶ ἐπίγεια ζωή του ὑπῆρξε μέ τρεῖς λέξεις:

    ὁμολογία – πόνος – μαρτύρια».

    Συγχαίρουμε θερμά τόν Καθηγητή κ. Σ. Μπαλατσούκα πού μᾶς χάρισε ἕνα τόσο σπουδαῖο ἔργο, τό ὁποῖο σίγουρα θά βρεῖ μεγάλη ἀπήχηση τόσο στήν ἁγιοτόκο περιοχή τῶν Τρικάλων (πού μέ πολλή χαρά τό ἀνέμενε) ὅσο καί σέ ὁλόκληρο τόν Ὀρθόδοξο Χριστιανικό κόσμο.

    (Πληροφορίες γιά τό βιβλίο, ἐκδόσεις Θρασύβουλου Βογιατζόγλου, 3ο χλμ. Τρικάλων-Καρδίτσης, Τ.Κ. 42100 Τρίκαλα, Τηλ.: 2431036485 καί Fax: 2431036484), Κιν.:6976588869.

     

  • Λαμπρός και ο φετινός εορτασμός των Σαμίων Αγίων

    samion3

    Λαμπρός υπήρξε και φέτος ο εορτασμός της μνήμης των Σαμίων Αγίων.

    Η μυστική πνευματική αλλά και φανερά σωματική δια των Ιερών λειψάνων παρουσία των ζώντων Αγίων προσέδωσε τον ιδιαίτερο και ανεπανάληπτο χαρακτήρα του φετινού εορτασμού.

    Το βράδυ της 28ης Ιουλίου τελέσθηκε ο πανηγυρικός εσπερινός και ακολούθησε η λιτάνευση των Ιερών εικόνων και λειψάνων , η αρτοκλασία στην κεντρική πλατεία «Πυθαγόρα» καθώς επίσης και επίκαιρη ομιλία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ.κ Ευσέβιο.

    Μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος σημείωσε: «Οι Άγιοι μας υπενθυμίζουν τους αγώνες, το ήθος και την αρχοντιά της χριστιανικής Σάμου που είναι το μοναδικό Νησί που δεν έχει τζαμί και που εφέτος εορτάζει τα 100 χρόνια της ενώσεως της με την Ελλάδα.

    101 3186

    samion1

    samion

  • Χειροτονία Πρεσβυτέρου στον Ι.Ν.Προφήτου Ηλιού Norwood Αυστραλίας

    psaromatis

    Αισθήματα χαράς και ιερής συγκίνησης επλήρωσε τις καρδίες των υπέρ χιλίων πιστών, που με ευλάβεια συμμετείχαν στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και παρηκολούθησαν την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου μας π. Μιχαήλ Ψαρομμάτη την Κυριακή 29η Ιουλίου στον Ιερό Ναό του Προφήτου Ηλιού Norwood Νοτίου Αυστραλίας.

    Σεπτή εντολή και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Κ.Κ. Στυλιανού, την Χειροτονία του π. Μιχαήλ Ψαρομμάτη, ετέλεσε με μεγαλοπρέπεια ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Δορυλαίου κ. Νίκανδρος, πλαισιούμενος υπό κληρικών της Ιεράς μας Αρχιεπισκοπῆς, και της Ρουμανικής εκκλησίας.

    Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Δορυλαίου κ. Νίκανδρος, συγκινημένος ωμίλησε καταλλήλως και επικαίρως. Παράλληλα ανακοίνωσε σε όλους ότι ο π. Μιχαήλ θα αναλάβει τα καθήκοντα του Iερατικώς Προϊσταμένου στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Noarlunga Νοτίου Αυστραλίας.

    Η συγκίνηση ήταν διάχυτη στα πρόσωπα όλων και προπαντός στους γονείς του π. Μιχαήλ.  Εξομολογούμενος τα αισθήματα του ο φυσικός και πνευματικός πατέρας του, π. Σταύρος Ψαρομμάτης, είπε ότι αυτή ήταν μια από τις πλέον συγκινητικές στιγμές της ζωής του.

    Το γεγονός ότι τον βοήθησε ο Θεός να προσφέρει σήμερα στήν Αγίαν Του Εκκλησία έναν λειτουργό των θείων Μυστηρίων Του, κυριολεκτικά τον συγκλονίζει.  

    Γύρω στους επτακοσίους πιστούς παρακάθησαν στην πλούσια τράπεζα πού ευλόγησε ο Θεοφιλέστατος και που ετοίμασαν οι οικογένειες του π. Μιχαήλ και τις Πρεσβυτέρας Σταυρούλας Ψαρομμάτη.

    Ευχόμαστε όπως ο Τριαδικός Θεός, φωτίζει και καταξιώνει τόν π. Μιχαήλ, παράλληλα δε να ενδυναμώνει τήν Πρεσβυτέρα στον νέο, δύσκολο αλλά σεβάσμιο και υπεύθυνο ρόλο τους.

    Εκ της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού "Ο Λόγος του Θεού"

    psaromatis2

    psaromatis3

  • Γκεοργκιέφσκι: "Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης είναι κρατούμενος από πολιτικούς λόγους"

    gkeorkiefskiΟ πρώην Πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ, ο κ. Λιούμπτσο Γκεοργκιέφσκι, στην συνέντευξη του για την εφημερίδα Fokus (αριθ.  891/892, από 27.07.2012), συζήτησε για τα γεγονότα σχετικά με την εκκλησιαστική ζωή στην ΠΓΔΜ.

    Ο πρώην Πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ, ο κ. Λιούμπτσο Γκεοργκιέφσκι στην συνέντευξη αυτή υπογραμμίζει ότι για αυτόν είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης είναι κρατούμενος από πολιτικούς λόγους.

    Ο κ. Λιούμπτσο Γκεοργκιέφσκι και προηγούμενς έχει πει ότι η περίπτωση του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη και της Ι. Αρχιεπισκοπή Αχρίδας είναι μια πολιτική διαδικασία της κυβέρνησης εναντίον του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη, τους Επισκόπους, τους μοναχούς και τους πιστούς, και τελικά οι υποθέσεις της εκκλησίας στη ΠΓΔΜ θα πρέπει να επιλύονται με διάλογο, όχι με την φυλακή όπως κάνει τώρα η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ (A1on, 30/05/2012)!

    Στη ΠΓΔΜ ήδη δέκα χρόνια τα κρατικά όργανα μαζί με την σχισματική λεγόμενη «Μακεδονική εκκλησία» ποδοπατούν τις θρησκευτικές ελευθερίες και πνίγουν την δημοκρατία, και πραγματοποιούν διωγμούς εναντίον τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη, με νέες δίκες στη συνέχια.

    Πρόσφατα ξεκίνησαν με διωγμούς και εναντίον των άλλων Επισκόπων, των μοναχών και των πιστών της πανορθόδοξο αναγνωρισμένη κανονική Εκκλησία της ΠΓΔΜ, την Ι. Αρχιεπισκοπή Αχρίδας, με σκοπό να την εξοντώσουν!

  • Συνάντηση Πάπα Βενέδικτου με Καρδινάλιους για την διαρροή εγγράφων

    cardinal-popeΓράφει η Romfea.gr


    Συνάντηση με τρεις Καρδινάλιους οι οποίοι κλήθηκαν να διερευνήσουν το λεγόμενο σκάνδαλο “Vatileaks”, συναντήθηκε ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος.

    Οι Καρδινάλιοι κατά τη διάρκεια της συνάντησης, παρουσίασαν μερικά συμπεράσματά τους, από έρευνα που έχουν κάνει στον Πάπα Βένεδικτο.

    Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Πάπας, μετά το πέρας της συνάντησης, ευχαρίστησε τους Καρδινάλιους για την εργασίας τους.

    Επίσης ενθάρυνε τους υπαλλήλους του Βατικανού ότι η έρευνα για τη διαρροή εγγράφων, το συντομότερο δυνατό θα λάβει τέλος.

    Μέχρι σήμερα το Βατικανό δεν έχει δώσει καμία πληροφορία, για τα αποτελέσματα της έρευνας για την υπόθεση της διαρροής εγγράφων.

  • Ο Φίλιπ Γκόρντον στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης

    gordonΕπίσκεψη στην μονή Αγίας Τριάδος Χάλκης, όπου βρίσκονται και οι εγκαταστάσεις της Θεολογικής Σχολής πραγματοποίησε ο βοηθός υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Φίλιπ Γκόρντον, ο οποίος αυτές τις ημέρες βρίσκεται υπηρεσιακώς στην Τουρκία.

    Τον υψηλόβαθμο παράγοντα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ υποδέχθηκε ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος, ηγουμενεύων της Ιεράς Μονής, ο οποίος τον ενημέρωσε για την κατάσταση της Σχολής και τον ξενάγησε στις έρημες τάξεις της - που «αναμένουν» την επιστροφή των σπουδαστών - καθώς και στην βιβλιοθήκη με την σπουδαία συλλογή βιβλίων.

    Ο βοηθός υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ εξέφρασε το έντονο και αμείωτο ενδιαφέρον της χώρας του για την επαναλειτουργία της Σχολής και γενικότερα για τα ζητήματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενώ ζήτησε από τον Μητροπολίτη Προύσης να διαβιβάσει στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο τους θερμούς χαιρετισμούς της υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Χίλαρι Κλίντον.

  • Ο Aχαϊας "απαντά" για τις δραστηριότητες του Γραφείου των Βρυξελλών

    Απαντήσεις σε όσα ανέφερε ο Μητροπολίτης Δράμας για τη λειτουργία του Γραφείου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες δίνει μέσω της Romfea.gr ο Επίσκοπος Αχαίας και διευθυντής του ΓτΒ κ. Αθανάσιος.

    Aναλυτικά η επιστολή του Μητροπολίτη Αχαίας κ. Αθανασίου:

    "Θα ήθελα να ευχαριστήσω για το δημοσίευμα της εφημερίδας «Το Παρόν», στη στήλη «Μικρά και Ενοχλητικά», που αναδημοσίευσε η «Romfea.gr» στις 29/07/2012, σχετικά με δηλώσεις που έκανε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Παύλος για το Γραφείο της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες.

    Πρόκειται στην πραγματικότητα για συνέντευξη του Σεβασμιότατου, που οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να βρουν ολόκληρη στην ιστοσελίδα www.dramini.gr μαζί με την σχετική οπτικοακουστική μαρτυρία.

    Το δημοσίευμά σας μου προσφέρει την ευκαιρία να δώσω ορισμένες εξηγήσεις προς ενημέρωση των αναγνωστών σας.

    1) Μέχρι σήμερα δεν μου δόθηκε ποτέ η ευκαιρία να μιλήσω με τον άγιο Δράμας για το Γραφείο των Βρυξελλών (ΓτΒ), τον οποίον ελάχιστα γνωρίζω, και δεν μπορώ να κατανοήσω πως, χωρίς προηγούμενη επικοινωνία μαζί μου, προέβη δημόσια σε δηλώσεις απαξιωτικές, που αδικούν μια προσπάθεια δέκα τεσσάρων χρόνων, τα δώδεκα από τα οποία έχω προσωπικώς ως διευθυντής του ΓτΒ αξιωθεί να χύσω πολύ ιδρώτα για να έχει σήμερα αυτό το «εργαλείο» στη διάθεσή της η Εκκλησία της Ελλάδος. Φυσικά, είμαι στη διάθεση οιουδήποτε αρμόδιου αγαπητού αδελφού εν Χριστώ να εξηγήσω, όσο δύναμαι, τόσο τον πολύπλοκο μηχανισμό λειτουργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης (που κατά την μαρτυρία όλων των επαϊόντων απαιτεί χρόνο, υπομονή, γνώση και ταπείνωση για να αρχίσει να τον μαθαίνει κανείς), όσο και το πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να κινηθεί το ΓτΒ, αν αυτό θέλει να παραμείνει στη διακονία της Εκκλησίας μας απέναντι στους ευρωπαϊκούς θεσμούς σε ένα επίπεδο σοβαρότητας και αξιοπιστίας.

    Τα δύο τελευταία αυτά χαρακτηριστικά πιστεύω ότι εξασφαλίζονται μόνον όταν ο λόγος, προφορικός ή γραπτός, δεν είναι ανερμάτιστος, αλλά σφραγίζεται από συναίσθημα ευθύνης. Αλλιώς δικαιώνονται όσοι αναπόδεικτα καταφέρονται κατά της Εκκλησίας, τους οποίους δικαίως μέμφεται ο άγιος αδελφός εν Χριστώ στη συνέντευξή του.

    Όσο για την αξιοπιστία και χρησιμότητα του ΓτΒ έχουν μιλήσει και έχουν γράψει ήδη πολλοί από τους επίσημους συνομιλητές μας. Τις μαρτυρίες τους θα καταγράψουμε σε εκτενέστερο δημοσίευμα, το οποίο ετοιμάζουμε για πληρέστερη ενημέρωση των καλόπιστων αναγνωστών μας.

    2) Ο Σεβασμιότατος άγιος Δράμας χειροτονήθηκε Επίσκοπος πέντε χρόνια μετά από την ταπεινότητά μου. Σε όλη αυτή την περίοδο, οπότε είχα την ευλογία να συνεργασθώ στενά και αγαστά με τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο κυρό Χριστόδουλο και να μοιρασθώ το όραμά του για το ΓτΒ, ο άγιος αδελφός γνωρίζω ότι με υπευθυνότητα και αφοσίωση ασχολήθηκε τότε, όπως όφειλε, με τα πολλά και βαριά καθήκοντα του ηγουμένου της Ιεράς Μονής της μετανοίας του.

    Ούτε τότε, ασφαλώς, ούτε μετά την χειροτονία του σε Επίσκοπο, είχε την ευκαιρία να ασχοληθεί συστηματικά με τα απαιτητικά ευρωπαϊκά θέματα.

    Οφείλω, λοιπόν, σήμερα, που συγκαταλέγεται μετά των μελών της σεπτής Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, να τον διαβεβαιώσω υπεύθυνα ότι οι Σεβασμιότατοι Μητροπολίτες που συμμετείχαν στις εργασίες της Ιεράς Συνόδου κατά τα χρόνια που πρόεδρός της ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος θυμούνται- όπως πολλοί ακόμα με διαβεβαιώνουν- ότι μιλούσε θετικά και με θέρμη για το ΓτΒ και την συγκεκριμένη πορεία του.

    Δεν είμαι, λοιπόν, ο μόνος μάρτυς του γεγονότος ότι η πορεία του ΓτΒ διαμορφώθηκε βήμα- βήμα σε συνεχή συνεννόηση και συνεργασία τόσο με τον οραματιστή και ιδρυτή του όσο και με τα μέλη της Ιεράς Συνόδου.

    Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι για την απορρόφηση ευρωπαϊκών κονδυλίων συστήθηκε από τον μακαριστό ειδική ΜΚΟ. Αυτά τα βήματα συνεχίζουμε και σήμερα, αν και τα μέσα που διαθέτουμε είναι μειωμένα σε σχέση με άλλες χρονιές, για ευνόητους λόγους.

    Δεν παρεκκλίναμε από την πορεία που συνοδικά χαράχτηκε από την αρχή και δεν θελήσαμε αυθαίρετα να την αλλάξουμε.

    Τα βήματά μας είχαν ως πυξίδα όχι το χρήμα, αλλά την πίστη μας ότι η Εκκλησία μας έχει αξίες που αποστολή της είναι να διασώζει και να μοιράζεται με όλους. Και, ω του θαύματος, οι όποιες χρηματικές ανάγκες που είχαμε, δόξα τω Θεώ, εξασφαλίζονταν χωρίς εκπτώσεις στη φιλοκαλία.

    Στο σημείο αυτό καθηκόντως ευχαριστώ τους πολλούς καλούς φίλους που στήριξαν τα βήματά μας όλα αυτά τα χρόνια.

    Και μόνη η ευθύνη μου απέναντι σε όλα αυτά τα αγαπητά πρόσωπα με υποχρεώνει να υπογραμμίσω ότι η απρόσεκτη φράση ότι το ΓτΒ «κοστίζει σήμερα στη διοίκηση της Εκκλησίας, χωρίς κανένα αποτέλεσμα» αποτελεί εκκλησιαστικώς ανεπίτρεπτη αμετροέπεια.

    3) Ως ταπεινό μνημόσυνο θα ήθελα να καταθέσω στην αγάπη των αναγνωστών σας την προσωπική μου μαρτυρία ότι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε την υπομονή να ακούει διαθέτοντας όσο χρόνο χρειαζόταν, είχε την σοφία να καταλαβαίνει και στα επτά χρόνια που συνεργασθήκαμε είχε την αξιοπρέπεια και την ευγένεια να στέκεται βοηθός και ποτέ κριτής, διότι γνώριζε ότι μια αρνητική τακτική ή εμπαθής προσέγγιση στην περίπτωση του ΓτΒ δεν θα οδηγούσε παρά στην υπονόμευση, στη γελοιοποίηση και τελικά στην ακύρωση κάθε φιλότιμης προσπάθειας.

    Το αποτέλεσμα θα ήταν να ζημιωθούν όχι τόσο τα εμπλεκόμενα πρόσωπα, όσο η ίδια η Εκκλησία μας.

    Είχε έτσι πετύχει την μέγιστη δυνατή συμφωνία και ενότητα μεταξύ των μελών της Ιεραρχίας, για να υπάρξουν και τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα.

    Όσο για το κατά καιρούς ανακύπτον ενδεχόμενο «επιβολής λουκέτου» στο ΓτΒ, θυμάμαι ότι με θυμοσοφική διάθεση μού είπε προς το τέλος της επίγειας ζωής του ότι οι Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος ήταν πολλές και είχαν μάλιστα την τάση να πολλαπλασιάζονται, αλλά το ΓτΒ ήταν ένα, ήξερε καλά τους κόπους που απαιτήθηκαν για να στηθεί και αναγνώριζε ότι αυτό είχε αποστολή- μαζί με την ευλογία του- να προβάλλει αξίες όπως η ιερή μας πίστη και παράδοση καθώς και τα ικανά στελέχη μας, τα οποία (αυτά και όχι το χρήμα) εγγυώνται με την χάρη του Θεού την απρόσκοπτη, αποτελεσματική και αποστολική συνέχιση της δραστηριότητας της Εκκλησίας στον κόσμο.

    4) Στα δώδεκα χρόνια της ταπεινής διακονίας μου στις Βρυξέλλες αναγκάσθηκα πολλές φορές να απαντήσω στο πιεστικό αίτημα αρκετών αδελφών Μητροπολιτών να εξασφαλίσει το ΓτΒ ευρωπαϊκά κονδύλια προς όφελος των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας μας.

    Είμαι σίγουρος ότι τους έχω πείσει τουλάχιστον για ένα πράγμα: ότι δεν είχα κανένα λόγο να μην προσπαθήσω να απαντήσω θετικά στο αίτημά τους.

    Δεν θα ήταν και δική μου χαρά να συμβάλω στην εξεύρεση μέσων και ευρωπαϊκών πόρων για τη στήριξη του κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου των αδελφών στις επαρχίες τους;

    Κάθε σχετική προσπάθειά μου, όμως, με τους αρμόδιους φορείς της ΕΕ κατέληγε στην ίδια διαπίστωση, ότι δηλαδή αυτοί γνώριζαν τα αιτήματα των Μητροπολιτών για την εξασφάλιση ευρωπαϊκών προγραμμάτων, αλλά με πληροφορούσαν ότι συχνά δεν υπήρχε η ελάχιστη απαιτούμενη τεχνική προετοιμασία και υποδομή, για να τηρηθούν στοιχειωδώς οι ευρωπαϊκές οδηγίες και επομένως να δικαιολογηθεί η διάθεση των χρημάτων.

    Ας επισημανθεί εδώ ότι το ΓτΒ, οπωσδήποτε, δεν διέθετε ποτέ το κατάλληλο προσωπικό και την τεχνογνωσία για να διεκπεραιώσει τεχνικά δελτία.

    Εν τούτοις κάποιες Ιερές Μητροπόλεις, Ιερές Μονές, αλλά και ενορίες, κατά καιρούς, απορρόφησαν ευρωπαϊκά κονδύλια αξιοποιώντας τα περιφερειακά προγράμματα και τον υπάρχοντα μηχανισμό σε τοπικό επίπεδο.

    Στην επιτυχία τους αυτή δεν χρειάσθηκαν την συνδρομή του ΓτΒ, το οποίο, εξ άλλου, δεν είχε ποτέ επίσημη ενημέρωση για τα ούτως ή άλλως χαρμόσυνα αποτελέσματα της προσπάθειάς τους.

    Διερωτώμαι, όμως, σήμερα γιατί η αποκτηθείσα πείρα και τεχνογνωσία δεν μοιράσθηκε σε όλες τις Ιερές Μητροπόλεις ή τους ενδιαφερόμενους εκκλησιαστικούς φορείς;

    Γιατί, σε ένα πνεύμα αλληλεγγύης, δεν επιδιώχθηκε η μεταφορά της πολύτιμης γνώσης αξιοποίησης των ευρωπαϊκών κονδυλίων σε όλους τους ενδιαφερόμενους Μητροπολίτες κτλ;

    Μήπως η δουλειά που προηγήθηκε και η υποδομή που στήθηκε σε μερικές Μητροπόλεις, για να εξασφαλισθούν από αυτές τα πολυπόθητα χρήματα, δεν είχαν γίνει παντού, όπως έπρεπε και όπως με πληροφόρησαν ορισμένοι αρμόδιοι ευρωπαϊκοί υπηρεσιακοί παράγοντες;

    Και πως θα μπορούσε το ΓτΒ να δημιουργήσει τις ελλιπείς ή ανύπαρκτες κατά τόπους προϋποθέσεις;

    Ή μήπως υποβλήθηκαν ποτέ κάποιες συγκεκριμένες προτάσεις στο ΓτΒ που να είχαν ρεαλιστική βάση και τις αγνοήσαμε οι δύο συνεργάτες μου και η ταπεινότητά μου;

    Εννοείται ότι μόνο του το αίτημα «φέρτε μας λεφτά» δεν μπορεί να συστήσει σταθερή βάση συνεργασίας ή σοβαρού διαλόγου με οποιαδήποτε πλευρά.

    Σε κάθε περίπτωση καλό και σωστό είναι να πάψει να θεωρείται το ΓτΒ εργαλείο για άρμεγμα της «αγελάδας» που λέγεται Ευρώπη.

    Αντίθετα το ΓτΒ είναι μια αξιοπρεπής βάση, για να έρθουν, να προσφέρουν στην Ευρώπη και να προβάλουν με λόγο και πράξεις οι καλόπιστα ενδιαφερόμενοι ό, τι θεωρούν ιερό και όσιο.

    Αν αυτά τα λόγια έχουν χάσει το νόημά τους, τότε φοβάμαι ότι δεν είναι μόνο το ΓτΒ που έχει χάσει τον λόγο υπάρξεώς του...

    5) Το βασικό ερώτημα, λοιπόν, είναι τι θετικό μπόρεσε και μπορεί ακόμα το ΓτΒ να προσφέρει στην Εκκλησία, με άλλα λόγια ποιός είναι ο λόγος υπάρξεώς του. Η απάντηση συνοπτικά θα μπορούσε να δοθεί με τα λόγια που είπε ο απόστολος Παύλος στους πρεσβύτερους της Εφέσου: «μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι ἤ λαμβάνειν» (Πράξ. κ΄ 35).

    Το ΓτΒ ασφαλώς υπάρχει και για να λαμβάνει υπεύθυνη ενημέρωση και να αποκτά ακριβή γνώση για τα ευρωπαϊκά πράγματα, ώστε να διευρύνει την ικανότητα συμμετοχής του- προς όφελος της Εκκλησίας της Ελλάδος- στο διάλογο για την οικοδόμηση της ενωμένης Ευρώπης- όσο φυσικά πιστεύουμε ότι αυτή αποτελεί ακόμα ζωντανό όραμα.

    Κυρίως όμως υπάρχει για να θέσει στη διάθεση της Εκκλησίας ένα δίκτυο γνωριμιών με ευρωπαϊκούς θεσμικούς παράγοντες, για να προβάλει σε κάθε μεριά (είτε προς την χώρα μας είτε προς την Ευρώπη) ό, τι είναι αξιακά (και όχι κατ’ ανάγκην υλικά) χρήσιμο και για να συμβάλει με κάθε τρόπο στην αποφυγή της παγίδας της ενδοστρέφειας, η οποία οδηγεί πάντα στην παρακμή περνώντας από το ολισθηρό μονοπάτι του λαϊκίστικου επαρχιωτισμού και της ημιμάθειας ή της παχυλής άγνοιας.

    Ένα σημαντικό μέρος της δραστηριότητας αυτής είναι και οι δημόσιες σχέσεις που θα με εξέπλησσε να ακούσω από υπεύθυνα χείλη- που μάλιστα διαπρέπουν στο χώρο των δημοσίων σχέσεων- ότι συνιστούν «κατάντια»!! Στο πλαίσιο, λοιπόν, των δημοσίων σχέσεων εξουσιοδοτούμαι να πω με εγκαρδιότητα προς κάθε καλόπιστο ή και δύσπιστο ενδιαφερόμενο το «έρχου και ίδε».

    6) Πάντα στο πνεύμα της ανωτερότητας της προσφοράς σε σχέση με την απολαβή μπορώ να δώσω την πληροφορία στους ευγενικούς αναγνώστες σας ότι ήδη έχω καθηκόντως καταθέσει πρόταση στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος να διατυπωθούν συγκεκριμένες σκέψεις προκειμένου να διοργανωθούν δραστηριότητες στις Βρυξέλλες από την Εκκλησία μας κατά το πρώτο εξάμηνο του έτους 2014, οπότε η χώρα μας προβλέπεται να ασκήσει την προεδρία της ΕΕ.

    Η μέχρι τώρα αποκτηθείσα πείρα των στελεχών του ΓτΒ με την διοργάνωση διεθνών συνεδρίων, την έκδοση συλλογικών τόμων και άρθρων σε διάφορες γλώσσες επί θεμάτων ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος, την διοργάνωση εκθέσεων για την προβολή της πολιτιστικής μας παράδοσης, την διοργάνωση ομιλιών, σεμιναρίων, συναντήσεων διαλόγου και ενθάρρυνση δράσεων φιλανθρωπικού περιεχομένου καθώς και η συμμετοχή των συνεργατών του ΓτΒ σε πάμπολλα διορθόδοξα και διαχριστιανικά συνέδρια μπορεί να συμβάλει θετικά στην υλοποίηση ανάλογων προτάσεων από καλόπιστα στελέχη της Εκκλησίας μας με στόχο την αξιοπρεπή και πειστική προβολή της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού στην Ευρώπη.

    Αν δεν δώσουμε συνεργαζόμενοι, αν δεν προβάλουμε τώρα ό, τι πολύτιμο πιστεύουμε ότι μας εκφράζει ακόμα, τότε τι μέλλον μπορούμε να περιμένουμε για τον καθένα μας και για τον τόπο μας;

    Η κριτική είναι ευπρόσδεκτη, αν όχι επιβεβλημένη, επί συγκεκριμένων αποτελεσμάτων δράσεων που θα αποφασισθεί να γίνουν, αν τα αποτελέσματα ενδεχομένως αποδειχθούν κατώτερα των προσδοκιών μας.

    Χρειάζεται όμως πρώτα δουλειά, αλληλεγγύη και οικοδόμηση εμπιστοσύνης, χωρίς πολλές- πολλές εσπευσμένες δηλώσεις.

    Με την ευκαιρία της επικοινωνίας μας σας δίνω πολλές ευχές για ένα καλό δεκαπενταύγουστο και να έχετε όλοι οι αναγνώστες της ιστοσελίδας αυτής την πολύτιμη ειρήνη του Χριστού στις καρδιές σας"

    +Ο Μητροπολίτης Αχαΐας Αθανάσιος

  • Φιλοξενία στις Σέρρες μαθητών από τη Μητρόπολη Ναζαρέτ

    23l0gacἘπίσκεψη ἐκπαιδευτικοῦ καί ψυχαγωγικοῦ χαρακτήρα στήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης θά πραγμα­τοποιήσει ὁμάδα 35 μαθη­τῶν, ἡλικίας 11-14 ἐτῶν, ἀπό τήν Ἱερά Μητρό­πολη Ναζαρέτ τοῦ Ἑλληνορ­θοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, συνο­δευομένη ἀπό τόν οἰκεῖο Ποι­μενάρχη τους, κατόπιν παρακλήσεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητρο­πολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ.

    Οἱ μαθητές θά φιλοξενηθοῦν ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης σέ παραθαλάσσιες κατασκηνώσεις τῶν Νέων Κερ­δυλίων ἀπό 1ης ἕως 10ης Αὐγούστου. Στό χρονικό αὐτό διάστημα θά συναντήσουν τόν Σεβασμιώτατο καί θά συνομιλήσουν μαζί του, θά ἐπισκεφθοῦν προσκυνήματα τῆς περιοχῆς μας, τήν πόλη τῶν Σερρῶν, καθώς καί ἄλλα πολιτιστικά ἀξιοθέατα καί προορι­σμούς τοῦ Νομοῦ.

     

  • Καλαβρύτων: «Ο Οικ. Πατριάρχης θέλει να είναι ο χωροφύλακας της Ορθοδοξίας»

    ambrosios1 

    Του Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου

    Η καθαίρεση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων από τόν Πατριαρχικό του Θρόνο εκκλησιολογικά πάσχει!

    Ένας Ιεράρχης, ο οιοσδήποτε Επίσκοπος της πιο μικρής εκκλησιαστικής Κοινότητος, εφ΄όσον έχει κανονική εκλογή, δεν στερείται και δεν εκπίπτει του Θρόνου του παρά μόνον έπειτα από δικαστικές διεργασίες.

    Δηλ. απαγγέλλεται κατηγορία, διενεργούνται ανακρίσεις, απολογείται, δικάζεται και καταδικάζεται από δωδεκαμελή τουλάχιστον Σύνοδο Ιεραρχών.

    Κατά της Πρωτοδίκου καταδικαστικής Αποφάσεως έχει τό δικαίωμα να ασκήσει Έφεση!

    Δικάζεται λοιπόν και από Δευτεροβάθμιο, πολυπληθέστερο, Συνοδικό Δικαστήριο και τότε μόνον στερείται του Θρόνου του ή και της Αρχιερωσύνης, όταν η καταδικαστική Απόφαση του εκκλησιαστικού Δικαστηρίου καταστεί τελεσίδικος! 

    Στην περίπτωση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ. Ειρηναίου ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ δεν έγινε!

    Με μιά ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ Απόφαση της Πατριαρχικής Συνόδου των Ιεροσολύμων, όπισθεν της οποίας εκρύπτετο η καθοδήγηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου καί άρα συνετελέσθη μία αντικανονική ανάμειξη παραγόντων ξένης εκκλησιαστικής Δικαιοδοσίας, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Ειρηναίος εξέπεσε του Θρόνου Του, με μια δεύτερη δε ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ και πάλι ΑΠΟΦΑΣΗ στερήθηκε και της Αρχιερωσύνης Του!

    Για μας είναι και παραμένει ο κανονικός και νόμιμος Πατριάρχης Ιεροσολύμων!

    Ας το ακούσουν αυτό όλοι οι Προκαθήμενοι των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών καί ας έχουν το κρίμα επάνω τους εν ημέρα κρίσεως, βεβαιότατα δε και ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (και Αρχιεπίσκοπος των ΝΕΩΝ ΧΩΡΩΝ της Ελλάδος (;;;;;) κατά τήν ιδικήν Του διατύπωση στην Κοζάνη).

    Έκτοτε ο Μακαριώτατος κ. Ειρηναίος, μη αναγνωρίζων και μη αποδεχθείς την αντικανονική και παράνομη Απόφαση, παραμένει έγκλειστος στο διαμέρισμά Του και με τον τρόπο αυτό σιωπηλώς διαμαρτύρεται για την αδικία.9 1035

    Ποιός άραγε έχει τήν ευθύνη για όλα αυτά; Μα ποιός άλλος από τόν Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, ο Οποίος θέλει να ασκεί τό ρόλο του Χωροφύλακα της Ορθοδοξίας!

    Μια απο τις κατηγορίες, στις οποίες στηρίχθηκαν οι κατήγοροι του Μακαριωτάτου κ. Ειρηναίου ήταν, ότι πωλούσε την ακίνητη περιουσία του Πατριαρχείου στούς Εβραίους καί ότι επίσης διέπραξε διαχειριστικές-οικονομικές καταχρήσεις και ατασθαλίες. Να όμως που ήλθε η ώρα να καταπέσουν όλα αυτά σαν χάρτινος πύργος!

    Καθώς πληροφορούμεθα από τό Blog "ieriplektani.blogspot.gr", τό Νομικό Συμβούλιο του Κράτους. δηλ. της Ελλάδος, με την από 14ης Μαΐου 2012 Απόφασή του (τμήμα Β΄) αποφάνθηκε, ότι "δεν υφίσταται αστική ή και ποινική ευθύνη του Πατριάρχη Ειρηναίου κατά τόν έλεγχο που διεξήχθη για τα πεπραγμένα του"!!!!

    Απ εδώ και πέρα προκύπτουν μεγάλες ευθύνες για τον Παναγιώτατο Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, επειδή δε στην Ορθοδοξία ΔΕΝ αναγνωρίζεται το ΑΛΑΘΗΤΟ σε πρόσωπα, καλείται να αναγνωρίσει αμέσως τό λάθος Του καί να επανορθώσει την αδικία. "Το πλανάσθαι είναι ανθρώπινον. Το εμμένειν όμως εις την πλάνην είναι διαμονικόν!"

    Το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους αποφάνθηκε, ότι ο Μακαριώτατος κ. Ειρηναίος κρινόμενος είτε ως Πατριάρχης Ιεροσολύμων, είτε ως Έξαρχος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Αθήνα, είτε ως Αρχιεπίσκοπος Ιεραπόλεως ΔΕΝ ΒΑΡΥΝΕΤΑΙ με οικονομικές ασθαλίες!

    Ως ταπεινός και ελάχιστος Επίσκοπος στο χώρο της Οικουμενικής Ορθοδοξίας απευθυνόμαστε στον Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο και Τον παρακαλούμε ικετευτικά νά επανορθώσει την αδικία, διότι "ο τρώσας και ιάσεται".

    Από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο, ο Οποίος κατέλαβε τον Πατριαρχικό Θρόνο κατά τρόπο αντικανονικό, συνεπώς δε και παράνομο, περιμένουμε να αντιληφθή το λάθος Του και να διευκολύνει την αποκατάσταση της κανονικής Τάξεως στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων.

    Άλλωστε και ο Μακαριώτατος κ. Θεόφιλος κατηγορείται τώρα πιά με τις ίδιες κατηγορίες, ότι δηλ. έχει πουλήσει περιουσιακά στοιχεία του Πατριαρχείου στούς Εβραίους!

    Από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος ζητάμε να υποστηρίξει το διάβημά μας, διάβημα ενός "διά Χριστόν σαλού" Ιεράρχη Της, καθ' όσον το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είναι ακόμη Ελληνικό Πατριαρχείο.

    Τέλος, από τον πληγωμένο και Μάρτυρα της Ορθοδοξίας Πατριάρχη κ. Ειρηναίο ζητάμε ικετευτικά να συγχωρήσει τους αδικήσαντες Αυτόν και με την απλόχερη αγάπη Του να φέρει την ειρήνη στην Εκκλησία της Αγίας Γης. Στα Ιεροσόλυμα η Εκκλησία μας είναι βαθειά πληγωμένη.

    Καιρός νά επουλωθούν τα τραύματα για να δοξασθή το όνομα του Κυρίου μας.

    Από την "Ιερή Πλεκτάνη"μεταφέρουμε εδώ κείμενα χωρίς σχολιασμό.

    Τούτο όμως δεν πρέπει να εκληφθή, ότι συμφωνούμε με διατυπούμενες κρίσεις καί επικρίσεις εκκλησιαστικών Προσώπων. 

    Με αγάπη για την Εκκλησία και την Αλήθεια.

    Καλάβρυτα, 30 Ιουλίου 2012

    + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

     

  • Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για Ρεπούση

    serafeim1

    Η εντιμοτάτη κυρία Μαρία Ρεπούση, Βουλευτής της ΔΗΜΑΡ στην Α  Περιφέρεια Πειραιώς, εκπροσωπούσα 1629 ψηφοφόρους επί συνόλου 120.000 του εκλογικού σώματος, υπέβαλε πρόταση στο Κοινοβούλιο για την κατάργηση του εκκλησιασμού των μαθητών ως δήθεν αντικειμένου στον ευρωπαϊκό προσανατολισμό της σχολικής κοινότητας.

    Από την πρόταση της κ. Βουλευτού, που εξελέγη και στην Μητροπολιτική μου Περιφέρεια προκύπτουν τα ακόλουθα:

    1. Η εντιμοτάτη κ. Ρεπούση συλλαμβάνεται αγνοούσα ότι Νόμος δεν έχει  ισχύ καταργήσεως του Συντάγματος, του θεμελιώδους Νόμου του Κράτους, το οποίο προβλέπει στο άρθρο 16 ότι: «2. Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».

    Όπως δε προβλέπει η νομολογία του ΣτΕ με δύο αποφάσεις της, η ανάπτυξις της θρησκευτικής συνειδήσεως συνάπτεται αρρήκτως μετά της επικρατούσης εν Ελλάδι θρησκευτικής παραδοχής του άρθρου 3 του Συντάγματος.

    2. Η εντιμοτάτη κ. Ρεπούση εισήλθε στο Εθνικό Κοινοβούλιο με την προτίμηση 1629 ψηφοφόρων επί συνόλου 7534 του κόμμματος ΔΗΜΑΡ στην Α  Περιφέρεια Πειραιώς που απαρτίζεται από 120.000 ψηφοφόρους.

    Όταν λάβει κανείς υπ’ όψιν του τα αμάχητα στοιχεία της εκλογικής διαδικασίας του Μαΐου 2012 στην εν λόγω εκλογική περιφέρεια, όπου υπήρχε η σταυροδοσία, ότι ο κ. Δημήτριος Καρύδης του κόμματος ΠΑΣΟΚ που συνεκέντρωσε 4422 ψήφους, ο κ. Σπυρίδων Σπυρίδωνος του κόμματος ΝΔ που συνεκέντρωσε 5541 ψήφους, η κ. Ελένη Σταματάκη του κόμματος ΣΥΡΙΖΑ που συνεκέντρωσε 4334 ψήφους, ο κ. Σάββας Τσίμπογλου του κόμματος ΚΚΕ που συνεκέντρωσε 2299 ψήφους και ο κ. Γεώργιος Ζησιμάτος του κόμματος Ανεξάρτητοι Έλληνες που συνεκέντρωσε 2376 ψήφους δεν εξελέγησαν, αντιλαμβάνεται κανείς ευχερώς την πολιτική βαρύτητα και το πολιτικό εκτόπισμα της κ. Ρεπούση που εξελέγη κατά παράβαση κάθε εννοίας αναλογικότητος δυνάμει αθλιοτάτου εκλογικού νόμου.

    3. Η εντιμοτάτη κ. Ρεπούση στην προεκλογική της συνέντευξη στον κ. Στ. Θεοδωράκη στον τηλεοπτικό δίαυλο MEGA δήλωσε: «Ο Μητροπολίτης Πειραιώς έχει ήδη κηρύξει τον ανένδοτο εναντίον μου. Ας αποφασίσει να βγάλει τα ράσα και να φορέσει πεντελόνια».

    Ασφαλώς η δήλωση έγινε για να επιτύχει αρνητική διαφήμηση, η οποία όμως απέδωσε γλίσχρα αποτελέσματα 1629 ψήφων, επί συνόλου 120.000 ψηφοφόρων και αυτό διότι η δήλωση της κ. Ρεπούση ήτο παντελώς ψευδεστάτη και κακοηθεστάτη, καθ’ όσον δημόσια είχα προκληθείς διακηρύξει στις 21/2/2012 ότι: «Επί της ουσίας του δημοσιεύματος έχω να παρατηρήσω ότι ασφαλώς και η κ. Ρεπούση όπως και κάθε συνέλληνας, δικαιούται να εκτεθή στην κρίσιν των συμπολιτών του δια να τους εκπροσωπήσει στο Εθνικό Κοινοβούλιο και ασφαλώς ουδέποτε διενοήθην ότι ο Πειραιάς μου «ανήκει».

    Αντιθέτως έχω διακηρύξει ότι ως Μητροπολίτης Πειραιώς θεωρώ τον εαυτόν μου απλούν διαχειριστή και έσχατο διάκονο του ευχαριστιακού σώματος της Εκκλησίας άχρι καιρού».

    Συνεπώς ποίο ανένδοτο αγώνα κατά της κ. Ρεπούση είχα κηρύξει; 

    4. Παραμένει ωστόσο αναπάντητο από την εντιμοτάτη κ. Ρεπούση το ερώτημα που δημοσία της είχα θέσει στο παραπάνω ανακοινωθέν μου: «Πως συμπίπτουν οι ιστορικές της απόψεις του γνωστού βιβλίου της, που ευτυχώς αποσύρθηκε από την Ελληνική Πολιτεία, με την χρηματοδοτηθείσα και κατευθυνόμενη από το Ίδρυμα του γνωστού διατάκτη του διεθνούς Σιωνισμού και εβραϊκού λόμπυ των ΗΠΑ κ. George Soros τετράτομη Ιστορία των Βαλκανίων που συνέγραψαν Τούρκοι και Κροάτες ιστορικοί για να ανασυνθέσουν και να επαναδιατυπώσουν ασφαλώς επί το «ακριβέστερον» και την ιστορία του τόπου μας και που κυκλοφορείται ήδη από γνωστές εκδόσεις στη χώρα μας;»


    Ο  Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Τ Η Σ
    + ο Πειραιώς  Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

  • Αρχιεπίσκοπος: «Να λογαριαστούμε ναι. Να δούμε τί χρωστάμε, αλλά και τί μας οφείλουν»

     

    Η Ευρώπη ανταποκρίνεται στο όραμα των πρώτων ευρωπαϊστών ή έχει καταντήσει ένα σύστημα τραπεζικής τοκογλυφίας αναρωτήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος από τη Φλώρινα, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της πόλης.

    "Θα πρέπει να ζητήσουμε "τεφτέρι", να δούμε τί ακριβώς χρωστάμε και με όρους ισοτιμίας να ξεπληρώσουμε ό,τι χρωστάμε. Αλλιώς, μια Ευρώπη χωρίς αλληλεγγύη και σεβασμό σε όλα της τα μέλη, τί είναι αλήθεια;" ανέφερε.

    Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε για την επιτακτική ανάγκη να "ανασταλούν" οι ιδεολογίες, να πέσουν μια για πάντα οι πολιτικές ιδεοληψίες. "Μόνο αν στρατευθούμε μαζί, αν γίνουμε ένα, μόνο τότε θα ορθώσουμε ανάστημα και θα καταφέρουμε κάτι. Η μακραίωνη ιστορία μας αυτό έχει δείξει και τα πρότυπα που έχουμε είναι πολλά. Το ιστορικό παράδειγμα των Φλωρινιωτών και όλων των ηρώων Ελλήνων είναι δίπλα μας. Το ζούμε, το ψηλαφίζουμε μέσα από τα μνημεία μας, τον πολιτισμό μας.

    «Αυτόν τον πολιτισμό δώσαμε στην Ευρώπη και γι` αυτόν αγωνιστήκαμε ανά τους αιώνες... Για όλα αυτά που εκλάπησαν και είναι στα μεγάλα Μουσεία της Ευρώπης. Ας μας φέρουν πίσω τα κλεμμένα και ας κάνουμε τότε τους λογαριασμούς μας" τόνισε.

     

  • Ανεπίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου στη Βέροια

    6

    Το πρωί της Δευτέρας 30 Ιουλίου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, επιστρέφοντας στην Αθήνα από την Φλώρινα, επισκέφθηκε τον σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας κ. Παντελεήμονα στο επισκοπείο του.

    Τον Μακαριώτατο υποδέχηκε ο σεβασμιώτατος κ. Παντελεήμων, ο Πρωτοσύγκελλος αρχιμ. Γεώργιος Χρυσοστόμου και οι κληρικοί και λαϊκοί υπάλληλοι των γραφείων της Ιεράς Μητροπόλεως.

    Ο Μακαριώτατος είχε την ευκαιρία να συζητήσει με τον σεβασμιώτατο για διάφορα θέματα εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος, ενώ παρεκάθησε σε πρόγευμα που παρέθεσε ο σεβασμιώτατος προς τιμήν του.

    Τον Μακαριώτατο συνόδευαν ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Διαυλείας κ. Γαβριήλ και άλλοι κληρικοί.

    IeronymosVer01

    IeronymosVer04

    IeronymosVer06

    πρωί της Δευτέρας 30 Ιουλίου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, επιστρέφοντας στην Αθήνα από την Φλώρινα, επισκέφθηκε τον σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας κ. Παντελεήμονα στο επισκοπείο του.

    Τον Μακαριώτατο υποδέχηκε ο σεβασμιώτατος κ. Παντελεήμων, ο Πρωτοσύγκελλος αρχιμ. Γεώργιος Χρυσοστόμου και οι κληρικοί και λαϊκοί υπάλληλοι των γραφείων της Ιεράς Μητροπόλεως.

    Ο Μακαριώτατος είχε την ευκαιρία να συζητήσει με τον σεβασμιώτατο για διάφορα θέματα εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος, ενώ παρεκάθησε σε πρόγευμα που παρέθεσε ο σεβασμιώτατος προς τιμήν του.

    Τον Μακαριώτατο συνόδευαν ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Διαυλείας κ. Γαβριήλ και άλλοι κληρικοί.

  • Αλεξανδρουπόλεως: ''Άριστη'' η νέα γραμματική

    alex-poleos

    Του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

    Εξυπηρετεί αφάνταστα ώστε να μην ξαναβρεθεί η Χώρα μας στην οικονομική δυσπραγία του σήμερα. Είναι τεράστιο το εθνικό κόστος της Δωρεάν Παιδείας.

    Ξεζουμίζει οικονομικά τα νοικοκυριά. Στρέφει τη νεολαία στα γράμματα, εγκαταλείποντας την γεωργία και την κτηνοτροφία (μια τουρκική παροιμία λέει: ben ağa, sen ağa, ineği kim sağa, δηλ. εγώ αγάς, εσύ αγάς, την αγελάδα ποιός θα την αρμέξει;).

    Μπάζει τους νέους στα Πανεπιστήμια και τους βγάζει όλους ανεξαιρέτως  με πτυχίο.

    Τελικά, ως Χώρα είναι περισσότερο επονοίδιστο να έχεις ανέργους πτυχιούχους ΑΕΙ παρά ανέργους του Δημοτικού Σχολείου.

    Γι’ αυτό, καλώς ήρθες νέα Γραμματική με τα 5 φωνήεντα!

    Τέλος στους γραμματικούς κανόνες, τέλος στο Συντακτικό, τέλος στο Ετυμολογικό.

    Τι χρειάζεται να κατανοούν τα ελληνόπουλα την ποίηση του Ελύτη, ή τα κείμενα, θεός φυλάξοι, του Παπαδιαμάντη;

    Για αρχαία κείμενα και μεσαιωνική γραμματολογία, ούτε λόγος να γίνεται! Όσο πιο λίγα γνωρίζουν τα νέα παιδιά μας, τόσο λιγότερες απαιτήσεις θα έχουν.

    Σκάστε, λοιπόν, αγράμματα όντα, και μη μιλάτε! Φθηνό εργατικό δυναμικό, θα είστε, χωρίς πολλές πολλές απαιτήσεις.

    Και μην αρχίσει κανένας να φλυαρεί "τι θα γίνει το Έθνος μας" και παρόμοια δακρύβρεχτα. Δεν χανόμαστε εμείς!

    Τα πλουσιόπαιδα θα συνεχίσουν να εγγράφονται στα Κολλέγια και θα συγκροτούν την ελίτ του αύριο. Μια μικρή αριστοκρατία του πνεύματος, όση χρειάζεται η Χώρα.

    Για το πόπολο τι να νοιαζόμαστε τώρα;

    Ήταν κάποτε ένας χαζός Έλληνας, Σεφέρη τον έλεγαν, που έγραφε, ο αφελής: 

    "...γιατί όλα γίνονται στην Ελλάδα σα να μας κινεί ένα θανάσιμο μίσος για τη λαλιά μας. Το κακό είναι τόσο μεγάλο, που μόνο σαν ένα φαινόμενο ομαδικής ψυχοπάθειας θα μπορούσε να εξηγηθεί. Ίσως οι απωθήσεις που προκάλεσε μια δασκαλοκρατία πολλών αιώνων, έπρεπε να καταλήξουν στις σημερινές μας νευρώσεις.

    Στα χρόνια μας το ζήτημα δεν είναι πια αν θα γράφουμε καθαρεύουσα ή δημοτική. Το τραγικό ζήτημα είναι αν θα γράφουμε ή όχι ελληνικά ή ένα οποιοδήποτε ελληνόμορφο εσπεράντο. Δυστυχώς όλα γίνονται σα να προτιμούμε το εσπεράντο, σα να θέλουμε να ξεκάνουμε με όλα τα μέσα τη γλώσσα μας" (Δοκιμές, ΑΔ Τόμος, σελ. 321).

    Και παρακάτω: "Ο Θεός  μας χάρισε μια γλώσσα ζωντανή, εύρωστη, πεισματάρα και χαριτωμένη, που αντέχει ακόμα, μολονότι έχουμε εξαπολύσει όλα τα θεριά για να τη φάνε.

    Έφαγαν όσο μπόρεσαν, αλλά, απομένει μαγιά, που λιγοστεύει και δεν μένει πια καιρός για να μένουμε αμέριμνοι... Αν συνεχίσουμε τον ίδιο δρόμο, αν αφεθούμε μοιρολατρικά στη δύναμη των πραγμάτων, θα βρεθούμε στο τέλος μπροστά σε μια γλώσσα εξευτελισμένη, πολύσπερμη και ασπόνδυλη" (Δοκιμές, ΒΔ Τόμος, σελ.173,179,303).

    Σιγά μωρέ, ποιός θα μπορεί να τον διαβάσει κι αυτόν, σε λίγα χρόνια;

  • Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων για τα γεγονότα στη Συρία

    theofilΗ Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων εις την Σύσκεψιν αυτής της Πέμπτης, 13ης / 26ης Ιουλίου 2012, ησχολήθη ιδιαιτέρως μέ  τα γεγονότα της βίας εις την χώραν της Συρίας, συνεπεία των οποίων πολύτιμοι ανθρώπιναι ζωαί αδίκως απωλέσθησαν, χιλιάδες άνθρωποι παρέμειναν άστεγοι και χιλιάδες εξεπατρίσθησαν και ως απάτριδες πρόσφυγες κατέφυγον προς Ιορδανίαν η και άλλας χώρας.

    Η Αγία και Ιερά Σύνοδος απεφάνθη ότι το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων εκπροσωπούν τους Αγίους Τόπους εκφράζει την αλληλεγγύην Αυτού προς τον Προκαθήμενον του Πατριαρχείου της Αντιοχείας Μακαριώτατον Πατριάρχην κ.κ. Ιγνάτιον και τήν  ηθικήν συμπαράστασιν αυτού προς όλα τα θύματα της εν Συρία εκρύθμου ταύτης καταστάσεως και εν τω μέτρω των δυνάμεων αυτού συνέδραμε και υλικώς δια προσφοράς 10.000 $ U.S.D., κατατεθέντων εις τραπεζικόν λογαριασμόν εις Ιορδανίαν δια τους εις Ιορδανίαν εκ της Συρίας πρόσφυγας.

    Στοιχών τη αποφάσει της Αγίας και Ιεράς Συνόδου η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, απηύθυνε σήμερον, 14ην / 27ην Ιουλίου 2012, έκκλησιν προς τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομον δια την διενέργειαν λογίας εις είδη τροφίμων και ρουχισμού εις την όμορον Αποστολικήν και αδελφήν Εκκλησίαν της Κύπρου υπέρ των ως οσημέραι αυξανομένων εμπεριστάτων εν Συρία η των εξ αυτής προσφύγων.

    Η έκκλησις αύτη έχει ελληνιστί ως έπεται:

    “Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου, εν Χριστώ τω Θεώ, λίαν αγαπητέ και περισπούδαστε αδελφέ και συλλειτουργέ της Ημών Μετριότητος Κύριε Χρυσόστομε. Την Υμετέραν ποθεινοτάτην Ημίν Σεβασμίαν Μακαριότητα εν αγίω φιλήματι περιπτυσσόμενοι, ηδέως προσαγορεύομεν.
     

    Ο Θεός εν τη  οικονομία Αυτού ηυλόγησεν Ημάς ως Ποιμενάρχας της Εκκλησίας της Αγίας Σιών, τής  Εκκλησίας τής  Πεντηκοστής και τής  ομόρου αδελφής Αποστολικής Εκκλησίας της Κύπρου, τής  Εκκλησίας του Αγίου Βαρνάβα, να συνεργασθώμεν συχνάκις δια την συμπαράστασιν, την ηθικήν και υλικήν βοήθειαν και ανακούφισιν ενδεών μελών των εμπεπιστευμένων Ημίν ποιμνίων αλλά και των ποιμνίων άλλων αδελφών Ορθοδόξων Εκκλησιών.

    Το  χρέος τούτο της εμπράκτου αδελφικής συμπαραστάσεως θεωρούμεν επιτακτικώτερον σήμερον είπερ ποτέ και άλλοτε προς τους πάσχοντας εν τη  ομόρω χώρα τής Συρίας αδελφούς ημών, θύματα της βίας, πληγωμένους, αστέγους, πρόσφυγας, καταφυγόντας εις το Χασιμιτικόν Βασίλειον τής  Ιορδανίας, εστερημένους των στοιχειωδών προϋποθέσεων της ανθρωπίνης ζωής.

    Ημείς εις Ιερουσαλήμ ευρισκόμενοι, την πόλιν του Γολγοθά και της Αναστάσεως και παρακινούμενοι υπό του  αποστόλου των Εθνών ουρανοβάμονος Παύλου, λέγοντος ότι: «είτε πάσχει εν μέλος, συμπάσχει πάντα τα μέλη», (Α’ Κορ. 12,26), απευθύνομεν έκκλησιν προς την Υμετέραν λίαν αγαπητήν και περισπούδαστον Ημίν Μακαριότητα, όπως, ευαρεστουμένη, διενεργήση εις τους ιερούς ναούς τής  Αρχιεπισκοπής και όλης τής  Αποστολικής αδελφής Εκκλησίας της Κύπρου υπέρ των θυμάτων τής  εκρύθμου εν Συρία καταστάσεως λογίαν, ουχί εις χρήματα αλλ’ εις είδη διατροφής και ρουχισμού, τα οποία δια των αρμοδίων και φερεγγύων ανθρωπιστικών Οργανισμών θα διαβιβασθούν εις αυτούς.

    Βέβαιοι όντες περί τής  αμέσου ευαισθητοποιήσεως τής  Υμετέρας Μακαριότητος δια την παραμυθίαν των εν Συρία εμπεριστάτων και των εξ αυτής εξελθόντων προσφύγων, ευχαριστούμεν Αυτή εκ προοιμίων και ασπαζόμενοι Αυτήν από του Παναγίου και Ζωοδόχου Τάφου φιλήματι αγίω διατελούμεν

    Εν τη  Αγία Πόλει Ιερουσαλήμ ,βιβ’ Ιουλίου ιδ’.

    Της Υμετέρας Θεοφρουρήτου Μακαριότητος
    Αγαπητός εν Χριστώ αδελφός,

    ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ’
    Πατριάρχης Ιεροσολύμων”.

  • Πανήγυρη Ι.Μ. Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστόριας

     astor6

    Προσκυνητές όχι μόνο από τις πόλεις της περιοχής Νέας Υόρκης, αλλά από όλη την αμερικανική επικράτεια και τον Καναδά, επίσης και λεωφορεία με πιστούς από την Φιλαδέλφεια. Βαλτιμόρη, Χάρτφορτ και Νέα Ιερσέη συγκεντρώθηκαν στην Ιερά Πατριαρχική Μονή στην Αστόρια, προκειμένου να παρακολουθήσουν το τριήμερο του εορτασμού της Μνήμης της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου, από Παρασκευή 27 έως και την Κυριακή 29 Ιουλίου.

    Την Παρασκευή τελέσθηκε Πανηγυρικός Εσπερινός, με συμμετοχή πολλών ιερέων και ομιλητή τον προϊστάμενο της μεγαλωνύνου ομόρου Κοινότητας του Αγίου Δημητρίου, Αιδεσιμολογιώτατο π. Ιωάννου Αντωνόπουλου, το δε Σάββατο, Κυριώνυμη ημέρα της μνήμης της Οσίας Ειρήνης, τελέσθηκε Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, με πλήθος προσκυνητών, υπό του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Ιεροθέου Ζαχαρή, Καθηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής Μονής, ο οποίος ομίλησε επί του θέματος του Ευαγγελίου της εορτής και τον συσχετισμό του με τον βίο της Οσίας Ειρήνης.

    Το Σάββατο το εσπέρας έλαβε χώρα Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Μελόης κ. Φιλοθέου, εκπροσώπου της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ευλόγηση των μήλων καί ολονύχτια αγρυπνία από τους πιστούς.

    Την Κυριακή παρουσία πλήθους πιστών τελέσθηκε ο Πανηγυρικός Όρθρος και η Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος καί πάλι του Θεοφιλεστάτου Αγίου Μελόης, ο οποίος ανέγνωσε και το σεπτό Πατριαρχικό Μήνυμα (το οποίο επισυνάπτεται) και συνεχάρη τον Καθηγούμενο για τον πρόσφατο διορισμό του στην Μονή της Αστόριας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο Πανοσιολογιώτατος ευχαρίστησε καθηκόντως τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο ο οποίος λάμπρυνε με την παρουσία του τον ετήσιο εορτασμό της Πατριαρχική Μονή, η οποία υπάγεται διοικητικά καί πνευματικά στο Σεπτό Κέντρο της Ορθοδοξίας.          

    Ακολούθως, πραγματοποιήθηκε η λιτανεία του ιερού λειψάνου και της θαυματουργού εικόνας, η οποία ξεκίνησε από την Ιερά Μονή κατευθύνθηκε δυτικά της 23ης Λεωφόρου μέχρι και την 31 Οδό. Στη συνέχεια η πομπή διέσχισε την Λεωφόρο Ντίτμαρς μέχρι τη συμβολή της 36ης Οδού. Μετά την Λιτανεία χιλιάδες πιστοί περίμεναν γονατιστοί στο κέντρο της λεωφόρου που βρίσκεται η Μονή για να περάσει από πάνω τους η θαυματουργός εικόνα, προσευχόμενοι να λάβουν την χάριν και ευλογίαν της ιαματικής αγίας.

    Ο εορτασμός έκλεισε με την Παράκληση της Αγίας, το εσπέρας της Κυριακής, και τις ευχές και ευχαριστίες του Καθηγουμένου, Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Ιεροθέου Ζαχαρή πρός όλους τους ιερείς που τίμησαν με την παρουσία και συμμετοχή τους την πανήγυρη αλλά και τους εθελοντές της Μονής που συνέβαλαν στην επιτυχία του εορτασμού.

    astor

     

    IMG 9220

    IMG 9298

     

     

    astor2

    IMG 9066

    IMG 9262

    astor5

    astor7

  • Επίσκεψη Γ.Γ. του ΟΗΕ Μπαν Κι – μουν σε μοναστήρια του Κοσσόβου

    ban ki moun

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

    Το Σερβικό Μοναστήρι του Ντέτσανι στο Κόσσοβο, επισκέφθηκε ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Μπαν Κι – μουν.

    Ο Γ.Γ. του ΟΗΕ επισκέφθηκε την Ιερά Μονή, κατά τη διάρκεια της μονοήμερης επίσκεψής του στο Κόσσοβο και τη Μετόχια.

    Να αναφερθεί ότι τον κ. Μουν συνοδεύε η σύζυγός του, όπου και οι δύο έτυχαν θερμής υποδοχής από τον Ηγούμενο Αρχιμανδρίτη Σάββα.

    Αφού ξεναγήθηκαν για μια ώρα περίπου στους χώρους της μονής, στη συνέχεια είχαν κατ' ιδίαν συνάντηση με τον Ηγούμενο Σάββα, ο οποίος του ενημέρωσε για την ιστορία της Μοναστηριού.

    Επίσης κατά τη διάρκεια της συνάντησης τονίστηκε η σημασία της διατήρησης της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομίας, όχι μόνο της Μονής αλλά ολόκληρης της περιοχής του Κοσσόβου.

    Ο Ηγούμενος Σάββας απευθυνόμενος προς τον κ. Μπαν Κι – μουν, ανέφερε ότι το μοναστήρι μετά το πέρας του πολέμου έχει δεχθεί άλλες τέσσερεις φορές ένοπλες επιθέσεις.

    Ακόμη εξέφρασε την ελπίδα ότι ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ, θα συμβάλει στον τερματισμό της βίας κατά των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Κόσσοβο.

    Νωρίτερα ο Μπαν Κι -μουν επισκέφθηκε τον μεγαλοπρεπή ναό του Αγίου Γεωργίου, όπου εκεί συναντήθηκε με τον Επίσκοπο Ράσκας και Πριζρένης κ. Θεοδόσιο.

    Σε συνομιλία που είχε ο Επίσκοπος Θεοδόσιος με τον κ. Μπαν Κι – μουν, αναφέρθηκε στις ταραχές του Μαρτίου του 2004, όταν μέσα σε δύο ημέρες καταστράφηκαν περίπου 35 Ορθόδοξες Εκκλησίες.

    Επίσης ο κ. Θεοδόσιος τόνισε ότι υπάρχει μεγάλη ανάγκη να ενισχυθεί η ασφάλεια στο Κόσσοβο, υπογραμμίζοντας ότι η επιστροφή των Σέρβων στην περιοχή βρίσκεται σε βαθιά κρίση και παρ' όλα τα μέτρα που έχουν λάβει οι πράξεις βίας συνεχίζονται.

    Τέλος ο Επίσκοπος Ράσκας προσέφερε στον υψηλό επισκέπτη ένα βιβλίο για την λεηλασία των Εκκλησιών – Μονών στο Κόσσοβο και Μετόχια, τονίζοντας την μεγάλη σημασία της Μονής του Πατριαρχείου Πεκίου ως ιστορικό κέντρο της Σερβικής Εκκλησίας.

    86

  • Μοναχός Μωυσής: "Η πολυμήχανη βία"

    moisisΓράφει ο Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης / Εφημ. Μακεδονία

    Θεόρατα κύματα πολυποίκιλης βίας ταράζουν καθημερινά τη ζωή των ταλαίπωρων ανθρώπων.

    Το φαινόμενο είναι παγκόσμιο, αλλά και ελληνικό δυστυχώς.

    Ο Νεοέλληνας μαθητεύει στο σχολείο του εύκολου κέρδους, της πλούσιας και ηδονικής ζωής, της κακουργίας, της ληστείας, ακόμη και του εγκλήματος.

    Καταλύεται η ιερότητα, η μοναδικότητα, το ανεπανάληπτο του ανθρώπινου προσώπου. Χάθηκε η ντροπή, η αναστολή, η αθωότητα, το απονήρευτο, το άδολο, το διαφανές και αληθινό.

    Επικρατεί ασυδοσία, βαρβαρότητα, σκληρότητα και τραχύτητα. Βιαστές απαγωγείς, ληστές, φονιάδες, βομβιστές, τρομοκράτες παρελαύνουν καθημερινά με το κεφάλι ψηλά.

    Ένα πλήθος σιωπά, φοβάται, παρατηρεί από μακριά, κρύβεται και απορεί.

    Η αθεόφοβη ζωή, ο άθεος βίος, η αγένεια, η ασέβεια, η ανταρσία δημιουργεί μία αρκετά θολή κατάσταση, ένα μολυσμένο κλίμα, δίχως βάσεις, αρχές και όρια.

    Η μανιακή αναρχία φτιάχνει πρόσωπα εγωιστικά, ταραγμένα, προβληματικά και νοσηρά.

    Η ηδονή της βίας μειώνει τη λογική, οδηγεί σε τρομερές περιπέτειες και σοβαρούς κινδύνους. Γι’ αυτό θέλουν να σβήσουν ό,τι αντιστέκεται, ό,τι ιερό και ωραίο, ό,τι ηθικό και αξιοσέβαστο.

    Δυστυχώς, αρκετά τους ανέχονται και μάλιστα υποστηρίζουν, παρασυρμένοι από τα ψεύτικα κηρύγματά τους περί ισότητας και δικαιοσύνης. Ο παραλογισμός οδηγεί στα άκρα, την εξόντωση του άλλου, που δεν συμφωνεί μαζί του και δεν τον ακολουθεί.

    Κατά τον κ. Τσιρόπουλο: «η κάθε μορφής αδικία θεριεύει στην Οικουμένη κι ο πολιτισμός, ξεπνοημένος, δεν έχει πια δύναμη, με την παιδεία, να μαλάξει, να καλλιεργήσει, να εξευγενίσει τις εξαγριωμένες καρδιές».

    Παρά τα τόσα πολλά που λέγονται έχουμε κι εδώ έξαρση μεγάλη της βίας.

    Ακόμη έχουμε πολέμους και μάλιστα εμφυλίους, διώξεις αντιφρονούντων, φυλετικές διακρίσεις, αναβίωση ολοκληρωτισμών.

    Επιβολή ανελευθεριών, διάφορη τρομοκρατία, αύξηση της εγκληματικότητας και βιασμός ανηλίκων αγοριών και κοριτσιών.

    Σε κινήματα απροκάλυπτης ή μη βίας εντάσσονται και νέοι, συνειδητά ή ασυνείδητα. Το φαινόμενο αυτό είναι λίαν ανησυχητικό και λυπηρό.

    Στην επιδημία της βίας δεν υπάρχει οργανωμένη αντίδραση, αλλά παθητική αποδοχή. Ο πολιτισμός φαίνεται πως πια παρακμάζει.

    Νομίζουν ότι με τη βία γίνονται ήρωες και αποκαθιστούν την κοινωνική αδικία. Η βία όμως φέρνει βία. Το κακό δεν θεραπεύεται με το κακό.

    Η βία δεν λύνει προβλήματα αλλά δημιουργεί νέα.

    Οι καιροί μας καλλιεργούν ανθρώπους υπεράνθρωπους, εγωιστές, ατομιστές, ανυπότακτους και ασεβείς.

    Η ανισορροπία του πολιτισμού μας και η επηρμένη παιδεία μας γεννά επιπόλαιους, ανεύθυνους, αήθεις και αδύναμους.

    Ο πολιτισμός ως να δηλώνει αδυναμία μεταποιήσεως των εξαγριωμένων καρδιών.

    Η βία είναι πλέον αδίστακτη, μπήκε στα σπίτια, στις οικογένειες, στα γραφεία.

    Το κενό, η ανία και η παραπληροφόρηση για μία εντελώς ελεύθερη ζωή οδηγούν σε σκηνές άφατης βίας, που πλέον ούτε καν εντυπωσιάζουν τους πολλούς.

    Δίχως ιδανικά ο άνθρωπος είναι επιρρεπής σε κάθε είδους βαρβαρότητα και βανδαλισμό. Βία στα σχολεία, στα γήπεδα, στους δρόμους, παντού.

    Υπάρχει και ψυχολογική βία, καταπίεση, καταδυνάστευση, εξάρτηση, εκεί που θα έπρεπε να υπάρχει η θυσιαστική αγάπη, η ειρήνη και η αληθινή χαρά.

    Τα γιγάντια κύματα της βίας θα γαληνέψουν με την επιστροφή των ανθρώπων σε αιώνια ιδανικά, σε αρχές ωραίου ήθους, σε πηγές ναμάτων ζωηφόρων, που θα ειρηνεύσουν και εμπνεύσουν.

  • Ο Επίσκοπος Σαλώνων στην Ιερά Μονή Ομπλού

    omplou

    Την Ιερά Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου Ομπλού στη Πάτρα, επισκέφθηκε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σαλώνων κ. Αντώνιος.

    Να αναφερθεί ότι ο Επίσκοπος Αντώνιος, συνδέεται πνευματικά με τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αρχιμανδρίτη π. Νεκτάριο Κωτσάκη από τα φοιτητικά τους χρόνια.

    Χθες Κυριακή 29 Ιουλίου 2012 ο κ. Αντώνιος λειτούργησε στο Καθολικό της Ιεράς Μονής πλαισιωμένος από τον ηγούμενο, τους δύο ιερομονάχους της αδελφότητας π. Ειρηναίο και π.Χριστόδουλο, τον διάκονο Ιωσήφ καθώς και τον διάκονο Βαρσανούφιο της Ιεράς Μονής Πετράκη.

    Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Επίσκοπος μίλησε στο αρχονταρίκι της Μονής στους προσκυνητές, ενώ στη συνέχεια ευλόγησε την μοναστηριακή τράπεζα.

    omplou1

    omplou2

  • Εκοιμήθη ο μακροβιότερος Αγιορείτης μοναχός

    hilandrarinosΣύμφωνα με το blog Agioritikesmnimes, εκοιμήθη σήμερα ο μακροβιότερος μοναχός του Αγίου Όρους.

    Συγκεκριμένα εκοιμήθη την Κυριακή, 29 Ιουλίου 2012 σε ηλικία 105 ετών, ο π. Ιωάννης Χιλανδαρινός.

    Να αναφερθεί ότι υπεραιωνόβιος π. Ιωάννης ο Χιλιανδαρινός μόναζε στο σερβικό μοναστήρι του Αγίου Όρους από το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

    Το διακόνημά του όλα τα χρόνια ήταν κηπουρός.

    Όλοι θα τον θυμούνται με τα τσουβάλια στα γόνατά του να σέρνεται φροντίζοντας τους κήπους του μοναστηριού.

     

  • Ονομαστήρια Μητροπολίτη Παροναξίας Καλλινίκου

    paronaxias

    Με λαμπρότητα εορτάστηκε σήμερα η μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Καλλινίκου, όπου άγει τα ονομαστήρια του ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος.

    Το πρωί στον ιστορικό Ναό της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής, τελέστηκε αρχιερατικό συλλείτουργο από τον εορτάζοντα Μητροπολίτη Παροναξίας και τον Σεβ. Μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεο.

    Να αναφερθεί ότι τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Σύρου, ο οποίος μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στη θεολογική ερμηνεία του θαύματος του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και στη ζωή του εορταζομένου αγίου Καλλινίκου.

    Επίσης ευχήθηκε στον “καλό γείτονα” όπως τον αποκάλεσε, Μητροπολίτη Παραναξίας κ. Καλλίνιο, καλλίκαρπη και καλλίνικη ποιμαντορία.

    dscn7578

    dscn7583

    Φώτο: Διακ. Αλέξιος

  • Μικρά και Ενοχλητικά (29-07-2012)

    quillΤο πάνε για λουκέτο;;

    Ένα γραφείο δημοσίων σχέσεων και τίποτε άλλο, που η λειτουργία του κοστίζει και πολλά χρήματα στην Εκκλησία, χαρακτήρισε ο Μητροπολίτης Δράμας το γραφείο της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες, αφήνοντας αιχμές κατά του νυν Αρχιεπισκόπου.

    Αλλιώς το είχε σχεδιάσει ο Χριστόδουλος, αλλιώς έχει καταντήσει, χωρίς κανένα αποτέλεσμα, είπε ο Σεβασμιώτατος.

    Μήπως το «αποψιλώνουν», Σεβασμιώτατε, για να του βάλουν και κάποια στιγμή λουκέτο;

    Στο Φανάρι, άλλωστε, ποτέ δεν ήταν ενθουσιασμένοι με την αυτόνομη εκπροσώπηση της Εκκλησίας της Ελλάδος στην EE.

    Πέντε πέντε!

    Οι Χιώτες πάνε δυο δυο, οι βορειοελλαδίτες μητροπολίτες... πέντε πέντε!

    Μεγάλο ενδιαφέρον είχαν οι ολιγοήμερες διακοπές πέντε μητροπολιτών από τη Βόρεια Ελλάδα, που βρέθηκαν όλοι μαζί, προσκεκλημένοι επιφανούς έγγαμου κληρικού σε κυκλαδίτικο νησί.

    Το μενού ήταν πλούσιο τόσο σε θαλασσινά όσο και σε... κουβέντα.

    Ποιος θα είναι ο επόμενος Πρεβέζης, τι θα γίνει με τη νέα Σύνοδο, πώς θα το βγάλει πέρα οικονομικά η Εκκλησία και άλλα τινά απασχόλησαν την ομήγυρη.

    Οι πέντε αρχιερείς ανανέωσαν το ραντεβού τους για το φθινόπωρο πια.

    Κολλημένος με τη... Σεχραζάτ

    Κάθε πρωί παίρνει το πολυτελές αυτοκίνητο του με τα φιμέ τζάμια και κατεβαίνει την Κηφισίας.

    Τελικός προορισμός το Παγκράτι. Δεν τον απασχολεί ούτε το πέρα δώθε ούτε υπολογίζει το καύσιμα.

    Αφήνει την επαρχία του μόνο και μόνο για να βρίσκεται κάθε απόγευμα στον τόπο που μεγάλωσε και στα αγαπημένα του πρόσωπα.

    Και όταν κολλάει στην κίνηση, ανοίγει την τηλεόραση του αυτοκινήτου και βλέπει τα τουρκικά σίριαλ.

    Ιεράρχες με ταπεινές συνήθειες...

     

  • Μνημόσυνο του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου στην Μονή Κύκκου

    makariou 2

    Γράφει ο Λουκάς Παναγιώτου

    Σύσσωμος ο κυπριακός ελληνισμός απότισε, για άλλη μια χρονιά, φόρο τιμής στο μεγάλο του ηγέτη, αείμνηστο Εθνάρχη Μακάριο, τον ιεράρχη και άνθρωπο που ταύτισε τη ζωή και τους αγώνες του με την Κύπρο.

    Με πάνδημα μνημόσυνα σε όλους τους ιερούς ναούς της νήσου, τιμήθηκε η μνήμη του πρώτου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, Αρχιεπισκόπου Μακαρίου του Γ΄, με την ευκαιρία της τριακοστής πέμπτης επετείου από το θάνατό του.

    Το καθιερωμένο επίσημο μνημόσυνο τελέσθηκε στην Ιερά Μονή Κύκκου, προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου, συμπαραστατούμενου από τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Ζιμπάμπουε Σεραφείμ και Βόστρων Τιμόθεο.

    Στο μνημόσυνο τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας εκπροσώπησε ο Υπουργός Υγείας κ. Σταύρος Μαλάς, ο οποίος εκφώνησε και τον επιμνημόσυνο λόγο. Η βουλευτής κ. Ρούλλα Μαυρονικόλα εκπροσώπησε τον πρόεδρο της Βουλής και η κ. Παπαδή τον πρέσβη της Ελλάδας.

    Παρέστησαν, επίσης, μεταξύ άλλων ο Βουλευτής του ΔΗΣΥ Ανδρέας Πιτσιλλίδης, το μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου της ΚΕ του ΑΚΕΛ Φανής Χριστοδούλου, ο Πρόεδρος του ΔΗΚΟ Μάριος Καρογιάν, ο Β΄ Αντιπρόεδρος της ΕΔΕΚ Κωστής Ευσταθίου, ο Βουλευτής του Κινήματος Οικολόγων Περιβαλλοντιστών Γιώργος Περδίκης και ο πρώην Υπουργός Εξωτερικών και υποψήφιος για την Προεδρία Γιώργος Λιλλήκας. Παρέστησαν ακόμη ο Αρχηγός της Εθνικής Φρουράς Αντιστράτηγος Στυλιανός Νάσης, ο Αρχηγός της Αστυνομίας Μιχάλης Παπαγεωργίου, ο Διοικητής της ΕΛΔΥΚ Συνταγματάρχης Συμεών Κεβεντζίδης, μέλη της οικογένειας του Εθνάρχου, καθώς και πλήθος κόσμου.

    Ο Υπουργός Υγείας κ. Σταύρος Μαλάς, στον επιμνημόσυνο λόγο που εκφώνησε, αναφέρθηκε εκτενώς στην ιστορία και προσφορά του Μακάριου Γ΄, στον άνθρωπο, πολιτικό, κληρικό που στενά συνέδεσε το δικό του ιστορικό πέρασμα με την ιστορική διαδρομή της Κύπρου στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.

    «Ο Μακάριος ως άνθρωπος της Εκκλησίας ήταν συνειδητός υπερασπιστής της αγάπης και της αδελφοσύνης που είναι θεμελιώδεις χριστιανικές αρετές, αυτές οι αρετές είναι που διάνθισαν και τον πολιτικό του βίο», ανέφερε ο κ. Μαλάς για τονίσει ακολούθως ότι «αυτές τις αρετές που ασπαζόταν με σθένος ο Εθνάρχης Μακάριος διαδραμάτισαν ένα σημαντικό ρόλο στην ευρύτητα της αποδοχής του και στην μετέπειτα πορεία του νεοσύστατου κράτους».

    «Οι καιροί δεν προσφέρονται για κομματικές ή παραταξιακές αντιπαλότητες. Ας αφήσουμε λοιπόν στο περιθώριο τις μεμψιμοιρίες και τις συνεχείς επικρίσεις και ας αγωνιστούμε όλοι μαζί για να οδηγήσουμε την πατρίδα μας στο λιμάνι της ασφάλειας και της ανανέωσης», υπογράμμισε.

    Ο κ. Μαλάς κλείνοντας τον λόγο του επεσήμανε ότι «αυτό θα είναι το καλύτερο μνημόσυνο για τον άνδρα που τιμούμε σήμερα. Ο αγώνας του θα δικαιωθεί μόνον μέσω της δικαίωσης του λαού μας. Θα δικαιωθεί μόνο μέσω της επανένωσης της πατρίδας μας. Στο χέρι μας είναι να μην αφήσουμε την παρακαταθήκη του να πάει χαμένη».

    Μετά το μνημόσυνο στο Καθολικό της Μονής τελέστηκε τρισάγιο στον τάφο του Μακαρίου στο Θρονί και κατατέθηκαν στεφάνια από την Εκκλησία, την πολιτική και πολιτειακή ηγεσία της Κύπρου, την οικογένεια του Εθνάρχη, συνδέσμους και οργανώσεις.

    makariou 5

    makariou 4

    makariou 1

  • Άνθιμος: «Ελλάδα κάτω από τον Όλυμπο; Αμ, δε σφάξανε!»

    anthimos1

    “Δε σηκώνει να χάσουμε άλλη πατρίδα. Δε θα μείνει τίποτα. Τα σχέδια των παλιών, έχουν απωθηθεί. Η Ελλάδα κάτω από τον Όλυμπο; Αμ, δε σφάξανε”!

    Με τα λόγια αυτά, πριν από λίγο, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, έστειλε ένα μήνυμα, μέσω του κηρύγματός του, από τον Ιερό Ναό Αγίου Θεράποντος, σε όλους όσους επιβουλεύονται την πατρίδα μας.

    Ειδικά για τον πρωθυπουργό των Σκοπίων, Νίκολα Γκρούεφσκι είπε ως η τελευταία του παρέμβαση, για την υποτιθέμενη ύπαρξη Σκοπιανής μειονότητας στην Ελλάδα είναι σατανική!

    “Αυτό είναι σατανικό. Τι δουλειά έχετε εσείς με την Ελλάδα; Όσοι έμειναν, είναι Έλληνες Μακεδόνες, αυτόχθονες. Γιατί εμβάλεις τέτοιο θέμα σε μια τέτοια μεγάλη προσπάθεια που γίνεται αυτήν την ώρα, για να υπάρξει μια συμφωνία”, ρώτησε;

    Ο παναγιότατος υπογράμμισε πως, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Τύπου, ο ειδικός μεσολαβητής του ΟΗΕ για το θέμα των Σκοπίων δε φαίνεται να εισέπραξε θετικές εντυπώσεις από τα Σκόπια κι αποκάλυψε πως Νίμιτς και Βασιλάκης(σ.σ. ο ειδικός πρέσβης που ασχολείται με το θέμα) ήρθαν στη Θεσσαλονίκη και συζήτησαν για την υπόθεση.

    “Δε μου είναι ευχάριστο να επανέρχομαι στο θέμα, αλλά είναι τόσο σοβαρό, τη στιγμή που αναπτύσσονται κι άλλες ενέργειες και προσπάθειες και στο χώρο της Θράκης και υπάρχουν τόσες βλέψεις στα νησιά μας (σ.σ. αναφέρθηκε και στην περίπτωση της τουρκικής φρεγάτας που… έκοβε βόλτες στο Αιγαίο)”, τόνισε.

    Πρόσθεσε πως “θέλουμε να ζήσουμε σε ειρήνη και δε ζητάμε να πάρουμε τίποτα, παρόλο που πολλά κομμάτια γης είναι δικά μας. Γιατί υπάρχει και η λογική. Αλλά, όταν γίνονται τέτοιες συζητήσεις, τέτοιες διαβουλεύσεις κι έρχεται αυτός ο κύριο ς να ζητήσει να αναγνωρίσει το ελληνικό κράτος την ύπαρξη Σκοπιανής μειονότητας; Ε, βέβαια. Αν θέλαμε να αυτοκτονήσουμε, θα το κάναμε. Δε θα αυτοκτονήσουμε! Θα μείνουμε και θα πολεμήσουμε”, τόνισε!

    Πρότεινε, δε, στον κ. Γκρουέφσκι “να ξαναδιαβάσει τις θέσεις του προκατόχου του, Γκεοργκέφσκι, που είπε ότι η κοινωνία της χώρας είναι απέναντι σε μια προσπάθεια νέας παραχάραξης της ιστορίας.

    Και συνέχισε να λέει ότι όλα αυτά, περί Σκοπιανών και Μακεδονίας του Αλέξανδρου, είναι τεχνάσματα και επομένως κάνουν λάθος. Οι ίδιοι το λένε. Ο προκάτοχός του. Κι αυτός γίνεται όλο και πιο πεισματάρης –κι αν υπάρξει εμπλοκή στο θέμα αυτό, θα ΄ναι ευθύνη τους”, υπογράμμισε.

    Τα 100 χρόνια από το ‘12 και το φυλλάδιο

    Ο Παναγιότατος αναφέρθηκε και στο θέμα του εορτασμού των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τον τουρκικό ζυγό. “Υπάρχουν μερικοί που δε θέλουν να γιορτάσουν τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Αυτό είναι ύποπτο. Εδώ υπάρχουν πόλεις που γιορτάζουν τα ελευθέριά τους. Και δε θα γιορτάσει όλη η Ελλάδα την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης; Που χύθηκε τόσο αίμα”, αναρωτήθηκε;

    Παρουσίασε ένα φυλλάδιο το οποίο εξέδωσε η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, με ιστορικά στοιχεία για το 1912 και τόνισε: “Είμαι ικανός να πάρω παιδιά από την εκκλησία και να τα μοιράσω σε όλες τις καφετέριες”!

    Για να μάθουν, όπως είπε, την ιστορία που έπρεπε να τη μαθαίνουν από τους καθηγητές τους…

  • Ο γιος του πρωθυπουργού της Κένυας βαπτίστηκε Ορθόδοξος Χριστιανός

    kenias

    Ο Σεβασμιότατος μητροπολίτης Κένυας κ. Μακάριος δέχθηκε, προ αρκετών εβδομάδων, τον πρωτότοκο γιο του πρωθυπουργού της Κένυας Ραΐλα Οτίγκα, Φιντέλ Κάστρο, τον οποίο συνόδευε η μέλλουσα σύζυγός του καταγομένη από την Ερυθραία.

    Το ζευγάρι εξέφρασε τη μεγάλη επιθυμία του να ενταχθεί ο Φιντέλ στους κόλπους της μίας, αγίας, καθολικής και αποστολικής εκκλησίας.

    Αφού έγιναν οι σχετικές και απαραίτητες διευθετήσεις, κατήχηση κ.τ.λ., ο σεβασμιότατος τέλεσε το μυστήριο του βαπτίσματος στο μεγάλο βαπτιστήρι της ορθόδοξης πατριαρχικής σχολής «Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Μακάριος Γ΄», βαπτίσας τον Φιντέλ, μαζί με 22 άλλα άτομα, δίνοντάς του το όνομα Μακάριος.

    Στις 28 Ιουλίου ο σεβασμιότατος τέλεσε το μυστήριο του γάμου στον ορθόδοξο πατριαρχικό καθεδρικό ναό των Αγίων Αναργύρων στη Ναϊρόμπη.

    Στην τελετή παρέστησαν οι γονείς και των δύο νεονύμφων προς τους οποίους ο Μητροπολίτης, στο τέλος, απηύθυνε πατρικές νουθεσίες για τη νέα τους ζωή.

    kenias1

  • Ο ψαράς και το χταπόδι...

    xtapodiΕίχα υποσχεθεί στον εαυτό μου, εγώ ο ταπεινός νεωκόρος, πως θα ξεκουραστώ για μερικές ημέρες και δεν θα δώσω σημασία στις πληροφορίες που φτάνουν στ’ αυτιά μου.

    Βλέποντας όμως στο διπλανό ακρογιάλι έναν ψαρά να χτυπάει το χταπόδι στα βράχια με μανία, σκέφτηκα να σας διηγηθώ ένα αντίστοιχο πρόσφατο περιστατικό που συνέβη στην Εκκλησία της Ελλάδος.

    Το ρόλο του ψαρά ανέλαβε δυναμικός μητροπολίτης της «νέας γενιάς».

    Το ρόλο του χταποδιού που χτυπήθηκε αλύπητα από τον γνωστό ιεράρχη -φημισμένο για τις γνώσεις, τη συνέπεια και την οξυδέρκειά του, για να σας βοηθήσω- είχε διευθυντικό στέλεχος της Εκκλησίας.

    Ο λόγος που χτυπήθηκε αλύπητα -όχι στα βράχια αλλά με λέξεις- είναι διότι το στέλεχος -«αδυναμία» της στήλης για να σας βοηθήσω- προ μερικών ετών, όταν οι καταστάσεις ήταν διαφορετικές, έκανε και έλεγε πράγματα που έρχονται σε σύγκρουση με τη θέση που κατέχει σήμερα.

    Από τις πληροφορίες που κατάφερα να «ψαρέψω» από εδώ και από εκεί, έμαθα πως το περιστατικό δεν έχει λήξει και πως η συνέχεια θα δοθεί τον Σεπτέμβριο.

    Ο ψαράς – μητροπολίτης είναι γνωστό πως τα βάζει και με ... καρχαρίες, οπότε το δύσμοιρο το χταποδάκι - στέλεχος θα συνεχίσει να αφρίζει και το φθινόπωρο. 

    Έμπειροι ψαράδες μου λένε, πάντως, πως στα σαράντα χτυπήματα στο βράχο το χταπόδι συρρικνώνεται, ασπρίζει, μαλακώνει, τα πλοκάμια του "κατσαρώνουν" και είναι πανέτοιμο για... φάγωμα!

    Ο Νεωκόρος

  • 40μερο μνημόσυνο π. Πολυκάρπου Μαντζάρογλου

    image1

    Το Σάββατο 28 Ιουλίου τελέσθηκε στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μάκρης το Τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού Αρχιμανδρίτου π. Πολυκάρπου Μαντζάρογλου, πνευματικού Γέροντος και πατρός της Αδελφότητος της Ιεράς Μονής.

    Για το μνημόσυνο προσήλθαν στην Ιερά Μονή Αρχιερείς, ιερομόναχοι και μοναχοί από το Άγιον Όρος, μοναχές και ιερείς από την Ελλάδα και το εξωτερικό (Συρία, Ρωσία, Βουλγαρία) αλλά και πολλοί πιστοί από πολλά μέρη της πατρίδος μας και το εξωτερικό που συνδέονταν πνευματικά με τον Γέροντα και την Ιερά Μονή.

    Το πρωί του Σαββάτου τελέσθηκε Πανηγυρικός Όρθρος και Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Βεροίας κ. Παντελεήμονος και συνιερουργούντων των Μητροπολιτών Ελασσώνος κ. Βασιλείου, Εδέσσης κ. Ιωήλ, Κεντρώας Αφρικής (του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας) κ. Νικηφόρου, του Επισκόπου Ποδόλσκ (του Πατριαρχείου Ρωσίας) κ. Τύχωνος και του Μητροπολίτου μας κ. Ανθίμου, ενώ παρέστη συμπροσευχόμενος ο Μητροπολίτης Ξάνθης κ. Παντελεήμων.

    Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε το μνημόσυνο του μακαριστού Γέροντος κατά το αγιορείτικο τυπικό και τρισάγιο στον τάφο του, δίπλα από το Καθολικό της Ιεράς Μονής.

    Στις ακολουθίες έψαλλαν αγιορείτες μοναχοί από τις αδελφότητες των Δανιηλαίων, των Θωμάδων, των Καρτσωναίων και των Γερασιμαίων.

    Την προηγούμενη Τρίτη 24 Ιουλίου είχε τελεσθεί μνημόσυνο για τον μακαριστό Γέροντα π. Πολύκαρπο με Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που τέλεσε ο Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος με τον Μητροπολίτη μας, ενώ παρέστη και ο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνός.

  • Αρχιεπίσκοπος: ''Χριστιανισμός του Αποστόλου Παύλου όχι της... Μέρκελ''

    h

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


    Τη συστράτευση όλων των πολιτικών δυνάμεων του τόπου για να βγει η χώρα από την κρίση ζήτησε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος από την Φλώρινα όπου πραγματοποιεί επίσημη επίσκεψη, ενώ ανέφερε πως ο καλύτερος δρόμος ανάμεσα σε Εκκλησία και Πολιτείας δεν είναι ο χωρισμός αλλά οι "παράλληλες σχέσεις".

    "Στο διάβα των αιώνων η Εκκλησία έπαιξε ρόλο. Πολλοί το αμφισβητούν αυτό, αλλά εμάς δε μας ενοχλεί. Ο καθένας μπορεί ελεύθερα να εκφράζεται. Όταν, όμως, η Πολιτεία αλυσοδένει την Εκκλησία, δεν την αφήνει να προχωρήσει, να επιτελέσει δηλαδή αυτό που μπορεί:να συνδράμει.

    Για ποιο χωρισμό λοιπόν, μιλάμε; Αναρωτιέμαι πώς μπορεί να γίνει αυτό στην πράξη; Το μήνυμα της ιστορίας, όμως, λέει ξεκάθαρα: Παράλληλες σχέσεις Εκκλησίας -Πολιτείας:καθένας στο χώρο του με αλληλοβοήθεια και αλληλοκατανόηση" ανέφερε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος.

    Κατά την επίσκεψή του στην Περιφερειακή Ενότητα Φλωρίνης ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ανέφερε πως στο νέο κύκλο που ανοίγει για την Ελλάδα η Εκκλησία θα βοηθήσει να ξεπεραστεί η κρίση. "Δε χρειαζόμαστε βάρβαρα, εκκωφαντικά συνθήματα για να βοηθήσουμε. Το γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά. Εμείς θέλουμε να συνεργαστούμε με όλες τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου" τόνισε.

    Κατά την τελετή ανακήρυξής του σε επίτιμο δημότη της πόλης μίλησε για την ανάγκη το νέο που θα έλθει να στηριχτεί στα πρότυπα και τις παραδόσεις της χριστιανικής διδασκαλίας. Δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στο έργο που κάνει η Εκκλησία μέσα στην κρίση.

    "Που είναι η Πολιτεία σε αυτή τη δύσκολη περίοδο; Προκαλώ εδώ, στο Δημοτικό συμβούλιο της πόλης, οποιονδήποτε από κάθε πολιτική παράταξη, να απαντήσει. Τί, λοιπόν, μας οδηγεί στον πειρασμό; Η Εκκλησία προσπαθεί να σηκώσει το ψυχικό σθένος των ανθρώπων και με τις υποδομές που διαθέτει - και που τις στερείται η Πολιτεία - να ανακουφίσει τον κόσμο όσο μπορεί" σημείωσε.

    "Στο χωριό παλιότερα, αλλά και στις πόλεις τώρα όπως το ζω καθημερινά στις φτωχογειτονιές της Αθήνας, πού θα αναζητήσει βοήθεια ο άνθρωπος; Στον παπά θα τρέξει και αν το πρόβλημα είναι μεγάλο, τότε θα πάει στο Δεσπότη. Κι εκείνος με τη σειρά του, όπου μπορεί για να βοηθήσει.

    Η ενορία, λοιπόν, είναι το όχημα για την αντιμετώπιση της κρίσης και έτσι πρέπει να τη βλέπουμε" υπογράμμισε.

    Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρθηκε και στα "κατάλοιπα" της βαυαροκρατίας που ακόμη επιζούν στην Ελλάδα: "Από την απελευθέρωση έχουμε τη συνεχή παρέμβαση των ξένων. Έτσι, δημιουργήθηκε η αποκοπή της Εκκλησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για να μη μπορεί να γίνει πραγματικότητα το όραμα του Ρήγα, να μην μπορούν ν'απελευθερωθούν οι σκλαβωμένοι αδελφοί μας. Από την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού μέχρι και το 1922 δεν επιτράπηκε στην Ιεραρχία να συγκληθεί, ν'αποφασίσει και να εκφραστεί.

    Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Όθωνας, που ζήτησε τη συμβουλή του πατέρα του Λούντβιχ, βασιλιά της Βαυαρίας, προκειμένου να περιορίσει τον κλήρο. Εκείνος τον συμβούλευσε ως εξής: θα διορίζεις στη δημόσια διοίκηση ανθρώπους, όχι με κριτήρια αξιοκρατία, αλλά πιστούς ακολούθους.

    Έκτοτε, έχουμε εκτροπές, που τις βλέπουμε δυστυχώς και σήμερα. Επιθυμία μας όμως είναι να συναντηθούμε με όλους. Πρέπει να παλέψουμε όλοι, ο καθένας από το δικό του μετερίζι. Όλοι μαζί μπορούμε, γιατί έχουμε πρότυπα πατρογονικά και δύναμη εσωτερική. Ο Χριστιανισμός είναι του Αποστόλου Παύλου και όχι της Μέρκελ".

    Φωτό: από τα σύνορα Ελλάδας - ΠΓΔΜ που επισκέφθηκε σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος

  • Νέος Διάκονος στην Ιερά Μητρόπολη Τρίκκης

    alexios

    Σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε η χειροτονία του νέου Διακόνου της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών, του μέχρι χθες υποδιακόνου Ιωάννη Κανίνα.

    Την χειροτονία τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Τρίκκης κ. Αλέξιος, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου Τρικάλων.

    Αξίζει να σημειωθεί ότι ο νέος Διάκονος, είναι φοιτητής της Δ.Ε.Σ. Παντείου και της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

    Το όνομα που έλαβε κατά τη διάρκεια της χειροτονίας, είναι Αλέξιος όπως και του Μητροπολίτης Τρίκκης.

    alexios1

     

    alexios2

  • Φθιώτιδος: "Η κοινωνία μας διέρχεται τη θλίψη της εξαθλιώσεως"

    fthiotidos nikolaos1Στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος στα Καμμένα Βούρλα ιερούργησε και ομίλησε την Παρασκευή 27 Ιουλίου 2012 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος.

    Ο Μητροπολίτης Νικόλαος στο κηρυγμά του αναφέρθηκε στην ευαγγελική περικοπή και στο γεγονός ότι άρχων του κόσμου τούτου είναι ο διάβολος.

    Τόνισε όμως ότι όσοι ανήκουν στο σώμα της Εκκλησίας δεν δειλιάζουν και δεν φοβούνται το διωγμό του διαβόλου.

    Επίσης αναφέρθηκε στη ζωή και το έργο του Αγίου Παντελεήμονος και τόνισε ότι στο σύντομο βίο του, πολέμησε την ειδωλολατρία, τον κόσμο και τον θάνατο.

    "Αυτά τα τρία πράγματα πρέπει να πολεμούμε και εμείς οι χριστιανοί", υπογράμμισε ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος.

    Τελειώνοντας ευχήθηκε σε όλους να έχουν την παρηγορία και την αγάπη του Αγίου και Ιαματικού Παντελεήμονος γιατί η κοινωνία μας διέρχεται τη θλίψη της εξαθλιώσεως.

    Στην Θεία Λειτουργία παρέστησανο Δήμαρχος Μώλου και Αγίου Κωνσταντίνου, ιερείς από τις όμορες ενορίες και πλήθος πιστών.

    Μετά την Θεία Λειτουργία το εκκλησιαστικό συμβούλιο προσέφερε κέρασμα στο Ενοριακό Πνευματικό κέντρο.

  • Στην ορεινή Σπηλιά του Κισσάβου ο Λαρίσης Ιγνάτιος

    agiospadelisignatiosΣτο γραφικό εκκλησάκι του Αγίου Παντελεήμονος, στην ορεινή Σπηλιά του Κισσάβου, χοροστάτησε στον πανηγυρικό εσπερινό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος, για την εορτή του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του ιαματικού.

    Πλήθη πιστών απ’ όλη τη γύρω περιοχή συγκεντρώθηκαν από νωρίς, προκειμένου να ανάψουν ευλαβικά ένα κερί στον Άγιο και να του καταθέσουν τα προβλήματά τους.

    Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμα του, ομίλησε περί του βίου του Αγίου, έκανε λόγο για το «έλεος του Θεού» και ευχήθηκε ο Θεός δια πρεσβειών του Αγίου Παντελεήμονος, να μας δίνει την υγεία της ψυχής και του σώματος και να μας χαρίσει τη Βασιλεία του.

    Στο τέλος, επαίνεσε τον εφημέριο  π. Αθανάσιο Φλώρο για την όλη δραστηριότητά του και τον ευχαρίστησε που κρατά μαζί με την αγία πρεσβυτέρα του Θερμοπύλες στην όμορφη, μα δύσβατη κατά τους χειμερινούς μήνες ενορία του Γενεσίου της Θεοτόκου Σπηλιάς.

  • Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στη Βλαστή Εορδαίας (Video)

    eordaia

    Στη Βλάστη Εορδαίας βρέθηκε το απόγευμα της Παρασκευής 27/07 ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

    Ο κ. Ιερώνυμος επισκέφτηκε την εορτάζουσα Ιερά Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, συνοδευόμενος από τον περιφερειάρχη Δ Μακεδονίας Γιώργο Δακή, τη δήμαρχο Εορδαίας Παρασκευή Βρυζίδου, τον πρόεδρο της τοπικής κοινότητας Βλάστης κ Μηνά Δαλακιούρη, τους μητροπολίτες Σισσανίου και Σιατίστης Παύλο και Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητο, Ιλίου Αθηναγόρα και τον Επίσκοπο Διαυλείας.

    Να αναφερθεί ότι ο Μακαριώτατος μεταξύ άλλων ανέφερε: "Αισθάνομαι πολύ ευχαριστημένος, μολονότι ομολογώ δεν το είχα προγραμματίσει να έρθω στο Μοναστήρι κι ούτε φανταζόμουν ν' ανέβω σε τέτοιο υψόμετρο".

    Τέλος ο κ. Ιερώνυμος δήλωσε συγκινημένος που γνώρισε τα μέρη αυτά, αλλά περισσότερο που γνώρισε τον κόσμο που ζει εκεί.

  • Κ. Δήμτσας σε ΑΧΕΠΑ: «Η βοήθειά σας είναι βάλσαμο»

     l

    Τη διαβεβαίωση ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δημιουργεί ασπίδα προστασίας για όλους όσοι πλήττονται από την οικονομική κρίση και ζουν στα όρια της φτώχειας έδωσε ο Γενικός Διευθυντής του φιλανθρωπικού οργανισμού της Ι.Α.Α. «Αποστολή» κ. Κων/νος Δήμτσας στην κεντρική του ομιλία στο παγκόσμιο συνέδριο της ΑΧΕΠΑ που διεξάγεται στις ΗΠΑ.

    Μιλώντας στην ολομέλεια του Συνεδρίου ο κ. Δήμτσας, ο οποίος ήταν επίσημος προσκεκλημένος της Οργάνωσης, αναφέρθηκε στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Η μητέρα πατρίδα ασθενεί και εσείς που είστε τα παιδιά της και ζείτε μακριά της αισθάνεστε πόνο και αγωνία, όπως θα κάνατε με τη φυσική σας μητέρα. Η έμπρακτη βοήθεια σας να αντιμετωπίσουμε την κρίση είναι για μας βάλσαμο στις δυσκολίες που ζούμε».

    Ο κ. Δήμτσας αναφέρθηκε στα προγράμματα αλληλεγγύης της «Αποστολής» λέγοντας πως ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος αγωνίζεται για να μη μείνει, όσο αυτό είναι δυνατόν, κανένας στην Ελλάδα χωρίς φαγητό, γιατρό και φάρμακα. Επίσης υπογράμμισε το ρόλο της Ι. Αρχιεπισκοπής και των Μητροπόλεων στην ανακούφιση των ατόμων που υποφέρουν.

    Το βράδυ ο κ. Δήμτσας παρακάθισε στο επίσημο δείπνο που παρέθεσε το προεδρείο της ΑΧΕΠΑ παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Δημητρίου, του Μητροπολίτη Σαν Φρανσίσκο κ. Γερασίμου, Γερουσιαστών και 1.500 συνέδρων.

    Ο Πρόεδρος της ΑΧΕΠΑ Τζον Γροσομανίδης με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 90 χρόνων από την ίδρυση της ΑΧΕΠΑ αναφέρθηκε στο φιλανθρωπικό έργο της Οργάνωσης και στη συνεργασία που θα αναπτύξει με την «Αποστολή» για την επούλωση των πληγών που έχει δημιουργήσει η κρίση στην Ελλάδα.

    Επίσης παρέδωσε επιταγή 30.000 δολαρίων για την ενίσχυση του έργου της Αποστολής.

    Η πρόεδρος του γυναικείου τμήματος της ΑΧΕΠΑ «Θυγατέρες της Πηνελόπης» κυρία Νίκη Σταμούλη απηύθυνε έκκληση να στηριχτούν οι Ελληνίδες μητέρες και τα παιδιά και ανακοίνωσε τη συνεργασία των γυναικών της ΑΧΕΠΑ με την «Αποστολή» προσφέροντας επιταγή ύψους 11.000 δολαρίων.

    «Η Ιερά Αρχιεπισκοπή μέσω της «Αποστολής» αποτελεί ίσως τη μόνη ελπίδα για τους συμπατριώτες μας που υποφέρουν» ανέφερε, μεταξύ άλλων, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος.

    Τέλος, ο κ. Δήμτσας είχε συνάντηση με την γερουσιαστή του Δημοκρατικού Κόμματος της Καλιφόρνια κυρία Σέλι Μπέρκλει ενώ νωρίτερα είχε μακρά συνεργασία με τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Αμερικής.

    jk

    d

    h

     

  • Κυπριακή Κοινοβουλευτική ομάδα στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

    25-015

    Την Τετάρτην, 25 Ιουλίου 2012, εξαμελής ομάς αντιπροσώπων της Βουλής της Κυπριακής Δημοκρατίας, ευρισκομένη κατ’ αυτάς εις επίσκεψιν εργασίας εις το Ισραήλ, συνοδευομένη υπό του Πρέσβεως της Κυπριακής Δημοκρατίας εις το Ισραήλ κ. Δημητρίου Χατζηαργυρού και του μέλους της αντιπροσωπείας της Κυπριακής Δημοκρατίας εις την Παλαιστινιακήν Αυτονομίαν κ. Παναγιώτου Δημοσθένους, επεσκέφθη το Πατριαρχείον.

    Την Κυπριακήν Κοινοβουλευτικήν ομάδα ταύτην εδέχθη η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά Πατέρων Αγιοταφιτών.

    Ομιλών εξ ονόματος της ομάδος ταύτης ο Νικόλαος Παπαδόπουλος, ο υιός του μακαριστού Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Τάσου Παπαδοπούλου, είπεν ότι δεν θα ήτο δυνατόν να επισκεφθούν το Ισραήλ, χωρίς να επισκεφθούν  τον Πανάγιον Τάφον και το Πατριαρχείον, δια να λάβουν δύναμιν και ευλογίαν.

    Ο Μακαριώτατος καλωσωρίζων τους εν λόγω Κοινοβουλευτικούς επισκέπτας επί των οικονομικών της Κύπρου ηυχήθη αυτοίς την δύναμιν της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού εις το κρίσιμον και ευαίσθητον δια την εποχήν ημών οικονομικόν έργον αυτών και την επιτυχίαν εις τούτο καθώς και επιτυχίαν εις την οσημέραι καλώς βαίνουσαν συνεργασίαν μεταξύ Κυπριακής Δημοκρατίας και Ισραήλ.

    Εις το πλαίσιον της επισκέψεως ταύτης ο Μακαριώτατος είχε την ευκαιρίαν να ομιλήση εις τους επισκέπτας Αυτού περί της ιστορίας του Πατριαρχείου και του έργου αυτού, του θρησκευτικού, κοινωνικού, φιλανθρωπικού και ειρηνευτικού εις την Αγίαν Γην, αναμέσον των οπαδών των 3 μεγάλων μεγάλων μονοθεϊστικών θρησκειών.

    Επί τη επισκέψει ταύτη ο εκπροσωπών την ομάδα ταύτην ειρηθείς κ. Νικόλαος Παπαδόπουλος επέδωσεν αναμνηστικόν δώρον εις τον Μακαριώτατον, ο δε Μακαριώτατος επέδωσεν αυτώ και τοις συνοδοίς αυτού ως δώρον εικόνα του Παναγίου Τάφου και το βιβλίον της Ιστορίας της Εκκλησίας Ιεροσολύμων του Αγιοταφίτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου και το βιβλίον του καθηγητού κ. Φωτίου Δημητρακοπούλου περί του τόπου του Βαπτίσματος του Κυρίου και το περιοδικόν  του Πατριαρχείου «Νέα Σιών» του έτους 2007.

    Ζητούντες τας ευλογίας του Μακαριωτάτου οι εν λόγω Κοινοβουλευτικοί αντιπρόσωποι ανεχώρησαν δια την προσκύνησιν εις τον Πανάγιον Τάφον.

  • Κορωνείας: «Αιτία της κρίσεως είναι το κενό που έχουμε στην ψυχή μας»

    IMG 0344

    Γράφει ο Γιώργος Φερδής

    Σε μικρή, αλλά ζεστή ενορία των βορείων προαστίων επέλεξε να εορτάσει τα ονομαστήριά του ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων.

    Ο εορτάζων ιεράρχης προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον ιερό ναό του Αγίου Παντελεήμονα Χαλανδρίου με τη συμμετοχή κληρικών του ναού.

    Τον θείο λόγο κήρυξε ο ιεροκήρυκας Αρχιμ. Ανδρόνικος Αλεξάκης, ενώ στη συνέχεια ο Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων απευθυνόμενος στους πιστούς είπε δυο λόγια για την ζωή του Αγίου προστάτη του και για το πως εμείς μπορούμε να τον μιμηθούμε και να του μοιάσουμε.

    «Άγιοι μπορούμε να γίνουμε όλοι μας, είναι η κλίση για κάθε βαπτισμένο Χριστιανό», ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Παντελεήμων.

    Αναφερόμενος στην ελευθερία που μας παρέχει ο Θεός μας, είπε: «Μπροστά στην Ελευθερία του ανθρώπου ο Θεός είναι αδύναμος».

    Ενώ κλείνοντας τον χαιρετισμό του είπε για την κρίση που έχουμε εδώ και καιρό λέγοντας συγκεκριμένα: «Αιτία της κρίσεως είναι το κενό που έχουμε στην ψυχή μας από τον Θεό» κατέληξε ο ιεράρχης.

    Να σημειωθεί ότι ο προϊστάμενος του ναού Αρχιμ. Χρυσόστομος Λεβογιάννης, ευχαρίστησε θερμά για την παρουσία του, τον κ. Παντελεήμονα, τονίζοντας ότι είναι ιδιαίτερη τιμή για την ενορία να εορτάζει μαζί μας ο Μητροπολίτης τα ονομαστήριά του.

    Τέλος ο ιεράρχης, ευχαρίστησε από καρδιάς τους ενορίτες που τον περιέβαλαν με τόση αγάπη ενώ ευχήθηκε να τους δίνει δύναμη στη ζωή τους και να τους οδηγεί ο Άγιος Παντελεήμονας.

    IMG 0334

    IMG 0347

    IMG 0358

    IMG 0377

  • Κουρά μοναχού από τον Μητροπολίτη Σάμου Ευσέβιο

     

    sam

    Μέσα σέ ἀτμόσφαιρα μεγάλης κατανύξεως καί ἱσχυρῆς συγκινήσεως, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Εὐσέβιος ἐτέλεσε τό πρωΐ τῆς Κυριακῆς 22 Ἰουλίου στό Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλης Παναγίας τήν κουρά σέ ρασοφόρο μοναχό τοῦ δοκίμου ἀδελφοῦ τῆς Μονῆς, Θεοδώρου Γουναρίδη, ὁ ὁποίος ἔλαβε τό μοναχικό ὄνομα Εὐσέβιος, σέ ἔνδειξη ἀμερίστου σεβασμοῦ καί υἱικῆς ἀγάπης πρός τό πρόσωπο τοῦ Ἐπισκόπου ἐκ μέρους τοῦ Γέροντος καί τῆς Ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ἀφοῦ ὁ Σεβασμιώτατος ὑπῆρξε γιά τούς Πατέρες ἄοκνος συμπαραστάτης καί ἀρωγός στό μοναχικό τους ἀγώνα καί τά ἔργα τους, κατά τά δέκα χρόνια τῆς ἐγκαταβιώσεώς τους στήν Μεγάλη Παναγία.

    Τήν ἴδια μέρα κατά ἀγαθή συγκυρία ἑορτάστηκαν τά δεκαεπτά χρόνια ἀπό τήν εὐλογητή χειροτονία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στίς 22 Ἰουλίου 1995 στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος Πειραιῶς, ἀπό τόν τότε Μητροπολίτη Πειραιῶς κ. Καλλίνικο.

    Ἐπίσης τήν ἴδια ἡμέρα συμπληρώθηκαν δέκα χρόνια ἀπό τήν κουρά σέ μεγαλόσχημους μοναχούς τῶν δύο πρώτων Πατέρων τῆς Μονῆς, τοῦ Ἡγουμένου π. Χρυσοστόμου καί τοῦ Ἱερομονάχου π. Θεοφίλου καί ἀπό τήν ἐγκατάστασή τους σέ αὐτή.

    Πλῆθος Σαμιωτῶν ἀπό ὅλο τό νησί καί ἀπό πολύ νωρίς τό πρωΐ κατέκλυσαν τό ἐσωτερικό τοῦ Καθολικοῦ ἀλλά καί τόν προαύλιο χὼρο τῆς Μονῆς γιά νά συμπροσευχηθοῦν μέ τόν Ἐπίσκοπο καί τούς Πατέρες γιά τήν πνευματική προκοπή καί τήν μοναχική πορεία τοῦ π. Εὐσεβίου.

     sam2

    sam4

     

  • Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «Ποια είσαι εσύ κυρά μου;»

    iero

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


    Το μήνυμα της υπομονής, εν μέσω κρίσης οικονομικής, προσωπικής και αδιεξόδων, όπως είπε, έστειλε στους κατοίκους της Φλώρινας, της Δυτικής Μακεδονίας αλλά και όλης της Ελλάδας, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος που βρίσκεται στη Φλώρινα για την έναρξη των εκδηλώσεων εορτασμού των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της περιοχής από τον τουρκικό ζυγό.

    Κατά το πανηγυρικό Αρχιερατικό Συλλείτουργο που τελέστηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος, ανήμερα της γιορτής του Αγίου, ο Αρχιεπίσκοπος έδωσε έμφαση στο σύνθημα της ημέρας του Ευαγγελίου του Αγίου Παντελεήμονα: «δι υπομονής κτίσασθε τας ψυχάς υμών».

    Όπως είπε, «με την υπομονή μπορούμε να στεριώσουμε και να δυναμώσουμε την ψυχή μας. Γιατί, όπως λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας, όταν ο άνθρωπος βρίσκεται σε δυσκολίες, το πρώτο που πρέπει να κάνουμε είναι να δυναμώσουμε την ψυχή του για να μπορεί να ανταποκρίνεται σε αυτές».

    Με αφορμή την περίοδο κρίσης που διανύει η χώρα, υπογράμμισε πως «σήμερα χρειαζόμαστε το μήνυμα της υπομονής, περισσότερο από ό,τι σε άλλες εποχές».

    Διευκρίνισε δε ότι η υπομονή πρέπει να είναι για τον καθένα προσωπική, ώστε να αντιμετωπίσει τα προβλήματα που συναντά, είτε είναι προσωπικά, είτε υγείας, είτε οικονομικά, είτε αδιεξόδου, αλλά και συλλογική, ώστε να στηρίζει ο ένας τον άλλον.

    «Έχουν περάσει κρίσεις επί κρίσεων και τα βγάλαμε πέρα. Αυτή η κρίση που βρισκόμαστε σήμερα ένα νέφος είναι που σκέπασε τον ουρανό και θα φύγει, γιατί αυτός ο τόπος έχει ρίζες, ουσίες, παράδοση, και το χώμα του είναι ποτισμένο με αίμα» τόνισε και πρόσθεσε: «Είμαστε περήφανος, αρχοντικός λαός, με μεγάλο πολιτισμό και ιστορία. Αυτός ο τόπος είναι χτισμένος από πνεύμα και αυτό το ζηλεύουν οι άλλοι αλλά δεν μπορούν να το εκτιμήσουν».

    Επίσης ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε να μην ξεχνάμε τις παραδόσεις, τα θεμέλια και τις ρίζες μας, ενώ τόνισε ότι η Ελλάδα "δυστυχώς έχει μπει στο πνεύμα των «ξενοσπουδαγμένων».

    «Δεν είμαστε αντίθετοι στις σπουδές, πρέπει να σπουδάσουμε σε όλα τα κράτη να πάμε, να γεμίσουμε γνώση, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε την παράδοση μας δεν πρέπει να ξεχνάμε τα θεμέλια και τις ρίζες μας» είπε ο Αρχιεπίσκοπος αφήνοντας αιχμές για την πρόταση της Μαρίας Ρεπούση να καταργήσει τον υποχρεωτικό εκκλησιασμό στα σχολεία.

    «Κάποιος που αποφοίτησε από το ΜΙΤ ή το Χάρβαρντ κλπ τον θέλουμε. Όμως επειδή έμαθε πέντε γλώσσες, έμαθε πολλά πράγματα δεν σημαίνει να του δώσουμε μια καρέκλα και ένα μολύβι για να υπογράφει κατά την δική του τη άποψη και να βγάζει και εγκύκλιο που να λέει απαγορεύεται η προσευχή στα σχολεία» επισήμανε.

    Χρησιμοποιώντας ακόμη πιο σκληρούς χαρακτηρισμούς ο Αρχιεπίσκοπος σημείωσε: «Κυρά μου τα παιδιά είναι δικά μου, τα παιδιά είναι δικά μας. Ποια είσαι εσύ που θα βγάλεις εγκύκλιο χωρίς να ρωτήσεις αυτούς που πάλεψαν και παλεύουν σ΄αυτό τον τόπο γι΄αυτό το χώρο; Ποιό είναι το δικαίωμα σου που εσύ θα αποφασίζεις ότι δεν θα εκκλησιάζονται  τα παιδιά;. Τους ρώτησες τους γονείς;».

    Ο κ. Ιερώνυμος υπογράμμισε πως υπάρχει μία ηττοπάθεια να μην πούμε την λέξη Εκκλησία από αυτούς που λένε ότι στη Μικρά Ασία συνωστίζονταν οι Έλληνες σαν να ήταν στο λεωφορείο για να μπούνε να φύγουνε.

    Μιλώντας σε γονείς και μαθητές αναφέρθηκε και στην επίσκεψη ενός Γερμανού υπουργού στο γραφείο του, στον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος είπε: «Αυτοί που θεμελίωσαν την Ε.Ε., ντρέπονται σήμερα για εκεί που φτάσαμε. Η Ελλάδα είναι η ευκαιρία να δώσει το παράδειγμα και το έναυσμα να κάνουμε όλοι μαζί ένα νέο ξεκίνημα». «Εμείς έχουμε πατρίδα, έχουμε παράδοση, έχουμε θρησκεία και εκείνοι, οι οποίοι θέλουν να κάνουν εγκυκλίους ας πάνε όπου θέλουν. Είναι ελεύθεροι. Δεν τους μισούμε, δεν τους διώχνουμε αλλά δεν μπορούν οι λίγοι να χαλάσουν το σύμπαν» κατέληξε.

    Κατά το Αρχιερατικό Συλλείτουργο, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, Θεόκλητος απένειμε στον Αρχιεπίσκοπο το μετάλλιο της Μητρόπολης, τον χρυσό σταυρό του Αγίου Νεομάρτυρα Αγαθάγγελου της Φλώρινας. Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων και έπαρση της σημαίας της εκατονταετίας.

  • Tίμησαν τον Μητροπολίτη Βεροίας για τα ονομαστήριά του

     

    veroi1

    Το απόγευμα της Πέμπτης 26ης Ιουλίου στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά τελέστηκε ο πανηγυρικός εσπερινός του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος Ιαματικού.

    Στον εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρος συγχοροστατούντων και των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων Θερμών κ. Δημητρίου και Ναζιανζού κ. Θεοδώρητου, καθώς και του εορτάζοντος σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος ο οποίος αφού ευχαρίστησε τους Αρχιερείς, τους ιερείς αλλά και τον λαό του Θεού που παρευρέθηκε στον εορτάσιμο εσπερινό έδωσε τον λόγο στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο κ. Θεοδώρητο ο οποίος αναφέρθηκε στον βίο του Αγίου Παντελεήμονος αλλά και στην μαρτυρία ζωής που πρέπει και οι χριστιανοί να δώσουν σήμερα.

    Το πρωί της Παρασκευής 27ης Ιουλίου τελέστηκε πανηγυρική πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Βεροίας προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος. Στην Θεία Λειτουργία λειτούργησαν οι Μητροπολίτης Πολυανής, Κιλκισίου και Αγίου Αθανασίου κ. Εμμανουήλ, Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρος και οι Επίσκοποι Θερμών κ. Δημήτριος και Ναζιανζού κ. Θεοδώρητος.

    Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε όλους όσους παρευρέθηκαν στον εορτασμό προς τιμή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος και τέλος ζήτησε από όλους να εύχονται και να προσεύχονται για τον ίδιο ώστε ο Κύριος να τον φωτίζει και να τον καθοδηγεί σε κάθε λόγο και πράξη του ώστε να προάγεται το έργο της Εκκλησίας, το έργο της Σωτηρίας του ανθρώπου.

    veroi2

    veroi3

    veroi4

    veroi5

    veroi6

    veroi7

    veroi8

    veroi9

    veroi10

    veroi11

    veroi12

    veroi13

     

  • Λαρίσης: "Ο αδελφός μας, πατήρ Βαρθολομαίος"

    vartholomaiosΕκοιμήθη αιφνιδίως ο αδελφός μας ο π. Βαρθολομαίος Κατσούρης. Έφυγε στα 63 του χρόνια ο αγαπημένος φίλος και αδελφός μας. Ζήσαμε μαζί του τις πιο ωραίες και μεγάλες μας χαρές.

    Ζήσαμε μαζί τα πρώτα νεανικά ιερατικά μας χρόνια. Τους πρώτους μας ενθουσιασμούς, τα πρώτα μας πνευματικά σκιρτήματα.

    Ήταν ο πρωτοδιάκονος του Μητροπολίτου μας, του αγίου Μεγάρων, για δώδεκα συνεχή χρόνια. Ω, τι χρόνια όμορφα!

    Έξυπνος, πνευματώδης, χαριτολόγος όπως ήταν, πρόσφερε τη χαρά σε όλους μας. Τα αστεία του αθώα, όμορφα, έξυπνα.

    Η προκοπή του, η καθαριότητά του, η επιμέλειά του φαινόμενο μοναδικό. Επιμέλεια, υπευθυνότητα, ευσυνειδησία, ακρίβεια. Ήταν πάντα στην ώρα του. Ήταν τακτικός σε όλα.

    Πόσες φορές μετέφερε το Δεσπότη από Αθήνα Μέγαρα ή Σαλαμίνα, κι από Μέγαρα ή Σαλαμίνα πάλι Αθήνα.

    Πόσες φορές μετέφερε Κληρικούς, Μητροπολίτες, Καθηγητές Πανεπιστημίου, λογίους ομιλητές για εκδηλώσεις, για ομιλίες για σεμινάρια, για Συνάξεις. Πόσος κόσμος τον αγάπησε! Αγαπήθηκε αλλά και αγάπησε. Δεν πρόδιδε ποτέ αυτούς που αγαπούσε.

    Για μας ήταν ο δικός μας άνθρωπος. Αυτός μας εκέλευσε. Αυτός ήταν ο Ηγούμενός μας κι εμείς Ηγουμενοσύμβουλοί του. Αυτός ήταν κι ο οδηγός του Δεσπότη μας, κι οδηγός δικός μας στους περιπάτους μας. Ο Βαρθολομαίος μας. Πώς μας έφυγε έτσι, Θεέ μου; Πριν από λίγες ημέρες, όταν είχε το πρώτο του επεισόδιο, πήγαμε και τον είδαμε. Είχε συνέλθει. Φαινόταν ότι θα το ξεπερνούσε. Μιλήσαμε πολλή ώρα. Θυμηθήκαμε τα παληά, γελάσαμε.

    Θυμηθήκαμε προ πάντων τις ατέλειωτες βραδιές στην Κατασκήνωσι. Μίμος άφθαστος όπως ήταν, και ποιον δεν μιμήθηκε πάλι. Τώρα πάει να βρη τους ανθρώπους του.

    Τους γονείς του τους πρόσφυγες απ΄τ΄ αγιασμένα χώματα. Την Δεσποινίδα μας, τη Λέλα μας, τη δεσποινίδα Γρηγοριάδου, την πρώτη μας συνεργάτιδα σ΄όλα τα έργα μας. Αυτή που τον αγαπούσε υπερβολικά. Τη Θεανώ μας , την αδελφή του Δεσπότη με την οποία είχαμε ζήσει τόσες χαρές. Και προ πάντων αυτός. Τώρα ψάχνουμε τις φωτογραφίες.

    Και τον βλέπουμε εδώ γελαστό, εκεί με άμφια, σε λιτανεία ή πανήγυρι.

    Εδώ σε περιπάτους, εκεί σε κουρές μοναχικές στα Μοναστήρια μας. Μας έφυγε λοιπόν για τον Ουρανό. Είναι αλήθεια, μας άφησε ο Βαρθολομαίος μας.

    Σφράγισε τα χείλη του τα μελιστάλακτα, σταύρωσε τα χέρια του τα χρυσά και πορεύεται στη χαρά του Ουρανού. Πόση θλίψις αλήθεια για το Δεσπότη μας! Να κηδεύει το παιδί του!

    Πόση οδύνη για τον π. Γερμανό, για την αδελφούλα του και την οικογένειά της, πόση θλίψις για όλους μας. Χαίρε, Αδελφέ μας πολυαγαπημένε.

    Χαίρε στη χαρά του Κυρίου σου, τον οποίο τόσο αγάπησες και τόσο ευσυνείδητα υπηρέτησες.

  • Το Τίμιο Ξύλο στις Κατασκηνώσεις της Ι. Μ. Ιλίου

    iliou
    Μέσα σε πνευματική ατμόσφαιρα προσμονής και κατάνυξης υποδέχθηκαν οι κατασκηνωτές και τα στελέχη των δύο κατασκηνωτικών περιόδων των αγοριών της Ιεράς Μητρόπολης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως Ιερό τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, τμήμα από τον άρραφο χιτώνα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και μέρος του τιμίου λίθου του Παναγίου Τάφου.
     
    Τη μεγίστη αυτή ευλογία έφεραν στην κατασκήνωση δύο εκ των μελών της αδελφότητας της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος του Αγίου Όρους, ο ιερομόναχος πατήρ Αλέξιος με τη συνοδεία του μοναχού Νικήτα.
     
    Στη λαμπρή αυτή υποδοχή, οι κατασκηνωτές, τα στελέχη, αλλά και το προσωπικό που διακονεί την κατασκήνωση έπειτα από σύντομη δέηση προσκύνησαν με ευλάβεια τα ιερά αυτά τεμάχια, τα οποία εναποτέθηκαν στο χώρο της τραπεζαρίας της κατασκήνωσης. 
     
    Αξιοσημείωτη ήταν η ένταση με την οποία πολλοί κατασκηνωτές αισθάνθηκαν και βίωσαν την κατανυκτικότητα αυτών των στιγμών. Μετά το πέρας του δείπνου στο οποίο παρακάθισαν οι Αγιορείτες πατέρες, ακολούθησε πομπἠ με τη συμμετοχή στελεχών και ιερέων οι οποίοι περιέφεραν τα ιερά τεμάχια με τη συνοδεία βυζαντινών ύμνων σε όλους τους χώρους της κατασκήνωσης καθαγιαζόντάς την. 
    iliou2
     
  • Μητροπολίτης Δράμας: «Η Εκκλησία δεν έχει να φοβηθεί τίποτα»

    dramas paulos

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

    Τις κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητρόπολης Δράμας στις εγκαταστάσεις του Σωτήρος στην Εξοχή παρουσίασε στα τοπικά Μ.Μ.Ε. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Παύλος.

    Ο Μητροπολίτης Δράμς επ’ ευκαιρίας της παρουσίασης αυτής μίλησε και στην εφημερίδα «Εργασία…συν» και τον Σπύρο Λατσά για το σπουδαίο έργο που παρέχει στη νεολαία της Δράμας με τη συγκεκριμένη κατασκήνωση η τοπική μας Εκκλησία, ενώ στη συνέχεια η συζήτηση επεκτάθηκε και στη συνολική προσφορά της Εκκλησίας, παρά τις αντίξοες συνθήκες που έχει να αντιμετωπίσει, καθώς και στην άδικη κριτική που ασκείται στην Εκκλησία.

    Ο Μητροπολίτης Δράμας έκανε εκτενής αναφορά στο έργο των κατασκηνώσεων το οποίο είναι σπουδαίο, καθώς και στην συνολική προσφορά της Εκκλησίας στο λαό.

    Επίσης ο κ. Παύλος ευχαρίστησε από τα βάθη της καρδιάς τους όλους τους εθελοντές, οι οποίο στελεχώνουν επαξίως τις κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως.

    Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Παύλος αναφέρθηκε και στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Εκκλησία, τονίζοντας ότι «οι δυσκολίες είναι πολλές και το οικονομικό πρόβλημα είναι μεγάλο, αλλά η Εκκλησία έμαθε να αγωνίζεται. Βεβαίως λόγω της αγάπης που διαθέτει και την οποία παίρνει από τον Κύριο μας Ιησού Χριστό, τα αποθέματά της είναι μεγάλα, γι’ αυτό και η αγάπη κάνει θαύματα και έτσι δεν έχουμε στερηθεί τίποτα όσον αφορά την τροφοδοσία και την διοργάνωση την πνευματική της κατασκηνώσεως.»

    «Θέλουμε να γνωρίζει ο κόσμος το έργο αυτό, γιατί δυστυχώς τα τελευταία 30 χρόνια πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι έχυσαν σαν τις έχιδνες πολύ δηλητήριο στον λαό μας για την προσφορά και το έργο της Εκκλησίας. Και το λέμε αυτό με κάποιο παράπονο για την αχαριστία που διέπει τον συλλογισμό και τις σκέψεις των ανθρώπων αυτών», συνέχισε ο κ. Παύλος.

    Ενώ πρόσθεσε ότι «η Εκκλησία παρά ταύτα και αυτούς τους περιβάλει με αγάπη, αλλά και με ένα αίσθημα πικρίας για την αχαριστία των ανθρώπων αυτών οι οποίοι θεωρούν ότι είναι και προοδευτικοί ταυτόχρονα, νομίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο θα δείξουν την προοδευτικότητά τους πολεμώντας την Εκκλησία και το έργο της».

    «Οφείλω όμως να πω ότι η Εκκλησία προϋπήρχε και του Ελληνικού κράτους αλλά και του κόσμου ολόκληρου, και ως εκ τούτου δεν έχει να φοβηθεί τίποτα, γιατί είναι ένας οργανισμός Θείος και Ιερός, και η παλαιότερη ιστορική διαδρομή της το έχει δείξει αυτό το πράγμα, αλλά και η νεότερη τα τελευταία χρόνια, και μιλώ για τις χώρες του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού, όπου πολεμήθηκε μισωδώς η Εκκλησία. Παρ όλα αυτά όμως σήμερα και πάλι ανθεί και οι πολέμιοι της έχουνε μπει στην λήθη και στο χρονοντούλαπο της ιστορίας», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Δράμας.

    Σε άλλο σημείο της σύντομης ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε και στα προβλήματα μεταξύ Εκκλησίας και κρατικού μηχανισμού.

    «Η Εκκλησία μετά την “Λισαβόνα” έχει την δυνατότητα να έρθει σε απευθείας επικοινωνία με την Ευρωπαϊκή Κοινότητα, να παρουσιάσει τα προγράμματά της, και να μπει μέσα στα προγράμματα για διάφορες δράσεις. Εδώ έχουμε μια κεντρική αδυναμία ως Εκκλησία. Δεν έχουμε αξιοποιήσει την δυνατότητα αυτή και έτσι είμαστε αναγκασμένοι να είμαστε υπόχρεοι και να παρακαλούμε τον κάθε υπάλληλο, για να επιτύχουμε κάτι, και αυτό καταρρακώνει και την αξιοπρέπεια μας και μας δημιουργεί σωρεία προβλημάτων», ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Παύλος.

    Ενώ άφησε σοβαρές αιχμές κατά του Γραφείου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες, τονίζοντας ότι «ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το είχε αυτό σχεδιάσει, είχε κάνει γραφείο στις Βρυξέλλες για αυτήν την δουλειά, αλλά δυστυχώς το γραφείο αυτό σήμερα είναι απλά ένα γραφείο δημοσίων σχέσεων, το οποίο κοστίζει θα έλεγα σήμερα στην διοίκηση της Εκκλησίας, χωρίς κανένα αποτέλεσμα».

    Κλείνοντας ο δυναμικός Ιεράρχης, τόνισε ότι «ευελπιστούμε σε καλύτερες μέρες στον τομέα αυτό ώστε η Εκκλησία πραγματικά ελεύθερα, και έχοντας απέναντι της όχι τον γνώριμο σε όλους Έλληνες διεφθαρμένο κρατικό μηχανισμό, σε όλες του μορφές και τις εκφράσεις, να επικοινωνεί με την Ευρωπαϊκή Ένωση για μπορεί να προσφέρει το έργο το οποίο προσφέρει, με υποδομές που της παρέχει η Ευρωπαϊκή Ένωση, εις τους διαφόρους φορείς της ενωμένης Ευρώπης.»

  • Εγκαίνια Λαογραφικού Μουσείου της Μητροπόλεως Λαγκαδά

    laografiko

    Με τα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, το οποίο και στεγάζεται σε ένα διώροφο παραδοσιακό σπίτι του 1900, παραπλεύρως της Μητροπόλεως, ολοκληρώθηκαν οι εόρτιες εκδηλώσεις προς τιμήν της Πολιούχου και Προστάτιδος της πόλεως του Λαγκαδά, Αγίας Παρασκεύης.

    Τα εγκαίνια τελέσθηκαν το απόγευμα της κυριονύμου ημέρας της εορτής της Αγίας από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννη, παρουσία του Υπουργού Μακεδονίας- Θράκης κ. Θεόδωρου Καράογλου, του Δημάρχου Λαγκαδά κ. Ιωάννη Αναστασιάδη, του Διοικητού της 34ης Μ/Κ Ταξίαρχου Δήμου Κλειτσιώτη, εκπροσώπων των Τοπικών Αρχών και των Σωμάτων Ασφαλείας του Λαγκαδά.

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στην ομιλία του, αφού ευχαρίστησε τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου και τον Δήμαρχο Λαγκαδά κ. Ιωάννη Αναστασιάδη για την στήριξη τους, καθώς και όλους όσους συνέβαλλαν τα μέγιστα, είτε με την εθελοντική τους εργασία, είτε με την προσφορά προσωπικών κειμηλίων από τους προγόνους τους, εξέφρασε την χαρά και την ικανοποίηση του για την υλοποίηση ενός οράματος, το οποίο θα αποτελεί Τεκμήριο Πολιτισμού και θα μπορεί να φιλοξενήσει τον πλούσιο και μακρόχρονο πολιτισμό της Επαρχίας μας τονίζοντας ότι οι πολιτιστικές δραστηριότητες της Εκκλησίας δεν έχουν σε καμία περίπτωση ιδιοτελή κίνητρα αλλά αποσκοπούν αποκλειστικά και μόνο στο πνευματικό συμφέρον του τόπου.

    Ο Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρος Καράογλου στον χαιρετισμό του εξέφρασε την ιδιαίτερη χαρά για την παρουσία του στα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου της Μητροπόλεως μας, το οποίο τόνισε ότι αποτελεί ξεχωριστή πρωτοβουλία για την ανάπτυξη του τόπου μας σε μία περίοδο, όπου κυριαρχεί η στασιμότητα και η απαισιοδοξία, και ότι η υλοποίηση ενός τέτοιου Πολιτιστικού Έργου μας δίδει ένα μήνυμα ελπίδος και χαράς.

    Συνεχάρη τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά, ο οποίος στέκεται αρωγός όλων εκείνων των προσπαθειών, που έχουν ως σκοπό την διάδοση των πολιτιστικών κληρονομιών, την προαγωγή και διατήρηση όλων των ηθών και εθίμων του τόπου μας.

    Επεσήμανε δε ότι το Μουσείο, το οποίο περιέχει και στεγάζει όλη την ιστορία του Λαγκαδά θα συμβάλει τα μέγιστα στην ανάπτυξη του τουρισμού της περιοχής αποτελώντας παράλληλα σημείο αναφοράς, εστίας πολιτισμού και εκδηλώσεων.

    Ο κ. Υπουργός κατέληξε καλώντας όλους τους κάτοικους της πόλεως του Λαγκαδά να το στηρίξουν και να το αγκαλιάσουν με αγάπη, διότι έτσι θα μπορέσουμε όλοι μαζί να δώσουμε πολύτιμες ανάσες σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς που διανύουμε.

    Στην συνέχεια, τον λόγο πήρε ο Διευθυντής του Λαογραφικού Μουσείου της Μητροπόλεως, Ελλογιμώτατος Καθηγητής Θεολογίας του Α.Π.Θ. κ. Τρύφων Τσομπάνης, ο οποίος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας για αυτήν του την πρωτοβουλία να δημιουργήσει έναν χώρο, ο οποίος σε συνδυασμό με το Εκκλησιαστικό Μουσείο, το οποίο εγκαινιάσθη πριν περίπου 10 μήνες από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, θα μπορέσει να αναστήσει μνήμες, να ζωντανέψει ιστορίες και να ξαναφέρει όλες εκείνες τις νοσταλγίες για τα παλιά εκείνα χρόνια.

    Κατόπιν ο Διευθυντής του Λαογραφικού Μουσείου κ. Τρύφων Τσομπάνης ξενάγησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννη, τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου και τον Δήμαρχο Λαγκαδά κ. Ιωάννη Αναστασιάδη στους χώρους του Μουσείου.

    Μετά το πέρας των εγκαινίων ακολούθησε μουσικοχορευτικό πρόγραμμα στο οποίο παρουσιάστηκαν χοροί της Μακεδονίας και παραδοσιακά τραγούδια από τον καλλικέλαδο Πρωτοψάλτη του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίας Παρασκευής και Άρχοντα Μαΐστορα της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, κ. Αριστογένη Ζαΐμη, από τον Πολιτιστικό Σύλλογο της Λητής, και από την Χορωδία του Μητροπολιτικού Ναού Λαγκαδά.

    DSC 0438

     

    DSC 0555

    DSC 0577

    DSC 0587

    DSC 0657

     

  • Ι.Μ. Ηλείας: «Ελάτε να παραλάβετε τους συγγενείς σας, το ίδρυμα κλείνει»

    metaf-trofimon3Από το Iliapress.gr

    Δεν πέρασε ούτε ένας μήνας από την ημέρα που έκλεισε το ίδρυμα Πελοπίου της Μητρόπολης Ηλείας, λόγω οικονομικής κρίσης, και άλλο ένα ακόμα άσυλο της Μητρόπολης βάζει λουκέτο, λόγω οικονομικής κρίσης και αυτό.

    Το άσυλο ανιάτων «Άγιος Νικόλαος», στη Βάρδα, αναστέλλει τη λειτουργία του στο τέλος του μήνα.

    Με εντολή του Διοικητικού Συμβουλίου, από τη Διεύθυνση του ιδρύματος έχουν αρχίσει και στέλνονται επιστολές στους συγγενείς των ανθρώπων που φιλοξενούνται να τους πάρουν μέχρι το τέλος Ιουλίου, αφού δεν είναι δυνατή η διαμονή τους πλέον, στο ίδρυμα.

    Στο άσυλο, φιλοξενούνταν εξήντα πέντε άτομα. Μέχρι τώρα, έχουν φύγει είκοσι ένα.

    Δεκατρείς τρόφιμοι επέστρεψαν στα σπίτια τους, ένας πήγε στο ίδρυμα Σπάτων της Μητρόπολης και έξι μεταφέρθηκαν σήμερα, στο ίδρυμα της Γαστούνης.

    Οι οφειλές των ασφαλιστικών ταμείων σε όλα τα ιδρύματα έχουν κάνει την κατάσταση δραματική. Η Μητρόπολη Ηλείας, όπως είναι γνωστό, λειτουργεί πέντε ιδρύματα.

    Του Πελοπίου, της Νέας Βασιλειάδας, της Βλαχέρνας, της Γαστούνης και της Βάρδας.

    Η κατάσταση αυτή τη στιγμή έχει ως εξής: Το ίδρυμα Πελοπίου έκλεισε. Στης Βάρδας, από τα 65 άτομα, έχουν μείνει 44, και στο τέλος του μήνα κλείνει.

    Στης Βλαχέρνας, από 81, έμειναν 78, αφού 3 άτομα τα πήραν οι δικοί τους.

    Το άσυλο της Γαστούνης φιλοξενεί 36 άτομα και η Νέα Βασιλειάδα, μαζί με τα 28 άτομα που δέχτηκε από το Πελόπιο, φιλοξενεί 117.

    Ileia-Ilikiomenoi1

  • Ο Επίσκοπος Λεύκης στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών (Φώτο)

    leukis1

    Φωτορεπορτάζ, Γιώργος Φερδής

    Με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια τελέστηκε το απόγευμα ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στον μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονα στο κέντρο της Αθήνας, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Λεύκης κ. Ευμενίου, Βοηθού Επισκόπου της Μητροπόλεως Γερμανίας.

    Παρά την υπερβολική ζέστη πλήθος κόσμου προσήλθε για να προσκυνήσει το τίμιο λείψανο και να ασπασθεί την εικόνα του Αγίου, καθώς και πολλοί ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αθηνών συμμετείχαν στον Εσπερινό για να τιμήσουν τον Άγιο.

    Μετά την τέλεση της Ακολουθίας της Αρτοκλασίας, ο προϊστάμενος του ναού και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμ. Μάξιμος Παπαγιάννης, απευθυνόμενος προς τον πιστό λαό και στους ενορίτες του, παρουσίασε με ιδιαίτερα θερμά λόγια τον Επίσκοπο της Γερμανίας, καθώς όπως τόνισε συνδέονται εδώ και πολλά χρόνια και ήταν ένας από τους ανθρώπους που στάθηκε δίπλα του, στα χρόνια που ήταν στην χώρα της Γερμανία.

    Ευχαριστώντας ο κ. Ευμένιος για τα λόγια του π. Μαξίμου μίλησε για την εορταστική ημέρα και για τον τιμώμενο Άγιο Παντελεήμονα.

    Τόνισε ότι: «Ακολουθώντας την ζωή του Αγίου αλλά και των Αγίων γενικά, μπορούμε να μάθουμε τον σωστό δρόμο της πίστεώς μας».

    Μιλώντας για τον Άγιο υπογράμμισε ότι : «Συνδυάζει με τελειότητα την επιστήμη με την πίστη», ενώ συνέχισε παραστατικά με τον βίο του.

    Αναφερόμενος στους πιστούς είπε: «Μόνο Χριστιανοί με τέτοια φλόγα σαν τον Άγιο Παντελεήμονα μπορούν να σταθούν κοντά στους πιστούς», ενώ κατέληξε ευχόμενος : «Ο ίδιος ο Άγιος να μας καθοδηγεί πάντοτε και εμάς και τα παιδιά μας».

    leukis2

    leukis3

    leukis4

    leukis5

    leukis6

    leukis8

    leukis9

  • Συνάντηση Μητροπολίτη Πειραιώς με Υπουργό Παιδείας Αρβανιτόπουλο

    arban-peiriaos

    Τον Υπουργό Παιδείας Διά Βίου Μαθήσεως , Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο υποδέχθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ Σεραφείμ.

    Η συνάντηση, η διάρκεια της οποίας ξεπέρασε την μία ώρα, επισφραγισε τις Άριστες σχέσεις των δύο ανδρών, οι οποίοι για ακόμη μια φορά είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν σκέψεις και προβληματισμούς για θέματα που απασχολούν την Εκκλησια, την παιδεία, τον πολιτισμό και την πόλη του Πειραιά.

    Ο κ Υπουργός απευθυνόμενος στον Σεβασμιώτατο, τόνισε την σπουδαιότητα του έργου που παράγεται στους κόλπους της Τοπικής Εκκλησίας του Πειραιά.

    Παρόντες στην συνάντηση ήταν ο Πρωτοσύγκελλος της ΙΜΠ, Αρχιμανδρίτης Νήφων Καπογιάννης, οι Διευθυντές του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου και του Νηπιαγωγείου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Κωνσταντίνος Παναγιωτόπουλος, Ιωαννης Παπαθεοχάρης και Νικόλαος Σαμπαζιώτης αντίστοιχα, καθώς και ο Διευθυντης του Ιδιαίτερου Γραφείου του Σεβασμιωτάτου Δημήτριος Αλφιέρης.

    Ο κ. Σεραφείμ ευχήθηκε στον νέο Υπουργό κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο του καθώς επίσης τον διαβεβαίωσε πως θα βρίσκεται κοντά του, υποστηρίζοντας κάθε προσπάθεια που στόχο θα έχει την στήριξη κάθε Έλληνα πολίτη.

  • Πανηγυρικά εορτάστηκε η πολιούχος του Άργους Ορεστικού

    argos-orest

    Πανηγυρικά εορτάστηκε η Αγία Παρασκευή στην Ιερά Μητρόπολη Καστορίας, με επίκεντρο του εορτασμού το Άργος Ορεστικό, πολιούχος και προστάτης του οποίου είναι η Αγία Παρασκευή.

    Το απόγευμα της παραμονής τελέσθηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ, ο οποίος κήρυξε το θείο λόγο, αναφερόμενος μεταξύ άλλων στη βιωτή της Αγίας και πόσο εμείς σήμερα μπορούμε να ζήσουμε κατά τον τρόπο των Αγίων.

    Παρόντες στον εορτασμό της Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής ήταν πλειάδα Ιερέων από την Ιερά Μητρόπολη Καστορίας αλλά και από Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, όπως ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Άνθης, Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Τύπου και εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Φιλοθέης και ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Νικόλαος Κλάδης, εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Καλλιθέας, οι οποίοι έφτασαν στην ακριτική Καστοριά για να συμπανηγυρίσουν την πολιούχο του Άργους Ορεστικού.

    Αμέσως μετά ο Σεβασμιώτατος μετέβει στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Βασιλειάδος, όπου και εκεί τέλεσε την Ακολουθία του Εσπερινού αλλά και τη λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και των λειψάνων της Αγίας που φυλάσσονται στο Μοναστήρι.

    Ανήμερα της εορτής στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Άργους Ορεστικού τελέσθηκε η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του οικείου Επισκόπου κ. Σεραφείμ.

    Τη διακονία του λόγου ανέλαβε ο π. Τιμόθεος Άνθης από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, ο οποίος μίλησε για τους οφθαλμούς της ψυχής και του σώματος και παρότρυνε το εκκλησίασμα να αιτηθούμε από την Αγία Παρασκευή να έχουμε ανοιχτούς και καθαρούς τους οφθαλμούς μας.

    Τέλος, μετά τη Θεία Λειτουργία τελέσθηκε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και των Ιερών Λειψάνων της Αγίας στους δρόμους της πόλης.

    argos-orest1

    argos-orest2

    argos-orest3

    argos-orest4

    argos-orest5

    argos-orest6

    argos-orest7

    argos-orest8

  • Φανατικοί μουσουλμάνοι απειλούν να κλείσουν Κέντρο Εγχειρήσεων Παιδιών

    jacubΤο κλείσιμο ενός φιλανθρωπικού Ιατρικού Κέντρου που πραγματοποιεί δωρεάν επεμβάσεις σε μικρά παιδιά απειλούν να κλείσουν φανατικοί μουσουλμάνοι επειδή ιδρύθηκε από τον παγκοσμίου φήμης καρδιοχειρουργό σερ Μαγκντί Γιακούμπ, μόνο και μόνο γιατί είναι χριστιανός!


    Σύμφωνα με ανακοίνωση της οργάνωσης "Barnabas Aid" το Κέντρο που βρίσκεται στην αιγυπτιακή πόλη Aswan πραγματοποιεί δωρεάν επεμβάσεις σε παιδιά μουσουλμάνων και χριστιανών. Όμως ριζοσπαστικά στοιχεία της μουσουλμανικής κοινότητας του Aswan επιθυμούν να κλείσει το κέντρο λόγω των χριστιανικών πεποιθήσεων του ιδρυτή του.

    Όπως δήλωσε στην αιγυπτιακή τηλεόραση η μουσουλμάνα διευθύντρια του κέντρου το κλείσιμό του θα αποτελέσει μεγάλη απώλεια για τη χώρα.

  • O Θεσσαλονίκης στους εορτασμούς της Μητρόπολης Λαγκαδά

    5

    Με μεγαλοπρέπεια και μέσα σε κλίμα θρησκευτικής ευλάβειας τελέστηκε το πρωί της 26ης Ιουλίου ε.έ, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής-Λαγκαδά, Αρχιερατικό Συλλείτουργο επί τη εορτή της Πολιούχου και Προστάτιδος της πόλεως του Λαγκαδά, Αγίας Παρασκευής.

    Των Λατρευτικών Εκδηλώσων προς τιμήν της Αγίας Παρασκευής προεξήρχε ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος ο οποίος και χοροστάτησε του Όρθρου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολιτης Κεντρώας Αφρικής κ.κ. Νικηφόρος (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας), ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θερμών κ. Δημήτριος και ο επιχώριος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννης.

    Στον κατάμεστο Ιερό Μητροπολιτικό Ναό από πλήθος πιστών παρέστησαν ο Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρος Καράογλου, ο Δήμαρχος Λαγκαδά κ. Ιωάννης Αναστασιάδης, εκπρόσωποι των Στρατιωτικών Aρχών και των Σωμάτων Ασφαλείας, καθώς και αντιπροσωπείες των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών φορέων της πόλεως.

    Τον Θείο Λόγο κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας εκήρυξε ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος ο οποίος και αναφέρθηκε εκτενώς στο πρόσωπο της Αγίας Παρασκευής, η οποία έζησε την παλαιοχριστιανική εποχή πριν την ακμή των μεγάλων πατέρων της Εκκλησίας, στα μέσα του Β΄ αιώνος μ.Χ.

    Στη συνέχεια της ομιλίας του, ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης, διηγήθηκε και ερμήνευσε την σημερινή Ευαγγελική ομιλόντας για το θαύμα της αιμορροούσης γυναικός και το βαθύ νόημα της, τονίζοντας την τόλμη και την κίνηση της, την ολόθυμη, την γεμάτη πίστη, εμπιστοσύνη και αγάπη.

    Αυτή την αλήθεια αισθάνθηκε ο Χριστός μέσα στο πλήθος και το θόρυβο, και χάρισε θαυματουργικά την θεραπεία, αποκαλύπτοντας παράλληλα και την αλήθεια Του.

    Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, είπε ότι η σημερινή τιμώμενη Αγία ήταν ένα γυναικείο ιερό πρόσωπο το οποίο όχι μόνο «ἤψατο τῶνἱματίων του Χριστού», αλλά «ένεδύθη» όλον τον Χριστόν. Ο πνευματικός δυναμισμός της, εν μέσω του διωγμού είναι δείγμα της αγιοσύνης της και εκδηλώνεται με την ιεραποστολή της, η οποία χαρακτηρίζει και την ιεραποστολή ολοκλήρου της Εκκλησιάς, δηλαδή την κατάθεση του μαρτυρίου και της μαρτυρίας Ιησού Χριστού.

    Σήμερα, συνέχισε ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης, η τιμή της μάρτυρος είναι η ευχαριστιακή μας σύναξη στο όνομα και την μνήμη της, αλλά παράλληλα σηματοδοτεί και την έναρξη των εορτασμών για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Μακεδονίας, της Θεσσαλονίκης και του Λαγκαδά.

    Η ημέρα αυτή, επεσήμανε, μας βοηθάει να μεταβούμε προς την συναίσθηση των προβλημάτων μας, τα οποία μας ταλανίζουν σήμερα, και πρόκειται για προβλήματα τα οποία αφορούν είτε οικονομικά είτε εθνικά, ιδιαίτερος δε, αυτά που προέρχονται από τα λάθη των μεγάλων στο μακεδονικό ζήτημα.

    Δεν πρέπει τελικά, κατέληξε ο Παναγιώτατος να λησμονούμε ότι όπου Μακεδονία ίσον Ελλάδα και όπου Ελλάδα ίσον Μακεδονία και όλη η υπόλοιπη γεωγραφική της υπόσταση.

    Μετά το πέρας της ομιλίας του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου, ομίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά κ. Ιωάννης, ο οποίος και εξέφρασε τις ολόθερμες ευχαριστίες του προς το πρόσωπο, του Παναγιωτάτου, ο οποίος και απεδέχθη την πρόσκλησή και προεξήρχε των Λατρευτικών Εκδηλώσεων προς τιμήν της Πολιούχου και Προστάτιδος της πόλεως του Λαγκαδά, Αγίας Παρασκευής, ενώ παράλληλα ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρο και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Θερμών κ. Δημήτριο για την συμμετοχή τους στην λαμπρά Πανήγυρη της Μητροπόλεως.

    Στην συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στις εόρτιες εκδηλώσεις προς τιμήν της συμπληρώσεως 100 ετών από την απελευθέρωση της Μακεδονίας, αλλά και 60 ετών από τα εγκαίνια του Μητροπολιτικού Ναού Λαγκαδά, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα Α΄(Παπαγεωργίου), στον προ αυτού καταστραφέντα Ιερό Ναό κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας λειτουργούσε Κρυφό Σχολείο, αναπαράσταση του οποίου ευρίσκεται στο Εκκλησιαστικό Μουσείο της Μητροπόλεως.

    Αμέσως μετά τον λόγο πήρε ο Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρος Καράογλου και ο Δήμαρχος Λαγκαδά κ. Ιωάννης Αναστασιάδης οι οποίοι και αυτοί με την σειρά τους κήρυξαν την έναρξη των εκδηλώσεων ο μεν πρώτος εκ μέρους της Πολιτείας, ο δε δεύτερος εκ μέρους της Τοπικής Αυτοδιοικήσεως.

    Το απόγευμα της κυριωνύμου ημέρας της Εορτής της Αγίας Παρασκευής, θα τελεσθούν τα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου της Μητροπόλεως Λαγκαδά από τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου ενώ στην συνέχεια θα ακολουθήσουν παραδοσιακά τραγούδια και χοροί από τους Πολιτιστικού Συλλόγους της περιοχής.

    1

    2

    3

    4

     

  • Η εορτή της Αγίας Παρασκευής στο Προσκύνημα των Τεμπών

     

    larisa
     
    "Προσκυνήστε την Αγία Παρασκευή με πίστη, με θέρμη, με ευλάβεια. Δεν θα σας αφήσει. Θα σας απαντήσει, θα θαυματουργήσει για Σας. Θα σας καλύψει την οποιαδήποτε ανάγκη της ζητήσετε και προπάντων θα σας εισαγάγει στην προοπτική της θεώσεως, στο δρόμο της Βασιλείας του Θεού, εκεί όπου Αυτή χαίρει και αγάλλεται...".
     
    Με αυτούς τους λόγους ξεκίνησε την ομιλία του στο Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Παρασκευής, στην κοιλάδα των Τεμπών, όπου χοροστάτησε στον πανηγυρικό εσπερινό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος, παρουσία του Περιφερειάρχου Θεσσαλίας κ. Κωνσταντίνου Αγοραστού και της περιφερειακής συμβούλου κ. Μαρίας Μαμάρα.
     
    Πλήθη πιστών από νωρίς το απόγευμα κατέκλυσαν τους χώρους μέσα και έξω από τον ιερό ναό, ατενίζοντας τον ιερό βράχο της Αγίας, πάνω από τα ήρεμα νερά του Αργυροδύνη Πηνειού ποταμού, ανάμεσα στα ευσκιόφυλλα δένδρα της Κοιλάδας, παρακαλώντας την Αγία να τους ευλογήσει, να τους καλύψει με τις αγίες πρεσβείες της και να απλώσει τα άγια χέρια της σε όλα τα ανθρώπινα προβλήματα...
     
    Συγκινημένος από τα δακρυσμένα πρόσωπα των ανθρώπων ο Σεβασμιώτατος στο λόγο του, ευχήθηκε η Αγία Παρασκευή να φωτίζει τα μάτια της ψυχής και του σώματος μας, αφού όλοι μας παρουσιαζόμαστε στενάζοντες κάτω από το βάρος της αμαρτίας.

    Οι λατρευτικές εκδηλώσεις συνεχίζονται καθ’ όλη τη διάρκεια και της σημερινής ημέρας, όπου πιστοί από τη Λάρισα, αλλά και απ’ όλες τις περιοχές της Ελλάδος σταματούν ευλαβικά για να ανάψουν ένα κερί στην Αγία τους. Η Διοικούσα επιτροπή έχει φροντίσει μαζί με τους υπευθύνους της Ελληνικής Αστυνομίας να διασφαλίσει την πλήρη τάξη στους χώρους, προκειμένου οι πιστοί να μην ταλαιπωρούνται κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος τους.  

    larisa2

     

  • Αλεξανδρουπόλεως: «Οι θεολόγοι να μην ανακατευόμαστε εκεί που δεν μας σπέρνουν»

     alexandroyp

    "Παλαιότερα ο Δαρβίνος, τώρα το μποζόνιο" είναι ο τίτλος του άρθρου που φέρει τον δηκτικό υπότιτλο... "οι θεολόγοι να μην ανακατευόμαστε εκεί που δεν μας σπέρνουν", το οποίο έδωσε σήμερα στη δημοσιότητα ο Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.

    Το άρθρο έχει ως εξής:

    "Αν η Αγ. Γραφή ήταν επιστημονικό βιβλίο θα έπρεπε να κλείσουν όλα τα Πανεπιστήμια του κόσμου. Οι επιστήμες με παρατήρηση και πείραμα εξετάζουν το επιστητό. Στοχεύουν στο να μας αποκαλύψουν βασικά τον τρόπο με τον οποίο δημιουργήθηκαν όσα μας περιβάλουν ώστε έπειτα να βρούμε την σχέση που έχουν μαζύ μας.

    Ο Μ.Βασίλειος αναφέρει: «Οὐ γὰρ ἐλαττοῦται ἡ ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἔκπληξις, ἐπειδὰν ὁ τρόπος καθ’ ὃν γίνεταί τι τῶν παραδόξων ἐξευρεθῇ·εἰ δὲ μὴ ἀλλὰ τό γε ἁπλοῦν τῆς πίστεως ἰσχυρότερον ἔστω τῶν λογικῶν ἀποδείξεων». (Εἰς τὴν Ἑξαήμερον PG 29, 25 A)

    Εδώ εγείρεται το ερώτημα· η Αγ. Γραφή δεν μας αποκαλύπτει τον τρόπο της δημιουργίας των όντων; Ε! λοιπόν, όχι! Η Αγ. Γραφή μας δείχνει ξεκάθαρα, μόνο το "ποιός" δημιούργησε το σύμπαν. Για το "ποιός", οι επιστήμες δεν δικαιούνται να αποφαίνονται επειδή οποιαδήποτε σχετική άποψή τους είναι έξω από το επιστητό που μπορούν να ερευνήσουν.

    Για το "πως" δημιουργήθηκε ο κόσμος, οι θεολόγοι ας μην ανακατευόμαστε. Είναι "αλλουνού παπά ευαγγέλιο"! Η Αγ. Γραφή περιγράφει δυο εκδοχές γένεσης, σύμφωνα πάντοτε με το κοσμοείδωλο της εποχής της και με τρόπο που μπορούσε να γίνει κατανοητός από τα επιστημονικώς απαίδευτα μυαλά των βεδουΐνων στη 2η προ Χριστού χιλιετία.

    Χρειάζεται να εξασκήσουμε το μυαλό μας. Μας το ζητεί πάλι ο Μ. Βασίλειος: «(Ἡ Γραφὴ) πολλὰ ἀπεσιώπησεν... παρέλιπε δὲ ἡ ἱστορία τὸν ἡμέτερον νοῦν γυμνάζουσα... ἐξ ὀλίγων ἀφορμὴν παρεχομένη ἐπιλογίζεσθαι τὰ λειπόμενα» (Εἰς τὴν Ἑξαήμερον PG 29, 33 Β).

    Όταν, λοιπόν, καθώς σκεπτόμαστε τα υπόλοιπα κάνουμε επιστήμη, έχουμε δικαίωμα να διαφωνούμε.

    Κάθε εποχή θα ξεπερνάει την προηγούμενη, θα την συμπληρώνει ή θα την διαψεύδει, αφού οι επιστήμες προοδεύουν ταχύτατα και η τεχνολογία εκλεπτύνεται. Έτσι διαπιστώνουμε να διαφωνεί ο Μ. Βασίλειος με τον Γρηγόριο Νύσσης σχετικά με το πώς δημιουργήθηκαν τα έμβια όντα.

    Ο πρώτος αποδέχεται την θεωρία της εξελίξεως: «Ἑκάστου γένους τὰς ἀπαρχὰς νῦν, οἰονεὶ σπέρματά τινα τῆς φύσεως προβληθῆναι κελεύει· τὸ δὲ πλῆθος αὐτῷ ἐν τῇ μετὰ ταῦτα διαδοχῇ ταμιεύεται, ὅταν αὐξάνεσθαι καὶ πληθύνεσθαι δέῃ...» (Εἰς τὴν Ἑξαήμερον PG 29, 149 C)

    Αντίθετα ο δεύτερος, αποδέχεται την θεωρία του Big Bang.

    «...ὅτι πάντων τῶν ὄντων τὰς ἀφορμὰς καὶ τὰς αἰτίας καὶ τὰς δυνάμεις συλλήβδην ὁ Θεὸς ἐν ἀκαρεῖ κατεβάλετο καὶ ἐν τῇ πρώτῃ τοῦ θελήματος ὁρμῇ ἡ ἑκάστου τῶν ὄντων οὐσία συνέδραμεν, οὐρανός, αἰθήρ, ἀστέρες, πῦρ, ἀήρ, θάλασσα, γῆ, ζῶα, φυτά...» (Γρηγορίου Νύσσης, Περὶ τῆς Ἑξαημέρου PG 44, 72 AB)

    Λοιπόν, ας βγούμε από αυτό το δίχτυ μέσα στο οποίο βρισκόμαστε κι ας διδαχθούμε από τη διπλή μεθοδολογία των Ορθοδόξων Πατέρων μας. Οι οποίοι δεν αστυνόμευαν την επιστήμη, ούτε την δαιμονοποιούσαν αλλά την θεράπευαν αυτενεργούντες επιστημονικά και την έβλεπαν ως τον αναβατήρα προς το θρόνο του Θεού.

    Μόνο όταν θεολογούσαν για το "ποιός", μόνο τότε δεν μπορούσαν να διχογνωμούν.

    Πήγαιναν στις Οικουμενικές Συνόδους για να ξεκαθαρίσουν το Πρόσωπο που δημιούργησε τα πάντα, το "πρώτο κινούν ακίνητον", το "αυτο-κίνητον" που ζητούσε ο Αριστοτέλης.

    Και μια ...προφητεία!

    Η εφημερίδα "Καθημερινή" είχε γράψει πριν χρόνια: "Στην υψηλή κορυφή που θα φτάσουν οι επιστήμονες ύστερα από εκατομμύρια χρόνια, θα βρουν εγκατεστημένη εκεί μια ομάδα θεολόγων, από αιώνες". Ας μη φοβόμαστε, λοιπόν".

    ✥Ο Αλεξανδρουπόλεως ΑΝΘΙΜΟΣ

  • Λαμπροί οι εορτασμοί για την πολιούχο της Χαλκίδος, Αγία Παρασκευή

    xalkida

    Με αισθήματα χαράς και ιερού ενθουσιασμού πανηγύρισε η πόλη της Χαλκίδος της προστάτιδα και πολιούχο Της, Οσιοπαρθενομάρτυρα Αγία Παρασκευή, στην ομώνυμη Παλαιοχριστιανική Βασιλική, στην περιοχή «Κάστρο» της Παλαιάς Πόλεως, την Τετάρτη 25 και Πέμπτη 26 Ιουλίου 2012.
     
    Πλήθη πιστών συνέρρευσαν στον Ναό της Πολιούχου για να προσκυνήσουν το θαυματουργό και πανσεβάσμιο Ιερό Της Εικόνισμα και να λάβουν χάρη και δύναμη στον καθημερινό αγώνα της ζωής.
     
    Την παραμονή της εορτής, Τετάρτη 25 Ιουλίου, στον Πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος, συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Φθιώτιδος κ. Νικολάου, Θερμοπυλών κ. Ιωάννου και του οικείου Μητροπολίτου, Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου.
     
    Την ώρα πού εψάλετο το Τροπάριο Απολυτίκιο της Αγίας ξεκίνησε η μεγαλειώδης Λιτανεία στις γεμάτες από κόσμο οδούς της Πόλεώς μας, η οποία σταμάτησε στο «στρογγυλό» της Παραλίας Χαλκίδος, για την καθιερωμένη Δέηση και ενώπιον πολυπληθούς παρουσίας Χαλκιδέων και προσκυνητών από άλλα μέρη της Πατρίδος μας, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης καλωσόρισε τους προσκεκλημένους αγίους Αρχιερείς και τα πλήθη των προσκυνητών, ενώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, ο οποίος προεξήρχε στην Λιτανεία και κήρυξε το θείο λόγο στους ευσεβείς προσκυνητές της Αγίας.
     
    Μετά την ομιλία του Σεβασμιωτάτου η Ιερά Πομπή κατευθύνθηκε από την Παραλία και κατέληξε στον Ναό της Πολιούχου.
    Όλη τη νύκτα ο Ιερός Ναός παρέμεινε ανοικτός για τους διερχομένους προσκυνητές, αλλά και για εκείνους που τηρούν την παλαιά παράδοση και «ξενυχτούν» προς τιμήν της Αγίας, παραμένοντας προσευχόμενοι στον Ιερό Ναό, στον οποίον ετελέσθη κατά τη διάρκεια της νύκτας Ιερά Αγρυπνία, με αποκορύφωμα την Θεία Λειτουργία, η οποία τελείωσε νωρίς το πρωί της Πέμπτης.
     
    Την Πέμπτη 26 Ιουλίου 2012 το πρωί, με τη συμμετοχή πλήθους ευσεβών χριστιανών, ετελέσθη Αρχιερατικό Συλλείτουργο, στο οποίο προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ, με την συμμετοχή και των Μητροπολιτών Φθιώτιδος κ. Νικολάου, Θερμοπυλών κ. Ιωάννου, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου και του οικείου Ιεράρχου, Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου.
     
    Κατά τη διάρκεια του Κοινωνικού κήρυξε το θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καρυστίας κ. Σεραφείμ, ενώ πριν την Απόλυση ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε τους Αρχιερείς και τους συνοδούς των για την παρουσία τους.
     
    xalkida2
     
     
    xalkida3
     
     
    xalkida4
     
    xalkida5
     
    xalkida6
     

     

  • Επιμνημόσυνη δέηση για τα θύματα του δυστυχήματος στη Χίο

     

    DSC00859

    Στον τόπο της τραγωδίας στη Συκιάδα, βρέθηκε χθες το απόγευμα μετά την κηδεία της Μ. Πασσαλή στα άνω Καρδάμυλα, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος, προκειμένου να τελέσει επιμνημόσυνη δέηση υπέρ της ανάπαυσης των ψυχών των θυμάτων του δυστυχήματος που συγκλόνισε την κοινή γνώμη τη Δευτέρα.

    Στο σημείο είχαν συγκεντρωθεί από νωρίς κάτοικοι των χωριών της Συκιάδας, της Λαγκάδας και των Καρδαμύλων, ενώ φόρο τιμής απέδωσαν με την παρουσία τους οι αστυνομικές αρχές, οι διασώστες του ΕΚΑΒ και οι Πυροσβέστες που έδωσαν σκληρή μάχη μαζί με τους κατοίκους της Συκιάδας για να σώσουν τους επιβαίνοντες.

    «Αυτή την ώρα ο νους και η σκέψη μας είναι στους τραυματίες. Προσευχόμαστε όλοι στον Θεό για να γίνουν γρήγορα καλά. Παράλληλα όμως το απροσδόκητο του θανάτου τριών ανθρώπων μας κάνει να υψώνουμε τα μάτια στον ουρανό και να προσευχόμαστε για την ανάπαυση των ψυχών του. Αυτή την ώρα δεν χρειάζονται λόγια. Χρειάζεται προσοχή και προσευχή», ανέφερε στις δηλώσεις του ο Μητροπολίτης Χίου Μάρκος.

    DSC00877

     

  • Στη Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο η θαυματουργή εικόνα του "Άξιον Εστίν"

    axionesti

    Εκατό χρόνια συμπληρώνονται φέτος από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης και στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που έχουν προγραμματιστεί γι' αυτό το σημαντικό γεγονός, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους αποφάσισε να μεταφέρει τη θαυματουργή εικόνα του "Άξιον Εστίν" στην πόλη.

    Όπως ανακοίνωσε η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους η θαυματουργή εικόνα θα εκτεθεί προς προσκύνηση των πιστών στη Θεσσαλονίκη μέσα στον Οκτώβριο, ικανοποιώντας το αίτημα της τοπικής Μητρόπολης και άλλων φορέων της πόλης που θέλουν να τονώσουν παράλληλα το θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών.

     

  • Αρχιεπίσκοπος: «Θα πρέπει να παλέψουμε για να βγούμε νικητές»

    ag.paraskeui

    Φωτορεπορτάζ, Γιώργος Φερδής

    Στον Πανηγυρικό Εσπερινό του Ιερού Ναού της Αγίας Παρασκευής ομωνύμου Δήμου, χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

    Ο Μακαριώτατος έφτασε στον εορτάζοντα ναό συνοδευόμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμ. Μάξιμο Παπαγιάννη, καθώς και τον Διευθυντή του Ιδιαιτέρου γραφείου του Αρχιμ. Χρυσόστομο Παπαθανασίου.

    Μετά την τέλεση της Αρτοκλασίας ο προϊστάμενος του ναού Αρχιμ. Διονύσιος Κατερίνας ευχαρίστησε θερμά τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για τον ερχομό του, εκφράζοντας την χαρά ολόκληρης της ενορίας για την παρουσία του στις εκδηλώσεις του ναού.

    Αμέσως μετά ο κ. Ιερώνυμος μίλησε για την δυναμική προσωπικότητα της Αγίας Παρασκευής τονίζοντας για την παρουσία της και την στάση της, στα δύσκολα χρόνια που μαρτύρησαν οι Χριστιανοί.

    Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε: «Η Αγία Παρασκευή μαρτυρεί με τα λόγια της αυτά που έμαθε κοντά στον Χριστό, όχι πίστη με λόγια αλλά με πράξεις, η μαρτυρία της πράξεως επιβεβαιώνει τα λόγια. Συγκεκριμένα, στάθηκε στην φράση «Ανδρεία γυναίκα» σημειώνοντας ότι όλοι μας πρέπει να φανούμε δυνατοί στις δυσκολίες που μας περιβάλουν σήμερα».

    «Ζούμε καθημερινά το μαρτύριο της υπομονής, όμως πρέπει να κάνουμε την ψυχή μας ανδρεία έτοιμη να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες», πρόσθεσε ο Μακαριώτατος.

    Σε άλλο σημείο του κηρύγματός του, υπογράμμισε: «Τους Αγίους τους τιμούμε αλλά μετά τους ψηλαφίζουμε για να τους μιμηθούμε στην ζωή μας και ειδικά στις δύσκολες μέρες που έχουμε τέτοια ανασφάλεια. Θα πρέπει να παλέψουμε για να βγούμε νικητές».

    Ενώ κατέληξε λέγοντας: «Εμείς πρέπει να γίνουμε πρότυπα για τα παιδιά μας ώστε να αλλάξει η όλη κατάσταση που υπάρχει».

    ag.paraskeui2

     

    agparaskeui1

    ag.paraskeui3

    ag.paraskeui4

    ag.paraskeui5

    ag.paraskeyi6

  • Λαμπρός εσπερινός για την πολιούχο του Λαγκαδά (ΦΩΤΟ)

    IMG 3001

    Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τελέσθηκε το απόγευμα της 25ης Ιουλίου ε.έ. στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής Λαγκαδά, ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός επί τη εορτή της πολιούχου και προστάτιδος της πόλης του Λαγκαδά, Αγίας Παρασκευής. 

    Στον Πανηγυρικό Εσπερινό, χοροστάτησε ο Σεβαμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης και συνχοροστάτησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής κ.κ. Νικηφόρος (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας) και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θερμών κ.κ. Δημήτριος.

    Στον κατάμεστο από πλήθους πιστών Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής, παρέστησαν ο Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρος Καράογλου, ο Βουλευτής Ν.Δ. κ. Σάββας Αναστασιάδης, η Βουλευτής της ΔΗ.ΜΑΡ κα. Αικατερίνη Μάρκου και των ΑΝΕΞ. ΕΛΛ. κα. Σταυρούλα Ξουλίδου, οι τοπικές αρχές με επικεφαλής τον Δήμαρχο Λαγκαδά κ. Ιωάννη Αναστασιάδη, εκπρόσωποι των στρατιωτικών, αστυνομικών και εκπαιδευτικών αρχών της Πόλεως.

    Κατόπιν, με την συμμετοχή του κόσμου και με την συνοδεία της Φιλαρμονικής του Δήμου Λαγκαδά και τιμητικού αγήματος του Στράτου το οποίο και απέδωσε τις πρέπουσες τιμές, πραγματοποιήθηκε η περιφορά της Θαυματουργού Εικόνος και του Σεπτού Ιερού Λειψάνου της Αγίας Παρασκευής στους κεντρικούς δρόμους της πόλεως του Λαγκαδά.

    Στην κεντρική πλατεία της πόλεως τελέσθηκε η αρτοκλασία μετά το πέρας της οποίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης στην ομιλία του αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κεντρώας Αφρικής κ.κ. Νικηφόρο καθώς και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Θερμών κ.κ. Δημητρίο για την παρουσία τους στον Πανηγυρικό Εσπερινό, αναφέρθηκε στις εφετινές εόρτιες εκδηλώσεις οι οποίες είναι αφιερωμένες στη συμπλήρωση 100 ετών από την απελευθέρωση της Μακεδονίας και 60 ετών από τα εγκαίνια του Πάνσεπτου Μητροπολιτικού Ναού Αγίας Παρασκευής, ενός ιστορικού ναού που κατά την παράδοση φιλοξενούσε το κρυφό σχολειό στην περίοδο της Τουρκοκρατίας.

    Στη συνέχεια της ομιλίας του, αναφέρθηκε στο βίο της Αγίας και προέτρεψε τους πιστούς να εμπνευστούν από το γενναίο φρόνημα που την χαρακτηρίζει.

    Η Αγία Παρασκευή, τόνισε ότι μας φανερώνει την σταθερή αξία της πίστεως και όπου υπάρχει το γενναίο αγωνιστικό φρόνημα εκεί η νίκη είναι βεβαία, κατορθώνοντας να υπερβούμε όχι μόνο τον πόνο και την δοκιμασία αλλά και τον θάνατο θυμίζοντας σε όλους μας αυτό που είπε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός «ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνει ζήσεται».

    Στην συνέχεια της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, τόνισε την ανάγκη που έχουμε όλοι μας να ζήσουμε το γεγονός του επανευαγγελισμού , γνωρίζοντας από κοντά τον Χριστό και το μεγάλο κεφάλαιο της Πίστεως μας, γιατί η πίστη μας, είναι η αποκάλυψη του Θεού, είναι το φώς, η υπέρβαση και η κατάργηση του θανάτου.

    Συνέχισε δε, λέγοντας, ότι ο λαός μας κατά τους δυσχερούς καιρούς μπορεί να μην ήξερε γράμματα, αλλά είχε μέσα του την φλόγα, γνωρίζοντας την γλώσσα της ενθέρμου Ευσεβίας γι΄αυτό και μεγαλούργησε ξεπερνώντας τις δυσκολίες που συναντούσε ζώντας την αλήθεια και τα αληθινά βιώματα της πίστεως μας.

    Οι εόρτιες εκδηλώσεις θα συνεχιστούν με το Πανηγυρικό Αρχιερατικό Συλλείτουργο κατά το οποίο θα προεξάρχει ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, ο οποίος και θα κηρύξει τον Θείο Λόγο και την έναρξη των εορτίων εκδηλώσεων επί τη συμπληρώση 100 ετών από την απελευθέρωση της Μακεδονίας και 60 ετών από τα εγκαίνια του Μητροπολιτικού Ναού Αγίας Παρασκευής - Λαγκαδά .

    Το απόγευμα της ιδίας μέρας θα τελεσθούν τα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου της Μητροπόλεως Λαγκαδά από τον υπουργό Μακεδονίας Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου.

    IMG 3042

     

    IMG 3138

    IMG 3214

    IMG 3231

    IMGL3823

    IMG 3307

  • Γλυφάδας προς Ρεπούση: «Εάν είστε άθεη να το λέγατε πριν τις εκλογές»

    paulos

    Στην Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας εορτάζεται με λαμπρότητα η Εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Παρασκευής, τόσο στον νέο Ενοριακό Ναό της Αγίας Παρασκευής Ελληνικού, όσο και στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής της Ενορίας της Κοιμήσεως Θεοτόκου Καραπάνου Άνω Γλυφάδας.

    Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Παύλος χοροστάτησε στον Αρχιερατικό Πανηγυρικό Εσπερινό μετά Αρτοκλασίας την Παραμονή της Εορτής της Αγίας, την Τετάρτη 25 Ιουλίου στην Ενορία της ομώνυμης συνοικίας του Ελληνικού.

    Στον Εσπερινό έλαβαν επίσης μέρος πλειάδα Ιερέων από την Ιερά Μητρόπολη και πλήθος ενοριτών και προσκυνητών από όλη την Αττική, ανάμεσά τους και ο δήμαρχος Ελληνικού-Αργυρούπολης κ. Χρήστος Κορτζίδης.

    Τον Θείο Λόγον κήρυξε ο Εφημέριος του Ι.Ν. Μεταμορφώσεως Σουρμένων Ελληνικού Αρχιμανδρίτης π. Στέφανος Σουλιμιώτης.

    Ο Μητροπολίτης κ. Παύλος από την πλευρά του έκανε μία σύντομη ιστορική αναδρομή για το πώς το συνάντησε αυτό το Εκκλησάκι για πρώτη φορά ως τοπικός Ποιμενάρχης της τοπικής Εκκλησίας, πως τελικά ανυψώθηκε σε Ενορία το 2008, ύστερα από αγώνες, ενέργειες και κινητοποιήσεις και πόσο ευπρεπίστηκε, εξοπλίστηκε και άλλαξε μέσα σε 10 χρόνια, χάρις τις προσπάθειες τόσο της Μητροπόλεως, όσο και των Εφημερίων, Δημοτικών Συμβουλίων του Δήμου αλλά και όλων των Ενοριτών και των κατοίκων της περιοχής.

    «Όλους αυτούς τους συγχαίρω και τους ευγνωμονώ μέσα από την καρδιά μου», τόνισε ο Μητροπολίτης.

    Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε σε τρέχοντα θέματα της ευρύτερης περιοχής του Ελληνικού αλλά και της τρέχουσας, εθνικής, κοινωνικής και εκκλησιαστικής επικαιρότητας γενικότερα.

    Χρειάζεται παρά ποτέ επισήμανε ο Σεβασμιώτατος το αγωνιστικό φρόνημα της Αγίας Παρασκευής και πρέπει και εμείς να δώσουμε ομολογία πίστεως όπως και εκείνη, καθώς βλέπουμε την επίσημη πολιτεία να μας εμπαίζει συστηματικά για το θέμα πρασίνου του παλαιού αεροδρομίου.

    Συνεχώς βλέπουμε άλλα να λένε προεκλογικά άλλα να γίνονται μετά τις εκλογές, να ζητούν άδεια και στοιχεία για την Ενορία της Αγίας Τριάδος Ελληνικού που υπάρχει από τους Ποντίους που ήρθαν από την μικρασιατική καταστροφή πριν γίνει το αεροδρόμιο.

    «Δεν πρόκειται να απαντήσω στο έγγραφο…» είπε με νόημα ο Σεβασμιώτατος.

    Κάλεσε σε κοινό συντονισμό και αγώνα Δήμο και Εκκλησία, για να υπερασπιστούμε από κοινού τα δίκαια του κόσμου και των κατοίκων και όχι των επιχειρηματιών και των οικονομικών συμφερόντων όπου προσπαθούν να κάνουν μερικοί.

    Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας αναφέρθηκε και για το θέμα του μαθήματος των θρησκευτικών, το οποίο υποβαθμίζεται συστηματικώς, καθώς επιχειρούν και σχεδόν στη πράξη το πέτυχαν, να γίνει προαιρετικό μάθημα και μάλιστα όχι ομολογιακό αλλά διαθρησκευτικό, το οποίο εξισώνουν τον Χριστό μας με τον Βούδα και τον Μωάμεθ, βγάζοντας βασικά κεφάλαια ύλης όπως το πρόσωπο της Παναγία μας.

    Ενώ πρόσθεσε: "Έχουμε επίσης και την κ. Ρεμπούση να προτείνει σήμερα να σταματήσει ο εκκλησιασμός στα Σχολεία!!!!…εκεί καταντήσαμε όταν στην πρώην κουμουνιστική Ρωσία επανήλθε και το μάθημα και ο Εκκλησιασμός κανονικά στην εκπαίδευση!!!"

    "Εάν είστε άθεη κ. Ρεμπούση να το πείτε πριν τις εκλογές για να ξέρει και ο κόσμος ποιον ψηφίζει! Τι να πει κανείς; Πρέπει να αντισταθούμε και να επανέλθουμε στις παραδόσεις μας και να μην αφήσουμε το Δ.Ν.Τ. και την ΤΡΟΙΚΑ και όλους αυτούς να μας αλλάξουν τις ρίζες μας και την πίστη μας", συνέχισε ο δυναμικός Ιεράρχης.

    Τέλος ο κ. Παύλος έκλεισε την ομιλία του με ευχές για όλους, ζήτησε συγνώμη για το ύφος αλλά εξήγησε ότι τα λέει αυτά από την ευθύνη και την αγάπη που αισθάνεται προς όλους, λαό ποίμνιο και άρχοντες, καθώς όλους τους αισθάνεται και τους θεωρεί παιδιά του και πρέπει να λέει την αλήθεια ..ακόμα και αν είναι πικρή και ας τον κατηγορούν μερικοί κακοπροαίρετοι προσωπικά γι’ αυτό!

  • Σε κλίμα συγκίνησης η κηδεία του Ηγουμένου της Ι.Μ. Αντινίτσης

    IMG 3108

    Μέσα σε ατμόσφαιρα συγκινήσεως και χαρμολύπης τελέσθηκε την Τετάρτη 25 Ιουλίου το πρωί, στο καθολικό της Ιεράς Μονής Αντινίτσης, η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού καθηγουμένου Αρχιμ. Αγαθονίκου Αναγνωστοπούλου, ο οποίος χθες το πρωί παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο.

    Στην ακολουθία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος και συμμετείχαν πολλοί κληρικοί της Μητροπόλεώς μας και από άλλες Μητροπόλεις.

    Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του αναφέρθηκε στην ιερατική πορεία του μακαριστού Καθηγουμένου, σκιαγράφησε την προσωπικότητά του και τόνισε την μεγάλη προσφορά του στην Μονή την οποία και ανακαίνισε εκ βάθρων.

    Ευχήθηκε τέλος η Παναγία να αποστείλει μια καινούργια αδελφότητα η οποία θα συνεχίσει το έργο του μακαριστού.

    Στην συνέχεια εν πομπή έγινε η μεταφορά του σκηνώματος όπισθεν του Ιερού Βήματος του καθολικού όπου και ετάφη, καθότι ο μακαριστός καθηγούμενος θεωρείται ως νέος κτίτωρ της Ιεράς Μονής.

    Ο Πανοσιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Αγαθόνικος, κατά κόσμον Χρήστος,  Αναγνωστόπουλος, γεννήθηκε στις 15 Ιουνίου 1930, στο χωριό Παρασκευή Αιγιαλείας.

    Εκάρη μοναχός στις 6 Ιουλίου 1956 στην ιερά Μονή Ταξιαρχών Αιγιαλείας της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων, όπου έλαβε το όνομα Γερβάσιος.

    Διάκονος χειροτονήθηκε στις 8 Ιουλίου 1956 υπό του τότε Μητροπολίτου Άρτης κυρού Σεραφείμ στον Ιερό Ναό Αγίας Θεοδώρας Άρτης και Πρεσβύτερος στις 24 Ιουλίου 1988 υπό του μακαριστού Μητροπολίτου Φθιώτιδος κυρού Δαμασκηνού στην Ιερά Μονή Αντινίτσης, όπου καί έλαβε το όνομα Αγαθόνικος.

    Διορίστηκε Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αντινίτσης από τον Ιούλιο του 1989.

    Επί των ημερών του π. Αγαθονίκου με την συμπαράσταση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Νικολάου ανοικοδομήθηκε το μεγαλοπρεπές καθολικό, η φιάλη αγιάσματος, το κωδωνοστάσιο, ο ξενώνας και η Μονή επανεύρε την παλαιά της αρτιότητα και μεγαλοπρέπεια.

    Στην κηδεία παρέστησαν ο εκπρόσωπος της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος του Αγίου Όρους π. Σεραφείμ, ο Βουλευτής Φθιώτιδος κ. Νικόλαος Σταυρογιάννης, ο Διοικητής και στελέχη του Στρατιωτικού φυλακίου της ΜΕΡ.ΥΠ., ο Διοικητής του Αστυνομικού Τμήματος Δομοκού, συγγενείς και συγχωριανοί του μακαριστού από το Αίγιο και πολλοί προσκυνητές από την Φθιώτιδα αλλά και από άλλες περιοχές και έψαλλαν ο Πρωτοψάλτης και τέως Σχολάρχης του Εκκλησιαστικού Λυκείου Λαμίας κ. Στυλιανός Μαστρογιάννης και ο Λαμπαδάριος του Μητροπολιτικού Ναού Λαμίας κ. Ανδρέας Ιωακείμ.

    antinitsi

     

    antinitsi2

    antinitsi3

    antinitsi4

    IMG 3177

     

  • Εκπρόσωποι της ΜΚΟ "Αποστολή" στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής

    dialeuias-dimtsas

    Τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο επισκέφθηκαν στις 23 Ιουλίου ο Αντιπρόεδρος της φιλανθρωπικής Μ.Κ.Ο. «Αποστολή» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Διαυλείας κ. Γαβριήλ και ο Γενικός Διευθυντής της «Αποστολής» κ. Κωστής Δήμτσας.

    Στη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στο Αρχιεπισκοπικό Γραφείο συμμετέσχον ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Αρχιεπισκοπής Αμερικής Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φασιανής κ. Αντώνιος και εκ μέρους της φιλανθρωπικής οργανώσεως IOCC ο Εκτελεστικός Διευθυντής κ. Κωνσταντίνος Τριανταφύλλου και ο συνεργάτης του κ. Πασχάλης Παπούρας.

    Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο πνεύμα απολογισμού και συντονισμού του έργου της φιλανθρωπικής οργανώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών για την ανακούφιση του δοκιμαζόμενου Ελληνικού λαού και της αρωγής που παρέχεται από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής, την Εθνική Φιλόπτωχο Αδελφότητα Κυριών της Αρχιεπισκοπής, τον φιλανθρωπικό οργανισμό IOCC και την Ομογένεια γενικότερα.

    Ο Επίσκοπος Διαυλείας κ. Γαβριήλ μετέφερε τις ευχαριστίες του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και την ευγνωμοσύνη των δεινοπαθούντων Ελλήνων αδελφών προς την Ομογένεια για την στήριξη που παρέχει στις δύσκολες στιγμές που διέρχεται η Ελλάδα.

    Ο Γενικός Διευθυντής της «Αποστολής» κ. Κωστής Δήμτσας έκανε μια πλήρη ενημέρωση προς τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο των προγραμμάτων και του φιλανθρωπικού έργου της «Αποστολής» ιδιαίτερα στους τομείς της παροχής τροφής και ιατροφαρμακευτικών υπηρεσιών προς τις ομάδες εκείνες του Ελληνικού πληθυσμού που έχουν τις μεγαλύτερες ανάγκες.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος τόνισε ότι εκ μέρους της Εκκλησίας και της Ομογένειας της Αμερικής, λόγω προβλεπόμενης μακράς διαρκείας της κρίσης, θα συνεχιστεί η προσπάθεια στήριξης στα μέτρα του δυνατού.

    Λίγο αργότερα οι εκπρόσωποι της «Αποστολής» συναντήθηκαν και με την Πρόεδρο της Εθνικής Φιλόπτωχου Αδελφότητος Κυριών της Αρχιεπισκοπής κυρία Αφροδίτη Σκιαδά και την ευχαρίστησαν για την πρόσφατη προσφορά της Φιλόπτωχου προς την «Αποστολή».

    amerikis1

     

    amerikis2

    amerikis3

     

  • "Φύλλο και φτερό" έκαναν ναό στο Βόλο

    pagkariΣτο στόχαστρο σπείρας ιερόσυλων μπήκε η εκκλησία του Αγίου Αποστόλου του Νέου στην περιοχή του Αγίου Κωνσταντίνου στο Βόλο.

    Οι δράστες, αφού διέρρηξαν αρχικά την είσοδο, εισέβαλλαν στην εκκλησία και παραβίασαν το παγκάρι παίρνοντας ό,τι χρήματα υπήρχαν σε αυτό.

    Επιπλέον, η σπείρα άρπαξε τις εικόνες και τα τάματα των πιστών, άδειασε την Αγία Τράπεζα παίρνοντας τα δισκοπότηρα και άλλα ιερά σκεύη και πήραν μαζί τους τα μπρούτζινα μανουάλια.

     

  • Αντιδρά η Εκκλησία στη Σκωτία για τους γάμους ομοφυλοφίλων

    skotiaΗ Σκωτία θα γίνει η πρώτη περιοχή του Ηνωμένου Βασιλείου που θα πει «ναι» στους γάμους ομοφυλοφίλων.

    Το κυβερνών κόμμα SNP ανακοίνωσε τα σχέδιά του να φέρει προς ψήφιση νομοσχέδιο που επιτρέπει τους γάμους μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

    Πολιτικοί και οργανώσεις ισότητας καλωσόρισαν την κίνηση αυτή, η οποία όμως συναντά την αντίδραση της Καθολικής Εκκλησίας και της Εκκλησίας της Σκωτίας.

    Η κυβέρνηση επιμένει ότι καμιά θρησκευτική κοινότητα δεν θα υποχρεωθεί να πραγματοποιεί γάμους ομοφυλοφίλων σε ναούς.

    Μάλιστα, η κυβέρνηση θα έχει επαφές με Βρετανούς υπουργούς, προκειμένου να εξετάσει νόμους που αφορούν την ισότητα.

    «Είμαστε δεσμευμένοι σε μια Σκωτία που είναι δίκαιη και ισότιμη και γι'αυτό σκοπεύουμε να προχωρήσουμε στα σχέδιά μας να επιτρέψουμε τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων και τις θρησκευτικές τελετές συμφώνων συμβίωσης. Πιστεύουμε ότι αυτό είναι το σωστό» είπε η αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Νίκολα Στέρτζεον.

    Αλλά και η βρετανική κυβέρνηση εξετάζει μια αντίστοιχη αλλαγή, την οποία θέλει να προωθήσει έως το 2015.

  • Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στην Παναγία Σουμελά

    alexandreias1

    Με λαμπρότητα και κατά την εκκλησιστική τάξη θα εορτασθεί και φέτος στην Ημαθία η μεγάλη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, γνωστή ως Πάσχα του καλοκαιριού.

    Επίκεντρο του εορτασμού αποτελεί το Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα Παναγίας Σουμελά.

    Της πανηγύρεως θα προεξάρχει ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος συνοδευόμενος από τους σεβασμιωτάτους Αρχιερείς Αξώμης (Αιθιοπίας) κ. Πέτρο, Ειρηνουπόλεως (Τανζανίας) κ. Δημήτριο και Νιτρίας (Αιγύπτου) κ. Νικόδημο.

    Επίσης θα συμμετάσχουν από την Εκκλησία της Ελλάδος οι σεβασμιώτατοι Ιεράρχες Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας και Θαυμακού κ. Ιάκωβος.

    Το απόγευμα της κυριώνυμης ημέρας (Παρασκευής) στον ιερό μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Αλεξανδρείας θα τελεστεί η ακολουθία του Επιταφίου της Παναγίας με τη συμμετοχή ορισμένων εκ των ανωτέρω αρχιερέων.

  • Ύδρας Εφραίμ: «Αυτές τις κρίσιμες ώρες πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας»

    1044599

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης - 13.39

    “Παντού υπάρχει οικονομική ανασφάλεια, η ζωή μας γέμισε με άγχος, με ασθένειες και αυτοκτονίες”, αναφέρει μεταξύ άλλων ο Σεβ. Μητροπολίτης Ύδρας κ. Εφραίμ σε έγκυκλιο του, για την οικονομική κρίση.

    Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Εφραίμ τονίζει: “Αυτές τις κρίσιμες ώρες πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, να προσφέρουμε όλοι ό,τι μπορούμε, ηθική και οικονομική στήριξη”.

    Επίσης ο κ. Εφραίμ αναφερόμενος στις αυτοκτονίες, μεταξύ άλλων αναφέρει: “Δυστυχώς δεκάδες συνανθρώπων μας έδωσαν τέλος στη ζωή τους. Λυπούμεθα δι΄ αυτό. Είναι μια πράξη οδυνηρή και καταστροφική για την ψυχοσωματική υπόσταση του ανθρώπου.”

    Παρακάτω ολόκληρη η εγκύκλιος του Μητροπολίτη Ύδρας:

    Επικοινωνώ μαζί σας διακατεχόμενος από μεγάλη ποιμαντική αγωνία για τα όσα συμβαίνουν εσχάτως στην πατρίδα μας εξ αιτίας της οικονομικής κρίσεως.

    Χιλιάδες οικογένειες έχουν βρεθεί σε απόγνωση και πραγματική εξαθλίωση.

    Η ανεργία έφθασε στα ύψη, ξεπέρασε τις κόκκινες γραμμές.

    Οι νέοι μας, άνεργοι και απογοητευμένοι, στρέφονται προς την μετανάστευση και μερικοί δυστυχώς από την απελπισία τους στην χρήση ναρκωτικών ουσιών.

    Παντού υπάρχει οικονομική ανασφάλεια, η ζωή μας γέμισε με άγχος, με ασθένειες και αυτοκτονίες.

    Δυστυχώς δεκάδες συνανθρώπων μας έδωσαν τέλος στη ζωή τους.

    Λυπούμεθα δι΄ αυτό. Είναι μια πράξη οδυνηρή και καταστροφική για την ψυχοσωματική υπόσταση του ανθρώπου.

    Ο αυτόχειρας χάνεται και οδηγείται στον αιώνιο πνευματικό θάνατο. Γιατί φθάσαμε έως εδώ; Δυστυχώς εφθάσαμε σε ανθρωπιστική κρίση.

    Η Εκκλησία καταβάλλει υπεράνθρωπες προσπάθειες. Καθημερινά συμπαρίσταται στις υλικές ανάγκες των εμπερίστατων και πληγέντων απ΄ την κρίση αδελφών μας.

    Χορηγεί χρηματικά ποσά για αποπληρωμή δανείων, εξόφληση λογαριασμών Δ.Ε.Η., δίνει τρόφιμα, ρουχισμό κλπ.

    Όσο μεγάλο και αν είναι το φιλανθρωπικό έργο, δεν είναι δυνατόν να ανταποκριθεί στον όγκο των αιτημάτων.

    Αυτές τις κρίσιμες ώρες πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, να προσφέρουμε όλοι ό,τι μπορούμε, ηθική και οικονομική στήριξη.

    Μα πάνω απ΄ όλα να ενώσουμε και τις προσευχές μας υπέρ ενισχύσεως και ενδυναμώσεως των εν ανάγκαις ευρισκομένων αδελφών μας.

    Να σταθούμε ο ένας κοντά στον άλλο, στηρίζοντας ηθικώς και πνευματικώς.

    Η μοναξιά, η ανέχεια και τα προβλήματα οδηγούν στο να θέσει κανείς τέρμα στη ζωή του. Αυτό όμως δεν είναι λύση.

    Και πέραν τούτου, είμεθα όλοι συνυπεύθυνοι, όταν οι αδελφοί μας φθάνουν σε τέτοια βασανιστικά αδιέξοδα.

    Αδελφοί μου,

    Με την χάρη και τη βοήθεια του Θεού θα τα καταφέρουμε. Μην απελπιζόμεθα, μη γογγύζουμε, μην φθάνουμε στην απόγνωση. Ζεί Κύριος ο Θεός!

    Σας εύχομαι με υγεία να διέλθετε το θέρος και όλοι μαζί να δώσουμε τον αγώνα για την υπέρβαση της κρίσεως.

  • Οι ώρες λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου στη Μητρόπολη Χαλκίδος

     

    Κατόπιν κοινής αποφάσεως όλων των παραγόντων λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου – Φαρμακείου, αποφασίσθηκε κατά τον μήνα Αύγουστο να λειτουργεί μία φορά την εβδομάδα και συγκεκριμένα κάθε Δευτέρα και από ώρα 4.00 μ.μ. έως 5.00 μ.μ.

     
  • Ο Μητροπολίτης Χίου τίμησε τον Γ.Γ. Θρησκευμάτων

    xios

    Με το παράσημο της τιμής του Σταυρού του Αγίου Ισιδώρου, του πρωτομάρτυρος πολιούχου της Χίου, τίμησε την Κυριακή 22/7/2012 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Μάρκος τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων, Γιώργο Καλαντζή.

    Ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων μετέβη στην Χίο για την μεγάλη εορτή της Αγίας Παρθενομάρτυρος Μαρκέλλης της Χιοπολίτιδος.

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Μάρκος αναφέρθηκε στον ιδιαίτερο σεβασμό και αγάπη προς την Εκκλησία που χαρακτηρίζει την εν γένει πολιτεία του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων καθώς και στην παρρησία που διέκρινε την τοποθέτησή του για το θέμα της μισθοδοσίας των Κληρικών.

  • Επίσκεψη Πατριάρχη Μόσχας στις πληγείσες περιοχές

    krimsk

    Γράφει η Romfea.gr - 02.41

    Την περιοχή του Κρίμσκ όπου επλήγη από καταστροφικές πλημμύρες, επισκέφθηκε ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος.

    Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας συναντήθηκε με τους εθελοντές που βρίσκονται στο Κρίμσκ, όπου τους ευχαρίστησε για την πολύτιμη βοήθεια που προσφέρουν στους κατοίκους που επλήγησαν από τις πλημμύρες.

    Επίσης ο Πατριάρχης συνομιλήσε μαζί τους για το έργο που επιτελούν, και ενημερώθηκε για την διανομή ανθρωπιστικής βοήθειας.

    Συγκινητική ήταν η στιγμή που ο Πατριάρχης Μόσχας, εξέφερασε την επιθυμία να μεταβεί με τους εθελοντές σε μια αποστολή για να δει από κοντά τις καταστροφές που προκλήθηκαν από τις πλημμύρες.

    Οι κάτοικοι του Κρίμσκ ευχαρίστησαν θερμά τον Πατριάρχη Μόσχας για την υποστήριξή του, αλλά και για την επίσκεψή του στο τόπο της καταστροφής.

    Τέλος να σημειωθεί ότι ο Πατριάρχης κατά τη διάρκεια της συνάντησης που είχε με τους κατοίκους της περιοχής, εξέφρασε την ελπίδα να αποκασταθούν άμεσα η ζημιές και να επιστρέψουν και πάλι στη φυσιολογική ζωή.

  • Βεβήλωσαν ναό του Αρχαγγέλλου Μιχαήλ στο Κοσσυφοπέδιο

    crkvaΈνας άκομη ναός στο Κοσσυφοπέδιο έγινε στόχος βανδάλων, οι οποίοι δεν άφησαν τίποτα όρθιο στο πέρασμά τους.

    Ο Ιερός Ναός είναι αφιερωμένος στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και βρίσκεται στην περιοχή Stimje.

    Οι βάνδαλοι κατέστρεψαν τις τοιχογραφίες με αιχμηρά αντικείμενα, ενώ έσπασαν το τέμπλο και τις πόρτες.

    Επίσης εντός του ναού και του ιερού πέταξαν ακαθαρσίες και σκουπίδια, καθώς και νεκρά σώματα πουλιών.

    Η εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ χτίστηκε το 1920 – 1922, και αγιογραφήθηκε από τον διάσημο καλλιτέχνη της Σερβίας Ούρος Πρεντισέρμ.

    Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ναός του Αρχαγγέλου το 1999 δέχθηκε και πάλι επίθεση από ιερόσυλους όπου τον έβαλαν φωτιά, και είχε ως αποτέλεσμα να καταστραφεί ολοσχερώς το ξυλόγλυπτο τέμπλο.

    Το 2009 μετά από αλλεπάληλες καταστροφές και βανδαλισμούς, με τη βοήθεια της UNESCO ξεκίνησε και πάλι η αναστήλωσή του.

  • Ονομαστήρια Μητροπολίτη Ιλίου Αθηναγόρα (ΦΩΤΟ)

    iliou

    Ολοκληρώθηκαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις επί τη εορτή του Αγίου Αθηναγόρου, του απολογητού και φιλοσόφου, κατά την οποία άγει τα ονομαστήριά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας.

    Ο Μέγας Εσπερινός τελέστηκε στην Ιερά Μονή Γενεσίου της Θεοτόκου Ντάρδιζας, όπου οι μοναχές φιλοξένησαν το πλήθος των επισήμων και του λαού που ανέβηκαν στο μοναστήρι της Πάρνηθας για να ευχηθούν στον Ποιμενάρχη τους.

    Να αναφερθεί ότι ο Όρθρος και η Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, τελέστηκαν στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Πετρουπόλεως.

    Συλλειτουργούντες με τον εορτάζοντα Μητροπολίτη Ιλίου ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καισσαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ. Παντελεήμων, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως Αιγύπτου κ. Θεόδωρος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σαλώνων κ. Αντώνιος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θαυμακού κ. Ιάκωβος.

    Συμπροσευχόμενοι παρίσταντο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαρτούμ κ. Εμμανουήλ, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Άκρας κ. Γεώργιος και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αβύδου κ. Κύριλλος.

    Επίσης παρέστησαν οι δήμαρχοι Ιλίου κ. Ζενέτος, Αχαρνών κ. Ντούρος, Φυλής κ. Μπουραΐμης και Αγίων Αναργύρων και Καματερού κ. Σαράντης καθώς και εκπρόσωποι άλλων φορέων της τοπικής κοινωνίας.

    Πανηγυρικό λόγο εκφώνησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, ο οποίος εμπνεόμενος από το έργο του Αγίου Αθηναγόρου «περί της Αναστάσεως των νεκρών» ομίλησε επικαίρως, ενώ αναφέρθηκε και στα κοινά χαρακτηριστικά του Αγίου Αθηναγόρου και του Μητροπολίτου Αθηναγόρου.

    Τέλος, αναφέρθηκε στη σημασία των πολυαρχιερατικών συλλείτουργων, τονίζοντας ότι αυτά δείχνουν την ενότητα της Εκκλησίας αλλά και δίνουν δύναμη στον εορτάζοντα Επίσκοπο, ο οποίος γνωρίζει ότι δεν είναι μόνος αλλά μπορεί να σηκώνει ευκολότερα το φορτίο του, στηριζόμενος στους αδελφούς του.

    Εορτασμός και ευχές

    Με έναν αρκετά ασυνήθιστο και αναπάντεχο τρόπο εόρτασε τα ονομαστήριά του και δέχθηκε ευχές ο Μητροπολίτης Ιλίου Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας.

    Ο χώρος των νεανικών κατασκηνώσεων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στον οποίο φιλοξενούνται φέτος οι κατασκηνωτικές περίοδοι της Μητρόπολης Ιλίου, αποτέλεσε το χώρο στον οποίο ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε τις ευχές αρχιερέων, συγγενών και φίλων μεταξύ των οποίων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως Αιγύπτου κ. Θεόδωρος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θαυμακού κ. Ιάκωβος και εκπρόσωποι της δημοτικής κοινότητας Αυλώνα.

    Μέσα σε ατμόσφαιρα χαράς ο Σεβασμιώτατος γευμάτισε με τους καλεσμένους του με φόντο τον καταπράσινο περιβάλλοντα χώρο της κατασκήνωσης και αφουγκραζόμενος τις ζωηρές φωνές των κατασκηνωτών, οι οποίοι ακολουθώντας το ημερήσιο πρόγραμμά τους έκαναν συχνά αισθητή την παρουσία τους.

    Από την όμορφη αυτή ατμόσφαιρα δεν θα μπορούσε να λείπει και μια καλλιτεχνική νότα ή οποία δόθηκε από ομάδα κατασκηνωτών, οι οποίοι χάρισαν στους παρευρισκόμενους ένα σύντομο ζωντανό μουσικό πρόγραμμα.

    Ωστόσο το μεγαλύτερο δώρο για τη γιορτή του Σεβασμιωτάτου ήρθε το απόγευμα της ίδιας μέρας όταν στο χώρο της κατασκήνωσης κατέφθασε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ Ιερώνυμος για να του δώσει τις ευχές του αλλά και για να ευλογήσει τους κατασκηνωτές και τα στελέχη των δύο περιόδων.

    Μετά από μια σύντομη βόλτα στους χώρους της κατασκήνωσης ο Μακαριώτατος παρευρέθηκε στην υποστολή της Ελληνικής σημαίας όπου και γνωρίστηκε με τους κατασκηνωτές της Α’ περιόδου.

    Παρ’ όλα αυτά η επίσκεψή του δεν τελείωσε εκεί καθώς παρακάθισε και στο δείπνο που ακολούθησε.

    Αξιοσημείωτη ήταν η υποδοχή που του επιφύλασσαν οι κατασκηνωτές οι οποίοι με το ρυθμικό χειροκρότημά τους εκδήλωσαν τη χαρά και την ευχαρίστησή τους για την παρουσία του ανάμεσά τους.

    Μετά το πέρας του δείπνου ο Μακαριώτατος παρακολούθησε την καθιερωμένη ψυχαγωγία των κατασκηνωτών με ζωντανή ορχήστρα και χορευτική ομάδα.

    Ολοκληρώνοντας την επίσκεψή του έδωσε στον Μητροπολίτη Ιλίου τις θερμότερες ευχές του για υγεία και μακροημέρευση ενώ ανανέωσε με στελέχη και κατασκηνωτές το ραντεβού για την επόμενη κατασκηνωτική χρονιά.

    iliou1

    iliou2

    iliou3

    ilioiu4

    iliou5

    iliou6

    iliou7

    iliou8

  • Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στη κατοικία του Πατριάρχη Μόσχας

    alex-mosxas

    Την 24η Ιουλίου ε.ε. η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β΄, συνοδευόμενος από τον Σεβ.Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ  κ. Ιλαρίωνα, αφίχθη στη θερινή κατοικία του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας κ.κ.Κυρίλλου στη Μαύρη Θάλασσα, όπου και θα παραμείνει για ολιγοήμερη ανάπαυση. 

    Κατά την συνάντηση εργασίας των δύο Προκαθημένων επαναβεβαιώθηκαν οι άρρηκτοι δεσμοί συναλληλίας και συναντίληψης που ενώνουν τις δύο Εκκλησίες και συζητήθηκαν εκτενώς θέματα κοινού ενδιαφέροντος με κορυφαίο την ρευστή πολιτική και κοινωνική κατάσταση που επικρατεί στη Μέση Ανατολή και τον αντίκτυπο που αυτή έχει στη ζωή των χριστιανών της περιοχής, ως επίσης ιδιαίτερη αναφορά επεφυλάχθη και σε θέματα αφορώντα την ιεραποστολική δραστηριότητα του Αλεξανδρινού Θρόνου στην αφρικανική ήπειρο.

    Της συναντήσεως προηγήθηκε επιμνημόσυνη δέηση για τα θύματα των πρόσφατων καταστροφικών πλημμυρών στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας.

    alex-mosxas1

    209NOV 3938

  • Λιτανευτική πομπή της Μεγαλόχαρης στην Τήνο (ΦΩΤΟ)

    dscn7274

    Με πάνδημη λιτανευτική πομπή, επικεφαλής της οποίας τέθηκαν οι Μητροπολίτες Λαρίσης κ. Ιγνάτιος, Αιτωλίας κ. Κοσμάς και Σύρου κ. Δωρόθεος Β’, επέστρεψε το απόγευμα η Εικόνα της Μεγαλόχαρης από το Μοναστήρι του Κεχροβουνίου και πάλι στην πόλη της Τήνου και στον Πανίερο Ναό της.

    Ενωρίτερα τελέσθηκε Αρχιερατικός Εσπερινός στον Ναό της Οσίας Πελαγίας, προεξάρχοντος του Σεβ. Αιτωλίας κ. Κοσμά.

    Την Εικόνα υποδέχθηκαν οι Μητροπολίτες, οι τα πρώτα φέροντες και ο λαός του Θεού στα προπύλαια της πόλεως, στον Ενοριακό Ναό της Αγίας Παρασκευής.

    Στην μαρμάρινη εξέδρα της "Παντανάσσης", πραγματοποιήθηκε δέηση και ο Σεβ. κ. Δωρόθεος Β’ εξεφώνησε τον εόρτιο λόγο κατά το έθος.

    litaneia

    litaneia1

    litaneia2

    itaneia3

     dsc0126

     dsc0142

     dsc0161

  • Με μεγαλοπρέπεια εορτάστηκαν οι Βατοπαιδινοί Άγιοι (ΦΩΤΟ)

    3

    Με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου η Σύναξις των Βατοπαιδινών Πατέρων, παρουσία πλήθος κληρικών και προσκυνητών από διάφορα μέρη του κόσμου.

    Της πανηγύρεως προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, ο οποίος έτυχε λαμπρής υποδοχής στη Μονή από τον Ηγούμενο Γέροντα Εφραίμ και την Αδλεφότητα.

    Να αναφερθεί ότι στην αγρυπνία έψαλλε η χορωδία των Πατέρων της Ιεράς Μονής Καρακάλλου, ο ιερομόναχος Αντίπας του Κελλίου Αγίας Άννης στις Καρυές, ο γέροντας Ιωσήφ από την Βίγλα της Ιεράς Μεγίστης Λαύρας και Βατοπαιδινοί πατέρες.

    Την ημέρα της εορτής στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παύλος, ενώ συμμετείχαν οι Καθηγούμενοι της Ι.Μ. Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ και της Ι.Μ. Καρακάλλου Αρχιμ. Φιλόθεος.

    Τέλος να σημειωθεί ότι στην εορτή των Βατοπαιδινών πατέρων, παρέστη και ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους κ. Αρίστος Κασμίρογλου.

  • Ο Επίσκοπος Έγγρας μιλάει στην SBS της Αυστραλίας

    podcastΣτο SBS της Αυστραλίας και στον Βαϊο Αναστασόπουλο, μίλησε κατά την διάρκεια της επίσκεψής του στην Αυστραλία ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Έγγρας κ. Πορφύριος.

    Ο Επίσκοπος Έγγρας βρέθηκε στην Αυστραλία με αφορμή ένα συνέδριο, το οποίο είχε ως θέμα τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου.

    Παρακάτω ακολουθεί η συζήτηση που είχε ο Επίσκοπος Πορφύριος με τον κ. Αναστασόπουλο.

    ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

     

     

  • Διανομή θρησκευτικού υλικού από προτεστάντες στην Αλεξανδρούπολη

    IMAGE-0 2012-07-24-115628-0000Η Ιερά Μητρόπολις Αλεξανδρουπόλεως ενημερώνουμε τους Ορθοδόξους Χριστιανούς της Επαρχίας μας ότι οι Καινές Διαθήκες και ο ψηφιακός δίσκος (CD) με την ανάγνωση της Καινής Διαθήκης που διανέμονται δωρεάν αυτές τις ημέρες στην πόλη μας και στα χωριά μας, είναι το γνήσιο Ορθόδοξο Χριστιανικό κείμενο, εγκεκριμένο από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τους προτρέπουμε να τα κρατήσουν.

    Η όλη προσπάθεια είναι προτεσταντικού ιεραποστολικού συλλόγου που θεωρεί έργο του να διανέμει την Ορθόδοξη Καινή Διαθήκη σε επαρχιακές ελληνικές πόλεις και αγροτικές περιοχές.

    Η διανομή των παραπάνω γίνεται από Προτεστάντες που ήρθαν στη Θράκη από διάφορες χώρες του κόσμου.

    Τα υπόλοιπα φυλλάδια που εμπεριέχονται στην πλαστική τσάντα, δεν ωφελούν πνευματικά.

  • Επίσκεψη Πατριάρχη Ιεροσολύμων στην Χαϊφά

    img 0693

    Την Παρασκευήν 20 Ιουλίου 2012, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος υπό του Ιερωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού, του Ιερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ησυχίου και του Γέροντος Αρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Αριστάρχου και του εν Κανά ηγουμένου Αρχιμανδρίτου π. Δοσιθέου, επεσκέφθη την Ελληνορθόδοξον Αραβόφωνον Κοινότητα, την ούσαν εις την παραθαλασσίαν πόλιν της Χάϊφας του βορείου Ισραήλ.

    Η Κοινότης αύτη προϋπήρχεν εις την Χάϊφαν προ της ιδρύσεως του κράτους του Ισραήλ το 1948 και επεβίωσε των πολιτικών μεταλλαγών του έτους τούτου και συνεχίζει έως της σήμερον την ζωήν και την δραστηριότητα αυτής με δύο χιλιάδας πεντακόσια μέλη περίπου.

    Η παλαιά και πρώτη Εκκλησία της Κοινότητος αυτής, αφιερωμένη εις τον προφήτην Ηλίαν, τον ζήσαντα εις το όρος Καρμήλιον, εις τους πρόποδας και εις την κορυφήν του οποίου κείται η πόλις της Χάϊφας, λειτουργείται μερικώς και μέχρι της σήμερον δια του Ορθοδόξους πιστούς.

    Τους πιστούς τούτους φιλοξενεί και στεγάζει πληρέστερον ενοριακώς η νέα Εκκλησία, η ιδρυθείσα υπό της Κοινότητος τη συπαραστάσει του Πατριαρχείου επί της κλιτύος του Καρμηλίου όρους και αφιερωμένη εις τον Άγιον Ιωάννην τον Πρόδρομον.

    Η Εκκλησία αύτη τελειοποιείται, ωραΐζεται και ευπρεπίζεται εισέτι. Εις ταύτην εγκατεστάθη το εκ μαρμάρου εικονοστάσιον, έργον του κ. Φιλιππότου, προορισθέν αρχικώς δια το Καθολικόν του Ναού της Αναστάσεως, κριθέν υπό του Πατριαρχείου ως μη συμβατόν με την αρχιτεκτονικήν ιστορίαν του Ναού.

    Ο έγγαμος Αραβόφωνος ιερεύς της ενορίας ταύτης π. Δημήτριος, απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης και το Κοινοτικόν Συμβούλιον υπεδέχθησαν τον Μακαριώτατον και την συνοδείαν Αυτού και έδειξαν Αυτώ τον νεόδμητον ναόν και τους βοηθητικούς χώρους κάτωθι και πέριξ αυτού, ήτοι αίθουσαν συγκεντρώσεων και ποικίλων εκδηλώσεων των μελών του ποιμνίου, μέλλουσαν κατοικίαν του Αγιοταφίτου ηγουμένου και του ειρημένου αραβοφώνου εγγάμου ιερέως π. Δημητρίου.

    Ο Πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου κ. Αμπού Έλη καλοσωρίζων τον Μακαριώτατον, ωμίλησεν Αυτώ περί της καταστάσεως του ναού, της λειτουργίας αυτού και των αναγκών αυτού εις εκκλησιαστικά είδη, εις εγκατάστασιν κλιματισμού και ανακαίνισιν του έχοντος πολλάς φθοράς παλαιού ηγουμενείου.

    Επί τη ευκαιρία ταύτη ο Μακαριώτατος επεσκέφθη και την παλαιάν Εκκλησίαν του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και ετόνισε την ανάγκην της έστω μερικής λειτουργίας αυτής.

    Μετά ταύτα ο Μακαριώτατος και η συνοδεία Αυτού εγένοντο δεκτοί δι ελαφράν φιλοξενίαν εις την οικίαν του Προέδρου της Κοινότητος κ. Αμπού -Έλη.

  • Εκοιμήθη ο Ηγούμενος της Ι.Μ. Αντινίτσης Αρχιμ. Αγαθόνικος

    000041

    Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἀνακοινοῦται ὅτι σήμερα τό πρωί μετέστη πρός Κύριον, κατόπιν μακρᾶς ἀσθενείας, ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Ἀντινίτσης Ἀρχιμ. Ἀγαθόνικος Ἀναγνω­στό­που­λος, ἐτῶν 82.

    Ὁ Πανοσιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀγαθόνικος, κατά κόσμον Χρῆστος,  Ἀναγνωστόπουλος, γεννήθηκε στίς 15 Ἰουνίου 1930, στό χω­ριό Παρασκευή Αἰγιαλείας.

    Ἐκάρη μοναχός στίς 6 Ἰουλίου 1956 στήν ἱερά Μονή Ταξιαρχῶν Αἰγιαλείας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κα­λα­βρύτων, ὅπου ἔλαβε τό ὄνομα Γερβάσιος.

    Διάκονος χειροτονήθηκε στίς 8 Ἰουλίου 1956 ὑπό τοῦ τότε Μη­τρο­πολίτου Ἄρτης κυροῦ Σεραφείμ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Θεοδώρας Ἄρτης καί Πρεσβύτερος στίς 24 Ἰουλίου 1988 ὑπό τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φθιώτιδος κυροῦ Δαμασκηνοῦ στήν Ἱερά Μονή Ἀντι­νί­τσης, ὅπου καί ἔλαβε τό ὄνομα Ἀγαθόνικος.

    Ὑπῆρξε ἀπόφοιτος τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Λαμίας.

    Διορίστηκε Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀντινίτσης ἀπό τόν Ἰούλιο τοῦ 1989.

    Ἡ σωρός τοῦ μεταστάντος θά παραμείνει καθόλη τή διάρκεια τῆς νύκτας στό Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καί τό πρωί θά τελεστεῖ Θεία Λειτουργία, μετά τό πέρας τῆς ὁποίας, στίς 10 π.μ., θά τελεσθεῖ ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητρο­πο­λί­του κ. Νικολάου.

    Ἡ ταφή τοῦ σκηνώματος θά γίνει ὄπισθεν τοῦ ἱεροῦ Βήματος, καθότι ὁ μακαριστός καθηγούμενος θεωρεῖται ὡς νέος κτίτωρ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.

    Καλοῦνται οἱ τιμῶντες τήν μνήμην αὐτοῦ νά ἀποδώσουν τόν πρέποντα σεβασμόν εἰς τόν ἀείμνηστον καθηγούμενον.

  • Συναυλία της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ι.Μ. Κισάμου

     

    synaylia2

    Η Σχολή Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής του Ωδείου της Ιεράς Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου διοργάνωσε, το εσπέρας της Δευτέρας 23 Ιουλίου, στο Πέτρινο Θέατρο, Παράρτημα της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης Νωπήγεια, Συναυλία με θέμα:

                                      « Σμυρναίικος Ήχος… Μια Μελίρρυτη αφήγηση της Ιστορίας μας»

    Την Διεύθυνση της χορωδίας είχε ο Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής του Ωδείου κ. Γεώργιος Χαχλάκης. Την ευθύνη ενορχήστρωσης ο μουσικός κ. Γεώργιος Δημόπουλος, ενώ την παρουσίαση του προγράμματος, κείμενα, αφήγηση η λογοτέχνης κ. Φωτεινή Σεγρεδάκη. Το χορευτικό συγκρότημα «ΟΝΕΙΡΟΚΡΗΤΕΣ» της κ. Ευαγγελίας Κουνελάκη παρουσίασε Μικρασιάτικους χορούς.

    Οι χορωδοί που υπερβαίνουν τους εκατό, άνθρωποι όλων των ηλικιών που παρακολουθούν την Σχολή Βυζαντινής Μουσικής του Ωδείου της Μητροπόλεως, με τρόπο αριστοτεχνικό και απόλυτα συντονισμένο – αρμονικό απέδωσαν τραγούδια της Σμύρνης, ζωντανεύοντας τις μνήμες……

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου κ. Αμφιλόχιος στον σύντομο χαιρετισμό του αφού ευχαρίστησε, στο πρόσωπο του Διευθυντή του Ωδείου Αιδ. Πρωτ. π. Αντωνίου Κουμή,  τους συντελεστές της Συναυλίας, απευθυνόμενος προς το πολυπληθές ακροατήριο, το οποίο υπερέβαινε τους χίλιους ανθρώπους, εξέφρασε την χαρά και τις εγκάρδιες ευχαριστίες του προς όλους.

    «Η παρουσία και ευγενική ανταπόκριση σας στην αποψινή πρόσκληση της Μητροπόλεως μας, σημείωσε ο Σεβασμιώτατος, μας οπλίζει με δύναμη και κουράγιο για να συνεχίσομε να προσπαθούμε με ακόμα περισσότερο με πείσμα και επιμονή στην ποιοτική αναβάθμιση του Ωδείου της Μητροπόλεως μας, το οποίο λειτουργεί δέκα Σχολές.

    Η μουσική είναι δημιουργία και φως. Ιδιαίτερα στην εποχή μας έχομε ανάγκη από ακόμα περισσότερο φως και ελπίδα. Ας συνεχίσομε λοιπόν να ονειρευόμαστε, να οραματιζόμαστε και να ελπίζομε».

    Ανακοίνωσε επίσης ότι το πρωί της Τρίτης 4 Σεπτεμβρίου και ώρα 9.30 η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος θα τελέσει τα εγκαίνια του νεόδμητου «Τσατσαρωνάκειου» Πολιτιστικού Πολύκεντρου της Μητροπόλεως, το οποίο ανάμεσα στις άλλες δράσεις του, θα στεγάσει και τις Σχολές του Ωδείου της Μητροπόλεως, στις οποίες φοιτούν περί τους τετρακόσιους μαθητές και μαθήτριες και κάλεσε όλους τους παρόντες να μετέχουν στην ιστορική, όπως είπε, εκείνη ημέρα της Μητροπόλεως. θα τελέσει τα εγκαίνια του νεόδμητου «Τσατσαρωνάκειου» Πολιτιστικού Πολύκεντρου της Μητροπόλεως, το οποίο ανάμεσα στις άλλες δράσεις του, θα στεγάσει και τις Σχολές του Ωδείου της Μητροπόλεως, στις οποίες φοιτούν περί τους τετρακόσιους μαθητές και μαθήτριες και κάλεσε όλους τους παρόντες να μετέχουν στην ιστορική, όπως είπε, εκείνη ημέρα της Μητροπόλεως.

     

     

  • Νομική κατοχύρωση για τη Χάλκη απαιτεί το Οικ. Πατριαρχείο

    halki1

    Το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως  απαιτεί  νομική κατοχύρωση ότι ο νέος Καταστατικός Χάρτης της Τουρκίας θα  προστατεύει τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης από ενδεχόμενο κλείσιμο μετά την αναμενόμενη επαναλειτουργία της. Αυτό είναι το κεντρικό μήνυμα ρεπορτάζ της κ.Βερσιχάν Ζιφλίογλου, που αναφέρεται σε δηλώσεις του εκπροσώπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Δοσίθεου Αναγνωστόπουλου, σχετικές με την υπόθεση της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης που δημοσιεύει  η τουρκική εφημερίδα ( αγγλόγλωσση)  HURRIYET DAILY NEWS με τον τίτλο «Το πατριαρχείο προσβλέπει στον Καταστατικό Χάρτη». 
     
    Ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου (η  εφημερίδα κάνει βέβαια λόγο για το  «Ελληνικό Πατριαρχείο Φαναρίου») τόνισε ότι εάν αποφασιστεί η επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης, θα απαιτήσουμε ένα άρθρο στο νέο Σύνταγμα που να μην επιτρέπει να ξανακλείσει στο μέλλον.  Είπε ακόμα ότι το Πατριαρχείο θέλει να ξέρει μέχρι το τέλος του χρόνου την ακριβή ημερομηνία επαναλειτουργίας της Σχολής και πρόσθεσε ότι σε διαφορετική περίπτωση θα  προσφύγει σε νομικά μέσα και πιο συγκεκριμένα στο ΕΔΑΔ.

    Ακόμα, σημειώνεται ότι ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου είπε, το γεγονός ότι ο επικεφαλής της  θρησκευτικής αρχής, κ. Μεχμέτ Γκορμέζ, κατά την πρόσφατη επίσκεψη του στο Πατριαρχείο μίλησε για τις ανάγκες της «τουρκικής μειονότητας» στην Ελλάδα, χωρίς να χρησιμοποιήσει τον όρο αμοιβαιότητα, φέρνει το Πατριαρχείο σε δύσκολη θέση.

    Ο κ. Αναγνωστόπουλος τόνισε ότι  το Πατριαρχείο διεκδικεί τα δικαιώματα του , τα οποία του αφαίρεσε  το τουρκικό κράτος πριν 41 χρόνια, και  τόνισε ότι δεν έχει δικαιοδοσία και δεν μπορεί να πει στο ελληνικό κράτος ή την ελληνική Εκκλησία τι να πράξουν.

    Επίσης ο  εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξέφρασε κατά την εφημερίδα και την δυσαρέσκεια του για πρόσφατη δήλωση της Υπουργού Εξωτερικών  των ΗΠΑ, κ.Χίλαρι Κλίντον, που συνέδεσε έμμεσα την επαναλειτουργία της Χάλκης με τη δημιουργία τζαμιού στην Αθήνα, αποδίδοντας την σε κακή πληροφόρηση της.

    Τέλος, εξέφρασε ικανοποίηση για την τοποθέτηση υπέρ της επαναλειτουργίας της Χάλκης από τον αρχηγό του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, κ. Κεμάλ Κιλιντσάρογλου.

  • Υποδοχή του τιμίου λειψάνου της Αγίας Παρασκευής στον Λαγκαδά

     

    lag0

    Με τιμή και μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε η υποδοχή του Ιερού Λειψάνου της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής, το οποίο φυλάσσεται στο Ιερό Παρεκκλήσιο των Αγίων Αντωνίου, Σπυρίδωνος και Κωνσταντίνου του Υδραίου.

    Η υποδοχή πραγματοποιήθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο με την παρουσία του Ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως και πλήθος πιστών.

    Κατόπιν, τελέσθηκε Δοξολογία όπου ο Σεβασμιώτατος κ. Ιωάννης αναφερόμενος στην πολιούχο και προστάτιδα της πόλεως και της επαρχίας Λαγκαδά Αγία Παρασκευή, τόνισε ότι πρόκειται για την κατεξοχήν Αγία της αγάπης η οποία συμπαρίσταται στον πόνο, την δοκιμασία και την οδύνη του λαού καθώς επίσης και σ΄αυτούς που καταφεύγουν στην χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού μέσω των ακατάπαυστων δεήσεων.

    Ανέφέρε επίσης ότι το Χαριτόβρυτο Ιερό Λείψανο θα παραμείνει προς αγιασμό και ενίσχυση των πιστών κατά την περίοδο αυτή και ανακοίνωσε την έναρξη των εόρτιων εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Μακεδονίας και στα 60 χρόνια από τα εγκαίνια του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού της Αγ. Παρασκευής.

    Οι εόρτιες εκδηλώσεις προς τιμήν της πολιούχου της πόλεως του Λαγκαδά Αγίας Παρασκευής θα κορυφωθούν την Τετάρτη 23 Ιουλίου με τον Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό και της Ιεράς Λιτανείας του σεπτού Λειψάνου και της Θαυματουργού Εικόνος της Αγίας Παρασκευής στην πόλη του Λαγκαδά.

    Την, κυριώνυμο ημέρα της εορτής, θα τελεστεί Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής-Λαγκαδά στο οποίο θα προεξάρχει ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, ο οποίος θα κηρύξει και τον Θείο Λόγο.

    Το απόγευμα της ιδίας ημέρας θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης και κατόπιν θα ακολουθήσουν πολιτιστικές εκδηλώσεις πλησίον του Μουσείου με τη συμμετοχή συλλόγων και χορωδιών της περιοχής του Λαγκαδά.

    Επίσης, ανακοινώνεται ότι το Ιερό Λείψανο θα παραμείνει έως την 27ην Ιουλίου. Σε όλο αυτό το διάστημα θα τελούνται καθημερινώς Όρθρος και Θεία Λειτουργία στις 07:30 π.μ, Εσπερινός και Παράκληση στις 19:00μ.μ. καθώς επίσης και Αγρυπνία στις 21:30μ.μ.

    lag2

    lag3

     

  • Κύκκου: «Η αδάμαστη ψυχή του λαού μας δεν θα γνωρίσει κάμψη»

    kykou

    Πραγματοποιήθηκαν την Κυριακή το πρωί τα αποκαλυπτήρια της προτομής του ήρωα της ΕΟΚΑ Κώστα Λοΐζου, στην κοινότητα του Κάμπου της Τσακίστρας, στην περιοχή Κύκκου.

    Ο Κώστας Λοΐζου γεννήθηκε στο χωριό Μαραθόβουνος, της επαρχίας Αμμοχώστου, στις 7 Σεπτεμβρίου 1935. Ήταν επίλεκτο μέλος της ΕΟΚΑ και από τους πρωτοπόρους του αγώνα, με πλούσια δράση εναντίον των Άγγλων αποικιοκρατών. Πέθανε στις 26 Οκτωβρίου 1958 στο χωριό Κάμπος, της επαρχίας Λευκωσίας, από σοβαρά εγκαύματα που έπαθε, ύστερα από επίθεση της ανταρτικής ομάδας του, εναντίον του αστυνομικού σταθμού Κάμπου.

    «Αμάραντη και οδηγητική ας είναι η μνήμη του ήρωα και λεοντόκαρδου της ΕΟΚΑ Κώστα Λοΐζου και όλων των ηρώων του θρυλικού έπους του 1955 - 59», τόνισε ο Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρος, αμέσως μετά την επιμνημόσυνη δέηση και την τέλεση των αποκαλυπτηρίων της προτομής του ήρωα.

    «Οι καιροί υπάρξαν πάντοτε χαλεποί για τον ελληνισμό της Κύπρου, τίποτε όμως δεν τιθάσευσε την αδάμαστη ψυχή του. Έτσι και τώρα, δεν θα γνωρίσει ποτέ κάμψη και αμφιταλάντευση στον αγώνα του για την πραγματική επανένωση της Κύπρου σε ένα ελεύθερο, ενωμένο, ανεξάρτητο και δημοκρατικό κράτος, μέσα στο οποίο θα γίνονται από όλους σεβαστά τα ανθρώπινα δικαιώματα και Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι, Μαρωνίτες, Αρμένιοι και Λατίνοι θα μοιράζονται και θα απολαμβάνουν από κοινού τα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά επιτεύγματα του φιλοπρόοδου λαού μας», επεσήμανε με έμφαση ο Πανιερώτατος.

    Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την κατάθεση στεφάνων στο μνημείο του ήρωα από την Εκκλησία, την Πολιτεία, την οικογένεια του ήρωα, οργανωμένα σύνολα, χωριανούς και συμπολεμιστές του και εψάλλει ο εθνικός ύμνος.

     kykou2

    kykou3

     

     

  • Το Κεχροβούνι εόρτασε το όραμα της Οσίας Πελαγίας (ΦΩΤΟ)

    dscn7172

    Η παλαίφατος και ιστορική Ιερά Μονή Κεχροβουνίου, ιεράς νήσου Τήνου, εόρτασε σήμερα την 190ή επέτειο του Οράματος της Οσίας Πελαγίας με την τέλεση Τρισαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον εντός του Μοναστηριακού Συγκροτήματος Ι. Ναό της Οσίας Πελαγίας.

    Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Λαρίσης κ. Ιγνάτιος, ο οποίος και κήρυξε και το θείο Λόγο, αναφερθείς στο γεγονός του Οράματος της Οσίας Πελαγίας και τη σημασία παρομοίων γεγονότων στη ζωή της Εκκλησίας.

    Προηγουμένως, χιλιάδες πιστοί, από όλη την Ελλάδα, συνόδευσαν την Αγία Εικόνα από το Ιερό Ίδρυμα ως το σημείο, όπου κατά το έθος σχηματίζεται αυτοκινητοπομπή, προκειμένου να μεταφερθεί στην Ιερά Μονή της `Κυρίας των Αγγέλων`.

    Στον `Πλάτανο` την Αγία Εικόνα υποδέχθηκε η Αδελφότητα της Μονής, με επικεφαλής την Ηγουμένη Ιουλιανή, η οποία την παρέλαβε και την μετέφερε στον Ι. Ναό της Οσίας Πελαγίας, όπου φυλάσσεται και η τιμία Κάρα της.

    Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος Β', παρουσία των Αρχιερέων, των Ιερέων, του Βουλευτή Κυκλάδων κ. Παν. Ρήγα, του Δημάρχου Τήνου Παναγιώτη Κροντηρά, του Αντιπροέδρου της Διοικούσας το Ιερό Ίδρυμα Επιτροπής κ. Ευάγγελου Γκύζη και μελών αυτής, τέλεσε τα Εγκαίνια Εκθεσιακού χώρου, στον οποίο εκτίθενται προσωπικά αντικείμενα, πίνακες και οικιακά σκεύη εξαίρετης τέχνης, που αφιέρωσε στη Μονή η παγκοσμίου φήμης Γλύπτρια, αείμνηστη Ειρήνη Χαριάτη.

    Αυτή την ώρα τελείται μεθεόρτιος Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά και θα επακολουθήσει τρίωρη πεζή λιτανευτική πομπή της Ιεράς Εικόνας προς την πόλη της Τήνου.

    Τέλος στις 21.00, θα πραγματοποιηθεί επίσημη υποδοχή της από τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς, τους τα πρώτα φέροντες, τον Κλήρο και το Λαό στον Ι. Ναό της Αγίας Παρασκευής, μετά την οποία, δια λαμπράς λιτανείας, με δέηση και την εκφώνηση του Πανηγυρικού στην Πλατεία της 'Παντανάσσης' το Ιερό Εικόνισμα θα επανενθρονισθεί στο καλλιμάρμαρο Προσκυνητάρι του, στον Πανίερο Ναό της Ευαγγελιστρίας.

    dscn7203

    dscn7206

    dscn7209

    dscn7215

    dscn7219

    dscn7124

    dscn7129

    dscn7141

    dscn7143

    dscn7157

    dscn7174

    dscn7196

  • Το έργο του Μητροπολίτη Μεξικού εξήρε ο Κάρολος Παπούλιας

    1820362

    Τα συγχαρητήρια και τον θαυμασμό του εξέφρασε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας στον μητροπολίτη Μεξικού, Κεντρικής Αμερικής και Νήσων Καραϊβικής κ. Αθηναγόρα, κατά την συνάντηση που είχε μαζί του σήμερα στο προεδρικό μέγαρο.

    Ο κ. Παπούλιας εξήρε το πολυσχιδές έργο του κ. Αθηναγόρα, κατά τη 15ετή θητεία του στις απομακρυσμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής και ειδικότερα την ανέγερση του ελληνορθόδοξου ναού στην Κούβα, τη δημιουργία εκεί ενός φυτωρίου με νέους ιερείς, τη λειτουργία ενός σχολείου 1.000 παιδιών στην Αϊτή, αλλά και ενός γηροκομείου και ενός ορφανοτροφείου στην Κολομβία.

    Η Λατινική Αμερική, όπως εξήγησε ο κ. Αθηναγόρας στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας είναι «ένας χώρος πρόσφορος για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία καθώς οι Λατινοαμερικάνοι αγαπούν την κουλτούρα μας, τη γλώσσα μας, την παράδοσή μας, την ιστορία μας», επισημαίνοντας ότι «δυστυχώς, και σαν Εκκλησία και σαν πατρίδα, λίγο-πολύ απουσιάζαμε από τον χώρο αυτό, από λάθος τοποθέτηση. Είναι μισό δισεκατομμύριο λαός η Λατινική Αμερική και απουσιάζουμε».

    Ο κ. Αθηναγόρας περιέγραψε ως "δώρο θεού" την πρόσκληση του Φιντέλ Κάστρο για την ανέγερση ενός ελληνορθόδοξου ναού ως δώρο της κυβερνήσεως της Κούβας στον Πατριάρχη και στην Ορθοδοξία, όπως επίσης και την παράδοση στην Ορθοδοξία μιας ιδιωτικής εκκλησίας 500.000 ανθρώπων από έναν πρώην καθολικό ιερέα ιδιαίτερα αγαπητό μεταξύ των φτωχών στη Γουατεμάλα.

    Φώτο: Γιάννης Παναγόπουλος

  • Ανακοίνωση Ιεράς Συνόδου Εκκλησίας της Κρήτης

    patriarxis09

    Η Ιερά Επαρχιακή Συνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, συνήλθε σήμερα 23 Ιουλίου 2012, στο Ηράκλειο σε συνεδρία και ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα της αρμοδιότητάς της.

    Η Ιερά Σύνοδος με ιδιαίτερη χαρά χαιρετίζει την επίσκεψη του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, από 1ης έως 4ης Σεπτεμβρίου 2012, στις Ιερές Μητροπόλεις Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, Κυδωνίας και Αποκορώνου και Κισάμου και Σελίνου και καλεί τον Ιερό Κλήρο, τις Μοναχικές Αδελφότητες, τις Αρχές και τον ευσεβή Λαό της Κρήτης να συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις, οι οποίες θα πραγματοποιηθούν εκεί.

    Η Ιερά Σύνοδος συζήτησε για μια ακόμη φορά το μείζον θέμα της οικονομικής και κοινωνικής κρίσεως και τρόπους αντιμετωπίσεως των προβλημάτων των πτωχών συνανθρώπων μας και ετόνισε την περαιτέρω ανάπτυξη δομών κοινωνικής αλληλεγγύης, με τη διανομή τροφίμων, ρουχισμού, φαρμάκων και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης.

    Η Ιερά Σύνοδος σε συνεργασία με τις Αδελφότητες των Ιερών Μονών, τις Ενορίες, τους Εφημερίους, τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια και τα Φιλόπτωχα Ταμεία τους, τους Συνδέσμους Εφημερίων και τους λοιπούς φορείς εκκλησιαστικής προσφοράς, αποφάσισε να προεκτείνει και να ενισχύσει τις υπάρχουσες σε παγκρήτιο επίπεδο φιλανθρωπικές δράσεις, την οργάνωση συσιτίων και τη διανομή τροφίμων, ενδυμάτων, φαρμάκων, για την ενίσχυση και την ανακούφιση των ενδεών και νεόπτωχων συνανθρώπων μας στη Μεγαλόνησο Κρήτη.

  • Έκκληση Μητροπολίτη Χίου για προσφορά αίματος

    Xiou Markos

    Γράφει η Romfea.gr

    Τραγικό δυστύχημα σημειώθηκε το πρωί της Δευτέρα έξω από τη Συκιάδα της Χίου, όπου λεωφορείο των υπεραστικών ΚΤΕΛ με κατεύθυνση από την πόλη προς το χωριό, παρέκλινε της πορείας του, πέρασε στο αντίθετο ρεύμα, ανέβηκε τις μπάρες, κι ανατράπηκε αφού πρώτα έκανε τρεις τούμπες στον αέρα.

    Αμέσως μετά το λεωφορείο τυλίχτηκε στις φλόγες με αποτέλεσμα να έχουμε 3 νεκρούς και 10 τραυματίες ανάμεσά τους και ένας ιερέας.

    Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr o Σεβ. Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος, από την πρώτη στιγμή βρέθηκε στο Νοσοκομείου της Χίου για να συμπαρασταθεί στους συγγενείς των θυμάτων

    Επίσης ο Μητροπολίτης Χίου έκανε έκκληση σε όλους όσοι μπορούν να δώσουν αίμα, με αφορμή το τραγικό δυστύχημα να μεταβούν αύριο στο Νοσοκομείο.

    Στην έκκληση του ο Μητροπολίτης και ο Διοικητής της Σχολής Μηχανικών, καλούν όλους τους σπουδαστές που είναι στη Χίο να ανταποκριθούν στο κάλεσμα.

  • Ρ/Καθολικοί Φοιτητές στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου

    mitropolitis-dionisiosΤο Σάββατο 21 Ιουλίου τρ. έτους η Ιερά Μητρόπολή μας δέχθηκε την επίσκεψη 30 περίπου Ρωμαιοκαθολικών Φοιτητών μετά των συνοδών τους στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αποστόλου Παύλου, στην Κόρινθο, και στο Βήμα του Γαλλίωνος, στον Αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Κορίνθου.

    Τους φοιτητές φιλοξενεί στην Ελλάδα η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος στα πλαίσια του προγράμματος εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας και γνωριμίας με τον Ελληνορθόδοξο Πολιτισμό για στελέχη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

    Στον Ι. Καθεδρικό Ναό του Αποστόλου Παύλου, στο Βήμα του Γαλλίωνος αλλά και στο Συνεδριακό Κέντρο της Ι. Μητροπόλεώς μας «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ», στην Αρχαία Κόρινθο, όπου και παρεσχέθηκε στους εν λόγω φοιτητές γεύμα, τους υποδέχθηκε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος, ο οποίος και τους μίλησε ξεναγώντας τους στον χώρο, που έζησε και έδρασε ο Απόστολος των Εθνών και ιδρυτής της Τοπικής μας Εκκλησίας Απόστολος Παύλος.

    Η συνάντηση των εν λόγω φοιτητών, φιλοξενουμένων της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, μετά του Σεβ. Ποιμενάρχου μας υπήρξε γι᾿ αυτούς μεγάλη τιμή, η οποία και χαράχθηκε έντονα στην μνήμη τους, ευχαριστώντας τον Σεβ. Μητροπολίτη μας για την φιλοξενία.

    Στους φοιτητές προσεφέρθησαν αναμνηστικά δώρα, ενθύμια της επισκέψεώς τους στο τόπο, όπου περπάτησαν «οι ωραίοι πόδες» του Ευαγγελιζομένου την ειρήνην Αγίου Αποστόλου Παύλου.

  • On line διαδραστικός κατάλογος ελληνικών χειρογράφων στην Ι.Μ. Πάτμου

    patmoslibrary5

    Συνεχίζοντας την πεντηκονταετή παράδοση της αγαστής συνεργασίας της Ιεράς Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου με το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη η εκτέλεση ενός νέου πρωτοποριακού επιστημονικού προγράμματος για τη σύνταξη του on line διαδραστικoύ (interactive) καταλόγου των βυζαντινών και μεταβυζαντινών χειρογράφων της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου.

    Το έργο, που τελεί υπό τις ευλογίες του καθηγουμένου της Μονής πανοσιολογιωτάτου αρχιμανδρίτου κ. Αντίπα και με τήν ἀμέριστη συμπαράσταση τῆς Γεροντικῆς Συνάξεως, αποτελεί τμήμα ευρύτερου Προγράμματος του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του Εθνικού ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ), είναι ενταγμένο στα έργα της «Ψηφιακής Σύγκλισης» και σε επιστημονικό επίπεδο εκτελείται από το Τμήμα Βυζαντινών Ερευνών του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών του ΕΙΕ.

    Το ιστορικό της συνεργασίας

    Η Ιερά Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου είναι το μοναδικό (πλην του Άθω) μοναστικό ίδρυμα στον ελληνικό χώρο με συνεχή και αδιάσπαστο βίο και δραστηριότητα σχεδόν χιλίων ετών (από την ίδρυσή του ως σήμερα). Ο μοναδικός κειμηλιακός πλούτος που διαφυλάχθηκε σε αυτό επί χίλια σχεδόν χρόνια το καθιστούν ως ένα από τα σπουδαιότερα μνημεία της Ανατολικής Μεσογείου.

    Στα σημαντικότερα τμήματα του κειμηλιακού πλούτου της μονής εντάσσονται: 1) Τα 1.100 ελληνικά χειρόγραφα που χρονολογούνται στην Βυζαντινή (6ος αιώνας) και στην Μεταβυζαντινή περίοδο.

    Και είναι διεθνώς γνωστό ότι το μέγεθος και το περιεχόμενο της βιβλιοθήκης των χειρογράφων της Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου είναι εφάμιλλα και ισάξια με εκείνα των μεγαλύτερων βιβλιοθηκών του Αγίου Όρους αλλά και των συλλογών ελληνικών χειρογράφων των μεγάλων βιβλιοθηκών της Ευρώπης.

    2) Το εντυπωσιακό βυζαντινό και μεταβυζαντινό αρχείο, το οποίο αποτελεί ένα από τα πλουσιότερα και παλαιότερα, χρονολογικά, αρχειακά σύνολα της Ελλάδος και το μοναδικό που καλύπτει την περιοχή του νοτιοανατολικού Αιγαίου αλλά και τα αντίστοιχα παράλια της Μικράς Ασίας.

    Είναι διεθνώς γνωστό, ότι οι έρευνες στη βιβλιοθήκη χειρογράφων και στο αρχείο της μονής αποτέλεσε ένα από τα κύρια ερευνητικά πεδία του Ινστιτούτου Βυζαντινών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΙΒΕ/ΕΙΕ) και χρονολογούνται από το 1960.

    Οι έρευνες συνεχίζονται και υπό την νέα δομή του Ινστιτούτου, το οποίο από τον Μάρτιο του 2012 αποτελεί το Τμήμα Βυζαντινών Ερευνών του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ) του ΕΙΕ.

    Οι ως τώρα δύο τόμοι με την έκδοση των βυζαντινών εγγράφων της μονής Πάτμου (αυτοκρατορικά έγγραφα και έγγραφα δημοσίων λειτουργών) από τις Έρα Βρανούση (†) και Μαρία Νυσταζοπούλου-Πελεκίδου, η πρόσφατη έκδοση των επιτομών των τουρκικών εγγράφων από διεθνή ομάδα τουρκολόγων (Nicolas Vatin, Gilles Veinstein και Ελισάβετ Ζαχαριάδου), οι Πίνακες των χρονολογημένων κωδίκων της μονής († Αθανάσιος Κομίνης), πολυάριθμα επιστημονικά άρθρα πλειάδας ερευνητών του ΕΙΕ, που αναφέρονται στην ιστορία καθώς και στο περιεχόμενο του αρχείου και της βιβλιοθήκης της μονής και η επικείμενη έκδοση των βυζαντινών πατριαρχικών εγγράφων (Μαρία Γερολυμάτου) καταδεικνύουν την προτεραιότητα πού έχει για το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών η πολυεπίπεδη έρευνα της ιστορίας της μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου.

    Ειδικότερα με το παρουσιαζόμενο σήμερα υπό εκτέλεση μείζον έργο συνεχίζεται η νέα καταλογογράφηση των χειρογράφων της Μονής που είχε αρχίσει, με τον τίτλο «Νέα Πατμιακή Βιβλιοθήκη», ο αείμνηστος παλαιός ερευνητής του Ινστιτούτου Βυζαντινών Ερευνών, καθηγητής Αθανάσιος Κομίνης.

    Στόχος του Προγράμματος

    Στόχος του έργου είναι η συνέχιση της σύνταξης αναλυτικού, διαδραστικού (interactive) περιγραφικού καταλόγου των ελληνικών χειρογράφων και η οn line χρήση του διεθνώς.

    Στην παρούσα φάση θα καταλογογραφηθούν τριακόσια σαράντα δύο (342) περγαμηνά και χαρτώα χειρόγραφα που χρονολογούνται από τόν 9ο ως τον 18ο αιώνα και περιέχουν έναν εξαιρετικά ποικίλο αριθμό έργων της αρχαίας ελληνικής, της βυζαντινής και της μεταβυζαντινής γραμματείας (ιστορικά, λειτουργικά, θεολογικά, νομικά, επιστημονικά κλπ. κείμενα). Εκατό από αυτά θα αναρτηθούν άμεσα στο διαδύκτιο και θα αποτελέσουν τον πυρήνα του on line διαδραστικού (interactive) περιγραφικού καταλόγου των χειρογράφων της Μονής.

    Ορισμένος αριθμός από τα παραπάνω χειρόγραφα θα ψηφιοποιηθούν και θα συνδεθούν άμεσα με την αναλυτική περιγραφή του περιεχομένου τους.

    Ο on line κατάλογος θα συνδέεται μέ ειδική βάση δεδομένων (database) που θα περιλαμβάνει τις αναλυτικές περιγραφές των μικρογραφιών των ιστορημένων χειρογράφων του δείγματος. Μετά το πέρας των περιγραφών του συνόλου των 342 χειρογράφων, ο κατάλογος θα λάβει και έντυπη μορφή.

    Σπουδαιότητα του Προγράμματος

    Το εκτελούμενο έργο είναι διεθνώς ο πρώτος on line διαδραστικός (interactive) κατάλογος ελληνικών χειρογράφων μιας μεγάλης συλλογής.

    Η χρησιμότητα του έργου είναι πολλαπλή:

    1. Δίνει τη δυνατότητα άμεσης και ελεύθερης πρόσβασης διεθνώς σε ένα δυσπρόσιτο υλικό, αναγκαίο για την πρωτογενή έρευνα των ανθρωπιστικών επιστημών, σε πολλές κατηγορίες ειδικών επιστημόνων (π. χ. φιλολόγους, θεολόγους, ιστορικούς κάθε ειδικότητας, παλαιογράφους, ιστορικούς τέχνης, ιστορικούς του βιβλίου)

    2. Εξυπηρετεί άμεσα εκπαιδευτικούς σκοπούς για φοιτητές φιλοσοφικών αλλά και άλλων σχολών (νομικών και θεολογικών), όσον αφορά την εκμάθηση και άσκηση στην ελληνική παλαιογραφία και την κωδικολογία καθώς και την ιστορία και την κριτική των κειμένων.

    3. Αποτελεί άμεσο και οπτικοποιημένο υλικό διδασκαλίας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση για την εξοικείωση των μαθητών με την ιστορία και εξέλιξη της ελληνικής γραφής και τον τρόπο διάσωσης των κειμένων της ελληνικής γραμματείας.

    4. Δίνει τη δυνατότητα σε ένα διεθνώς ευρύ κοινό άμεσης πρόσβασης και επικοινωνίας με απρόσιτα πολιτισμικά αγαθά και τη δυνατότητα δυναμικής συμμετοχής στην εξειδικευμένη γνώση.

    5. Συνδέει άμεσα τη Μονή με τις νέες τεχνολογίες και αναβαθμίζει τον ηλεκτρονικό εξοπλισμό της, δημιουργώντας νέες προοπτικές για την ηλεκτρονικὴ διαχείριση του βιβλιακού (χειρογράφων και εντύπων) και αρχειακού της πλούτου.

    Επιστημονική ομάδα υλοποίησης του έργου

    Το έργο της σύνταξης του αναλυτικού, διαδραστικού (interactive) περιγραφικού καταλόγου των ελληνικών χειρογράφων και της οn line χρήσης του εκτελείται:

    1) Από επιστημονική ομάδα του Προγράμματος «Αρχειακές, Παλαιογραφικές και Διπλωματικές Έρευνες» του Τμήματος Βυζαντινών Ερευνών του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών/ΕΙΕ με τη συνεργασία εξειδικευμένων εξωτερικών συνεργατών.

    Συντονιστής του προγράμματος καταλογογράφησης: Κ. Χρυσοχοΐδης, διευθυντής του ΙΙΕ/ΕΙΕ.

    Επιστημονικός υπεύθυνος καταλογογράφησης: Ζ. Μελισσάκης, εντεταλμένος ερευνητής του ΙΙΕ/ΕΙΕ.

    Επιστημονικοί συνεργάτες: Συμεών Πασχαλίδης, αναπληρωτής καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Διονύσιος Καλαμάκης, επίκουρος καθηγητής της Βυζαντινής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Δημοσθένης Στρατηγόπουλος, λέκτωρ του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης και Nancy Sevcenko, καθηγήτρια ιστορίας της βυζαντινής τέχνης (ΗΠΑ).

    Ομάδα υποστήριξης της έρευνας: Νίκος Μελβάνι, δρ. βυζαντινής αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών και Νίκος Λιβανός, υποψήφιος διδάκτωρ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.

    2) Από ομάδα ειδικών πληροφορικών του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ), το οποίο είναι και ο ανάδοχος του έργου.

    Συντονίστρια για τη δημιουργία του on line διαδραστικού καταλόγου και τις εφαρμογές των ψηφιοποιήσεων: Εύη Σαχίνη, προϊσταμένη του τμήματος Στρατηγικής και Ανάπτυξης του ΕΚΤ.

    Υπεύθυνος ανάπτυξης εφαρμογών: Νίκος Χούσος, υπεύθυνος της Μονάδας Ανάπτυξης Εφαρμογών/Τμήμα Πληροφοριακών Συστημάτων του ΕΚΤ.

    Για την προώθηση του έργου, τις ημέρες αυτές, η επιστημονική ομάδα του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, με την αρωγή του καθηγουμένου αρχιμανδρίτου κ. Αντύπα και τη συναντίληψη των πατέρων της Μονής, πραγματοποιεί επιτόπια αποστολή στη βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.

    Τα αποτελέσματα της αποστολής θα τροφοδοτήσουν τη βάση δεδομένων που έχει συγκροτηθεί στο Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και θα φιλοξενήσει τις αναλυτικές περιγραφές των χειρογράφων. με σκοπό την έρευνα

  • Αρχιερατικό συλλείτουργο στο μαρτυρικό Λέχοβο (ΦΩΤΟ)

    lehovo

    Αρχιερατικό συλλείτουργο τελέσθηκε στο ηρωικό και μαρτυρικό Λέχοβο της Ιεράς Μητροπόλεως Καστορίας, με την ευκαιρία συμπληρώσεως 69 χρόνων από την Εθνική Αντίσταση, κατά την οποία τα αντίποινα των γερμανικών δυνάμεων κατοχής οδήγησαν στο θάνατο 30 αντάρτες του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ, που κατάγονταν από το Λέχοβο.

    Έτσι στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Λεχόβου, ο οποίος φέτος συμπληρώνει 200 χρόνια από την ανέγερσή του, τελέσθηκε η πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεοκλήτου, συλλειτουργούντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ και του οικείου Επισκόπου Καστορίας κ. Σεραφείμ.

    Επίσης, τελέσθηκε και το αρχιερατικό Μνημόσυνο του Λεχοβίτη Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Βασιλείου Παπαδόπουλου, ο οποίος διετέλεσε και Μητροπολίτης Εδέσσης.

    Στο τέλος, τελέσθηκε τρισάγιο στο μνημείο των σφαγιαθέντων Λεχοβιτών αλλά έγιναν και τα αποκαλυπτήρια της πλάκας, εις μνήμην του εκ Λεχόβου Μητροπολίτου Βασιλείου Παπαδόπουλου.

    lehovo1

     

    lehovo2

    lehovo3

    lehovo4

    lehovo6

    lehovo5

    lehovo7

    lehovo8

    lehovo9

    lehovo10

     lehovo12

    lehovo13

    lehovo14

  • Κοζάνη: Έκλεψαν τμήμα λειψάνου της Αγίας Θεοδώρας


    leipsanothikiΟύτε τα ιερά λείψανα δε σεβάστηκαν οι ιερόσυλοι που διέρρηξαν τον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Κυριακής στα Σέρβια Κοζάνης, όπου είχε λειτουργήσει πριν από τρεις εβδομάδες ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.

    Οι δράστες ήξεραν τι ζητούσαν και πιθανότατα είχαν κατοπτεύσει το χώρο της εκκλησίας.

    Οι αστυνομικοί εκτιμούν ότι πρόκειται για  «επαγγελματίες» του είδους, καθώς έδρασαν μέρα - μεσημέρι χωρίς να τους αντιληφθεί κανείς.

    Είναι  χαρακτηριστικό ότι δεν πλησίασαν καν το παγκάρι, πράγμα που σημαίνει ότι τους ενδιέφεραν μόνο τα πολύτιμα ιερά σκεύη.

    Οι εισβολείς μπήκαν στο ναό παραβιάζοντας την κεντρική πόρτα του με αιχμηρό αντικείμενο και άρπαξαν ανενόχλητοι τη λειψανοθήκη μέσα στην οποία βρισκόταν ένα τμήμα του λειψάνου της Αγίας Θεοδώρας της Σερβιώτισσας, ένδεκα καντήλες, ένα ασημένιο δισκοπότηρο και μέρος ενός επίχρυσου δισκοπότηρου.

    Η κλοπή διαπιστώθηκε όταν πια είχαν εξαφανιστεί και τις έρευνες για τον εντοπισμό τους ανέλαβε το αστυνομικό τμήμα Σερβίων.

  • Κύπρου Χρυσόστομος: "Συνέχιση του αγώνα μέχρι τη τελική δικαίωση"

    kiprou2

    Λευκωσία, Λουκάς Παναγιώτου

    Μήνυμα συνέχισης του αγώνα του κυπριακού ελληνισμού μέχρι την τελική δικαίωση έστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος μιλώντας κατά την τέλεση αποκαλυπτηρίων του Μνημείου Πεσόντων και Αγνοουμένων Γιαλουσιτών, η οποία πραγματοποιήθηκε στο πάρκο, που βρίσκεται πλησίον του Ιερού Ναού Αποστόλου Ανδρέα, στο Πλατύ Αγλαντζιάς στην Λευκωσία.

    Ο Μακαριώτατος τόνισε ότι όσα χρόνια κι αν περάσουν ο λαός θα παραμείνει στις αγωνιστικές επάλξεις για να αποτρέψει τους στόχους της Άγκυρας για τουρκοποίηση ολόκληρης της Κύπρου.

    «Αυτός είναι ο στόχος της Τουρκίας και κανένας άλλος να κάνει τούρκικο κράτος προσωρινά στο Βορρά και μετά από πολύ μικρό χρονικό διάστημα να τουρκοποιήσει ολόκληρο το νησί μας», ανέφερε για υπογραμμίσει ότι «όχι 38 χρόνια που πέρασαν, αλλά 1.038 χρόνια ακόμα κι αν περάσουν, ο λαός μας θα παραμείνει στις αγωνιστικές επάλξεις και με νηφαλιότητα θα αγωνίζεται για να αποτρέψει το ενδεχόμενο τούτο».

    Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου σχολίασε επίσης και τις τοποθετήσεις πολιτικών ηγεσιών ότι με την παρέλευση του χρόνου υπάρχει ο κίνδυνος αναγνώρισης του ψευδοκράτους κάνοντας λόγο για παραφωνίες.

    «Οι παραφωνίες που ακούγονται από παντού ότι αν αργήσωμεν θα αναγνωρισθεί το ψευδοκράτος», τόνισε για να απαντήσει προς όλους λέγοντας «και όλοι να το αναγνωρίσουν, αν δεν το αναγνωρίσουμε εμείς, θα συνεχίσει να είναι ψευδοκράτος».

    «Οι Ευρωπαίοι, οι Αμερικανοί και τα Ηνωμένα Έθνη πρέπει να αντιληφθούν ότι θέλουμε ένα ενιαίο Ευρωπαϊκό κράτος στην Κύπρο και δεν πρόκειται ποτέ να αποδεχθούμε να πάρει κρατική υπόσταση το ψευδοκράτος. Δεν ζητούμε τίποτε περισσότερο από ότι έχουν οι άλλοι λαοί. Ανθρώπινα δικαιώματα, θρησκευτικές ελευθερίες, τα σπίτια μας και τους τάφους των προγόνων μας ζητούμε», κατέληξε.

    Τα αποκαλυπτήρια του μνημείου «ΗΡΩΟΝ ΓΙΑΛΟΥΣΙΤΩΝ» εντάσσεται μέσα στα πλαίσια των εκδηλώσεων μνήμης και τιμής για τους πεσόντες και αγνοούμενους Γιαλουσίτες κατά την τουρκική εισβολή του 1974, που διοργανώθηκαν σήμερα στην Αγλαντζιά απο το Κοινοτικό Συμβούλιο Αιγιαλούσης, τον Σύνδεσμο Γιαλουσιτών και το Ίδρυμα Ηρωομάρτυρα Σάββα Χατζηπαντελή.

    Προηγήθηκε Αρχιερατικό Συλλείτουργο στο οποίο προΐστατο ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος συμπαραστατούμενος από τον Θεοφιλέστατο επίσκοπο Καρπασίας Χριστοφόρο. Ακολούθησε η ονοματοδοσία του πάρκου σε «Πάρκο Ηρωομάρτυρα Σάββα Χατζηπαντελή» και εκδήλωση για την μαύρη επέτειο της τουρκικής εισβολής, με ομιλητές τον Κοινοτάρχη Γιαλούσας Παναγιώτη Χατζηπαντελή, το μέλος του Ιδρύματος Ηρωομάρτυρα Σάββα Χατζηπαντελή Γιώργο Χατζηπαντελή και τον Γιαλουσίτη φιλόλογο και ιστορικό Γιάννη Σπανό.

    Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την απονομή τιμητικών πλακέτων στις οικογένειες των πεσόντων και αγνοουμένων της Γιαλούσας και στις συζύγους των αδικοχαμένων κατά την έκρηξη της 11ης Ιουλίου 2011 στην Ναυτική Βάση Ευάγγελος Φλωράκης, πλοίαρχου Αντρέα Ιωαννίδη και αντιπλοίαρχου Λάμπρου Λάμπρου.

  • Η Τήνος τιμά τα 190 χρόνια από το όρμα της Οσίας Πελαγίας (ΦΩΤΟ)

    3

    Με την προσευχητική παρουσία χιλιάδων πιστών απ’ όλη την Ελλάδα τελέσθηκε απόψε στον Πανίερο Ναό Ευαγγελιστρίας ο τρισαρχιερατικός Εόρτιος Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, που εκήρυξε και τον θείο Λόγο.

    Συγχοροστάτησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Λαρίσης κ. Ιγνάτιος και Σύρου και Τήνου κ. Δωρόθεος Β’, με τη συμμετοχή Πρεσβυτέρων και Διακόνων από την Αθήνα και Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Κρήτης.

    Τους Σεβ. Μητροπολίτες καλωσόρισε εκ μέρους της Διοικούσης Επιτροπής του ΠΙΙΕΤ ο κ. Δωρόθεος Β’ με εγκάρδιους λόγους ευχαριστίας, ενώ ο κ. Κοσμάς στο εμπνευσμένο κήρυγμά του, κάλεσε τους πιστούς να αγαπήσουν την Παναγία και στο πρόσωπό της την Εκκλησία, όπως και εκείνη με την εύρεση της αγίας Εικόνος της, κατέδειξε για πολλοστή φορά, και δι’ αυτού του Οράματος την μητρική αγάπη της για τον άνθρωπο!

    Έψαλλαν οι χοροί των Ιεροψαλτών του Ιερού Ιδρύματος υπό τον Πρωτοψάλτη κ. Στυλ. Κοντακιώτη.

    Την όλη επιμέλεια και οργάνωση είχε ο Αρχιερατικός Επίτροπος της ιεράς νήσου Τήνου Πρωτοπρ. Γεώργιος Φανερός.

    Αύριο Δευτέρα, 23 Ιουλίου, κατά το Εκκλησιαστικό πρόγραμμα, η αγία Εικόνα ώρα 7:30 π.μ. με λιτανευτική πομπή θα μεταφερθεί από το Ιερό Ίδρυμα προς την Ιερά Μονή Κεχροβουνίου, στον Ναό της Οσίας Πελαγίας της οποίας, θα τελεσθή η τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία.

    1

    4

    5

    6

    7

    10

    12

    16

    17

    19

    20

    21

  • Πατριάρχης Μόσχας σε Μόντι: «Ανησυχούμε για την οικονομική κατάσταση στην Ιταλία»

    mosxas-monti

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

    Με τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, συναντήθηκε όπως είχε γράψει η Romfea.gr ο Πρωθυπουργός της Ιταλίας κ. Μάριο Μόντι.

    Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στην πατριαρχική κατοικία της Ιεράς Μονής του Αγίου Δανιήλ, στην οποία συμμετείχε και ο Πρόεδρος των Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου, Σεβ. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων.

    Από Ιταλικής πλευρά παρέστησαν ο Πρέσβης της Ιταλίας στη Μόσχα, Υπουργοί, Διπλωμάτες και εκπρόσωποι του Πρωθυπουργού.

    Ο Πατριάρχης Μόσχας αφού καλωσόρισε θερμά τον Πρωθυπουργό Μόντι και την συνοδεία του, τόνισε ότι οι ρωσο-ιταλικές σχέσεις ανέκαθεν χαρακτηρίζονται αδελφικές.

    Επίσης ο Πατριάρχης αναφέρθηκε και στο διάλογο που υπάρχει μεταξύ Ρωσικής και Ρ/Καθολικής Εκκλησίας, τονίζοντας ότι υπάρχει μια συνεχής ανταλλαγή αντιπροσωπειών.

    «Τα τελευταία χρόνια έχει σημειωθεί σημαντική βελτίωση στις σχέσεις με την Ρ/Καθολική Εκκλησία, συμφωνούμε σε πολλά θέματα που αφορούν την ζωή του σύγχρονου ανθρώπου», σημείωσε ο Πατριάρχης Κύριλος.

    Σε άλλο σημείο ο κ. Κύριλλος υπογράμμισε ότι τα τελευταία χρόνια, στην Ιταλία έχει αυξηθεί πάρα πολύ ο αριθμός των ρώσων τουριστών.

    Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας ενημέρωσε τον Ιταλό Πρωθυπουργό, ότι παρακολουθεί στενά τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην Ευρώπη σήμερα.

    «Ανησυχούμε για την οικονομική κατάσταση που βιώνει σήμερα η χώρα σας. Ελπίζουμε ότι εσείς, ως διάσημος οικονομολόγος, θα κάνετε ό,τι είναι δυνατόν για να ανακουφιστεί ο ιταλικός λαός και βελτιωθεί η οικονομική κατάσταση», ανέφερε ο Πατριάρχης απευθυνόμενος προς τον Ιταλό Πρωθυπουργό.

    Κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο Πατριάρχης επεσήμανε ότι σήμερα στην Ιταλία, κατοικεί μεγάλος αριθμός μεταναστών από τις χώρες που απαρτίζουν το κανονικό έδαφος του Ρωσικού Πατριαρχείου – Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι και Μολδαβοί.

    Ο κ. Κύριλλος εξέφρασε την ελπίδα ότι η διοικητική δομή της Ρωσικής Εκκλησίας στην Ιταλία, θα λάβει θέση μεταξύ των άλλων θρησκευτικών οργανώσεων, οι οποίες αλληλεπιδρούν με το ιταλικό κράτος.

    «Μιλάμε για χιλιάδες ανθρώπους, που χρειάζονται άμεσα πνευματική φροντίδα», ανέφερε ο Πατριάρχης.

    Ο Ιταλός Πρωθυπουργός από την πλευρά του, ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Μόσχας για την ευκαιρία να συναντηθούν από κοντά.

    «Αυτή είναι η πρώτη συνάντηση που έχω μαζί σας, κατά την πρώτη μου επίσημη επίσκεψη στη Ρωσία. Εδώ θα συναντηθώ με τον Πρόεδρο Βλ. Πούτιν και τον Πρωθυπουργό Ντ. Μεντβέντεφ», ανέφερε ο κ. Μόντι.

    Ο Πρωθυπουργός της Ιταλίας εξέφρασε επίσης την πεποίθηση ότι οι διμερείς σχέσεις, είναι πολύ σημαντικές με τους πνευματικούς ηγέτες των δύο χωρών.

    Τέλος ο Πατριάρχης και ο Πρωθυπουργός είχαν μια εποικοδομητική ανταλλαγή απόψεων, σχετικά με τις αιτίες της ευρωπαϊκής κρίσης, αλλά και τους τρόπους που θα οδηγήσουν στην έξοδο από τις δύσκολες καταστάσεις.

    modi1

    modi2

    modi3

    modi4

  • Κύπρου: "Ψευδοκράτος θα παραμείνει, ακόμα κι αν το αναγνωρίσουν όλοι"

    kyprou

    "Ο κυπριακός λαός θα παραμείνει στις αγωνιστικές επάλξεις, ακόμα κι αν περάσουν, όχι 38 αλλά 1.038 χρόνια", δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος.

    Μιλώντας κατά την τέλεση αποκαλυπτηρίων του Μνημείου Πεσόντων και Αγνοουμένων Γιαλουσιτών, ο Μακαριώτατος χαρακτήρισε παραφωνίες όσα ακούγονται ότι όσο καθυστερούμε, θα αναγνωριστεί το ψευδοκράτος.

    "Ακόμα κι αν όλοι το αναγνωρίσουν, είπε, αν εμείς δεν το αναγνωρίσουμε, θα παραμείνει ψευδοκράτος", ανέφερε χαρακτηριστικά ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου.

  • «Στοπ» στα σενάρια για μισθούς από την Εκκλησία

    klirikoi

    Ένας πρώτος τριγμός, που λίγο έλειψε να προκαλέσει ανοικτή ρήξη στις σχέσεις της Ιεραρχίας με τη νέα κυβέρνηση, προκλήθηκε από τη διαρροή του εναλλακτικού σχεδίου του ΚΕΠΕ, που ζητούσε τη συμμετοχή κατά το ήμισυ της ίδιας της Εκκλησίας στη μισθοδοσία των κληρικών.

    Το σχέδιο που, σύμφωνα με πληροφορίες, είχε εκπονηθεί από συνεργάτη της προηγούμενης κυβέρνησης του Λ. Παπαδήμου, επανήλθε πρόσφατα στη δημοσιότητα και προέβλεπε τη συμμετοχή και της ίδιας της Εκκλησίας στη μισθοδοσία των κληρικών.

    Το ποσό που θα εξοικονομούσε η κυβέρνηση ανερχόταν στα 100 εκατομμύρια ευρώ. Δαπάνη που εκ των πραγμάτων θεωρείται σταγόνα στον ωκεανό μπροστά στη σπατάλη που συνεχίζει να γίνεται σε διάφορους τομείς τού Δημοσίου, όπως λένε άνθρωποι που γνωρίζουν πολύ καλά τα εκκλησιαστικά θέματα.

    Αν υπολογίσει κανείς την προσφορά που επιστρέφεται πίσω στο κράτος, ιδιαίτερα στα κενά που καλύπτονται στον κοινωνικό τομέα, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και αμελητέο.

    Όταν, όπως είναι γνωστό, τα χρήματα που δαπανώνται ετησίως για την ενοικίαση κτιρίων που στεγάζουν δημόσιες υπηρεσίες και ο Άντ. Σαμαράς ζήτησε τη μεταστέγασή τους σε ιδιόκτητα κτίρια ξεπερνά τα 150 εκατομμύρια ευρώ.

    Οι αρχιερείς είναι προβληματισμένοι για το ότι η κουβέντα συνεχίζει να περιστρέφεται όταν θίγονται θέματα της εξοικονόμησης πόρων του Δημοσίου σε περικοπή των μισθών των ιερέων.

    «Οι περικοπές που έχουν γίνει σε όλους τους δημόσιους υπαλλήλους έχουν γίνει και για τους ιερείς, που είναι και οι πιο χαμηλόμισθοι στην κλίμακα», έλεγε πρόσφατα μητροπολίτης της κεντρικής Ελλάδας.

    Αν καλυφθεί από την Εκκλησία η δαπάνη μισθοδοσίας των ιερέων, τότε Θα μειωθεί δραματικά το φιλανθρωπικό και κοινωνικό της έργο.

    «Δεν είναι εκβιασμός, αλλά η πραγματικότητα. Τα νούμερα δεν βγαίνουν αλλιώς. Ήδη σηκώνουμε βάρος που δεν θα αντέξουμε για πολύ, αφού τα έσοδα από ενοίκια και τον οβολό των πιστών είναι λιγοστά και οι ανάγκες του κόσμου αυξάνονται μέρα με τη μέρα», αναφέρει έτερος μητροπολίτης.

    Στην Ιεραρχία υπάρχει ένας αναβρασμός γιατί θίγονται «κεκτημένα» δεκαετιών και συμβατικές υποχρεώσεις του κράτους που έχουν κατοχυρωθεί από το Σύνταγμα.

    «Όσοι γνώριζαν λίγο την Ιστορία, θα ήξεραν πως δεν έχει γίνει καμία χάρη στην Εκκλησία και πληρώνονται οι ιερείς της από το Δημόσιο.

    Υποχρέωση που ανέλαβε η Πολιτεία είναι, όταν έλαβε σε αντάλλαγμα ανυπολόγιστης αξίας εκτάσεις», έλεγε σκληροπυρηνικός μητροπολίτης στους συνεργάτες του.

    Το σχέδιο, εκτιμούν εκκλησιαστικοί κύκλοι, δεν θα προχωρήσει και ο Αρχιεπίσκοπος και αρκετοί ιεράρχες φαίνεται να έχουν λάβει τις σχετικές διαβεβαιώσεις από όλες τις πολιτικές παρατάξεις που συμμετέχουν στην κυβέρνηση.

    Εκτιμούν, εξάλλου, πως το σχέδιο δεν θα περνούσε ακόμη και σε μια μελλοντική κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ.

    «Μπορεί ο Αλέξης Τσίπρας να μην κάνει τον σταυρό του όταν περνά έξω από μια εκκλησία, αλλά ο τρόπος χειρισμού των πραγμάτων από τον Αρχιεπίσκοπο του έχει δώσει να αντιληφθεί ότι η Εκκλησία όχι μόνο δεν είναι αντίπαλος, αλλά πολύτιμος κοινωνικός εταίρος και σύμμαχος στη δημιουργία ενός πιο δίκαιου και αλληλέγγυου κράτους», καταλήγει πρόσωπο που γνωρίζει καλά τον εκκλησιαστικό χώρο.

    Πηγή: Εφημερίδα «Παρόν»

  • Πατρών Χρυσόστομος: «Άγιον Όρος, παρηγοριά του κόσμου, ο παράκλητος των νέων»

    DSC08206

    Του Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσοστόμου


    Πριν από λίγες ημέρες βρέθηκα στο Άγιον Όρος προσκεκλημένος της Ιεράς Μονής Καρακάλλου για την πανήγυρη των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, στο όνομα των οποίων τιμάται το Καθολικό της Μονής.

    Όσες φορές και αν βρεθή κάποιος, στο Περιβόλι της Παναγίας, αισθάνεται σαν να ευρίσκεται εκεί για πρώτη φορά, αφού ο τόπος είναι αγιασμένος από την χάρη του Θεού, την παρουσία και τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις προσευχές μυριάδων αγίων Πατέρων, οι οποίοι εγκαταβίωσαν επί τόσους αιώνες στο αγιώνυμο Όρος, αλλά και τις δεήσεις όλων όσοι ασκούνται εκεί σήμερα.

    Γι’ αυτό, ο άγιος αυτός τόπος, έλκει τις ψυχές των ανθρώπων, οι οποίοι κουρασμένοι, ιδιαίτερα σήμερα από τον κόπο και το βαρύ φορτίο μιας ψεύτικης κοσμικής ζωής, ζητούν μέσα από κάποιες «αποδράσεις», να βρουν αναψυχή, ηρεμία και γαλήνη.

    Έτσι εξηγείται το γεγονός, ότι κάθε ημέρα, ιδιαίτερα κατά τους θερινούς μήνες, που και τα σχολεία έχουν διακοπές, εισέρχεται στο Όρος πλειας ανθρώπων, στην πλειονοψηφία τους νέοι.

    Αυτό διεπίστωσα κατά τις ημέρες της προσκυνηματικής μου παραμονής στο Άγιο Όρος και ιδιαιτέρως καθ’ όλην την διάρκεια της Ιεράς Πανηγύρεως της γεραράς και σεβασμίας Μονής του Καρακάλλου.

    Οι προσκυνητές πολλοί, από διάφορα μέρη της Ελλάδος. Η αυλή της Μονής σου έδιδε την εντύπωση ενός χώρου, ο οποίος είχε ετοιμασθή ειδικά να υποδεχθή νέους ανθρώπους και να τους εισαγάγη με τρόπο πνευματικό στο Καθολικό, όπου η μυσταγωγία είναι ξεχωριστή και ο νους ξεκολλάει από τα γήινα, για να βρεθή σε σφαίρες ουράνιες.

    Παιδιά τα οποία στον κόσμο, ζουν ένα «κοσμικό» βίο και ευρίσκονται σε άλλους ρυθμούς, αμέσως εγκλιματίζονται σε ένα ξεχωριστό τρόπο ζωής. Από την συνήθη βοή, βρίσκονται στην ησυχία και στη γαλήνη.

    Από το προσπέρασμα ανθρώπων «αγνώστων» που δεν σηκώνουν τα μάτια τους, να δουν ποιός περνάει δίπλα τους, εκτός αν το ενδιαφέρον τους κεντρίζει η περιέργεια η οι ταπεινές επιθυμίες, βρίσκονται μπροστά σε ανθρώπους, οι οποίοι αισθάνονται, ότι με όσους συναντώνται ως προσκυνηταί στο Μοναστήρι, είναι σαν να γεννήθηκαν και να μεγάλωσαν στο ίδιο σπίτι.

    Από εκεί που δεν ακούνε «καλημέρα» αυτά τα παιδιά και αισθάνονται, εν πολλοίς, αφόρητη μοναξιά, βρίσκονται μπροστά σε χαρούμενα πρόσωπα, που παρά τα ασκητικά τους χαρακτηριστικά, αναπαύουν με την καθαρή και γαλήνια ματιά τους.

    Ο χαιρετισμός εγκάρδιος, το ενδιαφέρον πνευματικό, η φιλοξενία ολόψυχη.

    Βεβαίως ανάμεσα στους νέους, αλλά και τους άλλους προσκυνητάς υπάρχουν εκείνοι που έχουν πνευματική παιδεία, από τον πνευματικό τους πατέρα και από άλλους πνευματικά καλλιεργημένους ανθρώπους, οι οποίοι δεν απολείπουν, ευτυχώς, από τον κόσμο και αποτελούν πνευματικές οάσεις σε ώρες «καύσωνος» μεγάλου.

    Το «σοκ» είναι δυνατό, η εμπειρία συγκλονιστική και πρωτόγνωρη για τους νέους οι οποίοι επισκέπτονται για πρώτη φορά το Άγιο Όρος.

    «Και τι δεν έχω ακούσει», μου είπε ένας φοιτητής, «για το Άγιο Όρος. Θετικά και αρνητικά. Και επειδή θέλω να είμαι ειλικρινής, τα περισσότερα ακούσματα, από φίλους και γνωστούς σε διάφορες συζητήσεις, ήταν αρνητικά.

    Όμως, αυτό ήτο κυρίως, που με ώθησε περισσότερο, ώστε να βρεθώ σήμερα εδώ. Ήθελα να διαπιστώσω με τα ίδια μου τα μάτια, «πως είναι» το Άγιο Όρος. Ήθελα να δω αυτούς τους «απόκοσμους», «τους ριψάσπιδες της ζωής κλπ.», που κλείστηκαν στα Μοναστήρια, ενώ θα μπορούσαν να προσφέρουν από άλλη σκοπιά και από άλλες θέσεις στην κοινωνία».

    • Ήλθε η ώρα για την Ιερά Αγρυπνία της Πανηγύρεως. Άρχισε ο μεγάλος Εσπερινός με τους χορούς των Αγιορειτών πατέρων, να ψάλουν τα αργά κατανυκτικά αγιορείτικα μέλη, που σε κάνουν να λησμονής, ότι είσαι στη γη μεταξύ ανθρώπων, αλλ’ ότι στον ουρανό ευρίσκεσαι, όπου το Φως το αιώνιο, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και οι Θείοι αυτού Θεράποντες, ως αστέρες πάμφωτοι με πρώτη την Υπεραγία Θεοτόκο, υμνούν μετά των Αγγελικών Δυνάμεων την Τρισήλιο δόξα Του.

    Οι επίγειοι άγγελοι, οι μοναχοί, με τα κεριά και την «ευχή» φωτίζουν το σκοτάδι του κόσμου και βοηθούν τις ψυχές, να βρεθούν σε πνευματικούς αναβαθμούς.

    Κράτησε όλη την νύχτα η Αγρυπνία, με την μικρή διακοπή κατά την ώρα της Λιτής, όπως συνηθίζεται στο Άγιο Όρος. Αλλά τι λέγω «διακοπή», αφού οι πατέρες συνεχίζουν την υμνολογία στο Καθολικό.

    Απλώς εδόθη η ευκαιρία σε κάποιους, να γευθούν, ένα κέρασμα μοναστηριακό και την παραδοσιακή ρακή για τον «κόπο» της Αγρυπνίας που μαζί με την τράπεζα, θα τελείωνε την άλλην ημέρα στις 9.30, με την κοσμική ώρα.

    Εκεί, μέσα στο κατανυκτικό, ξεχωριστό, ουράνιο κλίμα, στο κλίμα της πνευματικής ανατάσεως και ουράνιας μυσταγωγίας, της θείας και πρωτόγνωρης για κάποιους εμπειρίας που προσφέρει η ευωδία του τόπου, το θυμίαμα, αλλά και τα χαριτόβρυτα Λείψανα των Αγίων και οι θαυματουργές Εικόνες, με σκυφτό το κεφάλι, σαν αγγελικές πλέον και όχι ανθρώπινες φιγούρες, αυτά τα νέα παιδιά βιώνουν, πιστεύω απολύτως, με το δικό τους τρόπο, ξεχωριστά, την ουράνια χάρη.

    Ήλθε η ώρα της ουράνιας «αμοιβής», της μετοχής στο Ποτήριο της Ζωής. «Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε».

    Πέρασαν πρώτα οι Μοναχοί, ακολούθησαν «οι κοσμικοί», όσοι ήταν έτοιμοι για την Θεία Κοινωνία, κατά την τάξη. Καθώς κρατούσα το Άγιο Ποτήριο στα χέρια μου και μετέδιδα τον Άρτο της Ζωής, έβλεπα τα νέα παιδιά, να προσέρχωνται με συγκλονισμό, πόθο και ζήλο ιερό, επιθυμία σφοδρά της κοινωνίας με τον Θεό, για να γευθούν του Παναγίου Σώματος και του Τιμίου Αίματος του Σωτήρος Χριστού.

    Τα πρόσωπα έλαμπαν φωτισμένα από το φως των κεριών και των καντηλιών και έδιδαν απλά και ελεύθερα, χωρίς να μπορούν να το κρύψουν, την αίσθηση της πληρότητος και του «ουρανίου χορτασμού».

    Και κατά την ώρα της τραπέζης, ξεχωριστά είναι τα βιώματα για τους νέους. Εκεί στην μοναστηριακή τράπεζα, ο άνθρωπος αισθάνεται η μάλλον βιώνει την αλήθεια, ότι είναι, «μικτός προσκυνητής επόπτης της ορωμένης κτίσεως και μύστης της νοουμένης» (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος).

    Ο νέος που μου μίλησε στην αρχή, με ξανασυνάντησε. Τον ήκουσα μετά πολλής προσοχής. Σας μεταφέρω, όσα μου είπε στη συνέχεια και τα συμπεράσματα δικά σας.

    «Δεν έφυγα, ούτε λεπτό από την Ακολουθία. Δεν βγήκα όλη τη νύχτα από την Εκκλησία. Δεν αισθάνθηκα, ότι κουράστηκα.

    Στον κόσμο έξω, δεν μπορώ να κρατήσω ανοιχτά τα μάτια μου. Έχω διασκεδάσει πολύ, μαζί με φίλους μου σε διαφόρους χώρους, ημέρα και νύκτα. Έχω κάνει διακοπές με παρέες, σε διάφορα μέρη της Ελλάδος.

    Ποτέ δεν έχω αισθανθή αυτό το ρίγος ψυχής, αυτό το δέος, την μοναδική εμπειρία που έζησα, ευρισκόμενος για πρώτη φορά στο Άγιο Όρος. Αυτοί «οι απόκοσμοι», «οι φυγόπονοι», με κέρδισαν με το βλέμμα τους, με την ηρεμία του προσώπου τους, με τον εγκάρδιο χαιρετισμό.

    Βρήκα ένα άλλο τρόπο ζωής, άκουσα μέσα μου μιαν άλλη φωνή, συνάντησα «ανθρώπους», ένοιωσα ότι δεν είμαι μόνο σάρκα, ύλη, απόλαυση κοσμική. Μάλλον σήμερα ανακάλυψα την άλλη διάσταση, την πνευματική μέσα μου, η οποία τόσα χρόνια είχε καλυφθή από την τέφρα της κοσμικής μέριμνας και ακαταστασίας...».

    Το βράδυ της ιδίας ημέρας, μετά τον μεθέορτο Εσπερινό και τα κτητορικά (το μνημόσυνο για τους κτήτορες της Μονής), σε ένα αίθριο έγινε μια συνάντηση με μεγάλη ομάδα Φοιτητών που βρίσκονταν στο Μοναστήρι.

    Κάπου μαζί με τα άλλα παιδιά, είδα και τον νέο, που μου είπε τα παραπάνω λόγια. Πολλά από τα παιδιά είχαν ξαναπάη στο Άγιο Όρος. Όλα διεβεβαίωσαν, ότι κάθε φορά «που επιτρέφουν» εκεί, στον τόπο της Παναγίας, είναι σαν να πάνε για πρώτη φορά.

    Φεύγοντας, με χαιρέτησε με σεβασμό ο πρώτος συνομιλιτής μου και έσκυψε να μου ασπασθή το χέρι, λέγοντάς μου:

    «Δέσποτα, βοηθήστε μας να ζήσωμε ένα άλλο τρόπο ζωής, βοηθήστε μας να ακούσωμε μίαν άλλη φωνή. Δώστε μας ελπίδα, δύναμη και παρηγοριά. Ανοίξτε μας δρόμο...»

    Συγκινημένος από αυτή την συνάντηση και το όλο κλίμα της λαμπράς και φωτοφόρου πανηγύρεως, είπα δυό λόγια από τα βάθη της ψυχής μου, στον νεαρό συνομιλητή μου: «Μη φοβάσαι παιδί μου. Ο Θεός δεν αφήνει κανένα απαράκλητο.

    Σήμερα φώτισε και απάλυνε την δική σου καρδιά. Αύριο άλλου, άλλων παιδιών. Συνέχισε, παιδί μου, να διηγήσαι τις συγκλονιστικές εμπειρίες που έζησες στο περιβόλι της Παναγίας και να τις κάνης τρόπο ζωής. Εσύ με την απλότητά σου, την νεότητά σου και τον δικό σου τρόπο, θα κάνης πολύ μεγαλύτερο καλό απ’ ότι θα κάνωμε εμείς. Εμείς παιδί μου, σας περιμένομε με ανοιχτή την αγκαλιά, να σας προσαγάγωμε στον ουράνιο Νυμφίο, στο Ποτήριο της Ζωής...».

    Στο μυαλό μου ήλθαν τα λόγια του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου για το δικό μας χρέος: «Υπέρ του κόσμου προσευχόμεθα ελεούντες και οικτίροντες τους εν διαστρόφω βίω ζώντας, τους εν αιρέσεσι, τους εν πλάνη εσφιγμένους, τους εν έθνεσιν εσκοτισμένους...».

  • Κοντά στο συνάνθρωπο το Κοινωνικό Παντοπωλείο της Ι.Μ. Μυτιλήνης

    koinoniko pantopoleio 4

    Γράφει η Γεωργία Σαράφη στο ΕΜΠΡΟΣ


    Με μοχλό κίνησης την ανάγκη προσφοράς στο συνάνθρωπο, έχει ξεκινήσει τη λειτουργία του εδώ και περίπου ένα μήνα το Κοινωνικό Παντοπωλείο της Μητρόπολης Μυτιλήνης.

    Ένας χώρος που αγκαλιάζει, προσφέρει και βοηθάει τους άπορους συμπολίτες μας, οι οποίοι στερούνται βασικά είδη πρώτης ανάγκης, απαραίτητα για τη διαβίωση ενός ανθρώπου, και που πλέον ξέρουν πως από κάπου θα μπορέσουν να πάρουν ένα πακέτο μακαρόνια ή ρύζι, μια κονσέρβα ή ένα κουτάκι γάλα για να βγάλουν το μήνα τους. Με αγάπη και αφοσίωση, οι τέσσερις ιερείς, υπεύθυνοι για το Παντοπωλείο, με τη βοήθεια της Μητρόπολης Μυτιλήνης κίνησαν όλες τις διαδικασίες και κατάφεραν μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα όχι μόνο να βρουν χώρο στέγασης, αλλά και να ξεκινήσουν τη λειτουργία του, που συνεχίζεται με πολύ θετικά αποτελέσματα.

    Ο χώρος βρίσκεται στο ισόγειο του κτηρίου της Χριστιανικής Αδελφότητας «Ευσέβεια» και παραχωρήθηκε από την ίδια, στην οδό Τερπάνδρου 1. Οι δικαιούχοι κάθε 1η και 15 του μηνός πηγαίνουν στο Κοινωνικό Παντοπωλείο της Μητρόπολης και εφοδιάζονται με τα απαραίτητα. Ό,τι παίρνει ο καθένας, καταγράφεται για να γίνεται μια ακριβοδίκαιη κατανομή, ανάλογη με τα μέλη μιας οικογένειας ή τη σοβαρότητα του προβλήματος που υπάρχει.

    Μεγάλη ανάγκη για τρόφιμα

    Από το Παντοπωλείο εξυπηρετούνται 40 άτομα, που είτε είναι μεμονωμένα, είτε έχουν πίσω τους οικογένεια ολόκληρη, ενώ στο άμεσο μέλλον ο αριθμός αναμένεται να αυξηθεί, καθώς περιμένουν άλλες τουλάχιστον 50 αιτήσεις για έγκριση. Στο Παντοπωλείο υπάρχει πληθώρα ρούχων, παιχνιδιών και ζυμαρικών. Λείπουν όμως προϊόντα όπως γάλα, λάδι, χαρτικά, απορρυπαντικά, ζάχαρη, αλεύρι κ.λπ..

    Όπως ο πατήρ Γρηγόριος Πολύμος, ένας εκ των αρμόδιων ιερέων, λέει μιλώντας στο «Ε», «κάνουμε έκκληση σε όποιον θέλει να προσφέρει, να μας δώσει τρόφιμα και όχι ρούχα, για την ώρα τουλάχιστον. Πολλοί άνθρωποι μας φέρνουν και λάδι δική τους παραγωγής και προσφέρουν. Βέβαια, ό,τι μπορεί να προσφέρει ο καθένας, για μας είναι καλό και με μεγάλη χαρά θα το δεχτούμε.

    Έχουμε ανάγκη από ένα ψυγείο ή έναν καταψύκτη. Έρχονται εδώ άνθρωποι που μας προσφέρουν λαχανικά ή φρούτα από μπαχτσέδες δικούς τους και δεν έχουμε πού να τα βάλουμε και τους λέμε να μας τα φέρνουν 1η με 15 για να τα παίρνουν κατ’ ευθείαν οι δικαιούχοι. Δεν έχουμε πού να τα αποθηκεύσουμε και όποιος θα μπορούσε να μας βοηθήσει, τον καλούμε να το κάνει. Θέλουμε να βάλουμε ίσως λίγο κρέας, να δίνουμε στους ανθρώπους», σημειώνει ο πατήρ Γρηγόριος.

    Προσφέρουν

    Ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένοι οι πολίτες της Μυτιλήνης, και όχι μόνο, προσφέρουν συνεχώς στο Κοινωνικό Παντοπωλείο της Μητρόπολης. Καθώς έχει αυξηθεί πολύ το τελευταίο διάστημα η αναζήτηση βοήθειας, έχει αυξηθεί παράλληλα και ο αριθμός των εθελοντών, αλλά και των ανθρώπων που προσφέρουν στο συνάνθρωπο από αγάπη και χωρίς καμμία ιδιοτέλεια, κανένα συμφέρον, καμμία προβολή.

    Στο Παντοπωλείο, οτιδήποτε και αν προσφερθεί καταγράφεται και υπάρχει απόλυτη διαφάνεια του τι μπήκε, τι βγήκε, από ποιον προήλθε και τι ήταν αυτό, ενώ δίνεται και μια απόδειξη σε εκείνους που προσφέρουν. Δεν είναι λίγοι, ωστόσο, εκείνοι που την αρνούνται, καθώς προτιμούν να προσφέρουν ανώνυμα.

    Οικογένειες που «ματώνουν»

    Σε αυτές που λέμε «δύσκολες περιπτώσεις» θέλησε να αναφερθεί ο πατήρ Γρηγόριος, καθώς στη Λέσβο είναι αρκετές οι οικογένειες που δεν έχουν χρήματα να πληρώσουν το ηλεκτρικό τους, το νοίκι τους, το φαγητό τους ή ζουν μέσα σε παραπήγματα, με μια γεννήτρια που τους τροφοδοτεί με ρεύμα.

    Αυτές τις οικογένειες η Μητρόπολη φροντίζει να τις βοηθάει με κάποια επιδόματα, ενώ τα στοιχεία τους παραμένουν άγνωστα, για ευνόητους λόγους. Δικαιούχοι στο Κοινωνικό Παντοπωλείο για την ώρα είναι κάτοικοι της Μυτιλήνης, αλλά και των χωριών γύρω από την πόλη.

    Μεγάλο ρόλο σε όλη την υπόθεση παίζουν και οι κατά τόπους ιερείς που, γνωρίζοντας καλύτερα την κατάσταση, φροντίζουν να βοηθούν και να συνδράμουν τους ανθρώπους που δυσκολεύονται.

    Πέρα από τους εθελοντές που ασχολούνται καθημερινά με το Παντοπωλείο, μέσω της «Ηλιακτίδας» και του προγράμματος Κοινωφελούς Εργασίας, προσλήφθηκαν εκεί συνολικά επτά υπάλληλοι. Πέντε εσωτερικοί που ασχολούνται με τις εργασίες που πρέπει να γίνονται καθημερινά στο Παντοπωλείο, και δύο εξωτερικοί.

    Οι δεύτεροι βγαίνουν στις επιχειρήσεις της πόλης της Μυτιλήνης και αναζητούν πόρους, ενώ παράλληλα ενημερώνουν τους πολίτες για το έργο που γίνεται. Απευθύνονται σε όσα καταστήματα θέλουν να προσφέρουν, μαγαζιά με είδη σίτισης, σε φούρνους, σε εστιατόρια, σε μπακάλικα, σε σούπερ μάρκετ.

    «Τα παιδιά θα βρίσκονται εδώ για πέντε μήνες, οπόταν και λήγει η σύμβασή τους», τονίζει ο πατήρ Γρηγόριος Πολύμος και συνεχίζει: «Πέρα όμως από το επαγγελματικό κομμάτι, υπάρχει και το εθελοντικό.

    Έρχονται απογεύματα και το Σάββατο, κάτι που δεν είναι στο πρόγραμμά τους, και το κάνουν εθελοντικά. Πολλά από αυτά, μάλιστα, μας έχουν πει ότι όταν τελειώσει η σύμβασή τους, θα συνεχίσουν να έρχονται και να μας βοηθάνε εθελοντικά.

    Οι υπάλληλοί μας ήταν μια προσφορά – ας πούμε – του Δήμου και της «Ηλιακτίδας» και εμείς τη δεχτήκαμε με μεγάλη χαρά και προχωράμε.»

    Στο Παντοπωλείο, οι υπάλληλοι είτε ασχολούνται με την καθαριότητα του χώρου, είτε τακτοποιούν τα προϊόντα, ενώ άλλοι που έχουν γνώσεις στο αντικείμενο, βοηθούν καταχωρώντας τα καθημερινά στοιχεία στον ηλεκτρονικό υπολογιστή, ενώ το σίγουρο είναι ότι κανένας δε βλέπει τη δουλειά του καθαρά και μόνο επαγγελματικά.

    Οι αρμόδιοι ιερείς είναι σε καθημερινή επικοινωνία με τους υπαλλήλους, ώστε να ενημερώνονται για τις εξελίξεις και να επεμβαίνουν όποτε αυτό χρειαστεί.

    Τα επόμενα σχέδια

    Όπως σημειώνει ο πατήρ Γρηγόριος, όλοι οι ιερείς δε χάνουν την ευκαιρία να μιλούν για το Κοινωνικό Παντοπωλείο ζητώντας αρωγή και βοήθεια.

    Έτσι, όταν ένας εκ των τεσσάρων αρμοδίων βρέθηκε στη Γερμανία με σκοπό να καλύψει τη θέση κάποιου ομογενή ιερέα που πήρε άδεια, μίλησε στον επίσκοπο για το Παντοπωλείο και στο αμέσως επόμενο διάστημα μια συνεργασία πρόκειται να ξεκινήσει.

    Ζητήθηκε βοήθεια και συμφωνήθηκε να σταλούν από τη Γερμανία φάρμακα τα οποία θα δοθούν στον Ιατρικό Σύλλογο Λέσβου, αλλά και τρόφιμα που θα δοθούν στους δικαιούχους του Παντοπωλείου.

  • Με τον Πατριάρχη Μόσχας θα συναντηθεί ο Πρωθυπουργός της Ιταλίας

    montiΜε τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, θα συναντηθεί σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Πρωθυπουργός της Ιταλίας Μάριο Μόντι.

    Ο κ. Μόντι θα επισκεφθεί για πρώτη φορά αύριο Δευτέρα 23 Ιουλίου την Ρωσία, όπου θα έχει συνάντηση με τον Πρόεδρο της χώρας Βλαντιμίρ Πούτιν.

    Να αναφερθεί ότι ο Πρωθυπουργός της Ιταλίας δίνει μεγάλη σημασία στη σχέση με την Εκκλησία, αφού ήδη είχε προσωπικές επαφές και με τον Πάπα Βενέδικτο 16ο.

    Σύμφωνα με αναλυτές η επίσκεψη του κ. Μόντι στον Πατριάρχη Μόσχας, προσπαθεί να συμβάλλει στις σχέσεις μεταξύ Ρωσικής και Ρ/Καθολικής Εκκλησίας.

  • Στην Παναγία Σουμελά το «14ο Συναπάντημα Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων»

    synapantema01

    Περισσότεροι από 600 νέοι και νέες ποντιακής καταγωγής από την Ελλάδα και όλο τον κόσμο συμμετέχουν φέτος στο 14ο Συναπάντημα Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων, που διοργανώνει από 19 έως 22 Ιουλίου στις εγκαταστάσεις της Παναγίας Σουμελά στην Καστανιά Ημαθίας το Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα Παναγία Σουμελά.

    Ο θεσμος αυτός αγκαλιάζει χρόνο με τον χρόνο όλο και περισσότερους νέους ποντιακής καταγωγής και η επιτυχία του είναι αποτέλεσμα της αρμονικής συνεργασίας όλων, με σκοπό τη συνέχιση της μοναδικής παράδοσης, ηθών, εθίμων και ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

    Φέτος οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν πρόγραμμα λατρευτικής ζωής, επιστημονικές διαλέξεις, θεατρικές παραστάσεις, λαογραφικά δρώμενα, γνωριμία με τα μορφωτικά πολιτιστικά αξιοθέατα της Ημαθίας και συζητήσεις που αφορούν σε θέματα του Ποντιακού Ελληνισμού.

    Βασικοί στόχοι του φετινού 14ου Συναπαντήματος είναι η βιωματική επαφή των νέων με το Προσκύνημα και το συντελούμενο έργο της Σουμελιώτισσας στο Βέρμιο, καθώς και τις χριστιανικές παραδόσεις των Ποντίων. Η ευαισθητοποίησή τους στην αναγκαιότητα αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

    Η ενίσχυση της προσπάθειας των οικογενειών τους αλλά και των ιδίων να γνωρίσουν καλύτερα τη λαϊκή μας παράδοση.

    Η γνωριμία τους με τα γειτονικά της Παναγίας Σουμελά αξιοθέατα της Μακεδονίας. Τα προβλήματα της καθημερινότητας, της οικολογίας, του περιβάλλοντος και η δυσκολίες για την εύρεση εργασίας.

    Τέλος η αλληλοενημέρωση για το έργο και τις δραστηριότητες των άλλων ενεργών νεολαιών, καθώς και η αλληλογνωριμία νέων από διάφορες άλλες περιοχές της Ελλάδας και τον απόδημο Ελληνισμό.

    Η επίσημη τελετή έναρξης του Συναπαντήματος πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 20 Ιουλίου στο συνεδριακό κέντρο με την παρουσία των τοπικών αρχών.

    Τους νέους και νέες του 14ου Συναπαντήματος καλωσόρισε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ.Παντελεήμων, Πρόεδρος του Πανελληνίου Προσκυνήματος Παναγία Σουμελά, και στη συνέχεια απηύθηναν χαιρετισμούς ο Βουλευτής Ημαθίας κ. Λάζαρος Τσαβδαρίδης, εκπρόσωπος του Πρωθυπουργού και της Βουλής των Ελλήνων, ο Βουλευτής κ. Κ. Γιοβανόπουλος, Ο Αντιπεριφεριάρχης κ. Κ. Καραπαναγιωτίδης, Η Δήμαρχος Βέροιας κ. Χαρούλα Ουσουλτζόγλου και ο Πρόεδρος του Σωματείου Παναγία Σουμελά κ. Γ. Τανιμανίδης.

    Στην τελετή έναρξης τιμήθηκε ο κ. Αμανάτης Ταγκαλίδης, από την Γερμανία, για την εν γένει προσφορά του στον απόδημο Ποντιακό Ελληνισμό, ο οποίος με πολλή συγκίνηση αποδέχθηκε την τιμητική διάκριση υποσχόμενος ότι παραμένει πάντα στις επάλξεις αγωνιζόμενος για τη διατήρηση των παραδόσεών μας και τη μετάδοσή τους στους νεότερους, ιδιαίτερα στον απόδημο Ελληνισμό.

    Ακολούθησαν δύο ενδιαφέρουσες εισηγήσεις από τον κ. Κ. Φωτιάδη, ιστορικό καθηγητή ΑΠΘ με θέμα: «Ο Νίκος Καζαντζάκης και οι Έλληνες του Καυκάσου», και από τον κ. Δ. Πιπερίδη, εκδότη του περιοδικού «ΑΜΑΣΤΡΙΣ» με θέμα: «Ποντιακή Νεολαία και Ποντιακή Παραδοσιακή Μουσική».

    Ακολούθησε μουσική εκδήλωση στο προαύλιο χώρο της Εκκλησίας με παραδοσιακή μουσική, δείπνο και στη συνέχεια πρόγραμμα με κρητικούς χωρούς από το Λαογραφικό Σύλλογο Κρητικών «Τα Αγρίμια».

    Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

    Κατά τον χαιρετισμό του ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων τόνισε:

    «Με πολλή χαρά και συγκίνηση σας υποδεχόμαστε και φέτος στο ιερό προσκύνημα της Παναγίας της Σουμελά· σας υποδεχόμαστε στο σπίτι της Παναγίας Μητέρας μας, που είναι και το σπίτι όλων των Ποντίων· σας υποδεχόμαστε στον ιερό αυτό τόπο στον οποίο εξήντα χρόνια τώρα φυλάσσεται η ιερή και θαυματουργή εικόνα της Κυρίας του Πόντου, της Σουμελιώτισσας.

    Και η χαρά μας είναι μεγάλη γιατί και φέτος, όπως και κάθε χρόνο το ιερό αυτό προσκύνημα κατακλύζεται από εκατοντάδες νέους από όλα τα μέρη του κόσμου, νέους που έχουν την ίδια καταγωγή, τις αλησμόνητες εστίες του Πόντου, νέους που έχουν τα ίδια ιδανικά, νέους που έχουν τα ίδια όνειρα, την ίδια αγάπη, την ίδια αφοσίωση στις παραδόσεις και τα έθιμα αυτού του υπέροχου τόπου που λέγεται Πόντος.

    Η παρουσία των νέων αποτελεί πάντοτε αιτία χαράς, πολύ περισσότερο σε εποχές δύσκολες, όπως η δική μας, κατά την οποία τόσο η πατρίδα μας όσο και ολόκληρος σχεδόν ο κόσμος υφίσταται τις συνέπειες μιας παρατεταμένης κρίσεως.

    Αρκετοί μιλούν για οικονομική κρίση, και ορισμένοι βρίσκουν ως αφορμή αυτή την οικονομική κρίση για να εκτοπίσουν από τη ζωή των ανθρώπων και των κοινωνιών τον πολιτισμό, τις παραδόσεις, την στήριξη των ηθών και των εθίμων των ανθρώπων.

    Και αυτό γιατί νομίζουν ότι όλα τα πράγματα είναι αριθμοί, είναι οικονομικά μεγέθη που μπορούν να περικόπτονται αναλογικά ή και οριζόντια, και ότι ορισμένα πράγματα είναι περιττά και μπορούν να λείψουν προκειμένου δήθεν να εξοικονομηθούν κάποια κονδύλια.

    Ασφαλώς η οικονομική κρίση είναι μια υπαρκτή πραγματικότητα και απαιτείται συνετή και εκλογικευμένη διαχείριση για την αντιμετώπισή της.

    Αλλά η κρίση την οποία διέρχεται ο κόσμος μας δεν είναι μόνο οικονομική, είναι και κρίση θεσμών. Κρίση θεσμών για τους οποίους αδιαφορήσαμε τα προηγούμενα χρόνια συνεπαρμένοι από την ροπή προς το κέρδος, την εξέλιξη, την ανάπτυξη της τεχνολογίας, και εντυπωσιασμένοι από την πρόοδο της σύγχρονης εποχής.

    Και όταν ξαφνικά διαπιστώσαμε ότι πολλά απ’ αυτά ήταν υπερεκτιμημένα και δεν είχαν την αξία ή το αποτέλεσμα που περιμέναμε, τότε πέσαμε από τα σύννεφα, απογοητευτήκαμε, καταρρεύσαμε, γιατί δεν είχαμε ερείσματα για να στηριχθούμε, ή μάλλον τα είχαμε γκρεμίσει εμείς οι ίδιοι, γιατί πιστεύαμε ότι αποτελούσαν εμπόδιο στην πορεία μας προς την πρόοδο και την εξέλιξη· γιατί νομίζαμε ότι μας δεσμεύουν να πετάξουμε σε ένα νέο κόσμο.

    Έτσι είναι βέβαιο ότι κατά ένα μέρος η σημερινή κρίση οφείλεται στο γκρέμισμα των θεσμών, στην αδιαφορία για την παράδοση, για τα ήθη και τα έθιμα του λαού μας, για την Εκκλησία και την πίστη μας.

    Γι’ αυτό και η παρουσία σας εδώ, τόσων πολλών νέων από όλα τα μέρη του κόσμου, μας γεμίζει χαρά, ιδιαίτερα φέτος.

    Γιατί εσείς με την παρουσία σας αποδεικνύετε ότι αντιστέκεστε στην τάση της εποχής να απεμπολήσει τα πάντα, και αρχές και αξίες και παραδόσεις και θεσμούς και ήθη και έθιμα. Γιατί εσείς με την παρουσία σας αποδεικνύετε ότι και στην εποχή μας υπάρχουν νέοι με αρχές και αξίες, νέοι που σέβονται τις παραδόσεις και τιμούν την ιστορία και την γλώσσα τους.

    Η παρουσία σας εδώ, στην κοινή εστία των Ποντίων όλου του κόσμου, αποδεικνύει ότι εσείς πιστεύετε στην αξία των παραδόσεων, της ιστορίας και του πολιτισμού των πατέρων σας, που δεν μεγαλούργησαν γιατί είχαν οικονομική ευμάρεια, πλούτο και χρήματα, αλλά γιατί πίστευαν σε αξίες, πίστευαν σε ιδέες, πίστευαν στο Θεό και στήριζαν τη ζωή τους στην πίστη και τις αρχές τους, στις παραδόσεις και τις αξίες τους.

    Αν φέρουμε στο νου μας το μεγαλειώδες μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά του Πόντου και τα άλλα μοναστήρια της περιοχής, αν θυμηθούμε τους περικαλλείς ναούς και τα μοναστήρια που σώζονται περισσότερο από 16 αιώνες τώρα, αν δούμε τα αρχοντικά και τα σχολεία που διατηρούνται μέχρι σήμερα, μπορούμε να καταλάβουμε πόσο σπουδαίο πολιτισμό δημιούργησαν οι πατέρες μας ζώντας σε δύσκολες συνθήκες.

    Και τον δημιούργησαν γιατί είχαν βαθιά ριζωμένη στην ψυχή τους την πίστη στον Θεό, γιατί διατηρούσαν άσβεστη μέσα τους τη φλόγα της εθνικής συνειδήσεως, γιατί έκαιγε μέσα στην ψυχή τους η αγάπη για την πατρίδα και την ένδοξη ιστορία της, για την γλώσσα και τις παραδόσεις του τόπου τους.

    Και όλα αυτά ήταν που τους κράτησαν όρθιους στα χρόνια της σκλαβιάς, και τους έκαναν και μέσα σ’ αυτήν να μεγαλουργήσουν, μεταδίδοντας από γενιά σε γενιά την πίστη, την γλώσσα, την ιστορία και τις παραδόσεις.

    Και όταν ακόμη αναγκάσθηκαν να πάρουν το δρόμο της ξενιτιάς και αφήνοντας πίσω τους τις ;αλησμόνητες πατρίδες του Πόντου να εγκατασταθούν στην Ελλάδα, στη Δυτική Ευρώπη, στην Αμερική, στην Αυστραλία, μη έχοντας μαζί τους σχεδόν τίποτε, και πάλι κατόρθωσαν με τις προσπάθειές τους και με τις αρχές που διδάχθηκαν και τήρησαν σε όλη τους τη ζωή με συνέπεια όχι μόνο να σταθούν στα πόδια τους αλλά και να προοδεύσουν και να δημιουργήσουν λαμπρές κοινότητες που τις θαυμάζουν όλοι, διατηρώντας πάντοτε τα ήθη και τα έθιμά τους και μεταδίδοντας στα παιδιά τους και στα εγγόνια τους την αγάπη για τον Πόντο, την υπερηφάνεια για την καταγωγή και την ιστορία τους, τη λαχτάρα για την ποντιακή μουσική, τους ποντιακούς χορούς και την ποντιακή διάλεκτο, στοιχεία που τους βοήθησαν όπου και αν βρέθηκαν να διατηρήσουν την ιδιοπροσωπία τους και να προοδεύσουν.

    Η πρόοδος αυτή αντανακλάται στα πρόσωπά σας και είμαστε περήφανοι και χαρούμενοι για σας, γιατί μας δίνετε θάρρος και ελπίδα, γιατί δίνετε στους συνομηλίκους σας αλλά και στους μεγαλυτέρους από σας το μήνυμα ότι δεν πρέπει να απογοητευόμαστε από τις δυσκολίες και τις αντιξοότητες αλλά να αγωνιζόμαστε για να τις υπερβούμε, μένοντας εδραίοι και αμετακίνητοι στις αρχές και στις παραδόσεις μας και φυλάσσοντας ως θησαυρό ανεκτίμητο την ιστορία, τη γλώσσα μας και τον πολιτισμό μας.

    Με αυτά τα ερείσματα κατόρθωσαν οι Πόντιοι ανά τους αιώνες να ξεπερνούν τις δυσκολίες και να δημιουργούν.

    Σε αυτά τα ερείσματα στηρίχθηκε το Μοναστήρι της Παναγίας της Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου, που φέτος εορτάζει τη συμπλήρωση 1600 ετών από την ίδρυσή του.

    Σε αυτά τα ερείσματα στηρίχθηκε και το ιερό προσκύνημα της Παναγίας της Σουμελά, εδώ στην Καστανιά, που φέτος συμπληρώνει 60 χρόνια λαμπρής ιστορίας. Και σε αυτά στηριζόμενοι, θα ξεπεράσουμε την κρίση και θα δημιουργήσουμε με την χάρη του Θεού και της Παναγίας μας ένα καλύτερο μέλλον και για μας και για την πατρίδα μας.

    Με αυτές τις σκέψεις και με αυτήν την ελπίδα, που στηρίζεται και σε σας τους νέους μας, οι οποίοι είστε η ελπίδα και το μέλλον του Ποντιακού Ελληνισμού και της πατρίδας μας, σας καλωσορίζω με πολλή αγάπη και στοργή στο ιερό προσκύνημα της Παναγίας Σουμελά εδώ στη Βέροια, ως ποιμενάρχης της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης κι Καμπανίας, της Μητροπόλεως στην οποία ανήκει η Παναγία Σουμελά.

    Σας καλωσορίζω θερμά και εύχομαι η φετινή συνάντησή σας εδώ να ενισχύσει ακόμη περισσότερο την αγάπη σας για την ιστορία και τον πολιτισμό του Ποντιακού Ελληνισμού, να ενισχύσει ακόμη περισσότερο τη θέλησή σας να κρατήσετε ζωντανές τις παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα των πατέρων σας και να τα μεταδώσατε και σεις στις επόμενες γενιές.

    Καλή παραμονή και καλή επιτυχία».

     

     

     

     

     

  • Όλοι κάνουν διακοπές, πλην... δύο αρχιερέων!

    Επέστρεψα και εγώ ο ταπεινός νεωκόρος. Είπα να ξεκουραστώ για αρκετές μέρες γιατί μετά το καλοκαίρι οι καιροί προμηνύονται δύσκολοι και εκκλησιαστικά και κοινωνικά.

    Τα μπάνια μου βέβαια θα συνεχιστούν και τον Αύγουστο, επομένως θα τα λέμε λιγότερο συχνά. Εκτός απροόπτου...

    Οι αγαπημένοι μου αρχιερείς βρίσκονται σε ολιγοήμερη ανάπαυση λίγο πριν τη μεγάλη γιορτή του Δεκαπενταύγουστου.

    'Αλλοι κάνουν τα οργανωτικά σχέδιά τους για τον χειμώνα που θα έρθει, μερικοί μελετούν πως θα ξεπεράσουν την οικονομική στενότητα και άλλοι θέλουν να βάλουν νέα σχέδια σε εφαρμογή.

    Μόνο δύο σκέπτονται πως θα... εξοντώσουν (με την εκκλησιαστική έννοια της... φιλαδελφίας πάντοτε) ο ένας τον άλλο!

    Ο ένας βρίσκεται στην Αττική και ο άλλος στην Πελοπόννησο.

    Ο ένας, απερχόμενο μέλος της ΔΙΣ, είναι έμπειρος, "αρπάζεται" εύκολα και δεν αφήνει να πέσει κάτω ούτε λέξη.

    Ο άλλος, ο νεότερος, είναι δύσθυμος, σοβαρός και καλά διαβασμένος.

    Η κόντρα τους έχει ξεκινήσει ήδη από τα αποδυτήρια και προβλέπεται να ξεσπάσει στην νέα Διαρκή Ιερά Σύνοδο του Σεπτεμβρίου, όπου ο νέος θα είναι συνοδικός.

    Από που ξεκίνησε η κόντρα τους; Όλοι πιστεύουν πως η αφορμή ήταν ένα μακρινό ταξίδι σε χώρα της Άπω Ανατολής.

    Όμως η κόντρα ξεκίνησε για μία μίτρα!

    Το που θα καταλήξει η κόντρα τους; Εδώ θα είμαστε να το δούμε!

    Καλά μπάνια και εις το επανιδείν!

    Ο Νεωκόρος

  • Στα 10 κορυφαία μνημεία του κόσμου η Αγιά Σοφιά!

    att-ayasofya

    Στα δέκα κορυφαία μνημεία του κόσμου περιελήφθη ο Ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, από τον τουριστικό περιηγητικό κατάλογο Lonely Planet.

    Να αναφερθεί ότι την εν λόγω πληροφορία δημοσιεύσε σήμερα, στο πρωτοσέλιδο της η αγγλόγλωσση τουρκική εφημερίδα Hurriyet Daily News.

    Η Αγιά Σοφιά

    Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή ως Αγία Σοφία ή Αγιά-Σοφιά, (τουρκικά Ayasofya, λατινικά Sancta Sophia ή Sancta Sapientia), γνωστός και ως Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας ή απλά "Η Μεγάλη Εκκλησία", ήταν από το 360 μέχρι το 1453 ορθόδοξος καθεδρικός ναός της Κωνσταντινούπολης, με εξαίρεση την περίοδο 1204 - 1261 κατά την οποία ήταν ρωμαιοκαθολικός ναός, ενώ μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης μετατράπηκε σε τέμενος, μέχρι το 1934 και αποτελεί σήμερα μουσειακό χώρο (τουρκικά Ayasofya Müzesi).

    Ανήκει στις κορυφαίες δημιουργίες της βυζαντινής ναοδομίας, πρωτοποριακού σχεδιασμού, και υπήρξε σύμβολο της πόλης, τόσο κατά τη βυζαντινή όσο και κατά την οθωμανική περίοδο.

    Το παρόν κτίσμα ανεγέρθηκε τον 6ο αιώνα, επί βασιλείας του Ιουστινιανού Α', από τους μηχανικούς Ανθέμιο από τις Τράλλεις (σημ. Αϊδίνιο) και Ισίδωρο από τη Μίλητο. Στο ίδιο σημείο, επί του πρώτου λόφου της Κωνσταντινούπολης και σε κοντινή απόσταση από το Μέγα Παλάτιον και τον Ιππόδρομο της πόλης, είχαν χτιστεί παλαιότερα δύο ακόμα ναοί που καταστράφηκαν από πυρκαγιά.

    Το οικοδόμημα ακολουθεί τον αρχιτεκτονικό ρυθμό της τρουλαίας βασιλικής και συνδυάζει στοιχεία της πρώιμης βυζαντινής ναοδομίας, σε πολύ μεγάλη κλίμακα. Αρχιτεκτονικές επιρροές της Αγίας Σοφίας εντοπίζονται σε αρκετούς μεταγενέστερους ορθόδοξους ναούς αλλά και σε οθωμανικά τζαμιά, όπως στο τέμενος του Σουλεϊμάν και στο Σουλταναχμέτ τζαμί.

    Εκτός από τον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό της, η Αγία Σοφία ξεχωρίζει επίσης για τον πλούσιο εσωτερικό διάκοσμό της, που ωστόσο υπέστη σοβαρές καταστροφές κυρίως από τις βαρβαρότητες των Τούρκων κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής κυριαρχίας.

    att-ayasofya3

  • Ο Μητροπολίτης Σύρου στον Υφυπουργό Οικονομίας Μαυραγάνη

    dscn7075

    Συνεχίζονται οι επισκέψεις του Σεβ. Μητροπολίτη Σύρου κ. Δωροθέου Β΄, σε Υπουργούς και Υφυπουργούς της Κυβέρνησης.

    Μετά τον Υπουργό Ναυτιλίας, τον Υπουργό Παιδείας και τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας, ο Σεβασμιώτατος συναντήθηκε σήμερα και με τον Υφυπουργό Οικονομικών κ. Μαυραγάνη.

    Να αναφερθεί ότι η συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε πολύ θετικό κλίμα, ενώ συζητήθηκαν θέματα που αφορούν την Ιερά Μητρόπολη Σύρου.

  • Επίσκεψη της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας στην Περιφέρεια Κρήτης

    theol mosxas

    Συνάντηση με τους φοιτητές και καθηγητές της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας είχε σήμερα στην Περιφέρεια ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης παρουσία και των στελεχών του Ινστιτούτου Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού που εδρεύει στον Άγιο Νικόλαο και φιλοξενεί τη Ρωσική αποστολή.

    Οι Ρώσοι φοιτητές με τους καθηγητές που επισκέπτονται την Κρήτη στο πλαίσιο εκπαιδευτικού προγράμματος για την προβολή της Ελληνικής Γλώσσας και του Πολιτισμού, εξέφρασαν στον Περιφερειάρχη την χαρά τους που βρίσκονται στην Κρήτη, που μαθαίνουν  την ιστορία του τόπου, και βιώνουν τις ομορφιές και την φιλοξενία του νησιού.

    Ο Περιφερειάρχης καλωσορίζοντας εγκάρδια τους Ρώσους φοιτητές, καθηγητές αναφέρθηκε στους κοινούς θρησκευτικούς, ιστορικούς και πολιτισμικούς δεσμούς που ενώνουν τους Έλληνες και του Ρώσους, αλλά και τις ενέργειες της Περιφέρειας για την ανάπτυξη του τουρισμού και ιδιαίτερα του θρησκευτικού-προσκυνηματικού τουρισμού.

    Παράλληλα ο Περιφερειάρχης τόνισε την σημαντικότητα εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας από τους φοιτητές λέγοντας χαρακτηριστικά απευθυνόμενος στους ίδιους και στους καθηγητές τους, ότι είναι οι καλύτεροι πρεσβευτές της Ελλάδας και της Κρήτης στην Ανατολική Ευρώπη.

  • Κληρικοί από Ρωσία και Βαλκάνια θα βρεθούν στο Βόλο

    rosoi klirikoiΔεκάδες ορθόδοξοι κληρικοί από τις χώρες των Βαλκανίων (Σερβία, Βουλγαρία κ.α.) αλλά και από τη Ρωσία θα έλθουν στο Βόλο και στη Μαγνησία μέσα στον Αύγουστο.

    Στόχος της επίσκεψης είναι η τόνωση του θρησκευτικού τουρισμού και εντάσσεται στο πλαίσιο των πρωτοβουλιών που αναλαμβάνουν ο Δήμος Βόλου και η Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος, προκειμένου να καταστήσουν το Βόλο και τη γύρω περιοχή προορισμό για την προσέλκυση τουριστών που επισκέπτονται χώρους θρησκευτικής λατρείας, καθώς η περιοχή μας διακρίνεται για τον μεγάλο μοναστηριακό της πλούτο, τόσο στην ηπειρωτική, όσο και στη νησιώτικη Μαγνησία.

    Ένας πλούτος που σε συνδυασμό με το πλέγμα των μοναστηριών στα Μετέωρα που είναι παγκόσμιος προορισμός θρησκευτικού τουρισμού, μπορούν να δημιουργήσουν έναν απαράμιλλο συνδυασμό για την έλευση προσκυνητών από όλες τις χώρες οι κάτοικοι των οποίων ασπάζονται το Δόγμα της Ορθοδοξίας.

    Την είδηση προανήγγειλε στο προχθεσινό 4ο Παγκόσμιο Συνέδριο των Απανταχού Θεσσαλών που πραγματοποιήθηκε στο Δημαρχείο του Βόλου ο ίδιος ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος.

    Χθες η Πρόεδρος Τουριστικής Προβολής του Δήμου Βόλου κ. Σούλα Μπαρτζιώκα σημείωσε ότι η έλευση κληρικών από χώρες της Ορθοδοξίας, του εξωτερικού αναμένεται μέσα στον Αύγουστο.

    Οι ξένοι κληρικοί στις 23 Αυγούστου θα παραστούν σε Ιερή Θεία Λειτουργία που θα πραγματοποιηθεί στη Μονή Ξενιάς.

    Ακόμη στο πλαίσιο του προγράμματος που έχει καταρτιστεί οι ξένοι κληρικοί θα επισκεφθούν ακόμη τη Μακρινίτσα, την Πορταριά, καθώς και τις μονές των Μετεώρων.

    Κατά τη διάρκεια της παραμονής τους οι ξένοι κληρικοί θα πάρουν μέρος σε ημερίδα θεολογικού περιεχομένου που θα πραγματοποιηθεί με πρωτοβουλία της Ιερής Μητρόπολης Δημητριάδος.

    Οι ξένοι κληρικοί κατά την παραμονή τους στην περιοχή μας θα μείνουν στους χώρους του Συνεδριακού Κέντρου και στους ξενώνες του Δήμου Βόλου απέναντι από το Πανθεσσαλικό Στάδιο.

    Πηγή: Ταχυδρόμος, Πανθεσσαλική Εφημερίδα

  • Πρώτη ημέρα για τις κατασκηνώσεις της Ι.Μ. Ιλίου

    kataskinoseis iliou

    Πανηγυρική ατμόσφαιρα επεκράτησε την σημερινή πρώτη ημέρα των δύο κατασκηνωτικών περιόδων αγοριών της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως.

    Η κατασκήνωσή μας φιλοξενείται στις όμορφες και άρτιες κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, οι οποίες βρίσκονται περί τα 45 χλμ μακρυά από την Αθήνα, στην περιοχή Μαρσόρι του Δήμου Αυλώνος. 

    Στο χώρο αυτό συγκεντρώθηκαν πλέον των 270 κατασκηνωτών, χωρισμένοι ηλικιακά σε δύο κατασκηνωτικές περιόδους: την πρώτη για μαθητές Δημοτικού – Α΄ Γυμνασίου και την δεύτερη για μαθητές Β΄ Γυμνασίου – Γ΄ Λυκείου.

    Χαρά και έντονος ενθουσιασμός επεκράτησε σε όλους τους κατασκηνωτές κατά την επίσκεψη του Σεβασμιωτάτου Ιλίου κ. Αθηναγόρα, ο οποίος τέλεσε την Ακολουθία του Αγιασμού, ευλόγησε τους κατασκηνωτές, τα στελέχη και τους υπευθύνους και έδωσε τα ονόματα των 15 ομάδων και το σύνθημα της κατασκήνωσης: «Ουρανός, η χώρα του Φωτός».

    Μίλησε με απλότητα, ζωντάνια και αμεσότητα στα παιδιά και τους ευχήθηκε: «Καλή Κατασκήνωση!». 

    Ο αρχηγός της κατασκήνωσης κύριος Νταλιάνης Κλήμης , επίκουρος καθηγητής του Α.Τ.Ε.Ι. Αθήνας και τα στελέχη προσφέρουν στους κατασκηνωτές ένα πλούσιο πνευματικό πρόγραμμα κατά το οποίο τα αθλήματα και τα παιχνίδια  εναλλάσσονται  με το ζωηρό τραγούδι, την προσευχή και τις καθημερινές αγιογραφικές συναντήσεις μέσα από τις οποίες οι διάφοροι ομιλητές έχοντας ως βάση τα μυστήρια της εκκλησίας απαντούν σε προβληματισμούς που ανταποκρίνονται στις σύγχρονες αναζητήσεις της νεανικής εφηβικής ηλικίας.

    Οι κατασκηνωτικές περίοδοι των αγοριών θα ολοκληρωθούν την 31 Ἰουλίου 2012 και θα ακολουθήσει κατασκηνωτικό τριήμερο για τα στελέχη.

    kataskinoseis iliou1

    kataskinoseis iliou2

  • Η πρώτη Ορθόδοξη Εκκλησία στη μακρινή Αλάσκα

    alaska

    Η Πλατυτέρα Παναγιά καλύπτει εδώ και λίγες ημέρες μια ελληνική εκκλησία στο βορειότερο άκρο του κόσμου, στη μακρινή Αλάσκα.

    Η Πλατυτέρα, όπως και άλλες μορφές αγίων, αγιογραφήθηκαν από τον Λαρισαίο Κώστα Θεοδώρου, ο οποίος ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση που απηύθυναν μέσω της δημόσιας τηλεόρασης τα μέλη της δραστήριας ελληνικής κοινότητας της πόλης Ανκορατζ.

    Ο αγιογράφος, έμεινε τουλάχιστον 3 εβδομάδες στο Ανκορατζ και αγιογράφησε μέρος του Ιερού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, της πρώτης και μοναδικής ελληνικής ορθόδοξης εκκλησίας στην 49η πολιτεία των ΗΠΑ.

  • Έριδες για τα οστά του μητροπολίτη Πλάτωνα Φραγκιάδη

    fragiadisΈνα νέο θέμα έρχεται να διχάσει την τοπική εκκλησία αλλά και πολλούς από τους πολίτες του νησιού σε ότι αφορά στα οστά του Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Πλάτωνα Φραγκιάδη ο οποίος απαγχονίστηκε το 1822, που βρίσκονται τοποθετημένα στη βάση του ομώνυμου ανδριάντα του, μπροστά από το δημαρχείο της Χίου.

    Τα οστά που εξαρχής ήταν τοποθετημένα στις Οινούσσες μεταφέρθηκαν μετά την επανάστα ση του 1822 στη Σύρο όπου και παρέμειναν μέχρι και την απελευθέρωση το 1912, όταν και επιστράφηκαν στις Οινούσσες μέχρι τη δεκαετία του 1960.

    Κατά την περίοδο της χούντας των συνταγματαρχών τα οστά του Μητροπολίτη, μεταφέρθηκαν στη βάση του αγάλματος που δεσπόζει επιβλητικά στην κεντρική πλατεία της Χίου. Από τότε μέχρι και σήμερα, το θέμα, που για πολλούς αποτελεί ανοικτό ζήτημα στη σύγχρονη ιστορία της Ι.Μ. Χίου, δεν έχει ανακινηθεί καθόλου παρά μόνο τα τελευταία δύο χρόνια όταν ο νυν δήμαρχος των Οινουσσών Ευ. Αγγελάκος ξεκίνησε τις προσπάθειες για την επιστροφή των οστών στον τάφου του Μητροπολίτη στις Οινούσσες.

    Όμως ο κυρός Διονύσιος, γνωρίζοντας το θέμα, κατά το κήρυγμα της 17ης Ιανουαρίου 2010, έκανε γνωστή την πρόθεσή του λέγοντας ότι τα οστά ανήκουν και θα παραμείνουν στη Χίο.

    Επανέρχεται το αίτημα

    Ουσιαστικά η στασιμότητα των τελευταίων 30 ετών οφείλεται στο γεγονός ότι η Χιώτικη Πνευματική Οικογένεια αλλά και πολλοί θεολόγοι, αντιδρώντας κάθε φορά κατάφερναν να κρατήσουν τα οστά στη θέση όπου βρίσκονται σήμερα.

    Όπως όμως αποκάλυψε μέσα από τον "Π" ο ιερέας των Οινουσσών π. Νικόλαος Καραβάς, το θέμα τέθηκε εκ νέου στην ιερατική σύναξη του Σαββατοκύριακου που πραγματοποιήθηκε στις Οινούσσες, με τον ίδιο να διατυπώνει την άποψη ότι θα πρέπει άμεσα τα οστά ή μέρος των οστών να επιστρέψουν στο ακριτικό νησί.

    "Ο Μητροπολίτης το γνωρίζει καλά το θέμα. Εμείς είπαμε να μας επιστρέψουν τμήματα των οστών και μάλλον αυτό θα γίνει. Είπαμε επίσης να τα μεταφέρουμε στο νησί αρχές Σεπτέμβρη, ώστε να βρίσκονται εδώ οι σπουδαστές της ΑΕΝ. οι εφοπλιστές και όλοι οι κάτοικοι και να αποδώσουμε τις τιμές που πρέπει", είπε ο π. Νικόλαος.

    Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Μητροπολίτης Χίου, είχε σειρά επαφών με μέλη της εφοπλιστικής οικογένειας των Οινουσσών, μέσα από τις οποίες συζήτησαν όλα τα ενδεχόμενα για τον τρόπο επιστροφής των οστών στις Οινούσσες.

    Το γεγονός επιβεβαίωσε μιλώντας στον "Π" και ο Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ. Χίου π. Γ. Λιαδής λέγοντας ότι αναζητούνται όλοι οι τρόποι και τα πιθανά σενάρια για την μεταφορά των οστών, χωρίς όμως να δίνει περαιτέρω λεπτομέρειες για το θέμα.

    "Προς στιγμήν δεν έχουμε λάβει καμία απόφαση, αλλά εξετάζουμε διεξοδικά όλα τα σενάρια , ανέφερε. Το θέμα πάντως αναμένεται να επανεξεταστεί μετά τον 15 Αυγουστο οπότε η Ι.Μ. Χίου θα πρέπει να λάβει τις τελικές τις αποφάσεις".

  • Φθιώτιδος Νικόλαος: "Είμαστε στο πλευρό του Αρχιεπισκόπου"

    fthitidosΓράφει η Romfea.gr - 23.12

    Με την επιστολή του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, συντάσεται ο Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος.

    Ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος μιλώντας στο Lamiastar, εξέφρασε φόβους ότι ξένα κέντρα εξουσίας θέλουν να πλήξουν την Ελλαδική Εκκλησίας, χρησιμοποιώντας την κυβέρνηση, ξεκινώντας από την φορολόγηση της περιουσίας της και την μισθοδοσία των κληρικών της.

    "Η Κυβέρνηση οφείλει ως υπεύθυνη αρχή του κράτους, να εξασφαλίζει την ειλικρίνεια και την νομιμότητα των πραγμάτων", ανέφερε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος.

    Σε άλλο σημείο ο κ. Νικόλαος τόνισε: "Ο Αρχιεπίσκοπος καλώς πράτει διότι πρέπει να κρατήσει ισορροπίες! Όμως για να φτάσει ο κ. Ιερώνυμος να στείλει τέτοια επιστολή, το πράγμα έχει φτάσει στο απροχώρητο".

    ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

     

  • Πατριάρχης Μόσχας: «Πρέπει να διατηρήσουμε την πίστη μας» (ΦΩΤΟ)

    ag.sergios

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


    Με μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η ημέρα της εύρεσης των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, στην Λαύρα του Αγίου στο Σεργίεφ Ποσάντ.

    Συγκεκριμένα στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τελέστηκε παναγυρική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσίων κ. Κυρίλλου.

    Επίσης συλλειτούργησαν οι Μητροπολίτες Καλούγκα Κλήμης, Βορονέζ Σέργιος, Ιζχεβσκ Νικόλαος, Γιαροσλάβ και Ροστόφ Παντελεήμων, Τβερ Βίκτωρ, Σαμάρας Σέργιος, Μπουκοβίνας Ονούφριος, Ριαζάν Μιχαήλ, Νίζνυ Νόβγκοροντ Γεώργιος καθώς και πλειάδα Αρχιεπισκόπων και Επισκόπων.

    Να αναφερθεί ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος απένειμε το οφφίκιο του Μητροπολίτη σε τέσσερεις Αρχιερείς.

    Επίσης ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, χειροτόνησε σε διάκονο τον Βαλέριο (Κουζμένκο) μοναχό της Λαύρας του Αγίου Σεργίου.

    Μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας τελέστηκε μεγαλοπρεπής λιτανεία της ιεράς εικόνας του Αγίου Σεργίου, ενώ σε διάφορα σημεία της Λαύρας τελέστηκε παράκληση.

    Στη συνέχεια ο Πατριάρχης Μόσχας απο το μπαλκόνι της Πατριαρχικής Κατοικίας, μίλησε στους χιλιάδες πιστούς για το μεγάλο γεγονός της αποκάλυψεως των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεργίου.

    “Σήμερα χιλιάδες άνθρωποι κάθε ηλικίας βρέθηκαν εδώ για να τιμήσουν τον πνευματικό μας πατέρα Άγιο Σέργιο του Ραντονέζ, τον ιδρυτή αυτής εδώ της Λαύρας”, ανέφερε μεταξύ άλλων ο Πατριάρχης.

    Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο Πατριάρχης Μόσχας, έκανε εκτενή αναφορά στο βίο και την προσωπικότητα του Αγίου Σεργίου.

    Κλείνοντας ο Πατριάρχης αναφέρθηκε και στις σημερινές προκλήσεις, τονίζοντας ότι για να ζήσει ειρηνικά ο ρωσικός λαός θα πρέπει να κρατήσει ότι ιερό έχει, που αυτό δεν είναι άλλο από την πίστη.

    “Πρέπει να τηρούμε τις ηθικές παραινέσεις, που μας έδωσε ο Κύριος! Πρέπει να διατηρήσουμε την πίστη μας, να έχουμε ενότητα και αγάπη για να βγούμε νικητές”, πρόσθεσε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

    Σημείωση Romfea.gr: Στις 5 Ιουλίου 1422, όταν οι μοναχοί άρχισαν να χτίζουν τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος, ανακάλυψαν τα ιερά λείψανα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ.

    Η ιστορία λέει ότι ο Άγιος Σέργιος εμφανίστηκε σε έναν από τους μοναχούς που δούλευαν για τον Καθεδρικό Ναό, όπου του υπέδειξε τον τόπο που βρίσκονται τα λείψανά του.

    202NOV 2201

    ag.sergios1

    ag.sergios2

    ag.sergios3

    ag.sergios4

    ag.sergios5

    ag.sergios6

    ag.sergios7

    ag.sergios8

    ag.sergios9

    ag.sergios10

  • Βολές Μητροπολίτη Δημητριάδος για το «σωματίδιο του Θεού»

    dim ignatios

    Στον πανηγυρίζοντα γραφικό Ναό των Αλυκών χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, κατά τον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό της εορτής του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου, στον οποίο συμμετείχε πλήθος πιστών.

    Στην ομιλία του ο κ. Ιγνάτιος, παίρνοντας αφορμή από τα θαύματα του Προφήτη, μίλησε για το «θαύμα του μοιράσματος και της αλληλοβοήθειας που ζούμε στην εποχή της κρίσεως και κρατά ζωντανό το έργο της Τοπικής μας Εκκλησίας.

    Είναι όντως και αυτό ένα θαύμα που οφείλεται στην δική σας αγάπη, στην αγάπη των εθελοντών, στην αγάπη όλων των ανθρώπων που, είτε ως πιστοί εκκλησιαζόμενοι,
    ακόμη και μη εκκλησιαζόμενοι, - το λέω αυτό με συγκίνηση, γιατί πλέον οι πάντες σήμερα εμπιστεύονται την Εκκλησία, ακόμη και αυτοί που πολλές φορές στάθηκαν απέναντι της, σήμερα
    καταλαβαίνουν ότι το έργο είναι σπουδαίο και μεγάλο - συνδράμουν και συντρέχουν όπως μπορούν…»

    Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος μίλησε για τους εκπροσώπους της εξουσίας εκείνης της εποχής που κατατρόπωσε ο Προφήτης Ηλίας, αποκαλύπτοντας την γυμνότητα των λόγων και των έργων τους. Μάλιστα, στηλίτευσε εκείνους που τους μιμούνται στην εποχή μας, εργαζόμενοι εις βάρος των συμφερόντων του λαού.

    «Είναι τα όργανα της εξουσίας που την εκμεταλλεύτηκαν και ευτέλισαν τα πράγματα που ο λαός τους ανέθεσε. Προσκύνησαν και αυτοί το Βάαλ των χρημάτων και του εύκολου κέρδους   και
    οδήγησαν την χώρα μας στη σημερινή κατάντια. Είναι άλλοι που προσκυνούν πάνω στο «θυσιαστήριο» δήθεν της γνώσης, της επιστήμης και της τεχνολογίας και νομίζουν ότι έτσι μπορούν να λύσουν τα προβλήματα των ανθρώπων. Για δείτε, ανακάλυψαν και το «σωματίδιο του Θεού».

    Τί απάτη! Και αυτό το σωματίδιο ποιός το έφτιαξε; Έφθασαν στην ανοησία μερικοί να πιστέψουν ότι βρήκαν την απάντηση στο θέμα της πίστεως και δεν καταλαβαίνουν ότι όσο υπάρχει ζωή και θάνατος η πίστη θα είναι ζωντανή, γιατί είναι η μόνη ελπίδα για την αιωνιότητα και είναι αυτή που έχουμε ανάγκη και διψάμε οι άνθρωποι, γιατί είμαστε πλασμένοι για την αιωνιότητα…»

    Κατέληξε, στέλνοντας μήνυμα αισιοδοξίας για την υπέρβαση της κρίσης: «Πιστέψτε με, θα περάσει η κρίση. Βεβαίως θα τραυματίσει, θα πονέσει, θα ματώσει, αλλά θα λυτρωθούμε κιόλας γιατί θα μπορέσουμε να δούμε καθαρά τα λάθη και τις αδυναμίες μας, τις ελλείψεις και τα σφάλματα μας και εφόσον διορθώσουμε την πορεία μας και μετανοήσουμε, τότε «Ζει Κύριος ο Θεός» και θα απολαύσουμε και πάλι το έλεος Του αυτό που χαρίζει πάντοτε στους ανθρώπους της πίστεως, της αγάπης και της ενότητος…»

  • Συλλείτουργο στην Ι.Μ. Προφήτη Ηλία στα Βίλλια Αττικής

    villia

    Με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ελευσίνος κ. Δωρόθεο συνιερούργησε σήμερα, αδεία και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεγάρων και Σαλαμίνος κ. Βαρθολομαίου, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β΄, στην Ι. Μονή Προφήτου Ηλιού, στα Βίλλια Αττικής, μετά από ευγενική πρόσκληση της Ηγουμένης, Μοναχής Μακρίνης.

    Την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία παρακολούθησε πλήθος πιστών-προσκυνητών και πολλά παιδιά, η Αδελφότητα της Ι. Μονής, Ιερείς της Ι. Μητροπόλεως Μεγάρων και ο Πνευματικός της Μονής, Αρχιμ. Συμεών.

    Αξίζει να σημειωθεί ότι κτίτορες της Ι. Μονής είναι οι Μακαριστοί Μητροπολίτες Σάμου, κυρός Παντελεήμων (Μπαρδάκος) και Καστορίας, κυρός Γρηγόριος, ο οποίος γεννήθηκε και ανατράφηκε στην Ερμούπολη.

    villia1

    villia2

    villia3

    villia4

  • Δωρέαν εμβολιασμοί σε ανασφάλιστα παιδιά από το Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής

    emboliasmoi

    Εκτεθειμένα σε σοβαρά λοιμώδη νοσήματα είναι χιλιάδες παιδιά που δεν έχουν κάνει το βασικό εμβολιασμό γιατί οι γονείς τους είναι ανασφάλιστοι. 8 στα 10 που επισκέπτονται το Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής προσέρχονται για δωρεάν εμβολιασμό.

    Το πρόβλημα αποτελεί βόμβα για τη Δημόσια υγεία καθώς υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να επιστρέψουν σοβαρές ασθένειες, απειλητικές για τη ζωή, όπως ο τέτανος, ο κοκκύτης, η διεφθερίτιδα, η ιλαρά, η ερυθρά, η μηνιγγίτιδα και η ηπατίτιδα Β.

    Εκστρατεία Παιδικού Εμβολιασμού για παιδιά ανασφάλιστων γονέων και γονέων χρονίως ανέργων, καθώς και για παιδιά που ζουν στην Ελλάδα χωρίς καμία ιατρική παρακολούθηση, ξεκινά το Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής από 20 Αυγούστου 2012.

    Σε πέντε σημεία της Αθήνας - στο Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής και στα τέσσερα παραρτήματά του στους Δήμους Ίλιου, Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης, Ηλιούπολης και Ηρακλείου, θα καταγράφονται τα εμβόλια που χρειάζεται κάθε ανασφάλιστο παιδί από εθελοντές παιδιάτρους που στελεχώνουν τους εμβολιαστικούς σταθμούς.

    Πληροφορίες για τους τόπους και το χρονοδιάγραμμα εμβολιασμών θα δίνονται από 20 Αυγούστου στο Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής, Σεβαστουπόλεως 113, 3ος όροφος. στο τηλέφωνο 2103847374

    Οι γονείς θα μπορούν να προσκομίζουν τα βιβλιάρια υγείας των παιδιών τους από τις 20 Αυγούστου έως τις 21 Σεπτεμβρίου 2012, να καταγράφονται στις εμβολιαστικές λίστες. Οδηγίες για το πρόγραμμα εμβολιασμών θα τους δοθούν στους ανωτέρω σταθμούς, ενώ οι εμβολιασμοί θα ξεκινήσουν αρχές Οκτωβρίου στους κατόπιν ραντεβού.

    Παιδιά που είναι πλήρως ανεμβολίαστα, θα κάνουν το λεγόμενο "catch up" στην εμβολιαστική τους φαρέτρα, με προτεραιότητα στα πιο ζωτικής σημασίας εμβόλια του Βασικού Εμβολιασμού.

    Είναι σημαντικό να τονιστεί, ότι στον παιδικό εμβολιασμό καμία δόση και κανένα εμβόλιο δε χάνεται, όσος καιρός και αν περάσει από την προβλεπόμενη για την ηλικία τους κάλυψη.

    Τα παιδιά που θα εμβολιαστούν κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, θα παρακολουθούνται συστηματικά ώστε να προσέρχονται και μελλοντικά σε τακτά χρονικά διαστήματα για τη χορήγηση των υπόλοιπων εμβολίων.

    Ο Πρόεδρος του ΙΣΑ Γιώργος Πατούλης τόνισε «Έχουμε δημιουργήσει ένα μεγάλο δίκτυο 223 γιατρών μελών του ΙΣΑ στην υπηρεσία ανασφάλιστων άρρωστων συμπολιτών μας που μας χρειάζονται. 87 εθελοντές γιατροί πλαισιώνουν την καθημερινή λειτουργία του Ιατρείου, ενώ είναι πολλοί οι συνάδελφοι που παρέχουν δωρεάν εργαστηριακές και παρακλινικές εξετάσεις σε όσους ασθενείς τις χρειάζονται.

    Το Ιατρείο που στη διοικητική του στήριξη έχει 32 εθελοντές επιστήμονες και εθελοντές από την Οργάνωση Γυναικών «Παναθηναική», ξεκίνησε τη λειτουργία του ως πρότυπη δομή πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας και σήμερα, έξι μήνες μετά, έχει εξελιχθεί σε Σταθμό εξειδικευμένης και ποιοτικής παροχής υπηρεσιών υγείας. Υπάρχει πολύ σοβαρό πρόβλημα με την εμβολιαστική κάλυψη του πληθυσμού, η οποία φαίνεται ότι έχει πέσει σημαντικά.

    Ξαναβλέπουμε ασθένειες που στον 21ο αιώνα είχαν εκλείψει. Οι χιλιάδες ανασφάλιστοι γονείς που δημιούργησε η οικονομική κρίση, αδυνατούν να αγοράσουν τα εμβόλια που συνιστούν το βασικό εμβολιασμό με αποτέλεσμα τα παιδιά να μένουν εκτεθειμένα σε όλα τα λοιμώδη παιδικά νοσήματα.

    Αυτό είναι μία μεγάλη απειλή για τη δημόσια υγεία για την οποία θα πρέπει να μεριμνήσει η πολιτεία πριν να είναι αργά»

    Από την πλευρά του ο Γενικός Διευθυντής της ΜΚΟ «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» Κωστής Δήμτσας, ανέφερε ότι: «Εδώ και καιρό ο Αρχιεπίσκοπος με την «Αποστολή», έχουμε διαπιστώσει τον κίνδυνο που υπάρχει στα παιδιά οικογενειών με ανασφάλιστους γονείς.

    Είμαστε αποδέκτες καθημερινά της αγωνίας των γονιών που ζητούν τη βοήθεια μας καθώς δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να ολοκληρώσουν ούτε τον απαραίτητο κύκλο εμβολίων τους. Η κατάσταση που διαμορφώνεται στον τομέα της υγείας είναι τουλάχιστον δύσκολη ή και επικίνδυνη.

    Η «Αποστολή» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών ανοίγουν την αγκαλιά τους στα παιδιά δίνοντας ένα φιλί προστασίας στη νέα γενιά της Ελλάδας μας. Η Αρχιεπισκοπή με τον ΙΣΑ θα βρεθούν δίπλα στο κάθε παιδί».

    ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΠΡΩΤΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ

    Χιλιάδες Ανασφάλιστοι ασθενείς βρήκαν καταφύγιο στο Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής το πρώτο εξάμηνο λειτουργίας του. Από την έναρξη της λειτουργίας του Ιατρείου την 1η Φεβρουαρίου μέχρι και σήμερα έχει προσφέρει τις υπηρεσίες του σε περισσότερα από 3.500 άτομα εκ των οποίων το 74% ήταν Έλληνες .

    Το 44% ήταν πρώην ασφαλισμένοι του ΟΑΕΕ που είχαν κάποια μικρομεσαία επιχείρηση, η οποία έκλεισε και στη συνέχεια έμειναν ανασφάλιστοι αφενός λόγω των οφειλών στο Ταμείο τους, αφετέρου λόγω των οφειλών στην εφορία.

    Πολίτες που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να τακτοποιήσουν τις οφειλές τους προς την εφορία, αποκλείονται από οποιαδήποτε πρόσβαση σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, αφού η έκδοση Βιβλιάριου Απορίας απαιτεί την τακτοποίηση των οφειλών τους προς την εφορία και την προσκόμιση φορολογικής ενημερότητας.

    Ακόμη, αρκετοί από τους προσερχόμενους, είναι άστεγοι που διαμένουν σε κάποιο εξωτερικό χώρο ή εγκαταλειμμένο σπίτι. 46% ήταν πρώην ασφαλισμένοι του ΙΚΑ, οι οποίοι έχουν απολυθεί μέσα στην τελευταία τριετία και λόγω της παρατεταμένης ανεργίας, δεν έχουν ασφαλιστική κάλυψη.

    Τα συνηθέστερα προβλήματα υγείας ήταν ο καρκίνος, η αρτηριακή υπέρταση, τα καρδιαγγειακά νοσήματα και ο σακχαρώδης διαβήτης, ενώ σε μικρότερες ηλικίες, συνηθέστερες είναι οι διαταραχές όρασης, οι θυρεοειδοπάθειες και τα ψυχιατρικά νοσήματα.

    Το Ιατρείο Κοινωνικής Αποστολής εντάσσεται στο πλαίσιο της συμμαχίας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών μέσω της ΜΚΟ της «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» με τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών για την στήριξη των  ανασφάλιστων, άστεγων και παραμελημένων κοινωνικών  ομάδων του πληθυσμού που έχουν χτυπηθεί από την  οικονομική κρίση.

    Ειδικότερα το Ιατρείο προσέφερε τις υπηρεσίες τους σε 1161 παιδιά. Το 84% αυτών προσήλθε για δωρεάν εμβολιασμό.

    Στα πλαίσια λειτουργίας Κοινωνικού Φαρμακείου, που λειτουργεί με τη στήριξη του ΣΦΕΕ, πλήθους φαρμακευτικών εταιρειών και εθελοντών φαρμακοποιών για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των ανασφάλιστων ασθενών του Ιατρείο, καλύψαμε την φαρμακευτική αγωγή στο 84 % των ασθενών που είχαν ανάγκη.

    Παράλληλα, σε συνεργασία με τον ΣΚΑΙ και τη με τη στήριξη 23 δημάρχων της Αττικής δράση συγκεντρώνουμε χιλιάδες φάρμακα σε πλατείες για την κάλυψη των αναγκών των ανασφάλιστων πολιτών στα πλαίσια της δράσης "Όλοι μαζί μπορούμε και στην Υγείας" κάθε Σάββατο, όλο το καλοκαίρι.

    ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΥΓΕΙΑΣ

     

    • Το Ακριτικό Οδοιπορικό Υγείας του Ιατρείου Κοινωνικής Αποστολής σε 14 ακριτικές περιοχές της νησιωτικής και ηπειρωτικής Ελλάδας

     

    • Παραρτήματα Ιατρείου Κοινωνικής Αποστολής σε ακριτικό Νότο και Βορρά: Καστελόριζο Μεγίστης και Κυπρίνος Ορεστιάδας

     

    Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, στα πλαίσια λειτουργίας του Ιατρείου Κοινωνικής Αποστολής, οι δύο φορείς πραγματοποίησαν ένα Ακριτικό Οδοιπορικό Υγείας, από το νοτιότερο ως το βορειότερο άκρο μιας ξεχασμένης Ελλάδας, δημιουργώντας ένα δίκτυο ιατρικής και κοινωνικής στήριξης στους ακρίτες της νησιωτικής και ηπειρωτικής Ελλάδας: από το νοτιοανατολικότερο άκρο της Ευρώπης, το Καστελόριζο, την απομακρυσμένη Γαύδο, την ακριτική ζώνη Χάλκης, Νισύρου, Σύμης, Κάσου, Καρπάθου, Ανάφης, Λειψών, Αρκιών, Αγαθονησίου, ως τα Λάβαρα του Σουφλίου, τους Μεταξάδες του Διδυμότειχου και τον Κυπρίνο της Ορεστιάδας.

    Στόχος του Οδοιπορικού Υγείας ήταν η στήριξη των κατοίκων παραμεθόριων περιοχών, η διανομή φαρμακευτικού υλικού και αναλωσίμων μέσα από τις κοινωνικές Υπηρεσίες των τοπικών κοινωνιών και τα Αγροτικά Ιατρεία και η παράλληλη καταγραφή των προβλημάτων και των υγειονομικών αναγκών των κατά τόπους περιοχών.

    Μέσα από το Ακριτικό Οδοιπορικό Υγείας, που ολοκλήρωσε τον πρώτο κύκλο του και αναμένεται να συνεχιστεί το φθινόπωρο του 2012, αγκαλιάζουμε τους ακρίτες της άγονης Ελλάδας, υιοθετούμε τα προβλήματα τους, και βοηθούμε όπως και όσο μπορούμε: εξοπλίζουμε τα Αγροτικά Ιατρεία και τις Κοινωνικές Υπηρεσίες των τοπικών κοινωνιών με φαρμακευτικό και υγειονομικό υλικό, υιοθετούμε τα προβλήματα τους μα και τις προσδοκίες τους, καταγράφουμε τις ανάγκες τους και οικοδομούμε μία γέφυρα αλληλεγγύης σε μια ξεχασμένη Ελλάδα.

    Στο νοτιοανατολικότερο άκρο της Ευρώπης, το ακριτικό Καστελόριζο εγκαινιάζει στις 17 Αυγούστου 2012 ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κκ Ιερώνυμος Β το Παράρτημα του Ιατρείου Κοινωνικής Αποστολής στο Δήμο Μεγίστης. Στόχος της ίδρυσης Παραρτήματος του Ιατρείου Κοινωνικής Αποστολής είναι ο εφοδιασμός των κατοίκων του Καστελόριζου σε φαρμακευτικό υλικό και αναλώσιμα, η καταγραφή των υγειονομικών τους ελλείψεων και η στήριξη της τοπικής κοινωνίας με έμψυχο ιατρικό και νοσηλευτικό δυναμικό, σε συνεργασία με τις αρμόδιες τοπικές αρχές.

    Επόμενος στόχος είναι η ίδρυση παραρτήματος και στο βορειοανατολικότερο άκρο της Ελλάδας, στον ορεινό Κυπρίνο της Ορεστιάδας.

    Ενώνουμε τα χέρια και μαζί προχωράμε. Όλοι μαζί μπορούμε να βοηθήσουμε εκεί που το κράτος δε μπορεί. Ενωμένοι, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, ο Ιατρικός Κόσμος και η Τοπική Αυτοδιοίκηση σε μια κοινή προσπάθεια, ενώνουμε τις δυνάμεις μας και μαζί προχωράμε. Με συνέχεια και συνέπεια. Με στόχο τον κάθε ασθενή, τον κάθε κάτοικο της Ελλάδας, σε όσο δύσβατο μέρος κι αν βρίσκεται.

    Μέσα από το σύμφωνο συνεργασίας που υπογράφηκε πριν 6 μήνες, ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών και η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών μέσω της ΜΚΟ της ΑΠΟΣΤΟΛΗ, χαράζουν έναν δρόμο που στοχεύει στον άνθρωπο και στον ανθρωπισμό, μια προσπάθεια από πολλούς για πολλούς, με γνώμονα την αγάπη για το συνάνθρωπο που μας χρειάζεται.

    Ο Πρόεδρος του ΙΣΑ

    ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΤΟΥΛΗΣ

     

    Ο Γεν Διευθυντής της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

    ΚΩΣΤΗΣ ΔΗΜΤΣΑΣ

  • Πανηγύρισε η Ι. Μονή Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ στη Πορταριά

    im serafeim sarof portaria 3

    Με την δέουσα ιεροπρέπεια εορτάστηκε η ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ, στην ομώνυμη Ιερά Μονή της Πορταριάς, παρουσία πλήθους κληρικών και πιστών.

    Στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό (18/7) χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ο οποίος μίλησε για τον τρόπο που έβλεπε ο Άγιος τους ανθρώπους, τους οποίους χαιρετούσε με τον χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη, χαρά μου».

    Σημείωσε, μεταξύ άλλων, ότι «ο Άγιος βλέπει στο πρόσωπο του κάθε ανθρώπου τη ζωντανή εικόνα του Θεού και μάς καλεί αντιμετωπίζουμε τους συνανθρώπους μας με τον ίδιο τρόπο. Αν μπορούσαμε να κάνουμε την έκκληση αυτή τρόπο ζωής πώς θα άλλαζαν τα πράγματα στην κοινωνία μας, ακόμη και μέσα στην Εκκλησία μας, όπου, πολλές φορές, ξεχνιόμαστε και χάνουμε αυτή τη ζωντανή εικόνα του Θεού. Τότε ο άλλος θα ήταν ένας ζωντανός ναός μπροστά μας και θα τον σεβόμασταν όπως νιώθουμε όταν περνάμε το κατώφλι μιας Εκκλησίας.

    Τότε ο άλλος θα ήταν μια εικόνα μπροστά μας και θα τον κρατούσαμε στα χέρια μας όπως κρατούμε την εικόνα όταν τη λιτανεύουμε και την ασπαζόμαστε, ξέροντας ότι από αυτήν αντλούμε χάρη. Τότε στον άλλον δεν θα βλέπαμε τα ελαττώματα και τις ελλείψεις του, τότε ο άλλος δεν θα ήταν η κόλαση και ο φόβος μας.

    Θα ήταν το πλάσμα του Θεού που θα το καλούσαμε σε μετάνοια και σωτηρία με την απλότητα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ, με τη χαρά που ο ίδιος σκορπούσε γύρω του.

    Θα μπορούσατε ποτέ να φανταστείτε τον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ να φωνασκεί, να θυμώνει, να κατακεραυνώνει, να καταδικάζει, να κρίνει, να κατακρίνει;

    Δεν υπάρχει αυτή η εικόνα στον Άγιο, γιατί είναι ο άνθρωπος του Θεού. Και όταν είσαι ο άνθρωπος του Θεού δεν μπορείς να κατακρίνεις τους άλλους, παρά μόνο να εύχεσαι και να προσεύχεσαι για την σωτηρία όλων των ανθρώπων. Όταν έχεις βιώσει την Ανάσταση του Χριστού δεν μπορεί παρά να λαχταράς αυτή να γίνει βίωμα όλων των ανθρώπων.

    Όταν η ειρήνη υπάρχει, ως καρπός του Αγίου Πνεύματος στην ψυχή σου, δεν μπορείς να αναστατώνεις καρδιές, δεν μπορείς να δημιουργείς άγχος, δεν μπορείς να φέρνεις τους ανθρώπους σε διχασμό και διχόνοια. Τότε μπορείς μόνο να ενώνεις και να οδηγείς σε δρόμους σωτηρίας.

    Τότε δεν βλέπεις δίπλα σου μόνο σκιές, δεν βλέπεις μόνο την επίδραση του διαβόλου, αλλά κυρίως την ευλογία του Αγίου Πνεύματος και ευλογείς τους ανθρώπους γιατί αυτό είναι το έργο του Χριστού, που έγινε άνθρωπος για να σώσει τους ανθρώπους και όχι για να τους καταδικάσει, για να φέρει σε σωτηρία και ανάσταση και όχι για να οδηγήσει στην κόλαση…»

    Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο κ. Ιγνάτιος, αναφερόμενος στα όσα υπέφερε ο Όσιος από την κακότητα των ανθρώπων, αλλά και στον τρόπο που στάθηκε απέναντί της, τον χαρακτήρισε «Άγιο της χαράς, της ειρήνης, της συγνώμης, της ενότητας. Αυτός είναι ο Άγιος και μακάρι να βιώσουμε και να μιμηθούμε τη δική του πορεία και το δικό του τρόπο. Το έχουμε ανάγκη όσο ποτέ άλλοτε στη ζωή μας και μάλιστα τούτη τη δύσκολη εποχή. Αυτή την εποχή που είναι τόσα που μας τρομοκρατούν, τόσα που μας τρομάζουν και μας φοβίζουν, τόσα που προσπαθούν να μας απελπίσουν…»

    Τέλος, ο Σεβασμιώτατος επαίνεσε τον Ηγούμενο της Μονής Αρχιμ. Αθανάσιο Κολλά και τους συνεργάτες του, για την πρόοδο που επιτελείται στην ανοικοδόμηση της Μονής και την ολοκλήρωση, σχεδόν, του καθολικού. Χαρακτήρισε «θαύμα» τα όσα συντελούνται στη Μονή, μάλιστα σε περίοδο κρίσης και εξήρε την χρηστή διαχείριση των οικονομικών της Εκκλησίας, στα χέρια της οποίας ακόμα και τα λίγα αποδίδουν και καρποφορούν.

  • Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής στον Κύπρου Χρυσόστομο

    meimarakis-kyprou

    «Με τις ευλογίες της Εκκλησίας θα συνεχίσουμε τον αγώνα για ένα καλύτερο αύριο», δήλωσε ο πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Ευάγγελλος Μεϊμαράκης, μετά τη συνάντηση του με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο.

    «Με την επίσκεψη μου στον αρχιεπίσκοπο ήθελα να δείξω την τιμή και το σεβασμό μου προς την Εκκλησία της Κύπρου, η οποία έχει να επιδείξει μεγάλη προσφορά στον αγώνα για την ελευθερία και την προάσπιση των δικαιωμάτων του ανθρώπου, στον οποίο συμμετέχει ενεργά», σημείωσε ο κ. Μεϊμαράκης.

    Ταυτόχρονα, είπε, ότι χαιρετίζει τις προσπάθειες και ενέργειες, που αναλαμβάνει η Εκκλησία της Κύπρου με χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, για να επιληφθούν ζητήματα, που απασχολούν την ευρύτερη περιοχή.

    «Είμαστε πάντα μαζί με τον απαιτούμενο σεβασμό», κατέληξε.

    Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος εξέφρασε τη χαρά του για τη συνάντηση με τον πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων, είπε ότι είχαν μια εποικοδομητική συνάντηση και αντάλλαξαν σκέψεις και απόψεις.

    «Βλέπουμε», πρόσθεσε, «το εμπερίστατο της Κύπρου και της Ελλάδος και είμαστε αποφασισμένοι όλοι να δουλέψουμε σκληρά, ώστε να υπηρετήσουμε τον λαό για να βγούμε από τα οικονομικά αδιέξοδα».

    «Το εθνικό μας θέμα αυτή τη στιγμή έρχεται δεύτερο. Πρώτα είναι η οικονομία, διότι χωρίς οικονομικό υπόβαθρο, δεν μπορούμε να διεξάγουμε κανένα αγώνα», επεσήμανε ο κ. Χρυσόστομος.

  • Θεολογικός λόγος, εθνική υπόσταση, κοινωνικός ιστός

    eikona

    Γράφει ο Παναγιώτης Ασημακόπουλος (Θεολόγος καθηγητής)


    Τα πρόσφατα εκλογικά αποτελέσματα έδειξαν ότι εθνικιστικές αντιλήψεις, φασιστικός κοινωνικός λόγος και φοβικές δοξασίες ήρθαν για να μείνουν αρκετά.

    Φάνηκε επίσης η πλήρης αδυναμία μεγάλης μερίδας του εκκλησιαστικού σώματος να λειτουργήσει πέρα από τα συνήθη όρια του «πάω στην Εκκλησία και ανάβω το κερί μου».

    Να λειτουργήσει εκκλησιαστικά στα φλέγοντα θέματα της καθημερινότητάς του ως μέλους κοινωνίας και έθνους.

    Σε συζητήσεις, διαδικτυακές αψιμαχίες και καθημερινές γνωριμίες συναντάς και διθυράμβους αλλά και λιβέλους από ανθρώπους που συνήθως συναντιούνται κάτω από τον ίδιο τρούλο με τον Παντοκράτορα να ευλογεί. Χρυσή η αυγή της νέας πραγματικότητας για τον ένα, σκοτεινό το μέλλον για τον άλλο.

    Και ο ένας και ο άλλος μπορεί να είναι ο παπάς και ο καντηλανάφτης της ίδιας ενορίας, ο κατηχητής και ο θεολόγος του σχολείου, η κυρία που σταυροκοπιέται συνεχώς και ο ψάλτης που επιδεικνύει τα τεριρέμ.

    Προφανώς και θα έπρεπε η θεολογία να μάς έχει εμποτίσει πριν από τα γεγονότα, προφανώς και κατόπιν εορτής θα έπρεπε να μάς είχε συνεφέρει.

    Προφανώς και η βία, το εθνικιστικό μίσος, οι κοινωνικοί αποκλεισμοί και τα πάσης φύσεως φοβικά σύνδρομα καταδικάζονται δημοκρατικά, λογικά και θεολογικά.

    Αυτό όμως που διαπιστώνω με έκπληξή μου είναι κάτι εξίσου επικίνδυνο, προφανώς λόγω υπέρ λίαν ζήλου. Και εξηγούμαι:

    Στη ρηχή συνθηματολογία «να πετάξουμε όλους τους ξένους έξω από την Ελλάδα» και «να τσακίσουμε τους εχθρούς του έθνους», οι έχοντες αντίθετο σκεπτικό επικαλούνται από τη θεολογική παραγωγή χωρία που δείχνουν την ενότητα όλης της κτίσης στο Ευαγγέλιο του Χριστού, την υπέροχη αντιμετώπιση κοινωνικών προβλημάτων της εποχής τους από Πατέρες της Εκκλησίας, την νέα πραγματικότητα που ευαγγελίζεται ο ερχομός του Θεού της Αγάπης.

    Κι ως εδώ άριστα και εννοείται ότι όλοι μας, πιστοί και άπιστοι, υπερθεματίζουμε, συμφωνούμε και προβάλλουμε τα χρυσά κοσμήματα της Εκκλησίας έναντι του κατακλυσμού της λάσπης και του γκρίζου της εποχής μας.

    Το πρόβλημα ξεκινά όταν χρησιμοποιείται η θεολογία της Εκκλησίας για ανεφάρμοστες και λυρικές εκθεσούλες ιδεών ή (χειρότερα) για ενίσχυση νοοτροπιών που αγγίζουν τα όρια του διεθνισμού ή της εκ βάθρων ανατροπής κοινωνικών συντεταγμένων.

    Είναι απαράδεκτο και παραπλανητικό να αφήνουμε να αιωρούνται (εσκεμμένα ή αθέλητα) ασάφειες. Μια σειρά από «ενοχλητικά» ερωτήματα μάλλον θα φωτίσει το εύρος του προβληματισμού.

    Καταδικαστέος ο εθνικισμός και το μίσος για τους μη Έλληνες. Σίγουρα, ο διαχωρισμός της υφηλίου σε έθνη και κράτη, η δημιουργία στρατών, η ύπαρξη και τιμή της εθνικής σημαίας είναι σχήματα του αιώνος τούτου που θα παρέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών.

    Αυτό σημαίνει αυτομάτως ότι όποιος τιμά την ελληνική σημαία και συγκινείται στη θέα της και στο άκουσμα του εθνικού ύμνου παραβαίνει τα ευαγγελικά λόγια ότι ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να γίνουν όλοι ένα;

    Όποιος αγωνίζεται για την προάσπιση των εθνικών συνόρων είναι πιο μακριά από το πρότυπο του Χριστιανού σε σχέση με αυτόν που αγωνίζεται για τη συνεκμετάλλευση του Αιγαίου με τους Τούρκους;

    Η ορθότατη λογική ότι η ορθόδοξη πίστη είναι πάνω από σύνορα, έθνη και κράτη επιβάλλει την ταυτόχρονη διάλυση της εθνικής συνείδησης και ιστορικής μνήμης και της κρατικής υπόστασης των λαών, αρχής γενομένης από τον ελληνικό;

    Καταδικαστέος ο φασισμός και το μίσος εναντίον των μεταναστών. Λέγοντας ότι όλοι είμαστε εικόνες και παιδιά του Θεού, εξίσου φθαρτοί και αμαρτωλοί (ολόσωστη θεολογική προσέγγιση), ξεμπερδεύεις με τον συνάνθρωπό σου που ζει στο πετσί του καθημερινά τις συνέπειες της λαθρομετανάστευσης σε γειτονιές που στενάζουν από τα μύρια προβλήματα;

    Γιατί άραγε τα παλιά μοναστήρια παράλληλα με τη θεολογία της αποδοχής του άλλου είχαν και πύργους και οχυρωματικά έργα εναντίον κουρσάρων και ληστών που «μετανάστευαν»;

    Το να προστατεύει κανείς το σπίτι του και να οργίζεται για ένα κράτος που τον γδέρνει από παντού δείχνει απαραίτητα ότι είναι εγωιστής, σκληρόκαρδος και βλάσφημος;

    Μήπως είναι τουλάχιστον υποκριτικό και ανήθικο να έχεις συναγερμό στο σπίτι και στο αυτοκίνητο και να επικαλείσαι τους αγίους που τα έδιναν όλα ακόμη και για τους ληστές, απλά και μόνο για να επιπλήξεις τον αγανακτισμένο που του άνοιξαν το μαγαζί και του κλέψανε το σπίτι;

    Εν κατακλείδι, μήπως είναι απαράδεκτο να χρησιμοποιούμε κατά το δοκούν τη θεολογία της Εκκλησίας για να καταδείξουμε όλους τους άλλους ως αμαρτωλούς και ως χαμηλού επιπέδου και για τη δημιουργία απλώς και μόνο ενός δικού μας φιλανθρώπου (πλην όμως κενού) image making;

    Εάν τα γράφω αυτά είναι επειδή από μικρό παιδί έχω χορτάσει από ωραιολογίες και θολοθεολογίες.

    Εάν η ορθόδοξη θεολογία δεν έχει να πει στο σύγχρονο άνθρωπο και πέντε πρακτικές και εφαρμόσιμες κουβέντες, τότε είναι για τα αραχνιασμένα σεντούκια του ακαδημαϊσμού. Καλό κατευόδιο.

    Όποιος θέλει να σχολιάσει, τουλάχιστον ας το κάνει ελεύθερα (έλευσις θείας ροής) και πρακτικά.

  • Ενθρόνιση Καθηγουμένης Ι.Μ. Αγίων Πάντων Βεργίνας (Video)

    enthronisiChristodoulis34

    Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 19 Ιουλίου η τελετή ενθρόνισης της μοναχής Χριστοδούλης ως καθηγουμένης της Ιεράς Μονής Αγίων Πάντων Βεργίνας Ημαθίας από τον σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονα, ο οποίος προηγουμένως τέλεσε αρχιερατική θεία λειτουργία με την ευκαιρία της εορτής της αγίας Μακρίνης.

    Παρέστησαν Ηγουμένες από διάφορα γυναικεία μοναστήρια της Μητροπόλεως καθώς και από άλλες Μητροπόλεις.

    Ο σεβασμιώτατος χάρισε στην καθηγουμένη έναν επιστήθιο σταυρό με διάφορα ιερά λείψανα καθώς και μία ηγουμενική βακτηρία για να στηρίζεται, όπως χαρακτηριστικά τόνισε, κατά τη διάρκεια της άσκησης του ηγουμενικού διακονήματός της.

    Η καθηγουμένη μοναχή Χριστοδούλη κατά τον ενθρονιστήριο λόγο της αναφέρθηκε συγκινημένη στις αρχές της μοναχικής της κλήσεως στην ιερά νήσο Πάτμο, στο ησυχαστήριο Αγίου Νεκταρίου Λουκακίων και στη μετέπειτα πορεία της με την υπό συγκρότηση τότε αδελφότητα μέχρι τα αγιασμένα Πιέρια όρη και την μονή Αγίων Πάντων.

    Εμνήσθη της μακαριστής γερόντισσας Φεβρωνίας, από την Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Πανοράματος, που με πολλή αγάπη τους συμπαραστάθηκε και συμβούλευσε κατά τα πρώτα μοναχικά βήματα.

    Ευχαρίστησε τους γονείς, τα αδέφια της, την αδελφότητα, τον γέροντα και πνευματικό της πατέρα αρχμ. Παύλο, ο οποίος με θυσιαστική διάθεση φροντίζει για την ανασυγκρότηση και ανακαίνιση της μονής. Τέλος ευχαρίστησε ευγνωμόνως τον σεβασμιώτατο για την πατρική αγάπη και αμέριστη συμπαράστασή του για την ιερά μονή και την κατά Χριστό προκοπή της αδελφότητας.

    Νωρίτερα ο σεβασμιώτατος απευθυνόμενος προς την Καθηγουμένη τόνισε στην ομιλία του:

    ««Στεφάνω των χαρίτων Χριστός εστεφάνωσεν ως καθαράν σε παρθένον και χορού παρθένων καθηγουμένην και θαλάμοις ουρανίοις, θεόφρον, εσκήνωσεν».

    Και αυτήν την ημέρα, κατά την οποίαν η επί γης στρατευομένη Εκκλησία πανηγυρίζει την είσοδο της οσίας μητρός ημών Μακρίνης εις τον ουράνιο νυμφώνα και η εν ουρανοίς θριαμβεύουσα αγαλλιώσα τιμά την ομόσκηνη και ομόφρονα των μεγάλων ασκητών της ερήμου, την σεπτήν νυμφαγωγό των παρθένων, το εκλεκτό βλάστημα μιας αγίας οικογενείας, την ομαίμονα των θεοφόρων πατέρων, η ιερά αυτή Αδελφότης των Αγίων Πάντων χαίρει και ευφραίνεται για μια ακόμη ευλογία την οποία απολαμβάνει παρά Θεού, την ενθρόνιση της μητρός και καθηγουμένης της.

    Χαίρει και ευφραίνεται όχι κατά τρόπο ανθρώπινο και κοσμικό, αλλά κατά τρόπο πνευματικό και εκκλησιαστικό, διότι με την ενθρόνιση της ηγουμένης μιας Μονής εκπληρούται η κανονική τάξη της Εκκλησίας, η οποία διέπει και οφείλει να διέπει τη λειτουργία της.

    Και όπως τα πάντα μέσα στην Εκκλησία πρέπει να γίνονται κατά την αποστολική επιταγή, «ευσχημόνως και κατά τάξιν», έτσι και μέσα σε μια ιερά μονή, η οποία αποτελεί τμήμα αναπόσπαστο του σώματος του Χριστού, δηλαδή της Εκκλησίας, πρέπει τα πάντα να γίνονται «κατά τάξιν», κατά την τάξιν την οποίαν εθέσπισαν οι θεοφόροι Πατέρες μας.

    Έτσι, λοιπόν, η σημερινή ενθρόνιση της ηγουμένης δεν γίνεται για κανέναν άλλο λόγο, αλλά αποτελεί μια πράξη κανονικότητος που ενισχύει την πνευματική και νομική υπόσταση της Μονής.

    Ενθρονίζεται, λοιπόν, σήμερα, η Γερόντισσα, αφού προηγουμένως έχει ενθρονισθεί στις ψυχές των αδελφών της Μονής, οι οποίες την εμπιστεύθηκαν ως πνευματική τους Μητέρα και ως αυτή που μαζί με τον Πνευματικό της αδελφότητας θα τις οδηγήσει εις απάντηση του Νυμφίου, θα τις οδηγήσει στην πορεία προς τον θεό και τη θέωση.

    Διότι αυτός είναι ο πρωταρχικός ρόλος και η αποστολή της ηγουμένης· αυτός είναι ο ρόλος σου ιδιαιτέρως από σήμερα, που τον αναλαμβάνεις επισήμως ενθρονιζόμενη κατά την τάξιν της κατ’ Ανατολάς αγίας του Χριστού Εκκλησίας.

    Και δεν είναι ο ρόλος εύκολος, αλλά είναι διπλή αποστολή ευθύνης, γιατί εσύ με τη στάση και την συμπεριφορά σου καθορίζεις την εικόνα της Μονής και της Αδελφότητος προς τον έξω κόσμο και δίνεις προς τους ανθρώπους που ζουν στον κόσμο αλλά προσβλέπουν στους μοναχούς και στις μοναχές ως προς φώτα που φωτίζουν και τη δική τους πορεία, την ασφάλεια που αναζητούν. Με τη στάση και τη συμπεριφορά σου μπαίνεις στις ψυχές των ανθρώπων που ζητούν την ανάπαυση και τους ελκύεις προς τον Θεό.

    Ταυτόχρονα όμως το παράδειγμα της ζωής σου είναι αυτό που θα σε κάνει αποδεκτή και σεβαστή σε όλες τις μοναχές της Αδελφότητος που προσβλέπουν σε σένα, που εμπιστεύονται στα χέρια σου την ψυχή τους, που αποζητούν κοντά σου την ανιδιοτελή αγάπη και στοργή, αλλά και την απλανή καθοδήγηση στον δύσκολο δρόμο της μοναχικής πολιτείας.

    Στη μέχρι τώρα ζωή σου έχεις δώσει δείγματα συνεπούς και αφοσιωμένης ζωής στον Χριστό, χάριν του οποίου εγκατέλειψες τον κόσμο και τα του κόσμου τερπνά και αφοσιώθηκες ψυχή τε και σώματι στην αγάπη του, πρώτα στο ιερό νησί της Αποκαλύψεως και στη συνέχεια στον μαρτυρικό αυτό τόπο, όπου σε οδήγησε η χάρη του Θεού και οι πρεσβείες των Αγίων Πάντων, για να ανασυστήσεις με την βοήθεια των αδελφών την ιστορική αυτή Μονή που τόσα πολλά προσέφερε στους αγώνες του Έθνους και πότισε με το αίμα των πατέρων της το δένδρο της ελευθερίας της Μακεδονίας μας.

    Έχεις δώσει δείγματα υπακοής στον πνευματικό σας, τα οποία και αποτελούν εχέγγυο όχι μόνο της δικής σου πνευματικής προόδου αλλά και όλης της Αδελφότητος.

    Μη λησμονείς ποτέ το παράδειγμα της οσίας Μακρίνας, κατά την ημέρα της μνήμης της οποίας ενθρονίζεσαι. Έχε πάντοτε κατά νου την ταπείνωση και την απλότητά της, αλλά και την σύνεση η οποία την διέκρινε και έκανε όχι μόνο τις μοναχές να σέβονται και να υπολογίζουν τη γνώμη και τη συμβουλή της αλλά και τους επισκόπους αδελφούς της, τον Μέγα Βασίλειο και τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης, να προστρέχουν σ’ αυτήν.

    Έχε πάντοτε προ οφθαλμών το παράδειγμα της αγίας βιοτής της και της απολύτου υπακοής της στο θέλημα του Θεού, το οποίο εκφράζεται διά του πνευματικού, διότι η τελεία υπακοή και η αφοσίωση στο Θεό ελκύει τη χάρη και την ευλογία του και για την προσωπική σου ζωή και για την ζωή και την προκοπή της Αδελφότητος.

    Μη λησμονείς, άλλωστε, ότι το βάρος της ευθύνης που αναλαμβάνεις σήμερα επισήμως γίνεται ελαφρότερο με την άγρυπνη μέριμνα και φροντίδα του πνευματικού σας, αλλά και την αμέριστη συμπαράσταση του επισκόπου σας, που θα είναι πάντοτε αρωγός στις ανάγκες της Μονής και της Αδελφότητος και θα χαίρει με την προκοπή σας, ευχόμενος πάντοτε, όπως και σήμερα, διά των πρεσβειών της οσίας μητρός ημών Μακρίνης, του οσίου πατρός ημών Χριστοδούλου του εν Πάτμω και των αγίων Πάντων, ο Θεός να ευλογεί τον αγώνα και την προσπάθειά σας και να σας αξιώσει του ουρανίου νυμφώνος, εκεί όπου «ήχος καθαρός εορταζόντων» και όπου οι χοροί των αγίων Πάντων αναμένουν και εσάς, «ίνα μη χωρίς υμών τελιωθώσι».

  • Ελαίας Θεοδώρητος: "Απαξιώσαμε τις δωρεές του Κυρίου"

    elaias

    Για την Romfea.gr, Σπύρος Παπαγεωργίου

    Στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία στο Πολύδροσο Χαλανδρίου, τελέστηκε απόψε Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ελαίας κ. Θεοδωρήτου με τη συμμετοχή πλήθους πιστών.
     
    Λίγο πριν τη Λιτάνευση της Θείας Εικόνος, ο Θεοφιλέστατος κ. Θεοδώρητος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στην φλογερή προσωπικότητα του Προφήτου Ηλία και τη φλόγα που διακατείχε ο πόθος του για τον Θεό.
     
    "Αυτή την φλογερή αγάπη, αδελφοί μου, να είχαμε κι εμείς για τον συνάνθρωπο, όπως και ο Προφήτης Ηλίας για τον Παντοκράτορα Κύριο. Αλλά εμείς απαξιώσαμε τις δωρεές του Κυρίου και δεν εκτιμήσαμε τα αγαθά που μας προσέφερε. Προτιμήσαμε τις όποιες οικονομίες έχουμε να τις βγάλουμε σε τράπεζες στο εξωτερικό, παρά να συνδράμουμε τον παθόντα αδελφό μας. Κι εδώ που φτάσαμε τώρα, σε αυτή την κατάσταση ευθύνονται τα δικά μας έργα και μόνο", ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Θεοδώρητος.
     
    Τέλος να αναφερθεί ότι στον Εσπερινό, παρέστησαν ο Δήμαρχος Χαλανδρίου Γ. Κουράσης, μέλη του Δημ. Συμβουλίου και η Φιλαρμονική του Δήμου που παιάνισε τα εμβατήρια στη Λιτανεία.

    elaias1

  • Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας συναντήθηκε με τον Πρωθυπουργό

    samaras-alex

    Σε εγκάρδιο και φιλικό κλίμα διεξήχθη το μεσημέρι της Πέμπτης 19 Ιουλίου ε.ε. η συνάντηση της Α.Θ.Μ. του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β’ με τον Εξοχώτατο Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αντώνιο Σαμαρά.

    Ο Έλληνας Πρωθυπουργός υποδέχτηκε τον Αλεξανδρινό Προκαθήμενο στην είσοδο του Μεγάρου Μαξίμου και η συνάντηση έλαβε χώρα στο ιδιαίτερο γραφείο του.

    Ο Μακαριώτατος μεταξύ άλλων ενημέρωσε τον κ. Σαμαρά για την πορεία του έργου του Πατριαρχείου στην Αίγυπτο και σε όλη την Αφρικανική ήπειρο, για τα νέα πολιτικά δεδομένα στην Νειλοχώρα, για την πρόσφατη συνάντησή του με τον νεοεκλεγέντα πρόεδρο της Αιγύπτου και για τις τακτικές συναντήσεις των Προκαθημένων της Μέσης Ανατολής για θέματα που αφορούν τον ευαίσθητο αυτό χώρο.

    Ο κ. Πρωθυπουργός άκουσε με μεγάλο ενδιαφέρον τον Πατριάρχη και τον διαβεβαίωσε ότι η Ελλάδα θα βρίσκεται πάντοτε στο πλευρό του.

    Προπέμποντας τον Μακαριώτατο ο κ. Σαμαράς τον ευχαρίστησε για την επίσκεψή του και του ζήτησε να προσεύχεται για την Ελλάδα.

  • Τίμησαν τον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο (ΦΩΤΟ)

    IMG 3440

    Της Ελινας Ματζιου

    Μέσα σε ατμόσφαιρα μοναστηριακής κατάνυξης και με τις προσευχές όλων  στραμμένες στο Θεό, για να την κατάπαυση της πυρκαγιάς που κατάκαιε το απέναντι  της Μονής Παναχαϊκό όρος, εορτάστηκε η ανακομιδή του Ιερού Λειψάνου του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ στην ομώνυμη Του μονή στο Τρίκορφο Δωρίδας, στην οποία φυλάσσονται και Ιερά λείψανα Του.

    Με την άδεια και ευλογία του ποιμενάρχου της περιοχής  Μητροπολίτου Φωκίδος Αθηναγόρα, των λατρευτικών εκδηλώσεων προέστει ο εκ της πλησιοχώρου Ναυπάκτου καταγόμενος, Μητροπολίτης Ισπανίας και Πορτογαλίας Πολύκαρπος.

    Στον εσπερινό προσήλθαν και έλαβαν μέρος ο Γενικός Αρχιερατικός επίτροπος Φωκίδος Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος με κληρικούς της περιοχής καθώς και εξ Αθηνών ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Δημητρίου μετά του Συγκέλλου Αγαθαγγέλου Καρκαγκέλη καθώς και ο πολιός Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Διώτης.

    Συμπροσευχήθηκαν ακόμα τα  παιδιά που φιλοξενούνται στις κατασκηνώσεις της μονής, οι δημοτική άρχοντες ο πρόεδρος του Τρικόρφου Σπυριδων Κακογιαννης και πλήθος πιστών που ανηφόρισαν μέχρι το Τρίκορφο τιμώντας τον μεγάλο όσιο της Αγίας Ρωσίας.

    Ο Μητροπολίτης Πολύκαρπος στην ομιλία του αναφέρθηκε στην χαρά που θα πρέπει να έχουμε οι Χριστιανοί μέσα από την ταπείνωση και την ιλαρότητα που ήταν χαρακτηριστικό γνώρισμα του Οσίου Σεραφείμ που πάντα χαιρετούσε τον κόσμο λέγοντας «Χριστός Ανέστη χαρά μου».

    Αναφερόμενος δε στο ηγούμενο της Μονής Αρχιμανδρίτη Νεκτάριο Μουλατσιώτη, είπε πως τον θυμάται από τα φοιτητικά του χρόνια στην Θεολογική σχολή με την Ιεραποστολική δράση του εντός της σχολής, λέγοντας πως σε μια εποχή που τα πολιτικά κόμματα διαφέντευαν στα πανεπιστήμια ανάμεσα στα περίπτερα προβολής των απόψεων τους, ένας νεαρός κληρικός έστηνε για πρώτη φορά το δικό του πάγκο για την διάδοση στους φοιτητές  ιεραποστολικών φυλλαδίων και χριστιανικών βιβλίων.

    Την ημέρα της εορτής ο Μητροπολίτης Ισπανίας χοροστάτησε στον όρθρο και τέλεσε την Θεία Λειτουργία χειροτονώντας εις πρεσβύτερον  τον διάκονο της Μονής π. Ιωσήφ Φωτάκη, απονέμοντας του και το οφίκιο του Αρχιμανδρίτου.

    Στην Θεία Λειτουργία  συμμετείχαν Πατέρες της μονής και της Μητροπόλεως  Ακολούθησε λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και των Τιμίων Λειψάνων του Οσίου Σεραφείμ εντός της Μονής  καθώς και μοναστηριακή τράπεζα στην οποία παρακάθισαν και όλοι οι προσελθόντες πιστοί.

    IMG 3378

    IMG 3446

    IMG 3515

    IMG 3663

    ag.serafeim

    ag.serafeim1

    IMG 3622

    ag.serafeim3

    IMG 4392

    IMG 4438

    ag.serafeim4

    ag.serafeim5

    ag.serafeim6

    ag.serafeim7

    IMG 4824

  • Συνάντηση Αρχιεπισκόπου Κύπρου με Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων

    kyproy-theiatiron

    Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. κ. Χρυσόστομος δέχθηκε το μεσημέρι της Πέμπτης, 19 Ιουλίου 2012, το Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Γρηγόριο.

    Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων βρίσκεται αυτές τις ημέρες στην Κύπρο, με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου, Πολυούχου της γενέτειρας του Μαραθόβουνου.

    Κατά τη διάρκεια της συνάντησης με το Μακαριώτατο, ο Σεβασμιώτατος είχε την ευκαιρία να πληροφορήσει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για την πορεία της Ελληνικής Ομογένειας του Ηνωμένου Βασιλείου, την οποία και διακονεί από το 1959 και προΐσταται της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας από το 1988.

    Αντάλλαξαν, επίσης, σκέψεις για τα σύγχρονα προβλήματα που ταλανίζουν τον άνθρωπο και τους απασχόλησε ιδιαίτερα το μέλλον της Ορθοδοξίας και της ελληνικής και κυπριακής  Ομογένειας ανά το κόσμο, και ιδιαίτερα στο Ηνωμένο Βασίλειο.

    Η συνάντηση ολοκληρώθηκε με γεύμα, το οποίο ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου παρέθεσε προς τιμή του Αγίου Θυατείρων.

  • Πανηγυρικός Εσπερινός Στον Προφήτη Ηλία Norwood Νοτίου Αυστραλιάς

    pr.ilias

    Ανταπόκριση για την Romfea.gr

    Με την δέουσα λαμπρότητα και θρησκευτική κατάνυξη άρχησαν απόψε Πέμπτη, 19 Ιουλίου 2012 οι εορτασμοί επί τη ιερά μνήμη του Αγίου ενδόξου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου στον Ιερό Ναό Προφήτου Ηλιού Norwood της Νότιας Αυστραλίας.

    Το βράδυ εψάλη  Μέγας πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός  μετ΄ αρτοκλασίας χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δορυλαίου κ. Νικάνδρου, πλαισιωμένος από τον Ιερό Κλήρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής.

    Να αναφερθεί ότι πλήθος κόσμου κατέκλυσε τον μοναδικό Ι.Ναό που σε ολόκληρη την αυστραλιανή ήπειρο έχει θεμελιώσει η Ιερα Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας στην μνήμη του Αγίου Προφήτου Ηλιού.

    Στο πέρας του Εσπερινού η Ενορία-Κοινότητα επρόσφερε κέρασμα στο κοινοτικό κέντρο στους παρευρισκομένους πιστούς οι οποίοι συρρέουν πάντα με ευλάβεια στον Προφήτη Ηλία. Ακολούθησε το Ιερό μυστήριο του Ευχελαίου.

    Αύριο ανήμερα 20 Ιουλίου, θα τελεσθεί Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δορυλαίου κ. Νικάνδρου.

    Στο πέρας της Θείας Λειτουργίας θα γίνει η περιφορά της Αγίας εικόνος του Προφήτου Ηλίου στο προαύλιο και θα ακολουθήσει η καθιερωμένη εόρτια τράπεζα και εκδήλωση στο κοινοτηκό κέντρο της Ενορίας-Κοινότητος του Προφήτου Ηλιού Norwood.

    pr.ilias1

    dorilaioy

  • Διακομματική αντιπροσωπεία της Βουλής των Ελλήνων στην Αρχιεπισκοπή Κύπρου

    7162

    Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. κ. Χρυσόστομος υποδέχτηκε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, την Τετάρτη, 18 Ιουλίου 2012, διακομματική αντιπροσωπεία της Βουλής των Ελλήνων. Η αντιπροσωπεία βρίσκεται στην Κύπρο   για να συμμετάσχει στις εκδηλώσεις για την καταδίκη της τουρκικής εισβολής και θα έχει επαφές  και με την πολιτική και  πολιτειακή ηγεσία.

    Της αντιπροσωπείας ηγείται η Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά (Ανεξάρτητοι Έλληνες) και σ’ αυτή συμμετέχουν οι Βουλευτές Γιώργος Στύλιος (Νέα Δημοκρατία), Θεόδωρος Δρίτσας (ΣΥ.ΡΙΖ.Α.), Δημήτρης Σαλτούρος ( ΠΑ.ΣΟ.Κ.), Πολύβιος Ζησιμόπουλος (Χρυσή Αυγή) Μαρία Γιαννακάκη (Δημοκρατική Αριστερά) και Διαμάντω Μανωλάκου (Κ.Κ.Ε.).

    Οι επίσημοι επισκέπτες κατά την διάρκεια της επισκέψεως τους στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου  είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν θέματα κοινού ενδιαφέροντος με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Κύπρου, με επίκεντρο την πολιτιστική καταστροφή στην τουρκοκρατούμενη πειοχή της Κύπρου και την οικονομική ύφεση που δοκιμάζει τον Ελληνικό και Κυπριακό λαό.

    Η κα. Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά είχε την ευκαιρία μεταξύ άλλων να επισημάνει τη συμπαράσταση της Εκκλησίας της Κύπρου στον Ελληνικό λαό αυτές τις δύσκολες ώρες και εκ μέρους όλων των μελών του Ελληνικού κοινοβουλίου ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο για την πρωτοβουλία του. 

    Μετά το πέρας της επισκέψεως ο Μακαριώτατος πρόσφερε αναμνηστικά δώρα.

  • Έναρξη του προγράμματος « Η Αποστολή στους Πολύτεκνους»

    politeknoi-dimtsas

    Σήμερα στις 12:00 στο προαύλιο χώρο της Ένωσης Πολυτέκνων Αθηνών (ΕΠΑ), ξεκίνησε το πρόγραμμα «Η Αποστολή στους Πολύτεκνους» που υλοποιεί ο φιλανθρωπικός Οργανισμός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών «Αποστολή» με εντολή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών & πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου Β’.

    260 πολύτεκνες οικογένειες αποτελούμενες από 1.480 άτομα (561 γονείς και 961 παιδιά), παρέλαβαν δέματα αγάπης με τρόφιμα με σκοπό την κάλυψη βασικών αναγκών τους και τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης τους. Από το πρωί υπήρχε μεγάλη συγκέντρωση στον αποθηκευτικό χώρο της ΕΠΑ, για τη σειρά προτεραιότητας από πολύτεκνες οικογένειες ώστε να παραλάβουν την ανθρωπιστική βοήθεια από το κλιμάκιο «Αποστολής».

    Το παρόν έδωσε ο Γενικός Διευθυντής της « Αποστολής» κ. Κωνσταντίνος Δήμτσας και από την πλευρά της Ένωσης Πολυτέκνων Αθηνών ο Διευθυντής κ. Χαράλαμπος Παύλος , οι οποίοι συνομίλησαν με τον κόσμο και διευκόλυναν την εξυπηρέτηση τους δίνοντας κάθε πληροφορία για τον τρόπο παραλαβής των τροφίμων.

    Ο κ. Δήμτσας μιλώντας στους πολύτεκνους ανέφερε: «Ξεκινάμε σήμερα την εφαρμογή του προγράμματος ΄΄Η Αποστολή στους Πολύτεκνους΄΄ υιοθετώντας τις ανάγκες τους, καλύπτοντας τις ελλείψεις τους και παρέχοντας ουσιαστική βοήθεια στο ελληνικό νοικοκυριό της πολύτεκνης οικογένειας. Είναι απερίγραπτο ν’ αντικρίζεις τα βλέμματα τόσων συνανθρώπων μας που προσδοκούν τη συμπαράσταση και συνάμα σε αγκαλιάζουν με την ικανοποίηση και την ανακούφιση που εισπράττουν από την προσπάθεια αυτή. Θα συνεχίσουμε με δεδομένη τη θέληση και την αποφασιστικότητα μας, η πολύτεκνη οικογένεια ν΄ενισχυθεί και να βοηθηθεί στον καθημερινό της αγώνα. Αυτή είναι η εντολή του Αρχιεπισκόπου μας, όπου μέσα από την πρωτοβουλία της «Αποστολής» πραγματώνεται, αποκτά διαστάσεις ειλικρινούς προσφοράς και ανοίγει την αγκαλιά της στις πολύτεκνες οικογένειες με τα προστατευόμενα μέλη τους».

    Άξιο αναφοράς είναι ότι κάθε πολύτεκνη οικογένεια ενισχύεται με επαρκείς ποσότητες τροφίμων με γνώμονα τον αριθμό των προστατευόμενων μελών ώστε να υπάρχει ουσιαστική ανταπόκριση καλύπτοντας μεγάλο μέρος των αναγκών τους σε μηνιαία βάση.

    dimtsas1

  • Ένταξη της «Αποστολής» στα Μητρώα Μ.Κ.Ο. των Ην. Εθνών και της Ε. Επιτροπής

    apostoli

    Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης των δύο χρόνων από την ίδρυσή της η «Αποστολή», ως αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία – μη κυβερνητικός οργανισμός κατόπιν των σχετικών διαδικασιών ένταξης ανήκει πλέον στο μητρώο των μη κυβερνητικών του Οικονομικού και Κοινωνικού Συμβουλίου (ΕCOSOC)του O.H.E.

    Έχει τη δυνατότητα συμμετοχής σε διακρατικές επιτροπές που ασχολούνται με θέματα παγκόσμιου ενδιαφέροντος όπως για παράδειγμα το περιβάλλον, η ορθή διαχείριση των φυσικών πόρων, η διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς, η υπεράσπιση των ανθρώπινων δικαιωμάτων, όπως επίσης δίνεται η δυνατότητα συμμετοχής της σε επιτροπές και υποεπιτροπές για θέματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος μεταξύ των συμμετεχόντων χωρών-μελών. Επίσης έχει τη δυνατότητα συμμετοχής σε αναπτυξιακά προγράμματα.

    Παράλληλα η « Αποστολή» εντάχθηκε στο μητρώο του Μ.Κ.Ο. του χρηματοδοτικού μηχανισμού Europe Aid, του Οργανισμού της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που είναι υπεύθυνος για το σχεδιασμό αναπτυξιακών πολιτικών της Κομισιόν και παρέχει βοήθεια μέσω προγραμμάτων και έργων σε όλο τον κόσμο.

    Στο πλαίσιο αυτό διεκδικεί έργα ανάπτυξης υποδομών και εκπαίδευσης σε αναπτυσσόμενες χώρες.

    Η «Αποστολή» μέσω της ένταξή της στους προαναφερθέντες οργανισμούς, θα προωθήσει τη διεύρυνση των συνεργασιών της σε διεθνές επίπεδο, και θα συμμετάσχει ενεργά στο διάλογο για την αντιμετώπιση σημαντικών προβλημάτων που καλούνται πλέον να αντιμετωπίσουν από κοινού οι κυβερνήσεις με τους εκπροσώπους της κοινωνίας των πολιτών.

  • Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου στο νησί των Οινουσσών

    Oinousses 4

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκος, με αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης συγκάλεσε στο νησί των Οινουσσών την έκτη, από αναλήψεως των καθηκόντων του, Σύναξη των Ιερέων και Διακόνων της ακριτικής μας Μητρόπολης.

    Με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο, ιερείς, διάκονοι και μέλη των οικογενειών τους μετακινήθηκαν προς και από τις Οινούσσες με το πλοίο «Οινούσσες ΙΙΙ».

    Στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου τελέστηκε η Θεία Λειτουργία, με την παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου.

    Οι εργασίες της Ιερατικής Συνάξεως πραγματοποιήθηκαν στην αίθουσα Μαρίας Λαιμού.

    Στην άρτια οργάνωση της Συνάξεως συνέβαλαν τα μέγιστα το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου, ο Σύλλογος Φίλων των Οινουσσών, ο Δήμος Οινουσσών και το Ταμείο Ευπραγίας Οινουσσών-Λονδίνου.

    Στη Σύναξη αποφασίστηκε η έκδοση ψηφίσματος υπέρ της απρόσκοπτης λειτουργίας της Σχολής Πλοιάρχων Εμπορικού Ναυτικού Οινουσσών και της Σχολής Μηχανικών Εμπορικού Ναυτικού Χίου και της περαιτέρω ενισχύσεώς τους.

    Δρομολογήθηκαν επίσης δράσεις σε τομείς που άπτονται της ποιμαντικής ευθύνης της τοπικής μας εκκλησίας.

    Μεταξύ άλλων:

    1) Συμπαράσταση της τοπικής εκκλησίας στην αντιμετώπιση του προβλήματος των ναρκωτικών.

    2) Συνέχιση και ενίσχυση του προνοιακού έργου της χιακής εκκλησίας στους τομείς α) προετοιμασίας και προσφοράς γευμάτων αγάπης που κινητοποιεί ένα μεγάλο δίκτυο εθελοντών, β) συγκεντρώσεως και δωρεάν διαθέσεως ιματισμού, και γ) δωρεάν ιατρικής περιθάλψεως απόρων και ανασφαλίστων συνανθρώπων μας, σε συνεργασία με τον Ιατρικό Σύλλογο Χίου.

    3) Ενίσχυση του κατηχητικού και κηρυκτικού έργου της Μητροπόλεώς μας, με την καλύτερη λειτουργία των υπαρχόντων κατηχητικών σχολείων, την ίδρυση νέων και την αύξηση των κηρυγμάτων με τη φροντίδα των αρχιερατικών επιτρόπων, ιεροκηρύκων, κληρικών και λαϊκών.

    4) Διενέργεια του ετήσιου εράνου αγάπης, την Κυριακή 12 και τη Δευτέρα 13 Αυγούστου 2012, για την ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου της χιακής εκκλησίας.

  • Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων

    DSCN3548

    Τη Τρίτη 17 και  Τετάρτη 18 Ιουλίου 2012 ο Σεβ. Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Παύλος, βρέθηκε δύο φορές, στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων, κοντά στο φυτώριο των Αξιωματικών και τη Στρατιωτική και Πολιτική Ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων.

    Συγκεκριμένα την Τρίτη 17 Ιουλίου, εορτή της Αγίας Μαρίνης, τέλεσε την Θ. Λειτουργία στο Παρεκκλήσιο της Σχολής του Αγίου Γεωργίου της Σχολής Ευελπίδων και ομίλησε κατάλληλα στους Ευέλπιδες περί πίστεως εξ’ αφορμής του Ευαγγελικού Αναγνώσματος, εν συνδυασμώ του μαρτυρίου της Αγίας Μαρίνης.

    Την Τετάρτη, παρουσία του κ. Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Πάνου Παναγιωτόπουλου, πραγματοποιήθηκε υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου, Γλυφάδας κ. Παύλου, η τελετή ορκωμοσίας των Ανθυπολοχαγών της Τάξεως 2011-2012.

  • Στη Φλώρινα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος

     

    ieronimos

    Στη Φλώρινα θα βρίσκεται από τις 26 ως τις 30 Ιουλίου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, με αφορμή την έναρξη των εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της πόλης.

    Όπως ανακοινώθηκε, την Παρασκευή 27η Ιουλίου, ημέρα εορτασμού του πολιούχου της Φλώρινας Αγίου Παντελεήμονα, στις 9:00 το βράδυ, θα πραγματοποιηθεί στον ποταμό Σακουλέβα, μπροστά από το Μητροπολιτικό Ναό, μεγάλη εκδήλωση, στην οποία θα συμμετέχουν περισσότεροι από εκατό ερασιτέχνες ηθοποιοί.

    Θέμα της θα είναι η ιστορία της Φλώρινας από την τουρκοκρατία έως τη μεταπολίτευση.

    Το Σάββατο 29 Ιουλίου ο Δήμος θα ανακηρύξει τον Αρχιεπίσκοπο επίτιμο Δημότη του μετά από ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Φλώρινας.

     

  • Κοινωνικό Φροντιστήριο από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών

    bibliothiki

    Γράφει η  Romfea.gr

    Το πρόγραμμα «Κοινωνικό Φροντιστήριο» προτίθεται να ξεκινήσει από την νέα σχολική χρονιά η Βιβλιοθήκη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με σκοπό την εκπαιδευτική ενίσχυση μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου μέσω φροντιστηριακών μαθημάτων που θα παρέχονται δωρεάν.

    Το «Κοινωνικό Φροντιστήριο» φιλοδοξεί έτσι να ανακουφίσει, κατά το δυνατόν, την ελληνική οικογένεια από το πρόσθετο άγχος που βιώνει σήμερα.

    Για τον λόγο αυτό, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών καλεί εκπαιδευτικούς όλων των ειδικοτήτων, που επιθυμούν να συνδράμουν στην δύσκολη αυτή προσπάθεια, να επικοινωνήσουν με το προσωπικό της Βιβλιοθήκης.

    Όσοι γονείς ενδιαφέρονται να εγγράψουν τα παιδιά τους στο «Κοινωνικό Φροντιστήριο», μπορούν να αποτανθούν και αυτοί στην ίδια υπηρεσία.

  • Η Αγία Μαρίνα Διδυμοτείχου έφερε κοντά δύο θρησκείες!

    didimoteixo1

    Ρεπορτάζ, Μαρία Μανάκα


    Χριστιανοί και μουσουλμάνοι ένωσαν την πίστη τους στο πρόσωπο της Αγίας Μαρίνας, που τίμησε όλος ο Βόρειος Έβρος στο Διδυμότειχο.

    Ήταν πρωτοφανής η φετινή κοσμοσυρροή των πιστών που έσπευσαν να προσκυνήσουν το λείψανο της, το οποίο στο εξής θα εκτίθεται στο παρεκκλήσι της θαυματουργής Αγίας, σε ειδική λειψανοθήκη.

    Η είδηση του θαυματουργού αγιάσματος έφθασε στα πέρατα της Ελλάδας, ώστε πιστοί που δεν μπορούσαν να έρθουν επικοινωνούσαν με την Εκκλησία για να φροντίσει να τους αποστείλει από ένα μικρό φιαλίδιο για ευλογία και υγεία στην οικογένεια τους, ιδιαίτερα όσοι έχουν ανθρώπους που αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας.

    Το ιερό στον βράχο του Καλέ είχε περικυκλωθεί από πιστούς που περίμεναν με κατάνυξη και δέος να ασπαστούν την εικόνα λαμβάνοντας δύναμη στα όσα αντιμετωπίζουν.

    Είναι μεγάλη η φήμη της και στους μουσουλμάνους( στο Διδυμότειχο βρίσκεται εδώ και αιώνες μια από τις πολυπληθέστερες μουσουλμανικές κοινότητες) και αυτό φάνηκε από πληθώρα οικογενειών που έτρεξαν να ανάψουν κεράκι στη χάρη της, να φιλήσουν την εικόνα της, να κρατήσουν ένα λουλουδάκι από τον επιτάφιο της, να γράψουν τα ονόματα τους ώστε να διαβασθούν για γεροσύνη.

    Εντύπωση προκάλεσε το γεγονός ότι μουσουλμάνοι ζήτησαν και έκαναν αρτοκλασία ανήμερα της γιορτής της, αλλά και μια οικογένεια χριστιανών που πρόσφερε το αρνάκι από το σπίτι της ως ανταπόδοση στο καλό που είδε!

    Φέτος ο εορτασμός της Αγίας Μαρίνας είχε μια ιδιαίτερη λαμπρότητα και οργάνωση και αυτό οφείλεται στην άοκνη προσπάθεια κλήρου και λαού, ιδιαιτέρως όμως του έχοντος το γενικό πρόσταγμα της πανηγύρεως, Πανοσιολογιότατου Αρχιμανδρίτη κ. Δαμασκηνού Αλαζράι, αφού η ημέρα αυτή ταυτίζεται με την είσοδο του στην ιεροσύνη, είναι η μέρα της χειροτονίας του γι αυτο και ο ίδιος θέλησε να επιμεληθεί την όλη οργάνωση.

    Συγκινητικά ήταν τα λόγια του Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού, ο οποίος λειτούργησε για πρώτη φορά στο ανακαινισμένο εκκλησάκι λέγοντας χαρακτηριστικά «στις υπώρειες του βυζαντινού κάστρου του Διδυμοτείχου, στις όχθες του ποταμού Ερυθροποτάμου, εδώ που συναντάται η ιστορία με το θρύλο και το θαύμα η ευσέβεια των ανθρώπων έστησε ιερό αφιερωμένο στη λατρεία του θεού και στη μνήμη της Μεγαλομάρτυρας Αγίας Μαρίνας!»

    Η Αγία Μαρίνα έφερε κοντά δυο θρησκείες, αναζωπύρωσε έθιμα και εκδηλώσεις που ακόμη και η περιφέρεια είχε αρχίσει να ξεχνά!

    Φαίνεται πως ο νέος μας Μητροπολίτης έχει σκοπό να αναδείξει πολλές ακόμη πτυχές της ζωής και της περιοχής μας!

    Εκ μέρους όλων, ένα μεγάλο ευχαριστώ.

    didimoteixo2

     

    didimoteixo3

    didimoteixo4

    dim.4

    didm5

  • Μνημόσυνο για τον μακαριστό Μητροπολίτη Αυστρίας

     

    PA220005

    Στις 18 Ιουνίου ημέρα Τετάρτη και ώρα 18.00 πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση με την συμπλήρωση εννέα μηνών από την κοίμηση του Μακαριστού Μητροπολίτη Αυστρίας Έξαρχου Ουγγαρίας και Μεσευρώπης Μιχαήλ, στον Ιερό Ναό Αγίων Δημητρίου & Κωνσταντίνου και Ελένης της Κοινότητας Μπελογιάννη από τον Πρωτοπρεσβύτερο κ. Ιωσήφ Κάλοτα και τον ιερέα κ. Μπόρις

    Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει την επισκοπική πορεία του που είχε ο Μακαριστός Μιχαήλ αγάπησε θερμά το ποίμνιό του, και τον αγάπησε και εκείνο εγκάρδια. Αγαπούσε τη Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία, το Άγιο Όρος, την Ελλάδα και την Αυστρία.

    Πάντοτε έδινε άψογα ορθόδοξη μαρτυρία παντού. Διατηρούσε άσβηστα τα καντήλια των ναών της ελληνικής διασποράς και ειδικότερα στην Εξαρχία της Ουγγαρίας.

    Είχε μία μεγάλη καρδιά, συνέπεια, εντιμότητα, αδαμάντινο ήθος, γνήσιο εκκλησιαστικό φρόνημα, απλές αλλά βαθυστόχαστες σκέψεις, ευρύτητα πνεύματος, ισορροπημένη σκέψη, διακριτικές αποφάσεις. Χαιρόταν όσο μπορούσε να βοηθά.

    Ήταν αυτός που ανέστησε εκ της στάχτης την Ουγγρική Ορθόδοξο Εκκλησία και το μόνο που δεν πρόλαβε να δει ήταν η επιστροφή της ορθοδόξου εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Βουδαπέστη υπό το σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο, η οποία ακόμη και σήμερα βρίσκεται υπό το Ρωσικό Πατριαρχείο.

    Ο Μακαριστός Μιχαήλ υπήρξε ένας εκ των διαπρεπέστερων Ιεραρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου , είχε αγιοπατερικό φρόνημα για το Άγιο Όρος το οποίο είχε επισκεφθεί πάνω από 100 φορές .-

    Είναι ο πρώτος Μητροπολίτης που επισκέφτηκε το χωριό Μπελογιάννη και βλέποντας την έλλειψη Ιερού Ναού, έκτισε εκκλησία ανταποκρινόμενος στο αίτημα των κατοίκων του χωριού  και όπως πάντα έλεγε όταν κάποτε  λείψουν οι Έλληνες κάτοικοι η εκκλησία αυτή θα μαρτυρά στις επόμενες γενεές ότι από αυτό το μέρος πέρασαν Ορθόδοξοι Έλληνες.

    Ήταν αυτός που με την βοήθεια του Μακεδονικού Διαπολιτιστικού Συλλόγου Βουδαπέστης και της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησιαστικής Κοινότητας, αποκατέστησε με πρωτοβουλία του το Ελληνικό Κοιμητήριο των προγόνων μας στην Βουδαπέστη του 17ου και 18ου αιώνα.

    Ήταν ο πρωτεργάτης της Μεγάλης Έκθεσης «Ελληνική Κληρονομιά. Η Ελληνική Ορθόδοξος Διασπορά στην Ουγγαρία 17ος-19ος Αιώνας.»

    Πάντα όλα του τα έργα θα φωτίζουν τον Ελληνισμό της Ουγγαρίας.

    Στην επιμνημόσυνο δέηση στο Χωριό Μπελογιάννη παρέστησαν: ο πρόξενος της Ελλάδος Ιωάννης Σταματέκος , ο Κώστας Παπαλέξης Δήμαρχος του Μπελογιάννη, ο Δημήτρης Τοπουζίδης από την Ελληνική Αυτοδιοίκηση Ουγγαρίας, ο Θεόδωρος Σκεύης τέως πρόεδρος της Ελληνικής Αυτοδιοίκησης , ο Κώστας Ριζογιάννης τέως Δήμαρχος Μπελογιάννη , ο Αγκάρντι Σπύρος πρόεδρος των Ελληνικών Κοινοτήτων Κεντρικής Ουγγαρίας και εκ μέρους του Ελληνικού – Κυπριακού – Ουγγρικού Συλλόγου Φιλίας και της Ελληνικής Ορθοδόξου Θρησκευτικής Κοινότητος Βουδαπέστης ο κ. Βασίλειος Σταματόπουλος καθώς και κάτοικοί του χωριού.

    «Μνήσθητι, Κύριε, του δούλου Σου Μιχαήλ Αρχιερέως».

     

  • Απαντήσεις Αρχιεπισκόπου για τους «μύθους» περί της Εκκλησίας

    makariotatos

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


    Απαντήσεις στην παραφιλολογία και την παραπληροφόρηση που έχει αναπτυχθεί ως επί το πλείστον στον Ευρωπαϊκό Τύπο για τα θέματα φορολόγησης της Εκκλησίας, της μισθοδοσίας των κληρικών, τα έσοδα της Εκκλησίας και το κοινωνικό της έργο δίνει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

    Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος απευθύνει επιστολή στον Πρωθυπουργό Αντ. Σαμαρά, τους αρχηγούς των κομμάτων της Βουλής, τον Υπουργό Παιδείας, Πολιτισμού και Θρησκευμάτων, τον Γ.Γ. Θρησκευμάτων, τους πρεσβευτές των χωρών της Ε.Ε. στην Ελλάδα, τους επικεφαλής των ευρωπαϊκών οργάνων και σε όλους τους ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος «για να τοποθετηθούν τα πράγματα στις ορθές τους διαστάσεις και να παύσει η ανεύθυνη αναπαραγωγή εσφαλμένης και στερεότυπης πληροφόρησης και η δημιουργία στρεβλών εντυπώσεων σε βάρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, προφανώς προς την κατεύθυνση της εξυπηρέτησης ακατανόητων σκοπιμοτήτων».

    Αναλυτικά η επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου:

    Με αφορμή επαναλαμβανόμενα δημοσιεύματα μερίδας του ευρωπαϊκού Τύπου σχετικά με τα θέματα της φορολόγησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος και της μισθοδοσίας των κληρικών Της, των οποίων οι συντάκτες, κατά παράβαση οιασδήποτε έννοιας δεοντολογίας, αποφεύγουν να απευθύνουν σχετικά ερωτήματα στο αρμόδιο Γραφείο Τύπου για τη σφαιρική ενημέρωσή τους, είμαστε υποχρεωμένοι να προβούμε στις παρακάτω διευκρινήσεις προς αποκατάσταση της αλήθειας :

    Α. Η φορολόγηση της Εκκλησίας. 

    Οι τελευταίες φοροαπαλλαγές υπέρ της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως και υπέρ όλων ανεξαιρέτως των γνωστών θρησκειών στην Ελλάδα, καταργήθηκαν στις 23.4.2010 με τον Ν. 3842/2010. Έκτοτε, τα νομικά πρόσωπα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος καταβάλλουν: 1) φόρο για τα ακίνητά τους και μάλιστα με τριπλάσιο συντελεστή από τον ισχύοντα για τους λοιπούς δημόσιους οργανισμούς της χώρας, 2) φόρο επί των κατ΄έτος μισθωμάτων που εισπράττουν από ακίνητα με συντελεστή ύψους 20% επί της αξίας τους, δηλαδή μεγαλύτερο από αυτόν που ισχύει για τους ιδιώτες, 3) συμπληρωματικό φόρο επί των εισοδημάτων τους από οικοδομές και εκμισθώσεις γαιών με συντελεστή 3%, 4) προκαταβολή φόρου για το επόμενο έτος με συντελεστή 55% επί της αξίας του παραπάνω συμπληρωματικού φόρου, 5) φόρο επί των κληρονομιών και δωρεών με συντελεστή 0,5% επί της αξίας τους, 6) τέλος χαρτοσήμου και δικαιώματα ΟΓΑ συνολικού ποσοστού 2,40% επί κάθε χρηματικής παροχής των πιστών προς τους Ι. Ναούς λόγω ιεροπραξιών. 

    Επίσης τα παραπάνω νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας παρακρατούν και αποδίδουν στο ελληνικό Δημόσιο όλους τους φόρους, που είναι υποχρεωμένοι να παρακρατούν και να αποδίδουν και όλοι οι ιδιώτες φορολογούμενοι κατά τις συναλλαγές τους με τρίτους (φόρο μισθωτών υπηρεσιών, ΦΠΑ κ.λπ.).

    Από τον φόρο επί της ακίνητης περιουσίας απαλλάσσονται, κατά την φορολογική νομοθεσία, μόνο οι λατρευτικοί και κοινωφελούς χρήσεως χώροι όλων ανεξαιρέτως των θρησκειών και δογμάτων.

    Η Κεντρική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι Ιερές Μητροπόλεις, οι Ενορίες, οι Ιερές Μονές και τα Εκκλησιαστικά Ιδρύματα κατέβαλαν συνολικά κατά το έτος 2011 φόρους ύψους 12.584.139,92€. 

    Β. Η μισθοδοσία των κληρικών.

    Η μισθοδοσία των κληρικών καταβάλλεται από το Δημόσιο ως συμβατική υποχρέωσή του, την οποία ανέλαβε από το 1833 έναντι της Εκκλησίας, εφόσον το 65% (2/3) της τότε αγροτικής και αστικής ακίνητης περιουσίας Της περιήλθε σε αυτό.

    Έκτοτε και έως σήμερα, το 96% της εναπομείνασας ως άνω περιουσίας έχει - μονομερώς (με διάφορους νόμους της Ελληνικής Πολιτείας) ή με δωρεές της Εκκλησίας - περιέλθει επίσης στο Δημόσιο.

    Οι μεγαλύτερες μαζικές παραχωρήσεις αγροτικών ακινήτων της Εκκλησίας στο Κράτος έγιναν προς αρωγή των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής (1922), καθώς και των ακτημόνων καλλιεργητών μετά το 1945.

    Τα σημαντικότερα δε δημόσια κτίρια της πρωτεύουσας (ακαδημαϊκά ιδρύματα, νοσοκομεία κ.ά.) έχουν ανεγερθεί σε ακίνητα, που παραχωρήθηκαν δωρεάν από την Εκκλησία για τον σκοπό αυτό.

    Σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος της εκκλησιαστικής περιουσίας αποτελείται από δασικές εκτάσεις, στις οποίες δεν επιτρέπεται, κατά το Ελληνικό Σύνταγμα, καμία μεταβολή του προορισμού και της χρήσης τους, και από λίγα αστικά ακίνητα, στα περισσότερα εκ των οποίων έχουν επιβληθεί από το Κράτος ρυμοτομικές απαλλοτριώσεις για να καταστούν κοινόχρηστοι χώροι, χωρίς όμως τα νομικά πρόσωπα της Ορθόδοξης Εκκλησίας να έχουν αποζημιωθεί γι΄ αυτές,  ελλείψει χρηματικών πόρων των Δήμων.

    Σημειωτέον ότι ο μισθός του διακόνου και του πρεσβυτέρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας καθορίζεται από τον ίδιο νόμο που ισχύει για τους δημοσίους υπαλλήλους και υπόκειται στις ίδιες περικοπές και φορολογικές κρατήσεις.

    Γ. Τα έσοδα της Εκκλησίας.

    Τα έσοδα της Εκκλησίας προέρχονται από τα μισθώματα των εναπομεινάντων ακινήτων Της, τα μερίσματα από τραπεζικές μετοχές και τις εθελοντικές εισφορές των πιστών.

    Σημειωτέον ότι με νόμο, από το 2008, έχει διακοπεί η καταβολή μερισμάτων στους μετόχους των τραπεζών, ενώ και η κτηματαγορά διέρχεται μεγάλη κρίση.

    Παρόλα αυτά τον Οκτώβριο 2010 η Εκκλησία της Ελλάδος στήριξε την ελληνική οικονομία συμμετέχοντας στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τραπέζης της Ελλάδος με το ποσό των 27 εκατομμυρίων ευρώ, που προήλθε από τραπεζικό δανεισμό.

    Οι μετοχές αυτές σήμερα, πέραν του ότι δεν αποδίδουν μέρισμα, έχουν σχεδόν μηδαμινή αξία μεταπώλησης.

    Ας υπογραμμιστεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δεν έχει εισοδήματα από εμπορικές επιχειρήσεις ή εν γένει επιχειρηματικές δραστηριότητες.

    Δ. Το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας.

    Οι Ι. Μητροπόλεις, οι Ι. Ναοί και τα Εκκλησιαστικά Ιδρύματα, από συστάσεως του ελληνικού κράτους μέχρι και σήμερα, χωρίς διακοπή, και φυσικά ιδιαιτέρως τώρα που ο λαός μας δοκιμάζεται, αναπτύσσουν πλήθος δράσεων και φιλανθρωπικών πρωτοβουλιών για την ανακούφιση όσων έχουν ανάγκη.

    Σήμερα η Εκκλησία της Ελλάδος λειτουργεί: 2.325 φιλόπτωχα ταμεία, 10 βρεφονηπιακούς σταθμούς, 10 παιδικούς σταθμούς, 19 στέγες γερόντων στην Ι. Αρχιεπισκοπή Αθηνών και 66 στις Ι. Μητροπόλεις, 13 θεραπευτήρια χρονίως πασχόντων, 8 ιδρύματα για άτομα με ειδικές ανάγκες, 10 νοσοκομεία – ιατρεία, 7 ιδρύματα ψυχικής υγείας, 6 ξενώνες για αστέγους, 1 ξενώνα για φιλοξενία συνοδών ασθενών, 36 οικοτροφεία - ορφανοτροφεία, πολλά ιδρύματα παιδικής προστασίας, πάνω από 200 κέντρα δωρεάν σίτισης με συνεχή αύξηση των προσφερομένων μερίδων φαγητού, κοινωνικά παντοπωλεία, σημεία δωρεάν διανομής ειδών ένδυσης και υπόδησης και φοιτητικά οικοτροφεία.

    Οι φιλοξενούμενοι στις πάσης φύσεως κοινωνικές υποδομές της Εκκλησίας κατά το έτος 2011 (διαμονή,  σίτιση,  ιατροφαρμακευτική περίθαλψη) ανήλθαν στον αριθμό των 5.862 ατόμων.

    Λειτουργούν επίσης 54 κατασκηνώσεις, όπου φιλοξενούνται ετησίως περισσότερα από 15.000 παιδιά.

    Επιπλέον, λειτουργεί υπηρεσία της Ιεράς Συνόδου για την υποδοχή των μεταναστών και την παροχή νομικής τους υποστήριξης στην υποβολή αιτήματος ασύλου.

    Ακόμη ας ληφθεί υπόψη ότι χορηγούνται καθημερινά χρηματικά βοηθήματα σε απόρους και υποτροφίες σε Έλληνες και αλλοδαπούς φοιτητές.

    Συνολικά κατά το έτος 2010 όλοι οι φορείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος δαπάνησαν για το φιλανθρωπικό και κοινωνικό τους έργο το ποσό των 96.234.510,47 ευρώ.

    Ας ληφθεί υπόψη ότι τα παραπάνω στοιχεία δεν αφορούν στην Μοναστική Κοινότητα του Αγίου Όρους, στην Εκκλησία της Κρήτης και στις Ι. Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου, που αποτελούν διοικητικά ανεξάρτητες (και διαφορετικές της Εκκλησίας της Ελλάδος) εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες κατά το ελληνικό δίκαιο.

    Θεωρούμε επιβεβλημένη την αποστολή του παρόντος, προκειμένου να τοποθετηθούν τα πράγματα στις ορθές τους διαστάσεις και να παύσει η ανεύθυνη αναπαραγωγή εσφαλμένης και στερεότυπης πληροφόρησης και η δημιουργία στρεβλών εντυπώσεων σε βάρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, προφανώς προς την κατεύθυνση της εξυπηρέτησης ακατανόητων σκοπιμοτήτων.

  • Επίσκεψη Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου στην Ουκρανία

    IMG 0338

    Γράφει η Romfea.gr - 23.40

    Επίσημη επίσκεψη στην Ουκρανία θα πραγματοποιήσει ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος, από τις 26 μέχρι 28 Ιουλίου 2012.

    Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας θα βρεθεί στην Ουκρανία, με αφορμή την 20η επέτειο του Σεβ. Μητροπολίτη Κιέβου κ. Βλαδιμήρου και την Ημέρ του βαπτίσματος των Ρως.

    Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πατριάρχη στην Ουκρανία, θα συνεδριάζει και η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας σύμφωνα με την παράδοση.

    Επίσης θα τελεστεί ιερά αγρυπνία στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου – Λαύρα του Κιέβου.

    Τέλος να σημειωθεί ότι μετά από πρόσκληση του Μητροπολίτη Κιέβου κ. Βλαδιμήρου, στους εορτασμούς θα παραστούν εκπρόσωποι των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών (Οικουμενικό Πατριαρχείο, Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων, Αντιοχείας, Γεωργίας, Βουλγαρίας, Κύπρου, Πολωνίας, Ελλάδας κτλ).

  • Χτίζεται σιγά σιγά το ''σπίτι'' της Αγίας Μαρίνας στη Ματαράγκα

    aitolias1

    Mέσα σε κλίμα έντονης χαράς, ενθουσιασμού και ευφροσύνης, τελέσθηκαν χτες Τρίτη 17 Ιουλίου 2012 στις 19:30μμ, η τελετή του Αγιασμού και η κατάθεση του τιμίου λίθου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.ΚΟΣΜΑ, στο νεοανεγειρόμενο Ιερό Ναό της Αγίας Μαρίνας στον ομώνυμο συνοικισμό της Ματαράγκας.
     
    Κατά την τελετή παρευρέθηκαν πλειάδα Ιερέων από τη γύρω περιοχή, ο βουλευτής Αιτωλ/νίας κ Μπαρμπαρούσης Κων/νος, οι Αντιδήμαρχοι κ Λαδάς Θεόδωρος, κ Τσούκαλος Ευστάθιος και κ Θεοδωρόπουλος Νικόλαος, ο πρόεδρος του τοπικού Συμβουλίου κ Μαρίνος, η ερανική επιτροπή του νεοανεγειρόμενου Ναού καθώς και πλήθος ευλαβών προσκυνητών αλλά και αφιερωτών.
     
    Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κοσμάς, συνεχάρη όλους όσους συνέβαλαν στις ενέργειες, για την ανέγερση του Ναού, την ερανική επιτροπή για τους κόπους που έκαναν, τους δωρητές του οικοπέδου αλλά και με τον πατρικό και φλογερό  του, λόγο συνεκίνησε τα πλήθη ευχόμενος γρήγορα να γίνουν και τα θυρανοίξια του Ναού προς δόξαν του Τριαδικού μας Θεού και της Αγίας παρθενομάρτυρος Μαρίνης της θαυματουργού όπου θα είναι και αφιερωμένος ο νέος Ναός.

    mataragka1

    mataragka2

  • Με λαμπρότητα εορτάστηκαν τα Νικομήδεια στην Νάξο

    nikomideia

    Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και με την δέουσα εκκλησιαστική τάξη και την πληθωρική συμμετοχή χριστιανών, εορτάστηκε και φέτος, η μνήμη του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου του Ναξίου.

    Οι πανηγυρικοί εορτασμοί έλαβαν χώρα στις 13 και 14 Ιουλίου στον ομώνυμο Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίου Νικοδήμου πόλεως Νάξου.

    Χιλιάδες πιστοί, περισσότεροι από κάθε άλλη φορά, προσήλθαν να λάβουν τη Χάρη του Τριαδικού Θεού με τις πρεσβείες του Αγίου Νικοδήμου, να τιμήσουν την μνήμη Του και να αποθέσουν στο Ιερό του Λείψανο τα φορτία των προβλημάτων της ζωής.

    Στη φετινή εορτή συμμετείχαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιάκωβος, Ελασσώνος κ. Βασίλειος, Δράμας κ. Παύλος, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας και Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος.

    Την παραμονή, Παρασκευή 13 Ιουλίου 2012 το απόγευμα, έγινε η υποδοχή των χαριτόβρυτων Τιμίων Λειψάνων των νεοφανών (εν Λέσβω) Μαρτύρων Ραφαήλ , Νικολάου και Ειρήνης. Τα Τίμια Λείψανα μετέφερε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ιάκωβος και τα υποδέχθηκε στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος.

    Εν συνεχεία τελέσθηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ Παύλος ο οποίος και κήρυξε τον Θείο Λόγο.

    Πρό του Θείου Κηρύγματος ο Μητροπολίτης Καλίνικος παρουσίασε τους προσκεκλημένους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες και τους προσφώνησε με εγκαρδιότητα εκφράζοντας και της ευγνώμονες ευχαριστίες του.

     Κατά τη διάρκεια της νύκτας τελέστηκε Ολονύκτια Αγρυπνία η οποία κορυφώθηκε με την πρώτη Θεία Λειτουργία, η οποία τελείωσε περί τις 3.00 το πρωί του Σαββάτου.

    Την κυριώνυμη ημέρα της Εορτής, Σάββατο 14 Ιουλίου 2012, προεξήρχε στη Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιάκωβος, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Κοινωνικού κήρυξε και τον θείο λόγο και συλλειτούργησαν μαζί του οι προαναφερθέντες Σεβ. Μητροπολίτες και ο κ. Καλλίνικος.

    Το απόγευμα Τελέσθηκε ο Εσπερινός και η Παράκληση του Αγίου Νικοδήμου και αμέσως μετά έλαβε χώρα η μεγαλειώδης Ιερά Λιτανεία της Ιεράς Εικόνος και των Τιμίων Λειψάνων του Αγίου μας στους δρόμους της Πόλεως, που είχαν στρωθεί με μυρτιές και δάφνες.

    Στην Ιερά Λιτανεία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος και συμμετείχαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, Δράμας κ. Παύλος και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Καλλίνικος, πολλοί Ιερείς, Τοπικοί Άρχοντες και άλλοι επίσημοι, μεταξύ αυτών και ο Νάξιος νέος Υπουργός Εργασίας κ. Ιωάννης Βρούτσης και κυρίως αναρίθμητα πλήθη ευσεβών χριστιανών.

    Στην κεντρική Πλατεία και επι της Μαρμάρινης εξέδρας τελέσθηκε Δέηση υπέρ υγείας όλων των προσκυνητών του Αγίου μας, ενώ τον Θείο λόγο κήρυξε με παλμό και ζωντάνια ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας.

    Στο τέλος της Ιεράς Λιτανείας όπου κατέληξε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής ο Μητροπολίτης Παροναξίας ευχήθηκε δια πρεσβειών του Αγίου μας  την κατά Θεόν πρόοδο καί πνευματική προκοπή όλων και ευχαρίστησε όλους εκείνους που Βοήθησαν για την διοργάνωση των εορταστικών εκδηλώσεων.

    AgiosNikodimos

  • Θεμελίωση Ναού από τον Μητροπολίτη Ύδρας Εφραίμ

    DSC00552

    Με την παρουσία του Ιερού Κλήρου και πλήθους πιστών ο Σεβ. Μητροπολίτης Ύδρας κ. Εφραίμ, τέλεσε την θεμελίωση νέου Ιερού Ναού στον παραδοσιακό οικισμό Πόρτες Αίγινας.

    Πριν την ακολουθία του Αγιασμού και την κατάθεση του θεμέλιου λίθου, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε εκτενώς στις προσπάθειες που είχαν γίνει και προ 25 ετών για την ανέγερση Ιερού ναού στον οικισμό χωρίς όμως να στεφθούν με επιτυχία.

    Έφθασε όμως η στιγμή , τόνισε, και ξεπεράσαμε τα εμπόδια, φθάνοντας σήμερα να θεμελιώνουμε τον ναό αυτό προς τιμήν του Αγίου μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του ιαματικού.

    Και συνέχισε «δοξολογώ τον Θεό και ευχαριστώ τον Άγιο για την βοήθεια τους, συγχαίρω τους δωρητές του οικοπέδου και τους διαβεβαιώνω πως τα ονόματα τους θα μνημονεύονται αιωνίως σε κάθε ακολουθία , ως δωρητών και κτητόρων.

    Ευχαριστώ τα μέλη της Ερανικής επιτροπής όπου επί τέσσερα και πλέον έτη εργάστηκαν με ένθεο ζήλο για να φθάσουμε στην σημερινή ημέρα, ιδιαιτέρως δε ευλογώ την Πολ.Μηχανικό κ. Ευφημία Λαλαούνη η οποία αόκνως και αφιλοκερδώς προσφέρει τις υπηρεσίες της για την ανέγερση του ναού.

    Πλέον τα θεμέλια του νέου Ιερού Ναού έχουν τοποθετηθεί.

    Με τις ευλογίες του Θεού και του Αγίου Παντελεήμονος, σε λίγα, ας ελπίσουμε, χρόνια, οι κάτοικοι του γραφικού αυτού οικισμού, που σημειωτέον δεν διαθέτει άλλον ναό, θα καταφεύγουν στον νέο Ιερό Ναό για να προσευχηθούν σε κάθε ευκαιρία.

    DSC00593

  • Ναυπάκτου: "Βουλησιοκρατικός (βολονταριστικός) περσοναλισμός"

    Nafpaktou-IerotheosΤου Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου για την Romfea.gr

    Ο Άρειος και οι Αρειανοί συνέδεαν την φύση με την ανάγκη, και την βούληση με το πρόσωπο.

    Έτσι, υποστήριζαν ότι ο Πατήρ δεν μπορεί να γεννήση τον Λόγο κατά φύση, γιατί αυτό σημαίνει κατ' ανάγκη σχέση, αλλά Τόν δημιουργεί κατ' ενέργεια και κατά βούληση και γι' αυτό είναι κτίσμα.

    Οι Πατέρες, όμως, αντέδρασαν σε αυτήν την αιρετική άποψη και δίδαξαν ότι το κατά φύση δεν σημαίνει κατ' ανάγκη και ότι η ενέργεια και η βούληση είναι της φύσεως.

    Μερικοί σύγχρονοι θεολόγοι συλλαμβάνονται να έχουν παρόμοιες με τους αρειανούς αντιλήψεις, δηλαδή ταυτίζουν την φύση με την ανάγκη και συνδέουν το πρόσωπο με την βούληση και φθάνουν σε απίθανα συμπεράσματα και απίστευτους θεολογικούς ακροβατισμούς.

    Για παράδειγμα, υποστηρίζεται ότι οι Πατέρες «αυτό που μαρτυρούν είναι η ελευθερία του Θεού από την θεότητά του, η δυνατότητά του να ενανθρωπίζει, να υπάρχει με τον τρόπο του ανθρώπου ελεύθερος από κάθε προκαθορισμό τόσο του τρόπου της θεότητας όσο και του τρόπου της ανθρωπότητας» (Χρήστος Γιανναράς).

    Επίσης υποστηρίζεται ότι «τό ελεύθερο θέλημα του Πατρός είναι αυτό από το οποίο πηγάζει η τριαδική υπόσταση του Θεού, υποστασιάζεται η ουσία σε τριαδικό Θεό... Η έννοια της βουλήσεως έχει ακριβώς την έννοια της επιλογής» (Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας).

    Όσοι έχουν παρόμοιες αντιλήψεις δεν μπορούν να καταλάβουν την διδασκαλία των Πατέρων, αυτής της ίδιας της Εκκλησίας, ότι η θέληση-βούληση είναι φυσική, δηλαδή είναι της φύσεως –όχι του προσώπου–, και ότι η προαίρεση διαφέρει από την θέληση-βούληση.

    Έτσι, φθάνουν στον βουλησιοκρατικό (βολονταριστικό) περσοναλισμό, που εμπεριέχει τα σπέρματα του Αρειανισμού. Γι' αυτό, ο λόγος για την θέληση και την προαίρεση σχετικά με το φυσικό και γνωμικό θέλημα είναι σημαντικός και επίκαιρος.

    Η θέληση αποτελεί κεντρικό θέμα στην Χριστολογία και την ανθρωπολογία.

    Οι Πατέρες της Εκκλησίας αντιμετώπισαν το θέμα αυτό στην Χριστολογία και από εκεί επεκτάθηκαν και στην ανθρωπολογία.

    Επειδή ανεφύησαν μερικοί αιρετικοί μονοφυσίτες και μονοθελήτες, που υποστήριζαν ότι ο Χριστός είχε μία φύση και μία θέληση, γι’ αυτό οι Πατέρες δογμάτισαν ότι ο Χριστός είχε δύο φύσεις και δύο ενέργειες –θεία και ανθρωπίνη– σε μια υπόσταση, στην υπόσταση του Λόγου.

    Η θέληση δεν συνδέεται με το πρόσωπο, αλλά με την φύση, γι’ αυτό και ο Χριστός είχε δύο θελήσεις –θεία και ανθρώπινη– σε ένα πρόσωπο-υπόσταση.

    Προκειμένου οι Πατέρες της Εκκλησίας να τεκμηριώσουν αυτήν την θεολογική αλήθεια έκαναν αναλύσεις για το τί είναι η θέληση στην ανθρώπινη φύση και αν η θέληση έχη σχέση με την φύση ή το πρόσωπο.

    Για το σημαντικό αυτό θέμα θα στηριχθούμε στην διδασκαλία της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου, που συνεκλήθη στην Κωνσταντινούπολη υπό του αυτοκράτορος Κωνσταντίνου του Πωγωνάτου τα έτη 680-1 μ.Χ. για την αντιμετώπιση της αιρέσεως του μονοθελητισμού, και σε μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, όπως τον άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, που συνέχισε τον αγώνα του αγίου Σωφρονίου, Πατριάρχη Ιεροσολύμων, και τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, ο οποίος συνόψισε την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας.

    1. Οι δύο θελήσεις στον Χριστό

    Ο Σέργιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, υποστήριζε την άποψη ότι στον Χριστό υπήρχαν δύο φύσεις, ενωμένες ασυγχύτως και ατρέπτως στο ένα πρόσωπο, το πρόσωπο του Θεού Λόγου, αλλά μία θέληση και ενέργεια, δηλαδή ταύτιζε την θέληση με το πρόσωπο. Πρόκειται για τον μονοθελητισμό και μονοενεργητισμό.

    Οι Πατέρες δίδαξαν ότι η θέληση και η ενέργεια είναι ιδιότητες και ικανότητες της φύσεως και όχι του προσώπου, οπότε ο Χριστός είχε δύο φύσεις και δύο θελήσεις και ενέργειες –θεία και ανθρώπινη– στο ένα πρόσωπο.

    Έτσι, κάθε φύση στον Χριστό ήθελε και ενεργούσε τα δικά της σε κοινωνία με την άλλη στο ένα πρόσωπο του Θεού Λόγου, λόγω των αντιδόσεων των δύο φύσεων.

    Μετά από πολλούς αγώνες η ΣΤ’ Οικουμενική Σύνοδος μεταξύ των άλλων απεφάνθη για τις δύο φυσικές θελήσεις, ήτοι τα θελήματα στον Χριστό:

    «Και δύο φυσικάς θελήσεις ήτοι θελήματα, εν αυτώ, και δύο φυσικάς ενεργείας αδιαιρέτως, ατρέπτως, αμερίστως, ασυγχύτως, κατά την των αγίων Πατέρων διδασκαλίαν ωσαύτως κηρύττομεν και δύο φυσικά θελήματα ουχ υπεναντία, μη γένοιτο, καθώς οι ασεβείς έφησαν αιρετικοί, αλλ’ επόμενον το ανθρώπινον αυτού θέλημα, και μη αντιπίπτον ή αντιπαλαίον, μάλλον μεν ούν και υποτασσόμενον τώ θείω αυτού και πανσθενεί θελήματι».

    Σχετικά με τις φυσικές ενέργειες απεφάνθη η Αγία Σύνοδος:

    «Και δύο φυσικάς ενεργείας αδιαιρέτως, ατρέπτως, αμερίστως, ασυγχύτως, εν αυτώ τώ Κυρίω ημών Ιησού Χριστώ τώ αληθινώ Θεώ ημών δοξάζομεν, τουτέστι θείαν ενέργειαν και ανθρωπίνην ενέργειαν, κατά τον θεηγόρον Λέοντα τρανέστατα φάσκοντα, "ενέργεια γάρ εκατέρα μορφή μετά της θατέρου κοινωνίας όπερ ίδιον έσχηκε, του μεν Λόγου κατεργαζομένου τούτο όπερ εστί του Λόγου, του δε σώματος εκτελούντος άπερ εστι του σώματος"».

    Μέ την απόφαση αυτή ολοκληρώθηκε η συζήτηση για το τί είναι η θέληση και πώς ενεργούσαν οι δύο θελήσεις στο πρόσωπο του Χριστού και είναι δεδομένη αυτή η Συνοδική απόφαση, η οποία πλέον δεν ανατρέπεται.

    2. Η θέληση κατά τον άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή

    Η απόφαση της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου στηρίχθηκε, κυρίως, στην θεολογία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού που έκανε πολλούς αγώνες για να αντικρούση την αίρεση του μονοθελητισμού. Γι' αυτό θα γίνη μια μικρή αναφορά στο θέμα του φυσικού θελήματος ή φυσικής θελήσεως και της σχέσεώς του με την προαίρεση.

    Η βασική διδασκαλία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού είναι ότι ο Χριστός σε κάθε πράξη Του είχε δύο φύσεις –θεία και ανθρώπινη-, που καθεμιά ενεργούσε στο ένα Πρόσωπό Του «μετά της θατέρου κοινωνίας». Κατά συνέπεια ο Χριστός είχε και δύο θελήσεις, θεία και ανθρώπινη. Αντίθετα, οι μονοθελήτες δέχονταν μόνον την θεία θέληση και αρνούνταν την ανθρώπινη θέληση.

    Κατ' αρχάς πρέπει να καταγραφούν μερικοί ορισμοί και φράσεις των προγε­νεστέρων αγίων για την θέληση, τους οποίους ορισμούς παραθέτει ο άγιος Μά­ξιμος σε κείμενό του.

    Θέληση και ενέργεια «είναι η ποιοτική και προνοητική αιτία του χρόνου και του τόπου και της αιωνιότητος και όλης της φύσης». Επίσης, «θέληση της νοερής ψυχής είναι ο εντός μας λόγος, ως δύναμή της αυτεξούσια». «Θέληση είναι νούς που ορέγεται και όρεξη της διανοίας που συναινεί σε 'κείνο που θελήσαμε» (άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου).

    «Θέληση είναι φυσική δύναμη, που ορέγεται το κατά φύση όν» (Κλήμης Αλεξανδρεύς). «Θέληση είναι φυσική αυτόγνωμη δύναμη κάθε νοερού, επειδή δεν έχει τίποτε αθέλητο στην ουσία του» (άγιος Αλέξανδρος Αλεξανδρείας).

    «Θέληση είναι φυσική κίνηση του λόγου που υπάρχει μέσα μας. Θέληση είναι όρεξη λογική και ζωτική» (άγιος Ευστάθιος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας). «Θέληση είναι αυτεξούσια κίνηση της νοερής ψυχής. Πρώτο ιδίωμα της νοερής ψυχής, που δηλώνει και την ουσία της, είναι η θέληση. Νούς του Κυρίου δεν είναι βέβαια ο Κύριος, αλλά ή θέληση ή βούληση ή ενέργεια» (άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας).

    Από τους ορισμούς αυτούς φαίνεται καθαρά ότι η θέληση είναι όρεξη και ορμή της φύσεως, είναι φυσική κίνηση του λόγου, είναι αυτεξούσια κίνηση της νοερής ψυχής, συνδέεται δηλαδή με την φύση και όχι με το πρόσωπο.

    Οι μονοθελήτες αποδέχονταν μια υπόσταση του Λόγου, δύο φύσεις, αλλά ένα θέλημα. Άν, όμως, ίσχυε αυτό, τότε ο σαρκωμένος Λόγος διαφέρει ως προς την υπόσταση και το θέλημα και από εμάς και από τον Πατέρα Του.

    Αναλύοντας αυτό το σημείο ο άγιος Μάξιμος γράφει ότι, αν ο Χριστός έχη ένα θέλημα, τότε αυτό θα είναι ή φυσικό ή υποστατικό. Άν μερικοί το θεωρήσουν ως φυσικό θέλημα, τότε θα ομολογήσουν ότι υπάρχει μία φύση του Λόγου και της σαρκός, οπότε και η σάρκα είναι δημιουργός του κόσμου και άρα δεν είναι κτιστή. Άν, όμως, θεωρήσουν το θέλημα ως υποστατικό, ότι δηλαδή συνδέεται με την υπόσταση, τότε θα αναγκασθούν να ομολογήσουν ότι στις τρεις υποστάσεις (Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα) υπάρχουν τρία θελήματα, πράγμα το οποίο διασπά την ενότητα της Αγίας Τριάδος. Κατ' επέκταση, αν ο Χριστός έχη ένα θέλημα, τότε αυτό θα είναι ή φυσικό ή προαιρετικό. Άν είναι φυσικό, θα είναι μία φύση της σαρκός και του Λόγου.

    Άν είναι προαιρετικό, τότε ο Χριστός, κατά την γνώμη, θα χωρισθή από τον Πατέρα και το Πνεύμα.

    Όμως, κατά την ορθόδοξη διδασκαλία υπερβαίνεται η προβληματική των προηγουμένων σκέψεων, γιατί αναγνωρίζεται ότι ο Χριστός έχει δύο φύσεις και δύο θελήσεις που είναι ενωμένες στην υπόστασή Του. Και αυτό δεν είναι κατάληξη φιλοσοφικού στοχασμού, αλλά εμπειρία, γιατί, όταν οι θεούμενοι φθάνουν στην θέα της δόξης του Θεού, όπως οι τρεις Μαθητές πάνω στο όρος Θαβώρ, τότε βλέπουν τις δύο ενέργειες του Χριστού –θεία και ανθρωπίνη– ενωμένες στο πρόσωπό Του.

    Σε άλλο κείμενό του ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής αναλύει το θέμα της διαφοράς μεταξύ θελήσεως και προαιρέσεως, ότι, δηλαδή, άλλο είναι η θέληση και άλλο είναι η προαίρεση.

    Ξεκινά από την άποψη που διατυπώθηκε από μερικούς ότι οι όροι θέλημα και βούληση, βουλή και προαίρεση και γνώμη, εξουσία και δόξα και φρόνηση, διαφέρουν μόνον ως προς τα ονόματα και ότι θα γίνη τελικά ένα θέλημα του Θεού και των αγίων, και για τον λόγο αυτό ο Χριστός έχει «έν θέλημα προαιρετικόν».

    Αναπτύσσοντας την ορθόδοξη διδασκαλία ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής γράφει ότι υφίσταται διαφορά μεταξύ φυσικού θελήματος ή φυσικής θέλησης, και της προαίρεσης, γιατί το θέλημα είναι όρεξη (επιθυμία, έφεση, κίνηση, ορμή, διάθεση) λογική και ζωτική, ενώ η προαίρεση είναι αποτέλεσμα της συνόδου (συνεργασίας) μεταξύ όρεξης, βουλής (σκέψης) και κρίσης. Κατά συνέπεια, η προαίρεση δεν είναι θέληση, αφού η θέληση είναι όρεξη, και η προαίρεση είναι αποτέλεσμα διάσκεψης.

    Η προαίρεση δεν είναι βούληση. Αυτό εξηγείται από το ότι η βούληση είναι φανταστική όρεξη αυτών που εξαρτώνται και δεν εξαρτώνται από εμάς, δηλαδή διαμορφώνεται μόνον με την διάνοια. Αντίθετα, η προαίρεση είναι όρεξη διασκεπτική εκείνων που είναι στην εξουσία μας να πράττουμε. Κατά συνέπεια, η προαίρεση δεν είναι βούληση, αλλά δεν είναι ούτε βούλευση, δηλαδή σκέψη.

    Η προαίρεση είναι όρεξη διασκεπτική για όσα μπορούμε εμείς να πράξουμε. Είναι κάτι μικτό και ένα κράμα από πολλά, δηλαδή η προαίρεση αποτελείται από όρεξη, βουλή και κρίση, και κανένα από αυτά από μόνο του δεν είναι προαίρεση. Αυτό σημαίνει ότι προαίρεση δεν είναι ούτε μόνον η όρεξη, ούτε μόνον η βουλή (σκέψη) ούτε μόνον η κρίση, αλλά είναι κράμα από αυτά, όπως ο άνθρωπος αποτελείται από ψυχή και σώμα και δεν είναι μόνον η ψυχή ή μόνον το σώμα. Έτσι, η προαίρεση εκδηλώνεται μετά την κρίση, της οποίας προηγείται η βουλή (σκέψη).

    Αυτό σημαίνει ότι προαιρούμαστε αυτά για τα οποία σκεπτόμαστε και σκεπτόμαστε αυτά που εξαρτώνται από μας και μπορούν να γίνουν από μάς. Για παράδειγμα, δεν εξαρτάται από μας ο Θεός ούτε όσα γίνονται στην φύση, όπως η κίνηση των αστέρων, οι βροχές, οι ξηρασίες, το χαλάζι, το άσπρισμα των μαλλιών κλπ., οπότε δεν έχουμε προαίρεση γι' αυτά.

    Επίσης, όταν βρίσκεται μπροστά μας ψωμί ή λιθάρι, κανένας δεν εξετάζει ποιό από τα δύο θα το κάνη τροφή του, γι' αυτό και προαιρούμαστε όσα σκεπτόμαστε και τα οποία εξαρτώνται από μάς.

    Ακόμη, η προαίρεση δεν είναι κάποια γνώμη, γιατί προηγείται η όρεξη, η κρίση και η γνώμη, και μετά από αυτά ακολουθεί η προαίρεση.

    Έπειτα, η προαίρεση δεν είναι κάποια δόξα, γιατί η δόξα είναι διπλή, λογική ή άλογη, ενώ η προαίρεση είναι τρεπτή. Η δόξα αναφέρεται σε όσα είναι στην εξουσία μας και σε όσα δεν είναι, ενώ η προαίρεση αναφέρεται μόνον σε αυτά που ανήκουν στην εξουσία μας.

    Επίσης, η προαίρεση δεν είναι εξουσία, γιατί είναι στην εξουσία μας να προαιρούμαστε, αλλά δεν εξουσιάζουμε σύμφωνα με την προαίρεσή μας, αφού δεν έχουμε εξουσία σε όλα.

    Ακόμη, η προαίρεση κάνει μόνον την εκλογή, ενώ η εξουσία χρησιμοποιεί και όσα ανήκουν σε εμάς και όσα συντελούν σε αυτά, δηλαδή την προαίρεση, την κρίση και την σκέψη.

    Επί πλέον, η προαίρεση δεν είναι φρόνημα ή φρόνηση, γιατί η φρόνηση είναι θεωρητική όρεξη λογικών και γνωστικών μαθημάτων ή ικανότητα που αντιπαλεύει την έλλειψη ή υπερβολή του νού, ενώ η προαίρεση είναι όρεξη «βουλευτική των εφ' ημίν», δηλαδή είναι όρεξη που εξετάζει αυτά που εξαρτώνται από μας και ανήκουν στην εξουσία μας.

    Από τα ανωτέρω φαίνεται ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ φυσικού θελήματος, ήτοι θελήσεως και προαιρέσεως.

    Το θέλημα-θέληση είναι δύναμη ορεκτική του κατά φύση όντως και συνεκτική εκείνων που ουσιωδώς υπάρχουν στην φύση, ενώ η προαίρεση δεν είναι θέληση, βούληση, βούλευση, κρίση, αλλά ακολουθεί μετά την σκέψη και την κρίση. Η προαίρεση είναι επιλογή μετά από την βουλή (σκέψη) και κρίση και αναφέρεται σε όσα εξαρτώνται από μάς.

    Ο άνθρωπος ως φύσει λογικό ζώο ορέγεται και διαλογίζεται και θέλει και επιζητεί και σκέπτεται και προαιρείται και ορμά σε κάτι και το χρησιμοποιεί, δηλαδή ο άνθρωπος «ορεκτικός εστι, και λογιστικός, και βουλητικός, και ζητητικός, και σκεπτικός, και προαιρετικός, και ορμητικός και χρηστικός».

    Στην συνέχεια ο άγιος Μάξιμος αντιμετωπίζει το θέμα, εάν η θέληση των αγίων θα είναι μία. Γράφει ότι ο καθένας μας που προαιρείται είναι επιδεκτικός και κριτικός των αντιθέτων.

    Όταν, όμως, εξαφανίζεται κάθε εκδοχή των όντων, δεν θα υπάρχη προαίρεση, γιατί δεν θα υπάρχη επιλογή, και ισχύει μόνον η ενεργής νοερή όρεξη σε αυτούς που είναι ορεκτικοί από την φύση τους.

    Ο καθένας, όμως, από τους αγίους θα μεθέξη όσα επόθησε, οπότε θα αποδειχθή μία θέληση όλων, αλλά παρουσιάζεται διαφορετικά, ανάλογα με τον τρόπο της κίνησής τους. Δηλαδή, ένα θα είναι το αντικείμενο της θέλησης των αγίων και του Θεού, αλλά θα είναι αδύνατο να είναι «μίαν γνώμην κατά πάντα τρόπον είναι του τε Θεού και του των αγίων χορού».

    Μετά από αυτήν την ανάληψη της διαφοράς μεταξύ θέλησης και προαιρέσεως ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής προχωρεί στην Χριστολογία για να κρίνη τους μονοθελήτες που ισχυρίζονταν ότι ο Χριστός είχε ένα θέλημα. Όσοι πρεσβεύουν κάτι τέτοιο αναγκαστικά θα πρέπει να απαντήσουν αν το ένα θέλημα του Χριστού είναι φυσικό ή προαιρετικό.

    Άν είναι φυσικό, τότε περιπίπτουν στην αίρεση του μανιχαϊσμού, του Αρείου, του Απολλιναρίου, αφού αυτοί αποξενώνουν τον Χριστό κατά την ουσία από τον Θεό και Πατέρα Του και από την άχραντη Μητέρα Του, και δεν θα είναι ούτε κατά φύση Θεός ούτε κατά φύση άνθρωπος.

    Άν, όμως, το ένα κατ' αυτούς θέλημα είναι προαιρετικό, τότε ο Χριστός δεν είναι απαθής, αλλά εγκρατής των παθών και γίνεται προοδευτικά αγαθός, όπως ισχυριζόταν ο Νεστόριος.

    Έτσι, η φυσική προαίρεση, το γνωμικό θέλημα ή θα λειτουργή παρά φύση και θα είναι δυνατόν να κάνη λάθος, κατά την εξέταση και την κρίση, ή θα είναι κατά φύση και στην πραγματικότητα θα αποδοθή στον Χριστό μια άλλη φύση, ενδιάμεση θεότητος και κτίσεως, και θα εκληφθή ο Χριστός ως απλός άνθρωπος και θα είναι δεκτικός των αντιθέτων κατά προαίρεση.

    Όσοι δέχονται τον Χριστό ότι έχει προαιρετικό θέλημα, στην πραγματικότητα εννοούν ότι η υπόσταση του Χριστού κινείται κατά φύση και παρά φύση. Έπειτα, όταν θεωρούν ότι το θέλημα του Χριστού είναι χαρακτηριστικό της μιας υπόστασης, τότε Τόν χωρίζουν από τον Πατέρα και το Πνεύμα, επειδή θα έχη διάφορη σκέψη και γνώμη, δηλαδή θα είναι «ετερόβουλος» και «ετερόγνωμος».

    Όμως, ο Χριστός με την ενανθρώπησή Του προσέλαβε ολόκληρη την ανθρώπινη φύση και ως δημιουργός της ατρεψίας κατόρθωσε, για χάρη μας, να κάνη και την ατρεψία της προαίρεσης. Έτσι, η προαίρεση του Χριστού δεν κινείται όπως η δική μας, η οποία κάνει εξέταση και κρίση και διαχωρισμό των αντιθέτων.

    Ο Χριστός προσέλαβε όλη την ανθρώπινη φύση, χωρίς την αμαρτία και χωρίς να ελαττώση το φυσικό στοιχείο του προσλήμματος, αλλά «αδίστακτον, μάλλον δε στάσιμον την κατ' όρεξιν φυσικήν ήτοι θέλησιν, κίνησιν έσχεν». Η ανθρώπινη φύση στον Χριστό θεώθηκε με την πρόσληψή της και την ένωσή της με την θεία φύση και έτσι απέκτησε «στάσιν ακίνητον εν αυτώ κατά την ακραιφνεστάτην ουσίωσιν τώ Θεώ Λόγω».

    Συνεπώς, οι Ορθόδοξοι ομολογούμε ότι ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, έχει δύο φύσεις –θεία και ανθρώπινη–, των οποίων φύσεων Αυτός είναι υπόσταση, και έχει δύο φυσικά θελήματα, εφ' όσον δεν είναι δίχως ψυχή και νού. Έτσι, «Θεός γάρ υπάρχων τέλειος, και άνθρωπος τέλειος ο αυτός, καθ' εκάτερον ών υπήρχεν υπόστασις, φυσικώς ενήργει μη διαιρούμενος».

    Είναι θεολογικό σφάλμα να υποστηρίζη κανείς ότι ο Χριστός έχει ένα θέλημα, φυσικό ή προαιρετικό, φυσικό ή υποστατικό, γιατί εκτός των όσων ανέπτυξε πιο πάνω ο άγιος Μάξιμος, όπως ο ίδιος γράφει, κανείς από τους αγίους διδασκάλους δεν κήρυξαν κάτι τέτοιο, ότι δηλαδή η προαίρεση ανήκει σε εκείνους που μπορούν να κινηθούν και στα δύο, δηλαδή τα καλά και τα κακά. Κάτι τέτοιο είναι ασέβεια.

    Σε πολλά κείμενά του ο άγιος Μάξιμος αναφέρεται διεξοδικά στα δύο θελήματα στον έναν Χριστό. Εδώ θα τονισθούν δύο βασικά σημεία, τα οποία επεξηγούν ακόμη καλύτερα τα προηγούμενα.

    Το πρώτον είναι ότι ο Χριστός έχει δύο τέλειες φύσεις, διασώζει χωρίς έλλειψη την φυσική ιδιότητα καθενός στοιχείου από τα δύο που Τόν αποτελούν και είναι όμοιος σε όλα με εμάς και στην θέληση, χωρίς βέβαια την αμαρτία. Έτσι, ο Χριστός, σύμφωνα με την διδασκαλία των Πατέρων, έχει δύο φύσεις και φυσικές ενέργειες και δύο ουσιώδη θελήματα.

    Στην μία και την ίδια υπόσταση του Λόγου, είναι της ίδιας με μας ουσίας και ενεργεί όμοια με εμάς και έχει την ίδια θέληση κατά την ανθρωπότητα, αλλά είναι της ίδιας ουσίας με τον Πατέρα, ενεργεί όμοια με Αυτόν, έχει την ίδια θέληση κατά την θεότητα.

    Επομένως, ο Χριστός είναι όλος συγγενής με τους άνω (Πατέρα και Άγιον Πνεύμα), και όλος συγγενής με τους κάτω (ανθρώπους) εκτός από την αμαρτία. Δεν υπάρχει, όμως, «εναντίωση» μεταξύ των δύο θελήσεων στον Χριστό, λόγω του ενός προσώπου.

    Η ενανθρώπηση του Χριστού και η πρόσληψη της ανθρώπινης φύσεως στην υπόσταση του Λόγου δεν αλλοίωσε ούτε την θεία ούτε την ανθρώπινη φύση. Το παράδειγμα του πεπυρακτωμένου σιδήρου μας δείχνει πώς είναι δυνατόν αυτό να γίνη.

    Η άκρα και ολοκληρωτική συνανάκραση και ένωση του σιδήρου με την φωτιά δεν απομακρύνει τον σίδηρο από την δική του φύση, αλλά παίρνει τις ιδιότητες της φωτιάς με την οποία ενώθηκε, διότι εξακολουθεί να κόβη.

    Έτσι, ο σίδηρος ενώθηκε με την φωτιά σε «μίαν υπόστασιν» και δρά αχώριστα μαζί της, αφού κόβει με αυτό που είναι στην φύση του και καίει με αυτό που αποκτά με την ένωσή του με την φωτιά. Έτσι, η τομή που προκαλεί ο πεπυρακτωμένος σίδηρος είναι και του σιδήρου και της φωτιάς «διά την άκραν τούτων εις άλληλα περιχώρησίν τε και αντίδοσιν».

    Το δεύτερον σημείο που τονίζει ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής είναι η διάκριση μεταξύ του φυσικού και του γνωμικού θελήματος. Το φυσικό θέλημα είναι δύναμη «τού κατά φύσιν όντος ορεκτική», δηλαδή συνδέεται με την φύση. Κάθε όν, και μάλιστα τα λογικά όντα, έχει την δύναμη που ορέγεται εκείνο που από την φύση του υπάρχει.

    Αυτή η δύναμη κάνει την διάκριση μεταξύ του κατά φύση όντος και του μηδαμώς όντος, γιατί «μόνον γάρ αδρανές το μη όν και ανούσιον και ουδαμώς ουδέ μία τούτου, δύναμις εν τοίς ούσιν υπάρχει και κίνησις».

    Όμως, το γνωμικό θέλημα είναι «αυθαίρετος ορμή», δηλαδή είναι αυτοπροαίρετη ορμή που παρεκτρέπεται σε δύο κατευθύνσεις, που δεν καθορίζει η φύση, αλλά τα πρόσωπα και οι υποστάσεις. Έτσι, το θέλημα είναι της ουσίας-φύσεως και λέγεται φυσικό θέλημα και η προαίρεση είναι του προσώπου-υποστάσεως και λέγεται γνωμικό θέλημα.

    3. Φυσικό και γνωμικό θέλημα

    Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, που έζησε τον 8ο αιώνα, συνόψισε όλη την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, επομένως και την σχετική διδασκαλία με τις δύο θελήσεις στον Χριστό. Είχε υπ’ όψη του την απόφαση της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου, αλλά και την διδασκαλία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, όπως φαίνεται στο κείμενό του, και κάνει ανάλυση για τις δύο θελήσεις, ήτοι θελήματα, και για την διαφορά μεταξύ του φυσικού θελήματος και του γνωμικού θελήματος.

    Επειδή ο Χριστός είχε δύο φύσεις –θεία και ανθρώπινη– είχε και δύο φυσικά θελήματα και φυσικές ενέργειες, όπως προαναφέρθηκε. Επειδή, όμως, μία είναι η υπόσταση των δύο φύσεων, γι’ αυτό παραδεχόμαστε ότι ένας είναι αυτός που θέλει και ενεργεί κατά τις δύο φύσεις, που είναι ο Χριστός και ο Οποίος θέλει και ενεργεί «ου διηρημένως, αλλ’ ηνωμένως».

    Στόν Χριστό θέλει και ενεργεί «εκατέρα μορφή μετά της θατέρου κοινωνίας». Όποιων η ουσία είναι η ίδια, αυτών και η θέληση είναι η ίδια, και όποιων η ουσία είναι διαφορετική, και η θέληση και η ενέργεια είναι διαφορετική.

    Συμβαίνει και το αντίστροφο, δηλαδή όποιων η θέληση και η ενέργεια είναι η ίδια, αυτών και η ουσία είναι η ίδια, και όποιων η θέληση και η ενέργεια είναι διαφορετική και η ουσία είναι διαφορετική. Έτσι, στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιον Πνεύμα κατανοούμε την ταυτότητα της φύσεως από την ταυτότητα της ενεργείας και του θελήματος.

    Και στο μυστήριο της θείας οικονομίας, κατά την ενανθρώπηση του Χριστού από την διαφορά των ενεργειών και των θελημάτων κατανοούμε και την διαφορά των φύσεων.

    Αυτό είναι σημαντικό, γιατί οι θεόπτες Προφήτες, Απόστολοι και Πατέρες από την έλλαμψη της ενεργείας του Θεού κατανοούν την διαφορά μεταξύ κτιστής και ακτίστου φύσεως. Και αυτό φαίνεται στην Αγία Γραφή, την διδασκαλία και τα θαύματα του Χριστού, όπως τα ερμηνεύουν οι θεόπτες που έχουν εμπειρίες της ακτίστου ενεργείας του Θεού.

    Οι θελήσεις και οι ενέργειες είναι της φύσεως και όχι της υποστάσεως, γι’ αυτό και λέγονται φυσικές ενέργειες και όχι υποστατικές. «Φυσικά γάρ και ουχ υποστατικά φαμεν τα θελήματα και τάς ενεργείας». Άν, όμως, πούμε τις ιδιότητες (θελητική και ενεργητική) υποστατικές, τότε θα αναγκασθούμε να πούμε τις τρεις υποστάσεις της Αγίας Τριάδος «ετεροθελείς και ετεροενεργείς».

    Άν το θέλημα δεν είναι φυσικό, τότε θα είναι ή υποστατικό ή παρά φύση. Αλλά, αν είναι υποστατικό, τότε ο Υιός θα έχη άλλη θέληση από τον Πατέρα, και αν η θέληση είναι παρά φύση, τότε το θέλημα θα είναι «έκπτωσις της φύσεως», γιατί τα παρά φύση θελήματα προξενούν την φθορά στα κατά φύση.

    Επίσης, δεν είναι ίδιο πράγμα το «θέλειν και (τό) πώς θέλειν». Το «θέλειν» είναι της φύσεως, αφού η θέληση είναι δύναμη της φύσεως, και λέγεται «φυσικόν θέλημα», ενώ το «πώς θέλειν» είναι «τής ημετέρας γνώμης» και λέγεται «γνωμικόν θέλημα».

    Αυτός που θέλει είναι όποιος χρησιμοποιεί την θέληση «ήτοι η «υπόστασις».

    Επειδή ο Χριστός έχει δύο θελήσεις, ήτοι θελήματα φυσικά, αλλά μία υπόσταση, αυτό σημαίνει ότι ένας και ο ίδιος είναι αυτός που θέλει και ενεργεί «θείως τε και ανθρωπίνως». Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν δύο θελήματα, το φυσικό και το γνωμικό.Το φυσικό θέλημα δεν είναι αναγκασμένο, αλλά αυτεξούσιο, γιατί αν είναι λογικό είναι και αυτεξούσιο. Βέβαια, η αυτεξουσιότητα χρησιμοποιείται διαφορετικά για τον Θεό, τους αγγέλους και τους ανθρώπους.

    Επίσης, δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο για θέλημα σύνθετο, αποτελούμενο από δύο θελήσεις, γιατί οι συνθέσεις είναι των όντων που έχουν υπόσταση, και σε μια τέτοια περίπτωση θα εξαναγκασθούμε να πούμε σύνθεση και για άλλα φυσικά ιδιώματα, όπως άκτιστο και κτιστό, αόρατο και ορατό.

    Άλλωστε, και στον Χριστό δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο για σύνθετη φύση, γιατί η σύνθεση των δύο φύσεων παράγει μια άλλη τρίτη φύση, αλλά ομιλούμε για σύνθετη υπόσταση, δηλαδή για υπόσταση που αποτελείται από δύο φύσεις.

    Το γνωμικό θέλημα συνδέεται με την γνώμη και την προαίρεση. Όταν κάνουμε λόγο για γνώμη εννοούμε την θέση, το συμπέρασμα «μετά την περί του αγνοουμένου ζήτησιν και βούλευσιν ήτοι βουλήν και κρίσιν προς το κριθέν».

    Έτσι, προϋποτίθεται η άγνοια ενός πράγματος, ακολουθεί η ζήτηση, η σκέψη και καταλήγει κανείς στην κρίση, οπότε ακολουθεί η προαίρεση.

    Γνωμικό θέλημα είναι όλη αυτή η διαδικασία. Γι’ αυτό, καίτοι αυτό συμβαίνει στον άνθρωπο, τον πεπτωκότα, όμως δεν συμβαίνει στον Χριστό, οπότε ο Χριστός δεν είχε γνωμικό θέλημα. «Γνώμην δε και προαίρεσιν επί του Κυρίου λέγειν αδύνατον, είπερ κυριολεκτείν βουλόμεθα».

    Ο Χριστός, επειδή δεν ήταν μόνον απλούς άνθρωπος, αλλά και Θεός, γι' αυτό γνώριζε τα πάντα, και «ανενδεής σκέψεως και ζητήσεως και βουλής υπήρχε και κρίσεως και φυσικώς την τε προς το καλόν είχεν οικείωσιν και την προς το κακόν αλλοτρίωσιν».

    Έτσι, ενώ το φυσικό θέλημα είναι της φύσεως, εν τούτοις το γνωμικό θέλημα, που είναι της προαιρέσεως και αναφέρεται σε διχογνωμία μεταξύ δύο αντιθέτων πραγμάτων και την επιλογή αυτών, συνιστά αδυναμία και ασθένεια της ανθρωπίνης φύσεως.

    Το θέμα της θελήσεως είναι σημαντικό, γιατί από την διδασκαλία των Πατέρων φαίνεται ότι η θέληση ή βούληση είναι η όρεξη της ουσίας-φύσεως, και δεν είναι ίδιο γνώρισμα του προσώπου, γιατί, αν θα ήταν γνώρισμα του προσώπου, τότε θα υπήρχε διαφορά της θελήσεως στα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, δηλαδή θα ήταν ενδεχόμενο να ήταν άλλη η θέληση του Πατρός, άλλη η θέληση του Υιού και άλλη η θέληση του Αγίου Πνεύματος.

    Κατά συνέπεια, ο βολονταριστικός περσοναλισμός, που κυριαρχεί εν πολλοίς στις ημέρες μας είναι ξένος προς την ορθόδοξη θεολογία.

    Ακόμη, η φύση δεν συνδέεται με την ανάγκη, ώστε να συνδεθή η υπόσταση-πρόσωπο με την θέληση.

    Κατά τον άγιο Μάξιμο «ου μόνον η θεία και άκτιστος φύσις ουδέν ηναγκασμένον έχει φυσικόν, αλλ' ουδέ η νοερά και κτιστή». Σε μας υπάρχει κατά φύση η λογική όρεξη, «ήγουν θέλειν, και λογίζεσθαι βουλεύεσθαί τε και ζητείν, και σκέπτεσθαι, και βούλεσθαι, και κρίνειν, και διατίθε­σθαι, και αιρείσθαι, και ορμάν, και κεχρήσθαι».

    Αυτό ση­μαί­νει ότι «ουκ άρα ηναγκασμένα τα των νοερών φυσι­κά». Βέβαια, δεν είναι το ίδιο «τό του θέλοντος θέλημα και το θελητόν», ή η θέληση και ο θέλων, όπως δεν είναι το ίδιο «τό θέλειν και το πώς θέλειν». Πάντως, εκείνο που σημειώνεται εδώ είναι ότι δεν ταυτίζεται η φύση με την ανά­γκη, ούτε η θέληση-βούληση με το πρόσωπο, αφού η θέληση είναι δύναμη της φύσεως.

    Έπειτα, το γνωμικό θέλημα, δηλαδή η δυνατότητα της προαιρέσεως, της επιλογής μεταξύ δύο αντιθέτων πραγμάτων, συνιστά αδυναμία της φύσεως.

    Ο Χριστός προσέλαβε σύνολη την ανθρώπινη φύση, και την προαίρεση, αλλά την έκανε άτρεπτη καί, βεβαίως, η προαίρεση των αγίων κατά την άλλη ζωή δεν θα εκφράζεται, γιατί δεν θα υπάρχουν αντίθετα πράγματα προκειμένου να κάνουν επιλογή.

    Επομένως, η λεγομένη ελευθερία ή βούληση-θέληση του προσώπου, για την οποία γίνεται πολύς λόγος στις ημέρες μας, δεν είναι η βάση της ορθοδόξου θεολογίας και σωτηριολογίας, αφού ο άνθρωπος καλείται από το κατ' εικόνα να φθάση στο καθ’ ομοίωση, οπότε θα λειτουργή η όρεξη (ορμή) της φύσεως προς τον Θεό και θα αδρανοποιηθή η δυνατότητα της προαιρέσεως, λόγω της απουσίας των αντιθέτων.

    Έτσι, η βάση της ορθοδόξου ανθρωπολογίας είναι το κατ’ εικόνα και το καθ' ομοίωση, που ενεργοποιούνται από το Άγιον Πνεύμα, και μέσα από αυτήν πρέπει να βλέπη κανείς την θέληση-βούληση και την προαίρεση, και όχι μέσα από την φιλοσοφική και υπαρξιακή έννοια του προσώπου και του περσο­ναλισμού.

  • Ο Σύρου Δωρόθεος στον Υπ. Παιδείας Αρβανιτόπουλο

    dscn7022

    Με τον Αξιότιμο Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, κ. Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο, συναντήθηκε σήμερα ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β΄.

    Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε για θέματα, που αφορούν το Ιερό Ίδρυμα Ευαγγελιστρίας Τήνου και την «Εστία Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης», η οποία, μετά την διαβεβαίωση του κ. Υπουργού, θα συνεχίσει το σημαντικό έργο της στο χώρο της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης.

  • Μητροπολίτης Πατρών: «Λυπάμαι βαθειά για την φοβερή καταστροφή»

    patron-fotia

    Στήν φλεγόμενη περιοχή Καστριτσίου καί Πλατανίου Πατρῶν βρέθηκε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, προκειμένου νά συμπαρασταθῇ στούς ἐμπεριστάτους κατοίκους τῆς περιοχῆς, ἀλλά καί νά δώσῃ δύναμη στούς Πυροσβέστες καί τά ἄλλα κλιμάκια πού ἀγωνίζονται γιά τήν κατάσβεση τῆς φοβερῆς πυρκαγιᾶς.

    Ὁ Σεβασμιώτατος συναντήθηκε στόν τόπο τῆς καταστροφῆς μέ τήν ἡγεσία τῆς Ἀστυνομίας, τόν Περιφερειάρχη Δυτικῆς Ἀχαΐας, πυροσβέστες, ἄνδρες τῆς ΕΜΑΚ καί μέ κατοίκους τῆς περιοχῆς, οἱ ὁποῖοι ἀπεγνωσμένα προσπαθοῦσαν νά προστατεύσουν τά σπίτια τους καί τίς περιουσίες τους.

    Κοντά στούς δοκιμαζομένους ἀνθρώπους, βρίσκονται οἱ Ἱερεῖς τῶν Ἐνοριῶν τῆς φλεγόμενης περιοχῆς, μέ τούς ὁποίους συναντήθηκε ὁ Σεβασμιώτατος καί ἔδωσε συγκεκριμένες κατευθύνσεις, τονώνοντας παράλληλα τό ἠθικό τους.

    Στούς Ἱερούς Ναούς καί τίς Μονές τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν τελοῦνται δεήσεις γιά τήν κατάσβεση τῆς πυρκαγιᾶς.

    Σέ δηλώσεις του ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε μεταξύ τῶν ἄλλων:

    «Λυπᾶμαι βαθειά γιά τήν φοβερή καταστροφή, ἡ ὁποία συντελεῖται μέχρι αὐτή τήν ὥρα στήν ὡραιότερη περιοχή τῆς Πάτρας. Ἡ πυρκαγιά αὐτή, πού ἀπ’ ὅτι φαίνεται τήν ἔβαλε ἐπίτηδες ἀνθρώπου χέρι, ἀποτελεῖ ὕβρη στό πρόσωπο τοῦ Θεοῦ, πού μᾶς χάρισε τήν φύση, τό περιβάλλον, γιά νά μποροῦμε νά ζοῦμε καί νά ἀναπνέωμε.

    Συμπαραστέκομαι πατρικά, σέ ὅσους βλέπουν τίς περιουσίες τους, νά καταστρέφονται καί εὔχομαι μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας μας καί τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, νά σταματήσῃ τό μεγάλο κακό.

    Ἐπίσης, παρακαλῶ τόν Θεό νά δίνῃ δύναμη στούς ἔχοντας τήν εὐθύνη τοῦ συντονισμοῦ τῆς προσπάθειας κατάσβεσης τῆς φωτιᾶς καί σέ ὅλες τίς δυνάμεις, πυροσβεστική κ.λ.π. πού ἀπό ξηρᾶς καί ἀέρος ἀγωνίζονται γιά νά σβήσουν τό πύρινο μέτωπο....».

    foties

    foties1

    foties2

    foties3

    foties.4

    foties5

  • Χιλιάδες πιστοί στην εορτή της Αγίας Μαρίνας στη Βόνη Πεδιάδος

    ag.marina

    Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εορτάστηκε και φέτος, την Τρίτη 17η Ιουλίου, η μνήμη της Αγίας μεγαλομάρτυρας Μαρίνας στην ομώνυμη Ιερά Μονή Της στη Βόνη Πεδιάδος, στο νομό Ηρακλείου Κρήτης.

    Με περισσή ευλάβεια και πίστη αμέτρητες χιλιάδες χιλιάδων ευσεβών προσκυνητών, ο αριθμός των οποίων σύμφωνα με τον τηλεοπτικό σταθμό Κρήτη ΤV ανήλθε στους 100.000, από κάθε μέρος της Κρήτης, αλλά και της υπόλοιπης Ελλάδας, κατέφθασαν στην Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας Βόνης Πεδιάδος, της Ιεράς Μητρόπολης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου για να προσευχηθούν, να ευχαριστήσουν και να παρακαλέσουν τον πανάγαθο Θεό, δια των πρεσβειών της Αγίας Μαρίνας, να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους, την παράκληση και την ελπίδα τους προσφέροντας το τάμα τους, ανάβοντας το κερί τους, και να καταθέσουν τον πόνο, τη χαρά, την αγωνία και την προσδοκία τους στη θαυματουργή Αγία.

    Στο μεγάλο πανηγυρικό, πατριαρχικό Εσπερινό, τη Δευτέρα 16η Ιουλίου, χοροστάτησε η Αυτού Θειοτάτη Μακαριότητα ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β΄, συμπροσευχομένων του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέα και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αβύδου κ. Κυρίλλου.

    Στην πατριαρχική Θεία Λειτουργία της εορτής, την Τρίτη 17 Ιου­λίου, προεξήρχε ο Μακαριότατος συλλειτουργούντων των Σεβασμιοτάτων Μη­τροπολιτών Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγενίου, Γορτύνης και Αρκαδίας κ. Μακαρίου, Αρκαλοχωρίου, Κα­στελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέα και του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Αβύδου κ. Κυρίλλου.

    Ο Μακαριότατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος υπογράμμισε στο λόγο του ότι σε καιρούς δυσκολίας, οι πιστοί προστρέχουν καρτερικά στην Αγία Μαρίνα, απορρίπτοντας τα κοσμοείδωλα και εναποθέτοντας τις ελπίδες τους στο Θεό και την Αγία. Η πίστη και η ελπίδα στηρίζει τους χριστιανούς στον αδιάλειπτο πνευματικό αγώνα τους, που τελικά επιβραβεύονται και αναδεικνύονται νικητές.

    Η πίστη δίνει δύναμη, υπομονή και καρτερικότητα για να ξεπεραστούν οι δυσκολίες της καθημερινότητας

    Η Αγία Εκκλησία, η Αγία Μαρίνα και όλοι οι Άγιοι είναι αρωγοί και συμπαραστάτες της ζωής μας, που ποτέ δεν θα μας απογοητεύσουν και ποτέ δεν θα μας αφήσουν απαράκλητους και ορφανούς. Όλοι μαζί ενωμένοι, ως ένα σώμα με κεφαλή το Χριστό και πρότυπα τους Αγίους, μπορούμε να ξεπεράσουμε τις κρίσεις και να καταστούμε πολίτες και συμπολίτες της Βασιλείας του Θεού.

    Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας αναφέρθηκε στο μυστήριο του Θεού, στο μυστήριο της Αγίας Μαρίνας και στο μυστήριο του ανθρώπου, ενώ στη συνέχεια εξέφρασε τη χαρά του για την γενομένη πανήγυρη.

    Ευχαρίστησε το Μακαριώτατο, τους Σεβασμιότατους Αρχιερείς, το Δήμαρχο του Δήμου Πεδιάδος Μινώα κ. Ζαχαρία Καλογεράκη, τον παριστάμενο βουλευτή κ. Επαμεινώνδα Μαριά, τους πρώην Βουλευτές κ.κ. Μαρία Σκραφνάκη και Μανώλη Στρατάκη, τον Αστυνομικό Διευθυντή κ. Πιτσώνη Στυλιανό, τον Υποδιοικητή της 133 Σ.Μ. Καστελλίου Ιπτάμενο Σμήναρχο κ. Ματαφτσή Γεώργιο, τους Αντιδημάρχους καθαριότητας, την Ελληνική Αστυνομία, την Πυροσβεστική, τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, τον Tηλεοπτικό Σταθμό Κρήτη TV, ο οποίος αναμετάδωσε ζωντανά την πανήγυρη, τους κληρικούς και λαϊκούς και τις χιλιάδες των ευλαβών προσκυνητών, με τους 25 νέους από την Αρχιεπισκοπή Αμερικής, τους οποίους συνόδευσε ο Πανοσ. Αρχιμ. κ. Ναθαναήλ Συμεωνίδης.

    Ακολούθησε η λιτάνευση της θαυματουργής Εικόνας της Αγίας Μαρίνας και των ιερών λειψάνων Της, ενώ η προσέλευση των πιστών στην Ιερά Μονή συνεχίστηκε αδιάκοπα καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας.

    ag.marina2

    ark.1

    ark.marina

  • Συνελήφθη 25χρονος ο οποίος παρίστανε τον Ιερέα

     

    10531473Παρίστανε τον παπά γιατί του άρεσε να φοράει ράσα και μάλιστα συλλειτουργούσε για μήνες με τον ιερέα του Αγίου Φλώρου.

    Ο 25χρονος παπάς “μαϊμού” συνελήφθη από αστυνομικούς της Ασφάλειας προχθές το βράδυ στην παραλία Καλαμάτας, όπου πήγε για καφέ φορώντας τα ράσα.

    Χθες οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα κατηγορούμενος για αντιποίηση Αρχής και πρόκειται να δικαστεί την ερχόμενη Παρασκευή.

    Στον Αγιο Φλώρο εμφανίστηκε ως διάκος. Στη συνέχεια σκαρφίστηκε μια ολόκληρη ιστορία για το πως χειροτονήθηκε ως ιερέας και μάλιστα πρωτοπρεσβύτερος.

    Αφού τους ξεγέλασε όλους συλλειτούργησε ακόμα και σε μεγάλες γιορτές του νομού, μέχρι που αποκαλύφθηκε πως… απλά του άρεσε να γίνει παπάς.

    Σύμφωνα με πληροφορίες, η απίστευτη αυτή ιστορία ξεκίνησε τα τέλη Μαρτίου, όταν ο άντρας επικοινώνησε μέσω Διαδικτύου με τον ιερέα του Αγίου Φλώρου Στυλιανό Λιακκέα.

    Του είπε πως είναι διάκος στη Σαλαμίνα πως επειδή βρίσκεται συχνά στην περιοχή, ήθελε να του δίνεται η ευκαιρία να συλλειτουργεί μαζί του.

    Ο ιερέας τον παρότρυνε να πάρει άδεια από τις δύο μητροπόλεις. Ετσι, ο άντρας έφτασε στον ιερό ναό ισχυριζόμενος πως έχει πάρει προφορική άδεια.

    Ο ιερέας του Αγίου Φλώρου, επειδή προφανώς δεν ήθελε να αμφισβητήσει το λόγο του συλλειτούργησε μαζί του.

    Μετά από λίγο καιρό ο “διάκος”  έθεσε θέμα χειροτονίας.

    Ισχυριζόταν πως ο μητροπολίτης στη Σαλαμίνα δε μπορούσε να τον χειροτονήσει άμεσα. Εγινε επικοινωνία με την  μητρόπολη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως για το ενδεχόμενο να μπορεί να χειροτονηθεί εκεί.

    Λίγο αργότερα όμως… ανακάτεψε στην ιστορία που έπλασε και το μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιο.

    Ισχυριζόταν πως θα τον χειροτονήσει και μάλιστα πως θα τον κάνει πρωτοπεσβύτερο!

    Μετά την υποτιθέμενη χειροτονία του επέστρεψε φορώντας κι επιγονάτιο πρωτοπρεσβύτερου.

    Ανακοίνωσε πως θα ιερουργεί στον Αγιο Νικόλαο Μονεμβασιάς και μάλιστα, επειδή ο ίδιος δεν είχε αυτοκίνητο, έλεγε πως θα του έστελνε αυτοκίνητο η μητρόπολη!

    Τις επόμενες ημέρες κανονίστηκε ο “παπάς” να συλλειτουργήσει στη γιορτή της Παναγίας Βλαχέρνας στη Βρωμόβρυση.

    Εκεί ήταν που κάποιοι ιερείς άρχισαν να αναρωτιούνται πως είναι δυνατόν να έχει δοθεί επισταύριο κι επιγονάτιο σε έναν τόσο νεαρό ιερέα.

    Ολα αυτά έφτασαν στ΄ αφτιά του ιερέα του Αγίου Φλώρου ο οποίος προφανώς αναζητώντας απαντήσεις απευθύνθηκε στις εμπλεκόμενες μητροπόλεις κι επιβεβαίωσε τις υποψίες του.

    Ο “παπάς” επέμενε πως έχει χειροτονηθεί κι έτσι ακολούθησε καταγγελία στην Αστυνομία. Τέθηκε υπό παρακολούθηση ώσπου  συνελήφθη με τα… ράσα.

    Αξίζει να σημειωθεί ότι ο παπάς γνώριζε τους ψαλμούς και ότι έκανε εργασίες αμισθί στην εκκλησία του Αγιου Φλώρου.

    Οπως φαίνεται αυτό που τον οδήγησε στην αντιποίηση ήταν το πάθος του για τα ράσα.

     

  • Ξαναγίνεται Τζαμί η Αγία Σοφία της Νίκαιας

    mouftisΜετά από 90 χρόνια η ιστορική εκκλησία Αγίας Σοφίας της Νίκαιας, όπου πραγματοποιήθηκε η περίφημη Σύνοδος επαναλειτουργεί έως τζαμί.

    Η Αγία Σοφία είχε πρωτομετατραπεί σε τζαμί μετά την κατάκτηση της περιοχής από τους Οθωμανούς το 1331 Ayasofya τζαμί, για να διακοπεί η λειτουργία του τεμένους όταν έφθασε ο ελληνικός στρατός κατά την εκστρατεία στη Μικρά Ασία μετά το πέρας του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

    Το 1922 είχε καεί και από τότε και μέχρι σήμερα η εκκλησία δεν λειτουργούσε ούτε ως μουσουλμανικό τέμενος, ούτε ως χριστιανικός ιερός χώρος, αλλά είχε μετατραπεί σε μουσείο.

    Πολύ πρόσφατα υπεγράφη ο διορισμός νέου Χότζα και σύμφωνα με τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης αρχίζει να λειτουργεί και πάλι ως τζαμί.

    Η επαναλειτουργία του τεμένους συμπίπτει με τη φετινή περίοδο της ιερής εορτής του Ραμαζανιού, όπου θα γίνει και η πρώτη προσευχή της νηστείας.

    *Στην εξωτερική φωτογραφία βλέπετε τον πρώτο Χότζα που διορίστηκε μετά από 90 χρόνια.

    Επιμέλεια: Άννα Μορφούλη

  • "Βήματα στον παράδεισο": Οδοιπορικό στο Άγιον Όρος

    vimata"Βήματα στον παράδεισο". Έτσι τιτλοφορεί ο κεφαλονίτης συγγραφέας Σπύρος Αντωνάτος το νέο του βιβλίο, που είναι καταστάλαγμα αυτών που έζησε στο οδοιπορικό του στο Άγιον Όρος.

    Ένα οδοιπορικό που θα το ζήσει ο καθένας που θα ξεφυλλίσει τις 211 σελίδες του. Και θα πιστέψει ότι είναι εκεί στο Περιβόλι της Παναγίας, στην Ακρόπολη της Ορθοδοξίας και όπως σημειώνει στο προλογικό του σημείωμα o Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος. Πρέπει να θυμίσουμε ότι o Σπύρος Αντωνάτος έχει γράψει ήδη το συγκλονιστικό βιβλίο του Αργοστόλι, η Χαμένη Πόλη, στο οποίο καταγράφει την καταστροφή που προκάλεσε ο σεισμός του 1953, όπου εξασφάλισε μια ολόκληρη ιστορία, που την έβλεπες ζωντανή σε κάθε βήμα, σε κάθε δρομάκι, σε κάθε σπίτι και για το οποίο το 2006 τιμήθηκε από την Ακαδημία Αθηνών.

    Στο νέο βιβλίο του εξομολογείται: "Από χρόνια σκόπευα να επισκεφθώ τούτον τον τόπο, τον θρυλικό, τον άγιο, τον βυζαντινό, τον μοναστηριακό, τον πάντερπνον και πανεύοσμον .Ήθελα όχι μόνο να βεβαιωθώ για όλα αυτά, αλλά ενδόμυχα αναζητούσα μια λύτρωση".

    Πρόκειται για ένα οδοιπορικό που θυμίζει παλαιότερα προσκυνητάρια. Γράφτηκε με αγάπη. Ο κ. Αντωνάτος είδε το Άγιο Όρος με τις δικές του δυνάμεις και προϋποθέσεις. Αναζητεί παντού το αμήχανον βάθος και κάλλος. Μακάρι να βλέπαμε έτσι το ΆγιονΌρος όλοι μας, γράφει προλογίζοντας το βιβλίο ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

    Η έκδοση του βιβλίου έγινε από τον ίδιο τον συγγραφέα και όποιος θέλει να το προμηθευτεί μπορεί να το αναζητήσει στη διεύθυνση Κ. Λοβέρδου 5, 28100 Αργοστόλι, τηλ. 26710 - 28880. 

  • ΤV της Εκκλησίας της Ελλάδος ενόψει

    tv

    Σε καλό δρόμο βρίσκεται, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, η συνεργασία του ελληνορθόδοξου τηλεοπτικού σταθμού 4E με την Εκκλησία της Ελλάδος, για τη δημιουργία από κοινού του καλύτερου δυνατού προγράμματος. 

    Ενα "όνειρο" του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, που δεν κατάφερε ο ίδιος να υλοποιήσει, λόγω του υψηλού κόστους του, μπήκε ξανά στο τραπέζι των συζητήσεων τους τελευταίους μήνες από τον νυν Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.

    Και απ' ό,τι φαίνεται, το σχέδιο αυτή τη φορά έχει όλες τις προϋποθέ σεις να περπατήσει μιας και πολυδάπανο δεν είναι και οι δυνατότητες για συνεργασία υπάρχουν.

    Ήδη τέσσερις μητροπολίτες, κατόπιν σχετικής εντολής της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, βρίσκονται στο στάδιο ολοκλήρω σης μιας εκπόνησης μελέτης για την επί τευξη συνεργασίας με τον τηλεοπτικό σταθ μό 4Ε.

    Οι πληροφορίες λένε ότι θα υπάρ χουν διακριτοί ρόλοι ανάμεσα στις δύο πλευ ρές, ενώ τον κύριο λόγο στο περιεχόμενο του προγράμματος θα τον έχει η Εκκλησία της Ελλάδος.

    tv

  • Αρχιεπίσκοπος Κύπρου: «Τα έργα του σκότους δεν διαρκούν επί πολύ»

    kyprou

    Η Προεδρία του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ενωσης αποτελεί ταυτόχρονα καθήκον και προνόμιο και η επιτυχία της είναι επιδίωξη και στόχος όλων των πολιτών της Κύπρου, δήλωσε η Υπουργός Εξωτερικών, Ερατώ Κοζάκου Μαρκουλλή, προσφωνώντας απόψε την εκδήλωση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής επ’ ευκαιρία της ανάληψης από την Κυπριακής Δημοκρατίας της Προεδρίας του Συμβουλίου.

    Στην ομιλία της η κ. Μαρκουλλή τόνισε ότι η Προεδρία μάς θέτει μπροστά σε πολλές ευθύνες, αλλά ταυτόχρονα μας παρέχει μια μοναδική ευκαιρία να αποδείξουμε την αξία μας, εδραιώνοντας την Κύπρο ως αξιόπιστο και εποικοδομητικό εταίρο στην ΕΕ.

    Σημειώνοντας το σύνθημα της Προεδρίας για «Μια καλύτερη Ευρώπη», η ΥΠΕΞ είπε ότι πεποίθησή μας είναι πως η ΕΕ δεν μπορεί να είναι αποκομμένη από τον άνθρωπο.

    «Αποτελεί καθήκον μας να βρούμε συλλογικές λύσεις στα κοινωνικά προβλήματα, να προωθήσουμε την κοινωνική συνοχή, την ανάπτυξη χωρίς αποκλεισμούς και τη δημιουργία θέσεων εργασίας», τόνισε.

    Η οικονομική κρίση, συνέχισε, απέδειξε ότι δεν είμαστε απομονωμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο και ότι οι διεθνείς εξελίξεις και ιδιαίτερα στην ευρύτερη γειτονιά μας επηρεάζουν άμεσα.

    Γι’ αυτό είπε, στις προτεραιότητες της Κυπριακής Προεδρίας περιλαμβάνεται η πολιτική διεύρυνσης της ΕΕ, η βελτίωση των σχέσεων με τις χώρες της νότιας γειτονίας καθώς και η προώθηση των αναπτυξιακών στόχων της ΕΕ.

    Μιλώντας για τη συνδρομή της Εκκλησίας της Κύπρου στην Κυπριακή Προεδρία η κ. Μαρκουλλή ανέφερε ότι με πρωτοβουλία της Αρχιεπισκοπής και του Πρωτοσύγκελου, Αρχιμανδρίτη Ιερώνυμου θα διοργανωθούν σε μεγάλο αριθμό διπλωματικών αποστολών εκδηλώσεις που θα προβάλουν την Κύπρο και τον πολιτισμό της καθ’ όλη τη διάρκεια της Προεδρίας, όπως στο Παρίσι, τη Βιέννη, τη Θεσσαλονίκη, το Βατικανό, τη Χάγη και το Βελιγράδι.

    Τα έξοδα των εκδηλώσεων αναλαμβάνει εξ’ ολοκλήρου η Αρχιεπισκοπή, όπως σημείωσε, ευχαριστώντας θερμά τη βοήθεια που προσφέρει η Εκκλησία και λέγοντας ότι η συνεργασία Εκκλησίας – ΥΠΕΞ έχει επιφέρει σημαντικές επιτυχίες και οφέλη για την πατρίδα μας.

    «Ο στόχος μας είναι κοινός: η προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, η καταδίκη και ο τερματισμός της καταστροφής της, η διάσωση και ο επαναπατρισμός των πολιτιστικών μας θησαυρών».

    Στο χαιρετισμό του ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, Χρυσόστομος Β διαβεβαίωσε ότι η Εκκλησία θα είναι συμπαραστάτης για την ευόδωση των υψηλών στόχων της Κυπριακής Προεδρίας και είναι έτοιμη να παρουσιάσει και να προβάλει όλο τον πνευματικό της πλούτο μέσα στα ευρωπαϊκά δρώμενα για να καταδείξει την ιστορικότητα, την πνευματικότητα και τον διαχρονικό πολιτισμό του νησιού.

    «Να αποδείξει ότι η Κύπρος υπήρξε, μέσα στην ιστορία, η πύλη του Χριστιανισμού της Ευρώπης, υπήρξε δια μέσου των αιώνων μια πηγή των ευρωπαϊκών ιδεών και ότι σήμερα αποτελεί για την Ευρώπη μια ιστορική πρόκληση για εμπέδωση και εφαρμογή των αρχών, για τις οποίες ιδρύθηκε και αγωνίζεται».

    Ο Χριστιανισμός, σημείωσε, «ήταν και παραμένει, με τις διαχρονικές του αξίες, ο συνδετικός κρίκος της ΕΕ. Αυτές οι αξίες επιβάλλεται να βασιλεύσουν και πάλιν σ’ ολόκληρη την Κύπρο».

    Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε για τη μοιρασμένη πρωτεύουσα της Κύπρου και το διαχωριστικό τείχος του αίσχους που γεμίζει οδύνη το λαό, λέγοντας ότι είναι δεδομένο ότι «τα έργα του σκότους δεν διαρκούν επί πολύ. Το φως της αγάπης και η ισχύς της δικαιοσύνης θα τα ανατρέψει και η Κύπρος θα γνωρίσει και πάλιν ημέρες ειρήνης, χαράς και δημιουργικής προόδου. Αυτό είναι και το θέμα του Θεού».

    Αναμφίβολα, είπε, η ίδρυση και σύσταση της ΕΕ αποτελεί για την παγκόσμια ιστορία ένα ανεπανάληπτο γεγονός εξαιρετικής σημασίας και κάνοντας αναφορά στην 9η Μαΐου του 1950 τον Γάλλο ΥΠΕΞ, Ρόμπερτ Σιούμαν και τον «πατέρα της Ευρώπης», Ζαν Μονέ, ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι σήμερα η ΕΕ καλείται να βρει λύσεις στα σημαντικά προβλήματα που αντιμετωπίζει εξαιτίας της οικονομικής κρίσης. Το ζητούμενο, είπε, είναι μια Ευρώπη που να βασίζεται στην ανάπτυξη, την αλληλεγγύη και την κοινωνική συνοχή.

    Η διέξοδος, σημείωσε, από την τρέχουσα κατάσταση, δεν μπορεί να αναζητηθεί μόνο σε οικονομικούς ή πολιτικούς παράγοντες και οι λύσεις επιβάλλεται ν’ αναζητηθούν σε πνεύμα αλληλεγγύης, αλήθειας και αγάπης.

    Ενας από τους πυλώνες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, ανέφερε, είναι ο Χριστιανισμός, του οποίου οι ηθικές αξίες, όπως διαγράφονται μέσα από τον ευαγγελικό λόγο, συνεχίζουν να το διαμορφώνουν.

    Στην εκδήλωση παρίσταντο η σύζυγος του Προέδρου της Δημοκρατίας Ελση Χριστόφια, οι Πανιερώτατοι Μητροπολίτες Κιτίου Χρυσόστομος, Κυρηνείας Χρυσόστομος, Κωνσταντίας Βασίλειος και Ταμασού Ησαΐας, οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Χύτρων Λεόντιος και Μεσαορίας Γρηγόριος,  μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου, ο Γενικός Εισαγγελέας, κρατικοί αξιωματούχοι, επικεφαλείς διπλωματικών αποστολών των χωρών μελών της ΕΕ στην Κύπρο, κ.ά

    Πηγή πληροφοριών: ΚΥΠΕ

  • Ο Μητροπολίτης Σύρου στον Υπουργό Ναυτιλίας και Αιγαίου

    syrou-ipourgos

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος Β΄ συναντήθηκε χθες Τρίτη, 17 Ιουλίου, με τον αξιότιμο Υπουργό Εμπορικής Ναυτιλίας και Αιγαίου, κ. Κώστα Μουσουρούλη.

    Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε για θέματα, που αφορούν την Ιερά Μητρόπολη και, ιδιαίτερα, την Ακαδημία Εμπορικού Ναυτικού Σύρου, η οποία λειτουργεί από το 1961, με μεγάλη προσφορά στην Εμπορική Ναυτιλία.

    Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος, έλαβε τη διαβεβαίωση ότι, σύμφωνα και με τις Προγραμματικές Δηλώσεις της Κυβερνήσεως, δεν θα ανασταλεί η λειτουργία της, όπως και καμιάς άλλης ΑΕΝ.

  • Ο εορτασμός της Αγίας Μαρίνας στην "πρωτεύουσα" της Ε.Ε.

    brus 

    Το ναό της Αγίας Μαρίνας των Βρυξελλών τίμησαν δεκάδες πιστοί από τις Βρυξέλλες και άλλα μέρη του Βελγίου για να προσκυνήσουν μέρος του τίμιου λειψάνου της Αγίας το οποίο φυλάσσεται στο ναό.
     
    Ο ναός της Αγίας Μαρινάς Βρυξελλών είναι κατ' ουσία ο ναός του Μητροπολιτικού οίκου της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγιου και εξαρχιάς κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου και ενορία της περιοχής του Eterbeek και Schaerbeek πλησίον των ευρωπαϊκών οργανισμών του Συμβουλίου και της επιτροπής, ενώ στο ναό εκκλησιαζονται και οι έλληνες αξιωματικοί της που υπηρετούν στο ΝΑΤΟ. 
     
    Ο ναός, παρά το γεγονός ότι έχουν αρχίσει οι διακοπές και πολλοί από τους Έλληνες ομογενείς έχουν ήδη αναχωρήσει για διακοπές στην Ελλάδα, ήταν κατάμεστος δηλώνοντας έτσι ότι η ελληνική ομογένεια των Βρυξελλών τηρεί τις παραδόσεις και είναι έντονα συνδεδεμένη με την ορθόδοξη παράδοση.
     
    Στην λειτουργία χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βελγίου κ. Παντελεήμονας συμπροσευχόμενου του Θεοφ. Επισκόπου Ευμενείας κ. Μαξίμου και των ιερέων της πόλεως των Βρυξελλών και ενός ιερέως της περιοχής του Genk ενώ την πολυμελή χορωδία διηύθυνε ο Πρωτοσυγκελος της Μητροπόλεως Πρωτ. Σταυρός Τριανταφύλλου. 
     
    Παρέστησαν έλληνες αξιωματικοί με επικεφαλή τον Υποστράτηγο κ. της ελληνικής αποστολής στο ΝΑΤΟ.
     
     

     

  • Παρέμβαση Μητροπολίτη Μεσσηνίας για τα λιγνιτωρυχεία

     

    mesinias

    Επιστολή προς τον πρόεδρο του Περιφερειακού συμβουλίου Πελοποννήσου απέστειλε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, σχετικά με την εξόρυξη και μεταφορά λιγνίτη από την περιοχή της Ανατολικής Πυλίας και συγκεκριμένα των Κοινοτήτων Φαλάνθης και Χωματερού.

    Η επιστολή του Μητροπολίτη Μεσσηνίας έχει ως εξής:

    Προς

    Τον Αξιότιμον

    κ. Πουλοκέφαλον Γεώργιον

    Πρόεδρον του Περιφερειακού Συμβουλίου

    της Περιφερείας Πελοποννήσου

    Εις Τρίπολιν

    Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,

    Επικειμένης της συζητήσεως, εις την Συνεδρίαν του Περιφερειακού  Συμβουλίου Πελοποννήσου, τη προσεχή Δευτέρα (16 Ιουλίου ε.έ.), του  θέματος σχετικά με την εξόρυξη και μεταφορά λιγνίτη από την περιοχή της Ανατολικής Πυλίας και συγκεκριμένα των Κοινοτήτων Φαλάνθης και Χωματερού, με σεβασμό και με κατανόηση της ευαισθησίας Σας και  του αρμόζοντος ρόλου Σας στα θέματα της Περιφέρειας, μακράν δε  οποιασδήποτε θεωρήσεως της παρούσης τοποθετήσεώς μου ως αναμείξεως σε θέματα των αρμοδιοτήτων τόσον του Συμβουλίου όσον και της ιδιότητός Σας, ως Προέδρου του Συμβουλίου, επιτρέψτε μου να καταθέσω και εγώ τις αγωνίες μου για ένα θέμα τόσο ευαίσθητο κοινωνικά, ανθρωπιστικά και περιβαντολλογικά, εις έκτασι και βάθος, ενώνοντας τη φωνή μου με την εναγώνια φωνή των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής της Ανατολικής Πυλίας και των Δήμων Μεσσήνης και Τριφυλίας.

    Η εναγώνια φωνή και ανησυχία των κατοίκων των παραπάνω περιοχών δεν είναι άνευ λόγου ή αδικαιολόγητος, όταν μάλιστα το συγκεκριμένο ζήτημα της εξόρυξης και μεταφοράς του λιγνίτου από την περιοχή της Ανατολικής Πυλίας σε μία άλλη περιοχή, αυτή της Μεγαλοπόλεως, έχει συνέπειες όχι μόνο τοπικές αλλά και περιφερειακές πλέον, με την καταστροφή των κεντρικών αξόνων του οδικού δικτύου αλλά και του  περιφερειακού και της ενδοχώρας.

    Εκτός των προαναφερθέντων επιπτώσεων υφίστανται και άλλαι σπουδαιότερες και σημαντικότερες, οι οποίες άπτονται της περιβαντολλογικής διαταραχής και ρύπανσης, της γεωμορφολογικής καταστροφής της περιοχής, των γεωργικών καλλιεργειών και των κτηνοτροφικών αναπτύξεων, της οικολογικής μόλυνσης, της διατάραξης της ισορροπίας των οικοσυστημάτων της χλωρίδας και της πανίδας, της μόλυνσης και της καταστροφής των υδροφόρων οριζόντων όχι μόνο στην τοπική περιοχή των παραπάνω Κοινοτήτων Φαλάνθης και Χωματερού, αλλά και της ευρύτερης περιοχής των Δήμων Μεσσήνης και Τριφυλίας.

    Ολες αυτές οι καταστροφικές αναταράξεις και αλλαγές συνεπάγονται και την καταστροφή παραδοσιακών οικισμών και κοινοτήτων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, την ερήμωση των πλησιόχωρων οικισμών, εξ' αιτίας της επικινδυνότητος των εργασιών εξόρυξης και μεταφοράς του λιγνίτου και την αύξηση της κοινωνικής μετεγκατάστασης των κατοίκων σε άλλας περιοχάς, με συνέπεια την ερήμωση της περιοχής και την μετατροπή της σε «κρανίου τόπον», ενώ δεν μπορούν να  μείνουν απαρατήρητες και οι συνέπειες στην υγεία των κατοίκων, όπως έχουμε παρόμοιες επιπτώσεις και σε άλλες περιοχές του ελλαδικού χώρου.

    Επιπλέον γνωρίζετε ότι η συγκεκριμένη περιοχή της Ανατολικής Πυλίας αποτελεί ζώνη ιδιαίτερου αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, στην οποίαν αποτυπώνονται όλες οι αρχαιολογικές περίοδοι της ιστορίας και του  πολιτισμού (προϊστορικές, αρχαίες, πρωτοβυζαντινές, βυζαντινές, μεταβυζαντινές και της εποχής της τουρκοκρατίας και ενετοκρατίας), ιδιαίτερης σπουδαιότητας τόσο επιστημονικής όσο και τουριστικής, ενώ η εξόρυξη του λιγνίτη θα συνεπάγεται και την παράλληλη τουριστική καταστροφή, σε περιοχή μάλιστα με έντονη προοπτική τουριστικής ανάπτυξης και αναψυχής, με πυλώνα της την ήδη λειτουργούσα Περιοχή Ολοκληρωμένης Τουριστικής Ανάπτυξης (ΠΟΤΑ), και την καθιέρωση και αναγνώριση ζωνών ως Natura.

    Ολα αυτά θα οδηγήσουν σε αύξηση του φαινομένου της αναπτυξιακής ύφεσης και κάμψη της τοπικής οικονομίας.

    Για όλους αυτούς τους λόγους και για καθαρώς ανθρωπιστικούς και  μόνο εκφράζω τόσο σ' Εσάς, όσο και στον αγαπητό Περιφερειάρχη κ. Πέτρο Τατούλη την εναγώνια παράκληση ώστε να πρυτανεύσουν, κατά τη λήψη της απόφασης για το συγκεκριμένο θέμα πρώτιστα τα  κοινωνικά, πολιτιστικά και ανθρωπιστικά κριτήρια και δευτερευόντως τα οικονομικά και αναπτυξιακά, για τα οποία δεν υπάρχουν και οι  καλύτερες προοπτικές, ως προς την επίτευξη των τελικών στόχων και  σκοπών για ανάπτυξη, ώστε τελικά να αποφευχθεί η υιοθέτηση αποφάσεων, οι οποίες θα αποβλέπουν στην εγκατάσταση και  λειτουργία επιχειρήσεων εξόρυξης και μεταφοράς λιγνίτη στη συγκεκριμένη μεσσηνιακή γη.

    Μετ' ευχών, ευλογιών και ευχαριστιών

    † Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

     

  • Η παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Πακιστάν

    sigkapouris

    Το έτος 2001, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ευόδωσε τις ιεραποστολικές προσπάθειες της Ιεράς Μητρόπολεως Χονγκ Κονγκ και Άπω Ανατολής και επέτρεψε την σπορά του Ευαγγελικού Λόγου και την παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην πολύπαθη χώρα του Πακιστάν.

    Διακόσιοι Πακιστανοί κατηχήθηκαν και μετά την κατάλληλη προετοιμασία εβαπτίσθηκαν και συγκρότησαν την πρώτη Ορθόδοξη Κοινότητα στο Πακιστάν.

    Το έτος 2008, ο Σεβασμιώτατος Μηροπολίτης Χονγκ Κονγκ κ.Νεκτάριος εχειροτόνησε τον πρώτο Ορθόδοξο Πακιστανό Κληρικό, τον π.Ιωάννη Τανβίρ.

    Μέ κέντρο την πόλη της Λαχώρης το κήρυγμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας άρχισε να εξαπλώνεται στις γύρω πόλεις και τα χωριά και έφτασε μέχρι το βορρά, όπου βρίσκεται η πρωτεύουσα Ισλαμαμπάντ.

    Στο πλαίσιο της ιεραποστολικής εργασίας καί εν μέσω αντίξοων συνθηκών πραγματοποιήθηκε η έκδοση του πρώτου μηνιαίου Ορθόδοξου Περιοδικού στο Πακιστάν, καί ξεκίνησε η εκπόνηση μεταφράσεων της θείας Λειτουργίας, Ιερών Ακολουθιών και Πνευματικών Ορθοδόξων βιβλίων στην επίσημη διάλεκτο Ούρντου.

    Παράλληλα η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν έκανε αισθητή την παρουσία της με την επιτυχημένη συμμετοχή της σε Διαθρησκειακά Συνέδρια και Φόρουμ συζητήσεων και άρχισε να δραστηροποιείται και στο φιλανθρωπικό και κοινωνικό τομέα με την πραγματοποίηση σεμιναρίων για αναλφάβητους, με προγράμματα υποστήριξης κακοποιημένων γυναικών, με αποστολή ανθρωπιστικής βοηθείας σε πληγέντες από φυσικές καταστροφές (ιδίως στις φονικές πλημμύρες που έπληξαν το Πακιστάν τον Ιούλιο του 2010), με προγράμματα εκμάθησης ραπτικής για άπορες κοπέλες που δεν έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση, κ.α.

    Όλα τα ιεραποστολικά και φιλανθρωπικά προγράμματα λειτουργούν και συνεχίζονται σήμερα κάτω από την ευλογία και την συνετή καθοδήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σιγκαπούρης κ.Κωνσταντίνου, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν υπήχθηκε στην πνευματική δικαιοδοσία της νέας Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

    Προσφάτως ο Μητροπολίτης Σιγκαπούρης επισκέφθηκε το Πακιστάν, περιόδευσε τις Ορθόδοξες Κοινότητες, θεμελίωσε τον νέο Ιερό Ναό που πρόκειται να ανοικοδομηθεί στο χωριό Βασιμπάντ και με την τέλεση ιερών Ακολουθιών και τις κατηχητικές ομιλίες του ενίσχυσε τους Πακιστανούς Ορθοδόξους αδελφούς μας στις δύσκολες περιστάσεις στις οποίες ζουν.

    Το έργο το οποίο επιτελείται με την χάρη του Θεού στηρίζεται από τους λιγοστούς πλέον φίλους της Ιεραποστολής αλλά και καθημερινά δοκιμάζεται από πάμπολλες δυσκολίες και μεγάλους πειρασμούς.

    Ένας μεγάλος πειρασμός ο οποίος προστέθηκε τον τελευταίο καιρό είναι και ο επικίνδυνος πνευματικός ιός των «ορθοδόξων δικαιοδοσιών» που σπέρνει στο Πακιστάν η εκκλησιαστική ομάδα των Ρώσσων της Διασποράς, με τις απαράδεκτες και αντιανονικές ενέργειες του επικεφαλής των Μητροπολίτου Ιλαρίωνος.

    Δυστυχώς οι ασύνετες ενέργειες των Ρώσσων της Διασποράς οδηγούν τους Πακιστανούς Ορθοδόξους στην διαίρεση (αφού επιβάλλουν την τραγελαφική πρακτική του διαχωρισμού σε «Ρώσσους» και «Έλληνες» Ορθοδόξους...) και βάζουν σε κίνδυνο την ζωή των Ορθοδόξων οι οποίοι για ευνόητους λόγους πρέπει να διατηρούν ένα χαμηλό προφίλ και πολύ διακριτικό τρόπο ζωής.

    Η λεγόμενη ιεραποστολή των Ρώσσων της Διασποράς δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια εγωϊστική εισβολή με έντονο άρωμα εθνοφυλετισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν.

    Καθημερινά παρατηρούμε μετά πολλής λύπης τις προσπάθειες δελεασμού των Ορθοδόξων πιστών ώστε να εγκαταλείψουν τις ορθόδοξες κοινότητές τους και να προσχωρήσουν στην «Ρωσσική ιεραποστολική προσπάθεια».

    Προσευχόμαστε ώστε ο Κύριός μας να μας ελεήσει και να δώσει τις πρέπουσες λύσεις και να στερεώσει την Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν.

  • Σε νεόδμητο ναό της Αγίας Μαρίνης λειτούργησε ο Σεβ. Βεροίας

     

    veroi2

    Tην Τρίτη 17 Ιουλίου, εορτή της αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας λειτούργησε στον νεόδμητο περικαλλή πανηγυρίζοντα ιερό ναό της στο ομώνυμο δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Βέροιας.

    Στο κήρυγμά του ο σεβασμιώτατος τόνισε:

    «Ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ έλλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ· πάντες γάρ εμείς εν εσμεν εν Χριστώ Ιησού».

    Μια σαφή και ξεκάθαρη τοποθέτηση κάνει στο σημερινό αποστολικό αναγνωσμα ο πρωτοκορυφαίος απόστολος Παύλος. Μια σαφή τοποθέτηση που ακούεται περίεργη στην εποχή του αλλά δυστυχώς και στην εποχή μας. Μια σαφή τοποθέτηση που αναφέρεται στην αξία και τη σημασία των ανθρώπων, στις διαφορές και τις ομοιότητές τους, στη θέση τους μεσα στον κόσμο και στον ρόλο που διαδραματίζουν.

    Στην εποχή του αποστολου οι διακρίσεις μεταξύ των ανθρώπων όταν πολλές και εξαρτώντο από την εθνικότητα, την πίστη, την καταγωγή, την κοινωνική ταξη και το φύλο. Ιουδαίοι και έλληνες και Ρωμαίοι, δούλοι και ελεύθεροι, άνδρες και γυναίκες, δεν είχαν την ίδια θέση ούτε την ίδια αξία μεσα στην κοινωνία. Οι αρχές αλλά και οι συνανθρωποί τους τους αντιμετώπιζαν με διαφορετικό τρόπο, και ο τρόπος αυτος καθόριζε τη ζωή τους, καθόριζε τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους.

    Ο απόστολος Παύλος θέτει όμως την αξία του ανθρώπου σε μια άλλη βάση· σε μια βάση που δεν συνδέεται με το που γεννήθηκε, τί χρώμα έχει, σε ποιά κοινωνική ταξη ανήκαν οι γονείς του ή αν είναι άνδρας ή γυναίκα. Ο απόστολος Παύλος προσδιορίζει την αξία του ανθρώπου με βάση την κοινή καταγωγή των πάντων από τον Θεό και με βάση την κοινή δυνατοτητα των πάντων να γίνουν κληρονόμοι της βασιλείας του Θεού με την πίστη στον Ιησού Χριστο.

    Γι’ αυτο και δεν δισταζει να διακηρύξει αντίθετα στα πιστεύματα και στις απόψεις της εποχής του ότι «πάντες γάρ εμείς εν εσμεν εν Χριστώ Ιησού», άνδρες και γυναίκες, δούλοι και ελεύθεροι, Ιουδαίοι και Έλληνες.

    Αυτη η μεταβολή στη θεώρηση τις αξίας του ανθρώπου, αυτη η εξάρτηση της αξίας του από τον Θεό, έναντι του οποίου όλοι είναι ίσοι, είναι η μεγάλη ανατροπή του ευαγγελίου, η μεγάλη ανατροπή του Χριστιανισμού που κηρύσσει ο απόστολος Παύλος και η Εκκλησία του Χριστού μεχρι σήμερα.

    Και δεν την κηρύσσει μόνο αλλά αποδεικνύει την αλήθειά της με τη ζωή των αγίων της. Την αποδεικνύει με τη ζωή και το μαρτύριο της εορταζομενης σήμερα αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνης.

    Γιατί τί ήταν η αγία Μαρίνα; Μια νεαρή κόρη ήταν που στην ρωμαϊκή και ειδωλολατρική κοινωνία στην οποία ζούσε δεν είχε κανένα δικαιωμα να εμφανίζεται δημόσια και να αναπτύσσει τις απόψεις και τα πιστεύω της. Μια νεαρή κόρη όταν, που θά έπρεπε να είναι υπάκουη και υποταγμενη στη γνώμη και τις επιθυμίες του πατέρα της και των αρχόντων. Και όμως αυτη τολμά να υπερασπιστεί την αγνότητα της ψυχής και του σώματος της. Τολμά να αρνηθεί τις προτασεις και τις προκλήσεις του ρωμαίου διοικητού της Πισιδίας για να αρνηθεί την πίστη της στον Χριστο και να τιμήσει τα είδωλα. Τολμά όχι μόνο να ομολογήσει την πίστη της αλλά και να διακηρύξει την αλήθεια του ευαγγελίου χωρίς να δειλιάζει από τις απειλές και τον φόβο του μαρτυρίου.

    Νεαρή γυναίκα, αδύναμη ως προς τη φύση, αποδεικνύεται γενναιότερη από τους άνδρες που εκπλήττονται με τη δύναμη της ψυχής της. Στέκεται θαρραλέα ενώπιον των διωκτών της και αποδεικνύει με τον λόγο και τη σταση της ότι «ουκ ένι άρσεν και θήλυ», διότι όλοι οι άνθρωποι είναι ένα «εν Χριστώ Ιησού».

    Με αυτο τον τρόπο και με αυτη τη δυναμική ομολογία της πίστεώς της υπομενει και το μαρτύριο και δέχεται τον στέφανο της νίκης από τα χέρια του Θεού χάριν του οποίου θυσίασε τη ζωή της. Δέχεται τη χάρη των θαυμάτων για να νικά τους δαίμονες και να θεραπεύει τις ασθένειες των ανθρώπων. Δέχεται τον σεβασμό και την αγάπη της Εκκλησίας και των πιστών που τιμούν για το θάρρος και τη γενναιότητα της ψυχής της αλλά και για την καρτερία στα πολυώδυνα μαρτύρια που υπέμεινε.

    Και μαζί τους και όλοι εμείς, τιμούμε που συγκεντρωμενοι σήμερα στον ιερό της ναό τιμούμε την προστατιδά μας, αγία μεγαλομάρτυρα Μαρίνα, και πανηγυρίζουμε τη μνήμη της. Τιμώντας την όμως, αδελφοί μου, ας μήν περιορισθούμε στην τυπική έκφραση του σεβασμού και της αγάπης μας, αλλά ως παραδειγματισθούμε από την τολμη και την ανδρεία της· ας εμπνευσθούμε από την αγάπη της στον Χριστο και την ακλόνητη πίστη της σ’ αυτον· και ας πιστεύσουμε στον λόγο του αποστολου ότι η αξία του ανθρώπου δεν οφείλεται ούτε στην καταγωγή ούτε στην κοινωνική του θέση ούτε στο φύλο του, αλλά οφείλεται στο γεγονός ότι όλοι είμαστε παιδιά του Θεού.

    Αυτο είναι, αδελφοί μου,  ο μεγαλύτερος πλούτος μας και η μεγαλύτερη δόξα μας, και αυτην οφείλουμε να αξιοποιήσουμε ζώντας σύμφωνα με τις εντολές του εδραίοι και αμετακίνητοι στην πίστη του, για να αξιωθούμε και εμείς της χαράς και τιμής να γίνουμε κληρονόμοι της αιωνίου ζωής και βασιλείας του, την οποία απολαμβάνει στον ουρανό και η αγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα, που εορτάζουμε σήμερα.

    veroi

     

  • O Λαρίσης στην Ιερά Μονή Αγίας Μαρίνας Άργους

     

    argos3

    Στην Αργολίδα βρέθηκε σήμερα το πρωί ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος και συγκεκριμένα στην Ιερά Μονή Αγίας Μαρίνας.

    O Σεβασμιώτατος, ο οποίος έχει πνευματικούς δεσμούς με το μοναστήρι, επισκέπτεται συχνά την περιοχή.

    Σήμερα το πρωί χοροστάτησε στην πανηγυρική θεία λειτουργία που έγινε στο μοναστήρι, με τις ευλογίες του μητροπολίτη Αργολίδας κκ. Ιακώβου.

    Ο κ. Ιγνάτιος κήρυξε τον θείο λόγο και μίλησε για την ζωή και έργο της μεγαλομάρτυρος Αγίας Μαρίνας.

    Καθόλη την διάρκεια του όρθρου και της θείας λειτουργίας είχαν τεθεί προς προσκύνηση τεμάχιο ιερού λειψάνου της Αγίας Μαρίνας και άλλων Αγίων.

  • Υποδοχή ιερού λειψάνου από την Ρουμανία στην Αλεξανδρούπολη

    image2

    Την Τρίτη 17 Ιουλίου η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη  της Αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνης και στην περιοχή μας πανηγυρίζει ο ομώνυμος Προσκυνηματικός Ναός στην Μαΐστρο Αλεξανδρουπόλεως, όπου κάθε χρόνο τελείται η πολυπληθέστερη πανήγυρις στη Θράκη.

    Εφέτος είχαμε την ευλογία να υποδεχθούμε τεμάχιο του λειψάνου της Αγίας Μαρίνας και συγκεκριμένα ένα δάκτυλο, το οποίο δωρήθηκε στον Ιερό Ναό από μοναστήρι της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Ριμνικίου του Πατριαρχείου Ρουμανίας.

    Το απόγευμα της Δευτέρας 16 Ιουλίου ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, οι ιερείς, οι αρχές του τόπου και πλήθος κόσμου, υποδέχθηκαν στο προαύλιο του Ιερού Ναού το ιερό λείψανο της Αγίας Μαρίνας που μετέφερε ο Βοηθός Επίσκοπος της Αρχιεπισκοπής Ριμνικίου κ. Αιμιλιανός.

    Ακολούθησε Δοξολογία και δέηση εντός του Ναού και το λείψανο τέθηκε σε προσκύνηση στους πιστούς που περίμεναν υπομονετικά την σειρά τους για να προσκυνήσουν στην χάρη της Αγίας Μαρίνας και να λάβουν δύναμη και ευλογία από το λείψανό της.

    Κατόπιν, στο προαύλιο και εμπρός από την είσοδο του Ναού άρχισε η καθιερωμένη, εδώ και λίγα χρόνια, Αγρυπνία με Εσπερινό, Όρθρο και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

    Στον Πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Επίσκοπος κ. Αιμιλιανός μαζί με τον Μητροπολίτη κ. Άνθιμο και παρέστησαν ο Περιφερειάρχης κ. Γιαννακίδης, η Αντιπεριφερειάρχις κ. Νικολάου, ο Δήμαρχος κ. Λαμπάκης, ο Στρατηγός της 12ης Μεραρχίας κ. Γκαγκαστάθης και ο Ταξίαρχος της 12ης Μεραρχίας κ. Δαμιανίδης και άλλοι εκπρόσωποι των τοπικών αρχών.

    Στο τέλος του Εσπερινού ο κ. Άνθιμος μίλησε προς το εκκλησίασμα σχετικά με τους Αγίους που συνεχίζουν, ακόμα και στην εποχή μας, να μαρτυρούν για τον Χριστό και επικεντρώθηκε την Αγία Μαρίνα, η οποία πλέον και σωματικά θα βρίσκεται στον Ιερό Ναό της στην Μαΐστρο. Για αυτό το λόγο ευχαρίστησε θερμά τον Επίσκοπο κ. Αιμιλιανό ζητώντας του να μεταφέρει τις ευχές και τις ευχαριστίες ολοκλήρου της Μητροπόλεως στον γέροντα Αρχιεπίσκοπο Ριμνικίου κ. Γεράσιμο (ο οποίος είναι 98 ετών) και στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ρουμανίας κ. Δανιήλ.

    Ακολούθως και ανταπαντώντας ο Θεοφιλέστατος κ. Αιμιλιανός ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη μας για την πρόσκληση για την πανήγυρη της Αγίας Μαρίνας και τόνισε πως είναι μεγάλη η χαρά να βλέπει νέους και ηλικιωμένους και μικρά παιδιά να προσέρχονται με ευλάβεια για να προσκυνήσουν την Αγία και μετέφερε τις ευχές του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ριμνικίου κ. Γερασίμου προς τους πιστούς της Μητροπόλεώς μας.

    Μετά από ημίωρη παύση ξεκίνησε ο Πανηγυρικός Όρθρος της εορτής χοροστατούντος του Μητροπολίτου μας κ. Ανθίμου και ακολούθως η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Θεοφ. Επισκόπου κ. Αιμιλιανού και συνιερουργούντος του Μητροπολίτου μας κ. Ανθίμου η οποία τελείωσε λίγα λεπτά μετά τα μεσάνυχτα της Τρίτης.

    Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως ευχήθηκε σε όλο το εκκλησίασμα που υπομονετικά παρακολούθησε την Αγρυπνία να έχουν την ευλογία της Αγίας Μαρίνας και ιδιαιτέρως σε όσες και όσους φέρουν το όνομά της.

    Καθ’ όλη τη διάρκεια της Αγρυπνίας και μέχρι αργά την νύχτα πλήθος κόσμου πέρασε και προσκύνησε την θαυματουργή εικόνα της Αγίας και το λείψανό της, αλλά πολλοί πιστοί διανυκτέρευσαν, κατ’ έθος στο προαύλιο του Ναού.

    Το λείψανο της Αγίας Μαρίνας θα θησαυριστεί πλέον στον Ιερό Ναό της Μαΐστρου για ευλογία των κατοίκων του χωριού αλλά και όλων των πιστών της Μητροπόλεώς μας και όσων προστρέχουν στην χάρη της.

  • Ιεραποστολικό έργο της Ρωσικής Εκκλησίας στο Πακιστάν

    diaspora ilarion

    Γράφει η Romfea.gr,  03-06

    Ιεραποστολικό έργο στο Πακιστάν ξεκίνησε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Διασποράς, όπου σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ήδη τα μέλη της ιεραποστολής ξεπερνούν τα 175.

    Σύμφωνα με τον επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς Σεβ. Μητροπλίτη Ιλαρίων η πνευματική αποστολή στο Πακιστάν καθημερινά αυξάνεται, ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που θέλουν να μάθουν για την διδασκαλία της Ορθοδοξίας.

    "Προσευχόμαστε στην ύπαιθρο η σε οποιοδήποτε άλλο διαθέσιμο χώρο", ανέφερε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Ιλαρίων.

    Επίσης πρόσθεσε: "Πρώτος στόχος είναι η οικοδόμηση ενός ναός, διότι ήδη βρήκαμε και αγοράσαμε γη. Ελπίζουμε να χτιστεί η Εκκλησία, μαζί με ένα ορφανοτροφείο".

    Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων πρόετρεψε τους πιστούς να υποστηρίξουν αυτή την πρωτοβουλία, διότι με την χάρη του Θεού η ρωσική Εκκλησία θα γίνει ένα προπύργιο της ορθόδοξης πνευματικότητας σ΄αυτή την χώρα.

    Τέλος ο Επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς, ανέφερε ότι η "Ρωσική Εκκλησία θα είναι και ένα καταφύγιο για τα φτωχά και ορφανά παιδιά του Πακιστάν".

  • Συνάντηση Αρχιεπισκόπου Αλβανίας με τον Πρωθυπουργό

    anastasios-samaras

    Γράφει η Romfea.gr - 18.46

    Συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο είχε σήμερα, Δευτέρα 16 Ιουλίου 2012 ο Πρωθυπουργός κ. Αντώνης Σαμαράς.

    Χαρακτηριστικό ήταν ότι ο Πρωθυπουργός κ. Σαμαράς δεν περίμενε τον Αρχιεπίσκοπο στην είσοδο του Μεγάρου Μαξίμου, αλλά κατέβηκε τα σκαλιά και υποδέχθηκε τον κ. Αναστάσιο και στη συνέχεια εισήλθαν μαζί.

    Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε θερμό κλιμά και διήρκησε περίπου μια ώρα.

    Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, ευχήθηκε στον Πρωθυπουργό να έχει όλες τις απαρραίτητες δυνάμεις για να φέρει εις πέρας το δύσκολο έργο που έχει αναλάβει.

    Τέλος κατά τη διάρκεια της συνάντησης, συζητήθηκαν διάφορα θέματα που αφορούν το έργο του Αρχιεπισκόπου στην γειτονική Αλβανία.

  • Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας για την σύληση του Κοιμητηρίου

    nekrotagἩ μετάβαση ἑνός χριστιανοῦ  "ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ζωήν",  ἔχει ὡς φυσικό ἐπακόλουθο, τόν ἐνταφιασμό τοῦ σώματος, ὡς ἱεροῦ λειψάνου, σέ προκαθορισμένο τόπο, ὁ ὁποῖος κατά τήν χριστιανική Παράδοση καί Θεολογία, καλεῖται Κοιμητήριον.

    Σέ ἕνα ἀπό τά Κοιμητήρια τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, παρατηρήθηκε τήν προηγούμενη ἑβδομάδα, ἕνα συμβάν πρωτοφανές, τό ὁποῖον μόνο λύπη καί ἐντροπή προξένησε, ὄχι μόνον εἰς τούς χριστιανούς, ἀλλά καί σέ κάθε ἐνσυνείδητον ἄνθρωπον.

    Ὅπως μᾶς πληροφόρησε ὁ ἀξιότιμος Δήμαρχος Γλυφάδας  κ. Κόκκορης, μετά τά μεσάνυκτα τῆς Δευτέρας  2  Ἰουλίου, ἄγνωστοι εἰσῆλθαν στόν ἱερό χῶρο τοῦ νέου Κοιμητηρίου Γλυφάδας, καί ἐθρυμμάτισαν μετά μανίας τούς μαρμάρινους Σταυρούς καί τά ἐπιτάφια μάρμαρα, τῶν περισσοτέρων τάφων.

               
    Τήν ἑπόμενη τό ἀπόγευμα, ἔπειτα ἀπό τήν Συνεδρία τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐπισκέφθηκα τό Κοιμητήριο, ὅπου μέ πόνο ψυχῆς καί ἀποτροπιασμό, διεπίστωσα τήν ἔκταση τοῦ βανδαλισμοῦ καί τήν ἀχαλίνωτη παραφροσύνη τῆς καταστροφῆς, πού εἶχαν ἐπιδείξει οἱ ἀσεβεῖς καί ἱερόσυλοι δράστες.
     
    Ηρθαν στή μνήμη μου οἱ φοβερές ἡμέρες τοῦ 1955 στήν Κωνσταντινούπολη, ὅταν ἀλλό-θρησκοι κατέστρεψαν τά Κοιμητήρια τῶν Ὀρθοδόξων. Ἀλλά τότε, ὑπῆρχε ἴσως μιά λογική ἐξήγηση τοῦ φαινομένου, ἀφοῦ δράστες ὑπῆρξαν οἱ ἀπό αἰώνων ἀλλόφυλοι ἐχθροί τοῦ Γένους τῶν Ρωμηῶν καί διῶκτες τοῦ Χριστιανισμοῦ.
              
    Στήν προκειμένη περίπτωση τό γεγονός εἶναι πολύ χειρότερο, διότι ὁ βανδαλισμός, διεπράχθη ἀπό ὁμοδόξους καί ὄχι ἀπό ἀλλο-θρήσκους. Παρά τήν βαθύτατη θλίψη καί τήν ψυχική ὀδύνη, πού κατέλαβαν τήν ψυχή μου, ὡς Ἐπίσκοπος τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας, θεωρῶ, ὅτι κατά τήν νύκτα τῆς καταστροφῆς, οἱ δράστες εἶχαν σκοτάδι στό νοῦ καί στήν καρδιά τους, καί οὐσιαστικά δέν γνώριζαν τί ἔπρατταν.
     
    Γιά τό λόγο αὐτό τούς συγχωρῶ μέσα ἀπό τήν καρδιά μου, προσεύχομαι νά καταλάβουν τί ἔπραξαν καί νά μετανοήσουν.  Γιά ὁποιαδήποτε ἀπολογία τους, τούς παραδίδω στήν κρίση τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνος ξέρει τί θά κάνει.
               
    Παράλλήλως, ἐπειδή ζοῦμε σέ εὐνομούμενη κοινωνία, ὡς ὑπεύθυνος γιά τήν ὑπεράσπιση τῆς ἱερᾶς μνήμης τῶν κεκοιμημένων ἀδελφῶν μας, κινηθήκαμε ὡς Μητρόπολις, στήν ὁδό τῶν ἔνδικων μέσων, ὅπως προβλέπει ἡ Ἑλληνική Δικαιοσύνη, στίς διατάξεις, τῆς περί προσβολῆς νεκροῦ, καθώς καί τίς ἄλλες σχετικές περί Ἱεροσυλίας καί βεβηλώσεως, νομολογίες.
     
    Ἐξάλλου, ἡ ἐπιδειχθεῖσα ἀσέβεια, ἡ ἐξύβρισις μνήμης νεκρῶν, ἡ φθορά ξένης ἰδιοκτησίας, ἡ ἐπιχείρηση πού ἔγινε νυκτερινές ὧρες, σέ συνδυασμό μέ τήν ἀπουσία τῶν Ὀργάνων τῆς Τάξεως, ἀποδεικνύουν τήν πρόθεση τῶν δραστῶν νά τελέσουν τά ἀδικήματα αὐτά, καί ἐνέχουν δόλον.
              
    Κατακλείοντας, ἐπιθυμῶ νά ἐνημερώσω τήν ἀγάπη σας, ὅτι ἐνθέρμως παρεκαλέσαμεν, τίς ἁρμόδιες Ἀρχές, νά ἐπιτρέψουν στήν Ἱερά Μητρόπολή μας, νά κινηθεῖ ἄμεσα, γιά τήν πλήρη ἀποκατά-σταση τῶν μνημείων, στήν πρό τῆς ἀνόσιας καταστροφῆς μορφή, ὥστε ὄχι μόνο νά εὐτρεπισθεῖ ὁ ἱερός Κοιμητηριακός χῶρος, ἀλλά καί νά ἀποκατασταθεῖ ὁ ἰδιαίτερος τόπος ἀναπαύσεως, ἑνός ἑκάστου κεκοιμημένου ἀδελφοῦ μας.
     
    Εὐχόμενος, ὁ βανδαλισμός τοῦτος, νά εἶναι τό τελευταῖο κρούσμα παρόμοιας ἀσέβειας πρός τό Θεό, πρός τούς κεκοιμη-μένους ἀδελφούς μας καί πρός τούς πενθοῦντες συγγενεῖς τους, προσεύχομαι γιά τήν "καλήν ἀπολογίαν" ὅλων μας, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ.
                                                   
    Μέ πατρικές εὐχές
    ὁ Ἐπίσκοπός Σας
     
     
     
    †  Ὁ  Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης
     
    Π Α Υ Λ Ο Σ   ὁ   Α΄
  • Βολές Καλαβρύτων για Οικουμενικό Πατριάρχη και Ιεραρχία

    Ambrosios
     
    Του Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου
     
    Δια του Δελτίου Tύπου της 6ης Ιουλίου ε.έ. η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εγνωστοποίησε τον καταρτισθέντα πίνακα των θεμάτων, τα οποία πρόκειται να εξετάσει η Ιεραρχία κατά τον προσεχή Οκτώβριο, η οποία θα συνεδριάσει από 2 έως 5 Οκτωβρίου 2012, είναι δε τα παρακάτω:.
    • «Η ποιμαντική της Εκκλησίας στην εποχή των μνημονίων».
    • «Οι δυσκολίες της Εκκλησίας κατά την άσκηση της ποιμαντικής Της» και
    • «Εκκλησία, νέες αντιλήψεις και νέα τεχνολογία».

    Ατενίζοντας τα θέματα αυτά η επισκοπική μας καρδιά ετρώθη! Πληγώθηκε΄, καί πολύ μάλιστα, διότι, καθ’ ον χρόνον η πίστη διώκεται και η Ελλάδα χάνεται, εμείς οι Ταγοί της Εκκλησίας μοιάζουμε σαν νά μένουμε απαθείς καί με αδιαφορία «να χτενιζόμαστε»!

    Τρέχουμε π.χ για να υποδεχθούμε τον Οικουμενικό Πατριάρχη, διοργανώνουμε τελετές υποδοχής, που θυμίζουν τους θριάμβους της Ρωμαϊκής εποχής, συνωστιζόμαστε για το ποιος θα κερδίσει την εύνοιά Του, είμεθα σπάταλοι στο λιβάνισμα, ξοδεύουμε κάποιες δεκάδες χιλιάδες ευρώ και με όλα αυτά όχι μόνο προδίδουμε την πρωτοχριστιανική απλότητα, αλλά και σκανδαλίζουμε τον Λαό!

    Άσφαλώς όλα αυτά δεν τα απαιτεί ο Πατριάρχης μας, πλήν όμως και δεν τα αποστρέφεται, δέν τα καταδικάζει, ούτε και τα απαγορεύει!

    Πολύ π.χ. μας λυπεί το γεγονός, ότι συχνά διαβάζουμε αιχμηρά επικριτικά σχόλια για τον Πατριάρχη μας! Δεν φταίνε μόμο οι άλλοι! Καί ο ίδιος δεν πρέπει να εκτίθεται με τά συχνά ταξίδια Του και τις πολυπληθείς ακολουθίες Του!
     
    Έτσι δίδει αφορμή σέ πικρόχολα σχόλια!  Δήτε π.χ. τι έγραψε η εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος" στο κύριο άρθρο της 6ης Ιουλίου ε.έ.
     
    Παραλληλίζει τόν Πατριάρχη μας με τον Πάπα της Ρώμης καί γράφει: "Ο Πάπας λοιπόν κυρίαρχος πάντων, στον οποίο υποκλίνονται και οι Ορθόδοξοι επίσκοποι (εννοεί τόν Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, ο οποίος πολύ πρόσφατα, επισκεφθείς τη Ρώμη, και υποκλίθηκε στον Πάπα και το χέρι του Πάπα ασπάσθηκε) αιτούμενοι την ευλογία του! 
     
    Μήπως όμως και στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο δεν υποκλίνεται αδιακρίτως πλειάδα Ορθοδόξων επισκόπων τιμώντας τον περίπου με τιμές και λόγους, που ταιριάζουν προς ένα Πάπα; Το πρωτείο τιμής του Οικουμενικού Πατριάρχου πρακτικά φαίνεται να μη διαφέρει πολύ από το πρωτείο εξουσίας του Πάπα" της Ρώμης!
     
    Απορρίπτουμε, λοιπόν,  αναφανδόν αυτήν την πολυτέλεια, την δουλοπρέπεια και την σπατάλη! Ο κόσμος καίγεται, κι εμείς .........χτενιζόμαστε! Και τούτο υποστηρίζουμε, καθ ' όσον πουθενά, μέσα από τα θέματα που ώρισεν η ΔΙΣ,  δεν μεταδίδεται μια ΑΓΩΝΙΑ.
     
    Πουθενά δεν φαίνεται να θίγωνται οι υπαίτιοι! Πουθενά δεν φαίνεται διάθεση μάχης! Ώστε λοιπόν και εκείνοι, δηλ.οι πολιτικοί, μπορούν να συνεχίζουν το καταστρεπτικό τους έργο (π.χ. το γκρέμισμα της Πίστεως, την ανάδειξη των ψευδο-θρησκειών κλπ) κι εμείς, δηλ. οι της Εκκλησίας, να προσαρμοζόμαστε με σχετική άνεση στις νέες συνθήκες!
     
    Πώς αλλοιώς να διαβάσω το θέμα για τις δυσκολίες της Εκκλησίας κατά την άσκηση της ποιμαντικής της;
     
    Όλα αυτά μας οδήγησαν σε μία αγανάκτηση και εξέγερση, εξέγερση και διέργεση ψυχική, εσωτερική!
     
    Για δεύτερη φοορά καταγράψαμε την αγωνία μας σ’ ένα χαρτί, συντάξαμε δηλ. μια αναφορά, την οποία και εταχυδρομήσαμε στους αρμοδίους της εκκλησιαστικής Διοικήσεως. Για δεύτερη φορά προτείναμε θέματα καυτά της επικαιρότητος.
     
    Τήν π΄ρωτη φορά μέ τήν από 16 Φεβρουαρίου ε.έ. ζητήσαμε την σύγκληση της Ιεραρχίας για να ασχοληθή με τά θέματα α) της  οικουμενικής Κινήσεως, β) της Μεταπατερικής Θεολογίας καί γ) της μεταγλωττίσεως των λειτουργικών κειμένων.
     
    Η ΔΙΣ όχι μόνον δεν ασχολήθηκε με αυτά, αλλά και δεν καταδέχθηκε  να μας τιμήσει με μιά τυπική έστω απάντηση της. ΜΑΣ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΕ! ΜΑΣ ΑΓΝΟΗΣΕ! Στό καλάθι των αχρήστων έρριψε τήν αναφορά ενός εκ των παλαιοτέρων Αρχιερέων Μελών της! Τριάντα έξ χρόνια συμπληρώσαμε ως Αρχιερεύς! 
           
    Θα μας ακούσουν άραγε τώρα; Μακάρι! Εμείς, για να είμαστε ειρηνικοί με τη συνείδησή μας, πράττοντας το κατά δύναμη, προβαίνουμε σήμερα στις εξής δύο πρόσθετες ενέργειες.
    1. Διαβιβάζουμε το κείμενο της δεύτερης αναφοράς-διαμαρτυρίας μας προς τους Σεβ. Μητροπολίτες της Εκκλησίας της "Ελλάδος, προκειμένου νά λάβουν γνώση.
    2. Καταφεύγουμε και στο χριστεπώνυμο Πλήρωμα, στο Λαό του Θεού, στους πιστούς, στα τέκνα της Εκκλησίας, για να μεταδώσουμε και σ' αυτά την αγωνία της ψυχής μας. Προβαίνουμε δηλ. στην παρούσα ανάρτηση, στο προσωπικό μας blog, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες που μας δίδει το διαδίκτυο. Μακάρι κάποιοι να ακούσουν την αγωνιώδη κραυγή μας: «Άγιοι Πατέρες, υψώστε τα Λάβαρα! Κηρύξτε την έναρξη της μάχης υπέρ της πίστεως!» 

     Αίγιον, 16 Ιουλίου 2012

    + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
    ΣΗΜ. Ζητάμε συγγνώμην για τη χρήση της απλής καθαρεύουσας στο έγγραφό μας.
    Είναι η εκκλησιαστική γλώσσα, την οποίαν δεν πρέπει να χάσουμε.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    Εν Αιγίω τη 7η Ιουλίου 2012
    Προς την 
    Διαρκή  Ιεράν Σύνοδον  της Εκκλησίας της Ελλάδος
    Ιω. Γενναδίου, 14
    115 21   ΑΘΗΝΑΣ
     
    Μακαριώτατε άγιε Πρόεδρε,
     
    Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ Αδελφοί,
     Μετά προσοχής ανέγνωμεν τον πίνακα των δια του Δελτίου Τύπου της 6ης Ιουλίου  ε.ε. γνωστοποιηθέντων ημίν θεμάτων, τα οποία πρόκειται να απασχολήσουν την σεπτήν Ιεραρχίαν κατά την τακτικήν αυτής Σύνοδον του προσεχούς Οκτωβρίου ε.ε.
     
    Ευχαριστούμεν θερμώς δια την προς ημάς  γνωστοποίησίν των. Επιτρέψατε όμως εις ημάς να παρατηρήσωμεν ευλαβώς, ότι τα θέματα ταύτα εν πολλοίς δεν εγγίζουν και δεν προσεγγίζουν καυτά τινα ζητήματα της εποχής μας, εποχής εγκαθιδρύσεως ενός κοσμικού, δηλ. αθρήσκου και αθέου Κράτους εις την σύγχρονον Ελλάδα.
     
    1. Ας αφήσωμεν κατά μέρος «το ηδύοσμον και άνηθον και το κύμινον»!
     
    Ταπεινώς φρονούμεν, ότι σήμερον δεν αποτελεί προέχον δια την Εκκλησίαν μας πρόβλημα «η ποιμαντική της Εκκλησίας στην εποχή  των μνημονίων», θέμα το οποίον αφεύκτως παραπέμπει εις την περαιτέρω ανάπτυξιν του κοινωνικού έργου της Μητρός Εκκλησίας! Αντιθέτως αποτελεί προέχον ζήτημα η θρησκευτική διαπαιδαγώγησις των νέων -κατά την επιταγήν του άρθρου 16 παρ. 2 του ισχύοντος Συντάγματος-, επιταγήν την οποίαν συστηματικώς παρεβίαζον και εξακολουθούν να παραβιάζουν οι κατά τα τελευταία έτη διατελέσαντες Υπουργοί της Παιδείας και .......ολίγον των θρησκευμάτων.
     
    «Η Παιδεία, καθώς επιτάσσει το Σύνταγμα, αποτελεί βασικήν αποστολήν του Κράτους, έχει δε ως σκοπόν την ηθικήν, πνευματικήν, επαγγελματικήν και φυσικήν αγωγήν των Ελλήνων, την ανάπτυξιν της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως ....» (ενθ. ανωτ.).
     
    Περιττόν να υπομνήσωμεν εις την αγάπην Σας, ότι η Πανελλήνια Ένωσις Θεολόγων, δια  παραστάσεως των Μελών του Δ.Σ. της, ενώπιον Υμών κατά την 4ην Μαΐου ε.ε., ανέπτυξεν εγκύρως και υπευθύνως τας ανησυχίας της δια τα εκπαιδευτικά Προγράμματα εις τα Σχολεία της 1ης και 2ας Βαθμίδος. Με πειστικά επιχειρήματα καταδεικνύει, ότι το Εκπαιδευτικόν Πρόγραμμα έχει απομακρυνθή από την βασικήν επιταγήν του Συντάγματος, το οποίον ως σκοπόν της Παιδείας, όπως και πάλιν ετονίσαμεν ανωτέρω, ορίζει: "την ηθικήν, πνευματικήν, ....αγωγήν των Ελλήνων, την ανάπτυξιν της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως....».
     
    Επιτρέψατέ μας επί πλέον να Σας παραπέμψωμεν εις το από 4ης Ιουλίου ε.ε. ΥΠΟΜΝΗΜΑ, όπερ ωσαύτως υπεβλήθη προς Υμάς εκ μέρους του Ελλογιμ. κ. Ηρακλή Ρεράκη, Καθηγητού της Παιδαγωγικής  εις το Αριστοτέλειον Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης με θέμα «Νέο Πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά και  Οδηγός Εκπαι-δευτικού»! «Στο όνομα της δήθεν πολυπολιτισμικότητας χάνει πλέον τον όρθόδοξο προσανατολισμό του» το σχολείο, γράφει.
     
    Και  προσθέτει: «....Δεν υπάρχει πλέον στο Μάθημα των Θρησκευτικών ....η πίστη, η αναφορά στο Θεό, καθώς και η εν Χριστώ θεμελίωση του τρόπου ζωής του ανθρώπου. Ο Ιησούς Χριστός θεωρείται πλέον και προβάλλεται στους μαθητές, όχι ω Θεάνθρωπος και Σωτήρας και Λυτρωτής, αλλά ως ένας απλός δάσκαλος, δίπλα στο Μωάμεθ, το Βούδα και τον Κομφούκιο»!
     
    Δεν είναι δυνατόν πιστά της Εκκλησίας τέκνα να αγωνιούν περισσότερον ημών, των εξ ορισμού υπερασπιστών της πίστεως και φρουρών της Ορθοδοξίας! Δεν είναι δυνατόν πιστοί ως είναι τα Μέλη της Π.Ε.Θ., ο κ. Ρεράκης, πολλοί άλλοι εκπαιδευτικοί λειτουργοί, Κληρικοί και πιστά Μέλη της Εκκλησίας μας  να αγωνιούν δια τα τεκταινόμενα, ημείς δε να ασχολούμεθα με θέματα ανούσια, δευτερεύοντα, ουδέτερα!
     
     2. Ας μη παραβλέπωμεν προτάσεις Σεβ. Αρχιερέων, γενομένας επί ζωτικής σημασίας θεμάτων.
     
    Ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσαλονίκης κ. Άνθιμος, δια της από 14ης Ιουνίου αναφοράς του,  εζήτησε την  έκτακτον Σύγκλησιν της  Ιεραρχίας, τονίσας τα εξής: «Κατά την παρούσαν συγκυρίαν, αι εξελίξεις, αι οποίαι αφορούν εις τον εθνικόν, κοινωνικόν και πνευματικόν  βίον του λαού μας, ο οποίος αποτελεί και το λογικόν ποίμνιον της αγίας ημών Εκκλησίας, είναι ακαθόριστοι και άκρως επικίνδυνοι», επρότεινε δε εξ (6) καυτά θέματα προς συζήτησιν. Ίδού τινά εξ αυτών:
    ·         Η ενότης της Εκκλησίας, ως παράγων ενότητος του Ελληνικού Λαού.
    ·         Η σύγχρονος αθεΐα ως παράγων κοινωνικής εκτροπής....
    ·         Προβληματισμοί ...δια την θέσιν της πίστεως εις την Εκπαίδευσιν Εκκλησία, ιερός Κλήρος, Χειροτονίαι κληρικών.  
     
     
    3.  Περιορισμοί του Νόμου εις τον διορισμόν νέων Εφημερίων.
     
    Η υπό της προηγουμένης Κυβερνήσεως ψηφισθείσα διάταξις Νόμου περί περιορι-σμου των νέων διορισμών κατά την αναλογίαν ένας προς δέκα (1/10), εφαρμοζομένη και δια την Εκκλησίαν άνευ διακρίσεως, μέλλει να συρρικνώση το εφημεριακόν δυναμικόν της Εκκλησίας μας εις απελπιστικά όρια επί ζημία κυρίως του χριστεπωνύμου Πληρώματος!
     
    Το πρόβλημα θα κατανοηθή κατά την πρόοδον του χρόνου! Εάν, δια να ομιλήσω-μεν υποθετικώς, μετά μίαν δεκαετίαν έχουν συνταξιοδοτηθή οκτακόσιοι (800) Εφημέριοι, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ποσώς βέβαιον, ότι θα έχουν διορισθή ογδοήκοντα (80) νέοι ιερείς προς εξυπηρέτησιν των υφισταμένων εφημεριακών κενών!
     
    Δεν είναι βέβαιον, καθ’όσον δεν έχει ορισθή, ότι ειδικώς δια την Εκκλησίαν της Ελλάδος από τον Οργανισμόν της Εκκλησίας θα εξέρχωνται δέκα (10) Εφημέριοι, αυτοδικαίως δε θα εισέρχεται ένας (1) νέος! Άρα υπό τα δεδομένα της σήμερον ουδέ αι καθ’υπόθεσιν υπολογισθείσαι ογδοήκοντα (80) θέσεις είναι βέβαιον, ότι θα έχουν δοθή εις την Εκκλησίαν.
     
    Τούτων ούτως εχόντων, αληθώς απορούμεν διατί η Ιερά Σύνοδος ουδέποτε μέχρι σήμερον έθεσεν -ου μόνον εναργώς αλλά και σθεναρώς-  το πρόβλημα τούτο εις την Πολιτείαν! Ουδείς άραγε εξ ημών ηνωχλήθη εκ της ισοπεδώσεως του ιερού θεσμού του ιερέως; Ο ιερεύς έως χθες ήτο θρησκευτικός λειτουργός!
     
    Σήμερον -φευ- λογίζεται κρατικός υπάλληλος! Άρα το άθεον Κράτος, το οποίον ολίγον κατ’ολίγον οικοδομείται σήμερον εις την σύγχρονον Ελλάδα, κατώρθωσε να ισοσκελίση τα μεγέθη! Ηρνήθη την θείαν αποστολήν και ιδιότητα του Ορθοδόξου ιερέως!
     
    Εκ της υψηλής θέσεώς του ως «λειτουργού των ιερών Μυστηρίων», η ως  «Θεού περιπολούντος εν σαρκί» κατά τον Μέγα Αθανάσιον, τον υπεβίβασεν εις «πάστορα», κατά την προτεσταντικήν αντίληψιν, δηλ. εις κρατικόν λειτουργόν!
     
    Ούτω λοιπόν εις ένα Κοιμητήριον ο εκεί διακονών Εφημέ-ριος και ο διωρισμένος Νεκροθάπτης κατέστησαν ισάξιοι, ισόκυροι και ισότιμοι!  Αδιακρίτως λοιπόν πρέπει να συνταξιοδοτηθούν δέκα «παπάδες η νεκροθάπτες», δια να διορισθή ένας είτε Εφημέριος, είτε νεκροθάπτης! Δηλ. ένας λειτουργός του Υψίστου η εργάτης του Δήμου!
     
    Ταπεινώς φρονούμεν, ότι οφείλομεν αμέσως, «έδώ και τώρα», άνευ μηδεμιάς περαιτέρω αναβολής να διασκεφθώμεν περί του ζητήματος τούτου και να λάβωμεν απο-φάσεις. Άρα το θέμα τούτο είναι ανάγκη, όπως συμπεριληφθή εις τα θέματα της προσεχούς Συνελεύσεως της σεπτής Ιεραρχίας.
     
    4.  Η περιώνυμος «Κάρτα του Πολίτη»!
     
    Έτερον, επίκαιρον και καυτόν, ζήτημα είναι η καθιέρωσις της «Κάρτας του Πολίτη», ήτις  ως ανεκοινώθη, πρόκειται να τεθή εις ισχύν από του προσεχούς Σεπτεμβρίου. Ημείς οι Αρχιερείς δεν έχομεν χαράξει κοινήν γραμμήν πλεύσεως! Οι πιστοί μας όμως αγωνιούν! Οι απόψεις κληρικών τε και λαϊκών διΐστανται σήμερον! Το χριστεπώνυμον πλήρωμα ευρίσκεται εις σύγχυσιν! Δια ταύτα πάντα επείγει, λοιπόν, να καθορίσωμεν Ημείς εν Συνόδω την επίσημον θέσιν της Εκκλησίας, άλλως μερικοί πρεσβύτεροι και  λαϊκοί, ζηλωταί η και μη, θα έχουν το προνόμιον να χαράσσουν την γραμμήν πλεύσεως, ορθήν η λανθασμένην! Εν άλλοις λόγοις, συμπληρώνουν το παρ’ημών προκαλούμενον κενόν.
     
    5. Δια της δουλοπρεπείας ενίων εξ ημών, συνευδοκούντος του Οικουμενικού Πατριάρχου,  κινδυνεύει η συνοχή της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος!   
     
    1. Τέλος, ταπεινώς φρονούμεν ότι ενώπιον ημών προβάλλει οσημέραι και περισσότερον απειλιτικόν το ζήτημα της  καταλύσεως της αυτοκεφαλίας  και της ανεξαρτησίας της Εκκλησίας μας! Την κατάργησίν της επιβουλεύεται -δυστυχώς- ο Παναγιώτατος  Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος με τας συνεχείς ποιμαντικάς επισκέψεις Του εις τον Ελλαδικόν χώρον.
     
    Δι αὐτῶν, συν τοις άλλοις, προκαλείται σκανδαλισμός της συνειδήσεως των πιστών με τας εκασταχού διωργανουμένας  πολυδαπάνους και χλιδής ου της τυχούσης, προκλητικάς τελετάς υποδοχής του σεπτού Προσώπου Του εδώ και εκεί άνά την Χώραν εις καιρούς εσχάτης ενδοίας!
     
    Εις τούτο είτε συντελούν ενεργώς δια της προσκλήσεως προς τον Παναγιώτατον και της διοργανώσεως των τελετών υποδοχής, είτε συνευδοκούν εμμέσως δια της  συμμετοχής των, είτε συμβάλλουν δια της σιωπής των, είτε προσθέτουν εκδουλεύσεις δια τινος δουλοπρεπούς συμπερι-φοράς των σεβάσμια Μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας μας. 
     
    Ταύτα πάντα αφ’ενός μεν εκτρέφουν, δυστυχώς, φρούδα όνειρα εις τον Πατριάρχην, τον ζηλώσαντα το μεγαλείον του Πάπα της Δύσεως, και άρα και του Ημετέρου Προκαθημένου φερομένου και συμπεριφερομένου ως κοσμικού Άρχοντος, αφ’ ετέρου δε θέτουν εις κίνδυνον την ενότητα των Ιεραρχών της Εκκλησίας μας, οίτινες αυτομάτως, ως μη ώφειλε, διαχωρίζονται εις Πατριαρχικούς και Αντιπατριαρχικούς Μητροπολίτας! Και ιδού ενδείξεις τινες:
     
    2. Κατά την πρόσφατον επίσκεψίν Του εις την Κοζάνην ο Παναγιώτατος Πατριάρχης ηκούσθη να λέγη περίπου τα εξής απαράδεκτα. «Χαιρόμαστε που εδώ στις Νέες Χώρες! Λογοδοτείτε σ' εμάς και σας έχουμε παραχωρήσει τη διοίκηση με την πατριαρχική πράξη του 1928…»!
     
    Αυτά είπεν, όταν Τον υποδέχθηκαν εις την Κοζάνην, ανοίγοντας με ολίγας μόνον λέξεις την γνωστήν ιστορίαν με τον μακαριστόν Χριστόδουλον περί των «Νέων Χωρών» και της διενέξεως περί της ισχύος της «Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξεως του έτους 1928 ......» κ.λπ., δδια να υπομνήση το «ποιός κάνει κουμάντο στις Νέες Χώρες», όπως επί λέξει εδημοσίευε η εφημερίδα ΤΟ ΠΑΡΟΝ ( της 1ης.07.2012)
     
    Εξ άλλου εις την πόλιν της Καστορίας, παρασταθέντες και συλλειτουργήσαντες Μητροπολίται, Μέλη της  Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος (της τε Παλαιάς Ελλά-δος και των Νέων Χωρών), κατά την στιγμήν της καθιερωμένης γνωστής και παραδοσιακής εκφωνήσεως «εν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε,....» παρεβίασαν την διάταξιν του άρθρου 28 του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος!
     
    Ήτοι ορθώς μεν εμνημόνευσαν του ονόματος Οικουμενικού Πατριάρχου, αλλά κακώς παρέλειψαν να μνημονεύσουν  και «της Ιεράς ημών Συνόδου», ως Ανωτάτης Εκκλησιαστι-κης αυτών  Αρχής,  ως έθος εστί και ως είχον άλλωστε υποχρέωσιν να πράξουν!
     
    Απεχθανόμεθα την υποτελή, αυτόχρημα δουλοπρεπή και άκρως κατακριτέαν ταύτην συμπεριφοράν ενίων εν Χριστώ αδελφών μας! Πρέπει, όθεν, να μας απασχολή-ση και το ζήτημα τούτο, όπερ  άπτεται της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας μας.
     
    Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αντί να χαίρεται και να απολαμ-βάνη της πηγαίας αγάπης, την οποίαν όλοι, Κλήρος και Λαός, τρέφομεν και προς τον θεσμόν και προς το σεπτόν πρόσωπόν Του, συνεχώς μας προκαλεί, διότι με σταθερά βήματα και με διαφόρους τρόπους, υπονομεύει συνεχώς την ανεξαρτησίαν της  Εκκλη-σίας μας!  Η γλώσσα της αληθείας είναι σκληρή, αλλά παρά είναι η γλώσσα του Χρι-στου μας, συνεπώς δε και των χριστιανών!  Πολλώ μάλλον, όταν και οι αρχαίοι Έλληνες την ησπάζοντο, λέγοντες  το  «φίλος μεν Πλάτων, φιλτάτη δ’ όμως η αλήθεια»!
     
    Μακαριώτατε και Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ Αδελφοί,
     
    Η έως χθες χριστιανική Ελλάδα μας, την οποίαν παρελάβομεν από των Προκατόχων ημών, ου μην αλλά και από των γονέων του έκαστος εξ ημών, επί των ημερών μας αποχριστιανίζεται!  ¨Οδηγείται σταδιακά προς την αθεΐαν! Τα παιδιά μας χάνουν πλέον την επαφήν των με την Εκκλησίαν! Διδάσκονται εξ ίσου δια τον Χριστιανισμόν, τον Ιουδαϊσμόν, τον Μουσουλμανισμόν, τον Ινδουϊσμόν κλπ.!
     
    Ημών κοιμωμένων το μάθημα των Θρησκευτικών μετατρέπεται ήδη εις μάθημα Θρησκειολογίας!
     
    Ο Σωτήρ του κόσμου Χριστός Ιησούς τοποθετείται εις την αυτήν μοίραν με τον Μωάμεθ! Η Συνγωγή των παρανόμων Εβραίων ισοσκελίζεται με τον Ορθόδοξον Ναόν!
     
    Αυτά είναι τα ζητήματα, τα οποία πρέπει να μας απασχολήσουν! Όθεν και δεν αποτελεί προτεραιότητα «η νέα τεχνολογία», την οποίαν αναμφιβόλως δεν δυνάμεθα και να αγνοήσωμεν! Δεν αποτελεί δε προτεραιότητα, διότι η Ορθοδοξία μας, εμμέσως πλην σαφώς, έχει τεθή ήδη υπό διωγμόν!
     
    Υψώσατε, λοιπόν, τα λάβαρα! Κηρύξατε την έναρξιν της μάχης υπέρ της αμωμή-του ημών πίστεως! Αφήσατε τα «κολοκυθολέλουδα», «το ηδύοσμον, το άνηθον και το κύμινον» (Ματθ. 23,23)  και καλέσατε μας να ασχοληθώμεν «με τα βαρύτερα του Νόμου, την κρίσιν και τον έλεον και την πίστιν», ίνα ευαρεστήσωμεν εις τον Κύριόν μας!
     
    Καταγγείλατε τους πολεμίους της πίστεως! Κατονομάσατε τα επιχειρούμενα εγκλή-ματα κατά της Ορδοδοξίας! Αύριον –φευ- θα είναι πολύ αργά!
     
    Δεν είναι δυνατόν πιστά της Εκκλησίας τέκνα να αγωνιούν περισσότερον ημών, των εξ ορισμού υπερασπιστών της πίστεως και φρουρών της Ορθοδοξίας! Δεν είναι δυνατόν οι πιστοί μας να αγωνιούν δια τα τεκταινόμενα, ημείς δε να ασχολούμεθα με θέματα ουδέτερα!
     
    Το θέμα π.χ. «οι δυσκολίες της Εκκλησίας κατά την άσκηση της ποιμαντικής Της» δεν μπορεί να θίξη τα πολύ καυτά ζητήματα της εποχής μας! Κατά την γνώμην μας, είναι άχρουν, άοσμον και άγευστον!
     
    Η ποιμαντική εφαρμόζεται, όταν υπάρχη χριστεπώνυμον Πλήρωμα! Προέχει, λοιπόν, η υπεράσπισις της αμωνήτου πίστεώς μας!
     
    Όθεν παρακαλούμεν δια τα καθ’ ’Υμας.
    Επί δε τούτοις διατελούμεν
    Ελάχιστος εν Χριστώ Αδελφός
  • Ο Πατριάρχης Μόσχας στην περιφέρεια του Σμόλενσκ

    1Σε αγρυπνία που τελέσθηκε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην περιφέρεια του Σμολένσκ χοροστάτησε ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος.

    Μετά τη Θεία Λειτουργία ο κ. Κύριλλος αναφέρθηκε στη συμβολή των πιστών και ιδιαίτερα των ντόπιων στην ανάπτυξη της εκκλησιαστικής ζωής στην περιοχή του Σμολένσκ.

     

    1a

    3

  • Θεία Λειτουργία στη διαχριστιανική συνάντηση της Γαλλίας

     photoΣε κλίμα κατάνυξης και με τη δέουσα λαμπρότητα τελέστηκε η Θεία Λειτουργία από τους συμμετέχοντες Ορθόδοξους στην 34η Διαχριστιανική συνάντηση στη Γαλλία χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ταλλίνης και πάσης Εσθονίας κ. Στέφανου και συλειτουργούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Σινώπης κ. Αθηναγόρα και πέντε ιερέων από διάφορες περιοχές της Ευρώπης. 

     
    Η Θεία Λειτουργία έγινε στον αρχαίο ναό του Αγίου Γαβριήλ στην περιοχή Tarascon πλησίον της Μασαλλίας στη Νότια Γαλλία. Ο ναός που αποτελεί αρχαιολογικό σημείο για την περιοχή, είναι κτίσμα του 11ου αιώνα ρωμαϊκού ρυθμού.
     
    Κατά τη διάρκεια της Θ. Λειτουργίας το λόγο κήρυξε ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Σιλουανού του Main της δυτικής Γαλλίας ο οποίος εξήγησε την έννοια της φράσης:
     
    "Στην εκκλησία κατεχουμε την αλήθεια" τονίζοντας ότι αυτό αποτελεί βλασφημία όταν αυτή η φράση δε συνοδεύεται από την πράξη της συνένωσης με τον ίδιο το Χριστό, ο οποίος είναι η μόνη αλήθεια στη ζωή του ανθρώπου.
     
    Πέρα από αυτό υπογράμμισε τις πολλές ευθύνες τις οποίες έχουμε οι Χριστιανοί, όταν επιδιώκουμε μεν να μεταφέρουμε την αλήθεια του Χριστού στους ανθρώπους ενώ δεν κάνουμε κάτι να επιτύχουμε την συνεννόηση και συνύπαρξη ανάμεσα στους Χριστιανούς που αποτελεί την κύρια εντολή του Θεού όπως αυτή μεταφέρεται στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. 
     
    Προ της έναρξης της Θείας Λειτουργίας επισημάνθηκε από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ταλλίνης και Πάσης Εσθονίας κ. Στέφανο ότι όλοι θα πρέπει να σεβαστούν το γεγονός ότι η Θεία Κοινωνία προορίζεται αποκλειστικά για τους Ορθοδόξους αφού το κοινό ποτήριο είναι το χαρακτηριστικό δείγμα της ενότητας των χριστιανών η οποία αυτή τη στιγμή είναι το ζητούμενο και όχι το γεγονός.
     
    Να αναφέρουμε στο σημείο αυτό ότι η παράκληση αυτή έγινε αποδεκτή από το σύνολο των συμμετεχόντων χωρίς καμία διαμαρτυρία.
     
    Τη θεία λειτουργία παρακολούθησαν και ορθόδοξοι που διαμένουν στην περιοχή ενω τη πολυφωνική χορωδία συντόνισε ο Αρχιμ. Ιωακείμ Τσομπανογλου πρώην προϊστάμενος της Ορθόδοξης ενορίας της Μασσαλιας. 
     
    Η συνάντηση στο Pomeyrol, του Παγκοσμίου Συνδέσμου Μοναχών και Μοναζουσών (EIIR) γίνεται με τη συμμετοχή μοναχών και μοναζουσών απ' όλη την Ευρώπη που στόχο έχουν να βρουν λύσεις σε κοινά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κλήρος σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη.
  • Εγκρίθηκε τo πρώτο Ελληνορθόδοξο Σχολείο Δ/θμιας Εκπαίδευσης στην Αγγλία

    sxoleio paidia 513 355Την Παρασκευή 13 Ιουλίου 2012, το Αγγλικό Υπουργείο Παιδείας ενέκρινε οριστικά την ίδρυση του πρώτου Ελληνικού Σχολείου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης «Απόστολος Ανδρέας».

    Σύμφωνα με πληροφορίες το Ελληνικό Σχολείο, θα ανοίξει τις πύλες του τον Σεπτέμβριο 2013.

    Θα έχει μαθητές ηλικίας 11-19 ετών και θα εξυπηρετεί όλόκληρη την Κοινότητα.

    Να σημειωθεί ότι είναι ένα από τα 28 νέα Σχολεία που εγκρίθηκε η σύστασή τους από το Υπουργείο Παιδείας.

    Η λειτουργία του θα βασίζεται στις Ελληνορθόδοξες αρχές και στον Χριστιανικό τρόπο διαπαιδαγώγησης.

  • Κύπρου: "Πολύ πιο δύσκολα τα πράγματα στην κυπριακή οικονομία"

     

    kyprou«Πολύ δύσκολα, περισσότερο απ’ ό,τι φαίνονται», είναι σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο τα πράγματα στην οικονομία της Κύπρου.

    Σε αποκλειστική του συνέντευξη στη «Φιλελεύθερο της Κυριακής» ο Προκαθήμενος τη Εκκλησίας της Κύπρου δηλώνει ξεκάθαρα ότι εκείνο που προέχει είναι η διάσωση της οικονομίας του τόπου, στέλνοντας το μήνυμα ότι ο επόμενος Πρόεδρος δεν θα πρέπει να βιαστεί να αρχίσει διάλογο για το Κυπριακό, το οποίο λέει πως πρέπει να τεθεί στο «ψυγείο», αλλά να δώσει όλο το βάρος των προσπαθειών στην επίλυση των προβλημάτων της οικονομίας.

    «Η κατάσταση δυσκόλεψε και οδηγήθηκαμε σε οικονομική αποτελμάτωση και πάλι λόγω αδιαφορίας. Δεν λαμβάνονταν μέτρα. Χρειάζεται να παρθούν μέτρα» ανέφερε, προσθέτοντας ότι «το Κυπριακό βρίσκεται σε δεύτερη μοίρα, γιατί δεν υπάρχει προοπτική λύσης. Οι θέσεις των Τούρκων είναι τόσο μαξιμαλιστικές που αν πάμε να καταλήξουμε σε διευθέτηση υπό την πίεση της Τουρκίας και των συμμάχων της η τουρκοποίηση της Κύπρου θα είναι δεδομένη. Είναι θέμα ελαχίστου χρόνου».

    «Άρα» συνέχισε, «ο καιρός δεν βοηθά για συνομιλίες, πρέπει το Κυπριακό να τεθεί κάπως στο ψυγείο και πρέπει η νέα κυβέρνηση που θα αναλάβει -γιατί η παρούσα και λόγω της Προεδρίας και να θέλει να μπορεί να ασχοληθεί με το Κυπριακό και γνωρίζοντας τις θέσεις των Τούρκων δεν μπορεί να συνεχιστούν οι συνομιλίες- σίγουρα δεν θα πρέπει να καταπιαστεί αμέσως με το εθνικό θέμα».

    Για τον Αρχιεπίσκοπο, όσο όμορφο όραμα κι αν έχει η νέα κυβέρνηση θεωρεί ότι πρώτα πρέπει να δει το θέμα της οικονομίας, καθώς όπως υποστηρίζει «χωρίς οικονομικό υπόβαθρο δεν μπορεί καμιά σωστή λύση στο Κυπριακό να συζητηθεί και να επιτευχθεί. Πρέπει να στεκόμαστε πρώτα στα πόδια μας οικονομικά και μετά θα έρθουν τα άλλα».

    Δηλώνει ότι «υπάρχουν περιθώρια ο τόπος πολύ σύντομα να βγει από την κρίση» προειδοποιώντας ωστόσο, ότι «εάν οι πολιτικοί ηγέτες μείνουν απαθείς, τα δύσκολα θα γίνουν δυσκολότερα και θα φτάσουμε σε τραγικές καταστάσεις».

    Σε ότι αφορά τις διεργασίες ενόψει των προεδρικών εκλογών του 2013, ο Κύπρου Χρυσόστομος είναι αρκούντως αποκαλυπτικός, δηλώνοντας παράλληλα ότι «εκείνο που ενδιαφέρει την Εκκλησία είναι η εθνική γραμμή».

    Εκτιμά πως τα κόμματα του ενδιάμεσου χώρου δεν έχουν άλλη διέξοδο παρά να επιλέξουν υποψήφιο μεταξύ αυτών που ήδη έχουν εξαγγείλει υποψηφιότητα για τις προεδρικές εκλογές.

    Σημειώνει μάλιστα πως εάν επιλέξουν υποψήφιο μετά τον Σεπτέμβριο, δεν θα είναι σε θέση να παρουσιάσει ένα νοικοκυρεμένο πρόγραμμα με κάποιο όραμα. Ούτε και διαθέτουν καλή οργάνωση ώστε σε σύντομο χρονικό διάστημα να μπορέσουν να τα βγάλουν εις πέρας. Αναγνωρίζει ότι κομματικό μηχανισμό διαθέτουν ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ.

    Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρει ότι είχε αρκετές συναντήσεις τόσο με τον Νίκο Αναστασιάδη όσο και με τον Γιώργο Λιλλήκα τους οποίους σκοπεύει να ξανασυναντήσει σύντομα, ενώ δηλώνει έτοιμος να συναντήσει και τον Σταύρο Μαλά ακόμη και στο γραφείο του. «Όταν θα έρθει η ώρα», τονίζει «η Εκκλησία θα πει την άποψή της».

    Σε ότι αφορά τις σχέσεις του με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Δημήτρη Χριστόφια και τις επικρίσεις που έχει δεχθεί ορισμένες φορές για τη στάση που τηρεί απέναντί του, ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας δηλώνει ότι δεν έχει κάτι προσωπικό μαζί του. «Δεν έχω οτιδήποτε. Εκείνο που μου αρέσει είναι να λέω ξεκάθαρα την άποψή μου. Και δεν το λέω για να πλήξω κάποιον. Λέω εκείνο που πιστεύω ότι είναι σωστό», καταλήγει.

     

  • Αποκρυπτογραφήθηκε το «Ευαγγέλιο του Αποστόλου Βαρνάβα»

    apΑλήθειες που διαλύουν τα θεμέλια πάνω στα οποία χτίστηκε η Χριστιανική Εκκλησία, μεταδίδουν ότι αποκάλυψαν οι Τούρκοι μετά την αποκωδικοποίηση και μετάφραση των κειμένων του επωνομαζόμενου «Ευαγγελίου του Αποστόλου Βαρνάβα, από Ιρανούς επιστήμονες. Του βιβλίου που περιγράφει τη ζωή του Χριστού.


    Στην υπόθεση εμπλέκονται Τούρκοι αξιωματικοί που μπήκαν στην Κατεχόμενη Κύπρο και συνελαβαν ένοπλους ληστές που το 1996 είχαν συλήσει τον τάφο του Αποστόλου Βαρνάβα στα Κατεχόμενα. Ανάμεσα στα κειμήλια που κλάπηκαν τότε ήταν ένα Ευαγγέλιο, που κατά την κυπριακή Εκκλησία θα μπορούσε να είναι το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, αφού με αυτό είχε ενταφιαστεί ο Απόστολος Βαρνάβας.

    Ωστόσο στην Άγκυρα και την Τεχεράνη ειδικοί αρχαιολόγοι επιμένουν ότι το Ευαγγέλιο με την αραμαϊκή γραφή ήταν το ίδιο το Ευαγγέλιο του Βαρνάβα το οποίο αποκαλύπτει την πραγματική αλήθεια για την ιστορία του Χριστιανισμού, που όμως είναι εντελώς διαφορετική από αυτή που γνωρίζαμε εώς σήμερα.

    Ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού ανέφερε ότι η Τουρκία έχει στην κατοχή της «ένα χαμένο αντίγραφο της Βίβλου, ηλικίας 1.500 ετών, γραμμένο με χρυσόσκονη πάνω σε δέρμα, στην αραμαϊκή γλώσσα που ήταν η γλώσσα που μιλούσε ο Ιησούς.

    Αυτή τη στιγμή ένας μεγάλος αριθμός ακαδημαϊκών, καθηγητών πανεπιστημίων και δημοσιογράφων στην Τουρκία και το Ιράν πανηγυρίζουν, κάνοντας λόγο για τη μεγαλύτερη και σημαντικότερη ανακάλυψη της παγκόσμιας ιστορίας που αφορά στην πραγματικότητα της ιστορία του Χριστιανισμού.

  • Μνημόσυνα για τους ήρωες του πραξικοπήματος με αιχμές

    mnymosyno

    Για την Romfea.gr - Λουκάς Παναγιώτου

    Τριάντα oκτώ χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από την εκδήλωση, από την Χούντα των Αθηνών, του προδοτικού πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου του 1974, το οποίο άνοιξε τις πόρτες στον Τουρκικό Αττίλα και οδήγησε στην τραγωδία της Κύπρου, τις συνέπειες της οποίας βιώνει ακόμα ο κυπριακός ελληνισμός.

    Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τη μαύρη επέτειο του πραξικοπήματος τελέστηκαν, σε ολόκληρη την Κύπρο, πάνδημα μνημόσυνα, στην μνήμη των πεσόντων για την προάσπιση της πατρίδας, της Δημοκρατίας, της τάξης και της νομιμότητας.

    Το επίσημο μνημόσυνο τελέστηκε το πρωί στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στο νέο κοιμητήριο Λευκωσίας, προϊσταμένου του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσόστομου και παρέστησαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας και η σύζυγός του, ο Πρόεδρος της Βουλής Γιαννάκης Ομήρου, ο Πρέσβης της Ελλάδας στην Κύπρο Βασίλης Παπαϊωάννου, ο Αρχηγός της Εθνικής Φρουράς Στυλιανός Νάσης, ο Αρχηγός της Αστυνομίας Μιχάλης Παπαγεωργίου και ο Διοικητής της ΕΛΔΥΚ Συμεών Κεβεντζίδης. Παρέστησαν επίσης αρχηγοί και εκπροσωποι όλων των κοινοβουλευτικών κομμάτων της Κύπρου και συγγενείς των πεσόντων κατά το πραξικόπημα.

    Επιμνημόσυνο λόγο εκφώνησε ο Αντιστράτηγος εν αποστρατεία, Χαράλαμπος Λόττας, ο οποίος χαρακτήρισε το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου «νοσηρό δημιούργημα» ανθρώπων με «αλλότρια κίνητρα», ενώ ευθύνες για την εξέλιξη της κατάστασης το 1974 απέδωσε και στην διεθνή κοινότητα και τόνισε την ανάγκη να πάρουμε διδάγματα από τους ηρωικούς νεκρούς του πραξικοπήματος και να βαδίσουμε σε κοινή πορεία διασφαλίζοντας τα ανθρώπινα δικαιώματα για όλους τους νόμιμους πολίτες της νήσου, χωρίς στρατούς κατοχής και συρματοπλέγματα.

    Ακολούθως οι επίσημοι και όλοι οι παρευρισκόμενοι στο μνημόσυνο των πεσόντων περπάτησαν μέχρι και τους τάφους των ηρώων του πραξικοπήματος, όπου τελέστηκε, από τον Αρχιεπίσκοπο, τρισάγιο στους τάφους των ηρώων, κατάθεση στεφάνων, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των πεσόντων και η εκδήλωση έκλεισε με την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου.

    Στην συνέχεια, ο Κύπρου Χρυσόστομος, τέλεσε τρισάγιο και στους τάφους των κληρωτών καταδρομέων που σκοτώθηκαν, ενώ βρίσκονταν σε διατεταγμένη αποστολή, κατά το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1974.

    Έκκληση για σεβασμό προς τους θεσμούς

    Μετά το πέρας του τρισαγίου, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος απηύθυνε έκκληση για σεβασμό προς τους θεσμούς και έστειλε το μήνυμα να μην δίδουν μαθήματα πατριωτισμού εκείνοι οι οποίοι «δεν τους πέφτει λόγος».

    Χαρακτήρισε την επέτειο του πραξικοπήματος «επέτειο μαύρη» και πρόσθεσε πως «φαίνεται ότι αρκετοί, που νομίζουν ότι εκπροσωπούν τον λαό, δεν εννοούν να αφήσουν την διχόνοια και, ως μη όφειλε, μας κατηγορούσαν ότι ξεφεύγουμε από τα παραδεδομένα και ότι θα μνημονεύαμε όλους και εκείνους που προάσπισαν την Δημοκρατία και εκείνους που ήταν σε διατεταγμένη υπηρεσία και επετέθησαν εν πάση περιπτώσει εναντίον της Δημοκρατίας».

    «Εμείς σεβόμεθα τον άνθρωπο και ως Εκκλησία είμαστε υποχρεωμένοι οσάκις μας καλούν να προσευχόμεθα για τις ψυχές αυτών που μας έχουν φύγει», ανέφερε ο Μακαριώτατος για να σημειώσει ότι «ο Θεός είναι εκείνος που θα τους κατατάξει εκεί που πρέπει».

    Ο Κύπρου Χρυσόστομος αναφέρθηκε και στις αντιδράσεις που εμφανίστηκαν στον Τύπο για την ενέργεια του και φέτος να τελέσει τρισάγιο και να καταθέσει στεφάνι στους τάφους των όσων ήταν σε διατεταγμένη από την Χούντα των Αθηνών αποστολή, λέγοντας ότι αυτές οι αντιδράσεις φανερώνουν ότι «ο λαός μας δεν παίρνει μηνύματα, δεν καταλαβαίνει την κρισιμότητα των στιγμών που ζει αυτός ο τόπος».

    «Έχουμε τουρκοποιήσει με τα λάθη μας ένα μέρος της πατρίδος μας και αν δεν προσγειωθούμε κι αν δεν μάθομε να σεβόμεθα τις αρχές νομίζω ότι δεν θα πάμε καλά. Δεν θα είναι προς όφελος του τόπου μας και του λαού μας. Για αυτό κάνω μια έκκληση από εδώ και πέρα να σέβονται τους θεσμούς, να σέβονται τους ανθρώπους που εκπροσωπούν τον λαό και δεν είναι εις θέση να δίνουν μαθήματα πατριωτισμού εκείνοι που δεν τους πέφτει λόγος», τόνισε.

    Κληθείς να σχολιάσει την δήλωση του Προέδρου Χριστόφια περί αναβίωσης φασιστικών νοοτροπιών, ο Αρχιεπίσκοπος, είπε ότι «εξαρτάται από που το κρίνει οι κάθε ένας» και σημείωσε ότι «φασισμός και παρανομία νομίζω ότι δεν έχουν θέση σε αυτόν τον χώρο και οφείλει ο κάθε ένας να πράττει το καθήκον του για το καλώς νοούμενο συμφέρον αυτού του τόπου».

    «Εάν συνεχίσουμε με τα πείσματά μας και τους ετσιθελισμούς μας, νομίζω ότι είναι κακή υπηρεσία προς τον τόπο και προς τον λαό» τόνισε καταλήγοντας.

    Χωριστό μνημόσυνο αντιστασιακών

    Αξίζει να σημειωθεί ότι τα μέλη της Παγκύπριας Οργάνωσης Παθόντων Αντιστασιακών τέλεσαν, στον Ιερό Ναό Αγίου Προκοπίου Μετοχίου Κύκκου, χωριστό μνημόσυνο πεσόντων, εκφράζοντας με τον τρόπο αυτό την αντίθεση και την διαφωνία τους, στην πρόθεση, κατά τους ισχυρισμούς τους, του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να τελέσει από κοινού το μνημόσυνο των πεσόντων υπερασπιστών της νομιμότητας και αυτών που έστρεψαν τα όπλα κατά της Δημοκρατίας.

    Του μνημοσύνου προέστη ο Αρχιμανδρίτης Ανθέμιος Κυκκώτης και το παρών τους έδωσαν συγγενείς, φίλοι και συναγωνιστές των πεσόντων.

  • Κοζάνης: «Ότι είναι του Πατέρα, είναι και των παιδιών» (Βίντεο)

    koznΙδιαίτερα χαρούμενος για τη μεγάλη ανταπόκριση του κόσμου στην ανοιχτή πρόσκληση του ιδίου να επισκεφτούν και να δουν από κοντά τους ανακαινισμένους χώρους του Επισκοπείου εμφανίστηκε ο Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης Παύλος.

    Όπως ανέφερε αποκλειστικά στην κάμερα του kozan.gr: «Ότι είναι του Πατέρα, είναι και των παιδιών, όχι με τη λαικίστικη συμπεριφορά, αλλά αυτοί που είναι μέσα, σ’ αυτό που λέγεται οικογενεία».

  • Μεσογαίας: "Καλός παπάς δεν είναι μόνον αυτός που κάνει συσσίτια"

    IMG 2596

    Γράφει ο Σπύρος Παπαγεωργίου

    Στο Ιερό Προσκύνημα Αναστάσεως Χριστού Σπάτων, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος τέλεσε σήμερα την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου του Ναού π. Δημητρίου Μπακόπουλου, παρουσία του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως και πλήθους πιστών.

    Στη σύντομη προσφώνησή του πριν την Χειροτονία ο π. Δημήτριος, αναφέρθηκε στην εκπλήρωση της επιθυμίας του όταν από μικρό παιδί παρακολουθούσε μέσα στο ιερό, τον πατέρα του ιερέα να τελεί την Θεία Λειτουργία και ανυπομονούσε να αξιωθεί αυτής της στιγμής. Ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο κ. Νικόλαο για την εμπιστοσύνη και προστασία που τον περιέβαλε, και την σύζυγό του για το στήριγμα των επιλογών του αυτά τα χρόνια.
     
    Στην ομιλία του ο Μητροπολίτης κ. Νικόλαος, ευχήθηκε στον νέο πρεσβύτερο να ανταποκριθεί στη νέα του διακονία. "Σήμερα αγαπητέ μου είναι μια μεγάλη μέρα, όχι μόνο για σένα αλλά για όλη την Εκκλησία. Σήμερα ανανεώνεται ο σπόρος του Αγίου Πνεύματος. Σήμερα όλοι όσοι προσήλθαν εδώ, κλήρος και απλός κόσμος, ήλθαν για να ευχηθούν και να προσευχηθούν για να γίνεις ένας καλός παπάς.  Και καλός παπάς δεν είναι αυτός που κάνει μόνο φιλανθρωπίες και συσσίτια, αλλά αυτός που έχει την ικανότητα να μεταλαμπαδεύει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μέσω του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας."

    Έκλεισε λέγοντας πως "έχεις μια δύσκολη πορεία μπροστά σου, καθώς πρέπει να συνδυάσεις την έγγαμη ζωή και τη λειτουργική ζωή του ιερέα. Εκτός από κατά σάρκα πατέρας, θα είσαι και πνευματικός πατέρας.  Όπως ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος. Όχι μόνο το ένα ή μόνο το άλλο. Ούτε λίγο το ένα και λίγο το άλλο. Δεν θα πρέπει να υστερήσεις σε τίποτα από τα δύο. Μην αφοσιωθείς στη σωτηρία των άλλων και ξεχάσεις τη δική σου σωτηρία"

    IMG 2629

     

  • Οι τρείς κινήσεις που θα δώσουν «ανάσα» στα οικονομικά της Εκκλησίας

    ieraxis

    Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης


    Τρεις στρατηγικές κινήσεις για την αντιμετώπιση του μεγάλου προβλήματος ρευστότητας που αντιμετωπίζουν τα ταμεία της Ιεράς Συνόδου θα τεθούν υπό έγκριση, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr, στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που θα συνεδριάσει τον Σεπτέμβριο με τη νέα σύνθεσή της.

    Τα ταμειακά διαθέσιμα της Κεντρικής Υπηρεσίας των Οικονομικών της Εκκλησίας εξαντλούνται ημέρα με την ημέρα και οι άνθρωποι της Ιεράς Συνόδου αναζητούν τρόπους για να πάρουν μία οικονομική ανάσα.

    Οι λάθος χειρισμοί που έγιναν από την προηγούμενη διοίκηση των οικονομικών της Εκκλησίας και η αδυναμία μίσθωσης ακινήτων εξαιτίας της οικονομικής κρίσης έχει προκαλέσει την κατάρρευση των εσόδων της Εκκλησίας τόσο σε κεντρικό επίπεδο, όσο και σε επίπεδο μητροπόλεων.

    Αυτό θα έχει, λένε άνθρωποι της Ιεράς Συνόδου, άμεσο αντίκτυπο σε όλη τη γενικότερη πορεία της Εκκλησίας της Ελλάδος, κυρίως στον τομέα της κοινωνικής προσφοράς.

    Γι’ αυτό οι συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου, σε συνεργασία με αρχιερείς που ζητήθηκε γνώμη τους, έχουν σχεδόν καταλήξει στις παρακάτω τρεις στρατηγικές κινήσεις που θα πρέπει να γίνουν πράξη από τις αρχές Οκτωβρίου για να υπάρξει βελτίωση των οικονομικών της Εκκλησίας σε κεντρικό επίπεδο:

    1)  Στη μείωση ακόμη και στο 60% των ενοικίων σε σύγκριση με το 2009 για τα ακίνητα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που βρίσκονται στην ιδιοκτησία της ΕΚΥΟ και παραμένουν επί διετία ανεκμετάλλευτα.

    Το κακό, υποστηρίζουν μητροπολίτες, είναι πως τα συγκεκριμένα ακίνητα όχι μόνο δεν προσφέρουν έσοδα στα ταμεία της Εκκλησίας, αλλά την επιβαρύνουν κιόλας με τα έξοδα συντήρησής τους σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο.

    Παράγοντες της κτηματομεσιτικής αγοράς εισηγήθηκαν στα στελέχη της ΕΚΥΟ να προσαρμοστούν στη νέα «ελληνική πραγματικότητα» και να αντιληφθούν πως δεν είναι δυνατόν να ενοικιάζονται πια διαμερίσματα στα Πατήσια με τιμές… Φιλοθέης!

    Μητροπολίτες που θα συμμετέχουν στην νέα Διαρκή Ιερά Σύνοδο βρίσκονται σε αναζήτηση συγκεκριμένων προσώπων με οικονομικές γνώσεις για να ενισχύσουν τη διοίκηση της ΕΚΥΟ που έχει επιδείξει τον τελευταίο καιρό χαρακτηριστική αδυναμία στην εκμετάλλευση των ακινήτων της και επιμένει στη λογική των ακριβών μισθωμάτων σε μία αγορά που βουλιάζει.

    Χαρακτηριστική είναι η φράση έμπειρου κτηματομεσίτη ότι «η Εκκλησία προσφέρει διαμερίσματα και χώρους προς ενοικίαση ή πώληση που δεν ακολουθούν τον κανόνα value for money που είναι πια ο χρυσός κανόνας στην προβληματική ελληνική αγορά ακινήτων».

    2) Στην ήπια αναδιαμόρφωση ή κατ’ άλλους, σε έναν καθολικό επανασχεδιασμό (reprofiling) του χαρτοφυλακίου των δανείων της Εκκλησίας.

    Αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει, εκτιμούν άνθρωποι της τραπεζικής αγοράς, είτε  μία «σκληρή» επαναδιαπραγμάτευση των δανείων που έχει λάβει η Εκκλησία της Ελλάδος από τις ελληνικές τράπεζες, ώστε να αποσπάσει καλύτερους όρους (επιμήκυνση, πιο προνομιακό επιτόκιο κ.ά.) ή η κάλυψη αυτών των δανειακών αναγκών από τράπεζες του εξωτερικού με την παραχώρηση των ανάλογων εγγυήσεων από την πλευρά της Εκκλησίας.

    Η παραπάνω κίνηση κρίνεται αναγκαία αφού συγκεκριμένα δάνεια που έχει λάβει η ΕΚΥΟ πολύ σύντομα θα καταστούν ληξιπρόθεσμα.

    3) Στην άντληση κεφαλαίων από εγχώριους επενδυτές και funds του εξωτερικού. Μητροπολίτες θεωρούν πως αυτός είναι και ο δυσκολότερος στόχος και ο πιο μακροπρόθεσμος.

    Μπορεί όμως να αποδώσει και τα μεγαλύτερα οφέλη για την Εκκλησία και να την βγάλει από τα σημερινά της αδιέξοδα.

    Επενδυτές έχουν εκφράσει το ενδιαφέρον τους να συνεργαστούν με την Εκκλησία στους τομείς της ενέργειας και του τουρισμού προσφέροντας σημαντικά χρηματικά ποσά για πολυετείς μισθώσεις ακινήτων που θα μπορούσαν να δώσουν μία «ανάσα» στα άδεια ταμεία της Εκκλησίας.

  • 34η Διαχριστιανική συνάντηση στη Γαλλία

    sinopisΤην συνάντηση που οργανώνει κάθε δύο χρόνια το EIIR (Διεθνής Σύνδεσμος Μοναχών και Μοναζουσων) οργάνωσαν και φέτος τα μελη του προεδριου του, στην περιοχή του Tarascon πλησίον της Μασσαλιας στη νότια Γαλλία. Τίτλος του φετινού συνεδρίου είναι: "Ακούστε! ο Θεός μας μιλάει, Ο λόγος του Θεού στη ζωή του κόσμου".
     
    Ο σύνδεσμος ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του κυρού Μητροπολίτου Σηλιβριας Αιμιλιανού Τιμιάδη το 1970 και στόχο είχε την επικοινωνία μοναχών και μοναζουσων απ' όλη την Ευρώπη για να μπορέσουν να βρουν λύσεις στα προβλήματα του μοναχισμού σε μια κοινή πορεία των χριστιανών της Ευρώπη ενάντια στο αντικληρικό πνεύμα που ήταν ιδιαίτερα έντονο εκείνη την εποχή.
     
    Βέβαια όπως τόνισε ο πρόεδρος του συνδέσμου επίσκοπος Σινωπης Αθηναγόρας του Οικουμενικού Πατριαρχείου: "τα προβλήματα συνεχίζουν να υπάρχουν• και ενώ, παρά το γεγονός της διαρκούς και εντόνου επικοινωνίας, όλα αυτά τα χρόνια το δράμα της διαίρεσης του χριστιανισμού είναι ακόμα υπαρκτό ενώ το όραμα της κοινής πορείας των χριστιανών, όπως το περιέγραψε ο Πατριάρχης Αθηναγόρας ήδη από την εποχή του πρώτου διαλόγου, απαιτεί ακόμα πολυ προσπάθεια".
     
    Η φετινή συνάντηση πραγματοποιείται στην Μονή των διαμαρτυρωμένων του Pomeyrol με τη συμμετοχή 68 μοναχών, μοναζουσών και λίγων λαϊκών από 21 χώρες των τριών χριστιανικών δογμάτων. Από τους 68 συμμετέχοντες 16 είναι ορθόδοξοι με επικεφαλή, πέρα από τον πρόεδρο του συνδεσμου, επίσκοπο Σινωπης Αθηναγόρα, τον Σεβ. Μητροπολίτη Ταλιν και πάσης Εσθονίας κ. Στέφανο αλλά και τον Αρχιμ. Γρηγόριο Παπαθωμά καθηγητή των Πανεπιστημίων Αθηνών και Παρισιού κ.α. Να υπενθυμίσουμε ότι η περασμένη συνάντηση έλαβε χώρα στη Βουλγαρία πλησίον της Μονής της Ρίλας
     
    Χαιρετισμό στη συνάντηση απέστειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Κ. Βαρθολομαίος όπου επισήμανε: "ο μοναχός εμφανίζεται εις τους οφθαλμούς του σύγχρονου ανθρώπου, ώς τι άχρηστον δι' αυτόν, διότι ζει έν τη αφανεία, έν τη σιωπή, έν τη προσευχή.
     
    Δια τούτο αδελφοί και πατέρες και τέκνα, ας μην απατομεθα. Ο σύγχρονος άνθρωπος, και δη ο έν τη δυτική Ευρώπη, δεν επιδιώκει να εύρη εις τα μοναστήρια φιλανθρωπική δραστηριότητα και κοινωνικήν προσφοράν. Αυτό το οποίον αναζητεί η ψυχή του ανθρώπου σήμερον είναι η ζωντανή κοινωνία μετά του Θεού Λόγου, του Κυρίου ημών, την οποίαν δύναται να εύρη εις τάς μονάδας εκείνας αι οποίαι διατηρούν ζωντανήν την λατρείαν, την προσευχήν και δη την νοεραν, την άσκησιν, την υπακοήν, την ησυχαστικήν ζωήν".
     
    Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ολοκλήρωσε τον χαιρετισμό του αναφέροντας ότι: "με τάς ολιγας αυτάς σκέψεις συγχαίροντες θερμώς δια την εφετεινήν μοναστικήν σύναξιν, ευχόμεθα ολοκαρδίως άπαντες οι συμμετέχοντες εις αυτήν μοναχοί και μοναχαί να ανδεικνύησθε κατοικητήρια του Λόγου, ώστε και έν υμίν αναπαύεται Χριστός". 
     
    Χαιρετισμό απέστειλε και ο επιχωριος Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ ο οποίος επέτρεψε και στους παριστάμενους ορθόδοξους να τελεσουν τη θεία λειτουργία την Κυριακή σε παλαιό ναό που ανήκει στην Ρωμαιοκαθολική εκκλησία.
     
    Να σημειωθεί στο σημείο αυτό προς αποφυγή παρεξηγήσεων ότι κάθε δόγμα θα τελέσει χωριστά τη θεία λειτουργία και ως εκ τούτου και την θεία ευχαριστία. Αυτό το γεγονός επισημάνθηκε σε όλους τους συμμετέχοντες ανεξαρτήτως δόγματος.
     
    Οι εργασίες του συνεδρίου θα συνεχιστούν εώς την προσεχή Τετάρτη παράλληλα με τη σύναξη των μελών του συνδέσμου και τη γενική συνέλευση, ενώ αύριο τη θεία λειτουργία θα τελεσουν οι ορθόδοξοι σύνεδροι χοροστατουντως του Μητροπολίτου Ταλιν και Εσθονίας κ. Στέφανου.

     

     

     

  • Συνάντηση Αρχιεπισκόπου Κύπρου με την κ. Viviane Reding

    130712cΜε την Αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και Επίτροπο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αρμόδια για θέματα Δικαιοσύνης, κ. Viviane Reding, συναντήθηκε, χθες το πρωί στις Βρυξέλλες, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος.

    Ο Μακαριώτατος βρέθηκε στην Ευρωπαϊκή πρωτεύουσα στα πλαίσια της συμμετοχής του, μαζί με άλλους θρησκευτικούς ηγέτες της Ευρώπης, στην ετήσια σύσκεψη που διοργανώνει ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Jose Manuel Barroso και άδραξε την ευκαιρία για να συναντηθεί με την κ. Reding και να συζητήσει τα θέματα της θρησκευτικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς και την συνεχιζόμενη καταπάτηση των θρησκευτικών ελευθεριών στο κατεχόμενο, από τους Τούρκους εισβολείς, βόρειο τμήμα της Κυπριακής Δημοκρατίας.

    Ο Κύπρου Χρυσόστομος, ο οποίος συνοδευόταν από τον Επίσκοπο Νεαπόλεως Πορφύριο, Διευθυντή της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Κύπρου στους Ευρωπαϊκούς Θεσμούς, ζήτησε, από την Αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, την ενεργότερη στήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης στον αγώνα που διεξάγει ο κυπριακός ελληνισμός για την διάσωση των θρησκευτικών μας μνημείων από τις συνεχιζόμενες καταστροφές και την διασφάλιση της ελεύθερης τέλεσης των θρησκευτικών ακολουθιών στους κατεχόμενους ναούς μας.

    Η κ. Viviane Reding διαβεβαίωσε τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Κύπρου ότι «η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, γνωρίζει καλά τη θλιβερή κατάσταση που επικρατεί και ότι θα συνεχίσει να καταβάλλει προσπάθειες για τον τερματισμό της. Η περίοδος της Κυπριακής Προεδρίας του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου προσφέρεται ως ευκαιρία για εντονότερο διάλογο και για τη συνολική επίλυση του Κυπριακού προβλήματος».

     

  • Ο Γ.Γ. Θρησκευμάτων απαντά για την μισθοδοσία του κλήρου

    550 334 131166
     
    Οικονομικά ασύμφορη για το κράτος θεωρεί την πρόταση του ΚΕΠΕ για την από κοινού πληρωμή των κληρικών από την Εκκλησία και την Πολιτεία ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων Γιώργος Καλαντζής.
     
    Διερωτάται, επίσης, ποιον συμφέρει η διάλυση του φιλανθρωπικού και κοινωνικού δικτύου της Εκκλησίας.

    Μιλώντας στα ΝΕΑ, μεταξύ άλλων είπε:

    «Ας μιλήσουμε με αριθμούς. Το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας στοίχισε το 2011 περίπου 100 εκατομμύρια ευρώ, δηλαδή ακριβώς το ποσό που προτείνει να περικοπεί το ΚΕΠΕ. Αυτό σημαίνει ότι για να καλυφθεί η δαπάνη μισθοδοσίας των Ιερέων από την Εκκλησία θα πρέπει να μειωθεί το κοινωνικό και φιλανθρωπικό της έργο.

    » Ταυτόχρονα θα πρέπει το Κράτος να καλύψει το κενό που θα προκύψει και, φυσικά, θα πρέπει να καταβάλλει το αντίστοιχο κόστος. Όμως το πραγματικό κόστος που θα καταβάλλει το Κράτος θα είναι πολύ μεγαλύτερο από 100 εκατομμύρια ευρώ, ίσως να φτάνει τα 150 εκατομμύρια ευρώ, γιατί θα πρέπει να πληρώσει υπαλλήλους για να κάνουν όλα αυτά που σήμερα κάνουν δωρεάν οι Κληρικοί και οι εθελοντές, εγκαταστάσεις που σήμερα παραχωρούνται δωρεάν από την Εκκλησία καθώς και υλικά που διάφοροι συμπολίτες μας δωρίζουν στην Εκκλησία.

    » Το αποτελεσματικότερο, μεγαλύτερο και οικονομικότερο - με όρους λειτουργίας - κοινωνικό δίκτυο υποστήριξης και αλληλεγγύης το έχει σήμερα η Εκκλησία και μάλιστα χωρίς να κάνει καμία διάκριση με βάση το θρήσκευμα, το χρώμα του δέρματος, τη γλώσσα, το έθνος ούτε καν αν κάποιος είναι νόμιμα ή παράνομα στη χώρα. Η μεταφορά της μισθοδοσίας του Κλήρου στην Εκκλησία κατά 50% είναι βέβαιο ότι θα διαλύσει αυτό το δίκτυο, θα οδηγήσει σε κρίση τις σχέσεις Πολιτείας - Εκκλησίας και τελικά θα στοιχίσει στον Έλληνα φορολογούμενο πολλαπλάσια ποσά.

    Δύο ερωτήματα θα άξιζε να τεθούν προς ευρύτερο προβληματισμό.

    1. Αν διαλυθεί το κοινωνικό δίκτυο αλληλεγγύης της Εκκλησίας που φτάνει και στο τελευταίο χωριό της Ελλάδας, ποιος θα το αντικαταστήσει και πού θα βρει τα χρήματα για να το κάνει;

    Το Κράτος, διάφορες ΜΚΟ ή διάφορες πολιτικές οργανώσεις που προσπαθούν να μας πείσουν ότι ειδικεύονται στην παροχή προστασίας σε ηλικιωμένους όταν πηγαίνουν στη τράπεζα ή κάποιες άλλες που τώρα ανακάλυψαν ότι η πολιτική δράση, περίπου ταυτίζεται με την «κοινωνική αλληλεγγύη»;

    2. Είμαστε βέβαιοι ως κοινωνία και ως Έθνος ότι επιθυμούμε να στρέψουμε την Εκκλησία σε επιχειρηματικές δράσεις για να βρει τα χρήματα της μισθοδοσίας των Κληρικών; Έχουμε αναλογιστεί τι σημαίνει αυτό;

    » Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί, για πολλοστή φορά, ότι το θέμα της μισθοδοσίας του Κλήρου συνδέεται με την εκκλησιαστική περιουσία καθώς και ότι οι μισθοί των Κληρικών έχουν περικοπεί όπως ακριβώς όλων των δημοσίων υπαλλήλων».

  • Διευκρινίσεις Αιτωλίας Κοσμά για την απαγόρευση τέλεσης γάμων

    orthos8 

    Με έκπληξη και απορία διαβάσαμε σε τοπικές ενημερωτικές ιστοσελίδες ότι ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς προέβη στην απαγόρευση τελέσεως του ιερού μυστηρίου του Γάμου κατά την ημέρα του Σαββάτου.

    Ουδέν ψευδές και αναληθέστερον.

    Ο Σεβασμιώτατος με το υπ’ αριθμ. 624/03-07-2012 Εγκύκλιο Σημείωμα που απέστειλε προς τους ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως – το οποίο και επισυνάπτουμε – δίδει κάποιες διευκρινιστικές οδηγίες σχετικά με την τέλεση του ιερού μυστηρίου του Γάμου, με αφορμή συγκεκριμένη λανθασμένη παραχώρηση ιερέως να τελέσει το ιερό μυστήριο ημέρα Παρασκευή.

    Σε κανένα σημείο του Εγκυκλίου Σημειώματος δεν απαγορεύει ο Σεβασμιώτατος την τέλεση Γάμου την ημέρα του Σαββάτου.

    Προκαλεί απορία πως δημοσιεύθηκε στις τοπικές ενημερωτικές ιστοσελίδες μια τέτοια αναλήθεια, έστω και αν πρόκειται για αναδημοσίευση από άλλη ιστοσελίδα, χωρίς προηγουμένως να ζητηθεί ενημέρωση από την Ιερά Μητρόπολη.

    Ο Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης μας κ. Κοσμάς εκφράζει την λύπη και την δυσαρέσκεια του για την έκταση που έλαβε το όλο θέμα. Διευκρινίζει ότι στο Εγκύκλιο Σημείωμα «γίνεται αναφορά στην τέλεση του μυστηρίου του Γάμου την ημέρα της Παρασκευής».

    Ο Σεβασμιώτατος τονίζει ότι η ημέρα αυτή στον εβδομαδιαίο λειτουργικό κύκλο της Εκκλησίας μας είναι αφιερωμένη στα Πάθη και τη Σταύρωση του Κυρίου, και ως εκ τούτου είναι ημέρα αυστηράς νηστείας με πένθιμο χαρακτήρα.

    Επομένως δεν συνάδει το ιερό μυστήριο του Γάμου με τον χαρμόσυνο και πανηγυρικό του χαρακτήρα να τελείται την ημέρα της Παρασκευής.

    Η κατεξοχήν πανηγυρική και χαρμόσυνη ημέρα είναι η ημέρα της Κυριακής που εορτάζεται η Ανάσταση του Χριστού.

    Το Σάββατο επίσης είναι αφιερωμένο στους μάρτυρες και στην μνήμη των κεκοιμημένων και κατά την ημέρα αυτή η Εκκλησία μας τελεί τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων αδελφών μας.

    Ο Σεβασμιώτατος με το Εγκύκλιο Σημείωμα καλεί τους ιερείς να διδάσκουν στους πιστούς και να τους προτρέπουν να επιλέγουν την ημέρα της Κυριακής για την τέλεση του Γάμου τους, ως κατεξοχήν χαρμόσυνη ημέρα. Από εκεί και έπειτα εναπόκειται στους χριστιανούς εάν θα πράξουν το σωστό.

     

  • Επιστολή Πειραιώς σε Αρχιεπίσκοπο για την Ιεραρχία

    serafim

    Επιστολή προς τον Πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.

    Ο Μητροπολίτης Πειραιώς στην επίστολή του αντιτίθεται στα θέματα που έχουν οριστεί, στην ημερήσια διάταξη της προσεχούς τακτικής συνεδρίας της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

    Η επιστολή του κ. Σεραφείμ έχει ως εξής:

    Μακαριώτατε Δέσποτα,

    Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Συνοδικοί,

     Προαγόμεθα διά τοῦ παρόντος, λαβόντες γνῶσιν διά τοῦ Ὑμετέρου ἀνακοινωθέντος τῆς καταρτισθείσης ἡμερησίας διατάξεως τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας (2 - 5 Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ.) ὅπως πάνυ εὐλαβῶς ὑπομνήσωμεν Ὑμῖν ὅτι διά τῆς εἰρημένης ἡμερησίας διατάξεως παραβιάζεται σαφῶς ἡ διάταξις τοῦ ἄρθρου 6 παραγρ. 2 ἐδαφ. 3 τοῦ Νόμου 590/1977 «Περί Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος» δι’ ἧς προβλέπεται ὅτι: «Ἡ ΙΣΙ συνεδριάζει βάσει ἡμερησίας διατάξεως. Ἐπί τακτικῆς συνελεύσεως ἡ ΔΙΣ καταρτίζει τήν ἡμερησίαν διάταξιν καί ὁ Πρόεδρος κοινοποιεῖ ταύτην... Ἐάν αἱ ἐργασίαι τῆς τακτικῆς συνόδου τῆς ΙΣΙ περατωθοῦν χωρίς νά ἐξαντληθῆ ἡ ἡμερησία διάταξις τά ὑπολειπόμενα θέματα συζητοῦνται ὑ π ο χ ρ ε ω τ ι κ ῶ ς καί κατά   π ρ ο τ ε ρ α ι ό τ η τ α κατά τήν ἀμέσως προσεχῆ τακτικήν σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας».

    Λαμβανομένου ὑπ’ ὄψιν ὅτι κατά τήν προλαβοῦσαν τακτικήν σύνοδον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τόν Ὀκτώβριον τοῦ ἔτους 2011, τά εἰς τήν ἡμερησίαν διάταξιν θέματα τῆς ὑποβολῆς προτάσεως εἰς τήν Γραμματείαν τῆς μελλούσης Πανορθοδόξου Συνόδου διά τήν ἐπίσημον ἀναγνώρισιν ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας ὡς Η΄ καί Θ΄ Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς ὄντως Οἰκουμενικῆς Συνόδου τοῦ ἔτους 880 ἐν Κωνσταντινουπόλει συνελθούσης ἐπί τοῦ ἁγίου ἐνδόξου Ἰσαποστόλου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Μεγάλου Φωτίου, προστάτου καί ἐφόρου τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Συνόδου καί τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει ὡσαύτως συνελθούσης Συνόδου τοῦ ἔτους 1351 ἐπί τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, δι’ ἧς ὡλοκληρώθη ἡ Θεόσδοτος θεολογία τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας διά τῆς θεοπρεποῦς διακρίσεως ἀμεθέκτου θείας οὐσίας καί μεθεκτῶν ἀκτίστων θείων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ, ἀνεβλήθησαν καί δέν συνεζητήθησαν εὐλόγως ἀνιδρύεται θέμα νομιμότητος τῆς καταρτισθείσης ὑφ’ Ὑμῶν ἡμερησίας διατάξεως τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς ΙΣΙ, ἐφ’ ὅσον δέν περιλαμβάνοται εἰς τά ὑπό συζήτησιν θέματα «ὑποχρεωτικῶς καί κατά προτεραιότητα» τά ὡς ἄνω ὑπολειφθέντα καί μή συζητηθέντα θέματα.

    Ἐνταῦθα δέον ὅπως ἐπισημειωθῇ ὅτι οἱ ἀξιολογώτατοι καί ἁρμόδιοι καθ’ ὕλην ὁρισθέντες εἰσηγηταί Σεβ. Μητροπολίται Ναυπάκτου καί Ἁγ. Βλασίου κ.κ. Ἱερόθεος καί Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ.κ. Ἱερεμίας ὀτρηρῶς ἠργάσθησαν ἐπί τῶν ἐν λόγῳ θεμάτων καί σαφῶς ἀπέδειξαν τήν ἀξίαν καί περιωπήν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῶν ὡς εἴρηται Συνόδων διότι τόσον ἡ ἐν Κων/πόλει συνελθοῦσα τό ἔτος 880 Σύνοδος ἐπί μεγάλου Φωτίου, συνεκλήθη ὑπό τοῦ Βασιλέως ὡς καί αἱ λοιπαί 7 Οἰκουμενικαί Σύνοδοι, μετεῖχεν αὐτῆς ὁ Ὀρθόδοξος Πάπας Ρώμης Ἰωάννης Η΄ διά τῶν ἀντιπροσώπων του, διεκήρυξεν τήν Οἰκουμενικότητα Αὐτῆς, ἀνεγνώρισεν τήν Ζ΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον ὡς τοιαύτην, ἀπεκήρυξεν τήν μεταβολήν τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως (Νικαίας-Κων/πόλεως), ἐδικαίωσεν τόν Μ. Φώτιον ἐκ τῆς ληστρικῆς Συνόδου τοῦ ἔτους 870 καί ἐπανεβεβαίωσεν τά κανονικά ὅρια δικαιοδοσίας τῶν Θρόνων πρεσβυτέρας καί Ν. Ρώμης, καθώς καί ἡ ἐν Κων/πόλει συνελθοῦσα τό ἔτος 1351 κατεδίκασεν τάς κακοδοξίας τῶν Βαρλαάμ καί Ἀκινδύνου, ἐδικαίωσεν τόν ἱερόν Γρηγόριον τόν Παλαμᾶν καί διετύπωσεν τήν ὀρθόδοξον θεολογίαν περί τῶν ἀκτίστων θείων ἐνεργειῶν ἐπιλύουσα οὕτως τάς ἡσυχαστικάς ἔριδας.

    Τυγχάνει δέ ἐξόχως ἀπαράδεκτον τό γεγονός ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Σύνοδος ἀφ’ ἑνός νά θεωρῇ ὡς προστάτην καί ἔφορον Αὐτῆς τόν Ἰσαπόστολον Μ. Φώτιον, νά μήν χωρῇ εἰς τήν διαδικασίαν ὑποβολῆς προτάσεως ἀνακηρύξεως ὡς Η΄ Οἰκουμενικῆς τῆς δικαιωσάσης αὐτόν Συνόδου τοῦ ἔτους 880 καί ἀφ’ ἑτέρου νά συνομιλῇ καί νά συναγελάζεται μετά τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς θρησκευτικῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία διά προφανεῖς ἰδιοτελεῖς λόγους ἀποδέχεται ὡς Η΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον τήν ληστρικήν Σύνοδον τοῦ ἔτους 870, ἡ ὁποία καθυβρίζει τόν Μ. Φώτιον ὡς δῆθεν «αἱρεσιάρχην».

    Ὅθεν, ἡ πρόδηλος καταστρατήγησις τῆς προβλέψεως τοῦ Νόμου διά τήν νομιμότητα τῆς καταρτισθείσης ἡμερησίας διατάξεως ἐγκυμονεῖ ὑψίστους νομικούς κινδύνους διά τήν ἀκύρωσιν τῆς διαδικασίας πληρώσεως τῆς χηρευούσης Ἱ. Μητροπόλεως Νικοπόλεως καί Πρεβέζης, ἐφ’ ὅσον προσβληθεῖ ὑφ’ οἱουδήποτε κακοπίστου καί ἀκυρωθεῖ ἡ ἡμερησία διάταξις ὑπό τοῦ Ἀνωτάτου Ἀκυρωτικοῦ Δικαστηρίου.

    Ὀφείλομεν ὅπως δηλώσωμεν τῇ Ἱερᾷ Συνόδῳ, ὅτι ἰδιαιτάτως σεβόμεθα τάς ἀποφάσεις Αὐτῆς καί μετ’ ἀφοσιώσεως πειθόμεθα Αὐτῇ, ἀλλά ἐπειδή ἐν τῇ παρούσῃ περιπτώσει ἀναλαμβάνει ἕκαστος ἐνώπιον τοῦ αἰωνίου καί Τρισαγίου Θεοῦ τάς προσωπικάς αὐτοῦ εὐθύνας ὡς Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας, χρεωστῶμεν ὅπως καταθέσωμεν τήν προσωπικήν ἡμῶν ἔντονον διαμαρτυρίαν διά τήν μεθόδευσιν τῆς περιθωριοποιήσεως, ἀπομειώσεως καί οὐσιαστικῆς ἐγκαταλείψεως συζητήσεως τῶν ὑψίστων αὐτῶν διά τήν Ἁγιωτάτην ἡμῶν Ἐκκλησίαν ὁμολογιακῶν θεμάτων, γεγονός ὅπερ ἀποδεικνύεται διά τῆς ἀπαραδέκτου τύποις καί ἀνεπερείστου οὐσίᾳ ἐνστάσεως κατά τῆς ἡμερησίας διατάξεως τῆς προλαβούσης τακτικῆς συνελεύσεως τῆς ΙΣΙ ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσοστόμου, τῆς ἐπακολουθησάσης ψηφοφορίας περί τῆς ἀναβολῆς συζητήσεως καί τῆς πρότριτα καταρτισθείσης κατά παράβασιν τῶν ὡς ἄνω διατάξεων ἡμερησίας διατάξεως τῆς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς προσεχοῦς ΙΣΙ.

    Παρέλκει ὅπως ἀναφέρωμεν Ὑμῖν ὅτι ἐκ τῶν θεμάτων τούτων ἀσφαλῶς ὀχλεῖται ὁ δαίμων τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ καί οἱ συνοδοιποροῦντες αὐτῷ, ἀλλά ταπεινῶς φρονοῦμεν ὅτι δι’ ἡμᾶς πρωτιστεύουσα καί οὐσιώδης κρίσις δέον νά ἀποτελῇ μόνον τό θέλημα καί ἡ βούλησις τοῦ Παναγίου Θεοῦ καί ὁδοδείκτης τῆς ἡμετέρας πορείας δέον ὅπως εἶναι ἡ ἔνθεος βιοτή τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων καί ὁ κραταιός αὐτῶν καί ἄφθιτος λόγος.

    Κατασπαζόμενοι τάς Ὑμετέρας σεπτάς Δεξιάς διατελοῦμεν,

  • Με επιτυχία η επέμβαση του Μητροπολίτη Κιέβου

    vladimirosΓράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

    Σε εξετάσεις ρουτίνας επιβλήθηκε ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Βλαδίμηρος, σύμφωνα με ανακοίνωση της Ουκρανικής Εκκλησίας.

    Σύμφωνα με πληροφορίες οι θεράποντες ιατροί μετά απο διαβουλεύσεις, αποφάσισαν να τοποθετήσουν στον Μητροπολίτη Βλαδίμηρο βηματοδότη.

    Να αναφερθεί ότι η εμφύτευση βηματοδότη, πραγματοποιήθηκε με επιτυχία από τους Ιατρούς της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της Ουκρανίας.

    Ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε τον Πρόεδρο της Ιατρικής Ακαδημίας, τόσο για την φροντίδα, αλλά και για την δωρέα του βηματοδότη ως ευλογία προς το πρόσωπό του.

    Επίσης ο κ. Βλαδίμηρος αισθάνεται καλύτερα και ευχαριστεί όλους, όσους προσεύχονται για την υγεία του.

    Τέλος σε λίγες ημέρες ο Μακαριώτατος κ. Βλαδίμηρος θα λάβει εξιτήριο και θα μεταβεί στην κατοικία του, η οποία βρίσκεται στο Μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα Κιέβου.

     

  • Συνάντηση του Πατριάρχη Αλεξανδρείας με τον Υπ. Παιδείας Αρβανιτόπουλο

    ipepth

    Συνάντηση με τον Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κων/νο Αρβανιτόπουλο είχε σήμερα η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος Β΄.

    Ο Μακαριώτατος συζήτησε με τον κ.Αρβανιτόπουλο υπηρεσιακά θέματα και τον ενημέρωσε για την εν γένει δραστηριότητα του Πατριαρχείου, ενώ ο κ.Αρβανιτόπουλος εξέφρασε την σταθερή στήριξη της πατρίδος στο πολύπλευρο έργο της Ορθοδόξου Εκκλησίας που επιτελείται στην Αφρική.

  • Χρυσόστομος Β΄: "Η Εκκλησία της Κύπρου στηρίζει την αλληλεγγύη μεταξύ των γενεών"

    2986

    Σε ομιλία του στη συνάντηση με τους Προέδρους Ευρωπαϊκών Θεσμών με θέμα: «Αλληλεγγύη μεταξύ των γενεών: Ορίζοντας τις παραμέτρους για την αυριανή κοινωνία στην Ευρώπη», ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε ότι μέσα στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση η έννοια της οικογένειας καταλαμβάνει μια κεντρική και περίοπτη θέση.

    Στη συνάντηση παρόντες ήταν είκοσι θρησκευτικοί ηγέτες, περιλαμβανομένων Χριστιανών, Μουσουλμάνων και Εβραίων από όλη την Ευρώπη, ο Πρόεδρος της Κομισιόν Ζοζέ Μπαρόζο, ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Χέρμαν βαν Ρομπέι και ο Αντιπρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου Λάζλο Σουρτζάν.

    Μιλώντας τους παρευρισκομένους, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι σε συνδυασμό με την κατεξοχήν χριστιανική αρετή της έμπρακτης αγάπη, η οικογένεια γίνεται το φυτώριο της κοινωνίας όπου καλλιεργούνται οι έννοιες του σεβασμού, της φροντίδας και της ευθύνης του ενός για τον άλλον.

    «Η οικογενειακή ευθύνη είναι η πιο βασική και άμεση μορφή αλληλεγγύης μεταξύ των γενεών. Γι` αυτό το λόγο η καθοιονδήποτε τρόπον στήριξη της οικογένειας και ακόμη περισσότερο της πολύτεκνης οικογένειας αυξάνει κατά πολύ τις πιθανότητες να έχουμε περισσότερο υπεύθυνους και αλληλέγγυους πολίτες», συνέχισε.

    Ο Αρχιεπίσκοπος σημείωσε ότι όσο οι άνθρωποι ζουν όλο και περισσότερα χρόνια, το βάρος της στήριξης του συνεχώς αυξανόμενου αριθμού των ατόμων μεγαλύτερης ηλικίας, όπως για παράδειγμα, το κόστος των συντάξεών τους και της ιατροφαρμακευτικής τους περίθαλψης, θα επιβαρύνει όλο και μικρότερο αριθμό νεαρών ατόμων.

    Δημιουργείται, είπε, ένας πραγματικός κίνδυνος οι νέοι να αρχίσουν να δυσανασχετούν για την επιβάρυνσή τους με το κόστος μιας κοινωνίας που γερνά - ιδιαίτερα όταν νοιώθουν ότι οι ίδιοι δεν θα έχουν το ίδιο επίπεδο διαβίωσης με τη γενεά των γονιών τους και, ιδιαίτερα, όταν η ανεργία των νέων είναι τόσο τραγικά ψηλή σε ολόκληρη την Ευρώπη.

    «Αν μπορέσουμε να βοηθήσουμε τα άτομα μεγαλύτερης ηλικίας να ζουν με ανεξαρτησία και παραγωγικά για περισσότερα χρόνια, όπως προτρέπει το Ευρωπαϊκό Ετος Ενεργούς Γήρανσης και Αλληλεγγύης μεταξύ των Γενεών, τότε μπορούμε να περιορίσουμε το βάρος αυτό και να ενισχύσουμε τη διαγενεακή αλληλεγγύη», επισήμανε.

    Στην ομιλία του ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία τονίζει μεταξύ άλλων την εμπέδωση της αγάπης και του σεβασμού προς κάθε ανθρώπινο πρόσωπο, ανεξάρτητα από ηλικία, φύλο, εθνικότητα, θρήσκευμα ή άλλο κριτήριο και την καταπολέμηση κάθε είδους προκαταλήψεων.

    Τονίζει επίσης την προώθηση του διαλόγου και της κατανόησης ανάμεσα στους νέους και τους πιο ηλικιωμένους, τη στήριξη της οικογένειας ως του υγιούς κυττάρου της κοινωνίας, ιδιαίτερα της πολύτεκνης οικογένειας, και τη στήριξη των ταμείων κοινωνικής ασφάλισης που αντιμετωπίζουν λειτουργικά προβλήματα.

    Καταλήγοντας, εξέφρασε ικανοποίηση που η Κύπρος θα φιλοξενήσει φέτος το Συνέδριο για τη λήξη του Ευρωπαϊκού Ετους Ενεργούς Γήρανσης και Αλληλεγγύης.

     

     

  • Υπο κράτηση παραμένει ο οικονόμος του Πάπα

     

    gambrielleΟ Πάολο Γκαμπριέλε, ο οικονόμος του πάπα Βενέδικτου που συνελήφθη στις 23 Νοεμβρίου και κατηγορείται ότι διέρρευσε ευαίσθητα έγγραφα, θα παραμείνει προς το παρόν υπό κράτηση, τουλάχιστον μέχρι να ολοκληρωθεί μια έρευνα σε διάστημα λίγων εβδομάδων, ανακοίνωσε το Βατικανό.

    Ο εκπρόσωπος του Βατικανού ιερέας Φεντερίκο Λομπάρντι δήλωσε προς τους δημοσιογράφους ότι το Βατικανό αποφάσισε να κρατήσει προς το παρόν τον Γκαμπριέλε σε ένα «ασφαλές δωμάτιο» στο αστυνομικό τμήμα του Βατικανού. Οι δικηγόροι του είχαν ζητήσει να τεθεί υπό κράτηση κατ'οίκον.

    Ο Λομπάρντι δήλωσε πως ένας δικαστής αναμένεται να ολοκληρώσει μια επίσημη έρευνα μέσα σε λίγες εβδομάδες και να αποφασίσει αν θα απαλλάξει τον οικονόμο ή θα ζητήσει να προσαχθεί ενώπιον της δικαιοσύνης.